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211#

“人树”的故事
“人树”的故事
  
  
  昨天,我和几位朋友相约,乘车去三河湖风景区游览。
  三河湖位于山东省滨州市滨城区堡集镇境内,徒骇河下游。徒骇河是山东境内的第二大河流,树海读书阁,是著名的夏禹所疏九河之一,因“禹疏九河,以徒众起,用工极众,众惧不成”而得名。
  我们在园区外停下车,漫步在三河湖景区内,我们一边欣赏着周围的景色,一边不停的摄影留念。
  “快看,人树园。”不知道是谁,爱看读书阁,高喊了一声,爱看读书阁,我们循着他手指的方向望去,看到一扇红色的木制大门。门上面的匾额上写着“人树园”三个大字。
  人树,精彩读书阁,先前我听说过,但具体长得是什么样子,大家都不知道,铭华读书阁。我们也做过许多种猜测:有的说可能是树上的果实,长得像人的形状,就像是唐僧取经时,金门读书阁,在万寿山五庄观中的人参果树;有的说也许是树的上面分叉,像个倒着的汉字“人”;也有的说也许是一尊石像,长年日久,被旁边的树一层层的包裹在里面……
  我们慢慢走进“人树园&rdquo,孔子读书阁;,看到一颗硕大的树木,高有十五米左右,生长十分茂盛,整个树冠大约有四十多平方米,在这炎热的夏天,树海读书阁,站在大树下,觉得凉风习习,使人心旷神怡。
  看了石碑上的说明,修身读书阁,我们才知道,华闻读书阁,我们的各种猜想都错了。原来,精彩读书阁,“人树&rdquo,孔子读书阁;学名叫丝绵树,称之为人树的原因有两个,一是树体流出来的汁液呈红色,像人的血液;二是树叶同面相叠后,金霏读书阁,呈人字形。看了介绍,金霏读书阁,我们还知道三河湖的这棵人树,树龄有三百年以上,它生长较慢,每年最早发芽,最晚落叶
  树底下有四五个老汉乘凉,年龄都在七十岁左右,他们谈天说地,看到我们后,其中的一位老汉站起来问:“先生,你们是来旅游的吧?”
  我点了点头说:“是啊,我们是咱滨州博兴县湾头村那儿的。”
  老汉一听我们是博兴县湾头的,话也多起来,他高兴地说:“湾头村,我去过,那儿有棵老槐树,很出名。”
  我笑着说:“是啊,湾头老槐树,名气可大了,它可是汉孝子董永的大红媒,树海读书阁,人们称它为媒仙。想当年董永卖身葬父,感动了天上的七仙女,私自下凡来到人间,槐荫做媒,和董永结为夫妻,王母娘娘知道后,树海读书阁,不但拆散了这对好姻缘,树海读书阁,还降罪老槐树,派雷公电母把老槐树劈死。多亏了雷公电母电下留情,广济读书阁,至今仍枝繁叶茂。”
  老汉笑着说:“这个我知道,电影《天仙配》我也看过。我们这棵人树,虽然没有老槐树的经历,但是很有灵气,我们这一带,如遇到难事,来这里许愿,就会逢凶化吉,遇难成祥,求子的,求财的,求前途的都有,每天来的都很多,很灵验的。”
  我听了说:“真的,我也许个愿。”
  我站在人树下,合并双手,默默站在那儿,树海读书阁。大家看到我那虔诚的样子,都禁不住大笑起来。
  一位朋友问:“许的什么愿?”
  我刚要说,那位老汉拦住了说:“不能说,说了就不准了!&rdquo,树海读书阁;
  我听了老汉的话,看了看大家,笑了笑,没有回答。
  我问那位老汉说:“大爷,我听说这里有狐仙,树海读书阁,是真的么?”
  几个老汉听到我问起狐仙,都围过来,精彩读书阁,你一言我一语的讲了起来。这时,很多游客也都停住了脚步,倾听着关于人树和狐仙的故事。
  很久很久以前,一位赶马车的路过这里,看到一个人提着一个笼子,孔子读书阁,里面有一只白狐在叫卖,华闻读书阁,车夫看到后,就花钱买了下来,金门读书阁,在这棵人树下放生了。过了几年,那位车夫路过这里,不小心连人带车一下子翻到河里去了,车夫爬到河岸上,看到大车压着辕马,眼看着就要淹死了,就在这时,从人树下走过来一个身穿白色衣服的姑娘,宁静读书阁,来到跟前,用手一指,只见那辕马猛地跳起来,拉着马车跃出水面,爬上了陡峭的河堤。
  车夫连忙作揖致谢,等他站起身,眼前什么也没有了,就看到人树下,一只白狐。车夫这才知道,是狐仙救了他,树海读书阁
  我们大家听了,无不感叹,我说:“真是个精美的故事,好心有好报,好人一生都会平安的。”
  老人们也说:“是啊,故事虽然只是个传说,树海读书阁,但是它却告诉我们好心有好报,相传就是从那时候起,人们就来这里烧香磕头,一直到现在,经久不衰,你看着上面,挂满了红色的布条,这是人们结婚的,生孩子的,做买卖的来挂上去的,他们都来许个心愿,图个吉利。”
  一位同来的朋友也拿出一根红布条,挂在了上面,我拿出照相机,大家站在人树下摄影留念,然后挥手和几位老人告别
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212#

“人间仙境”蓬莱(下)——齐鲁行二
  2009年9月21日,华闻读书阁,我们在蓬莱游览,蓬莱景区集名胜古迹,山海风光于一体,修身读书阁,景区占地10.5平方公里,其中“海市蜃楼”奇观和“八仙过海”美传皆源于此。
  距资料上说,有“蓬莱十景&rdquo,孔子读书阁;。由于我们只是匆匆两小时过客,也只能读到“仙阁凌空”和“万里澄波”等,孔子读书阁,而像“神山现市”又叫“海市蜃楼”,是可遇而不可求的,至于“日出扶桑”和“晚潮新月”则又必须住在这里,所以,我们也只能看看其它景点,如千年唐槐以及戚继光雕像。
  在丹崖山天后宫院内、垂花门西侧这棵有着一千多年历史的古槐,传说当年铁拐李和吕洞宾在这里下棋,树海读书阁,烈日当头,金门读书阁,酷暑难当,为了遮荫随手将一截槐树枝插入地下,树海读书阁,瞬间树枝长成大树,浓荫宜人,直至今天。当然,这棵树究竟是何人所种,史书上并无记载,后人谁也不得而知。但令人称奇的是:清道光十六年,金霏读书阁,天后宫失火,烧毁宫厅30余间,独此槐幸免。还有它的树干背面1/3处由于年代久远,腐朽了约100厘米×70厘米的大洞,树干中空,现已用水泥砖块充实,外边还补上了另外的树皮,可它的枝叶仍异常茂盛,郁郁葱葱,生机盎然。
  蓬莱阁所处之地是一座山丘,树海读书阁,山上土质贫瘠,可这颗唐槐的根却牢牢地扎入泥石之中,无论是风霜雨雪还是炎夏酷暑,它都能不折不挠地生长着,华闻读书阁,而且枝叶繁茂,树冠如伞,粗壮的树干两个成人也抱不拢。
  蓬莱千年唐槐
  老树新梢刺破云,风刀雨剑留残痕。
  盘根千年兴古庙,满目生机笑凡尘。
  过避风亭,我们继续东行,来到蓬莱阁主阁建筑前。蓬莱阁主阁是一个双层木结构建筑,阁的正中匾额高悬,上面“蓬莱阁”三个大字据说是清代书法家铁保的笔迹。阁的底层墙壁上原来有历代名人逸士的诗文和绘画,现已不存;阁的二层四面回廊,爱看读书阁,三面木屏风,向北的一侧,游人可以开窗凭栏观赏海上风光。
  在蓬莱阁,我发现一幅八仙醉酒图,蜡像制成,虽算不上精细,倒还有趣。关于八仙的传说,在我国流传久远,影响深广,孔子读书阁。传说他们八人在蓬莱阁上喝醉了酒,便飘洋过海。
  八仙之一的汉钟离,又名钟离权,在蓬莱仙去,诗道:&ldquo,金门读书阁;得道真仙不易逢,几时归去愿想从,自言往处连沧海,树海读书阁,别时蓬莱第一峰”。
  传说毕竟是传说,但是在神仙曾经呆过的地方,我想像着八位仙人,各显神通地在八仙渡上飘扬过海的样子,会是怎样的情景?看完八仙醉酒的雕塑,爱看读书阁,我开玩笑的说自己是铁拐李的后代,引来串串笑声,我倒并不在乎,自己也就权当做一回铁拐李,来做一个遐想的仙梦吧。诗道:“九霄云处天外天,走入蓬莱梦神仙。神仙本是凡人做,只缘凡人心不坚。”
  蓬莱三
  遥遥万里蓬莱游,树海读书阁,丹崖山上一望秋。
  八仙飘然过海处,夕阳西下水东流,树海读书阁
  主阁面北的底层墙外,在墙体立石上有“海不扬波”、“寰海镜清”、“碧海清风&rdquo,树海读书阁;等三处石刻,这些石刻是哪朝哪代何人所题,因为石上没有落款,也没有看到文字介绍,当然也就不清楚。从题字的内容看,这些题字都是写丹崖山上观海所见的:海上无风的时候,海水清澈湛蓝,海面波平如镜。这其中当然也蕴寓着四海升平、国泰民安之意。
  导游是这么介绍的:在“海不扬波”石刻上的“不”字处,游人可以明显地看到有一块儿用水泥后补抹平的地方,这处痕迹是当年甲午黄海海战时日本军舰炮击留下的,蓬莱阁底层内壁灰皮也在这次炮击中被震落,墙上
  的一批珍贵诗画从此绝迹。
  碧海清风
  丹崖山上蓬莱阁,千年多少游客过。
  朝迎旭日夕伴霞,碧海清风道传说。
  在一所石屋中,是“苏公祠”,并有苏轼的诗碑,才知道这位宋代大文豪在蓬莱的故事。可惜他只做了五日登洲太守,但留下了脍炙人口的登洲《海市诗》,成为千古绝唱。我似乎看见苏轼在蓬莱阁上远眺大海,口中振振有辞地吟诵:“东方云海空复空,群仙出没空明中。荡摇浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫?心知所见皆幻影,敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭,为我起蜇鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓,异事惊倒百岁翁。人间所得容力取,世外无物谁为雄。率然有请我不拒,信我人厄非天穷。潮阳太守南迁归,喜见石廪堆祝融。自言正直动山鬼,岂知造物哀龙钟。信眉一笑岂易得,神之报汝亦已丰。斜阳万里孤鸟没,但见碧海磨青铜。新诗绮语亦安用,相与变灭随东风。”
  从蓬莱阁下来,我们走进戚继光纪念馆。
  戚继光(1528-1588),山东蓬莱人,宁静读书阁,明嘉靖年间,树海读书阁,曾多次在山东、浙江、福建等地大败骚扰沿海的倭寇,他治军有方,制定了车、步、骑配合作战的战术,形成墙、台、堑密切联系的防御体系,时人誉为“足称振古之名将,无愧万里之长城”。
  戚继光招募农民和矿徒组成的“戚家军”,纪律严明,赏罚必信,并配以精良的战船和兵械,因敌因地变换队形,精彩读书阁,灵活作战。屡次大败倭寇,安定我国海防。
  戚继光
  蓬莱阁前屹雕像,抗倭名将戚继光。
  治军堪比岳鹏举,才智犹如诸葛亮。
  联合作战车步骑,防御体系堑台墙。
  万里海疆长城在,痛击敌寇保安邦,精彩读书阁
  戚继光的戎装雕像面南背海、按剑而立,游人纷纷趋前与之合影。雕像所刻画的戚继光风华正茂,英姿飒爽,正如其26岁领山东沿海3营24卫所御倭之时。此时的戚继光在国内已崭露头角。
  他23岁赴京参加武举会试,正遇上蒙古部族俺答汗进犯北京,他参与城防被任命为总旗牌,督防九门。其间,精彩读书阁,他上书陈述御虏方略受到赞赏,树海读书阁,“奉命率六府民兵戍守蓟门”,此后,春去秋回共3年。戚继光长于蓬莱,少时熟读兵书,曾在书间批注曰:“封侯非我意,但愿海波平”。可见其志向高远。
  明代的山东各沿海防务,采用了卫所制度,设卫、所、寨三级指挥机构。蓬莱地扼渤海海峡要冲,是进出京幾、沟通海外的重地,历来都是兵家必争之地。因此,洪武九年(1376),开始设置军事单位登州卫,树海读书阁。当时每卫设左、中、右、前、后五个千户所,以5600人为一卫,1120人为一千户所,112人为一百户所,但在执行时并未统一,各卫所辖千户所数时有增减,兵员也多寡不等,金霏读书阁
  明代炮台
  丹崖山下古战场,铭华读书阁,金戈铁马云飞扬。
  明代炮台依旧在,广济读书阁,四海宁静民安康。
  走近明代炮台,走近一段凝固的历史,走进一幅悲壮的画卷,浴过抗倭的硝烟,荡过将士的呐喊,波动的思绪,撩起我湿润的情感,我仿佛听到炮筒在深情的叮咛:别忘了我们中华民族屈辱的昨天.
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213#

“外科医生”和“泥水匠”
【导读】从这个意义上说,一个作家的人品就再也不是简单的社会伦理道德水平方面的问题了,它也包括作家对宇宙、社会、人生、生活的认识立场、认识角度、认识方法、评价方式、核心价值理念.....
  早就想撰文谈谈关于作家写什么和怎样写以及作家的人品和文品的话题,但由于这个话题实在太大,树海读书阁,觉得实难把握,心里总有“老虎吃天无法下爪”的无奈和畏惧,再说,修身读书阁,这个话题的确也算不上新,甚至老得不能再老了。因此,虽然屡屡有动笔的冲动,终于难有动笔的激情和兴趣,加之缺乏翔实的材料和凭据,心中无底气,手上无力气,非但做不出急就章,就连敷衍篇也拿不出来,不过,作文的冲动一直未曾消减。
  
  日前,有人对我的一篇游记做了善意而中肯的批评,广济读书阁,在我,虽然谈不上当头棒喝,但也当算醍醐灌顶了,觉得时机已到,爱看读书阁,不说说断然不行了。
  
  批评者的批评很尖锐,意见很强烈,他指责我的文章宣泄了太多的个人情绪,并且这些情绪多为阴暗的和负面的,理由是这些阴暗的负面的情绪皆来自于所见人的自私和所见事的鄙陋,最后,批评者还强烈建议我到“无人区&rdquo,树海读书阁;去云云,在他看来,我只有到了“无人区”,才能看不到人世间的黑暗和丑恶,也才看不到人性的自私和鄙陋,否则,我就必须忍受,非但要忍受,还要强颜欢笑地从中发现“美”和“善”来,看出阳光来,还应该引吭高歌,还应有相当的抒情,把自私写成慷慨豁达,把鄙陋写成典雅大气,归根结底,对人生,对生活,对社会,应该绝对地持有爱的情怀和态度,而不应该是冷漠和揶揄,并且只许爱,不许恨,华闻读书阁
  
  批评者的批评首先让我想到了外科医生和泥水匠。众所周知,外科医生的工作是为病人切除病变组织,修补受损组织,移植报废组织,处理和清理伤、病部位,然后将切口缝合,敷药包扎,他们捍卫生命安全拯救垂危生命的举动令人敬佩。从表面上看,外科医生的工作有时候是相当残忍的,甚至是令人的情感不能接受的。然而,他们的残忍和狠心恰恰是对生命的至诚热爱,是对别人生命平安健康的高度负责,因此,人们最终从理智上对外科医生的行为表示接受和由衷的信任。
  
  泥水匠则完全不同,他们的工作是对破败、粗糙、陈旧的东西进行表面处理,用粉饰的办法掩藏物体表面的开裂、虫蛀、破损、脏污,凹凸,给人以虚假的完整、光滑、干净、平整,最终给人以虚假的完美,树海读书阁,事实真相可能是“败絮其中”,经过泥水匠们的修饰,就变成了“金玉其外”。
  
  即便如此,我们既不能说外科医生们好,也不能说泥水匠们坏,既不能说外科医生们的真,也不能说泥水匠们的假,因为他们面对的是不同的对象,从事不同的工作,担负着不同的职责,履行着不同的责任,或者说,它们的工作轻重不同,价值各异,他们有着各自存在的意义和价值,金霏读书阁。大家只需明白的是,一个外科医生按照外科手术的规范去操作,他就是一个合格的外科医生;一个泥水匠按照泥水工的要求去工作,他就是一个合格的泥水匠。我们可以放心的是,一般来说,树海读书阁,一个泥水匠不会像外科医生那样去给人抹墙,精彩读书阁,但是,我们必须提防的是,外科医生一旦偷懒就会像泥水匠那样给病人做手术,那样的后果肯定是不堪设想的,客观上也是绝不能够发生的。
  
  毋庸讳言,批评者的的观点和愿望真是太理想化了,也太教条化了,散发出浓烈的书本气,令我想到他好像坐在教室里对照着教科书有感而发。看了这样的批评,我的腋下开始出汗,我的背上仿佛也有了芒刺,这样的批评令我坐立不安,让我开始寻找自己身上的渺小、猥琐、自私、冷漠和丑陋,甚至还有尖酸刻薄,面对这样热情而直率的批评和帮助,我实在应该感恩戴德,应该吸取教训,引以为戒,应该痛改前非奋起直追,应该脱胎换骨重新做人。
  
  的确,批评者让我发现了我面对这个世界的态度,也让我发现了自己作文的态度。在“进德”方面,在“冶情&rdquo,金门读书阁;方面,在“练才”方面,于我都是受益匪浅的,我发现我还有许多的事情要做。在我偏离了做人做事的“主流”方向的时候,有人能够如此慷慨而大度地给我指点迷津,堪为人生之大幸也哉!
  
  批评者的意思很清楚,他是要让我这个“外科医生”干脆改行做“泥水匠”,这我根本做不到。
  
  批评者的批评,让我开始思考一些事情。
  
  今年,幸逢中国共产党建党九十周年纪念,举国唱红歌,人人念党恩,够主流够正面的了吧,然而这些都只是人人都能看到的表面现象,而现象总是虚泛的,是让人不得要领的,现象背后的本质才是主要的关键的,却未必是人人都能够懂得能够看到的。九十年前,孔子读书阁,甚至六十二年前,中国社会的满目疮痍,当局政治的腐化堕落,国家经济的严重崩溃,广大民众的民不聊生,这些都是当时真切的现实,国民政府自上而下置国家与人民于不顾而只顾自己的利益是当时的社会本质,那个社会太没有希望了。不论是《物种起源》和《进化论》的科学思想的启迪,还是马克思主义学说的启蒙,甚至苏联社会主义革命的成功,在疲弱的中国民众的心里都是向往和追寻的目标。中国共产党生逢其时,它主张的政治纲领代表了当时中国社会的发展变革方向,它所领导的中国革命是顺应历史潮流而动的,因此,中国的新旧民主革命得到了社会民众的强大支持而得以成功。在彼其间,涌现出大量从正面推动革命浪潮的作家,但也有许多专揭旧社会疤痕的作家,精彩读书阁,他们两派作家并驾齐驱,为中国社会的彻底变革做着不同的贡献,可谓异曲而同工。按照批评者的说法,作为彻底的反帝反封建的民主革命战士,无情揭露吃人的封建礼教、军阀劣迹、列强暴行和孱弱民性的鲁迅先生,不是也应该到“无人区”去吗?由于西方经济的入侵,导致民族资本的相继破产,面对此等现实而写出反映非常时代的《子夜》的茅盾先生,不是也应该到“无人去”去吗?一旦到了“无人区”,鲁迅和茅盾他们将再也看不到那些黑暗和丑恶,也许只能看到纯粹的野兽,但是作为作家的他们,与兽为邻,与兽为伍,他们又将怎么样呢?又该干什么呢?研究动物的进化吗?关注它们的发情期吗?或者关起门来虚构才子佳人的艳情故事杜撰言情小说吗?或者无病呻吟,盲目乐观,每天上演空欢喜的闹剧吗?至于关注湘西匪患频频人民苦不堪言、关注民众的愚昧贫穷落后和种种不幸遭遇的沈从文,还有一口气写出四十个“不曾”(或类不曾)的林语堂(《有不为斋解》)他们,简直不应该活在这个世界上了。
  
  中国共产党领导的中国革命和社会主义建设事业,以及改革开放和构建和谐社会,之所以屡屡取得成功从胜利走向胜利,其中有一个根本的原因(或者转折点),孔子读书阁,那就是历次“土地革命”或“土地改革”运动的成功。1978年底十一届三中全会的召开与上世纪二十年代的“土地革命”一样,关键和焦点都是土地,“土地革命”是通过武装斗争的方式打破旧的土地分配形式重新分配土地,为更广大的民众争取生存发展的权利,建国初期的“土地改革”运动是这一运动的加强和继续,精彩读书阁,比前者更完善,跟彻底,并作为永久的政治纲领和基本国策写进了国家宪法;“十一届三中全会”以后开展的农村经济体制改革运动的核心仍然是土地的分配,是对土地所有权和使用权关系的重新调整。以上各次运动都与土地有关,并且结果都是让土地回到农民手中,使广大农民群众真正成为土地的主人,是把不合理的土地使用方式以及不合理的土地经营模式彻底打破,并建立科学合理的土地权属体系和经营模式。共产党人最讲“实事求是”,在历次改革运动中,他们首先发现并认识到旧的模式旧的体制的不科学不合理,才锐意改革。如果没有这种基于现实的发现和认识,会有今天的建设和发展成果吗?引领一个世界人口大国摆脱贫穷走向自强发展之路,真正实现了人民幸福,社会进步,国家强盛,这才是举国唱红歌,人人感党恩的本质。但是,是否因为中国共产党曾经发现了时代的和自己事业中的失误甚至错误,发现了旧社会的黑暗和旧体制的腐朽,就应该回到“无人区”去甚至退出人类政治舞台呢?显然是不能的。
  
  文品是技术方面的问题,而人品则是精神意识和道德作为方面的问题,此两者孰轻孰重,大凡懂得如何做人和如何作文的人都能回答,但未必都能完全明白,未必都能做到。邓小平同志生前在一次重要讲话上曾经说过:我们当前和今后的工作要反对“右”,但主要是防止“左”。邓小平同志的预见何其准确!直至今日,&ldquo,树海读书阁;左”的阴魂一直不散,有人就喜欢粉饰太平,有人就喜欢好大喜功,有人就喜欢唱高调,有人就喜欢盲目乐观、无病呻吟、惺惺作态、花言巧语,就信奉“宁叫牛挣死,不叫车散架”。对一个作家或者作者的学术观和创作观方面的种种极端观念和偏好,我不想说成是“左”的流毒,华闻读书阁,我也不想把问题上升到如此高的政治高度,这不是本文的本意。我只想说,一个作家的人品一定关联到一个人作为作家的社会责任,我不否认人生的理想和目标是追求自由和幸福,但也不能因此就只承认鲜花和微笑,也不能只在生活中寻找阳光和彩虹,我们应该更多地关注生命在现实中如何挣扎,宁静读书阁,如何艰难地成长,人性在怎样地历经磨练,应该关注人生和世界具有何等的悲怆和苦难,关注人性的多面性及其所代表着的、长期遗留下来的人类文化历史的种种印记,因为只有在认识人性特点的前提下,我们才能全面清晰地描摹人生的欢乐和幸福,才能去寻找和获取人生的欢乐和幸福,人生才有明确的目标和方向,所以,人生和生活中的种种痛苦和不幸,我们不能将其抹杀,更不能回避。
  
  尼采在他的美学哲学著作《悲剧的诞生》一书中这样写道:日神阿波罗是光明之神,在其光辉中,万物显示出美的外观;酒神则象征情欲的放纵,是一种痛苦与狂欢交织着的癫狂状态。尼采以日神和酒神象征说明古希腊艺术的起源和发展,及人生的意义。由日神产生了造型艺术,如诗歌和雕塑,由酒神冲动产生了音乐艺术,人生处于痛苦与悲惨的状态中,日神艺术将这种状态遮掩起来,爱看读书阁,使其呈现出美的外观,使人能活得下去,希腊神话就是这样产生的。酒神冲动则把人生的悲惨现实地揭示出来,揭示出日神艺术的根基,使个体在痛苦与消亡中回归世界的本体。
  
  按照尼采的说法,树海读书阁,文学艺术属于造型艺术,诗人和作家的责任是遮掩人生的痛苦与悲惨,向人们呈现出美的外观,也就是说,他提倡审美的人生态度,建立悲剧的人生观。这里就有一个重要信息:日神所代表的文学艺术首先承认和接受人生的痛苦和悲惨,诗人和作家也必须面对这些痛苦和悲惨,并从中发现美并创造出美来,共同构成人类心灵的美好家园。那么,他所说的痛苦和悲惨从何而来呢?就是来自深藏于人性本身的“假、恶、丑”,也就是说,人生自身就先天存在着痛苦和悲惨的基因,尼采没有说让人去摆脱这些痛苦和悲惨,而是“遮掩起来”,造型艺术的前提是认识到人生不幸的根源,从而构筑通向欢乐幸福的桥梁,建立实现“真、善、美”人生的精神体系,人的心灵和精神的成长过程就是在痛苦和悲惨的废墟上构建美好幸福的大厦。所以,树海读书阁,不论古希腊艺术,古罗马艺术,还是中国的远古神话(民间口头文学),都具有浓厚的悲剧色彩,就是这个道理。
  
  再来看中外文学史,哪一个时期的哪一个民族的经典文学作品不是遵循这一原则的呢?古希腊古罗马神话自不必说,《荷马史诗》、但丁的《神曲》皆不必说。塞万提斯的《唐吉珂德》揭示和讽刺了西班牙民族精神曾经的空幻和虚无;加西亚•马尔克斯的《百年孤独》以抒情的笔触宣泄了人性的幽暗和惰性;中国的《红楼梦》所展示的宏大的穷奢极欲的场面的背后隐藏着核心价值体系的崩溃和精神道德的没落;亨利•大卫•梭罗的《瓦尔登湖》中用大量的笔墨描写了关于人生与宇宙关系以及生命意义的思考与感悟,等等这些,都是极好的例证。
  
  从这个意义上说,一个作家的人品就再也不是简单的社会伦理道德水平方面的问题了,它也包括作家对宇宙、社会、人生、生活的认识立场、认识角度、认识方法、评价方式、核心价值理念,树海读书阁,以及在此基础上形成的个人综合修养,这种修养直接影响作家的创作能力和创作方法乃至道德标准和文化视角。至此,作家的人品和文品往往会合二为一而失去明显的界限,它们已经水乳交融地构成了一个作家和诗人的整体素质。
  
  诗人和作家在作品中奉献给人们的是美和美的享受,留给自己的是痛苦和悲惨,所以有人说诗人是痛苦的是孤独的就是这个意思(说到这里,我很想以已故诗人海子为例细谈,但因本文主题和篇幅的限制必须就此打住)。从整体上说,凡是从事文学艺术创作的人都有这样的精神际遇。作家在作品中也可以创造&ldquo,金门读书阁;假、恶、丑”的形象,铭华读书阁,但这样做的目的是通过引导人们认识“假、恶、丑”,激发人们内心的反感意识,唤起人么对“真、善、美”的热爱、向往和追求,只是创作的技法和手法的问题,而不是作家的核心价值观的本质和道德的底线,如果对此简单粗暴地一概而论为展示阴暗现象,宣泄负面情绪,甚至试图将其驱逐到“无人区”去,未免失之轻率和浅薄。
  
  “外科医生”和“泥水匠”,这是两个完全不同的专业,生活中,“泥水匠”不会也没有必要像&ldquo,孔子读书阁;外科医生”那样去干活,“外科医生”中却有庸医为了手术费可能充当暂时的“泥水匠&rdquo,金霏读书阁;而贻误病情最终贻害病人。一个作家,设若他很平庸,树海读书阁,谁也没有权利阻止他一次又一次地充当“泥水匠”到处去“抹光墙”,去欺上瞒下,去沽名钓誉去欺世盗名,也许他可以赚取稿费,可以晋升职称,甚至可以做官。但是,一个富有社会责任感和良知的作家却不会这样做,他会做忠于职守的敬业的“外科医生&rdquo,树海读书阁;,他会为整个社会甚至人类的精神充当“医生”,他说出的“忠言”可能“逆耳”,他开出的“良药”可能“苦口”,但这正是他作为一个真正的作家在履行职责,在完成使命,在坚守自己的良知。到底该做一个怎样的作家,一个作家是不是真正的作家,只能由读者说了算,只能由他的作品说了算,只能由社会核心价值观说了算,除此之外,没有任何一种力量能够改变一个真正的作家的精神信念的初衷。
  
  前面说了,这个话题实在太大,非区区本文能尽然为之,在此只做浅论,偏激和疏漏断然难免,权作引玉之砖,以期求教于大家,也算作对批评者诚恳的回应吧。
  
  2011-7-5于未末工作室
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“大”人风骨——追思陈忠实,修身读书阁
四月廿九日
先生噩耗微信传
心惊肉跳难置信
两面之缘印心间
脑海浮现宛如昨
&nbsp,精彩读书阁;
一面
十六年前
西安联大报告厅座无虚席
莘莘学子纸条频传
问题五花八门、刁钻古怪
先生逐一回答悉心解惑
乐在其中不喊苦累
精彩不断掌声不息
&nbsp,金霏读书阁;
二面
十三年前
周至中学报告厅
全县精英荟萃齐聚一堂
先生谈笑风生
不改方言本色
语调急促而铿锵
话里话外满含创作人生
&nbsp,树海读书阁;
道不尽酸甜苦辣咸
写不尽喜怒哀乐愁
言不尽寂寞孤独
只为我想突破
只为我要突破
只为我能突破
毕生矢志不移
坚持&ldquo,爱看读书阁;寻找属于我的句子&rdquo,铭华读书阁;
&nbsp,树海读书阁;
一部《白鹿原》
记录了民族秘史
完成了史诗画卷
完成了时代的使命
奠定了现实主义力作的高峰
&nbsp,金霏读书阁;
耿直是他的秉性
倔强是他的脾性
严谨是他的文性
一生求真务实
容不得丝毫虚假
虽声名远播
身家数百万
然而
生活朴素如布衣
提携新人不摆架
弥留之际
念念不忘陕西大发展
&nbsp,树海读书阁;
先生因舌癌离世
走得突然
走得平静
走得安详
皆因他完成了生前
压棺垫枕之作的夙愿
&nbsp,华闻读书阁;
先生的丰功伟绩彪炳史册
先生的正大人格照耀四方
上至国家主席
中至各界名流
下至普通读者
吊唁追思者不计其数
&nbsp,宁静读书阁;
默默无名的我情难自已
胸带哀悼白花
追思堂恭敬三鞠躬
省作协院内
不忘敬献花圈一个
先生的&ldquo,树海读书阁;大&rdquo,孔子读书阁;人风骨
我等将努力传承
因为先生永活在我辈心中
2016年5月1日
【纪昀清,本名纪堪迎,西安市作家协会会员】
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   【词一首】浪淘沙 游子零落
215#

“大燕”飞来春满院
  &shy,孔子读书阁;——记建湖县近湖镇卫生院妇产科主任、主治医师姚俊燕
  
  提到城关镇医院的妇产科主任,人们想象中应该是白白胖胖、养尊处优的女人。而眼前的姚俊燕,黑瘦的脸上眼窝深陷,不足45公斤的身躯,好让人担心一阵大风会将她刮跑。然而就在医院内外,瘦小的姚俊燕却有个十分响亮的名子——“大燕子”!
  
  1987年来毕业于淮阴卫生学校的她,在沿河卫生院工作了两年后,调到了建湖县城的近湖镇卫生院。多年来,她以精湛的医术和优良的职业道德,为千万个姐妹解除病痛,树海读书阁,让无数个小生命喜降人间,创下了3000多例重大手术无医疗事故的惊人纪录,她为患者带来的,是永不消褪的满院春色……
  
  “大燕子”临床一线30余载,为人民群众付出了许多,党和政府也给了她许多荣誉:先后多次被市、县评为先进个人;26次受到上级部门和主管单位的表彰奖励。
  
  在病人眼里,她是&ldquo,金门读书阁;上苍派来的吉祥鸟”,有她陪伴在身边,心就踏实了许多,金霏读书阁,痛苦就减轻了许多。
  
  那年8月的一天,家住近湖镇裕丰村的周姓妇女,因宫外孕造成失血性休克,病人脸色苍白,生命垂危,树海读书阁。姚俊燕经过询问病史和检查病人的血压、脉搏,决定立即实施手术抢救,树海读书阁。当手术推车将患者推进手术室准备抢救时,姚俊燕身边的医务人员悄悄、也是好心地提醒她:还是送大医院吧,就是出现问题我们没有责任。“不行!时间来不及了,金门读书阁!”姚俊燕镇定地指挥着大家实施手术,广济读书阁。经过1个多小时的紧张抢救,华闻读书阁,病人终于脱离了危险。
  
  前年2月的一天,沿河镇鞠女士兴冲冲地找到姚俊燕,请姚俊燕亲自为她做妊娠检查,树海读书阁。当姚俊燕将她真的怀孕的消息告诉她时,鞠女士激动得泪流满面,树海读书阁。原来,鞠女士因先后3次患宫外孕,曾在市内一家大医院做过一次左侧输卵管切除手术,两次由姚俊燕为她做了右侧输卵管修补手术,三代单传的鞠女士丈夫一家,原以为鞠女士再也不会怀孕了,宁静读书阁,没想到奇迹真的发生了……
  
  日前,笔者在住院部手术室门口,修身读书阁,等着采访正在为一个孕妇做剖宫产手术的姚俊燕。10时整,一脸倦容的姚俊燕从手术室里走了出来,她说,她还没有吃早餐,爱看读书阁,这样的事,她觉得很正常,铭华读书阁,她说她已经习惯了。
  
  在医院负责人眼里,她是“综合素质过硬的忙碌鸟”,每年为医院带来的,不仅仅是100多万元的业务收入。
  
  近湖卫生院地处旱桥以东,住院部始建于70年代,孔子读书阁,住院环境和基础设施相对较差,华闻读书阁,在医疗机构和药店林立的市场经济条件下,100多名医护人员尽管使尽了浑身解数,近年来仍然在“保本吃饭、略有盈余&rdquo,孔子读书阁;的边缘线上挣扎。而姚俊燕所负责的妇产科,每年的业务收入以30%的增幅在院里一路领先,这不能不让院里管理层和其它科室的同仁们对她刮目相看。
  
  医院负责人为姚俊燕总结的“三心工作法”,让我们茅塞顿开。
  
  &mdash,树海读书阁;&mdash,树海读书阁;利益面前平常心。按照院里的奖惩机制,妇产科每年都要发放几万元的奖金,这些钱她都是与科室的姐妹们平均分配,作为主任的她从不多拿一分;姚俊燕是院里公认的“一把刀”,收红包的机会实在是太多了,但她总是婉言谢绝,金霏读书阁,实在推辞不了的,就送到收费处,抵充病人的医疗费用。
  
  ——技术面前进取心。姚俊燕平时最大的爱好就是看书学习,每年有10%的工资用于订阅《中国实用妇科与产科杂志》、《实用妇产科杂志》等业务刊物,凭着她的恒心和毅力,获取了南京职工医科大学的临床医学毕业证书;曾多次参加省市权威部门举办的妇科学术交流会,有4篇论文得以在会上交流并引起广泛关注。前不久,精彩读书阁,她在参加全县卫生文化艺术周病历书写中,荣获个人第一名。
  
  ——病人面前亲人心。姚俊燕所接触的病人,多数是从农村来的社会弱势群体,在农村曾做过5年赤脚医生的她,深知农村姐妹们挣钱的不易、治病的艰辛。凡是到妇产科就诊的病人,树海读书阁,姚俊燕不仅自己做到,而且要求同科室的医务人员都必须做到,精彩读书阁,只要是开出去的处方,能用几毛钱一支的青霉素,绝不用几十元乃至上百元一支的抗生素;在对病人的诊治过程中,姚俊燕始终坚持合理检查,以她丰富的临床经验,尽可能地为病人节省医疗费用以获取最大疗效。病人前来挂号、检查、取药、手术等所有程序,姚俊燕更是一次次带、一趟趟跑、不厌其烦,让病人有了家的感觉。
  
  在院里医护人员眼里,她是&ldquo,精彩读书阁;玩命的好强鸟&rdquo,树海读书阁;,她以自己的一言一行,践行救死扶伤的天职。
  
  在近湖卫生院采访,提到姚俊燕“干工作不要命”的事,无论是院领导还是同科室、其他科室的医护人员,都会向你提供一大堆鲜活的例子。有这样一件事至今让外科主任吴兆斌记忆犹新——
  
  有一次,姚俊燕自己生病去外地住院治疗,就在回家休息没几天的一天深夜,她突然接到一个病人家属打来的求助电话,称他爱人患了急性腹痛,点名要姚俊燕为他爱人治病,树海读书阁,身体虚弱的姚俊燕二话没说,爱看读书阁,拖起电瓶车急匆匆赶到医院。经过对病人妇检、B超等检查,根据病史,确诊为左附件包块蒂扭转,经过近一个小时的紧张手术,病人终于转危为安了,而姚俊燕此时却虚汗淋淋,差点累倒在手术台上。
  
  “这些年来,姚俊燕有时一天工作10多个小时、做5-6台手术,在医院将就吃点饭是很正常的事。她只知道拼命工作,从不考虑自己的身体,从未休息过一天,更从未拿过一天加班费……”妇产科同事们饱含深情地向笔者叙述道。
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   《红楼梦》阅读笔记(之二十一)
216#

“大老虎”已“入笼”,问题当追问
  周永康就是一只“大老虎”的小道消息,在去年,在我工作的圈子里,就有灵通人士传得活灵活现。但我一向严格按照“不信谣不传谣”的有关要求,只把它当成饭后茶余的一点谈资,虽觉得有这种可能,但还是留有余地。世间的事,什么都是有可能的,爱看读书阁,同时又什么都是不可能的。只是有一点必须相信,如果是真的,迟早不会假。
  
  周永康,对于我这种老百姓来说,了解的情况是很有限的。只在电视上、报上、网上见过其尊容,总体感觉不太好—好像焦眉愁眼的时候多。感觉滑稽之余又想:毕竟是大干部嘛,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,总是在操心国计民生,树海读书阁,面目惨淡一点,恰巧证明了他是一位时刻都在忧国忧民的好高官。
  
  不过,一个一个落马的官员,把我的这种朴素看法击得粉碎,孔子读书阁。我们看到的,有时不是真相。官员,仿佛具有多重人格的居多,华闻读书阁。比如,一些喜欢高唱反腐倡廉战歌的,恰恰自己就是彻头彻尾的腐败分子。
  
  果然,7月29日晚央视新闻报道称:鉴于周永康涉嫌严重违纪,中共中央决定,依据《中国共产党章程》和《中国共产党纪律检查机关案件检查工作条例》的有关规定,由中共中央纪律检查委员会对其立案审查。
  
  消息自公开的、权威的大道传来。看来,树海读书阁,不由得不信了。当时心里就有一个字:好!
  
  在网上浏览,有关信息也不少。总体上看,无不为以习近平为总书记的党中央铁腕惩腐、勇于敢于善于打“大老虎”点赞,为我国的反腐倡廉前景充满信心,为“大老虎”被打入“笼子”欢欣鼓舞。有网友甚至留言:习大大简直就是毛泽东转世!此举得民心,树海读书阁,可见一斑。
  
  昨日,我又在电脑面前坐了个多小时,浏览有关周永康的种种信息。我坚决拥护中央的英明决定,周永康,完全是咎由自取,遭得一点也不冤。对大家的观点,我大都赞同。
  
  不过,随着了解的深入,我的心中,竟然冒出了以下四个问题,不得不追问一下:
  
  第一,是什么东东把周永康养成了“大老虎”?
  
  我想,这个问题是必须要弄清楚的。大家知道,必须要有“大老虎”生存的基本条件,比如原始森林等,“大老虎”才不会灭绝。总不至于会凭空跳出一只“大老虎”来吧。现在,有些动物已经灭绝了,就是因为它们失去了生存的基本条件。《水浒》中的景阳岗,若是光秃秃的,必然养不活吊睛白额“大老虎”,也就不会造就一代打虎英雄武松。常言说:打死老虎累死牛。这说明了打“老虎”是不易的,是要付出高昂代价的。周永康这只“大老虎”是人人痛恨的,这次中央把它打入“笼子”,付出了多大的代价目前尚不知道,但从持续了两年左右时间的情况看,肯定也费了不少力气。于是我想,金霏读书阁,与其等把老虎养大了才来费力的打,还不如铲除老虎生存壮大的条件,让其根本不能出生,即使出生,也会在还没有长大的时候就被打死,让其根本就没有成为“大老虎”的可能、机会。当然,这样做是很难的,但毕竟应该是一个努力的方向。否则,树海读书阁,今天打了周永康,明天还有可能出现其他什么“永康”的,让你防不胜防、打不胜打,宁静读书阁。那么,就得追问清楚:周永康似的“大老虎”生存的条件是什么?是不是根深蒂固的人治思想及行为等?有没有可能把它除去或把它最大限度地控制在不能养出“大老虎”的边界内?
  
  第二,外行领导内行行不行?
  
  我看了一下周永康的简历,出生于1942年的他,金霏读书阁,从1970年直到1998年,28个年头,无论是当民还是当官,都在石油系统,要是说石油,他可能懂得比一般人多,但其它的,他完全可能是外行,树海读书阁。但从1998年3月后,他就离开了本行,任国土系统高官、地方长官、中央高官特别是常委、政法委书记。我们不否认有通才,“一招鲜吃遍天”,行行都行,但从今天的结果看,他完全不知到那些岗位是干什么吃的,对这些岗位尤其是“政法委书记”岗位的职责缺乏敬畏感,纯粹在这些岗位上瞎搞,以至于把自己搞成了“大老虎”。“政法委书记”却成了“大老虎”,这个幽默,的确够黑的了。我们有必要追问:我们的干部选任制度,是不是尚有完善的地方?我认识的一些干部,只要呆在找钱的岗位上并找到了一些钱的,马上就会发达,一飞冲天,比如被提任行政领导、担任党内领导等,且越当越大。而这些人,树海读书阁,对管理、对党务完全就是两眼一抹黑,又不尊重懂的人。况且,他们对这个也不感兴趣,因为他们不是靠这个起家的。他们自有一套自己的成功秘诀,修身读书阁。这里,就存在用找钱素质代替干部综合素质的问题,只要能找钱,精彩读书阁,就完全具备了领导素质。这样的领导,你让他认真地按照党的路线方针政策去办,树海读书阁,守法守纪,一般都会被他们当成笑话。党的干部不懂或不敬畏党,行政干部不懂或不敬畏法,只对钱感兴趣。这样的领导越多,对执行党纪国法就越不利;这样的领导越多,民怨就越会沸腾。有没有办法改变这种情况,每个岗位都能让懂并敬畏岗位职责的人去负责?
  
  第三,干部从收入高的岗位调到收入低的岗位去任职,好不好?
  
  由俭入奢易,由奢入俭难。吃滑了嘴的官员,你让他清汤寡水的,大都不适应,孔子读书阁。有些就会千方百计去偷腥。大胆猜测一下,周永康在石油系统当官的油水,完全有可能比中央政法委书记法定的油水多。这就为他偷腥提供了可能。去年落马的遵义市委书记廖少华,他本是在铁路系统任职的,金门读书阁,拿着高薪,调任地方长官后,法定的油水少得多,金门读书阁,于是就乱来。我单位搞经营的干部与科室干部相比,收入有天壤之别。曾把两名搞经营的干部交流到了科室,收入从天上掉到了地下,结果没坚持多久,一个公开表示一个月的“干工资”还不够他抽烟,于是利用原有的人脉资源明目张胆地干起私活创收并和单位抢生意,鉴于他曾经在找钱方面的“贡献”,单位领导也不好拿他怎么办;而另一个,则通过运作关系调离。这种干部交流,好不好?这种情况,精彩读书阁,有没有办法避免?
  
  第四,“一人得道、鸡犬升天”的现象能不能减少?
  
  信息显示,周永康成为“大老虎”,有一大帮“中老虎”、“小老虎”支撑,比如石油帮、四川帮、秘书帮、政法帮、家族帮等。这些帮中人,都因为周永康得道,他们得以快速飞升,又因为有他们的推波助澜,精彩读书阁,让周永康过足了“大老虎”的瘾。他们共同努力,缔造了一个令人震惊的“政商帝国”。类似的帝国,还有没有,爱看读书阁?如今,又都纷纷的被打入了“笼子&rdquo,树海读书阁;,帝国轰然坍塌。还没有“入笼”的,估计也快了。真可谓唇齿相依,一荣俱荣、一损俱损,让人看了,不禁顿生天上人间之感,孔子读书阁
  
  追问至此,我想,树海读书阁,有许多问题,已经不言自明。
  
  追问的目的,是为了以后不会再有这样的追问,树海读书阁
  
  这样的追问,在以后中国的政坛能不能消失,铭华读书阁,我个人是充满信心的,因为就在报道“大老虎”被“立案审查”时,还报道了这样的消息:中共中央政治局决定,将于今年的10月召开十八届四中全会,主要议程是中共中央政治局向中央委员会报告工作,研究全面推进依法治国重大问题。
  
  “全面推进依法治国”,我眼前一亮!之所以会出现“大老虎”,就是因为还没有做到“全面推进依法治国”。及时研究这一重大问题,太有必要了。
  
  以习近平为总书记的党中央,自任职以来,广济读书阁,抓出的“铁痕”人民有目共睹,“踏石”留下的“印迹&rdquo,华闻读书阁;清晰入目,党心民心,被大大的凝聚起来,士气,受到了大大的鼓舞。
  
  “全面推进依法治国”,才是除去“大老虎”生存条件的根本之策,才是打“大老虎”的真正绝招。
  
  真正的“法治中国”,我们充满期待。
  
  我相信,不久的将来,以上追问,将会变得完全没有价值。
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“天下第一湖”大明湖——齐鲁行十
  2009年9月24日傍晚,我们游览完趵突泉公园,金门读书阁,经过泉城广场,在淡淡的暮色之中,缓步来到大明湖畔。
  早在唐宋时期,大明湖就以其撼人心弦的美景而闻名四海,并获“天下第一湖”之美誉,&ldquo,金门读书阁;四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,描述的便是大明湖畔那一番风景如画的美景。千百年来,大明湖成为世代文人墨客偏好的风景地。
  著名作家老舍在《趵突泉》一文中写道“千佛山、大明湖和趵突泉,是济南的三大名胜。”大明湖湖面自古遍生荷莲,湖畔垂柳依依,湖水波光粼粼,历下亭、南丰祠、铁公祠、汇波楼等三十余处名胜古迹掩映在绿树繁花之间,酷似一幅立体大画,金霏读书阁,展现出悠久的历史文化,树海读书阁
  大明湖一
  大明湖畔看烟霞,半湖秋光映荷花。
  莲叶逐水任飘摇,柳枝拂面自潇洒,爱看读书阁
  历下亭岛闻古韵,南丰祠外近人家。
  齐鲁九月踏歌行,诗词如泉景如画。
  来山东之前,就听说泉城济南的风景胜地无数。匆匆半日,已叫老百领教这泉城果然名不虚传。光趵突泉的众多清泉已让我眼花缭乱。此时,大明湖畔,暮色四合,我更感受到那种空旷、清新、舒畅的感觉。
  我们顺着大明湖的堤岸漫步前行,今晚天上有月亮,只是她时隐时现,仿佛少女羞涩的脸。湖边多柳,长长的柳丝在晚风中左右摇摆,精彩读书阁,极像顽皮小姑娘头上不安分的流海,树海读书阁,在暮色中这流海将湖内的波影剪成支离破碎的好几段,精彩读书阁,断续的波光从岸边就变成了小小的波浪,轻轻拍在湖畔的石壁上,树海读书阁
  看着满湖的荷花,老百不仅想起了朱自清的《荷塘月色》“…&hellip,铭华读书阁;曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙,孔子读书阁。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,孔子读书阁,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人……叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。”这仿佛就是眼前大明湖的真实写照。
  大明湖二
  大明湖水汇百泉,荷叶碧波惜相连。
  秋风拂过杨柳岸,明月应照游客还。
  早在唐宋时期,大明湖就以其撼人心弦的美景而闻名四海,并获&ldquo,宁静读书阁;天下第一湖”之美誉。
  大明湖湖水来源于城内珍珠泉、濯缨泉、芙蓉泉、王府池等诸泉,孔子读书阁,有“众泉汇流&rdquo,精彩读书阁;之说,湖底由不透水的火成岩构成,树海读书阁,因而湖水“洹雨不涨,树海读书阁,久旱不涸&rdquo,广济读书阁;,并且水质清冽,天光云影,游鱼可见,树海读书阁
  记得数年之前,老百看过由琼瑶小说改变的热播电视剧《还珠格格》中,有个颇受观众爱怜的夏雨荷,便是在这大明湖畔经历了一生垂念的恋情。大明湖畔,“君当如磐石,树海读书阁,妾当如蒲草。蒲草韧如丝,磐石无转移,树海读书阁。”旷世恋情,感觉怎样的凄美与无奈。
  大明湖三
  万年地岩涌百泉,翡翠镜光映济南。
  秋风伴我齐鲁行,大明湖畔赏荷莲。
  暮色惭浓,修身读书阁,华灯初上,将大明湖的湖面映得上流光溢彩,当我们经过玉涵桥时,从荷花、柳树的深处,传来了悠扬的笛声,看着平静如镜的湖面,听着美妙的乐曲,金霏读书阁,仿佛进入了人间仙境,华闻读书阁。老百寻找着吹奏笛子的人,可是总也寻他不到,寻到的仍然是美妙的笛音。
  站在桥上,远远望去,灯火辉煌的亭台水榭倒影在水中,仿佛海市蜃楼一般,美轮美奂,让人流连忘返!老百仿佛走进了如诗如梦的风景里。
  玉涵桥头
  大明湖上秋波清,傍晚荷叶伴笛声。
  玉涵桥头放眼望,亭台水榭挂彩灯,华闻读书阁
  老百在这个泉城的夜晚,在静静欣赏着夜色大明湖的美丽,荷香飘溢,沁人心脾,这份感受、这份心境是多么的让我陶醉。
  
  
  明天,老百就要离开济南,飞回塞北新疆了,老百的《齐鲁行》游记也告一段落。回首山东匆匆四天的旅游,恍然如梦,爱看读书阁,游历了人间仙境蓬莱的“楼阁层叠藏春梦,水波浩渺生云烟。”也目睹了甲午海战刘公岛的“流水百年伤感处,梦断威海泊孤船。”参观了滨海明珠青岛的&ldquo,树海读书阁;碧海蓝天飞雅韵,一簇白浪涌游船。”也攀登了民族脊梁泰山的“置身霄汉诗兴起,万里齐鲁望岱宗。”敬仰了孔孟故里曲阜的“千年礼乐归东鲁,树海读书阁,儒家文化自曲阜。”也欣赏了泉城济南趵突泉的“四季清澈水温恒,三窟并发声势喧。”和“大明湖畔看烟霞,半湖秋光映荷花”。
  总之,山东之行,老百边走边在细细品味无处不在的文化精髓,一路旖旎的风光、开阔的视野带给我无比疏朗的心情,一份永恒的回忆,从此将镌刻在内心深处。
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“失宠”的硬分币
【导读】最近在报刊上看到央视名嘴崔永元的一句“名言”:&ldquo,孔子读书阁;过去提倡一分钱掰成两半花,现在不掰都没地儿花”。不禁会心一笑。  
  上世纪六、七十年代流行一首儿歌,其中有两句歌词是:“我在马路边捡到一分钱,把它交到警察叔叔手里边”,随着歌声,在儿童幼小的心灵里撒下了一粒拾金不昧的道德种子。那时的“1分&rdquo,树海读书阁;、“2分”、“5分”硬币也像孩子们的脸蛋儿一样单纯、圆润、水灵,让人疼,让人爱。五分钱可以在炎炎夏日买一根透心凉的冰棍,二分钱可以买一盒装满100根的平遥火柴,孔子读书阁,一分钱也可以买两枚针呢。一盒&ldquo,树海读书阁;绿叶”牌香烟1角6分钱,假如你手里只有1角5分钱,差1分钱,树海读书阁,也只能站在柜台外干瞪眼,华闻读书阁。那时候,孩子们的存钱罐里装的就是这些宝贝般的硬分币,端在小手里一摇“哗哗”响,好像自己是个小富翁似的,别提有多美气了,树海读书阁
  
  那时候,有句俗话说得很实在:一分钱难倒英雄汉;有一个比喻说得很形象:一分钱掰成两半花。当然,掰成两半儿就不能花了,修身读书阁,不过是打个比方,倡导的是“勤俭节约”的精神。老百姓在供销社买东西,左挑右算,那硬分币真能在手心里捏出汗来呢。可是自从上世纪八十年代以后,广济读书阁,硬分币渐渐&ldquo,爱看读书阁;失宠&rdquo,金霏读书阁;了,成了娘不疼,爹不爱的孩子。在跟前呢,嫌碍手碍脚;丢了呢,金霏读书阁,也懒得去找;偶尔在路边见到了,爱看读书阁,也一副“路不拾遗”般面孔,视而不见,树海读书阁。上世纪末,我家曾经办了几年小卖部,树海读书阁,后来硬分币成了没人要的“弃儿”,该给人家找几分钱,精彩读书阁,人家或说一句“算啦”,或说“找块糖甜甜嘴吧”。等我家撤柜停业的时候,竟然攒了一大罐头瓶硬分币,合计也有几十块钱,孔子读书阁,可到哪儿去花呢?只好塞在箱子旮旯里。这些硬分币像吃多了安眠药一样,挤在瓶子里长睡不醒,精彩读书阁。街市上的大小商店里甚至超市里都不见了硬分币的踪影,只是偶尔在统计数字里或某些价格表里看到它们的影子,真是只见其影,不见其身了。连“1角”钱的面孔也生疏起来了呢。偶尔翻箱子见到这一罐硬分币,想,金门读书阁,可怜见的,要不送到储蓄所兑换一下?又怕人家嫌麻烦,宁静读书阁,权当古董收藏起来吧。
  
  去年国庆节我在临汾市女儿家小住时,在街头见一地摊上放一摞图纸,上面铅印有各种硬分币的图形,拿起一看图形下的标价,吃惊得让我“大跌花镜”,图纸在我的眼里幻化成了&ldquo,树海读书阁;必有重谢&rdquo,铭华读书阁;的“寻子启事&rdquo,华闻读书阁;。最昂贵的是“五大天王&rdquo,树海读书阁;,其中1981年发行的“5分”硬币,,一枚竟然标价两千元,1973年—1980年发行的硬分币,一枚也在千元以上。想到自己家的一罐硬分币,暗自庆幸没有处理。俗话说“人多出韩信”,里面藏一两枚有“王者风范”的也说不定。还有些不太相信的问人家“真收吗?”人家说:“按图形标价,你拿出来,我就付钱。”可惜手边没有。一张16K的图纸两块钱,值啊,先买一张。回到乡下家里,急忙把一罐硬分币倒在桌子上,成百上千的硬分币,让我像对待宝贝孩子一样,挨个儿端详抚摸了一遍,树海读书阁。唉!竟没有一枚和图纸上一样的。&ldquo,树海读书阁;五大天王&rdquo,精彩读书阁;好像五大蜂王,而我积攒的一大堆硬分币,不过是一群无“王”的工蜂而已,金门读书阁。又上网查了一下,原来1973年—1980年,国家根本没发行过新版硬分币。一拍脑门,恍然大悟,噢,人家是卖废纸的,一张16K废纸卖两元钱,我还以为“值”呢,不禁自嘲:真是老糊涂了啊!
  
  最近在报刊上看到央视名嘴崔永元的一句“名言”:“过去提倡一分钱掰成两半花,现在不掰都没地儿花”。不禁会心一笑。时移世易,彼一时也,此一时也。把这一罐硬分币权当镇箱之宝攒着吧,给子孙后代留个纪念
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“头顶水库”富我家
【编者按】曾经是老百姓命根子的水库,变成了干部群众的一块心病。跨入二十一世纪,小山村在发生着巨大的变化,水库也终于得到了彻底维修,恢复了原来的面貌。我庆幸,孔子读书阁,我生长在这个年代;我自豪,我拥有伟大而美丽祖国
  
  听我父亲说,我家后面岭子上的水库是“学大寨&rdquo,孔子读书阁;时期修建的,树海读书阁,六十年代,广济读书阁,距今有半个世纪,爱看读书阁。为修建这座水库,村里二百劳力苦苦地奋战了三个冬春,修身读书阁,才算修成。我问过父亲,父亲可不愿说修水库这过程。这座蓄水近十万方的水库,精彩读书阁,可为我们这小山村解决了天大问题。山下这五百多亩“山根子”地,再也不用靠天吃饭,十年九荒度日子了,铭华读书阁,这五百亩水浇地,华闻读书阁,成了全村三百口子的粮囤子,树海读书阁,国家粮补村变成了交售公粮模范村,华闻读书阁
  
  转眼到了改革开放的八十年代,这座水库成了唯一没能承包到个人名下的集体财产。水库,成了村里唯一集体资产。水库运行到八十年代末,树海读书阁,水库已失去了往日的面貌,由于多年风吹雨淋,金霏读书阁,坝体已严重变矮、变薄,长年的水土冲刷,泥沙已将库容填埋大半,水库变成了一个&rdquo,精彩读书阁;碟子”。水库渠道附属物也年久失修了,失去了本身的功能;水库的放水洞,闸门也提不起来了;老百姓为了多蓄水,将编织袋装上沙土,堵在溢洪道上。曾经是老百姓命根子的水库,变成了干部群众的一块心病。
  
  这些年,由于村集体无经济来源,干部们也只是“望洋兴叹”。每年汛期来临,金霏读书阁,乡镇包村干部就住在村里,调度库下的老百姓转移,每年有这么几回,每年也没出大事。为此,乡镇干部没少挨埋怨,宁静读书阁,老百姓没少折腾。九十年代后期那几年,孔子读书阁,风灾水灾不断,水库下面的老百姓提议废掉水库,可真正在会上提出来,要形成决议,树海读书阁,那可不是简单的事,不用说别的,金门读书阁,就我父亲这些七十左右岁的老人们把手伸出来,乡镇干部和后生们都会伸出舌头,谁还会吱声。那挂满老茧的手、那沧桑的布满邹纹的脸,你仿佛听到了五十年前的那叮叮当当的大锤声,震耳欲聋的山炮声,你还会看到水库为村里老百姓带来的那满缸满囤的粮食、花生、大豆,还有那欢庆丰收的乡亲们的笑脸。
  
  跨入二十一世纪,这小山村正悄悄发生着变化,首先是祖辈们种了一辈子的庄稼地,让后生们栽上了果树,大樱桃、苹果梨桃,还有那杏子、柿子树漫山遍野,春天一来,满山遍野象一汪花海,那香气沁人肺腑,小山村掩映在花果丛里,树海读书阁。前两年,国家对中小型水库出险加固投资维修,我们村的这座萦绕着全村老百姓几十年愿望的水库,终于得到了彻底维修,树海读书阁,水库投资一百多万,坝里坝外全是块石浆砌,水库渠道恢复了原来的面貌。水库,成了城里人钓鱼休闲的好去处。两年前,我们家还开办了“农家饭”饭庄,一年下来,树海读书阁,收入可真不少,能顶几个我这挣工资的。水库,让我们和城里走得那样近,近在咫尺,近在眼前。这些年来,我们国家富裕了,在农村出台实施了多项富民政策和民生工程。新农合解决了农民看病治病的后顾之忧;村村通公路改善了人们的居住环境;村村通自来水,树海读书阁,让亿万农民真正感受到了自来水给庄稼人带来的方便和愉悦。不在身边的儿女们不再担心老人们吃水用水的艰难,庄户人家也能和城里人一样装上太阳能热水器,洗上热水澡,爱看读书阁。自来水,让人们不再担心染黄了的牙齿、肿脖子的含氟水、导致患病的污染水;自来水解脱了庄户人家沉重的体力劳动,人们不再肩挑人抬地抗旱保苗,扬水站把水送到了高山丘陵、田间地头,精彩读书阁。果园里、庄稼地里,那星罗棋布的微灌、管灌、喷灌,保证了农作物的产量和质量,金门读书阁,农民栽树种粮不再缴税,而享受国家的种粮补贴,树海读书阁,谁能相信这并不是梦幻。
  
  童年那些梦幻已从我记忆的深处消散,现实一幕幕展现在眼前,如今的城市和农村连成一片,树海读书阁,很难分辨。超市开到了村镇,公交车穿行于乡村,电脑、汽车、数字电视、沼气走进了寻常百姓的家庭。我庆幸,我生长在这个年代;我自豪,我拥有伟大而美丽的祖国。
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“奇葩博物馆”背后的权力荒诞
  司马相如《美人赋》中有云:“奇葩逸丽,淑质艳光。&rdquo,爱看读书阁;原指造型奇特的花,树海读书阁,同屌丝、雷人一般,在信息化时代,嵌入了更多的娱乐元素,精彩读书阁。若比拟某人或物“特立独行、与众不同或不切实际”的话,奇葩为论,当之无愧,爱看读书阁
  
  河北冀州,孔子读书阁,一座名唤冀宝斋的博物馆坐落于此,看似普通,然内中藏品穿透时代、穿越历史,树海读书阁,如“黄帝年造”的“五彩描金人物纹大罐&rdquo,宁静读书阁;、“大清雍正年制”的粉彩“金陵十二钗”等藏品,极具魔幻现实主义,树海读书阁,称之奇葩博物馆,金霏读书阁,无疑“名至实归”。
  
  民谚常说,“历史是任人打扮的小姑娘。”可该博物馆则把小姑娘打扮成满嘴络腮胡的如花大妈,毫无捧腹之感,却有反胃之意。不仅如此,该馆还堂而皇之地贴上了诸如国家3A级景区、衡水爱国主义教育基地、河北省级科普基地等身份标签,铭华读书阁,俨然一座颇具规格的博物馆。如此奇葩藏品,修身读书阁,打着教育、科普的旗号,活脱脱一副现实主义丑陋嘴脸,精彩读书阁
  
  据统计,树海读书阁,到2011年年底,全国登记注册的民办博物馆有535家,没有登记注册的有1000家左右,由此可见,孔子读书阁,民办博物馆已成我国博物馆行业的重要组成部分。然而,民办博物馆的乱象则是当前亟待解决的问题。迫于舆论压力,孔子读书阁,“奇葩博物馆&rdquo,华闻读书阁;被闭馆整顿,那些荣誉牌子也被全部摘除。随着时间推移,“奇葩博物馆”会逐渐淡出人们的视野,但那些戕害历史记忆,谋杀文化常识的藏品却似病毒碎片,躯体虽死,却仍在作恶,树海读书阁
  
  众所周知,文物是历史文化的物质遗存,亦是研究历史进程的“活化石”。敬畏历史便是敬畏当下,华闻读书阁,尊重当下便是尊重未来。一旦荒诞与文物苟且,金门读书阁,权力与私利苟合,出现穿越时空、混淆常识的“文物怪胎”便在情理中矣。文化伪饰与权力荒诞,让一座“奇葩博物馆”长期存在,并名正言顺地向人们散播大量的精神文化垃圾,肆无忌惮地对历史文化进行亵渎。如此博物馆与曾经为争夺“西门庆故居”、“潘金莲故里”之类的手法大同小异,在权力的盲目导引下,“文化搭台,经济唱戏&rdquo,树海读书阁;变成“策划搭台,政绩唱戏”,把文化与历史贴上价格标签,恣意进行消费、进行践踏。
  
  其实,早前著名收藏家马未都先生曾对这座博物馆有过质疑,但当地政府依旧视其为文化标杆,赋予其教育的职能。在行政指令下,“奇葩博物馆”吸引着无数青少年投身去接受“教育”,任凭那些光怪陆离的文化垃圾荼毒人们的心灵,长期以往,势必会扭曲人们的价值观,人生观,潜移默化地认为:历史居然是这样的!在政绩吸引下,历史惨遭要挟、文化惨遭捆绑,树海读书阁;历史难以呈真、文化难以独立;留下的不过是政客们恬不知耻的恶心嘴脸。由此也不难想象,在现实世界,“奇葩博物馆”当然不会只此一朵。
  
  一座“奇葩博物馆”的产生,便是文化捆绑在权力干预下的真实写照。此类博物馆一旦成为&ldquo,树海读书阁;地方文化名片&rdquo,广济读书阁;,戕害的不止是文化,精彩读书阁,更是人类文明的严重倒退。要深知,金霏读书阁,无论官办,抑或民办博物馆,它都应有传承历史文化、传诵文明价值的神圣职能,容不得半点的虚假,捏造和粉饰,树海读书阁
  
  当文化失去独立,文明失去操守时,金门读书阁;当权力干预张牙舞爪,树海读书阁,利益输送无所不能时,被视为高级动物的我们,失去的不再是一具具体制包裹下的躯壳,而是文化灵魂的灰飞烟灭。
  
  (2013.07.14于贵州)
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“奔五”回眸六百言
&nbsp,铭华读书阁;
    屈指四十七,树海读书阁,人海不足奇。
  二十刚上路,辗转三四地。
  商鞅变法处,舌耕起步时。
  怀揣玫瑰梦,树海读书阁,热血正洋溢。
  书生意气重,初试即奖励。
  同仁勤耕耘,宁静读书阁,四载创奇迹。
  风华亦正茂,金门读书阁,大事忽转契。
  人生须尽欢,鲲鹏振翅起。
  时闻辖区变,铁心归桑梓,精彩读书阁
  卡车伴我行,伙伴共故里。
  两岁超负荷,赢得数鼓励。
  人逢喜事爽,树海读书阁,红烛孕良机。
  慷慨赴异乡,从此不分离。
  落户五龙山,单位属国企,树海读书阁
  上班两地间,对象厂子弟。
  庙小乾坤大,毫发带出泥,华闻读书阁
  超然置身外,爱看读书阁,淡看云啸寂。
  漫漫路十年,华闻读书阁,霜染乌发稀。
  小家或清贫,冷暖总相宜。
  岁月多蹉跎,树海读书阁,辛劳寡收益。
  企业欲腾飞,实施搬迁计。
  车间大踏步,校园难步履。
  好事须多磨,奔波寻常事。
  等到雾散日,花开挂果时。
  期待人挪活,前景猝转机。
  暑假格外忙,孔子读书阁,举校迁城区。
  如期开了学,孔子读书阁,园内弥喜气,金霏读书阁
  孤独楼一栋,操场有菜畦。
  万事开端难,树海读书阁,生源门槛低。
  师生不懈怠,树海读书阁,巧手创佳绩。
  孰料企改制,诸事几成谜。
  移交社会前,树海读书阁,经费难为继。
  上顿有饭吃,下顿忙找米,广济读书阁
  若与邻校论,爱看读书阁,堪称天壤比。
  同工不同酬,缘何两境遇?
  女流慕素颜,男子乐旧衣。
  寻常重敬业,修身读书阁,闲时心焦急。
  渴望被移交,结伴访上级,精彩读书阁
  联发签名信,声音多传递。
  莫言无招术,孔子读书阁,权当活马医。
  主管似同情,时而推太极。
  滔滔数席话,往往堂皇语。
  几度欲罢教,树海读书阁,心软顾大局。
  面对许诺言,息鼓复偃旗,精彩读书阁
  转眼又一春,树海读书阁,移交若免提。
  举凡归平淡,夙愿藏心底,金霏读书阁
  太阳何其艳,佳梦何时袭。
  如今是五月,移交犹可期?
  纵然千重浪,金门读书阁,人心无从逆。
  追溯移交路,本博曾三记。
  岁月再回首,朦胧生倦意。
  青春不复返,银发霸高地。
  关节寒气侵,昼夜难将息。
  新客高血压,擅长钻空隙。
  衷心谢网络,余暇一胜地。
  倾情妆博客,开心做游戏。
  往来无烦扰,来往有真谊。
  曾经志凌云,尘世多桃李。
  时光不饶人,归隐最如意。
  来日别林泉,身后化清泥。
  (2010.04.24)
  
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“宇宙膨胀正在加速” 文学之趣谈补充(二)
  既然宇宙是无边无际的,那当然是包罗万象之一切事物的主体,那么,生命与有生命的宇宙是不会死的,树海读书阁,即使死,也会象人类生命一样,孔子读书阁,把基因遗传后代,树海读书阁,将世世代代遗传下去,而人类,若无法将基因世世代代遗传下去,将被宇宙淘汰,被其他生命物种所代替,树海读书阁。那么,宇宙世间应当存在,有正事,就有反事,好与坏按黄金分割点分割,相对对立统一存在着,发展着。正事和好的事物是正物质,反事和坏的事物是反物质,反物质是促使了宇宙膨胀正在加速之主要策划者,金门读书阁,一切好的事物,所有的正物质和好的事物都是正物质基础,都在全力与正在加速相制约,这一点也是毋庸置疑的。
  宇宙有大宇宙和小宇宙,有有生命的宇宙和无生命的宇宙,无生命的宇宙应当不存在膨胀,只存在高速运行与碰撞等物理反应。有生命的宇宙更不存在碰撞等物理反应,树海读书阁,更不存在无限膨胀下去之可能,如同一个人,一些生命体一样,都是有限的,生命也是有限的(但可以把生存基因遗传与下一代,世世代代永远遗传下去,铭华读书阁,所以说,有生命的宇宙是不会消失的),至于她的膨胀,只是如同一个人长胖了一点一样,不会无限膨胀(长胖)下去,长胖(膨胀)到一定程度,树海读书阁,自然就自动停止,或自行进行调整。地球,人类共同的家园,过去,她只是宇宙的一个良性细胞,至多是小宇宙身体的一个构成部位,华闻读书阁,而现在她却已经得了良性肿瘤,精彩读书阁,稍有不慎就会转变成恶性肿瘤,这会直接影响到她与人类生命与宇宙之健康发展,其后果可想而知,唯一办法就是至少要恢复地球三百年前的生态环境状况,因为三百年前是绝对没有,气候异常升温这样事情发生的,这是近代史上才出现的气候异常现象之一,主要是由于人类对地球资源的过度开采,金门读书阁,以及战争、工业化进程突飞猛进,加之过去人类普遍不重视环境保护等因素综合在一起而造成的。
  到目前为止,人类大多数,树海读书阁,还没有认识到,金霏读书阁,自己人性的自私自利之本性,已经不适应宇宙未来发展的需要了,也没有认识到,这种本性给宇宙正在加速膨胀带来的危害有多大,爱看读书阁,更没有下大决心来改变这种本性,非要宇宙给予大的教训后,人类才开始真正统一行动起来。过去的历史,几千年来,人类的自私自利,金霏读书阁,主要表现在,一切只为自己的方便和享受,树海读书阁,欲望和虚荣,树海读书阁,地位和福气等而贸然行事,一味对大自然采取过分索取行为,爱看读书阁,使之承受不住,精彩读书阁,而促致宇宙环境失调,危害到人类自身福址及祸患至宇宙其他生命与大自然之安全,这是错误的,孔子读书阁,不是真正热爱宇宙大自然的表现,以后,人类至少要把之前人性的自私自利的本性,用在正确的方向与位置上,以后,我们要发展经济和事业,至少要兼顾宇宙环境责任,广济读书阁,所以,新世纪,树海读书阁,全人类每一个人,在对待事业上,都要随时拷问自己的环境职责与行为(至少要有环保意识与行为),树海读书阁
  现代生活中,人们离返朴归真越来越远,都好象,住在砍掉树木,精彩读书阁,伐倒森林,华闻读书阁,用水泥瓷砖砌叠起来的大厦和房屋里很美,化工污染使人生了病还不知道,孔子读书阁,衣食住行,吃喝玩乐都要轻松方便,档次要求越来越高,宁静读书阁,养成懒惰习惯,全然不考虑自己的行为,修身读书阁,是否带来环境污染之职责问题,及宇宙大自然的承受能力,这同样是错误的,也不是真正热爱宇宙大自然的表现。目前,我们过上衣食住行,吃喝玩乐都要轻松方便,档次要求越来越高的生活,至少要兼顾宇宙环境责任,所以,新世纪,全人类每一个人,在对待生活上,都要随时拷问自己的环境职责与行为(至少要有环保意识与行为)。
  
  南桥饶浩成(网名:成功在望)2011年10月20夏区安山镇,次日修改于江夏南桥。
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“守望心田”教学相长,孩子,爱看读书阁,你是我们的老师
行路难,行路难,多歧路,在下乡。虽不说跨千山越万水,但当大巴摇了不知几摇,晃了不知几晃,终于颠来簸去、来到学校的时候,吐的吐,晕的晕,都没闲着。拖着重如泰山的行李箱走进宿舍地带的那瞬间,修身读书阁,蔫得像霜打的茄子的大伙儿立马无条件地被这堪比香奈儿五号的气味给深深震撼了——那空气中飘着的淡淡的鸡的排泄物的芬芳,令人精神不觉一振,而后个个睁大双眼,似乎要将这“美景”一一揽入眼内:直接挤入眼睑的,是那碧绿得像苏州园林美丽池湖的庭院地面,呵,原来那是常年努力堆积的青苔和躺在地上安详午休的黄树叶无懈配合的结果,金门读书阁;抬眼望去,猛瞧见一棵不知名的大树屹立庭院一脚,虽然不是主角,但却分外的引人注意,盘虬卧龙,欢乐摇晃的树叶,让人似乎可以借着光的垂爱看到那婀娜多姿、形态各异的毛毛虫正手舞足蹈、前仆后继地向我们表示欢迎呢;带着好奇,怀揣着惊喜,我们迈进,哦不,是挤进我们的宿舍——一间小课室和一间比小课室还小的器械室,而且随着大伙儿脚步的起伏,灰尘也开始了‘群舞’,纷纷扬扬、环肥燕瘦,各有千秋,宁静读书阁,但他们貌似有点过于好客,金霏读书阁,于是大家抵挡不住这热情,纷纷掩嘴笑着退出,表示“甚是满意啊”。至于厕所、厨房还有用水什么的,大致也就这样,树海读书阁
总而言之,树海读书阁,环境这只拦路虎不可忽视,也给我们热情满满的斗志,蒙上点点阴翳。
在接下来忙忙碌碌的收拾中,出现了那些小天使。
这得从滑滑梯说起。在庭院树荫的下面,就是那个双面滑滑梯,这成了名副其实的人气吸铁石,华闻读书阁,短短的一个中午,十几二十来个身高不一、纯真统一的孩子,在这滑滑梯上上下下,又蹦又乐,笑声犹如破月剑,瞬间劈开所有的阴霾;又像一位引渡人,将我们带向明媚又乐观的花国。我们的心情也随之明朗起来。在一开始,他们是不敢与我们靠近的,只是徘徊于门口和滑滑梯,精彩读书阁,大多数都是时不时瞅我们几眼,而只要我们一给予回应,就立马扭头,树海读书阁,佯装看着别处,活脱脱像那爱吃松果的羞涩小松鼠,华闻读书阁;但凡事都有例外,有几个大胆的,就一直盯着我们瞧,瞧着瞧着,广济读书阁,还行动起来了呢,其中就有这么一个小女孩,我们不得不被她的很有技巧的‘搭讪’给折服了:她先向我们其中一人询问,‘你是不是去年来过呀?’那认真的脸上,树海读书阁,写着“我认识你哦”的熟络;而后,她很是一本正经地拿着张纸巾、一支铅笔,要明星签名般地,请求每一个她看到的哥哥姐姐,把姓名和联系方式写上去。没人能拒绝她那期盼的小眼神,因而都心甘情愿地写着。然而,孔子读书阁,这小女孩居然出乎意料地‘指示’比她大一轮的哥哥姐姐们‘把字写好点,树海读书阁。&rsquo,金霏读书阁;。把字写好点?每个人都疑惑,金门读书阁,望向她,她却一脸无辜,用手指着字迹,喃喃道: &ldquo,精彩读书阁;这是什么字?看不清楚啊。”哦,原来是身为大学生的我们习惯了连笔,但是这样的字迹对于一个三四年级的孩子来说,却是难以辨认。于是,树海读书阁,我们在了然地笑着、重新再写名字的时候,心中却在说,‘小女孩,谢谢你,是你教会了我们那老生常谈的、却被我们忽视的真理—&mdash,铭华读书阁;站在他人的角度思考。’
我们在接下来的支教时间几乎都会成为老师,为人师者,精彩读书阁,不能不站在学生的角度去思考、去践行,树海读书阁,而那种‘自己会什么就教什么、自己想怎么教就怎么教’的消极心态就理所应当地,注定要被摒弃。学生是主体,且如果不能把学生的需求和社会的要求放在第一位,孔子读书阁,学生不能学到有益身心、有助于未来的东西,那么教育的意义怎么凸显呢?
另外,树海读书阁,在于小女孩接触以后,环境似乎看起来顺眼多了,树海读书阁,因为它不再重要了。我们的目标是要与学生共同成长和进步,孔子读书阁,来践行教育的真正意义。对于那些身外之物,有人说,当你确定了目标并努力向它靠近,全世界都会为你让路,又何须不安和焦躁呢?
我们都是初学者,爱看读书阁,来到这,我们不仅是生活的体验者,更加是孩子们的老师,将会是他们的榜样,树海读书阁,亦是他们的引领者。没人能否认十天的重要性,正如没人可以否认那位大学生在两天的时间内解出了几百年甚至一千多年来、每个数学家都没法做出的那道数学难题的重要性和震撼性。在接下来的十天,我们誓与学生共同成长,以学生为主体,且做到真正发挥出教师的主导作用。
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“守株待兔”不忽悠,华闻读书阁
  人们常常使用“守株待兔”这个成语,来比喻那些不愿意老老实实工作,一心只想得到意外收获的人。故事说,宋国有个人在田里耕地,突然从他身后窜出来一只兔子,这兔子看见有人,慌里慌张,急忙逃跑,没料到自己撞在一个树桩上,竟撞死了。这个人毫不费力地拾得一只兔子,非常高兴。他以后就天天等在这棵树桩的旁边,指望再遇到自己撞在树桩上去的兔子。这个成语的寓意是讽刺那种只想侥幸取得意外收获的人!现在我们不再进一步去研究那个成语的寓意,只讨论一下兔子自己撞到树桩上去的可行性。
  
  据说,树海读书阁,打猎的时候,在猎狗的追逐下,树海读书阁,兔子撞到猎人腿上的事情确有发生。兔子是十分机灵的动物,那么为什么它竟会撞到树桩上去呢,精彩读书阁?我们从兔子的两只眼睛长的位置上分析一下,也就不会觉得奇怪了。
  
  仔细观察一下,兔子双眼长在头上的位置和人的眼睛有什么不同。人的双眼长在前面,金门读书阁,两只眼的距离不远,大约6--7厘米,而兔子的双眼长在头的两侧,一边一只,精彩读书阁。为什么这样长呢?因为兔子是弱小的食草动物,爱看读书阁,为了防御敌害的袭击,爱看读书阁,必须时刻注意周围的环境。兔子两只眼睛合起来观察到的范围比人的双眼大得多,树海读书阁。人的每只眼睛可以看到的范围是l66度,兔子每只眼睛可以看到的范围是189.5度。在不转头的情况下,兔子两只眼睛一共看到的范围是几乎接近360度,也就是可以看到周围的一切,而人不转头两只眼睛合起来看到的范围只有208度,在人头后面还有152度的范围是根本看不见的,修身读书阁,我们把它称做“盲带&rdquo,孔子读书阁;或&ldquo,孔子读书阁;盲区”。
  
  世界上的事情总是有利也有弊的。兔子的双眼看的范围是大了,孔子读书阁,但是判断前面的东西的位置和距离的准确程度要比人类差,树海读书阁。因为我们要判断一件东西距我们多远的时候,必须两只眼睛共同工作才行(双眼视觉),只用一只眼睛是弄不准一件东西距我们多远的。兔眼比人眼看的范围广,可惜准确度不高。
  
  动物观察判断物体方位是大都采用&ldquo,树海读书阁;双眼视觉”,因为两只眼睛同时看一件东西的时候,眼球会自动转动,宁静读书阁,迅速对准同一个目标,金霏读书阁,物体离我们越近,树海读书阁,两只眼球就转动得越历害,广济读书阁。转动眼球时眼球周围肌肉的紧张程度传到大脑中去,铭华读书阁,这种信息就是大脑计算距离的依据,树海读书阁,再根据过去的经验做出距离的判断,树海读书阁。这就叫做&ldquo,金门读书阁;双眼视觉”。如果只用一只眼睛就不能得到&ldquo,树海读书阁;双眼视觉”的效果。“双眼视觉”要求两只眼睛能共同看见同一个东西,也就是要有共同观察的范围,树海读书阁。人类的双眼共同观察的范围有124度,所以人在很大的范围内可以准确地判断距离。而兔子的双眼由于分得太远,在头前面共同观察的范围只有10度。这就不难理解,兔子为什么不能很好地估计树桩的距离了。在长期的生物进化中,不同的动物形成各有特色的眼睛。
  
  看来,金霏读书阁,守株待兔是可行的,精彩读书阁,只不过要求兔子冲过来时速度要快,华闻读书阁,比如,养一只猎狗在后边追,呵呵,是不是画蛇添足啦!
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“少年梦”说 作家选刊10期 文馨兰韵,精彩读书阁
  “少年梦&rdquo,华闻读书阁;说
  
  最近翻书时,偶看到当今一名人的一句话:&ldquo,树海读书阁;民国少年们的梦想是纵横四海,改造国家,孔子读书阁,做天下主人翁!今日少年们的梦想是买一套房,做一间屋的主人翁,华闻读书阁。想起来不胜唏嘘。”看到这段话,心中颇不以为然。虽不知名人是在何种境地说的这番话,爱看读书阁,但心中总感觉此言如果不是“饱汉不知饿汉饥”,就是有点“政治秀”。
  
  梁启超老先生说过:“造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也,宁静读书阁;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。&rdquo,金霏读书阁;而本人则认为,论说“少年梦”,应以时境而论。
  
  从历史的角度而言,,当时的民国是个动乱的年代:列强辱华,瓜分中国;军阀混战,树海读书阁,民不聊生。三座大山的压迫和剥削,孔子读书阁,使得民众为了生存而不得不奋起抗争,从而造成“民国少年们的梦想是纵横四海,改造国家,做天下主人翁!”
  
  现在的中国,树海读书阁,国力强盛,铭华读书阁,民众的温饱已解决,树海读书阁,只求安居乐业之境也。而“安居乐业”之首是“安居”。俗话说“人无远虑,树海读书阁,必有近忧”,一个人连固定的“窝”都没有,“少年梦”还怎么做?“乐业&rdquo,树海读书阁;当然也就无处提起,金霏读书阁
  
  由此,我又想起了那位宝贝皇帝——晋惠帝—&mdash,树海读书阁;说的一句话,广济读书阁。当时天下闹灾荒,许多百姓被饿死。当有大臣向皇帝禀告此事时,他老人家竟然说:老百姓真傻,干嘛非要吃粮食,吃肉不就行了?这与名人的话虽不可同日而语或相提并论,但从某一角度来看,精彩读书阁,都有点叫人哭笑不得:老百姓人都饿死了,还谈得上吃肉?你是“功成名就”了,可以到美国等发达地区到处去潇洒,而少年们刚刚起步,首先得筑个能安稳做梦的“窝&rdquo,金门读书阁;。如此一来,他们为一套房而奋斗也就可以理解了,这也是必须的,大可不必为此“不胜唏嘘&rdquo,孔子读书阁;了!尤为重要的是,我们的少年们在任何关键时刻都没有只为了一套房而放弃“以天下为己任”,他们都是将国家兴亡、人民利益放在首位。你看,爱看读书阁,抗洪抢险最前沿、抗震救灾第一线,哪儿最危险,哪儿就有少年们的身影。就连在高考这个最大的人生拐点上,我们宜春的少年面对歹徒的屠刀,为了保护他人的人身安全挺身而出,敢于作出牺牲,树海读书阁......。这能说今日少年们的梦想仅仅"是买一套房,做一间屋的主人翁&ldquo,金门读书阁;吗?事实上,我们的少年们已经用他们的行为击碎了社会上"垮掉的一代”的哀鸣。
  
  梁老先生说:"少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,树海读书阁,少年进步则国进步......”。少年们是国家的未来,是民族的希望。但他们略显萌嫩,还得有前人的护持与帮助,精彩读书阁。少年一旦拥有了一套房而解决后顾之忧,才能更好地投身于祖国的建设和民族的振兴,才能更好地实现中国梦。而这更多的是需要长辈的呵护与成功者的引导,树海读书阁,而不应该仅仅是所谓的“不胜唏嘘”。
  
  &ldquo,修身读书阁;美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!”(梁启超语)。
  
  少年梦,中国梦!   王仰华江西黎川县工商局公务员qq:2352985208
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