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How to Fix My MacBook Pro Screen Has Vertical Lines [copy link]

166#

“N“字录
我去过万里长城
  八达岭的悲壮
  踩在脚下
  
  我上过天安门城楼
  近听伟人的宣告:
  “中国人民从此站起来了!”
  
  在江苏居容
  我叩拜过书法圣人曦之的雕像
  书法之神
  我的悟性差之甚远
  我承认--我笨
  唯有虔诚
  
  我还去过三峡
  那场大雾
  隐约着神女的迷人风姿
  潜入传说里
  梦入九宵外
  
  许许多多的剪影
  或半或全
  拼成我的前半生
  
  作于2014/03/02晚
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167#

“一匹马”的顾虑
【导读】:做人如此,做官也如此。有的人,没当官的时候,说话随和,也很谦虚。一旦当了官,就摆架子、耍派头,说话打官腔。没当官的时候,工作勇于负责;当了官以后,做事患得患失,不求有功、但求无过。

  据《世说新语》记载:从前,有一个叫王济的人,非常了解马性。有一匹马,披着绣有精美图案的马鞯(jiān),用来遮挡沙尘和泥土,树海读书阁。有一次出门,被一条河挡住了去路。王济策马过河,精彩读书阁,马却始终不肯。王济说:&ldquo,树海读书阁;这马一定是珍惜它的马鞯,孔子读书阁。&rdquo,金霏读书阁;忙叫人解下漂亮的马鞯,马就毫无顾忌地渡过河去了,铭华读书阁
  
  这个故事,爱看读书阁,寓意很深。我们都可能像马那样,为名利所累,树海读书阁。比如,如果西装革履,打扫卫生就小心翼翼,生怕把衣服弄脏,孔子读书阁;再比如,金霏读书阁,头上有了荣誉的光环,就有了架子,华闻读书阁,不敢放手做事。
  
  做人如此,做官也如此。有的人,没当官的时候,说话随和,也很谦虚。一旦当了官,就摆架子、耍派头,说话打官腔。没当官的时候,工作勇于负责;当了官以后,做事患得患失,树海读书阁,不求有功、但求无过。
  
  这样的人,由于过分关注个人得失、总想保住头上的“乌纱帽”,一遇到问题,就会回避、逃避,更谈不上开拓创新。改革发展,是在化解矛盾、克服困难、解决问题中前进的。如果像那匹马那样,总是担心弄脏马鞯,思想得不到突破,就很难过河,很难发展。
  
  说到底,这还是解放思想的问题。这些年,一直在喊解放思想,成绩不是没有,可问题也很明显。在改革开放过程中,有些“老大难”问题一直得不到解决,或者没有完全解决。为什么?说明阻力大、难度高。根子在哪儿?不能排除有些人私心太重的原因,当改革改到自己的头上,当涉及切身利益,就难以考虑到全局。
  
  只有抛弃私心杂念,才能彻底解放思想。只要对发展有利,对人民有好处,就不要瞻前顾后,担心“马鞯”会弄脏。即使脏了,洗了就是,没有什么大不了的。安徽凤阳小岗村,在全国率先实行“大包干”,开创了农村改革的先河;深圳人敢于第一个“吃螃蟹”,才换来今天的繁荣富足。这些事例,都是解放思想的结果,甚至是冒着可能丢官的危险,才闯出了一条新路。
  
  解放思想需要勇气。通常情况下,职务越高,需要的勇气就越大。一匹马,披的马鞯越贵重,顾虑就越大,因为越贵重的东西,弄脏了越觉得可惜。从某种意义上说,领导干部比普通干部解放思想更难些,顾虑更大些,需要的勇气就更多些。领导干部责任大,当然要谨言慎行,虑事周到,但不要因此而像披了马鞯的马那样,畏首畏尾,难以过河。改革开放需要大胆地想、大胆地试、大胆地闯。只有根除私心、卸下包袱、放开手脚,才能真正地解放思想,才能推动体制机制创新,推动科学发展。
[责任编辑男人树]
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168#

“三严三实”是衡量党员干部作风的一把新“尺子”
  &ldquo,树海读书阁;严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实”。习近平总书记在参加安徽代表团审议时,提出的关于作风建设“三严三实”的重要论述,高屋建瓴,思想深刻,精彩读书阁,内涵丰富,是各级领导干部的为官之道和行为准则,“三严三实&rdquo,树海读书阁;是衡量党员干部作风的一把新&ldquo,树海读书阁;尺子”。
  “三严三实”为党员干部如何树立和弘扬好的作风指明了方向。严以修身,就是要加强党性修养,树海读书阁,坚定理想信念,孔子读书阁,提升道德境界,爱看读书阁,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气,孔子读书阁。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,金霏读书阁,任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,金霏读书阁,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,铭华读书阁,做到为政清廉。谋事要实,华闻读书阁,就是要从实际出发谋划事业和工作,使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神,不好高骛远,不脱离实际。创业要实,就是要脚踏实地、真抓实干,敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决问题,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实,就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实,做老实人、说老实话、干老实事,襟怀坦白,公道正派。习总书记对党员干部“三严三实”的要求,从党性修养、道德情操、为政之要、为人准则等方面对党员干部提出了新要求。各级领导干部安身立命、从政为官,须臾不可忘记“严”和“实”。
  作风建设永远在路上。党员干部要以“三严三实”为指导,将“严”与“实”作为正心修身、干事创业的标尺和指南,一级做给一级看,一级带着一级干,发扬“钉钉子”精神坚决改进作风,保持力度、保持韧劲,善始善终、善作善成,才能不断取得作风建设新成效。
  “三严三实”也为当前全区正在开展的群众路线教育实践活动树立了一面镜子。在群众路线教育实践活动中,不管是学习教育还是对照检查,不管是自我批评还是整改落实,其目的只有一个,那就是加强党性修养,树立正确的理想信念,坚持用权为民,坚持务实创新,坚持严以律己,清正廉洁。以“三实”祛虚浮,是作风建设上的对症良药。党员干部在作风建设上要努力践行“三实”,坚决戒除“不实”。从思想深处、从为政之德、从履职行权、从日常生活等方方面面,对照检查、提升自己,涤荡歪风邪气,树立昂扬正气,为“率先全面小康、建设美丽卫东”凝聚强大合力。
    
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169#

“人间仙境”蓬莱(上)——齐鲁行一
  2009年9月21日,树海读书阁,迎着东海的晨曦,我们一行18人横渡渤海,从烟台下渡,树海读书阁,然后乘车来到山东之行的第一景点&mdash,金霏读书阁;—蓬莱。
  蓬莱位于胶东半岛北端,濒临渤、黄两海。是著名的海滨旅游城市和历史文化名城,铭华读书阁。传说蓬莱、瀛州、方丈是海中三座神山,山上琼楼玉宇,堆金砌银,吃了山上的果实能长生不老,自古便是秦汉之君求仙巡幸之地,孔子读书阁,素有“人间仙境”之称。
  蓬莱一
  培训归途山东行,远眺沧海秋水清。
  丹崖山下蓬莱路,相邀八仙话长生。
  据考证,有关蓬莱的传说早在秦时或更早就有了。公元前221年秦始皇东巡欲求仙拜神,至蓬莱海边,不见仙山的踪影。忽见远处海中隐约有红色,便问方士是什么,金霏读书阁,方士答说是仙山。始皇问仙山的名字,华闻读书阁,方士仓促间见海中水草飘动,遂用水草的名字作答曰:“叫蓬莱”。蓬莱的名字便由此而得来。
  汉武帝与蓬莱也有着极深的渊缘,为了寻仙问药,梦求长生不老,多次驾临此地。公元前132年,汉武帝最后一次来蓬莱海边寻仙不遇,遂下旨建城池,蓬莱自此开始有了最初的城郭。
  从这些传说中,爱看读书阁,我们可以看出历代帝王对仙山的向往和对长生不老的梦寐以求。
  蓬莱二
  身在蓬莱欲何求,秦皇汉武问九州,树海读书阁
  沧海不应怅眼望,始信八仙解风流。
  蓬莱是先有城池后有蓬莱阁,精彩读书阁。唐代曾在丹崖山上建造过龙王宫和弥陀寺;宋朝时才建蓬莱阁供人游览,后又几经扩建,形成了现在的规模。蓬莱阁与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称四大名楼,是历代文人墨客喜欢游历登临的地方。他们登斯楼吟诗填词,在此留下了不胜枚举的诗文和墨宝。
  宋代大文豪苏轼有诗《登州海市》:“东方云海空复空,群仙出没空明中。荡摇浮世生万家,岂有贝阙藏珠宫”。
  我是对蓬莱早有慕名,梦中多次想登丹崖山,临蓬莱阁,在领略“人间仙境”的同时,亲身感受一下名人逸士的诗文和情怀。
  上午十点,我们行至蓬莱,在“八仙过海&rdquo,树海读书阁;群雕前向西北远远望去,丹崖山拔海而起,与浩茫的碧水相映,孔子读书阁,阁楼高居顶峰,仿佛镶嵌在绿荫丛中一颗璨灿的明珠,旁边的灯塔居高临下,雄伟壮观,恰如守护蓬莱阁的士兵,巍然矗立在峭壁上。周围有一道城墙气势磅礴,好一幅“仙阁竣空”图啊!
  我们进入景区,首先映入我们眼帘的便是一处十分精美的牌坊,横阔三间,飞檐下正中是苏轼题写的“人间蓬莱”四个鎏金大字;石牌坊的四根石柱上分别挂着黑底镂金的两幅楹联,中间的镌刻的书画名家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁,气势雄峻丹崖山”,为我们描绘出一幅蓬莱阁和丹崖山的壮美、雄奇画卷,两侧的镌刻费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃”。既写出了海上仙棹逐浪的惊险,又写出了山间漫步登阁的悠闲。有着此牌楼为仙境之门,我们这样入门即可做神仙之游的暗意。
  蓬莱三
  烟波细浪两眼收,日照黄海吐清秋。
  碧水远去渺云天,游客闲来上阁楼。
  登州海市起明月,秦汉出巡作古舟。
  山海风光仙外境,随口咏兴也风流。
  穿过牌坊,往右拐,便是一个天然的绿色走廊,沿着石级往上走一段路程,眼前又出现一个气势恢宏、精雕细琢的牌坊,这就是“丹崖胜境坊”,是木质结构。清光绪末年被毁坏,1981年重新修复,上面被题为“丹崖仙境”,字体如行云流水,美妙绝伦。女导介绍说,这是董必武副主席在1964年来蓬莱阁时题写的。
  举世闻名的蓬莱阁就座落在蓬莱市北濒海的丹崖山上,这里的石头是红褐色的,所以称为“丹崖”。蓬莱阁始建于北宋时公元1064年,明代扩建,清朝重修。
  蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端,以大海蓝天为衬托,以田横峻岭为屏障,北望长山列岛,南临刀鱼水寨,别具一格,生动传神。登上高阁,确有心境开阔、超凡脱俗之感。阁四周环以明廊,是观海赏景、俯瞰古城的最佳场所。
  我们居身阁上,举目远望,蔚蓝的天空,白云朵朵,海面上波涛万顷,海鸥在海上翱翔,远处,时而有几只渔船打鱼归来,在海上乘风破浪。人们常说江海的宽广,可以涤俗虑、洗肺肠,在这里,我已深信不疑。
  人间蓬莱
  秋高气爽九月天,慕名登攀丹崖山。
  楼阁层叠藏春梦,水波浩渺生云烟。
  秦皇汉武曾巡游,吕祖韩湘结神缘。
  海市蜃楼终幻影,身到蓬莱即为仙。
  从弥陀寺进入,经过丹涯仙境坊、天后宫,便达到了吕祖殿,这里供奉着仙人吕洞宾的塑像,只见八仙之首十分严肃的屹立在吕祖殿中央,我们纷纷走入吕祖殿,拜见拜见这位有着神奇传说的仙人。
  女导游带我们来到了蓬莱阁前的“碧海丹心”刻石前,据说,这“碧海丹心”四个字是国民党爱国将领冯玉祥先生写的。“九·一八”事变后,冯将军以民族大义为重,公开反对蒋介石的不抵抗政策,主张抗日救国,因而受到蒋介石的压制和排斥。他悲愤交加。
  1934年5月,冯将军偕其老友国民党元老李烈钧来到蓬莱。李烈钧也对蒋心怀不满,力主冯玉祥再度出山,挽救民族危亡。他们在蓬莱期间积极宣传群众,大声疾呼“抗战存,不战则亡”。在游览蓬莱阁时,李烈钧书就一联:“攻错若石,同具丹心扶社稷;江山如画,全凭赤手挽乾坤”,并请冯将军题写横批,冯玉祥热血沸腾,当即饱醮浓墨,挥毫写就“碧海丹心”四字横额,字体豪放潇洒,迎着蓬莱阁上八面来风,向世人宣示着我们民族的自尊和不屈,那种气概无人能为之匹敌。
  碧海丹心
  蓬莱传说千百年,凡夫俗人尘世缘。
  仙山修炼诚有道,碧海飘泊苦无边。
  荣辱事后多成梦,喜忧参透便是禅。
  登高远望寄丹心,万虑皆空已淡然。
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170#

“今”
  我好登高凭风,铭华读书阁,以尽收天地烟景,遇风更喜,发随风舞如波涛,起兴吟唱“弃我去者,树海读书阁,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧,树海读书阁。”兴风作浪之势,如诗人般胸怀的海汐澎湃汹涌,或今或昔或未来溅起浪花的异彩,华闻读书阁,也自有一番滚滚长江东逝水的苍凉,慷慨以歌,爱看读书阁,悲从中生。
  
  佛说“过去心不可得”,我不留连于过去的悲欢离合,那是暮年心老的愁怀,在眷恋中等待死亡的悼歌,向死而活的心态始终笼罩着黑色坟墓的恐怖,孔子读书阁。过去即是死亡的时空,人间草木太匆匆,何必以恋死的思维生活在幢影娑婆的光幻中。放下、再放下,金霏读书阁,放下前足,提起后足,金霏读书阁,此时此刻的当下,是我们今天的姿态,后面的足印在沧桑中渐渐地淡去,子在川上曰“逝者如斯夫,不舍昼夜。”离去的不回头,我们还要做“故国不堪回首明月中”的姿势不?
  
  佛说“未来心不可得&rdquo,孔子读书阁;,未来是什么,树海读书阁?我不知道,你也不知道,遥远遥远的山起岚了,精彩读书阁,好美的景致,招人以眷念,可是,我们望不穿,树海读书阁,没有望穿秋水的目力。然而,我知道未来的结局是死亡,这是谁也不能否定的事实。遥遥的山岚里有着迷雾般的坟墓之花,美丽得如同神女艳丽的诱惑,迫着我们走过去,迫着我们去摘取。所以,未来追赶着我们通向死亡的时空,梦想未来是美好的死亡,好乐观的向死而活啊,可是太盲目了,因为没有看到死亡的黑色花朵。不起念、还是不起念,放下后足,提起前足,此时此刻的当下,是我们今天的姿态,当未来成为过去的时候,是我们人生的安息。然而在安息之前呢?是我们的今天。记住,只有今天是我们的。
  
  今天是真实的美好。然而,今天是悲哀的烦忧,因为今天瞻着未来,今天顾着过去,回顾头来似乎有太多的不舍,望望前路又有太多的向往,可叹这有情的物种,真真有意思,你说是不是?
  
  瞻前顾后是聪明人的玩意,聪明人有着清晰的算计,算计过去算计未来,把过去和未来一古脑地装进自己的心思,结果羁缚着这个又绊住了那个,于是乎,忧心忡忡,好不安宁。世上有一种人痴,不眷恋过去和未来,也许压根儿不懂得那些时空的把戏,心中的灯长明着自己的信念,活在他的信念里,每天搭建着今天风景的游戏,昨天去了,明天还没有来,赤诚地游戏在今天的梦中,头上是蓝天的逍遥,脚底是大地的厚重,无异于那山上的竹摇水里的鱼游,乐此而不疲。
  
  “长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。”那是李白的秋风与高楼酒酣,且去矣。从今越有酒有风有更临空突兀的高楼,望断秋雁。所以,今天是真实的美好,放下吧,你我他,充实每一个今天,最是有意义。
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171#

“代码”妙趣横生,美好遍地生花
轻柔地夏风拂过耳边,抚慰紧张跳动的心,与伙伴准备已久的“青少年编程”特色课程将站上讲台带给孩子们,金霏读书阁。看着孩子们眼里闪烁兴趣的光芒,开始有点担忧自己无法教会他们有点难度的知识,树海读书阁。但至少我现在站在了这里,面对四十五位学生,想要将“代码”与乐趣相结合,让孩子们“落地生花”,于他们的心灵深处种下计算机、科技发展的嫩芽,铭华读书阁
在教学开始前,我和伙伴了解到粤西偏远一点的乡村孩子对于计算机、人工智能抑或代码都是不太了解的,为了让孩子们更深刻地进入课堂,用伙伴设计的新冠疫情感染模拟器程序进行教学的导入。在细细讲述下,将人口流动、隔离速度通过控制变量的形式改变参数,让孩子们观察动画呈现不一样的效果,而引导孩子们更直观地体会到人口流动等一系列措施对于新冠疫情肆虐的关键时期所发挥的重要作用和影响。
“同学们,你们看如果我将人口流动保持不变,增大隔离速度,那么感染的速度会怎样变化呢,华闻读书阁?”课堂上,我与孩子们积极互动,向他们提出问题以促发思维的开散,同学们异口同声地回答“会变慢”,声音响亮而有力量,精彩读书阁,给与我极大的触动,树海读书阁。紧接着,爱看读书阁,我进一步询问是如何得到“变慢”地答案的,“萌芽”二班易同学非常积极,给我很深刻地印象,他回答道,孔子读书阁,这是数学老师教我们的控制变量法,金霏读书阁,加快患者的隔离速度,孔子读书阁,那么感染的速度就会减慢。听到有同学能利用数学知识来解决“青少年编程”相关问题,我感到十分的欣慰。
了解了理论之后便到学生自己动手实操进一步去感受“积木代码”的魅力,由于学校设备有限,只能通过借用实践队成员的电脑,对于伙伴们团结、乐于助人的精神也如窗外照耀的太阳温暖着我的心,树海读书阁,让我更有信心的教授学生。在小伙伴的配合下,树海读书阁,将学生分为五大组,每组轮流使用电脑,在辅导小老师的帮助下,争取让每一位学生都能实际操作,贴近人工智能,明白计算机代码远没有想象中的可怕,是可以通过所学知识战胜的。
愉快的教学时间如白驹过隙,眨眼间离下课便不远了,在最后五分钟,为奖励学生们积极认真的态度,并以高效率完成课时安排的任务,给学生们使用伙伴利用青少年编程软件做成的小游戏娱乐放松一刻,欢声笑语中看到乡村孩子们脸上纯真的笑容,融化了在场老师们的心,更加加坚定自己为乡村教育做贡献的思想。
“谢谢您的教导,这节课我学会了很多,给了我很多不同于学校老师教课的体会,原来‘积木编码’并不可怕,我也是可以学会的!”“萌芽”二班易同学课后激动地对我说道,同时还送了我一颗糖以表感谢。看着孩子眼里的真诚,我感动的不知该说些什么,我默默收下了糖,握紧了掌心,糖果上还有孩子残留下的余温,温暖了我。那一刻,我觉得,一切都是值得的。
原来,仅仅是一个小小的“青少年编程”就能给孩子们带来快乐,笑容灿烂的绽放;原来,仅仅是是一节短短的课堂便能传授给许多知识给孩子们,让他们学会了“外面的知识”;原来,仅仅是一句简单的鼓励却能很大程度影响孩子们的心里,让他们对学习、对生活更富有热情,坚持“走出去”的思想。
做好自己,立足当下。我希望我的课堂能对孩子们产生一定的影响,我希望更多的乡村孩子能在更完善的设备下、更舒适的环境下学习,向心中的理想靠近,我希望“萌芽”社会实践队能延续这样有意义的特色课程,帮助孩子们打开思维,拓宽视野,成就更好的自己!
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172#

90后的我
  也许是在寒风中站得久了,吹风吹多了,脑子抽得比较厉害。莫名其妙的就想问自己是一个怎样的人。
  
  我问你我是一个怎样的人,你不知道,其实我也不知道。读懂一本书难,树海读书阁,读懂一个人更难。在我看来,爱看读书阁,了解一个人不是一朝一夕的事,金霏读书阁
  
  首先我是XX学院的某某某,一个学编程类的人,现在是操纵机器的人,还有点思想,想法,为了更好地与机器磨合,正朝着一个机器人的方向努力,以后将是一个机器人,可能在饭堂打菜时不时的蹦出一句饭堂阿姨听不懂的编程语言,精彩读书阁。然后阿姨愣了一下,回过神来用鄙视的眼神看着我。我木然的接过饭菜,刷卡走人。
  
  但是那样的情形好像不会发生在我身上,因为我是一个不务正业的人。学机器的人居然喜欢看一些文字类的东西,搞什么高,要你学C语言你学什么汉字,还没断奶吧你(汉语是母语),树海读书阁,好好学C语言,好好用C语言说话。然后,悲催的是我说汉语的时候夹一两句C语言,编程时写几句拼音。最后就一个词:崩溃。
  
  我是一个喜欢幻想的人,什么乱七八糟的事都想过,什么宇宙是黑的还是白的,假如某一天我发现了公鸡下蛋,隔壁家大婶的女儿哪天对我有意思,孔子读书阁,我该怎么办。有那么一天,华闻读书阁,我发现我比爱婴斯坦想的要多,但终究我还是不能发现智能方程。
  
  生活中的我不喜欢说太多的话,因为懒惰还是别的原因,反正我也不知道,总觉得没那么多好说的。我不喜欢在人多的地方,尤其是嘈杂的地方。在社团里,我是一个比较安静的人,所以,我跟其他人都不是很熟,金霏读书阁。我想找一个相像的人,只是没有。有时候我甚至觉得去外面走路,参加活动,不如去图书馆里看书,至少坐着笔走路舒服,这或许就是太懒的缘由吧。
  
  生活中我不生气,看到别人的矛盾,我说看淡点吧。各让一步。我不是不会生气,只是有时觉得生气不如争气,而琐碎的事情,孔子读书阁,忍忍也就过了,或许还有一种人我不会生气,树海读书阁,被我忽略的人,没必要跟你生气,树海读书阁。我不喜欢奶声奶气的男生,我也不会奶声奶气跟你说话,除非我们是很好的哥们,开开玩笑。
  
  最近在读明史,当年明月的《明朝那些事儿》,感觉还不错,遗憾的是少了一个有相同兴趣爱好的人,突然想起高中的时候,很多同学都在看名著,铭华读书阁,一片欣欣向荣的景象,然后下晚自习回去跟邻床的同学探讨孔子《春秋》、还有翠翠的等待。时光的那头,我们在黑夜中畅游在那刀光剑影的战争中,在《红楼梦》里彻夜未眠,在《雷雨》中拼搏,在《海底两万里》遨游。时光这头,我在孤灯下看《明朝那些事儿》,此情此景,着实让我心生悲凉。
  
  其实这一切都没那么糟,就像《春天里》唱的,因为有更糟的人,只是我不知道而已,我知道的有伯虎兄、徐文长。伯虎兄的一生,天才的童年,荣耀环身,但终究没能高中,还进了监狱。最后沉落于烟花巷柳,在烟花女子的轻歌曼舞中消此一生,与唐柳永可以一比高下。可惜了一身的才华,可叹,可叹。而文长兄岁名锤千古,为明三大才子之一,可他的晚年却潦倒不堪,这个集军事与文才于一身的人,却在平凡中一个人去。
  
  至少我的路还有我选择的权利,至少他们的人生已经落幕,伟大与平凡。
  
  还有一点,我很俗气,因为我要生活,生活对于我,没有更多的关照。所以我必须舍弃些什么跟它交换,生活无忧的人自然会在我谈钱的时候说我俗,我不反驳,因为这是事实。昨晚有个文学社的师姐,我问她花那么多时间做的刊物怎么外面不卖。她说他们要保护文学的净土,做的是纯文学的事业,不是商业。然后我问她,韩寒跟郭敬明你喜欢谁,他没有回答。或许他都喜欢,又或许他谁都不喜欢。韩寒固然有他厌世的情操,郭敬明也有他的商道:写书就为赚钱。但是我没有,因为我离不开生活,对于他们我没有太深的情感,骂世也好,经商也罢,都离不开世俗,因为他们用世俗的东西,跟世俗打交道。只不过是没意识到罢了。有时我也曾想,如果我是一个著名的作家,我是否也会厌世骇俗,是否也会有一身的骂功,似乎中国作家个个都是骂人高手,不只是从路边骂街阿姨那学来的还是有受孽待的经历,但无疑,在传统文化站重要地位的今天,会骂的结果无一例外,经媒体报道,名声大震。骂鲁迅也好,李敖也罢,无非就想找存在感,提高知名度。我如果是著名作家,我会很有风度的告诉他们,其实很久以前,你祖上给我祖先当过孙子。但终究我这样的人是不会成为作家的,如果买彩票连中三次五百万的话,可能我就有机会了。
  
  成为作家,最后总结:没戏。
  
  这样,似乎我在抗拒着生活,生活也容不下我,那可真是危险了,毕竟我不是海子,还没写出“面朝大海,春暖花开”那样的名句。我去了,没有人会知道我啊,而且那简直是浪费资源,我享受了那么多资源,怎么可以那么不负责任,所以作为一个有责任心的青年。我还是决定隐忍的活下去,向生活妥协。去追求生活所需要的,而不是自己,那样我也太自私了,不能放着家人不管啊。所以还是这样吧,从明天起:吃饭,学习,睡觉。不洗澡了,为了面包和牛奶。
  
  王守仁先生格物致知,格了十几年的竹子,终于悟出了真理,唯有把自己变强大,才能救济苍生。强者才能改造世界。所以在某一天早晨,他不再格自家后院的竹子了,背上行囊,进京赶考。而我在读了他的故事后,也准备搁置那一份情怀,武装一下自己。张居正在几年的流浪生活中写了不少游记散文,最后发现无论文章写得多么美妙,都无法改变老百姓饥饿的饭碗,毅然决定使自己强大,才能治国。我辈虽没有那份雄心壮志,不过使自己强大这点志气还是有的。所以从明天起:吃饭、学习、睡觉。
  
  最后一个至关重要,因为它强大得可以要我的命:说话毫无条理,章法。至此我的作家梦被它杀死在萌牙之中。
  
  啊!我在说什么,你懂吗?不懂,正常。我也不懂。坚毅,隐忍,奋发。我依然故我。
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“去告我们呀
最近&ldquo,树海读书阁;韩国退回中国2200吨大蒜”事件再一次被一些“具有民族自尊心”的国民扇起民族情绪,众多&ldquo,爱看读书阁;爱国者”祭起“国骂”,唾沫汹涌横流,金霏读书阁,已经到了容不下任何不同观点的地步,树海读书阁。在汉奸大帽子横飞的淫威下,许多有不同见解的国人,铭华读书阁,识时务地闭上了嘴。可是这种悲剧如果国人都置身事外,任由&ldquo,金霏读书阁;爱国者”们爱个昏天黑地,愚念贻害子孙后代,将会使孩子们在未来世界被与世界主流隔绝,无法融入世界潮流。这对于将要生活中国世界时代的国民,无异于一种致命的误导。
  国民为什么听到这种说法,树海读书阁,就会情绪激动,义愤填膺,纷纷指责韩国不讲信义,甚至有的将其理解为北韩打击韩国的合理性的理由。这源于中外两种文化理念的差异,孔子读书阁
  在时下的中国大陆,“去告我们呀!”是一种挑衅与威胁,言外之意或是:“我有人有钱,华闻读书阁,告了你也白告,有没有理你都赢不了官司”;可是在西方国家,这种说法,还有其他一种含义,我有理不怕你告,法律是公正的,会支持我。尤其,中韩“大蒜”贸易官司,要由世贸组织仲裁机构与上诉机构来裁决,世贸组织能是一个小小的韩国所能左右的么?所以,韩国方面说的“去告我们呀!”与在中国大陆说这句话的含义是有着不同内涵的。国人之所以对&ldquo,孔子读书阁;去告我们呀!&rdquo,树海读书阁;这句非常激动,是用特色观念理解这句话。那些声称,“都听到了”如何如何的证人,精彩读书阁,如果是在中国大陆,你们还有没有勇气这么讲。也许你们会打出民族利益的旗号,那么请问你如何确定人家韩国不是捍卫民族利益?是有鉴定数据,还是有鉴定结果?
  我们经过长期努力才加入世贸,既然加入这个世界性组织,就应该遵守世贸组织的“游戏规则”,如果我们坚信自己的“大蒜”没有问题,那我们为什么会对“去告我们呀!”如此反感。是有世贸组织不公正的裁决在前,还是有世贸上诉机构违背世贸规则裁定的先例。绝大多数因此事义愤填膺的国人或许连世贸规则都弄不清楚吧!俗话说向情向不了理,倘若我们用我们的理来评判此事,人家又为什么不能以人家的逻辑去评判此事呢。国际贸易,要想实现双赢,互惠互利,就必须遵守共同约定的世贸规则。评判国际贸易争端,应该以此规则来评判。
  我们生活在“地球村”时代,如果还固步自封,局限于自己的小圈子里,是要被世界潮流所淘汰的。在文明高度发展的时代,法不责众的特色逻辑已经过时,世贸各国不会因为你中国的人多就屈从于中国的“民意”。法制时代,世贸各成员国具有平等的法律主体资格。“民意选择性汹汹(内外有别)”凸显一个民族非理性与法制观念的淡薄。
  笔者不知道此番中国的大蒜有没有问题,也许的确没有问题,可是这要由规则来衡量,要由世贸法规来确定。看了那些抨击韩国的言论,似乎多没有什么依据,几乎多是“发货前,收货方韩国农水产食品流通公社派专人进行了检验、监装,还在货物合格的情况下亲自打上公社的铅封后才进行运输。到达韩国港口却被韩国农管所认定为不合格”的结果与那几个人的“我听到了①”的证言。国际贸易,尤其是食品贸易规则非常复杂。各国有行国的特殊规定(不知道有多少国人想过这种对于民众吃的东西的吹毛求疵之于中国大陆意为着什么),被拒的事是经常发生的。
  商贸行为,旨在营利。被退货,不一定是国际商贸活动的亏损结果。似此次“大蒜”事件,完全可以诉诸法律,倘若情节如国内媒传,中方完全可以通过法律请求裁定购货方“韩国农水产食品流通公社”承担此次退货的损失。这也给今后进行国际贸易的国人一个教训,再签订贸易合同时,要把此类环节的经济责任明确到具体承担期限与具体承担标准。网友们看到此类事件,理性的行为,应该是向当事方提供相关的世贸规则与争取世贸裁定的程序。这比主观臆断地感情上声援现实多了。
  在商言商,买卖和气生财,我们在市场上买东西,对商家的商品不满意,如果你退货,商家要是对你横加指责,你还会买他们家的东西吗?国际贸易也是一个道理,退货可以,但是你得承担相应的损失。中韩“大蒜”事件,未必是件坏事,如果不是脑残的国人再做买卖,就会有了借鉴,使商贸活动更增加了安全性。
  
  
  注释:
  ①当事蒜农宋先生一再表示,在场的陪同他前去谈判的中国大使馆工作人员都听到了这些话,这让宋先生等一行人非常震惊。但是,宋先生手中并没有韩方当时的录音。
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“培训”瞎诌
  校长参加培训去了。
  
  “去&lsquo,金霏读书阁;培&rsquo,华闻读书阁;一下,把顶‘白衣’的帽子拿掉去。”去前他说:“全县中小学校长都参加了培训,有些二轮都过了,唯独我没参加过。开会见面,爱看读书阁,都叫我‘白衣校长’”。
  
  我不了解干部进修培训制度,只知道各级都有“党校&rdquo,树海读书阁;,再就是不时从报纸、电视上看到干部进修培训类的消息。
  
  &ldquo,树海读书阁;白衣”之说源于什么?想必参加过培训的就是镀了金,着上了大“黄袍&rdquo,树海读书阁;、大“红氅”,而没参加过培训的,孔子读书阁,就还是群众本色,就像丑小鸭虽然站到了台上,但终归成不了白天鹅。
  
  我也不知道干部培训“培”些什么,怎样个&ldquo,铭华读书阁;培”法,孔子读书阁,只是从耳闻目睹中了解到一些:
  
  一是领导干部学习培训,精彩读书阁,花的都是公款。至于全国一年花在干部进修培训、考察学习上的钱是多少,金霏读书阁,怕不单是我的孤陋寡闻吧。顺带建议一下,树海读书阁,有关部门是否做个统计,公布一下。既然花的是税款,就得让纳税人知道。
  
  二是常从小报、小网站上看到,某同志借学习之机赌博嫖娼,某些领导借培训之机旅游观光,某些干部利用学习之机接识上级扩展人脉,某些官员在学习后不久甚至在学习期间被抓等。当然暴露的都是“学生”,但“教师”、“学校”有没有责任?按理该有。我是当老师的,近些年,即使学生在家里出了事,学校也难脱干系。
  
  三是,近十多年,我们学校的正副校长换了十几个,从“登记表”的“是否参加培训”栏里看,都是“镀了金”的,个别的还是“黄袍”上加了“红氅”,参加了二轮培训的。但从工作能力和办学理念上,如与现在的“白衣校长”比较,实在没什么高明之处;要从业绩上看,“白衣校长”还约胜一筹。
  
  当然,学习不比投资,出了钱就得见利润。但经过了一轮又一轮的培训学习,在思想观念、业务水平等方面总得有点起色吧,起码不能比以前差,否则纳税人的钱就白花了。
  
  有人说,干部学习培训,重在思想意识,为的是把认识统一到全心全意为人民服务的宗旨上来,把思想统一到马克思主义的体系上来,把行动统一到有特色社会主义道路上来。可从当前某些官员特别是爆出的官员的所作所为上看,言论是统一了,而行动却是歪曲了宗旨、脱离了体系、走错了道路。
  
  由此看来,干部的好坏、能力的强弱、品德的高低等,似乎与是否接受了培训,与“白衣”和“黄袍、红氅”关系不大。既然关系不大,那纳税人的钱花的就很是冤枉。
  
  我不是否认抵制领导干部培训学习,我的意识是:一、不能把培训当做“镀金”,当做给自己找一件好看的外衣;二、要珍惜时间、精力和财力,纳税人的钱,要花有所值、花有所得,要讲究实用和效果。
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“奔五”抒怀
  卅年一挥手,舌耕不了情。
  初时赤心重,而今白发浓。
  书卷藏道义,方块铸人生
  前路有关隘,踯躅南屯翁。
  (2009.12.15)
  
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“女大学生做二奶开除”论可以休矣
  时下,一些大学又出台了新校规,规定女大学生凡是做二奶的一律开除,金霏读书阁。我看了之后,不禁哑然失笑。毕竟,做二奶之风甚嚣尘上也不是一天两天了,岂是一纸禁令就能打压下去的。这和当前一些企事业单位的做法有异曲同工之妙。一些单位的办公室里醒目位置张贴着“不准吃拿卡要,不准收受贿赂,否则……”的告示,但敲诈勒索、贪污受贿的行为从来就没有断绝过,精彩读书阁。治理贪污腐败要靠有效的监督,孔子读书阁,要有行之有效的查处手段,治理低俗之风也应有各项配套措施才行,而不是光靠喊几声口号,孔子读书阁,赚个噱头就能奏效的,树海读书阁
  
  “女大学生做二奶&rdquo,华闻读书阁;开除的规定看似很严肃认真,实则无法执行,不过是一个绣花枕头而已。如今,铭华读书阁,做别人二奶的女大学生确实数量不菲,但要把她们查处出来却难度极大。让老师们去查吗?大学教师的职责是教书育人,树海读书阁,他们又没有学习过专业的侦查知识,树海读书阁,让他们去查似乎不靠谱。让同学搞检举揭发,爱看读书阁?同学们虽然都心中有数,但谁愿意冒着撕破脸皮风险去做这种吃力不讨好的事呢?况且中国现在是法制社会了,凡事都要讲究证据才行,如果没有确凿证据就贸然下手,很可能会落个狐狸没捉到反惹一身臊的下场。每到周末,金霏读书阁,那一辆辆载着美女的高级轿车呼啸着绝尘而去,树海读书阁,你知道他们去了哪个宾馆或者别墅?做这种事情的人智商并不低,是不会让人轻易就抓着小辫子的。大凡有余钱包养二奶者,不外乎两种:富人或贵人。在中国,要想大富且贵,人脉关系自然不可缺少,得黑白通吃才行,他们中的许多人,本身就是黑社会头目。让一个穷教师和穷学生跟他们斗,无异是以卵击石,不自量力。所以说,现在学校能做出这个规定,实在也是一种无奈之举。大学,一个培养人的圣洁殿堂,总不能对这种现象一味地听之任之吧,况且现在广受老百姓诟病,总得做出个姿态回应才是,于是乎这项规定的出台也就不足为奇了。
  
  其实,治理这种恶俗之风确实很难。就在法律上,对“二奶”也没有一个适用的法律,顶多只能算一个道德层面的问题。大凡自甘堕落,卖身求荣者,不外乎以下两种情况:一种是受了不良文化的影响,一种是迫于生计的无奈之举。
  
  改革开放以后,西方性解放,性自由的观念对我国传统的伦理道德造成了不小的冲击。特别是互联网出现后,浏览黄色网站,下载黄色视频在大学生这个群体里已是家常便饭,长期耳濡目染必然会出现一批亲身实践者。每到周末假期,学校周围的钟点房的生意便火爆起来,许多男男女女在此进进出出,俨然夫妻一般。广播、电视、杂志这些传播媒体对当前的堕落之风也难辞其咎,选秀节目尺度大胆,犹如选美大赛,征婚节目胡言乱语,犹如拉皮条一般。中央台的台柱子李咏在成都电子科技大学演讲时曾说:“大学四年如果没有失身,就是人生的失败”。江苏卫视《非诚勿扰》里的女嘉宾马诺因为一句“宁在宝马车里哭泣,也不在自行车上欢笑”而爆红大江南北。当一个民族失去正确的是非判断的时候,我们难道不该反省点什么吗?当一个人没有道德约束的时候,不把身体当回事的时候,做别人的二奶,成为别人的玩物也就不足为怪了。
  
  前几天,还有一篇天涯论坛上的帖子也刺激了人们的眼球,一个女大学生在网上发了一篇名为《穷家女悲愤宣言:宁做三奶,不嫁穷人》的文章。这篇文章短短两三天点击量便超过了80万,引起了网友的共鸣。文章对当前农村人艰难的生活状况和现在贫困大学生的就业之难进行了详尽的描绘,最后得出结论,宁可成为富人的玩物,也不愿意再受穷了。其中,绝大多数网友对这位农村女大学生的处境非常同情,对她这种做法表示了理解。由此可见,贫困已经对人的精神造成了腐蚀,使一些大学生的观念发生了扭曲。
  
  总之,“大学生做二奶”现象不是一朝一夕所形成的,靠简单粗暴的方法去解决也是不可取的。青少年的健康成长离不开社会的支持,它是一个系统的工程,需要各个部门通力协作,努力为他们去营造一个健康公正合理的生活环境。国家要对此立法,对那些生活糜烂、胡作非为的官员富人要加大查处力度,对以身试法者要加重惩罚力度,而不是找几个无权无势的女大学生开刀。
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Q聊,金霏读书阁
  抬头望向窗外,孔子读书阁,今天总算见到亮朗的天空,树海读书阁,几天雨水飘淋,连空气都潮湿湿的。我坐在电脑前情绪不再受气候的干扰,树海读书阁,随之接触那些淡淡的文字与你Q聊,树海读书阁。在一天的工作时候里,铭华读书阁,我习惯性的为自己泡上一杯浓茶,精彩读书阁,独自享受这片刻的安详,好让心远离这俗世的喧闹和浑浊,孔子读书阁,在聊天中独步,飞翔或遐想,爱看读书阁。透过荧光屏,金霏读书阁那些文字仿佛是被赋予了世间最具有灵感的生命,树海读书阁,只要有一缕希望,华闻读书阁,就会不懈努力地发出缠绵湿润的气息去安抚我那颗渐被琐碎尘事扰乱了的心灵,抑或在寻觅心灵的知音。同时提醒着我明天的阳光依然美丽依旧灿烂诱人。
  
  我很羡慕那些通过网络然后在情感路上走在一起的人,那是怎么的一种感性和洒脱,我好想去尝试一下。但每个人的境遇是不同的,因为生活永远都是只对敢于挑战极限的人另眼相看,而我却总是有着太多无谓的顾虑与庸俗,尤其你那句“风流才子”让我望而却步,或许我只能在《等待》中再等待。但值得庆幸的是,我现在还可以在Q聊中游离、期待,还可以去体会一种未曾有过的激情和冲动,这个时候的我,快乐而放纵。
  
  不记得什么时候起喜欢上Q聊,甚至在自己的QQ空间中涂上文墨,喜欢文字直抵我内心的感觉,在被触痛的柔软细致的心思里,去体味欢喜或悲伤。从文字的释然中,能让我在这风雨中获得一份或痴或迷的感受。

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“屠夫”老林
【导读】我认为,一篇成功的作品,就在于它过了一段时日之后,华闻读书阁,还能引起读者的回味,依然能使读者有重读的欲望。老林的散文中有些篇什至今还给我留下了印象。
  咚咚!……咚咚咚咚!&hellip,铭华读书阁;…咚咚!……咚咚咚咚!
  
  “屠夫”老林来了!
  
  老林是作家,是在市作家协会挂了名的作家。他每次到我家来敲门,都是这样:两下,树海读书阁,四下,两下,四下,就像特务接头似的,树海读书阁
  
  他走进门,就径直冲进客厅,总不会替我掩上大门。他走在最前面,边走边说:“我又写了一篇文章,给你看看。”一直走到我的桌边,把拎着的那只很旧很土的拎包放在我的书桌上,压着我正在写作的文稿。
  
  他很随意地拉过一张椅子,重重地坐下去。他每次坐下去的时候,我心里都忍不住要颤抖一下,我很担心他会压坏我的椅子。“屠夫”老林个子不高,却很胖,眼睛不大,却炯炯有神,像两只小电灯泡。我妻常在背后说:“这家伙长宽不成比例。哪里像个作家?简直是屠夫一个!”因此,我们背地里就叫他“屠夫&rdquo,孔子读书阁;。
  
  “屠夫”老林拉开拎包,取出一本杂志,从中翻出几张稿纸来递给我。这老林不喜欢用文件夹之类的东西保存他的文稿,总喜欢夹在杂志中。他的字刀凿斧削似的,十分有力,精彩读书阁。我指着一段文字对他说:“这段叙述不好。”我用食指在几行文字下面划着,说:“你写的这个故事是你和女孩的一次相会,地点发生在超市的货架之间,时间也正在她上班之时。试想有哪个超市的员工可以在上班的时候谈情说爱?而且时间长达半个多小时?”
  
  &ldquo,金霏读书阁;不是谈情说爱,只是随意交谈!”老林很着急的样子,爱看读书阁,他最怕别人说他在谈恋爱,虽然,他早过了谈恋爱的年龄,但还是孤家寡人。“随便谈谈,有什么呢?”
  
  “超市有超市的规矩,员工上班时间不能闲聊哦。”
  
  “可是,我们真的是在超市货架之间闲聊的啊!”
  
  “你是作家,树海读书阁,难道你忘了,生活的真实并不等于艺术的真实?&rdquo,树海读书阁;
  
  这时,老林很固执地收起稿纸,悻悻地走了,孔子读书阁,嘴里却还在叽咕:&ldquo,金霏读书阁;可人家都说这一段最出彩了,只有你……”
  
  我送他到大门外,他将推着的自行车支起来,又举举手中的包,很诚恳地问我:“那你说说,这篇东西一无是处?”
  
  “当然不是。比如人物形象就很鲜明,‘她生气地撇撇嘴,随手将一盒卫生巾,狠狠地塞到一包尿不湿中间。’像这样的细节描写,多传神啊。你只要重新设计故事场景,就会成为一篇不错的小小说。”
  
  我回到书桌前,写我的文章,不到半个小时,我又接到了他的电话:“你知道何教授吧,人家可是师大文学院院长!我刚刚从他家出来。你知道他怎么评价我的这篇文章的?‘写得不错!’他只要说不错,就能够上《人民文学》!”
  
  屠夫老林认识许多教授、编辑。有一次就在我家里给师大唐教授打电话:“唐教授,我是老林啊。……我的那几篇散文都发了,可要感谢你!……我在百家湖时,他们送了我几桶油,过两天我送一桶给你。……不,那不好!……我光棍一条,吃不了多少。”
  
  第一次他要我读他的文稿时,要我写上评论。他说:“你就把你的看法简单写几句吧。”因为是初交,我不好太驳他的面子,就在他的文稿末尾,简单写了几句我的看法。
  
  下次再来的时候,他就对我说:“我把你的评点给金中的喻旭初和江宁报社的小包看了,他们都说你的看法很准确哩。”这我才知道,他是拿着我的评点去找别人印证,以便测试了解一下我的水平的。呵呵,这个老林!
  
  慢慢地,我就知道了,他每次给我看的文章,总要再次请别人读;也许,给别人读过的文章,也会再拿到我这里来。我不止一次对他说:“你何必这样大费周折呢?你应该相信自己。”
  
  老林摇摇头说:“不,不对。”究竟哪里不对,他却没有接下去说。但是我渐渐发现,别人的意见,他也不太采纳。然而,老林却一如既往地拿着他的稿子找教授、找编辑读,也找我读。他有这个爱好。
  
  屠夫老林有一次给我带来了韩寒的《三重门》和他的几篇散文稿。老林的散文远比他的小说好。他的散文很有生活气息,很真切地将城市中普通百姓的喜怒哀乐,通过细腻的笔触反映出来,阅读之后还能够引起一些回味。我认为,一篇成功的作品,就在于它过了一段时日之后,还能引起读者的回味,依然能使读者有重读的欲望。老林的散文中有些篇什至今还给我留下了印象。
  
  中午,我留他吃饭。妻端来一钵鸡汤,要找一块塑料垫子,我说:“这里有现成的。”妻会意地将汤钵稳稳地放在了《三重门》上。
  
  老林很惋惜地说:“这……这……”
  
  我说:“不要‘这……这……’了,你不记得《列宁在十月》了?”在那部苏联电影中,列宁在地板上睡觉,挑选了一些书作枕头。他说,有的书可以作枕头,有的就只能垫脚。我可是很抬举韩寒了。以后,老林再给我带书来的时候,就比较注意书的品位了。
  
  屠夫老林在一家并不很景气的厂子里上班,工资不高,因此稿费收入就成了他不可或缺的补充。他写的都是短篇,都是只能发在报纸副刊上的短文,这就注定他的稿费不会太多。有一次他将稿费领取单的复印件给我看,那上面几乎没有超过百元的。我一面惊诧于他的细心和认真,居然将这些单据还复印保存下来,一面为作者稿费微薄而感到悲凉:如果要靠稿费养家糊口,普通作者是万万不能的,难怪他四十多了还没有结婚。
  
  但是,老林很大方,有一次对我说:“等到我这几篇文章的稿费到手,一定要请你吃一顿。”
  
  我说:“君子之交,不在于吃喝。再说,我能够从你这个作家身上学到不少东西,比吃饭喝酒更有价值啊!”
  
  “不!我一定要请你一次。”开始我还推辞,后来他再这样说的时候,我就不说什么了。我愿意相信,他的稿费一定还没有到手。
  
  当门上再次传来“咚咚!……咚咚咚咚!”的敲门声时,我知道屠夫来了!他仍然穿着那件有许多口袋的灰马甲,拎着又土又旧的塑料包,然后抖着手中抖稿子对我说:“这一篇,你可要提提意见!”临走时,他总要四周逡巡一遍,说:“我还落下什么东西的?”走出大门后,他仍然要回过头来,很诚恳地对我说:“下次吧,下次,我一定要请你吃一顿!”
  
  20090918五车书斋
【责任编辑:可儿】
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“局”解西游
  中国的局,华闻读书阁,上至民航局,下到地质局,呈现出一片&ldquo,树海读书阁;局&rdquo,金霏读书阁;势喜人的繁荣景象。根据各局工作职责的不同,对《西游记》作出了不同的权威性评价。
  民航局:孙悟空有事无事都喜欢在天上飞来飞去的,给飞行带来了严重的安全隐患。故孙悟空在飞行前,应事先申请航线,对其进行航空管制。
  地质局:唐僧取经团队途径的火焰山,现已探明有丰富的地热资源,储量数十万亿立方,发展前景不可限量。
  发改局:唐僧取经项目未经审批,爱看读书阁,擅自立项,孔子读书阁,仓促上马。是一件不折不扣、劳民伤财的面子工程。
  教育局:唐僧取经团队的本科学历被指造假,他们是借出国考察之机买了个野鸡大学的硕士文凭回来,属于典型的&ldquo,孔子读书阁;真的假文凭”。
  科技局:从科学的角度分析,树海读书阁,《西游记》是一部充斥着大量迷信的伪科学著作,没有任何研究价值
  公安局:孙悟空的户口是个问题。没有出生证,金霏读书阁,无法落户。至始至终,身份都甚为神秘,其混入唐僧取经团队,极有可能是外国间谍。
  监察局:很多神仙单位和个人由于工作繁忙,没有约束好各自下属,甚至连部分一把手神仙的宠物都私自下界祸害人间。这些领导有渎职之嫌,要负连带责任
  民政局:由于唐僧取经团队成员的经济条件参差不齐,应满足部分人的最低生活保障。
  司法局:孙悟空具有严重的暴力倾向,树海读书阁,他无权打死任何一个未经审判的嫌疑妖怪。同时众妖有聘请律师为其辩护的权力,精彩读书阁。不能以保护团队安全为由而杀妖灭口,树海读书阁,毁灭证据。
  财政局:唐僧取经团队的工作经费已下发数月,但一直不见动静。难道被挪用了?
  社保局:鉴于唐僧取经团队的神仙性质,不存在退休的现象,铭华读书阁,故没有退休金一说。
  国土局:如今,国有建设用地供应计划指标严重不足,一些妖怪占地为王,大量侵占国有土地,应予以严厉打击。
  环保局:建议太上老君的炼丹炉改用天然气,减少温室气体的排放,倡导“低碳”生活
  住建局:一些妖怪未经过审批,擅自在人间私建住宅、仓库和地下室等,应予以坚决取缔。
  交通局:应在唐僧取经团队通往西域的路上设立各类收费站,避免各类神仙妖怪的随意通行。
  文广局:新版《西游记》严重歪曲了唐僧的正面形象,责令无限期停播。
  卫生局:一些神仙性妖怪携带有甲肝病毒,会对唐僧取经团队带来一定影响,应积极做好各种预防和宣传工作。
  计生局:控制人口性别比失衡,应大力提倡和学习女儿国先进的生育政策,全面普及“生男生女都一样”的进步观念。
  工商局:六耳猕猴对孙悟空的形象造成严重负面影响,以致取经进度严重受阻,应追究其侵权责任
  检疫局:二郎神的哮天犬未打过狂犬疫苗。
  体育局:孙悟空开创了“孙氏全空翻”的体操十项全能,属于非常优秀的体育特长生,需重点培养。
  统计局:孙悟空每次同妖怪们群殴,到底拔了多少根猴毛,根本无法统计。据估计每次应不低于二百五十根。
  林业局:火焰山的森林覆盖率极低,石漠化环境治理已经刻不容缓。
  民宗局:车迟国的三个道士,是通缉多年的诈骗集团成员。
  地震局:孙悟空强取定海神针,是造成地震、火山爆发和海啸的直接原因。
  气象局:很多干旱、水灾等地质灾害都是龙王一手造成的。
  档案局:至始至终,均未看到唐僧取经团队的任何档案记录。
  信访局:孙悟空患有严重的精神分裂症,凡是遇到打不过的妖怪就搞上访。应强行送到精神病院住院治疗。
  粮食局:唐僧取经团队的伙食保障严重不足,动不动就到处行乞。这样工作开展起来,效率就会大打折扣。
  能源局:孙悟空的筋斗云,采用的是氢氧混合动力驱动,具有重要的实用价值
  保密局:吃了唐僧肉可以长生不老,此消息属于最高机密。但众妖均知此事,到底是卧底?还是间谍?必须一查到底,决不姑息。
  药监局:太上老君炼制的仙丹到底是属于保健品还是药品?批准文号里没有说清楚,应该予以罚没。
  外汇局:唐僧取经团队离开中土进入西域后,按照当时的货币汇率计算,所剩经费已寥寥无几。
  人事局:唐僧取经团队虽各有所长,但鉴于文凭造假一事所带来的负面影响,暂不允许其报考公务员。
  质监局:吃了唐僧肉就可以长生不老,已经不是什么秘密的秘密了。但没有具体介绍其服用方法,剂量,服用时间和各种毒副作用,这是对广大妖怪消费者的极度不负责任
  旅游局:孙悟空的“齐天大圣到此一游”的龌龊举动,开创了旅游不文明的先河。
  版权局:《西游记》的版权保护期已经实效。至于你们信不信,反正我是信了......
  (2011.08.22于贵州)
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