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Aanghai541 - 2021/9/15 3:39:43
“名利”中国读书人道德堕落的根苗
  管子曰:“礼义廉耻,华闻读书阁,国之四维。四维不张,国乃灭亡”。一个社会如果知识分子要是都没有了廉耻,那这个社会就必须来一个大激荡,彻底地荡涤一下污浊。否则必将被人类文明所淘汰。
  
  中国社会经历了多次民族劫难,有种说法:“涯山之后无中国”,意思是说华夏文明伴随着南宋王朝的覆灭,已经终结。宋朝既是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代,也是中国资本主义开始萌芽的时代。据史学家考证,当时宋王朝的富裕富抵整个西方世界。中国的文化这时是一种积极的、开放的文化。宋代是中国文化的巅峰,而崖山海战的失败标志着高度发达繁荣的宋文化终结了。
  
  在蒙古军队的铁骑的马蹄下,中华五千年的人伦礼仪,诗书典籍,扫荡殆尽,树海读书阁!大批的文人和科学家死亡,无数的书籍经典被销毁或遗失。蒙古人的入侵,带给中原人民极大灾难和深重杀戮,也是对中华文明的野蛮而血腥的征服。
  
  元朝以后的明、清两朝,虽然明朝是汉人建立的政权,但又是以保守自大、丧心病狂且腐朽堕落闻名的政权,明太祖尽诛开国功臣、明成祖夷方孝孺十族,华夏读书人的脊梁再也挺不起来了。海禁与专制又把历经劫难重生的资本主义萌芽再一次扼杀。中华文明复兴的希望再一次破灭。
  
  满人入关,对汉人的血腥屠杀更是史无前例,精彩读书阁,扬州十日、嘉定三屠、广州之屠••&bull,铭华读书阁;••到康熙的时候人口大约只剩下5千万左右。残余的华夏知识分子已经没有多少思想智慧的火花了,金霏读书阁,可满人仍大兴文字狱,试图灭绝华夏的灵魂,树海读书阁。皇权高度集中,臣子已非臣子,完全成了奴才。异族入侵、改朝换代的血腥杀戮,华夏文明阳刚进取的民族嵴梁基本被打断,爱看读书阁,勇烈诚信的人群几被杀绝,民族最优秀成分基本丧失,存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群,因此宋后的社会充满太多圆滑世故的保命哲学,孔子读书阁。古典意义的华夏文明已经不再。
  
  幸好五千年的古老文明,在西方资本主义文明之风的吹拂下枯木逢春,再次彰显顽强的生命力。林觉民的“与妻书”成了劫后余生的中国读书人群体的最后一首悲壮的绝命诗,自此后中国读书人就再也没有过群体的悲壮。这片黄土地上除了利益的博弈,再也没有了真正的信仰执着。
  
  如今的读书人,不是书的奴才,就是为作奴才而读书。有风骨的读书人再也形不成不了一种精神力量。数年前笔者一篇《他走了,一个时代随之终结》杂文曾倍受诟病,孔子读书阁,许多读者并不在意此文的主旨:&ldquo,树海读书阁;黄万里老人的谢世,那种中国传统知识分子坚持真理,不随波逐流,以毕生精力甚至生命捍卫信念的时代也随之而终结。那种骨体不媚,为真理而甘愿犯上获罪,生无可与语,死甘以青蝇为吊客境界也成为了历史”,而是围绕着此文引用了多少字的史料,多少字黄万里老人的经历,是否涉嫌抄袭穷追不舍。
  
  这里笔者不想再好为人师,讲怎么写杂文,金霏读书阁。也不想再阐述杂文抄袭的是观点,并非是引用多少字现成的资料。因为在面对黄万里老人的执着,老人的骨气,老人的悲壮,尚抵不过其对一篇杂文是否抄袭的质疑者面前,任何对于文字的思辨都是多余的。某些读者朋友在质疑抄袭的观点说服不了笔者后,转而质疑此文的主旨,反问黄万里死了,中国就没有有骨气的知识分子了!可是没有一位读者拿出个具体实例印证他们对此文主旨的质疑。更无法理解,即便他们找出个八实例,又怎么代表一个时代!黄万里老人的临终遗嘱,就是中国古典意义的知识分子的绝唱,树海读书阁
  
  从三门峡水利工程到长江三峡水利枢纽,黄万里老人泣血恳谏,可是除了个别一两个怯懦的良知未泯的业内学者折中地予以认同外,绝大多数的水利专家与相关学者都明哲保身。在三门峡水利工程弊端不幸被老人言中后,整个学术界基本没有受到触动。对于老人在长江三峡水利工程问题上,为避免三门峡悲剧重演的恳谏无动于衷。甚至连个为老人请求个说话机会的人都没有。因为他们当中相当一部分人明白,黄老先生的观点有道理,他们根本无法驳倒,若让老人讲话,就会让权贵下不来台。替老人请求说话的机会,就会得罪权贵。把芸芸众生的福祉,甚至苍生的生命,看得比个人的名利还重,哪里还有点作人的良知,又何谈读书人的骨气。倘若真的如某些读者反问的那样,中还有有骨气的知识分子,数亿炎黄子孙,又怎会在十年文革中只有几个弱女子敢说真话。到目前为止,那几个为真理而献身的华夏女性的名字,仍为特色媒体所禁忌。相当多的受过高等教育的国人都不知道她们的名字,更不知晓她们的生平。
  
  也许要求科学家们为真理正义献身有些超越人性,可起码的良知还是应该有吧。你无法改变强权,你可以保持沉默。可悲的是许许多多地科技工作者,对这些误国误民的决策推波助澜。一些被誉为国内泰斗级的人物,以科技的名义为强权的“利益决策”唱赞歌。三门峡也好,长江三峡也罢,随声附和者占绝大多数。尤其是三门峡工程几乎得到一致通过,就因为那是一个不懂得水利却掌握中国命运者的意愿。良知在那个时代的读书人心里远不及名利。古时候相当多的读书人为名殉节,可那种名是与利对立的。如今的名——荣誉,却是与利益捆绑的,没有荣誉——科学家、教授的头衔,相应的利益也就不属于他们了。违迕强权者的意愿,强权就会把你剥得“一丝不挂”,让你回归原始,去“修理地球”。志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。被“特色”尽染的读书人早已经没有了这种境界。
  
  不但科学家如此,传承人类文明的教师群体更提不起来。现行教育体制让为师者最后一点廉耻都丧失殆尽。笔者在作了十六七年班主任工作后,再也不愿接新班了。除了长期班主任岗位上的身心透支已觉力不从心外,最主要的就是无法面对赤裸裸的谎言。特色教育,迎接检查是重要环节。每当迎检,班主任都要亲自明确地教学生瞪着眼睛去说瞎话,明明乱收费是常态,却要教学生说从来不收一分钱;明明早晚课都在上,甚至周六都不休息,假期都被占了大半,却要教学生说根本没有上过早晚课,假期也没有上过课。在学生的哄笑声中,教师的道德底线荡然无存。年轻老师起初还脸红,可是很快就淡然了。孩子们从小学就受此训练,到中学包括那些字都写不明白,小数、分数加减法都算不明白的孩子,对于迎检的程序却轻车熟路,根本不用教,只需要把要他们讲的谎言明确给孩子们就行。现在绝大多数的老师都不敢再谴责孩子撒谎,因为孩子会有“更有力”的话在等着回老师。
  
  除了在孩子们面前教孩子们赤裸裸地撒谎外,晋职称、评先进的程序也是对广大老师善良人性的侵蚀。据初步了解,全国晋升职称大致有如下几种方式。一是领导决策,拿“民主”作幌子。让教师们互相评比投票,最后即不公开投票结果,也没有硬性标准,领导就会以“民主投票结果”宣布谁被授予了荣誉;二是领导把矛盾下交,把名额分配给各个职能部门,让老师们争个你死我活。这种投票还不如第一种方式的背对背的投票,虽然形式上也是背对背,可是就那么一个小范围,谁投了自己的票,谁没有投一目了然。于是个人关系成了投票的唯一标准。每当此时,争名逐利公开拉票让“民主”尽染“特色”。多数教师碍于情面,只好无奈地满足公开拉票者的要求。个别的基于个人关系远近,根本不考虑其他因素。少数教师尚存底线,把与之打招呼的人都投了票,因为超过“法定”候选票数其票作废,以此种方式弃权。三是领导上下根基都比较牢靠,公然暗箱操作,赤裸裸利益交易。
  
  晋职称、评先表面上也有一些硬性指标。可那些所谓的硬性指标,绝大多数早已经是公开的金钱交易。也许许多网友都遇到过,明码实价的发表晋升职称论文的广告。包括大学里的那些科研论文,抄袭现象已经成为一种常态。大学里的教授要晋升职称,让学生写论文,然后从其中挑选有价值的内容据为己有;中小学的领导,本来应该走行政系统,可是就因为有一种专门为领导们设置的规定,兼课的领导可以晋升教师职称,致使几乎所有学校的领导都成了高级教师。而事实上,在领导岗位上的相当一部分人根本没有站过几天讲台,有的甚至根本站不明白讲台。或许他们的确具有“领导”才能,可是领导才能与教艺具佳者实为罕见。于是校内论文大赛,老师们论文也常常为人作嫁。辛勤耕耘在教学第一线的老园丁,不如走上领导岗位年轻人。因此,学校里已经没有多少人钻研教学业务,投机钻营成了时尚。尤其是现在的年轻教师,听到要他们钻研教学业务的衷告,常常内心里窃笑不已。
  
  晋升职称的另一种硬指标荣誉就是公开课。这种荣誉也大多都是人情交易。先由各地的教研员选题,然后物色人选、导演。最后以教研活动的名义招来全市教师捧场。尽管做课的老师的确需要有一定的教学水平,可是其教学模式却并非实用,基本都是做给人看的,平日里他(她)们自己都从来不那么上课。其实现在全国绝大多数的公办校都已经纳入高考标准考场,这种公办校的绝大多数的教室与几乎整个校园都设置了监控,想知道哪位老师上课上的得好坏,由国家强制要求所有公办校都把上课监控接入互联网,面向全社会直播全部教育教学过程,接受全社会的监督。这会大大提高教育教学质量。但是前提是必须完善相关教育法规,对教师的日常教育教学行为做出明确具体的界定。并设置第三方教育仲裁机构,解决学校与家长、学生之间的纠纷。避免老师们投鼠忌器,影响教育教学效果。
  
  晋升职称、评先进、等级工资,不但让广大教师突破了人性的道德底线,也极大地制造了教师之间的矛盾,得到荣誉的没有了奔头,许多学校的教师晋升完高级就拖病谋个闲职,到图书馆、实验室当个管理员或者实验员(学校里的实验员应该上实验课,可是事实上中学里的实验员只是实验器材的保管员,许多实验员对于实验一窍不通),更有甚者,学校看大门的,后勤保管员,付水员(负责为学生更换桶装矿泉水,其实只是个看水库的)都是高级教师。再不济也谋个职员脱离教学第一线“颐养天年”。这些人每天上班就喝茶、看报、调侃、玩电脑游戏,张家长,李家短,谁买件什么服饰都够她们议论半天。年终评先,却“当仁不让”,只要有利益都得锱铢必较。他(她)们都是吃体制饭的,被体制冷落的广大教师,要么你心甘情愿被役使,在讲台上不辍地耕耘;要么你搞点有尝补课,赚几个辛苦钱。其实有尝补课没有问题,多年以来有尝补课屡禁不止,是因为有这种市场需要。问题是有尝补课中的强制、胁迫、诱使等不正常现象,这是监管问题。
  
  现在许多地方把有尝补课视作师德败坏的象征,其实师德败坏的是那些强制、胁迫、诱使学生有尝补课的行为,而不是有尝补课本身。为了惩治奸商,也不能杜绝所有商业行为。这么简单的道理相信那些教育行政部门不会不明白。相当多的地方,查禁有尝补课就是一种敲诈。你如果事先给相关负责方上贡,让那些掌握着这种权利的人分享有尝补课的利益,你是根本不用担心被查处的。因为每当要检查时,他们都会事先通报你。即便被举报,他们也会利用其职务之便为你化解。查处的都是那些不懂行业潜规则的老师。
  
  教育本来就属于精神活动,本就是无法用量化即时衡量的。想判定一种教育模式的好坏需要较长的时间,少则十来年多则几十年甚至上百年。教师们的教育的对象不同,教学内容不同,怎么可能在短时间用量化的方式衡量对比优劣。除非不能胜任工作,否则量化不出明显差别来。另外教学工作本就是双边活动,无法以单方面的表现判别。也就是说判别教育教学优劣的只有教育教学效果。有的老师可能自身本学科知识比较扎实,可是业务能力未必就一定强。扎实的本学科知识只是教育教学效果优劣的必要条件,但不是充分条件。
  
  现实中有些老师本学科知识的根基非常雄厚,但就是教不明白学生。工作起来效果甚至还不如本学科知识平平的老师。因此人为地把教师分出优劣,划出等级不但起不到激励作用,反到存在上述严重弊端。因此相当多的西方国家,只给教师设置一些硬性标准,只要你不触犯,随着你任教的教龄增长,待遇相应提高。日常工作中你不用在这些问题上面分心,只要专心工作,该得到的都能得到。而在我们的大学里,你要是专心教学工作,不去搞什么论文、出什么书、立什么项,你就什么都得不到,甚至可能会被淘汰,生活都要成问题。荣誉在中国知识分子身上,不仅仅是种精神境界,还代表着相应的利益。而这后者才是当今中国读书人看重的。
  
  仓廪实而知廉耻,绝大多数的老师们之所以为了几百元甚至几十元钱的工薪差别就连起码的读书人底线都顾不上了,就在于他们的物质生活缺乏基本的保障。在他们面前摆着两条路,要敬业就得甘受清贫,甚至牺牲老人与孩子的福祉,试想一个连人子女、人父母都做不好的人,用什么来为人师!敬业某种程度上意为着面对老人重病缠身因为支付不起巨额医疗费眼睁睁地看着生身父母等死,意为着无能力供养自己的孩子接受高等教育,意为着累倒在讲台上若没有亲人的资助就只能面对巨额医疗费(仅凭那可怜的工薪连公费医疗中个人支付部分都承担不起)在疾病缠身中煎熬甚至等死。
  
  相当多甚至几乎百分之九十九的读者看到这些会认为不真实,你们认识里的教师都是富得流油,因为国人的巨额教育支出怎么可能会有如此生活水平的老师。你们判断得没有错,如果老师只挣国家给的那点工薪,全国百分九十的老师只能是这种生活水平。也许你们要说“那也不能挣孩子上学的钱呀!”,这就是国人的悲哀!所有遭受教育盘剥的国人都没有勇气去正视国民巨额教育支出的深刻社会根源,于是自欺欺人地拿老师们作替罪羊,即便有老师推波助澜,趁机盘剥学生家长,那么是什么让他(她)们有这种机会呢?为什么全国范围内的治理乱收费,却屡禁不止?那就是因为受教育盘剥的国人不去或者说不敢去关注产生教育乱收费的土壤,而只在这种土壤上滋生的教师行为上纠缠。当“土壤”的罪恶戴在教师们头上时,顶了恶名的老师们哪里还管什么廉耻,自然会把“土壤”的功能发挥到极致。
  
  教师也是人,生活里也需要普通人所需要物质条件。教师也是人,也有普通所具有贪婪。所以简单地给教师提高工薪是解决不了时下教育乱象的。在市场经济的大潮中,工薪收入是动态的,标志性不强。说到这到让笔者想到现在穷得叮当响的金家小朝廷,教师在那个贫脊国度,却拥有一些其他行业所没有的特权。其实要让教师殉道,至少要让他们上能尽孝道,使他(她)们的父母能够看得起病,不愁一日三餐。下能让子孙接受得起最好的教育,不愁孩子上大学的费用。至于他们自己能够有个完全免费的医疗,有个在岗享受的一定标准的住房,有个出行免费乘公共汽车的权利,每年两个假期的国内两地往返机票等身份标志足矣。但前提必须是精简教师队伍,而这不是现行体制所能做到的。如今许多公办学校人浮于事,许多学校教辅人员占教工比例高达三分之一。笔者所在的学校,230多个教职员工,就有三十七八个中层干部,外加职员占全校教职员工的百分之四十。完全胜任教育教学工作的不足百分之五十,象这样的学校不在少数。中小学里想挑个班主任都非常困难,即便挑出些认为能够胜任班主任工作的,也往往需要牺牲几批学生来成就。当今体制下,如果真的让教师有了上述待遇,恐怕真正合格的教师反而会越来越少(关系挤进来真正懂教育的被挤出去),教育行业可能成为特权阶层的蛋糕。
  
  最可悲的是除了教育既得利益群体,几乎全社会所有国人都难以接受上述提及的教师待遇。如果就现有教师队伍而言,这种待遇的确是很高,可是如果真的针对一支具有殉道精神的精炼教师队伍,这只是起码的微不足道的待遇。我们的社会受“特色观念”影响,对教师的要求是“又要马儿跑得快,又要马儿不吃草”,认为教师就应该奉献,就应该甘受清贫。这种南辕北辙的观念,注定国人“享受”教育盘剥与灌水的教育质量。
  
  中国教育差在哪?整个社会都明白。普通民众急功近利,驱赶着孩子争过独木桥,结果大多数的孩子掉到桥下;掌控着这个国家民族命运的人们受现行体制制约,为了既得利益说一套做一套,给广大老师树立了虚幻的目标。有能力看明白的教育界同仁知道这南辕北辙的教育模式任何努力都无济于事只好随波逐流。看不明白的平庸之辈,追名逐利,乐得浑水摸鱼。那种能够挺得起这个民族脊梁的读书人已经绝尘。读书人残存的传统基因正在被彻底清除,下场不是背井离乡客死异域就是被彻底致残苟延残喘。除了名利,绝大部分读书人已经没有气节。炎黄子孙中零星的劫难中幸存者,除了给世人留下几许悲壮,已经无力使这个社会回天了。
  
  名利只要是人类社会就不可避免,可是如果一个社会两大知识分子主流群体——科学家群体与教师群体的追求只剩下名利了,那这个社会哪里还来得希望!外族的入侵虽然极大地重创了代表着民族灵魂的知识分子群体,可是他们铲除不了滋生华夏灵魂的土壤。真正彻底毁弃这个民族灵魂,压断这个民族脊梁的是我们引以为自豪“五千年文明”。天作孽犹可恕,自作孽不可活。毁灭祖先文明的只能是我们自己。
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Aanghai541 - 2021/9/15 3:40:00
“向老大”印象记
  “向老大”,何许人也,孔子读书阁?本名向乐清,原厚坝初中校长,爱看读书阁。向乐清年近天命,临危受命担任“一把手”,可谓大器晚成,蓄势待发。
  “向老大”太牛,可谓牛气冲天。在一次教师会上,他恶狠狠地说:&ldquo,金霏读书阁;哪个教师胆敢在上班时间打麻将,一经查实,我向乐清扣他当月的工资和年终的全部绩效工资。我把丑话说在前头,到时候哭爹喊娘都没用,我只能说声对不起。我希望你原谅,但不渴求你原谅。”我看见他说这话时额上的青筋一颤一颤的。
  “向老大”对&ldquo,精彩读书阁;匪学生”狠。他说:“学生严重违纪,老子没权开出你,但弄回家教育总可以。你告到教体局,老子也不怕。”“匪学生”见了“向老大”就像老鼠见了猫,不得不有所收敛。
  一次中午,第四节课下课,众多学生手拿饭盒向食堂疯跑,树海读书阁,叮叮当当,一片嘈杂。“向老大”双手叉腰,站在内校门口,一声大吼:“从饿牢里放出来的。读书人要像读书人的样子,斯文扫地!”学生顿时不敢疯跑了,而是有秩序向食堂走去,铭华读书阁
  “向老大&rdquo,树海读书阁;为何牛气冲天?就在于他底气十足--------厚坝初中的教学质量从零九年的低谷节节攀升,树海读书阁。2010年中考,78人考上江高、一中、太白。A优生45人,600分以上的特优生11人,王扬、田琴琴进入江油前50名,这在江油市乡初中极为少见。2011年中考,73人考上江高、一中、太白。A优生50人,640以上的特优生12人,唐迪以716分的高分名列江油市11名,夺得乡镇初中的桂冠,金霏读书阁。2012年中考,厚坝初中再创辉煌。87人考上江高、一中、太白。A优生47人,吴佳钰以730分的高分名列江油市第10名,姚敏也考了714分的高分。这在乡初中太为罕见。虽然“向老大”已于2011年9月调入彰明初中任校长,但与他的精心策划,孔子读书阁,调配师资密不可分。“向老大”功不可没,华闻读书阁
  “向老大”太狂,具有诗人气质,有时是想到什么说什么。他喊出的口号是:11级A优生60人,12级A优生80人。当然,树海读书阁,这只是平时喊的口号,在正式制定毕业班奖惩意见时又有所调整。我不欣赏他这种“人有多胆,地有多大产”的“高产卫星”。他甚至崇拜“不怕做不到,只怕想不到。”还让人在黑板上写出了“我们只有十八岁”的句子。保持年轻的心态可以理解,但还得脚踏实地。
  “向老大”太精。在制定10级目标时,他提出A优45人,力争突破50人。但他又不从45人开始制定奖金,而是从30人算起。这就使教师们拿出了吃奶的力气去拼,又避免了教师们害怕月饼悬得太高成为水中的月亮而不去捞。11级中考,教师们屁眼挣翻了沿,A优人数才刚好达到50人。09级,“向老大”刚来,走“华盖运”,教体局下达了35人的A优指标,所有的教师都认为难以完成,可能他自己也有这个想法,但很无奈,还得按教体局的指标来匡。幸好他是从20人算起,教师们还是狠拼了一番的。我想象不出“向老大”在團山顶上当着教体局领导和校长们的面“背书”的尴尬与委屈,因为我没有亲眼看到。2012年高考,在江油市厚坝初中09级5班毕业后在绵阳南山中学读完高中的杨柏涵以616分,居绵阳市文科第一,四川省文科第二,为厚坝初中争光添彩。
  后来听说,“向老大”到彰明初中后,改革的步子迈得更大,一节晚自习,有的教师挣5元,有的挣14元。给教师买电脑补助,有的2000元,有的1600元,有的1000元。这惹怒了部分教师,被告到省教厅,“向老大”被免去校长职务。
  “向老大”像一颗璀璨的流星迅速划过江油教育的天空,它的耀眼令人景仰;它的暗淡令人思。
  
  “向老大”启示录
  1.当校长就要管好教师,就要管好先生。
  2.高质量的教育是校长说话效用的底气所在。
  3.高的升学率是校长良好声誉的强力支撑。
  4.真理跨过一步,哪怕是一小步,都会变成谬误。
  5.勇于改革的人,辉煌之后,往往以悲剧收场。后人只有踏着他们的废墟才能跃上新台阶。
  2011/06/21原稿,2012/07/15----16修改。
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Uanghai574 - 2021/9/15 3:40:09
“名利”中国读书人道德堕落的根苗
  管子曰:&ldquo,金霏读书阁;礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡”。一个社会如果知识分子要是都没有了廉耻,那这个社会就必须来一个大激荡,彻底地荡涤一下污浊。否则必将被人类文明所淘汰。
  
  中国社会经历了多次民族劫难,有种说法:“涯山之后无中国”,意思是说华夏文明伴随着南宋王朝的覆灭,已经终结。宋朝既是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代,也是中国资本主义开始萌芽的时代。据史学家考证,当时宋王朝的富裕富抵整个西方世界。中国的文化这时是一种积极的、开放的文化。宋代是中国文化的巅峰,而崖山海战的失败标志着高度发达繁荣的宋文化终结了。
  
  在蒙古军队的铁骑的马蹄下,中华五千年的人伦礼仪,诗书典籍,扫荡殆尽!大批的文人和科学家死亡,无数的书籍经典被销毁或遗失。蒙古人的入侵,带给中原人民极大灾难和深重杀戮,也是对中华文明的野蛮而血腥的征服。
  
  元朝以后的明、清两朝,虽然明朝是汉人建立的政权,但又是以保守自大、丧心病狂且腐朽堕落闻名的政权,明太祖尽诛开国功臣、明成祖夷方孝孺十族,华夏读书人的脊梁再也挺不起来了。海禁与专制又把历经劫难重生的资本主义萌芽再一次扼杀。中华文明复兴的希望再一次破灭。
  
  满人入关,对汉人的血腥屠杀更是史无前例,扬州十日、嘉定三屠、广州之屠•••••到康熙的时候人口大约只剩下5千万左右。残余的华夏知识分子已经没有多少思想智慧的火花了,可满人仍大兴文字狱,试图灭绝华夏的灵魂。皇权高度集中,臣子已非臣子,树海读书阁,完全成了奴才,精彩读书阁。异族入侵、改朝换代的血腥杀戮,华夏文明阳刚进取的民族嵴梁基本被打断,勇烈诚信的人群几被杀绝,孔子读书阁,民族最优秀成分基本丧失,存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群,因此宋后的社会充满太多圆滑世故的保命哲学。古典意义的华夏文明已经不再。
  
  幸好五千年的古老文明,在西方资本主义文明之风的吹拂下枯木逢春,金霏读书阁,再次彰显顽强的生命力。林觉民的“与妻书&rdquo,树海读书阁;成了劫后余生的中国读书人群体的最后一首悲壮的绝命诗,自此后中国读书人就再也没有过群体的悲壮。这片黄土地上除了利益的博弈,再也没有了真正的信仰执着。
  
  如今的读书人,不是书的奴才,就是为作奴才而读书。有风骨的读书人再也形不成不了一种精神力量。数年前笔者一篇《他走了,一个时代随之终结》杂文曾倍受诟病,许多读者并不在意此文的主旨:“黄万里老人的谢世,那种中国传统知识分子坚持真理,不随波逐流,以毕生精力甚至生命捍卫信念的时代也随之而终结。那种骨体不媚,为真理而甘愿犯上获罪,生无可与语,死甘以青蝇为吊客境界也成为了历史”,而是围绕着此文引用了多少字的史料,多少字黄万里老人的经历,树海读书阁,是否涉嫌抄袭穷追不舍。
  
  这里笔者不想再好为人师,孔子读书阁,讲怎么写杂文。也不想再阐述杂文抄袭的是观点,并非是引用多少字现成的资料。因为在面对黄万里老人的执着,老人的骨气,老人的悲壮,尚抵不过其对一篇杂文是否抄袭的质疑者面前,任何对于文字的思辨都是多余的。某些读者朋友在质疑抄袭的观点说服不了笔者后,转而质疑此文的主旨,反问黄万里死了,中国就没有有骨气的知识分子了!可是没有一位读者拿出个具体实例印证他们对此文主旨的质疑。更无法理解,即便他们找出个八实例,又怎么代表一个时代!黄万里老人的临终遗嘱,就是中国古典意义的知识分子的绝唱。
  
  从三门峡水利工程到长江三峡水利枢纽,黄万里老人泣血恳谏,可是除了个别一两个怯懦的良知未泯的业内学者折中地予以认同外,绝大多数的水利专家与相关学者都明哲保身。在三门峡水利工程弊端不幸被老人言中后,整个学术界基本没有受到触动,铭华读书阁。对于老人在长江三峡水利工程问题上,为避免三门峡悲剧重演的恳谏无动于衷。甚至连个为老人请求个说话机会的人都没有。因为他们当中相当一部分人明白,黄老先生的观点有道理,他们根本无法驳倒,若让老人讲话,爱看读书阁,就会让权贵下不来台。替老人请求说话的机会,就会得罪权贵。把芸芸众生的福祉,甚至苍生的生命,看得比个人的名利还重,哪里还有点作人的良知,又何谈读书人的骨气。倘若真的如某些读者反问的那样,中还有有骨气的知识分子,数亿炎黄子孙,又怎会在十年文革中只有几个弱女子敢说真话。到目前为止,那几个为真理而献身的华夏女性的名字,仍为特色媒体所禁忌,华闻读书阁。相当多的受过高等教育的国人都不知道她们的名字,更不知晓她们的生平。
  
  也许要求科学家们为真理正义献身有些超越人性,树海读书阁,可起码的良知还是应该有吧。你无法改变强权,你可以保持沉默。可悲的是许许多多地科技工作者,对这些误国误民的决策推波助澜。一些被誉为国内泰斗级的人物,以科技的名义为强权的“利益决策”唱赞歌。三门峡也好,长江三峡也罢,随声附和者占绝大多数。尤其是三门峡工程几乎得到一致通过,就因为那是一个不懂得水利却掌握中国命运者的意愿。良知在那个时代的读书人心里远不及名利。古时候相当多的读书人为名殉节,可那种名是与利对立的。如今的名——荣誉,却是与利益捆绑的,没有荣誉——科学家、教授的头衔,相应的利益也就不属于他们了。违迕强权者的意愿,强权就会把你剥得“一丝不挂”,让你回归原始,去“修理地球”。志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。被“特色”尽染的读书人早已经没有了这种境界。
  
  不但科学家如此,传承人类文明的教师群体更提不起来。现行教育体制让为师者最后一点廉耻都丧失殆尽。笔者在作了十六七年班主任工作后,再也不愿接新班了。除了长期班主任岗位上的身心透支已觉力不从心外,最主要的就是无法面对赤裸裸的谎言。特色教育,迎接检查是重要环节。每当迎检,班主任都要亲自明确地教学生瞪着眼睛去说瞎话,明明乱收费是常态,却要教学生说从来不收一分钱;明明早晚课都在上,甚至周六都不休息,假期都被占了大半,却要教学生说根本没有上过早晚课,假期也没有上过课。在学生的哄笑声中,教师的道德底线荡然无存。年轻老师起初还脸红,可是很快就淡然了。孩子们从小学就受此训练,到中学包括那些字都写不明白,小数、分数加减法都算不明白的孩子,对于迎检的程序却轻车熟路,根本不用教,只需要把要他们讲的谎言明确给孩子们就行。现在绝大多数的老师都不敢再谴责孩子撒谎,因为孩子会有“更有力”的话在等着回老师。
  
  除了在孩子们面前教孩子们赤裸裸地撒谎外,晋职称、评先进的程序也是对广大老师善良人性的侵蚀。据初步了解,全国晋升职称大致有如下几种方式。一是领导决策,拿“民主”作幌子。让教师们互相评比投票,最后即不公开投票结果,也没有硬性标准,领导就会以“民主投票结果”宣布谁被授予了荣誉;二是领导把矛盾下交,把名额分配给各个职能部门,让老师们争个你死我活。这种投票还不如第一种方式的背对背的投票,虽然形式上也是背对背,可是就那么一个小范围,谁投了自己的票,谁没有投一目了然。于是个人关系成了投票的唯一标准。每当此时,争名逐利公开拉票让“民主”尽染“特色”。多数教师碍于情面,只好无奈地满足公开拉票者的要求。个别的基于个人关系远近,根本不考虑其他因素。少数教师尚存底线,把与之打招呼的人都投了票,因为超过“法定”候选票数其票作废,以此种方式弃权。三是领导上下根基都比较牢靠,公然暗箱操作,赤裸裸利益交易。
  
  晋职称、评先表面上也有一些硬性指标。可那些所谓的硬性指标,绝大多数早已经是公开的金钱交易。也许许多网友都遇到过,明码实价的发表晋升职称论文的广告。包括大学里的那些科研论文,抄袭现象已经成为一种常态。大学里的教授要晋升职称,让学生写论文,然后从其中挑选有价值的内容据为己有;中小学的领导,本来应该走行政系统,可是就因为有一种专门为领导们设置的规定,兼课的领导可以晋升教师职称,致使几乎所有学校的领导都成了高级教师。而事实上,在领导岗位上的相当一部分人根本没有站过几天讲台,有的甚至根本站不明白讲台。或许他们的确具有“领导”才能,可是领导才能与教艺具佳者实为罕见。于是校内论文大赛,老师们论文也常常为人作嫁。辛勤耕耘在教学第一线的老园丁,不如走上领导岗位年轻人。因此,学校里已经没有多少人钻研教学业务,投机钻营成了时尚。尤其是现在的年轻教师,听到要他们钻研教学业务的衷告,常常内心里窃笑不已。
  
  晋升职称的另一种硬指标荣誉就是公开课。这种荣誉也大多都是人情交易。先由各地的教研员选题,然后物色人选、导演。最后以教研活动的名义招来全市教师捧场。尽管做课的老师的确需要有一定的教学水平,可是其教学模式却并非实用,基本都是做给人看的,平日里他(她)们自己都从来不那么上课。其实现在全国绝大多数的公办校都已经纳入高考标准考场,这种公办校的绝大多数的教室与几乎整个校园都设置了监控,想知道哪位老师上课上的得好坏,由国家强制要求所有公办校都把上课监控接入互联网,面向全社会直播全部教育教学过程,接受全社会的监督。这会大大提高教育教学质量。但是前提是必须完善相关教育法规,对教师的日常教育教学行为做出明确具体的界定。并设置第三方教育仲裁机构,解决学校与家长、学生之间的纠纷。避免老师们投鼠忌器,影响教育教学效果。
  
  晋升职称、评先进、等级工资,不但让广大教师突破了人性的道德底线,也极大地制造了教师之间的矛盾,得到荣誉的没有了奔头,许多学校的教师晋升完高级就拖病谋个闲职,到图书馆、实验室当个管理员或者实验员(学校里的实验员应该上实验课,可是事实上中学里的实验员只是实验器材的保管员,许多实验员对于实验一窍不通),更有甚者,学校看大门的,后勤保管员,付水员(负责为学生更换桶装矿泉水,其实只是个看水库的)都是高级教师。再不济也谋个职员脱离教学第一线“颐养天年”。这些人每天上班就喝茶、看报、调侃、玩电脑游戏,张家长,李家短,谁买件什么服饰都够她们议论半天。年终评先,却“当仁不让”,只要有利益都得锱铢必较。他(她)们都是吃体制饭的,被体制冷落的广大教师,要么你心甘情愿被役使,在讲台上不辍地耕耘;要么你搞点有尝补课,赚几个辛苦钱。其实有尝补课没有问题,多年以来有尝补课屡禁不止,是因为有这种市场需要。问题是有尝补课中的强制、胁迫、诱使等不正常现象,这是监管问题。
  
  现在许多地方把有尝补课视作师德败坏的象征,其实师德败坏的是那些强制、胁迫、诱使学生有尝补课的行为,而不是有尝补课本身。为了惩治奸商,也不能杜绝所有商业行为。这么简单的道理相信那些教育行政部门不会不明白。相当多的地方,查禁有尝补课就是一种敲诈。你如果事先给相关负责方上贡,让那些掌握着这种权利的人分享有尝补课的利益,你是根本不用担心被查处的。因为每当要检查时,他们都会事先通报你。即便被举报,他们也会利用其职务之便为你化解。查处的都是那些不懂行业潜规则的老师。
  
  教育本来就属于精神活动,本就是无法用量化即时衡量的。想判定一种教育模式的好坏需要较长的时间,少则十来年多则几十年甚至上百年。教师们的教育的对象不同,教学内容不同,怎么可能在短时间用量化的方式衡量对比优劣。除非不能胜任工作,否则量化不出明显差别来。另外教学工作本就是双边活动,无法以单方面的表现判别。也就是说判别教育教学优劣的只有教育教学效果。有的老师可能自身本学科知识比较扎实,可是业务能力未必就一定强。扎实的本学科知识只是教育教学效果优劣的必要条件,但不是充分条件。
  
  现实中有些老师本学科知识的根基非常雄厚,但就是教不明白学生。工作起来效果甚至还不如本学科知识平平的老师。因此人为地把教师分出优劣,划出等级不但起不到激励作用,反到存在上述严重弊端。因此相当多的西方国家,只给教师设置一些硬性标准,只要你不触犯,随着你任教的教龄增长,待遇相应提高。日常工作中你不用在这些问题上面分心,只要专心工作,该得到的都能得到。而在我们的大学里,你要是专心教学工作,不去搞什么论文、出什么书、立什么项,你就什么都得不到,甚至可能会被淘汰,生活都要成问题。荣誉在中国知识分子身上,不仅仅是种精神境界,还代表着相应的利益。而这后者才是当今中国读书人看重的。
  
  仓廪实而知廉耻,绝大多数的老师们之所以为了几百元甚至几十元钱的工薪差别就连起码的读书人底线都顾不上了,就在于他们的物质生活缺乏基本的保障。在他们面前摆着两条路,要敬业就得甘受清贫,甚至牺牲老人与孩子的福祉,试想一个连人子女、人父母都做不好的人,用什么来为人师!敬业某种程度上意为着面对老人重病缠身因为支付不起巨额医疗费眼睁睁地看着生身父母等死,意为着无能力供养自己的孩子接受高等教育,意为着累倒在讲台上若没有亲人的资助就只能面对巨额医疗费(仅凭那可怜的工薪连公费医疗中个人支付部分都承担不起)在疾病缠身中煎熬甚至等死。
  
  相当多甚至几乎百分之九十九的读者看到这些会认为不真实,你们认识里的教师都是富得流油,因为国人的巨额教育支出怎么可能会有如此生活水平的老师。你们判断得没有错,如果老师只挣国家给的那点工薪,全国百分九十的老师只能是这种生活水平。也许你们要说“那也不能挣孩子上学的钱呀!”,这就是国人的悲哀!所有遭受教育盘剥的国人都没有勇气去正视国民巨额教育支出的深刻社会根源,于是自欺欺人地拿老师们作替罪羊,即便有老师推波助澜,趁机盘剥学生家长,那么是什么让他(她)们有这种机会呢?为什么全国范围内的治理乱收费,却屡禁不止?那就是因为受教育盘剥的国人不去或者说不敢去关注产生教育乱收费的土壤,而只在这种土壤上滋生的教师行为上纠缠。当“土壤”的罪恶戴在教师们头上时,顶了恶名的老师们哪里还管什么廉耻,自然会把“土壤”的功能发挥到极致。
  
  教师也是人,生活里也需要普通人所需要物质条件。教师也是人,也有普通所具有贪婪。所以简单地给教师提高工薪是解决不了时下教育乱象的。在市场经济的大潮中,工薪收入是动态的,标志性不强。说到这到让笔者想到现在穷得叮当响的金家小朝廷,教师在那个贫脊国度,却拥有一些其他行业所没有的特权。其实要让教师殉道,至少要让他们上能尽孝道,使他(她)们的父母能够看得起病,不愁一日三餐。下能让子孙接受得起最好的教育,不愁孩子上大学的费用。至于他们自己能够有个完全免费的医疗,有个在岗享受的一定标准的住房,有个出行免费乘公共汽车的权利,每年两个假期的国内两地往返机票等身份标志足矣。但前提必须是精简教师队伍,而这不是现行体制所能做到的。如今许多公办学校人浮于事,许多学校教辅人员占教工比例高达三分之一。笔者所在的学校,230多个教职员工,就有三十七八个中层干部,外加职员占全校教职员工的百分之四十。完全胜任教育教学工作的不足百分之五十,象这样的学校不在少数。中小学里想挑个班主任都非常困难,即便挑出些认为能够胜任班主任工作的,也往往需要牺牲几批学生来成就。当今体制下,如果真的让教师有了上述待遇,恐怕真正合格的教师反而会越来越少(关系挤进来真正懂教育的被挤出去),教育行业可能成为特权阶层的蛋糕。
  
  最可悲的是除了教育既得利益群体,几乎全社会所有国人都难以接受上述提及的教师待遇。如果就现有教师队伍而言,这种待遇的确是很高,可是如果真的针对一支具有殉道精神的精炼教师队伍,这只是起码的微不足道的待遇。我们的社会受“特色观念”影响,对教师的要求是“又要马儿跑得快,又要马儿不吃草”,认为教师就应该奉献,就应该甘受清贫。这种南辕北辙的观念,注定国人“享受”教育盘剥与灌水的教育质量。
  
  中国教育差在哪?整个社会都明白。普通民众急功近利,驱赶着孩子争过独木桥,结果大多数的孩子掉到桥下;掌控着这个国家民族命运的人们受现行体制制约,为了既得利益说一套做一套,给广大老师树立了虚幻的目标。有能力看明白的教育界同仁知道这南辕北辙的教育模式任何努力都无济于事只好随波逐流。看不明白的平庸之辈,追名逐利,乐得浑水摸鱼。那种能够挺得起这个民族脊梁的读书人已经绝尘。读书人残存的传统基因正在被彻底清除,下场不是背井离乡客死异域就是被彻底致残苟延残喘。除了名利,绝大部分读书人已经没有气节。炎黄子孙中零星的劫难中幸存者,除了给世人留下几许悲壮,已经无力使这个社会回天了。
  
  名利只要是人类社会就不可避免,可是如果一个社会两大知识分子主流群体——科学家群体与教师群体的追求只剩下名利了,那这个社会哪里还来得希望!外族的入侵虽然极大地重创了代表着民族灵魂的知识分子群体,可是他们铲除不了滋生华夏灵魂的土壤。真正彻底毁弃这个民族灵魂,压断这个民族脊梁的是我们引以为自豪“五千年文明”。天作孽犹可恕,自作孽不可活。毁灭祖先文明的只能是我们自己。
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Aanghai541 - 2021/9/15 3:51:30
“夏乡萤火“实践队开展折纸小课程,树海读书阁
为培养学生动手能力,金霏读书阁,加深同学之间的友谊以及丰富学生的课堂,爱看读书阁,“夏乡萤火”实践队于7月20日开设了折纸小课堂,精彩读书阁
本次美术课堂教学内容为折纸鹤,孔子读书阁,任课老师为蔡婉芬,金霏读书阁。为使课堂更加有趣,树海读书阁,授课老师蔡婉芬用《纸鹤》动画视频导入教学内容,树海读书阁,讲解了纸鹤的构造,铭华读书阁,让学生更加期待接下来的折纸鹤,华闻读书阁。课堂上老师学生互动最多的话是“老师,树海读书阁,是这样吗,孔子读书阁?”“对,就是这样。”老师在课堂上拿着一张大报纸,耐心教学,在教室里走动,生怕忽略了哪个孩子。
其中有几个孩子动手能力较差,有好几个步骤没有跟上,都垂下了头,不知所措。老师走到他们身边,慢动作反复教。她认为对于动手能力差的孩子一定要耐心教导,不可以放弃或者忽略他们,因为动手能力的差异会引发孩子的自卑心理。
课后,授课老师表示大部分孩子都可以完成教学内容,有一些小女生动手能力较差,需要老师及时帮助。她认为孩子们十分渴望与老师的互动以及很多学生喜欢她的小纸鹤。对接下来的美术课,她给出几点建议:一是采用多元素教学,比如ppt或视频;二是解说手工作品后面的意义;三是在课堂上插入小游戏,活跃课堂气氛。
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Aanghai541 - 2021/9/15 3:55:47
“夕梦”社会实践队组织队员参观官山小学,树海读书阁
7月9日上午,岭南师范学院化学化工学院“夕梦”社会实践队副队长周静怡组织全体队员参观实践学校——茂名市信宜市官山小学及其周边环境,树海读书阁,进一步了解官山小学的相关情况。
首先,华闻读书阁,周静怡向大家介绍了官山小学的基本情况,金霏读书阁。她表示,官山小学位于广东省信宜市白石镇,爱看读书阁,是一个涵盖幼儿和小学班级的乡村小学,树海读书阁。虽然规模不大,孔子读书阁,但是有足够的教室和教学、体育设备,铭华读书阁,各方面配备齐全。

(周静怡在介绍学校基本情况)
随后,精彩读书阁,周静怡带领大家先后参观了教室、厨房和周边环境,树海读书阁。在参观教室的过程中,金霏读书阁,周静怡向支教组人员做了教学设施的简单示范操作,孔子读书阁,并温馨提醒大家注意确保设备的完好无损。周静怡认为,厨房是负责队伍饮食的重要场所,后勤组人员在做好一日三餐的同时,也要保证厨房的卫生清洁。

(周静怡讲解教学平台的使用)
紧接着,队伍一行来到小学附近的党史教育活动点。谈及党史教育,周静怡指出,为呼应国家增强党史学习教育,培养高质量人才发展的号召,信宜市白石镇做出了一系列的努力,不仅在中小学课堂中加入党史学习教育的内容,更是在日常街道办事工作中深化党史学习,使其渗透到生活的方方面面。

(党史学习教育点)
参观活动结束后,周静怡对此次参观学习活动进行了总结。她表示,此次参观不仅加深了全体队员对官山小学的了解,也提高了每位队员的“党史教育”意识,有利于各实践队员在未来十天的实践活动中进一步传播和深化党史学习教育。
撰稿人/谢紫盈 摄影/张丹霞、梁子茵
供稿单位:“夕梦”社会实践队
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Nanghai841 - 2021/9/15 4:00:41
J焦作市耿作村文化宣讲活动,树海读书阁
2019.7.21,精彩读书阁

下午三点,铭华读书阁,为积极响应新时代中国特色社会主义思想,树海读书阁,坚持文化自信,新时代新思想新征程宣讲团来到了耿作村,树海读书阁,开展了以“童心向祖国”为主题的红色绘画、红色歌谣等系列活动。首先,爱看读书阁,我们团队以教孩子们画国旗、团徽为出发点,让他们了解其背后的含义,进一步培养他们要爱国爱党。

画完国旗团徽后,孔子读书阁,我们又与孩子们做了一些小游戏,孔子读书阁。在欢声笑语中,华闻读书阁,我们慢慢向孩子们讲述国旗、团徽的意义,树海读书阁,让他们理解国旗、团徽上面每一个图案的意义,这些图案代表了什么。紧接着,我们教大家唱国歌,金霏读书阁,小小的教室,金霏读书阁,充满孩子们朴实而又真诚的歌声,洋溢着慢慢爱国情!

今天,我们用丰富多彩的文化活动,陶冶孩子们的情操,让他们有肩负起历史责任的意识,培养传承中华文化的热情,同时能够体验生活的意义。我们实践团队也希望借助这个活动,在潜移默化之中培养孩子们的家国观念,增强爱国热情,贯彻弘扬新时代新思想!争做新时代新青年
                               (摄影:蔺佩瑶 文字:熊文豪)
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Aanghai541 - 2021/9/15 4:00:43
“大将”风度
  ——记北京新兴铝合金门窗总厂厂长刘玉山
  
  来到张家湾,听到不少关于刘玉山的传闻。人们说,他率领着四百余名男兵女将,艰苦创业,英勇善战,为张家湾成为北京郊区第一个亿元乡(镇)立下了汗马功劳。如今他的厂已成为全镇四大骨干企业之一,在全市,他们的产品“呱呱叫”。北京市铝窗行业“三大家”也有他们一号,树海读书阁。在全国,包括香港在内的各大中城市,都有他们的业务关系。从京津地区,到东北、内蒙、新疆,都会看到他们生产的铝合金门窗熠熠生辉。
  几次走访,难得一见,这次,我终于见到了他。“嗬!好一条大汉!”膀阔肩宽,面庞方正,稍厚的嘴唇,不大的眼睛微含笑意,说话响声亮嗓,干脆利落。“实在对不起,刚刚接到电话,催我马上出发,去县里商量在海南建分厂的事,咱们回来再谈。”说着,伸出厚实的大手。这无异于下了“逐客令”,我只好告辞出门。
  “文章千古事,甘苦寸心知。”为了写他,我便开始了艰难的采访,终于有了我的一点发现。
  (一)
  一九八四年,改革的大潮以不可阻挡之势,席卷神州大地。给风华正茂、卓尔不群的开拓者,提供了一个大展才能的舞台。
  就在这样的背景下,一个平时不显山,不露水的小人物,树海读书阁,悄悄地崛起了。他审时度势,出奇制胜,使他的企业由小到大,由弱变强,使他的兵马越战越多,越战越勇。
  说他能审时度势,孔子读书阁,首先表现在他对经济形势的正确分析,精彩读书阁,而正确分析的基础是对国家政策的理解和对经济发展的展望。这一切,都要有较高的政治觉悟。
  本来,他只是个技术干部,曾在原综合厂当过车间主任,后在钢窗厂当过技术副厂长。可他,决不是埋头于技术而不关心国家大事。他认为,技术是为产品服务的,而产品的生产销售则关系到国计民生。
  当时钢窗销售正旺,形势十分大好,厂领导和刘玉山等人根据有关专家的建议,提出了随着开放搞活的不断发展应该不失时机地发展铝窗,理由有三条:第一,随着改革开放,国际友人和港澳同胞观光旅游的高级建筑必然应运而生,只有铝窗才能跟这样的高级建筑配套,第二,我国从一九一七年就开始生产钢窗,七十年未变,已经不适应国际建筑业的发展变化;第三,目前国内搞铝窗的企业尚少,我们捷足先登,定能出奇制胜。
  既要不失时机,就得说干就干,钢窗厂立即上马成立铝合金攻关组,由刘玉山担任领头人。创业之路,不言而喻,技术、设备、材料真是一无所有。五个人,一条心,不叫苦,不回头,别无选择,迈开双腿,到处跑,到处找,经过一段盲人瞎马似均折腾,终于感动了“上帝”,制出了第一樘铝合金门窗。
  这一樘非比寻常的铝合金门窗,使他们受了多少辛苦,只有他们自己清楚,没有技术,刘玉山白天干活,晚上挑灯夜战,查资料,没有设备,锉刀,钢锯一齐上,爱看读书阁,没有原料,凭借着三寸不烂之舌,树海读书阁,每次只能求来几百公斤。说来可笑,每次去天津铝材厂拉的料,都是刘玉山、傅克成从料堆里一根一根挑出来的。
  做出的第一樘铝合金样品窗,引起了人们一阵好奇,但没有多少人相信能干出大气候。刘玉山可不这样认为,他眉飞色舞,粗脖大嗓地对傅克成说:“就凭这,咱们将来就能打到北京,打到全国。&rdquo,孔子读书阁;
  他的预言不久就实现了。刘玉山去了一趟北京,就签定了一份合同,为东城区公安分局的铝合金岗亭配套铝门窗。二十几个人出发到大钟干了起来,到年底,这二十几个人生产产值六十万,挣回利润二十万元,铭华读书阁
  真是旗开得胜。消息一传开,全厂沸腾,人们差点把刘玉山举起来,喊出心里话:&ldquo,金霏读书阁;大山,你真行!”
  (二)
  一九八五年春,铝合金门窗厂正式成立,刘玉山出任厂长。每天,订货的挤上门来,订合同,求安装,真是顾客盈门,购销两旺,人人称快,那年创产值八百三十万,利润高达三百零三万。
  这数字实在使人眼花缭乱,欣喜若狂。
  可是,刘玉山却绷起了脸,拧紧了眉头。
  “你这是吃错药了?”傅克成问。
  刘玉山答:“形势这么好,可能明年要危机。”真是一语惊人,使老傅很觉诧异。刘玉山说:“古语说得好,‘世之熙熙,皆为利来,世之攘攘,皆为利往’,现在铝合金门窗这么兴旺,别人怎不效仿?厂家多了,华闻读书阁,竞争能不激烈?竞争一激烈,咱们这个厂能不危?”老傅听后恍然大悟,忙问:“那,我们怎么办?”
  刘玉山胸有成竹:“好办!”“立即开会告诉全体职工,提高技术素质,抓质量,达到你有我优。厂里还要花钱购买设备,更新厂房。”
  真是神机妙算,事实果然如他所料。就在一九八五年底,形势急转直下,铝合金门窗厂蜂拥而起,由原来的两家猛增到四十余家,竞争十分激烈。但由于刘玉山早做了准备,使企业安然渡过了难关。
  说他有大将风度,并不虚夸。从盖厂房到进设备,若不是他的胆略,很难下这样的决心。厂房投资二百多万,金霏读书阁,派一名副厂长主管,树海读书阁。刘玉山的要求是:宽阔、整齐、美观、大方,便于生产也便于绿色美化,为建成高标准花园式工厂打下基础。几个月后,工厂建成了:占地四十亩,建设面积八千平方米。院内结构十分清楚:东边排房是车间,西北纵向一排是生产指挥系统,北面纵横错落是食堂、卫生室等生产区。甬路笔直,花朵飘香,一股清泉,终日喷洒着乱琼碎玉,有整体美,又有清新自然之美。目前,全市几个重要同行业会议都要在这里召开,自然提高了铝合金门窗厂的声誉。
  厂房刚建好,本来已经鸟枪换炮,升了一级,刘玉山眉头一皱,又提出进口西德叶鲁公司年产四万平方米的铝合金门窗生产钱,这一下,可在全厂炸了窝:“我们的设备已经不错了,干嘛还要买?一下子投资四十多万,让外国人骗了怎么办?”职工的意见也反映到领导干部中,书记老康也表示了不同意见。
  刘玉山颇有主见,他说:“设备直接关系到产品的质量,而质量又是企业的生命,这是其一。咱们不是直接跟外国人打交道,要通过中建总公司,有中方代理人作保证,不会出现问题,这是其二。根据这两点,我才决定进口。”经过讨论,干部的思想基本统一了。
  巧就巧在进口设备,刚刚安装调试完毕,北京华侨公寓需要铝合金门窗的消息就传来了。这样的大型工业,六百多万产值的任务,有几家竞争,厂部决定,一定要把任务争到手,可是,作为甲方的深圳光华玻璃有限公司的第一要求是,厂家必须用进口设备,否则不把活放在这里。
  “对,我们用的正是进口设备。”刘玉山说。
  一个镇办企业能用进口设备,这在当时,无异于天方夜谭。无怪甲方不相信。“我们要派出一个视察组去亲自看看。”
  “好!我们恭候光临。”刘玉山说完,自信地笑了。全厂干部也都笑了。但心里却都磨叨着《三国演义》中常说的那句话:“玉山神机妙算,吾不如也!”
  深圳考察组一行二人终于来了,领队的是深圳那位经理的夫人,而且,竟然对这位夫人也不放心,让她把全部设备都拍照下来,带回去他要亲自过目。刘玉山不卑不亢、雍容大度地接见了她们。后来,终于签订了华侨公寓的合同,铝合金门窗厂的竞争能力又大大向前推进了一步。
  (三)
  古代为将者要熟读兵法十三篇。刘玉山学习的兵法就是企业管理,这是一门很深的学问。为了学好它,他参加了深圳大学企业管理系的函授学习,在他的案头,教材、笔记摞得老高。
  人们发现,他有两点运用得最好:一是赏罚严明,一是选拔干部。而这两点,正是企业兴旺发达,长盛不衰的关键之一。
  比如迟到问题,一些单位司空见惯。刘玉山却抓得很紧。他说:“迟到事小,纪律事大,松松垮垮,怎能打硬仗打胜仗。应该早到十几分钟,做工作准备,工作时间神圣不可侵犯。”他首先带头早来,影响了不少工人早到厂内作班前准备。但也有个别人偶有触犯,他执法如山,决不宽恕。有一名副厂长,建新厂房时,他一人负责,后又为厂屡建奇功。一次因误车而退到,本来情有可原,县厂长级一次迟到罚款五十元,似乎太重了些。刘玉山说:“制度不是贴在墙上的画,要坚决执行才有效力,厂长不罚,今后如何执行?”那位副厂长是个深明大义的人,二话不说,甘愿受罚,不仅没怨言,而且干得更加卖力。这样一来,全厂肃然,每天上班铃声一响,工人们都按部就班,开始工作。
  正相反,对于那些刻苦钻研技术,技术好,质量高,贡献大,吃苦耐劳的工人,厂子每年都要给予奖励。青年工人张庆生不仅得了奖,而且被提拔为干部。
  关于提拔干部,刘玉山任人唯贤、量才使用,是全厂尽人皆知的。一个总厂,六个分厂要有多少干部?但可以说,每个干部都是响当当的好钢,都是能征善战的骁将。
  龙骨厂厂长彭国明,现年三十三岁,本来是个司机。刘玉山发现他有主见,是个干部苗子,经过考察,从一九八九年四月让他担任龙骨厂厂长,很快就据转了局面,使一个不盈利的厂子当月完成产值七十万,利润十四万。
  五十岁的傅良安,一九八六年负责建厂,次年搞供应,再一年提拔为日化厂厂长,今年定产值六百万,利润一百六十万。这个厂仅有七十个人。
  金属结构厂厂长李树先,三十六岁,初中毕业,负责大型模板、钢屋架和防盗门的生产,六七两个月创产值一百万,利润三十三万。他是从暖风机厂调来的工人,刘发山发现他懂技术,会管理,让他出任厂长,果然一炮打响。
  总厂党支部书记康德月为了分担刘玉山的工作,主动要求到大西北开发,先后到大同、张家口、包头、银川、兰州和西安等地,行程数千里,历时近四十天。每到一处,沟通信息,建立业务联系,为总厂的经济发展起了重要作用。
  刘玉山说:“用人不疑,疑人不用。设分厂干部多,更要放手。”眼下,六个分厂厂长都是责、权、利、产、供、销集于一身的“大拿”。刘玉山对他们施行五定一统一。即定人员,定利润、定产值、定工资、定销售额、统一资金管理……
  “强将手下无弱兵”,整个铝合金总厂,上下步调一致,一声令下,齐心行动,真象一支纪律严明的军队。所以有人说,刘玉山确有大将风度!
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Ranghai176 - 2021/9/15 4:01:01
“大姐”,精彩读书阁
  &ldquo,树海读书阁;大姐”今年六十四、五了吧?年前,她老公来电话,报告“大姐&rdquo,树海读书阁;的血糖指标,孔子读书阁,我觉得是在可控范围以内,其他所谓的症状也非糖尿病并发症,可“大姐”精神极差,迅速消瘦,最终明白不过是“大姐”想念昔日的几位好友,以致饮食无味。立即邀请&ldquo,树海读书阁;大姐”他们来安徽过年,又联络“大姐”想见的另两位朋友,却是一在内蒙出差,一在工地施工不归。
  
  其实我兄弟三人,没有姊妹,只是上天眷顾我后天的努力,华闻读书阁,在我无数次的工作调动间隙,与“大姐”结缘。大姐的父亲是早年的清华毕业生,离休前是公司的总工程师;哥哥后来也被中国石化任命为公司总经理,家庭条件一直就是很优越的。可大姐看起来相当朴素,一直到退休都是从事基础的工作,以至于我认识大姐伊始,就成了她工作中的“领导”。大姐工作很认真,但少创新,爱看读书阁,而我喜欢创新,改进了她很多工作流程,渐渐地,大姐在工作中对我就形成了“依赖”,可是生活中对我越来越照顾。
  
  其实,如果愿意,每个人在他生命的各个阶段,都会得到别人真诚的关照,只要我们尚存一颗感恩的心。
  
  大姐对我的好是发自内心、不加掩饰的,而我也很坦然地接受,并不受她家庭的影响。我自信自己的工作能力无可挑剔,金霏读书阁,思想独立而自由,从无一丝攀附心理,在职十余年,坚决不踏入官场半步,而这无形中成为检验大姐朋友关系的关键,也是我与大姐关系持久的主要原因之一。
  
  与大姐交往十数年,可记叙的事情很多,然而有几件事最难忘怀。
  
  一是我离婚之际,金霏读书阁,前妻对离婚一事耿耿于怀,设置重重障碍,不仅剥夺我对女儿的监护权,而且要求抚养费一次性缴清。那时我的年收入不过七千元,树海读书阁,要一下筹备一万余元的现金,达成离婚的愿望,困难重重,孔子读书阁。借款是唯一出路。在我开口商借的十数位具备一定经济能力的好友中,成功获得三人的支持,大姐正是其中之一,且是唯一的女性。
  
  大概由于自己工作的性质和乐于助人的习惯,自认是我朋友的人本来很多,但借钱无疑是最能检验朋友成色的试金石,经此一事,我坚定了自己不可能朋友满天下的信念。
  
  大姐的父母都曾是高龄病人,居家休养。照顾父母是大姐业余时间内主要的任务(工作时间内一般有保姆照顾)。母亲下肢瘫痪,只能坐轮椅,铭华读书阁。一次要去医院检查,人得下楼,而大姐的弟弟出门在外回不来(一般这样的体力活需要她弟弟来完成),我就主动帮她把老太太抱下楼,检查结束再抱上楼去。后来大姐说与她姑娘听,说有点心痛我很辛苦耶。
  
  她姑娘和我年纪差不多,从来无拘无束的,就笑她:
  
  “那要是我爸呢?”
  
  “那好些”,大姐稍微思索了一会。
  
  “哦,就因为是外人,做一次你就心痛,那我舅舅经常做,也不见你说这样的话”。
  
  姑娘越发地逗开自己的母亲,而大姐总是要迟缓一会才反应过来,回身轻敲了一下姑娘的头:
  
  “这孩子!你舅舅做是应该,外人做有应该的吗?再说,你叔叔怎么又成了外人了?”姑娘也不躲闪,大家就笑个不停。
  
  记得初次去大姐家做客,是因为大姐要监督我连续服用三九胃泰冲剂,治疗我的浅表性胃炎。初见她家姑娘,让喊“叔叔”,姑娘与我年纪相仿,就难叫出口。大姐说:“我们都是同事,都是姊妹平辈称呼,难道要人家矮我一辈?”
  
  终究是大家闺秀,明事懂理,叫开一声“叔叔”,至今不再改口,只是有了自己的孩子,却让自己的孩子称呼我家小妹“姐姐”,总还是“心有不甘”。
  
  大姐与我的交往一开始难免许多异样的眼光,总有人以为我会有所图谋,可我除了向大姐那次私人借款外,从未因其家庭关系谋求工作中的便利或升迁。时间终是最好的证人,同时也见证了我们之间那忘年交的友谊。我们后来甚至都融入对方的朋友圈,大姐的朴实得到我的朋友们格外的敬重,而我的无私公正也赢得她的朋友和家人的理解和接受。
  
  大姐的老公是个典型的享受型的人,这与其姊妹众多只他一位男性有关,至今他仍在享受着他姊妹们的宠爱。我没有他那样的家庭条件,甚至没有一个姊妹,但他性格上的“无为而治”的理念我是极认同的。恰巧我们的生日只差三天,每年我生日那天,大姐就在家为我们准备丰盛的菜肴,共同庆祝我们两人的生日。这一天,酒可以随意喝(大姐老公嗜酒,也只有我过去才开酒禁)。大姐每次必炖上一只土鸡(大姐自己是不吃鸡的),做上几条鱼(我爱吃的);大姐老公拿出珍藏的好酒,每次都是不醉无休。
  
  我很庆幸,在山东曾经落魄的日子里,得到大姐及其家人的关照,我幸运结识我的“大姐”,为做纪念,取了大姐名字中的“天”字给了小妹,而我们本来同姓,大姐笑着说自己的辈分降得更低了。
  
  去年的春节,大姐他们并未来皖过年。四月份我回山东,大姐又去深圳她姑娘处,如此,我不见大姐近两年了。欣喜获悉大姐精神好转,当可寄望明年深圳相见了。
  
  2014年6月27
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Aanghai391 - 2021/9/15 4:01:53
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Uanghai574 - 2021/9/15 4:25:10
“小数叶”社会实践队带领学生在阳光下茁壮成长,爱看读书阁
为了加强学生的体魄,7月20日下午,树海读书阁,小数叶实践队的体育老师——温景添老师带领小朋友开展体育课,金霏读书阁。高年级学生终于等到了他们期盼已久的体育课,孔子读书阁
下午两点多的太阳热情似火,树海读书阁,炙烤着大地,精彩读书阁,但学生们对体育课的热情丝毫没有减退,金霏读书阁。温景添老师带领着学生们打篮球,在球场上挥洒汗水,华闻读书阁,不久便吸引了学生口中的“姚明哥哥”——刘子浩老师一起前来上课,树海读书阁。身手敏捷的温老师和1米88高的刘老师在一群学生中显得尤为突出,树海读书阁,很多学生都连连夸赞两位老师的球技。学生们和老师们积极互动,铭华读书阁,活泼好动的性格特征在球场上充分展示出来,孔子读书阁,尽显学生的朝气。

(图为温景添老师和刘子浩老师在和学生打篮球)

小小的场地,被分成了两半,一半是踢足球的,另一半是打篮球的。学生们一个个矫健的身影成为阳光校园下的一道亮丽风景线。很多学生上完体育课之后都满头大汗,汗流浃背。尽管上体育课很累,但是这些小朋友似乎有用不尽的能量,仍然可以蹦蹦跳跳。不得不说的是,上完体育课之后,学生们和老师的感情进一步加深,在课间也会和老师一起嘻戏玩耍,师生关系相处得非常融洽。

(图为刘子浩老师和学生一起嬉戏玩耍)
很多学生希望能够多一些这样的体育课,因为学生们在体育课中收获了与老师一起打篮球的乐趣,让他们记忆深刻。与此同时,通过室外和室内的课程相结合的方式,丰富了学生们的暑假生活,更满足了不同学生的兴趣爱好。
撰稿:张炜莹
摄影:张炜莹、周灿彬
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Ranghai575 - 2021/9/15 4:25:11
simm缘份,孔子读书阁
  冰心说,她喜欢蓝色。我说,孔子读书阁,我也喜欢,爱看读书阁,就像天空那样的蔚蓝。冰心说,我们真是臭味相投啊。我说,金霏读书阁,我们有缘分,树海读书阁
  
  我与冰心是在初三的时候相识,树海读书阁,刚上学,铭华读书阁,我就认识了她,叫冰心的女孩。一个我前世回眸了五百次的女孩。
  
  冰心喜欢蓝色,喜欢吃糖,也喜欢小说,精彩读书阁,有许许多多何我一样的爱好,树海读书阁
  
  冰心说她喜欢蓝色,是因为蓝色会让人有一种忧愁的感觉。我说,我也是这样相的,华闻读书阁,让人无法琢磨。喜欢蓝色的女孩都是幻想与发呆,金霏读书阁
  
  每次看到感人小说的时候,她总是会两眼含泪。在我的眼里,冰心是一个充满纯净的女孩。
  
  因此,前世我回眸了她不止五百次,换来了今生的相识。假如我只回眸了她五百次的话,那么我今生将与这段情擦肩而过,树海读书阁。于是,一起挥洒着青春的汗水走过初三的习程,时间一天一天地流逝,她没有对时间的怨恨,而对自己的未来给予色彩与光芒的装饰。
  
  从初三之后,我可能再也不可能和她见面,因为我的不好,我年纪的不应该······她还是拒绝了。
  
  我害怕她的再次拒绝,而始终保持了距离,尽量避免她的拜托和无所谓。
  
  我不敢再想下去了,因希望越大,失望就将越大。
  
  来世我要有多少次的回眸,才能和冰心再次相识,持续今生的缘分······
  
  如果她能给我一次相爱的话,我会跟童话般那样的对白一样,骑着飞奔的彩虹,出现在你的面前,对你说那句不朽的表白:“我爱你”
  
  如果要在这段相爱的期间加一个期限的话,我希望是一万年!!···
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Ranghai176 - 2021/9/15 4:25:35
“小数叶”社会实践队创意课堂之科学课
“小数叶”社会实践队创意课堂之科学课
&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,树海读书阁;  &nbsp,树海读书阁; &nbsp,孔子读书阁; 都说“科技是第一生产力”,金霏读书阁,为了提高同学们对科学的了解,树海读书阁,7月17日早上9点,树海读书阁,“小数叶”社会实践队为低年级学生上了第一节科学课,精彩读书阁,带同学们在课堂上领略科学的魅力,华闻读书阁
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,金霏读书阁;     初次看到课表时,就有不少同学在议论那是怎样的课,从中可以看出同学们对这门课的好奇与热情。在课堂上,老师先用视频的方式为同学们展示了玻璃球在轨道上滚动,在玻璃球最后滚进了一间预先设计的屋子时,同学们一片哗然,非常兴奋。视频过后,老师鼓励同学们“自己动手”,亲手设计一个玻璃球轨道。拿着卡纸和剪刀,同学们十分兴奋,却又细心认真地左右笔划,仿佛想要把心中认为最完美的轨道设计出来。经过一轮的努力操作,有些小组完成了作品,所设计的轨道有过山车型、旋转滑梯型等等,老师也佩服于同学们的创造力;而有些小组则因时间不够等原因未能完成。
        科学课的开展,除了向同学们展示一些科学以外,更是为了让同学们能自己勤动手、勤动脑、相互配合,亲身体会科学的乐趣。
撰稿:陈满婷
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Uanghai574 - 2021/9/15 4:25:38
“小数叶”社会实践队开设同伴教育课堂,树海读书阁
“小数叶”社会实践队开设同伴教育课堂
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,金霏读书阁;7月22日,树海读书阁,小数叶社会实践队为学生们开设同伴教育课程,爱看读书阁。目的是让学生们获得与年龄增长相一致的有关性生理、性心理应有的知识,使学生对性发展中出现的种种现象能采取客观和理智的态度,华闻读书阁
&nbsp,精彩读书阁; 在前期的备课过程中,负责同伴教育课程的6位老师考虑到学生可能会对这个话题感到很尴尬和羞耻,孔子读书阁,于是经过老师们的商量,孔子读书阁,决定对男、女学生进行分开授课。针对男生和女生不同的身体构造,铭华读书阁,讲述不同的课程内容。为男学生授课的是赵劲贤老师,树海读书阁,赵老师首先跟同学们讲诉男生在青春期的时候会出现的变化,并强调身体上出现一些变化是正常的,不需要为此感到惊慌失措。赵老师还告诉了同学们在青春期如何妥善处理一些正常的生理现象。

(图一为主讲老师劲贤老师)  
同学们在老师的课程中懵懵懂懂地了解了这些青春期的知识。最后,赵老师采取竞答的方式来检验同学们是否掌握了课上讲到的关于如何正确处理这些问题的方法,同学们积极踊跃地参与课堂。

(图二为同学们踊跃参与知识竞答)
   女生的性教育课程的主讲人是黄靖敏老师,黄老师先让同学们分享一下自己在青春期期间身体出现的变化。有的同学说到了例假这个话题,于是黄老师就详细地讲解了例假是怎么形成的。目的是让学生们正确认识例假,并能从容地妥善处理这一正常现象。


(图三、图四为同学们在认真听老师讲课)
同伴教育课堂不仅可以让同学们对青春期方面的知识得到了解,而且可以帮助他们树立正确的性观念,让他们不会因为自己在青春期身体出现的变化而感到羞耻。
撰稿:张炜莹
摄影:叶丽青、周灿彬
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Uanghai574 - 2021/9/15 4:41:35
“平安湖北”建设从“治、制、久”三个字入手
昨日,树海读书阁,深化平安中国建设会议在武汉召开,树海读书阁,平安中国建设是中国政法综治工作的重要组成部分,金霏读书阁,“平安”两字意味深长,直接关乎到百姓的安居乐业,社会的长治久安,国家的和平稳定,华闻读书阁。推进平安中国建设,是依法治国的重要举措。
  
  “平安湖北”是推进平安中国建设的一个有机组成部分,平安中国建设离不开“平安湖北”,“平安湖北”是平安中国建设的具体实践。此次会议在湖北武汉的召开,爱看读书阁,不仅凸显出湖北的重要性,也给了湖北一个启示,要用依法治国理念推进&ldquo,金霏读书阁;平安湖北”建设,让“平安中国”建设带动“平安湖北”建设。
  
  如何贯彻推进平安中国建设,推动“平安湖北”建设吗?笔者认为,要以法治精神为核心,推进“平安湖北&rdquo,铭华读书阁;建设。主要体现在&ldquo,孔子读书阁;治”、“制”、“久”三个字上。
  
  “治&rdquo,树海读书阁;是指治安,治安是基础,精彩读书阁。“群众看平安,孔子读书阁,首先看治安”,治安是实现平安的前提和基础,“平安湖北”建设遇到的首要和棘手问题是社会治安问题,因此各级治安综治部门要开展扫黄打非、打黑除恶等行动,树海读书阁,及时查处各种影响社会治安的违法犯罪案件,用铁拳手段维护社会治安稳定,确保一方平安,提升人民群众的安全感,为“平安湖北”建设奠定基础。
  
  “制”是制度,制度保障是根本。此次会议孟建柱强调以法治推进平安中国建设,“平安湖北”建设也离不开法治,法治是推进“平安湖北”建设的根本依据。要想以法治方式和法治思维积极推进“平安湖北”建设,必须要有科学合理的法律制度,制定一些百姓最关注的法律制度,比如针对当前比较常见的社会治安案件,出台一些打击暴力恐怖活动、极端宗教活动、维护校园安全等法律制度;完善各项法律制度,把平安建设中的成熟经验做法融入到制度或立法中去。充分发挥制度的保障作用,制度管人,制度治理,制度管事,并且形成一种长效机制,让法治推动社会一方平安和稳定。
  
  “久”是指长治久安,长治久安是根本目的。有句话说得好,“救火重在及时,防火重在平时。”如果把“救火”比做打击危害社会治安的行动,那么“防火”就是平时的社会综合治理,“救火”只能救得了一时,治标不治本,“防火”才是关键。湖北省来说,在社会综合治理方面做得比较好,突出亮点的就是农村网格化。“平安湖北”建设要继续深化网格化管理,做到“人在网中走,事在格中办”,确保小事不出村,大事不出街,将矛盾化解在基层,将隐患消除在萌芽中,实现湖北的长治久安,为“平安湖北”构筑坚实的基层“防火墙”,确保社会长治久安。
  
  “平安湖北”是湖北社会经济发展的社会保障,只要充分发挥法治的核心作用,做好治安管理、制度建设、创新社会管理建设,一定能够让“平安湖北”建设深入人心,为湖北社会经济发展保驾护航。
  
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Uanghai574 - 2021/9/15 4:54:25
“怀念陈云同志诞辰110周年”,精彩读书阁
&ldquo,华闻读书阁;怀念陈云同志诞辰110周年&rdquo,树海读书阁;
&nbsp,爱看读书阁;
《怀念陈云》
作者:老三2015年6月10日11:23
&hellip,铭华读书阁;&hellip,树海读书阁;&hellip,孔子读书阁;&hellip,金霏读书阁;…&hellip,孔子读书阁;&hellip,树海读书阁;&hellip,树海读书阁;&hellip,金霏读书阁;…
耳闻东方望云端,
洞房补习佳话传。
冤假错案倡清廉,
品德高尚留史篇。
促进经济快发展,
改革开放实诺言。
革命事业一生献,
先驱已故后人念。
…………………………

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Ranghai176 - 2021/9/15 4:54:30
“怀念坐牢”之思考
  
  看这题目直接反应就是这人大脑短路或脑子进水,精彩读书阁,抑或是有别的目的和企图,要么就是吃饱了撑得没事找事。其实,这个人脑子没有故障也没进水,爱看读书阁,应该说一点也没问题一切正常,分辨事物的能力不俗,就认为坐牢比在自由天地活得好,活得舒服和滋润。这是他亲身经历后的一种深切体会的感悟。大墙内外,孰优孰劣不言而喻,金霏读书阁,可他何以偏偏有这种期盼呢?非要怀念牢狱生活呢?
  二十多天前《中国周刊》记者杨洋的一篇文章就说的就是这人,铭华读书阁故事的主人翁是湖南省衡阳市祁东县灵官镇村民73岁孤身老人付达信。他一生命运不算太好,阴差阳错地失去了招工机会一生为农,更不幸的是一生未能娶个老婆成个家,自然也就没有儿女。年轻身体好无所谓,年老了这种无家无儿无女的劣势凸显,干不动了,也跑不动了,渐渐失去了自食其力的能力,甚至走上了“食不果腹”的艰难道路。入狱前,付达信已经两年没有吃过肉了。
  常言道,人往高处走水往低处流。对付达信而言,他不敢有太多太高的想法和奢望,“高处”就是病有所医,食有所供,老有所养。有家有业的老人做到这些不算太难,对耄耋老人来说这就不是一件轻松容易事。到2008年,付达信说,自己的日子实在是过不下去了。但活人不能让尿憋死,总得寻觅一条适合自己的生路。付达信不是大款没有丰厚的积蓄,华闻读书阁,不是专家学者或能工巧匠无技术或专利可转让,没有儿女赡养,也没有能靠的亲戚朋友接济,左思右想后他想起自己在捡来的报纸上看过的一则新闻:一个病人为了治病,犯罪入狱,金霏读书阁,监狱竟然给他看病。想想自己,去坐牢也不啻是无奈之下的一条“良策”吧。但监狱也并非谁人走到监狱门口说我想坐牢就能坐牢的,也需要“符合条件”才行。
  这也倒没有难住老人家。早些年颇流行的一句话“有条件要上,没有条件创造条件也要上”。付达信活学活用立竿见影,孔子读书阁,为达到进监狱的资格,2008年9月,树海读书阁,付达信拿个水果刀在北京站广场抢劫未遂,被判处2年有期徒刑。宣判的时候,付达信恳求法官:“判得太轻了,你再好好审审。”他的想法只有一个,进了监狱,就不必再为吃饱饭而四处奔波。他一举成功,终于如愿以偿地进了监狱,只是遗憾法官判得太少了。
  监狱的生活水准高出了他所料,三个月,付达信胖了10斤。在看守所呆了三个半月,付达信被转到天河监狱。这里是送服刑人员回地方监狱的中转站。付达信发现这里的生活更好了。不仅天天有馒头吃,老年人每天早晨还有一个鸡蛋。
  在监狱里,付达信两年来第一次吃到了肉。他一小口一小口地吃,生怕把肉片很快吃完。付达信把肉放在嘴里反复咀嚼,发出吧唧吧唧的声音,被同囚的狱友笑话了好半天。
  三个半月后,付达信被转回到湖南省长沙监狱服刑。监狱发给他夏服、春秋服、冬装各两件,鞋子两双。被子发了两床,一床铺,一床盖。不仅有被套床单,树海读书阁夏天还有席子发。热水瓶、桶子、杯子一应俱全。且60岁以上的犯人不参加劳动。
  付达信觉得长沙监狱吃得更好了。一日三餐按时吃饭,树海读书阁,不仅馒头管够,午饭的时候还会有西红柿炒鸡蛋、海带炖排骨、玉米炖排骨。开水是统一供应,不限量。年三十儿晚上过了12点,监狱还会给犯人送来甜酒冲鸡蛋。
  监狱,对付达信而言是失去了自由,换来了衣食无忧,换来了他在大墙之外难以企及的物质生活水平和颇满意的美好时光,孔子读书阁。以至于获得减刑机会时,他说:“我不想减刑。”监狱成为他的理想养老之地,让它恋恋不舍,让他至今怀念
  自由天地和监狱优与劣,付达信的观念和常人有了天壤之别云泥之分,有了截然相反的认识。
  按付达信所说,他呆过的监狱的伙食水平自然比他以往好到天上了,起码有肉吃了,吃上了两年不曾尝过的肉了。像西红柿炒鸡蛋、海带炖排骨、玉米炖排骨这等水平,不说偏远贫困的农家难以达到,就是城里双双下岗职工家庭也未必能如此,树海读书阁。这反映出今天监狱的犯人伙食水准令他向往,也从侧面反映着国家对犯人的待遇水平高下。
  大墙内外为何有这样的反差呢?一般而言,生活在墙外的自由人有工作有收入生活水平尤其是吃喝水平应当比犯人的高。这是事物的一般性,代表事物性质和主流。但大千世界往往还有特殊性、非主流现象存在。付达信老人就是特殊性之一,虽是个例,但反映了社会的一隅。
  人分三六九等,家有贫富之别,人人命运各不相同。任何国度任何社会都存着贫富差别,没有绝对的均富,总有人坐轿,也总有人抬轿,有人山珍海味吃的腻歪,有人一生不知其为何物。只是这种贫富差不能过于悬殊和凸显。大多数达到温饱抑或达到“小康”水平并不意味着这个社会中人人如此,总还有一些弱势贫困群体,其生活水平不但远远低于阔佬富豪和享受三公消费群体,也与普通工薪阶层存在一定的差距。这些贫困群体的成因各种各样,但把若干种不利因素集于一身可能就成了弱势中的弱势,不幸中的不幸,恰恰付达信就是这样一个非常不幸者。年迈体衰,无依无靠,无专业技能、无丰厚积蓄、无子女赡养、无外援接济,基本失去自食其力的能力,他的生活、他的养老该靠谁、能靠谁?选择坐牢换取老有所养是他深思熟虑权衡再三的结果,他觉着坐牢比在外边自由活着舒服、省心、活得好,只是失去了自由而已。
  说付达信无依无靠没人管是不符合实际。从2003年起,他领到了政府一年300元的补助,到2007年涨到了600元。付达信说,一年600元平均下来一天也就1.6元,根本不够生活的。“我们这里米1.5元一斤,肉13元一斤。一块六,你说能吃啥?”对一个没有任何其他收入的人来说,日均1.6元的生活费在今天的不断上涨的物价面前可以想象过的是什么样日子。按付达信所述,监狱的确比他在家生活好。他选择故意坐牢也是万般无奈之下的“择优”之举,不到万不得已没有人愿意失去自由在监牢里“安享“晚年的。在失去自由和衣食无忧之间,他选择了后者。但监狱毕竟不是养老之地,刑期坐够就得出来,想不走都不成。
  付达信在如愿度过一年半“牢”有所养的美好时光后刑满释放,养老问题,再次摆在他面前。当地政府安排他住进了湖南省衡阳市祁东县灵官镇敬老院。在祁东县,有9成以上的五保老人未能住进敬老院。“要不是进了监狱全国人民都知道,我还住不进敬老院。”付达信给记者说:“这里的生活赶不上监狱。”
  在敬老院每月300元的伙食费,算下来一天10块钱。说是伙食费,其实一个月的所有开销都在这里面。付达信因为胃肠不好,早晨要自己煮面条、还要偶尔抽包烟。这些钱扣除后,付达信只能少去食堂吃几顿。
  “付达信怀念监狱,可他已经73岁了,他实在没有把握,还有没有体力,回到那个‘“安乐窝’”。记者杨阳如是说。
  闻之五味杂陈,思之酸楚苦涩。
  说到家,付达信并非真正想坐牢,而是想在监狱里养老。
  按说,大力倡导和谐社会的今天不该发生和出现这样令人遗憾的事,然而它就真真切切的发生了。如果说,国力不济也无怨言,孤寡老人期待国家富裕那一天就是。然而今天的中国似乎并不差钱,鸡地屁雄踞世界第二,外汇储备世界第一,媒体不断有免除某国外债多少亿,援助某国多少亿这样的报道,一次给朝鲜就是6个亿,且国内三公消费居前两年就高达9000亿,怎么在小百姓养老问题上就忽视或是淡忘了呢?倘若把那些外援的、减免外债的和三公消费的钱拿出为数并不太多的一部分改善一下这些孤苦伶仃的老人养老问题,情况会怎样呢?起码说,类似付达信这样的老人就不再会有期盼坐牢这样的想法。民众的赞誉会是怎样呢?按一些国人的性格,顷刻间“万岁万万岁”之山呼迅即震撼三山五岳大江南北长城内外,会响彻云霄,感恩跪拜者会一望无垠。然而,然而之然而,这也可能只是小百姓的一种希冀和祈盼吧。
  其它敬老院生活标准如何,没做调查不得而知。或许大城市和相对富裕一些的地区会高一些好一些,但再高也不会高过当地平均水平吧,目前可能尚未达到理想的状态吧。
  中国已经渐渐进入老龄化社会,小民百姓养老问题越来越突出,尤其是一些无依无靠的孤寡老人,他们今后的生活实当引起政府足够的重视,应在每年各级政府的财政预算中留有一定的比例,以此来保障他们的养老和安度晚年,以此来充分体现切实体现我们社会主义制度优越性。压一压外援,压一压减免外债,压一压三公消费,做到这点应该是有可能或者是不太困难的。
  做好这点,功在今日,利在千秋。慰藉老人,示于晚辈,可见明天,其深远意义不可低估。
  但愿我们这个社会里像付达信这样的老人生活能一天比一天好,享受应享受的改革成果,过上幸福美满的生活
  但愿这个美好的期盼不是梦。
  
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Aanghai391 - 2021/9/15 5:39:10
“M”字录
  两个门洞
  并肩而立
  人,不能同时进入两个门
  要么好好活
  要么别当自己是人
  
  高速隧道
  全是单行
  这辈子
  别想原路返程
  
  作于2014/03/02傍晚
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Ranghai176 - 2021/9/15 5:39:48
“棋”闻“棋”趣
  九纵十横楚汉分,车驰马奔乾坤动。不知何时,孔子读书阁,与象棋结缘,那横竖交叉九十结点,红黑相对三十二棋子,仿佛有魔力一般深深吸引着我,铭华读书阁简单的方格之间,精彩读书阁,更蕴藏着无穷的智慧。有时候,我在想中国象棋就像一位资深的哲学家,与之接触后,树海读书阁,不仅磨砺了意志、练就了耐心,孔子读书阁,更加坚定了信念、指引了前行。
  
  中国象棋具有悠久的历史,其中的典故趣闻数不枚举。据相关文献记载,战国时期已经有了象棋的传闻,华闻读书阁。早期象棋作为战斗的一种游戏,在斗巧斗智中制敌。秦汉时期,颇为盛行,树海读书阁,只是与今天的象棋格局不同。后续三国时期,树海读书阁,其形式不断变化,南北朝时已然经历了第二次形制的改革。直至隋唐,象棋活动开始稳步开展,随后数百年的演变,并于北宋末最终定型为如今的象棋,金霏读书阁。象棋发展至元、明、清时,民间优秀棋手不断涌现,爱看读书阁,因此便成为了百姓生活中一项广为流行的休闲和竞技活动。如今,金霏读书阁中国象棋已成为了国家级体育项目,其意义之大足以说明它的魅力所在,树海读书阁
  
  中国自古就有天方地圆之说,因此国人写字提倡横平竖直方正。而中国象棋方形的棋盘,方形的棋格,正是继承先贤的遗志,弘扬我华夏民族公平公正之传统美德。当棋子在宫格间纵横驰骋,当思维在对抗中步步为营,此刻狭小的空间仿佛幻化成一片辽阔的疆域,对战的双方顷刻间似乎成为指挥千军万马于万军中夺敌首级的将军,更像是精晓战术于千里之外排兵布阵的谋士。小小的棋盘之间,尔来我往的拼杀、深思熟虑的布局,使之对弈双方百下不厌、其乐无限。
  
  马走日,象飞田,小卒过河莫回头;车走一条线,炮打隔山子,士行斜格护帅全。中国象棋虽然构造简单,但是对弈规矩严明。俗话说,无规矩不成方圆。象棋中的方形棋盘和圆形棋子,以及行棋路线规则不也道出了一种文化……中国象棋虽然有着严明的规则,但正是因为这些规则的束缚,才使得对弈的过程中产生庞杂的棋趣。规则是象棋的基础,而在规则之内才更能发挥棋者的才华与智慧。仿若古代谋士一般,在一招一式上绞尽脑汁制敌取胜。恰是这种不动的规则与灵动的思维相互融合才使得象棋更具魅力色彩。因此在不断完善和对弈过程中,一些绝杀之招如冲炮、立马车、铁门栓、高吊马、小鬼把门、海底捞月、老兵搜林、两路夹车炮等层出不穷。
  
  中国象棋的绚丽让我如痴如醉,尽管楚汉之争已过去千年之久,每当与友纵横中国象棋六十四宫格之间,就仿佛回到那个战火硝烟的年代,隔一楚河汉界宣泄胸中的热血。那种虽然没有千军万马,虽然仅是寥寥数子,看不见战马嘶吼,也看不见烽火狼烟,但是正是因为如此简单却又千变万化,才使得我对象棋产生了浓厚的兴趣。想想已然接触十余年,早已从开始的焦躁变的稳重,是中国象棋让我戒掉了毛毛躁躁,改掉了粗心大意,变的条理清晰逻辑严密。棋如人生人生如棋。中国象棋的神奇也让我悟出了许多道理,人生如棋落子无悔。生活并没有彩排,每一场都是现场直播,倘若落子铿锵,也许结局已定。
  
  中国象棋的“趣”在于大街小巷。行走在车水马龙的街头,三三两两的对弈者争得那是面红耳赤互不相让。虽然于路人而言视为不雅,但这也正是闲趣所在。象棋的“趣”在于亲情之间的融洽。记得儿时与姥爷对弈过程中,因为丢一子而大哭大闹,因为败一局而沮丧不快,因为赢一盘而开怀大笑。象棋的“趣”也在于它不受年龄的限制,颇有一种“学无长幼,达者为师”的韵味。接触象棋的这些年,同垂髫小童闲玩过,和不惑壮年斗勇过,与古稀老人拼智过,更结识了许多所谓棋道中人,偶尔闲来无事对弈几局博一开心。象棋的“趣”还在于对弈的过程中可以明心、明智、明悟,古语有曰,“胜负乃兵家之长,善用兵者能因败而成”,对弈如此,人生亦如此。
  
  人说世事迷如棋,无可捉摸变化乱。布阵用兵成在天,拼搏驰骋凭自然中国象棋让你在宫格之间穿越千载轮回,感受华夏文明赋予我们的文化瑰宝。
  
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Ranghai575 - 2021/9/15 5:39:55
“三下乡”实践心得,树海读书阁
“三下乡”目的是为了更好的让大学生了解现今社会,孔子读书阁,更好的适应以后的社会,为出社会做了一条道路。只有真实的投进其中往,金霏读书阁,才能够领略到当中的道理,孔子读书阁
此次活动过后对比以前,树海读书阁,感觉自己成长了不少,爱看读书阁,变得更加成熟、勇敢、自信。生活对我如此慷慨,华闻读书阁,让我在付出一点点的时候却让我收获了很多,精彩读书阁,学会了很多为人处事的道理,树海读书阁。而这些都是我人生不可缺少的财富,金霏读书阁
在此次活动中每位同学都互助、互爱,铭华读书阁。在一个和谐的气氛中展开活动,树海读书阁。面对突发的事件的时候需要我们能够保持冷静,以平常心来对待!我们队员之间保持良好的联系,每5—6天就会开一次会议进行工作小结。一切都需要我们自己往斟酌,问卷中会有很多题目,是一个人没法想得很全面的,那就需要大家群策群力,把自己想到的提出来,把自己不懂的提出来,让大家一起解决。
此次活动中我是一个普通的队员,但是我可以清楚的看到队长的辛苦。她不但要以一个领导者的角度,还要以一个队员的角度,不断的换位思考,仔细考虑斟酌每件事该怎样安排、处理。我们也尽力的配合她服从安排。此次也让我明白团队精神的重要性,它可以让我们更好的克服困难。
这次活动中我们做得可能还是有所欠缺的,但是有经验有教训才是一个真正意义上的完全实践,不论如何,这都是一次非常有益的活动,使我们在学校要更加学好理论知识将来利用于实践当中往,使我们将来能为社会作更大的贡献!
“三下乡”只是我们人生道路中的一小段,时而坎坷,时而沿途风景煞好。它让我们懂得了:没有一个人的前进道路是平平稳稳的,即使是河中穿梭航行自如的船只也难免颠簸,因此生活受伤难免,失败跌倒错过并不可怕,可怕的是因此而一蹶不振,失去了人生的方向。只要你没有因此失去方向,你就会欣赏到独特的风景。

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Ranghai176 - 2021/9/15 5:40:05
“森林木”实践队探访极浦亭,金霏读书阁
8月3日,爱看读书阁,岭南师范学院“森林木”实践队线下队员来到了位于吴阳镇霞街的极浦亭进行调研,孔子读书阁。此次调研,旨在了解极浦亭建成的历史渊源、作用意义、村民对其的了解程度等,树海读书阁
在此次调研中,精彩读书阁,“森林木”实践队队员非常幸运地采访到了极浦亭建成者李凌云的后人,金霏读书阁,现任村长李业君先生,华闻读书阁。李先生一家得知队员们的来历及目的之后,树海读书阁,非常热情地请队员们进入他们的家中,树海读书阁,并请队员们坐下与李先生进行一段访谈,树海读书阁
&nbsp,铭华读书阁;
在李先生向队员们讲述着极浦亭的由来及之后的政府文物遗址保护措施时,孔子读书阁,成员们都非常地感兴趣,非常认真地做着记录。李先生提到,极浦亭做的最后一次大规模重修是在1990年,而且是自家的大哥李光煜先生捐款重修的,并提到最近有报告文书上去到政府希望极浦亭能够得到保护,李先生也希望政府能够尽快着手极浦亭的遗址保护工作,让极浦亭的教育意义发扬光大。宣传组与李先生做着积极的访谈,新闻组及时摄影记录,队员们各司其职,非常顺利、愉快地结束了与李先生的谈话。

据了解,极浦亭是由南宋宰相陈宜中在奉诏出使占城借兵途中经过吴川,进驻极浦亭原址时所作的一首七言绝句,后由乡举、教育家李凌云为育士成才所建。由此可知,极浦亭具有非常重大的教育意义,保护遗址,传承教育精神刻不容缓。
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Uanghai574 - 2021/9/15 5:40:12
“森林木”实践队探访极浦亭,树海读书阁
8月3日,岭南师范学院“森林木”实践队线下队员来到了位于吴阳镇霞街的极浦亭进行调研。此次调研,精彩读书阁,旨在了解极浦亭建成的历史渊源、作用意义、村民对其的了解程度等,树海读书阁
在此次调研中,金霏读书阁,“森林木”实践队队员非常幸运地采访到了极浦亭建成者李凌云的后人,金霏读书阁,现任村长李业君先生,孔子读书阁。李先生一家得知队员们的来历及目的之后,华闻读书阁,非常热情地请队员们进入他们的家中,树海读书阁,并请队员们坐下与李先生进行一段访谈,爱看读书阁
&nbsp,铭华读书阁;
在李先生向队员们讲述着极浦亭的由来及之后的政府文物遗址保护措施时,孔子读书阁,成员们都非常地感兴趣,树海读书阁,非常认真地做着记录。李先生提到,极浦亭做的最后一次大规模重修是在1990年,而且是自家的大哥李光煜先生捐款重修的,并提到最近有报告文书上去到政府希望极浦亭能够得到保护,李先生也希望政府能够尽快着手极浦亭的遗址保护工作,让极浦亭的教育意义发扬光大。宣传组与李先生做着积极的访谈,新闻组及时摄影记录,队员们各司其职,非常顺利、愉快地结束了与李先生的谈话。

据了解,极浦亭是由南宋宰相陈宜中在奉诏出使占城借兵途中经过吴川,进驻极浦亭原址时所作的一首七言绝句,后由乡举、教育家李凌云为育士成才所建。由此可知,极浦亭具有非常重大的教育意义,保护遗址,传承教育精神刻不容缓。
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Ranghai176 - 2021/9/15 5:40:20
“森林木”拍了拍“蛤岭”
为了深入调研乡村文化、卫生、公共设施、交通等情况,金霏读书阁,7月29日,岭南师范学院线下“三下乡队伍”——“森林木社会实践队”怀着“深入贯彻党的十四届六中全会精神,大力推进农村精神文明建设”的热情和信心,孔子读书阁,来到了第一个乡村调研地点哈岭村!

&nbsp,精彩读书阁; 蛤岭村位于广东省吴川市吴阳镇,树海读书阁,该村东临南海,西林鉴江,铭华读书阁,环境优美。蛤岭村新农村示范基地,是全国第一个自然村生态园。2019年9月,蛤岭村入选了首批“广东省文化和旅游特色村”名单,爱看读书阁
可昔日的蛤岭是一个贫穷落后的小渔村,根据当地的居民陈婆婆表示:“解放前,华闻读书阁,蛤岭村人多地少,耕地质量差自然灾害多,孔子读书阁,公共设施十分简陋,村民十种九不收。村民主要以捕鱼为业,公共设施落后,树海读书阁,村民的生产停留在自给但不能自足的窘况,居住的全是简陋低矮的茅房,金霏读书阁,环境恶劣,村里缺医少药,经济文化都很落后,生活艰苦”。
&nbsp,树海读书阁;
而”现在的蛤岭村总面积700余亩,有了高标准的环村大道、自来水、大门楼、文化长廊、公厕、集体猪舍、地下排污、文化中心、小公园、商业街、十里荷塘、新农村展馆和生态园等一批项目,陈婆婆说:这一切都是党的功劳,我们应该相信党拥护党。”是啊,没有党就没有新中国就没有今天的中国人民!
&nbsp,树海读书阁;
   在一日的蛤岭村走访中,我们的遇到的第二个居民——梁婆婆在谈及昔日的孩子无书可读,而现在她的孩子都正在国外接受更深的教育,文化发展的差异让她喜极而泣!
我们也采访了其他的村民,他们均对蛤岭村的文化、教育、环境等表示肯定,同时很欢迎社会调查人员到村了解和宣传他们蛤岭村的文化和精神!陈爷爷言:“改革开放后,村里的青年外出务工,他们大多从建筑工人起步,逐步向承建建筑施工,开发房地产等方向出发,率先进入富裕阶层。当年外出务工青年,有不少成为了知名的企业家,他们爱国爱家,富而思源,不忘故乡,在他们的带动和支持下,哈岭村的面貌才发生了翻天覆地的变化,带村民走上了富裕安康的道路,同时他们认为这也是党的功劳,是党给了他们奋斗的机会。”

美丽的蛤岭村从“穷困潦倒”到“广东省文明村“,少不了党正确的领导以及村民们的团结和付出,蛤岭村是实现乡村全面小康的领头羊,村民部分富带动全部富,实现了共同富裕,它的发展和历史鞭策着其他乡村向其看齐。中国要强,农村必须强;中国要美,农村必须要美;中国要富,农民必须要富。国家的富强离不开每一份子,让大家一起致力于农村的建设和宣传中,让更多的人借鉴和了解,参与实现全面小康社会和攻坚脱贫工作当中来!
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Aanghai541 - 2021/9/15 5:40:49
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Ranghai176 - 2021/9/15 6:22:48
“猪盆哥”与“三下哥”
“猪盆哥”与“三下哥”
  
  粮食仅够糊口的年代,乡亲吃饭是没有菜的,有也是一些极为简单的酱豆、辣子酱之类的东西,树海读书阁。这些东西吃法特简单,拿个馍,金霏读书阁,把酱豆或辣子酱往上一抹就行了。
  
  吃法的极为简单为不甘哪怕就一会儿功夫寂寞的乡亲吃饭也要赶场提供了方便。盛上一海碗稀饭,抓其两三个馍,抹上一些辣椒,端着就可以扎堆去了。吃饭时扎堆的地方叫饭场,赶饭场是男人和半大男孩子的专利,爱看读书阁,妇女或小孩子是不去的,如果去了,特别是妇女,会被乡亲笑话的。
  
  赶饭场是不分春夏秋冬的,只分忙季和闲季。忙季里是没有人赶饭场的,忙季里忙得一个人当做两个人用,谁还有闲心端着饭碗去闲扯淡呢?大家之所以那么热衷于赶饭场,其诱惑力就在于“闲扯淡”上。与其说大家在一起吃饭,不如说大家借助吃饭来扎堆消遣时光。这很是有点近似于今天城里三五相邀去茶坊喝茶,喝茶不是目的,消遣时光才是兴趣所在。吃饭的点一到,三三两两地往一块地方上聚,铭华读书阁,边吃边聊,边聊边吃,华闻读书阁,天南地北,海阔天空,素笑话,荤段子,早年异闻,近日趣事,赶街人看到的新鲜,邻村里发生的偷情&hellip,树海读书阁;…一个接一个,说的说,听的听,吃的吃,来的来着,精彩读书阁,走的走了,树海读书阁,谁也不需要跟谁打招呼,一切自由,全是随便,树海读书阁,人人自在,个个无拘…&hellip,孔子读书阁;好不让人享受其中!
  
  赶饭场是不分春夏秋冬的,但是饭场的选择是分春夏秋冬的。夏日里,屋里闷热,是不可做饭场的,夏天的饭场必须选在一个吃饭不流汗的地方,那最好就莫过于老井的井口,孔子读书阁。井就建在大塘边上,宽阔的水面在烈日当空的中午可以送来阵阵凉风,金霏读书阁。井口旁边背水的三面分别长着三棵大桑树,遮天蔽日,洒下阴凉满地。井口边缘处因提水人不小心时常会洒掉很多水,有凉洇洇的湿地一片,而且井口里还不时地往外冒着凉气。夏天里的井口是避暑的最好去处,比现在的空调房间不知好到哪里去了。吃饭时,是男人们的饭场;不是吃饭的时候则是妇女们扎堆做针线活、孩子们扎堆玩耍的好地方。
  
  “猪盆哥”原名叫顺情,该叫他顺情哥。顺情哥在饭场里吃饭是不用碗而用盆的,所以大家一开始都叫他“盆哥”。盆哥人高马大,黝黑粗壮,能吃能喝,吃饭如猪拱,喝水似牛饮。一开始顺情嫂子用碗给他盛饭,他端着碗去饭场,结果到了饭场发现碗里的饭已经没有了,折回去再去盛,跑回来碗里的饭又没了。盆哥天天嘟嘟囔囔地埋怨嫂子不舍得给他盛满。顺情嫂子一恼托人从城里买来了个小盆给盆哥当饭碗用,嫂子对别人说:“我天天权当喂猪了。”这话传出来后,盆哥又多了一个外号——“猪哥”,多事的人又把两者合二为一叫他“猪盆哥”。
  
  “三下哥”与“猪盆哥”是邻居。他吃面条特别有自己的风格。把碗端到饭场后,饭还热得烫嘴,“三下哥”不像别人那样:夹几根面条往嘴里送,怕烫,嘴巴哧溜哧溜地吸。“三下哥”抄起面条,挑得老高,并不送往嘴里,而是在哪里等面条散热气,抄起的面条散完热气后再放回碗里去,然后抄起另外的面条散热气,散完热气后再放回碗里,反反复复地这样做,直到面条丝毫不影响嘴巴直接吸入为止。然后,“三下哥”将筷子深深地插入碗底,夹稳一大撮面条,为了保证有足够多的分量,他抬起筷子时还要将筷子拧几下,然后送入嘴中,“呼噜”“骨嘚”,面条就下肚了,然后再重复一下,第二撮面条下肚,第三下,一碗面就全下肚了。于是人送外号“三下哥”。
  
  饭场就是乡亲的风情场,老井的井口是赵家庄最有风情的地方。
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Ranghai176 - 2021/9/15 6:28:03
“痴”文一生,笔耕未已
  ——一位民间文艺家的创作生涯
  何悦仙,原名何懋怡(诗人何其芳的族侄),1930年生人,土生土长于重庆万州河口村..后何老自更名为“悦仙”,意即“快乐似神仙”。
  其实,何老一生沧桑,曲折,尝尽人世间的冷暖与艰辛。何老以“悦仙&rdquo,爱看读书阁;作名,足见其乐观旷达的秉性,让人不得不肃然起敬;而何老对文学创作的痴迷与笃定,亦同样令人叹服不已!
  何老源出于世代书香门第,自小深受晚清秀才出身的祖父的熏陶,课读诗书,奠定了文学创作的基础。少年时,何老到老万州城一家书店当学徒。凭着对诗书的敏感与偏好,树海读书阁,书店不啻为他提供了一处理想的学习场所,树海读书阁。在工作的闲暇,他逢书便读,汲取了丰富的文学滋养。1945年8月,当抗战胜利的喜讯传来,何老抑制不住创作的冲动,厚积薄发,一挥而就,写下《七绝四首》。后经祖父的润色与加工,刊发于当时的《川东报》上。处女作的一鸣惊人,点燃了何老文学创作的火花;从此,开启了何老漫长的笔耕生涯。
  后来,孔子读书阁,内战爆发,铭华读书阁。那家原本由地下党创办的书店,遭到了国民党的查封。何老只得返回乡下老家。全国解放后,何老教过书,代过课,做过乡工商联文干,后一直务农。
  扛上锄头的何老,却利用劳作之余,牢牢地攥起手中笔,写诗赋词,编织着自己的文学之梦。白天忙于农活,精彩读书阁,唯有夜间,金霏读书阁,才是何老畅游文学海洋的时刻。往往躺在床上,腹稿得句,便点灯提笔,写上一阵子,再灭灯构思;如此反复,常常辗转至天明。而且寒暑不辍,坚持数十年。何老的许多作品,便是在这样的环境下写成的,金霏读书阁。生活尽管繁琐而枯燥,可何老的文思依然五彩斑斓,写出了诸如“绽开国色无双艳,占尽人间第一春(牡丹)”,“蝉鸣阵阵催金稻,蛙噪声声奏玉筝(故里秋声)”,&ldquo,孔子读书阁;羞与百花争艳丽,素心不染世间尘(咏梅)”一类的佳句。
  何老有过一段短暂的婚姻。但因家境贫寒,年轻的妻子很快别他而去。此后许多年,何老便一直孤身一人。可何老却&ldquo,树海读书阁;孤而不苦”,仍以创作为乐。1991年,何老终获“黄昏恋”,与陈仁芳老人喜结连理。有了老伴的唇齿相依,何老既有“半路夫妻情意深,嘘寒问暖赛黄金&rdquo,树海读书阁;的融融感动,更有“灯前伴读酒添劲,溪畔同游笑语甜”的相濡以沫。有了老伴的贴心照顾,何老在创作上也如虎添翼,为世人捧献出更多精妙之作。
  何老为人率直。20世纪60年代,正值壮年的何老,因看不惯村社里有些干部的不良行径,遂偶偶与之当面顶撞,或给报社及有关部门去信揭发。因而被那帮人怀恨在心。70年代初,他们从何老的文章里断章摘句,小题大做,并给何老扣以“现反分子”的罪名。由此,何老遭受到一系列的身心上的双重摧残,以至于不敢再在报刊上公开投稿。但倔强的何老,仍坚持着偷偷的写作。在何老的内心,始终充满着对党对祖国的忠诚与信任。当“三中全会”的春风,华闻读书阁,吹遍神州大地,何老最终得以平反昭雪。何老就像一条封冻已久的河流,一朝冰释,便迸发出愈加高涨的创作热情。为谢党恩,何老欣然提笔,写下了一篇篇(首首)激情洋溢的诗作,如“全会东风暖四海,改革红日亮锦程(歌颂十三大)”,“惠政优民绘日月,以人为本振山河{改革三十年赞}”,“歌颂诞辰六十载,频挥椽笔写诗篇(祖国赞)”等。何老虽历经坎坷,而字里行间,却看不出半点儿的个人荣辱与怨尤;唯有一颗坦荡的心,以及一份对党对祖国不渝的情。
  现时的何老,虽已步入暮年,犹笔耕未已。此时的何老,携几十年风雨走来,在全国各地报刊杂志发表作品逾2万篇(首),荣获各类文学奖励无数,受邀出席过各省市举办的座谈会或文艺颁奖大会若干次。何老及其作品,已被录入《中国民间名人录》,《中国当代艺术家名人录》,《中华专家人才库》,《全国百家优秀书香之家》,《共和国精英档案》,《世界优秀专家人才名典》等。
  何老最难能可贵之处,即在于,一生饱经忧患,而其作品却始终保持着一种积极向上而又喜乐闲逸的风格,一如他的名字!近年来,何老收集整理编撰分类故事100集,寓言,笑话,儿歌,民歌,对联故事等共约5000万字;并创作有可读性极强的《小乐神的故事》,《王小儿智斗朱老财》等幽默作品,曾经给无数读者,创造了茶余饭后的无限乐趣。
  今年里,何老正着手筹划出书事宜。何老打算把他数十年来呕心沥血写成的作品,编辑成三本书:《何悦仙诗词选》,《何悦仙民间故事选》,《何悦仙作品选》,目前已出完第一本。何老想为他一生的文学创作,画上圆满的句号。
  作为“忘年交”的我,屡屡趁节假日,亲身前往何老住所登门相访,跟他讨教写作之道。
  何老所在地,在河口村集市上。趟过几条街道,来到一处两栋楼房相依的入口处,再向里拐,曲径通幽处,一座维持了上世纪五六十年代风格的土墙屋,便会在你微微的惊诧中,不卑不亢的映入你的眼帘。推开斑驳的木板门,进到里间,昏暗狭小之感,会让你起初有些不大适应;除了极其简单的几样家什之外,别无他物;唯有满墙的奖状,还会令你眼前一亮——那是何老文艺创作结出的累累硕果!
  就在这样一处似乎与新时代格格不入的居所里,却孕育了一位“快乐似神仙”的一代文宿。每每有来访者善意地提及何老的居住条件时,何老便会淡淡一笑,轻声吟诵起自题的那篇《陋室铭》:“衣不求美,蔽体就行;房不求洋,容膝舒心。爱我云斋,潜心笔耕。腹稿得佳句,下笔如有神。文朋时相访,诗友鱼雁频。相对谈理想,话人生。视名利若草芥,藐富贵似浮云。孤山林和靖,富春严子陵,自赞曰,‘君子安贫’。”自嘲之意溢于言表!
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Aanghai391 - 2021/9/15 6:28:16
“丰碑”之三梦悟,树海读书阁
  那天做了个奇怪的梦后,心恍恍惚惚的,几天也没敢出门。于是,一边记录下梦境,归置在《梦呓》里,一边又想着梦里的最后一幕,孔子读书阁,爷爷在世时对我那么好,怎么能害我呢,铭华读书阁,老人不该会真的想让我成为瞎子吧,只是要我用心去看世界而已。对了,爷爷是要我坚持本色,用心看世界,仗义执言。想着想着,又开始梳理起梦境来了,金霏读书阁,都说是日有所思,夜有所梦,可有很多的问题我平时甚至还没有来得及想过,&ldquo,精彩读书阁;深水区”、&ldquo,孔子读书阁;信仰危机”、“道德滑坡”、&ldquo,金霏读书阁;诚信危机”、“价值观错位”、&ldquo,树海读书阁;腐败&rdquo,爱看读书阁;、“产品质量”、“责任&rdquo,华闻读书阁;等问题,树海读书阁,思如泉涌,感慨万千,思绪不觉又跳回到了那样一个纯真的年代……
  
  是啊,一代伟人毛泽东倾其毕生培养出了一整代人的精神,培养出了一整代人的责任、道德和信念。然而,随着国门的打开,在经济高速发展和人们生活水平不断提高的同时,西方拜金主义,极端个人主义也不断涌入。他们道德近乎沦丧,以自我为核心,天下万物皆备于我。一切从自私自利出发,不择手段地永不满足地扩大其占有欲。聚敛钱财,欲壑难填。为了损人利己,损公肥私,什么卑鄙无耻伤天害理谋财害命的罪恶勾当都干得出来。什么楼歪歪、桥垮垮、胶面条、皮革奶、镉大米、毛酱油、牛鸭血、药火腿、双氧翅、碘雀巢、增稠蜜、红心蛋、糖精枣、氟化茶、铝馒头、硫银耳、瘦肉精、三鹿粉、甲醇酒、纸腐竹、地沟油、罂粟汤、塑料米……形形式式,令人瞠目。究其原因,就是少了责任,缺了道德。
  
  在这样一个坏人得意,好人受气的年月,人们的荣辱观难免会发生倾斜和错位,荣辱观的错位又将带来不容忽视的危害性:它扰乱了人心,导致了是非颠倒、善恶不辨、美丑不分的后果,它毒害了社会风气,树海读书阁,引发了“道德滑坡”、“诚信危机”、“法制乏力”等社会问题。
  
  面对这诸多的社会问题,在普通人的视线里,肯定会有很多的浮躁、困惑和无奈。我相信,除极少数极得利益集团外,绝大多数人还是同我一样,还在留恋过去的那个纯真的年代。现在看来,作为一个普通人仅仅靠留恋还是远远不够的,因为,人类在征服自然改造世界的旅途中,只有在困难和挑战面前,积极的去面对,才会有发展,才会有未来。困境里的挣扎,无奈中的反抗,积极中的进取,都是社会文明进步过程中不可或缺的激励因素。面对当今这个物欲横流的世界,我们又能做些什么呢,对于普通人而言,我们唯一能做的,就是静下心来,真正从我做起,从现在做起,担起责任、拣起道德、坚定自己的信念,正视自己的平凡,找准自己的位置,堂堂正正地做人,做我们该做的事情,不断去完善自我,战胜自我,超越自我。因此,只要人人不随波、不逐流,个个担责任,尽义务,定能扫尽阴霾,还我们子孙后代一个晴朗的天空。 
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Ranghai176 - 2021/9/15 6:28:30
“登塔”社会实践队:中原一带枣花馍,憧憬未来样式多
枣花馍是一种汉族民俗小吃。是流传于黄河流域很多地方的春节风俗。制作艺术堪称绝美。“二十八,蒸枣花”,枣花馍是过年较为隆重的仪式之一,爱看读书阁。枣花馍过去同时也是人们用来祭祀的供品。过去的人过生日、结婚、过年、盖房子上梁,都会蒸一些枣花馍,代表喜气洋洋、福气满堂,树海读书阁
河南每当过了腊月初八之后,孔子读书阁,就逐渐有了过年的气氛,特别是腊月二十三之后,金霏读书阁,家家户户便开始忙碌的置办年货,枣花馍是其中必不可少的一样。

几颗红枣,一碗面粉,华闻读书阁,搓长卷一卷,光滑白净的新年枣花馍便活灵活现的出现在案板上。枣花馍的种类很多,并且和花馍是不一样的,树海读书阁,“枣馍”顾名思义全部都是枣做的,并且还分为枣花、枣山、枣圆等多种,但常见的还是枣山和枣花两种,金霏读书阁
腊月二十三那天,当各家各户年货基本上陆陆续续的准备就绪,并且枣馍也都做好了,铭华读书阁,家家户户会请出祖先牌位摆上花馍,孔子读书阁。通过对一些河南老人的采访,这习俗还是源于先祖从山西洪洞搬迁到河南,为了纪念家人,每年的年首和年尾,树海读书阁,都会在宗庙里用枣花馍祭祀祖先,一直流传了下来,精彩读书阁
在一些地方的过去,树海读书阁,刚出嫁的姑娘,等到7月中旬回娘家门时,谁家的枣花馍做的多就是对姑娘好,然后要带着枣花馍回到婆家,带得越多,就说明娘家对女儿越好,也是希望婆家善待自己的姑娘,这就是做家长的心意。今天,这样的习俗成为沟通情感的一种方式,大家用制造食物的美好方式来表达爱。
枣花馍由中粗两边逐渐变细变尖的条形面两边卷成圆环状而成,环内置枣,故称“枣花”象征心灵手巧。枣花馍易入口好咀嚼,也称年馍中的“方便馍”。
制作枣花馍时,要将面粉中拌入发酵粉加水揉成光滑的面团,盖保鲜膜放在温暖处放酵至二倍大。发酵好的面团取出后在案板上不断地加入面粉揉搓,一直揉至面团切开后没有气孔,分成大约 65克/个的大小,揉圆擀成厚薄均匀的圆饼,在圆饼一半处间隔均匀地放三颗枣,将圆饼对折,再用刮板在二颗枣之间压出花纹。做好的面胚放在刷了薄植物油的蒸笼上放入蒸锅中餳15分钟。大火烧开水上气后用中火蒸15分钟后关火,关火焖3分钟后再揭开锅盖出锅。

春播种,夏长赢,等到秋天,颗粒归仓,儿孙满堂,这是中国人收获的季节。每逢过年河南家家户户都会做枣花糕,寓意吉祥如意,期盼来年风调雨顺,能有好的收成,也是对未来美好生活的向往。


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Aanghai391 - 2021/9/15 6:28:52
“丰碑”之二梦呓
  翠竹轩是一个集棋牌、书屋、健身、咖啡屋、茶楼、饭馆于一体的场所,金霏读书阁,每每在节假日,朋友们喜欢来这里聚聚,或对弈、或玩牌,品茗煮酒,把酒言欢,孔子读书阁,侃山南地北,聊海阔天高,谈人生感悟,树海读书阁,评生活百态,议社会焦点&hellip,精彩读书阁;…
  
  同往常一样,今天又在翠竹轩闹了一天,直到晚上近十一点才回家,感觉有点疲惫,便半躺在沙发上。妻说别又在沙发上睡着了,漱洗一下走赶紧上床,于是草草漱洗倒头便睡。
  
  可一到床上就翻来覆去又不想睡了,铭华读书阁,脑子里总想着白天和朋友们一起热闹的场面。因为朋友们在一起时谈到了我的“丰碑&rdquo,华闻读书阁;,其中一位朋友说这是一部农村的变迁史,主人翁是位&ldquo,树海读书阁;时代英雄”,可歌可泣。我赶忙纠正说他并不是什么时代英雄,是那个时代的普通人,只是有些“精神胜利”而已。但朋友们普遍认为,现在的年轻人是不会喜欢你那狗屁文章的,只有上了些年纪的人才能读懂“爷爷”,才懂得那个时代的伟大,才懂得那个时代的感情。“郭癫子”还说,他认识一位叫“何瞎子”的方士,懂得什么“穿越&rdquo,孔子读书阁;之术,听说还“很灵验”,问我要不要引见引见,去会会何瞎子,爱看读书阁,请他穿越一下(所谓穿越,就是本地对迷信中的方士,可以通过作法带你去见已故亲人这种法术的俗称),我当即臭骂了他一顿,说我才不会去相信那些骗人的鬼把戏……
  
  想着想着,仿佛间,还真的来到了何瞎子的家里。只见身着道袍,戴着墨镜,什么无量,金霏读书阁,什么寿佛,还真有些“仙风道骨”的神秘。都说普通人睁着双眼看世界,常常看错;聪明人睁只眼闭只眼看世界,一目了然;高人闭着双眼看世界,所向无敌。我想我今天不会是真的遇上什么高人了吧,于是有了会会这位高人的想法,看看他到底能搞出什么名堂。何瞎子先问了些情况,无非是生辰八字之类,并要我闭上眼睛,我知道其目的无非是让我也同他一样。只听他口中念念有词,做得还真是象模象样,一阵寒风,感觉整个人轻飘飘的,树海读书阁,如一只断线风筝,在升腾,在下降,树海读书阁,又如一只无头鸟,横冲直撞的,但听瞎子说了一声“着”,不觉还真的回到老屋。咦!怎么队间没有塌掉,并且还很亮堂,又恢复了昔日的辉煌。只见爷爷端坐在他那张条桌上,容光焕发,还有大马灯、半导体、小闹钟……
  
  于是我倒头便拜,爷爷随即要我起来,说道,你写了篇“丰碑”,很好,说明你的心里还有爷爷,只是里面的一些观点并不怎样,有点不着调,因为在我们这边,那些问题已经定了调。
  
  温饱的功劳多半要归功杂交水稻,原来讲这是分户经营的功劳,现在,天国已经把这一项将他从分户经营的功劳簿上抺掉。因为当初的理由是分户经营激发了广大农民的生产积极性,且从上到下都是这样认定了,可当时我敢肯定全国至少有两个人不服此道,一个是我,一个是袁老。但现在看来,农民即便是半坐半睡,把一些双季稻改成了一季稻,且有不少农田已经撂荒,农民照样还是有了温饱。至于人们生活的普遍提高,天国也将大半划归了计划生育政策的派生成效。作这样的定论,并不是平安神可以独言武断,而是事实非常的明了。试想你堂哥现在培养一个孩子上大学就欠了一屁股的债,如果象你老爸一样要培养出四名大学生,看你堂哥还能不能受得了。你堂哥的情况你不知道,我可明了,他虽然也是个小官僚,可是清水得很,加上老婆又下岗,上有老,下有小,住的是原来单位的福利房这你也知道,面积很小。现在你堂伯又吵着要到城里来住,儿子又是北漂,购房的压力就面临两套,可怜他一世的清官,现在也开始伸手向百姓要,有机会你可要对他进行劝告,不然他迟早要着道。我也知道你的堂哥他有他的苦恼,他从小就很骄傲,考了重点,进了机关,娶了城里人做老婆,所有这些使你堂伯一直以为他有资本向村子里的人炫耀。可现在,他这种人是最难的了,穷人的收入,富人的开销,天南地北的同学和天涯海角朋友的迎来送往,收入虽可怜,排场不可少。你也知道,这些年当地做酒的风潮是越来越不着调,他可倒好,拿你堂嫂的话来说,找人办事时朋友不多,可喝起酒来他的人缘真好,因为份子随礼,两口子经常发生争吵,有几次气得你嫂子还要上吊,如果不是我及时找老阎求情说好,你堂嫂早就来了我们这边报到。还有一事更为可笑,象你堂哥这种穷人竟然还常常陪同有关领导,到富人家里“访贫问苦”去送欢笑!
  
  主席现在是平安神了,玉帝知道他挺能折腾,所以惧他三分,老阎就更不用说了,每次都称呼他领导领导,个中的缘由不说大家也约略知道,因为陈将军又掌管了十万精兵,且还常常吟唱着他的《梅岭三章》,还有林将军、粟将军,旧部更是多得不得了,只要主席发句话,他老阎肯定是坐不住了。爷爷还说到,平安神明察秋毫,他当年的嘟囔主席竟然知道,故现在只要有事就允许他随时直接向永贵总理汇报……
  
  爷爷接着说,他始终认为毛主席管的那个时代好,一来老毛他是真正为穷苦人民谋利益;二来老毛他为我党定好了方向,有共产主义理想目标,人人心存敬仰,个个心驰神往。现在倒好,先是摸着石头过河,摸着摸着摸进了深水区。这个深水区可不是我胡说八道,你可以去查看十七大的报告。亏你还是个受过高等教育的老党员,这深水区是什么,所有的明眼人都知道,一个庞大的计划经济的国家机器,要织市场经济的布料,计划和市场的经天纬地,若理顺得不好,就会一团乱麻而头绪难找,这无异于马车行了牛道,除非你有木牛流马的机关发条。老家的人在骂娘的时候都会说“你会过深水”,一个人倒了霉时也会自潮地说“过了深水”。眼下出现的诸多问题,如信仰危机、道德滑坡、腐败、产品质量、制假售假、土地拆迁纠纷、法制乏力等等,在毛泽东时代是根本不存在的。就拿贪腐问题来说吧,当时拿了刘青山、张子善这样的红小鬼,大功臣开刀,并以一万元为基点,超过这个数就格杀勿论,还会有谁敢起贪念。至于产品质量就不用说了,层层都有质检员,干什么事又人人都上升到政治的高度,上升到对党对人民负责的态度上,人人都有了这样一种责任,还会有谁敢坑民害民,又还会有谁敢玩忽职守。什么楼歪歪,桥垮垮,皮革奶等等,无稽之谈。再拿土地拆迁来说,在当时也修了那么多的公路,建了那么多的水库,说到移民,只需下发一个通知即可,说到安置,也只需下发一个通知即可,是真真正正的全国一盘棋,到处都可安家,在哪里都一样为社会主义建设事业出力,哪来那么多的麻烦,这就是人民对党对国家信赖的力量。现在什么医患纠纷,各类补偿赔偿纠纷,所有这些,一方面是人们私欲膨胀、价值观错位的结果;另一方面是企业改制的负面效应。原来人人相信党,相信国家,可企业改制弄那么多的人下岗,其负面效应是,给国民产生了对党、对国家的信任危机,原来所谓的全民所有制,只要你一下岗,就成了全民没有制,你所属并为之奉献了大半生的企业,在一夜之间就变成少数人的了。更有意思的是那个社会养老制度,当下竟然让那些下了岗的职工来充当社会养老的主力军。都说志愿军是最可爱的人,天国现在又把下岗职工也列入了最可爱的人的行列,因为他们在依靠打零工维系自己温饱的同时,还不忘拿出微薄收入的大半来承担社会养老义务。
  
  你们的高层领导,说当前最大的问题是腐败,在我看来,最大的问题是人心散了,心大于天啊!俗话说“人心齐,泰山移”,现在别说是移泰山了,连拆个违章的小茅屋都得费九牛二虎之力。之前的发展之所以还算顺利,是因为有你们这些新社会生,红旗下长,一心为党,全心向善的一代人支撑着,如一列快速行驶着的火车,即使刹车也会有一股向前的惯性。现在就不同了,市场的那一套,好当然是好,但资本主义糟粕的毒液也在不断注入我们伟大母亲的躯体,由于政治不挂帅了,学校对学生缺少正规引导,很多的晚生后辈没了信仰,没了共产主义的远大理想目标,其个人目标就是长大后想方设法能让日子过的好,于是他们崇尚个性,标榜自由,以个人为中心,以自私自利为半径划圈,导致不少人缺了社会公德,少了社会责任,这就如同动车偏离了轨道,速度越快,危害越大,如不极早校正,后果将会不堪设想。
  
  在孙子辈中,你对党忠诚,正直善良,为人厚道,人心也好,加上又肯用脑,希望你坚持对内无愧于心对外无愧于人的信条,拿起你的笔刀,多多为民请命,仗义执言。只是瞪着眼睛看世界会很难看得清,睁只眼闭只眼会和稀泥,要闭着双眼用心去看,记住,要用心。我不停地点头应允着。
  
  你过来,让爷爷看看你的眼睛,爷爷可以帮帮你,我睁大着眼睛让爷爷细看,只见爷爷叉开双指,以迅雷之势插入我的双眼,我顿觉什么也看不见了,剌骨的疼痛传遍全身,我大声的叫喊着,不,不要……
  
  一觉惊醒,原来是一场梦…… 
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Aanghai541 - 2021/9/15 6:30:22
“登塔”社会实践队:中原一带枣花馍,憧憬未来样式多
枣花馍是一种汉族民俗小吃,精彩读书阁。是流传于黄河流域很多地方的春节风俗。制作艺术堪称绝美。“二十八,树海读书阁,蒸枣花”,枣花馍是过年较为隆重的仪式之一。枣花馍过去同时也是人们用来祭祀的供品,金霏读书阁。过去的人过生日、结婚、过年、盖房子上梁,铭华读书阁,都会蒸一些枣花馍,代表喜气洋洋、福气满堂。
河南每当过了腊月初八之后,树海读书阁,就逐渐有了过年的气氛,特别是腊月二十三之后,家家户户便开始忙碌的置办年货,枣花馍是其中必不可少的一样。

几颗红枣,一碗面粉,搓长卷一卷,光滑白净的新年枣花馍便活灵活现的出现在案板上。枣花馍的种类很多,并且和花馍是不一样的,“枣馍”顾名思义全部都是枣做的,并且还分为枣花、枣山、枣圆等多种,但常见的还是枣山和枣花两种,孔子读书阁
腊月二十三那天,当各家各户年货基本上陆陆续续的准备就绪,并且枣馍也都做好了,树海读书阁,家家户户会请出祖先牌位摆上花馍。通过对一些河南老人的采访,这习俗还是源于先祖从山西洪洞搬迁到河南,爱看读书阁,为了纪念家人,华闻读书阁,每年的年首和年尾,金霏读书阁,都会在宗庙里用枣花馍祭祀祖先,孔子读书阁,一直流传了下来。
在一些地方的过去,刚出嫁的姑娘,树海读书阁,等到7月中旬回娘家门时,谁家的枣花馍做的多就是对姑娘好,然后要带着枣花馍回到婆家,带得越多,就说明娘家对女儿越好,也是希望婆家善待自己的姑娘,这就是做家长的心意。今天,这样的习俗成为沟通情感的一种方式,大家用制造食物的美好方式来表达爱。
枣花馍由中粗两边逐渐变细变尖的条形面两边卷成圆环状而成,环内置枣,故称“枣花”象征心灵手巧。枣花馍易入口好咀嚼,也称年馍中的“方便馍”。
制作枣花馍时,要将面粉中拌入发酵粉加水揉成光滑的面团,盖保鲜膜放在温暖处放酵至二倍大。发酵好的面团取出后在案板上不断地加入面粉揉搓,一直揉至面团切开后没有气孔,分成大约 65克/个的大小,揉圆擀成厚薄均匀的圆饼,在圆饼一半处间隔均匀地放三颗枣,将圆饼对折,再用刮板在二颗枣之间压出花纹。做好的面胚放在刷了薄植物油的蒸笼上放入蒸锅中餳15分钟。大火烧开水上气后用中火蒸15分钟后关火,关火焖3分钟后再揭开锅盖出锅。

春播种,夏长赢,等到秋天,颗粒归仓,儿孙满堂,这是中国人收获的季节。每逢过年河南家家户户都会做枣花糕,寓意吉祥如意,期盼来年风调雨顺,能有好的收成,也是对未来美好生活的向往。


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清晨六点半,其他队员还在睡梦中,孔子读书阁,闹钟响起,爱看读书阁,挣扎着,树海读书阁,我睁开惺忪的睡眼,树海读书阁,忙碌的一天又要开始了。身为后勤组的一员,起得最早,睡得最晚,早起晚归是我们的标志,精彩读书阁。最重要的是,华闻读书阁,我们必须得保障队员们的伙食问题。因为“身体是革命的本钱”,只有身体健康,金霏读书阁,我们才能顺利地完成我们的三下乡任务,孔子读书阁,看似简单,树海读书阁,实则很繁琐。
&nbsp,铭华读书阁;  &nbsp,树海读书阁;每天第一个任务——买菜和做早餐。早上后勤组都会有两三位组员负责准备早餐,然后有三位组员负责去菜市场买菜,分工明确,各司其职。坚持早起,为了能买到新鲜的蔬菜和肉。虽然去菜市场的路途较为遥远,天气炎热,但还是要坚持下来。
    早上的九点半和下午的三点半是后勤组的做饭时间,刚开始我们都毫无经验,因为没有人有一次做三十多个人的饭菜的经验,所以大家都手忙脚乱。而经过几天的锻炼后,大家都逐渐的熟练了起来,分工明确,切肉,折菜,洗菜,准备配料,一气呵成,煮菜做饭的效率也提高了,也没有了最初的无力感和慌张失措。
    在后勤组这几天的经历锻炼了我们团队合作的能力,增强了我们的团队精神和独立能力,同时也提高了我们的做菜能力,在后勤组,付出的大多是体力劳动,虽然一天下来,大家都很疲惫了,但我们互相鼓励,忙碌的一天,又在欢声笑语中度过了。
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