Oanghai078 - 2021/9/18 12:01:25
学会真诚，收获快乐
【导读】一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力......
在人类社会的历史长河中，我们勇敢、智慧和勤劳的祖先创造了丰富多彩的文明。随着时间的推移，这些文明有的成为了历史，有的生生不息地一直延续下来，有的相互交融产生了新的文明。今天，人类文明正在发生深刻的变革。科技进步和经济文化交往缩短了各种文明之间的距离。文化是一个民族的灵魂，是她赖以生存和延续的基础。我们各自继承和发扬的文化都是民族之根、国家之魂。只有尊重文化的多样性，才能使人类文明得以发展。如何才能使不同文明共存和发展，归根到底在于“和”。这就是国与国之间的和平，人与人之间的和睦，人与自然之间的和谐,金霏读书阁。站在人类文明发展的高度上，我们应该把和平放在第一位。
我们生活的这个星球上，有60多亿人口，200多个国家,树海读书阁，2500多个民族，6000多种语言，有基督教、天主教、伊斯兰教、佛教和道教等多种宗教。正是这些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鉴、相映生辉，才构成今天这个丰富多彩的世界。中国自古就有以和为贵的思想。“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助、友好相处为最高境界；“和”是中国文化传统的基本精神，也是中华民族不懈追求的理想境界。人与人之间的和睦相处是社会文明的重要标志，也是国家稳定的基础。就是说只要人们和睦相处，就什么困难都能克服。要真正实现人与人之间的和睦，就需要发展社会生产力，消除贫穷与落后，使人们过上富裕的生活；就需要实现社会的公平与正义，坚持法律面前人人平等，尊重和保障人权，就需要提倡不同民族、不同信仰的人们相互包容、相互尊重、与人为善、以邻为伴。
我们每个人，不可能总是一帆风顺，人生曲折，道路坎坷，一些人在逆境中奋起，一些人则在挫折中沉沦。在生活中，每一个人都会遇到不公正地待遇，但是，不能认为自己有理就“得理不让人”。要学会理性地、合法地表达自己的意愿，在体制内实现自己的利益诉求。要在市场竞争中提高自己的素质和能力，而不要嫉妒别人的富裕和成功。人生，需要我们认真思辨哲理的方面太多太多：德与才、苦与乐、美与丑、智与愚、荣与辱……生活中，有些东西需要牢记，有些东西却需要忘却。忘却别人的过错，记住别人的好处，你才能坦诚待人；忘却你的荣誉，记住你教训，你才能更好地前进,金霏读书阁；忘却你的烦恼，记住你的承诺，你才能坚持到底…&hellip,孔子读书阁;如果忘却你该牢记的，你将走向背叛；如果记住你该忘却的，你将身陷泥潭。
和谐美是美的最高境界。&ldquo,树海读书阁;和谐”是一个范围相当宽泛的话题，它包含的内容十分丰富。不仅人与自我之间、人与社会（他人）之间、人与时代之间、人与自然之间存在着和谐，就连物与物的配合、光与影的衬托、声音的协调、色彩的搭配、动静的结合、诗画的融合、音乐的交响&hellip,精彩读书阁;…没有一个不与“和谐”相关联的。鲜花，因有了绿叶的依偎，才显得清纯、鲜润；天空，因有了白云的打扫，才显得静穆、安详,大地，因有了万物的拥吻，才显得平和、馨香,树海读书阁。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家一个民族，不也是因为彼此之间的相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐。人际的和谐应是最基础，也是最关键的要素，因此有人说，在整个和谐社会的构建中，只有做到人际和谐，其他的和谐才有可能。为什么人际的和谐这样重要？因为人际的和谐和人们的生活息息相关，对人的影响也比较直接,树海读书阁。通过培育人际和谐，可以使人心地善良、家庭和睦、邻里友好、同事团结、友谊情深、生活幸福等。为构建社会主义和谐社会提供巨大的动力。实际上，构建和谐社会就是要大众从自我做起、从小事做起、从现在做起，在千百万人的共同参与中和谐社会才可能成为现实。俗语也有“家和万事兴,爱看读书阁，国和享太平”之说，这都表明人际和谐，有利于营造“人和”的社会环境。而经济发展、社会进步、民族复兴，恰恰更需要“人和”产生的巨大凝聚力。人际和谐有利于营造&ldquo,铭华读书阁;人性”的社会生态。现代市场经济和科学技术的发展，使“物性”膨胀，“人性”萎缩。如何张扬人性，使人性中最美好的一面得以发扬而不被消解，是在市场经济条件下，构建社会主义和谐社会必须解决的一个重要问题。人际和谐，是营造“人文”的社会关怀之必需。在社会转型期，利益格局变化、社会分配不公、腐败蔓延、诚信缺失、道德失范等，使不少人心理失衡，精神空虚，心灵无以寄托。平等自由、尊重宽容、济弱扶贫、诚实守信、文明礼貌等正在影响着我国人际关系发展的主导价值取向，人际关系总体上正朝着有利于构建社会主义和谐社会的方向发展。
一些人在人际交往中往往以满足自我利益为根本出发点和最终归宿点，以对己是否有用、是否有利为唯一标准，来决定人际关系的取舍和亲疏远近。某人对我有用，可以给我带来利益，就千方百计、挖空心思、寻找各种理由和借口，套近乎、请客送礼，以期建立比较密切的关系。反之，即便是同乡、同学、战友、亲戚，因为无用，也会疏而远之,华闻读书阁。原来有用的人，如果不再有利用的价值，马上就拒之于千里之外，视同路人。人际关系的功利化导致人与人之间关系疏远、感情冷漠，使人与人之间缺乏亲和力、向心力和凝聚力，产生了更多的摩擦力、离心力，进而分散社会整体力量，造成社会不稳定,孔子读书阁。人，是社会的存在，所以，要想拥有一个诗意的栖居环境，就必须营造一个友好亲善、互帮互助的良性环境，这一点与我与人都是一把双刃剑。问题的关键在于，离开我为人人、人人为我的心态，离开人与人之间的磊落光明、以诚相待，任何和谐共处的渴望都只可能成为一个美丽的幻想。因此，和睦的人际关系需要全社会每一个个体的携手构筑。其实，这是一个坚硬而沉重的话题，因为，在这方面，我们还有很多很多最基础的工作都还没做。因为人际和谐是一项复杂的系统工程，需要利益均衡、制度公正、道德奠基、教育发展、文化繁荣、组织培育等多方面齐头并进。更要着眼于增强公民、企业、各种组织的社会责任，把和谐社区、和谐家庭等和谐创建活动同群众性精神文明创建活动结合起来，突出思想教育内涵，广泛吸引群众参与，推动形成我为人人、人人为我的氛围。着力做好维护社会公平正义这篇文章。这是目前培育新型人际关系工作的重中之重。如为农民工进城提供更宽松的环境；解决国有企业职工的下岗问题，民营企业工人的利益保护问题；改革教育体制，实现教育公平，提高全社会劳动者的素质，提高其公平竞争的能力；建立健全社会保障制度，帮助社会弱势群体脱贫致富，缩小贫富差距等等。提高公民的道德辨别力，使人们形成抑恶扬善、爱憎分明的道德观念和知“善”的道德能力。
大量事实证明：善良、美好的人和事，永远都是人们真心需要和热切赞美的。即使在市场经济条件下，人们仍然能够被高尚的道德行为所感动。因此，我们应该大力宣传和褒扬美好的人和事，使好事能够遍地开花，使好人能够广受尊敬。激发公民的道德情感，使人们形成高尚的道德情操和向“善”的道德意愿。情感是人际关系的重要纽带。道德情感是人们对人生价值和社会关系的一种特殊的把握方式。着力培养人们的仁慈心、同情心、怜悯心、羞恶心和正义感。培养公民的道德意志，使人们养成见义勇为的正气和为“善”的勇气。在一个充满各种诱惑的社会，道德意志具有非常重要的作用。一个信仰坚定、意志坚强的人，能够自我约束，无论客观环境怎样险恶，无论不当利益如何诱惑，都能忠实地履行自己的道德义务。那些道德意志薄弱的人，则往往容易失去自我控制，成为恶势力的俘虏。道德意志可使人抵制邪恶势力的影响，做正派人，坚持正义，主持公道，从而促进新型人际关系的形成。完善公民的道德人格，使人们成为心智健全、精神完美的道德主体。
高尚的道德人格，使人通过道德生活意识到自己的道德责任和道德义务以及人生的价值和意义，从而自觉地选择更好地“做人”和“做事”，进而促进人与人、人与社会关系的和谐。要构筑人际关系的和谐，恐怕每一个个人的身心和谐是最基础的要素。世界上最难战胜的不是别人，而是自我。让生命和自我和谐，就能为生命提供内在的动力，不断地提升自己，使生命的价值不断放大、升值。冰心老人曾说："美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。"
儒家提倡“中庸”之道，在我看来，这也不妨理解为一种和谐。儒家思想者们所说的中庸，可以理解为过犹不及：事情做得不够和事情太过都是不好的。和谐，正是追求这样一种状态：不过分，不亏缺。只有在这种状态下，事情处理起来才会客观些，目标完成起来才会轻松些。文坛大家余秋雨先生，其散文为人所称道，文笔清新，不矫揉亦不做作。所言成理，所言成物。在他的散文中也时时体现着和谐。也正是和谐的心态激发他写下很多名篇。
不难看出，和谐对于一个人来说很是重要，只有感受到了和谐，才能找准成功的基点，才能够在成功的道路上披荆斩棘，不骄傲，亦不颓唐，心态平和，然后获得成功。
现在整个社会都在呼吁建立一个和谐的社会关系。可见，和谐对于人的生活亦是相当地重要。有句俗语说：“远亲不如近邻。”诚然，相处和谐的近邻确实强于远亲。相处和谐了，邻里之间便会互帮互助，亲如一家。但这样想一下，倘若邻里之间没有交流，更谈不上和谐，怎么可能会互帮互助？所以说，社会生活需要和谐，只有构建了和谐的社会关系，人们之间才有可能相互信任，生活才会舒适，社会才有可能进步、发展。
和谐之美亦在于一颗平凡之心。苍鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼。因此无限的天空赐予了他自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是为了夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了他豪壮宽阔的乐园。人也一样，只要有一颗平常心，也会找到属于自己的星群。和谐之美在于真诚。要学会真诚。孰不知真诚才是人与人交流的基石，而并非金钱、利益。真诚能在心灵与心灵之间架起一座桥梁，缩短人与人之间的距离。学会真诚，你能收获到的将是无法用金钱度量的数不尽的真诚；学会真诚，你将收获快乐。和谐之美在于宽容，宽容是人类情感的种子，她使人在心灵这片净土上生根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。拥有一颗宽容之心，可以浇熄怒火化解仇恨，可以感化邪恶拨撒善良，可以化悲痛为力量卸千愁为丝缕云烟。拥有一颗宽容之心，更可以与快乐相伴，与幸福同行畅游天地之间。宽容待人，能让人间充满真情，充满阳光般的温暖、雨露般的滋润。
一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力！美哉！在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧！
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月到中秋分外明
随笔点缀
一样的笑
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在人类社会的历史长河中，我们勇敢、智慧和勤劳的祖先创造了丰富多彩的文明。随着时间的推移，这些文明有的成为了历史，有的生生不息地一直延续下来，有的相互交融产生了新的文明。今天，人类文明正在发生深刻的变革。科技进步和经济文化交往缩短了各种文明之间的距离。文化是一个民族的灵魂，是她赖以生存和延续的基础。我们各自继承和发扬的文化都是民族之根、国家之魂。只有尊重文化的多样性，才能使人类文明得以发展。如何才能使不同文明共存和发展，归根到底在于“和”。这就是国与国之间的和平，人与人之间的和睦，人与自然之间的和谐,金霏读书阁。站在人类文明发展的高度上，我们应该把和平放在第一位。
我们生活的这个星球上，有60多亿人口，200多个国家,树海读书阁，2500多个民族，6000多种语言，有基督教、天主教、伊斯兰教、佛教和道教等多种宗教。正是这些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鉴、相映生辉，才构成今天这个丰富多彩的世界。中国自古就有以和为贵的思想。“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助、友好相处为最高境界；“和”是中国文化传统的基本精神，也是中华民族不懈追求的理想境界。人与人之间的和睦相处是社会文明的重要标志，也是国家稳定的基础。就是说只要人们和睦相处，就什么困难都能克服。要真正实现人与人之间的和睦，就需要发展社会生产力，消除贫穷与落后，使人们过上富裕的生活；就需要实现社会的公平与正义，坚持法律面前人人平等，尊重和保障人权，就需要提倡不同民族、不同信仰的人们相互包容、相互尊重、与人为善、以邻为伴。
我们每个人，不可能总是一帆风顺，人生曲折，道路坎坷，一些人在逆境中奋起，一些人则在挫折中沉沦。在生活中，每一个人都会遇到不公正地待遇，但是，不能认为自己有理就“得理不让人”。要学会理性地、合法地表达自己的意愿，在体制内实现自己的利益诉求。要在市场竞争中提高自己的素质和能力，而不要嫉妒别人的富裕和成功。人生，需要我们认真思辨哲理的方面太多太多：德与才、苦与乐、美与丑、智与愚、荣与辱……生活中，有些东西需要牢记，有些东西却需要忘却。忘却别人的过错，记住别人的好处，你才能坦诚待人；忘却你的荣誉，记住你教训，你才能更好地前进,金霏读书阁；忘却你的烦恼，记住你的承诺，你才能坚持到底…&hellip,孔子读书阁;如果忘却你该牢记的，你将走向背叛；如果记住你该忘却的，你将身陷泥潭。
和谐美是美的最高境界。&ldquo,树海读书阁;和谐”是一个范围相当宽泛的话题，它包含的内容十分丰富。不仅人与自我之间、人与社会（他人）之间、人与时代之间、人与自然之间存在着和谐，就连物与物的配合、光与影的衬托、声音的协调、色彩的搭配、动静的结合、诗画的融合、音乐的交响&hellip,精彩读书阁;…没有一个不与“和谐”相关联的。鲜花，因有了绿叶的依偎，才显得清纯、鲜润；天空，因有了白云的打扫，才显得静穆、安详,大地，因有了万物的拥吻，才显得平和、馨香,树海读书阁。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家一个民族，不也是因为彼此之间的相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐。人际的和谐应是最基础，也是最关键的要素，因此有人说，在整个和谐社会的构建中，只有做到人际和谐，其他的和谐才有可能。为什么人际的和谐这样重要？因为人际的和谐和人们的生活息息相关，对人的影响也比较直接,树海读书阁。通过培育人际和谐，可以使人心地善良、家庭和睦、邻里友好、同事团结、友谊情深、生活幸福等。为构建社会主义和谐社会提供巨大的动力。实际上，构建和谐社会就是要大众从自我做起、从小事做起、从现在做起，在千百万人的共同参与中和谐社会才可能成为现实。俗语也有“家和万事兴,爱看读书阁，国和享太平”之说，这都表明人际和谐，有利于营造“人和”的社会环境。而经济发展、社会进步、民族复兴，恰恰更需要“人和”产生的巨大凝聚力。人际和谐有利于营造&ldquo,铭华读书阁;人性”的社会生态。现代市场经济和科学技术的发展，使“物性”膨胀，“人性”萎缩。如何张扬人性，使人性中最美好的一面得以发扬而不被消解，是在市场经济条件下，构建社会主义和谐社会必须解决的一个重要问题。人际和谐，是营造“人文”的社会关怀之必需。在社会转型期，利益格局变化、社会分配不公、腐败蔓延、诚信缺失、道德失范等，使不少人心理失衡，精神空虚，心灵无以寄托。平等自由、尊重宽容、济弱扶贫、诚实守信、文明礼貌等正在影响着我国人际关系发展的主导价值取向，人际关系总体上正朝着有利于构建社会主义和谐社会的方向发展。
一些人在人际交往中往往以满足自我利益为根本出发点和最终归宿点，以对己是否有用、是否有利为唯一标准，来决定人际关系的取舍和亲疏远近。某人对我有用，可以给我带来利益，就千方百计、挖空心思、寻找各种理由和借口，套近乎、请客送礼，以期建立比较密切的关系。反之，即便是同乡、同学、战友、亲戚，因为无用，也会疏而远之,华闻读书阁。原来有用的人，如果不再有利用的价值，马上就拒之于千里之外，视同路人。人际关系的功利化导致人与人之间关系疏远、感情冷漠，使人与人之间缺乏亲和力、向心力和凝聚力，产生了更多的摩擦力、离心力，进而分散社会整体力量，造成社会不稳定,孔子读书阁。人，是社会的存在，所以，要想拥有一个诗意的栖居环境，就必须营造一个友好亲善、互帮互助的良性环境，这一点与我与人都是一把双刃剑。问题的关键在于，离开我为人人、人人为我的心态，离开人与人之间的磊落光明、以诚相待，任何和谐共处的渴望都只可能成为一个美丽的幻想。因此，和睦的人际关系需要全社会每一个个体的携手构筑。其实，这是一个坚硬而沉重的话题，因为，在这方面，我们还有很多很多最基础的工作都还没做。因为人际和谐是一项复杂的系统工程，需要利益均衡、制度公正、道德奠基、教育发展、文化繁荣、组织培育等多方面齐头并进。更要着眼于增强公民、企业、各种组织的社会责任，把和谐社区、和谐家庭等和谐创建活动同群众性精神文明创建活动结合起来，突出思想教育内涵，广泛吸引群众参与，推动形成我为人人、人人为我的氛围。着力做好维护社会公平正义这篇文章。这是目前培育新型人际关系工作的重中之重。如为农民工进城提供更宽松的环境；解决国有企业职工的下岗问题，民营企业工人的利益保护问题；改革教育体制，实现教育公平，提高全社会劳动者的素质，提高其公平竞争的能力；建立健全社会保障制度，帮助社会弱势群体脱贫致富，缩小贫富差距等等。提高公民的道德辨别力，使人们形成抑恶扬善、爱憎分明的道德观念和知“善”的道德能力。
大量事实证明：善良、美好的人和事，永远都是人们真心需要和热切赞美的。即使在市场经济条件下，人们仍然能够被高尚的道德行为所感动。因此，我们应该大力宣传和褒扬美好的人和事，使好事能够遍地开花，使好人能够广受尊敬。激发公民的道德情感，使人们形成高尚的道德情操和向“善”的道德意愿。情感是人际关系的重要纽带。道德情感是人们对人生价值和社会关系的一种特殊的把握方式。着力培养人们的仁慈心、同情心、怜悯心、羞恶心和正义感。培养公民的道德意志，使人们养成见义勇为的正气和为“善”的勇气。在一个充满各种诱惑的社会，道德意志具有非常重要的作用。一个信仰坚定、意志坚强的人，能够自我约束，无论客观环境怎样险恶，无论不当利益如何诱惑，都能忠实地履行自己的道德义务。那些道德意志薄弱的人，则往往容易失去自我控制，成为恶势力的俘虏。道德意志可使人抵制邪恶势力的影响，做正派人，坚持正义，主持公道，从而促进新型人际关系的形成。完善公民的道德人格，使人们成为心智健全、精神完美的道德主体。
高尚的道德人格，使人通过道德生活意识到自己的道德责任和道德义务以及人生的价值和意义，从而自觉地选择更好地“做人”和“做事”，进而促进人与人、人与社会关系的和谐。要构筑人际关系的和谐，恐怕每一个个人的身心和谐是最基础的要素。世界上最难战胜的不是别人，而是自我。让生命和自我和谐，就能为生命提供内在的动力，不断地提升自己，使生命的价值不断放大、升值。冰心老人曾说："美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。"
儒家提倡“中庸”之道，在我看来，这也不妨理解为一种和谐。儒家思想者们所说的中庸，可以理解为过犹不及：事情做得不够和事情太过都是不好的。和谐，正是追求这样一种状态：不过分，不亏缺。只有在这种状态下，事情处理起来才会客观些，目标完成起来才会轻松些。文坛大家余秋雨先生，其散文为人所称道，文笔清新，不矫揉亦不做作。所言成理，所言成物。在他的散文中也时时体现着和谐。也正是和谐的心态激发他写下很多名篇。
不难看出，和谐对于一个人来说很是重要，只有感受到了和谐，才能找准成功的基点，才能够在成功的道路上披荆斩棘，不骄傲，亦不颓唐，心态平和，然后获得成功。
现在整个社会都在呼吁建立一个和谐的社会关系。可见，和谐对于人的生活亦是相当地重要。有句俗语说：“远亲不如近邻。”诚然，相处和谐的近邻确实强于远亲。相处和谐了，邻里之间便会互帮互助，亲如一家。但这样想一下，倘若邻里之间没有交流，更谈不上和谐，怎么可能会互帮互助？所以说，社会生活需要和谐，只有构建了和谐的社会关系，人们之间才有可能相互信任，生活才会舒适，社会才有可能进步、发展。
和谐之美亦在于一颗平凡之心。苍鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼。因此无限的天空赐予了他自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是为了夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了他豪壮宽阔的乐园。人也一样，只要有一颗平常心，也会找到属于自己的星群。和谐之美在于真诚。要学会真诚。孰不知真诚才是人与人交流的基石，而并非金钱、利益。真诚能在心灵与心灵之间架起一座桥梁，缩短人与人之间的距离。学会真诚，你能收获到的将是无法用金钱度量的数不尽的真诚；学会真诚，你将收获快乐。和谐之美在于宽容，宽容是人类情感的种子，她使人在心灵这片净土上生根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。拥有一颗宽容之心，可以浇熄怒火化解仇恨，可以感化邪恶拨撒善良，可以化悲痛为力量卸千愁为丝缕云烟。拥有一颗宽容之心，更可以与快乐相伴，与幸福同行畅游天地之间。宽容待人，能让人间充满真情，充满阳光般的温暖、雨露般的滋润。
一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力！美哉！在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧！
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一样的笑
是网民主张“以暴制恶”的重要原因。从重庆彭水诗案到安徽阜阳“白宫书记”报复陷害致死人命案，诸多事实表明，在一些地方，法律成了权力人物掌控的一块魔方。在此背景下，人们难免认为制止某些违法行为，表达自己或他人的合理诉求，与其通过法律径途解决问题，倒不如个人“挺身而出”，或借助网络“揭竿而起”的私力救济形式。长此以往，法律法规无疑将沦为一纸空文,
