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"裸官"治理何时休
　　日前，中央巡视组指出“厅处级领导干部‘裸官’较多”的福建省，正在全面清理“裸官”。8月1日,铭华读书阁，福建省委组织部相关负责人对新京报记者说，“全省厅级、处级‘裸官’任职岗位调整清理工作，已于7月30日全面完成；科级及以下调整清理，将在8月底前完成”。（8月6日新京报）
　　
　　据新京报记者了解，像福建一样起底&ldquo,树海读书阁;科级及以下干部”的首次全国性“裸官”大排查，正在各省份展开。这次排查，旨在搞清楚一直困扰“裸官&rdquo,金霏读书阁;治理的“底线”问题：我国到底有多少“裸官”？其中有多少人身居党政机关“一把手”等要职？
　　
　　中组发〔2014〕6号文件全名为《配偶已移居国（境）外的国家工作人员任职岗位管理办法》。在这份文件中，中组部首次明确了“裸官”任职岗位“负面清单”，规定“裸官&rdquo,树海读书阁;不得在“党委、人大、政府、政协、纪委、法院、检察院领导成员岗位&rdquo,华闻读书阁;、“国有独资和国有控股企业正职领导人员”等5类岗位任职。
　　
　　摸底排查后，各级组织人事部门还要跟“裸官”逐一“个人谈话”，让其在“接回家人”和&ldquo,精彩读书阁;接受调岗”之间,树海读书阁，作出“二选一”选择,孔子读书阁。选择接回家人的，还需填写《自愿放弃外国国籍、国（境）外永久居留权或长期居留许可承诺表》，注销外国国籍，并上交移居国家出具的注销手续凭证；拒绝接回家人的，则被调整出中组部规定的5类岗位。笔者认为&ldquo,爱看读书阁;裸官”等于是公职人员净身在领导岗位上任职，特别是正职领导岗位上任职，无忧无虑,树海读书阁，轻装上阵，这是干部管理的一个盲区。中组发〔2014〕6号文件出台后，弥补了干部管理的空缺，消除了干部管理的盲区，这将有力推进干部管理，改进干部作风，提升干部整体形象，更好的让干部清白干事、群众理解明白，真正培养一支组织信任，人民满意的为民、务实、清廉、能干事、会干事、干成事的干部队伍。
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<话说穿衣>夏凉文学杯
　　说起穿衣来，我一向是不怎么注重的，但也极为挑剔,金霏读书阁，很多衣服是入不了我的眼，因为身材和眼光的缘故，我买衣服从头到尾都是一件很麻烦的事情。所以我一般不去商场，也多半不刻意去买衣服，身上的衣服大半是陪朋友逛商场，无意间被一件衣服给吸引住了,树海读书阁，拿过来套在身上，觉得还可以就让服务员包起来提回去挂在衣柜的。这样买回去的衣服我穿着心里多半是舒畅的。偶尔也会为了出席某个场所去买衣服，因为是应付，我就买便宜的，然后拿回去绝对不穿第二回。看着心里就不痛快，便去懊恼自己贪一时之快，把钱浪费了没有买几本书。我一直在外面独自生活，经常带一包不穿的衣服回家，妈妈看了，难免说我浪费，我当时是听进去了，过后也就忘了，衣服照旧买，只是不再买那种质地不好的。
　　
　　穿衣是种学问，什么样场合穿什么样的衣服都是有讲究的，我偏偏是个怕束缚的人，穿衣自然也不甘心被约束,爱看读书阁。即便我觉得那身衣服穿在身上本来好看，若是被硬做了规定，我都会生出一股的厌烦情绪来。比如校服，从小到大，我只在小学的时候迷恋过穿校服，后来上初中因为被强制买，我就反感，我只觉得套在身上好像缺了一种自在的感觉，买来了也定是不穿拿去放在衣柜的。高中沿用了初中才习性，依然买校服，只在集体的歌咏比赛，运动会什么的才会去穿校服，一多数时候我都是把衣服带到学校去换，活动结束立马是换过来的,树海读书阁。
　　
　　在穿衣的问题上我还有个怪习惯，别人说好的，我都觉得不好，大家都在赶的时尚除非我真心的喜欢，一般是不去理会的。我大半的时间花在阅读写作上面，也没有多少时间研究穿衣的学问。一次在一个什么会上，题外话有人说穿牛仔裤的人人生千疮百孔。我倒是不这么认为的，各人的前程与他穿什么是没有多少直接关联的。只要注意特殊场合特殊的装扮就行了。我穿衣服就随性，害怕规范起来，总是随性所欲的搭配,华闻读书阁，在医院里要穿白大褂，在公司要穿职业装，能随心所欲的时间不多，但我不喜欢牛仔裤,精彩读书阁，至少是从来不穿长裤子的,孔子读书阁。我曾经经常用运动鞋去搭配棉布的裙子。我随心，但不多样，我的搭配在别人看来是不懂穿衣打扮的，可是我喜欢，穿在身上心里也痛快。有时候我想要搭配的穿着，若是不便自己试验，就让它们穿在女主角的身上。朋友读了，也评论我伤大雅，我笑而不语。
　　
　　有时候我也觉得衣服是一种身份的象征，我们看到一些人，不用等别人嘴里发出声音，大概能够辨别出职业来,树海读书阁。这样的当属学生、医生护士、军人、警察、工人、列车员、飞行员、空姐、服务员等。当然如果这些人把制服一脱。走在大街上也没人猜得出来他们从事的职业。就像我以前在医院里工作，穿了便装旅行，在旅游的地方和火车上遇上别人突发个中暑、肚疼、发热、突发哮喘什么的，我也支支招，说得比较专业的时候，他们就要问起我的职业来。也有人表示,金霏读书阁，如果我不说以为我是学生或者文字工作者，我的气质和面貌难以让人将我同医院联系起来。
　　
　　穿着还会在无意间帮我们给他人留下好或者不好的印象，人们都是视觉动物,铭华读书阁，有时候会凭着衣服的质地去判断一个人的身地位。对于那些试图攀权富贵的人就不是好事情，因为有些人不喜欢招摇，或者不喜欢讲究，根据他的穿衣打扮你也看不出个所以然来。有些人又喜欢炫耀，没多少经济实力，却把自己弄成个黄金万两，这些人我看了是心生厌恶的，当然也给前面我说的那些凭穿着断定人身份地位的带去不必要的“损失”。我是从文的人，有一帮随性的文友，我某些时候要在人群里去辨认他们，就根据衣服。我要寻哪个艺术家，也是看他们的穿着打扮，尤其是那些搞音乐和画画的人，他们穿什么，我一眼就能断定是真艺术还是假艺术。
　　
　　在这里给朋友们穿插个小故事，我一个朋友做网络推广，一次她电话打出来一个客户，并且约到公司见面，那个老板刚好是搞行为艺术的，穿得像个乞丐，她心里就打了个冷战，怕别人一下拿不出几万块钱来。结果在具体的谈话里，才知道这个人家财万贯，不是别人拿不出钱，而是自己的产品满足不了那个老板的需求。当然这样的事情，可能随时出现在我们的生活里，因此我们务必不要以他人的穿衣去断定一个人。如果我们肯在任何时候，都用一颗真挚的心去对待身边的每一个人，生活是不会戏弄我们的。
　　
　　文/莫知
　　　　
　　2013年9月9日
　　
　　沈阳龙之梦亚太城
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-80度的烈酒
　　这春天的雨来得早却也非急，沉浸在淋漓的雨里,树海读书阁，哪怕是看了一时，淋了一点，心也醉了、酥了，正如80度的琼浆玉露，就算尝一口，又怎能奈何那浓烈的醉意呢？
　　
　　心雨
　　
　　在喧嚣的城市呆的久了，身倦了，心也累了，想要去找寻一个“桃花源”来将那颗心放下，获得所谓一世的安宁，就算是沉溺，想必那也非一种过错，而是心扉的苏醒罢了，走过了一季的冬，那被包裹得冰冷的万物瞬时间在雨中缓缓苏醒，断然绽放出这久违的春绿，衣服，不过是一种俗称，心雨，恐怕再也找不到比这更动听的美称了，有位歌手曾唱过《17岁那年的雨季》我们有共同的期许，然而我却说,金霏读书阁，世界公有，期许共有，唯我独有，有时，不难发现，人多了，你就淹没在了人群里，属于自我的炫色也在人群中渐渐磨落、磨落，直到消失，若影，踮起脚尖，想要更靠近阳光，想要找寻那分属于自我的色彩，奋力跳起,铭华读书阁，久了久了，倦了,树海读书阁，也累了，但那颗心却一直倔强着。
　　
　　菲雨
　　
　　飞速的时间总在不经意间悄悄溜走，还没来得及留念更时间说声“再见”，就早已不见了踪影，这般的春雨又何何尝不是呢,爱看读书阁？明明是灿烂的阳光一直在照耀，转瞬间的夜晚,华闻读书阁，它就消失若影，而以雨季来宣告春的正式来到，淅淅沥沥,孔子读书阁，缠缠绵绵，非如男人般干脆而利落，总让你那明朗的心流入沉静的光景，难以挣脱，走在属于个人的长廊上，安静，留影，虽然感觉起来它很长,金霏读书阁，很长，但那也并非孤寂，滤出白天属于自己的开心，细细地品尝，腾出一点空间，思考未来的自己该走去何方。白天总让人沸腾,树海读书阁，而雨季的歌，往往在晚上响起来得更真、来得更深，有时，是时候该反省一些事情，让白天的混沌由夜晚或者安静时刻来过滤，就像越界的理论总是不被成立的一样，只能经过时间的沉淀而慢慢被世人所理解。反省，也往往是做后，错后的觉醒，一切都不算太晚，因为给自己唱赞歌的人，听众总是只有一个,孔子读书阁，只要驻足，就会慢慢懂得回顾反省，在以后的日子努力做到完美，虽然会很累，但是雨季总有一天不也会停止吗？总有一天我们也会慢慢的习惯，习惯着去接受现实，不论残酷与否，都要往前走，这才叫青春的道路！
　　
　　风狂
　　
　　都说风是最狂的人，敢于掠一切的东西，在庞大的东西它都以藐视相觑，而我管它叫自信，它敢于去藐视，敢于去挑战，即使有些狂妄，却也未必是不自量力。一代狂傲娇子李白不也正因这样而闻名吗？高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，让人不由感受到它狂傲的独立人格，因而狂傲对一个人来说，那是资本，是自信，因为有了资本才有了狂傲的范儿，才有了值得狂傲的自信，即使在风雨中，我们也应该毫不畏惧，任由狂风吹乱头发，左转，潇洒的前行，“清晨”的阳光会依然满布，只待我们“行到水穷处，坐看云起时”。
　　
　　天青色等烟雨，秋枫叶等落地，而我只等这一季的雨缓缓洒落。
　　
　　
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1942-1960，历史重现的警示
                &nbsp,铭华读书阁;             &nbsp,精彩读书阁;     &nbsp,爱看读书阁;           &nbsp,树海读书阁;  

　　在影院看了《1942》。
　　
　　先把话题岔开。有人尖刻的讽刺道，对于诗人来讲，最大的幸事就是死了老婆，这样一来可以换新妻，二来有了做悼亡诗的机会。话是夸张了，但也确实指出文人的毛病，就是不愿放过任何可以舞文弄墨一番的机会。我虽然配不上文人的称号，但是毛病我却有。为了一点点菲薄的稿费，为了一点点可怜的自我陶醉，我绝对会写个千把字的豆腐块儿文章给报社送去，为了保证让我的“豆腐块儿”能够出现在报纸版面这个“大盘子&rdquo,金霏读书阁;里，我可以用一些我自己都不以为然的观点按照报社的取向给我的“豆腐块儿”调味。例如，尽管我喜欢豆腐本身的清纯味道，但是报社不需要新鲜自然的“白豆腐”而需要拔高了的、装点了、加工了的“臭豆腐&rdquo,孔子读书阁;，我就可以把我的文章弄成“臭豆腐”给编辑们送去。
　　
　　是的，这种事儿我是干得出来的。
　　
　　在刚看过电影《1942》的这会儿，在我违心的制造“臭豆腐”之前，先在空间里写下一些不为发表的文字，给自己来一块儿朴素真实的“白豆腐”。
　　
　　《1942》这部电影我看了觉得好，电影的好在于剧本好，剧本的好在于小说好，小说的好在于刘震云是一位和电影走得很近的、做得很成功的、同时还很靠谱的作家。
　　
　　我想，如果让我也写一部关于饥荒的小说，我会写：做饭前，一家人围桌而坐，居中的老奶奶庄严慎重的用小秤精准的称出一两杂合面倒入小孙孙、小孙女面前空空的大碗里；中午放学后，一群小孩子爬上公社伙房院子的墙头等待机会，炊事员往院子里扔几根萝卜缨子，潮水般的孩子们跳下墙头抢食；一个下乡插队的知青在车站等车，从包裹里掏出一张杂面饼子还没吃到嘴里就被一个抢食的抢走，知青追赶，抢食的边跑边往饼子上擤鼻涕、吐痰，知青追上要回饼子，一看，没法吃了，把饼子摔倒抢食的脸上，抢食的承受拳打脚踢没命的把脏污的饼子往嘴里塞；吃炒热的蓖麻籽，明知道吃下去就会有头晕恶心上吐下泻的中毒症状，就图个吃到嘴里的香味儿，或者说用中毒的感受暂时驱除恐怖的饥饿感也是个办法；直到现在，我父亲看到红薯胃里就泛酸水儿；生产队的一个老车把式，是个孤老头儿，曾经给淮海战场上送过粮食，临死前嘟囔着想喝一口黄面糊糊，死了，埋他的时候，队长说别当个饿死鬼走，塞到他怀里半个热红薯；
　　
　　这些都是我的父辈们的经历。大家能看出这不是1942，这是1960（59至61,树海读书阁，以1960代称）。有人说1960不是饥荒，是粮食紧张。别管什么叫法，1942只有半年多，1960持续了3年；1942正当战乱，1960统一和平；1942是地区性的，1960是全国性的；现在可以公开承认1942饿死了300万或500万人并嘲笑民国政府统计的饿死1062人的数字，但大家只能在闲谈中对中科院关于1960的1500万人的数字表示怀疑。从1942到1960，经历十余年，历史来了一次重现。比较一下，谁的“杰作”更为惊人？
　　
　　毫无疑问，铭记过往的目的在于警示现在、作用于将来。电影《1942》揭示的历史真相就是1942饥荒的真正原因不是干旱而是人为。“经济学家阿玛蒂亚研究饥荒的结论是，只有当人的权利被完全剥夺，才可能导致大饥荒。天灾只是诱因,树海读书阁，权利的不平等、言论自由缺失、极权体制才是真正导致大饥荒发生的原因。因为极权统治者，不用担心自己的权力受到饥荒的影响，所以不会有任何防范的动力。”
　　
　　这样，《1942》就具有一种或许并非出于刘震云和冯小刚创作拍摄电影本意的、但在客观上确实存在的意义。什么意义呢？
　　
　　58年河南信阳诞生了新中国的第一个人民公社-“嵖岈山卫星人民公社”。毛泽东主席获知，大喜，公社遍行全国。59年，信阳又以饿死上百万人的“信阳事件”开创了记录，成为1960的开端（有时历史真的很会开玩笑）。刘少奇说：饿死人是要上史书的啊。当时他们的心头是否掠过1942的阴影？62年的七千人大会上，毛泽东主席率先做了自我批评，中央明确承认“三分天灾、七分人祸”。可是，前辈领导人的自觉自醒的头脑和勇敢坦诚的胸襟似乎不能够对现在起到榜样的力量，反倒出于自身阶层的利益而护短、掩饰。所以，在那些公开的、无法掩盖的历史事实的前提下，我们现在对于1960的通行叫法仍然是“三年自然灾害时期&rdquo,华闻读书阁;。所以,金霏读书阁，《1942》具有着无比现实的警示作用。
　　
　　若再不警醒反省，依然盲目的、专制的为了自身阶层利益而否认事实、维稳保持，在表面和谐的假象中陶醉、麻痹，那么，一旦条件具备，历史必会重现，重现的必然不只是1942，必然还有1949。
　　
　　期望在不久的将来，能拍出一部名为《1960》的电影并且通过审查制度，公映在大家眼前。那时，我们的社会所具备的理性、正直、民主、人文才能避免1942的重现。
　　
　　


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19岁，我娶了新娘
【导读】上世纪八十年代，农村人女儿嫁人都喜欢当干部的、当兵的、做工的，喜欢找吃粮票的“非农业”。其实嫂子的话中，除了我高中毕业、瘦瘦高高是真的，其余全是假的。

　　我正儿八经找对象是在高中毕业后、1982-1983年那一两年。那时虚岁已是十八九岁了，按安徽习俗该“说媳妇”了。那两年，我真真假假地&ldquo,爱看读书阁;相”过几个，但都是媒人介绍的。我当时不像现在，很内向、很木讷，心智似乎比梁山伯还要“少脑子”。
　　
　　当年和老婆能相上“亲”，是缘于堂嫂的热心。堂嫂和我在家族里是最近的了，所以我的亲事她很上心——她竟要把她娘家近房侄女介绍给我。说来她还矮了一辈，但嫂子并不介意。我自然喜上眉梢、乐观其成了，哪管她什么辈份差不差,金霏读书阁。
　　
　　我清楚地记得，相亲那天是1983年阴历的九月初二。为了这次相亲，我是做足了“准备”。为了弥补皮肤不算白的缺憾，头一天我特意去集上花了两个大洋，买了一瓶当时很流行的“美白”产品—&mdash,树海读书阁;面友。在早上出发前，我反反复复洗一遍擦两遍，走时又擦。我以为这样反复“加工”，肯定有“脱胎换骨”之效。当时擦抹过后,树海读书阁，真的觉得“很帅”，臭美得不行，哪知还是被女友识破了。后来老婆提起这事就寒碜我一番，说我那天是不是偷吃掉进面缸里了。
　　
　　那天一大早，嫂子就来到我家，问我准备怎么样了。其实有什么准备呢？新衣服又没有，最大的准备就是洗脸抹面友了。看我洗了抹、抹了洗的来回折腾，嫂子有些急，笑我：“抹成大白脸，人家就能看上你啊？——快走吧，不早了”嫂子催我几遍，我才上路。
　　
　　我骑着自行车带上大嫂行进在弯曲起伏的田间小路上。一路上，微风拂面，偶尔有两只野鸡呼啦啦地从前面飞过。秋日的麦苗齐齐的、绿绿的，透着无限的生机,金霏读书阁。两公里外就是女方家，不一会儿车子就驶到了村头。有一二十位村民东一个、西一个地正站在叉路口议事。都是大嫂的娘家人，她示意我快点“撒烟”。我赶紧掏出一块四（好像是）一包、相当于现在“利群”级别的“男子汉”香烟，一一礼貌地递过去——还好，有几个是我的小学、初中时同学，让我稍稍放松一下。
　　
　　来到大嫂娘家后，女方的父母和哥姐及小姐妹们陆续赶过来“面试”、围观。我感觉这有点像古罗马的奴隶市场，阵势很雷、很强大。我当时只知按大嫂事先教我的话去做，头也不抬、羞答答地给大家发烟，还要故做亲和地帮人点火——现在想来真是窝囊、“掉价”。不过在当时这样做是必需的，无非是想表现自己的真诚和礼貌，增加成功系数而已。坐了一会，我独自先回家了。大嫂却留下来等消息。
　　
　　当天晚上，大嫂笑嘻嘻地跑到我家说：“女方那边没意见，选个日子去&lsquo;拿布&rsquo;（买衣服）吧”。大嫂年长我近20岁，是个能说会道的人，这事他肯定为我说了不少好话。后来听老婆说，大嫂果然是个出色的媒婆，她极力“美化&rdquo,孔子读书阁;我，说我是高中生，人有文化，人样子也高高大大，还说我家没有建砖瓦房是有钱、故意不盖的，是等媳妇过门后，钱再拿出来盖房的。嫂子还说，堂兄要把我安排到大队干个什么工作——堂兄当时是大队里的治保主任,树海读书阁。
　　
　　上世纪八十年代，农村人女儿嫁人都喜欢当干部的、当兵的、做工的，喜欢找吃粮票的“非农业”。其实嫂子的话中，除了我高中毕业、瘦瘦高高是真的，其余全是假的。当时因为农村土地刚承包到户不久，我家忙着购置农具，没什么钱的。加上养父又有咳喘病几十年了，不能干重活,还要天天吃药。
　　
　　在嫂子如簧巧舌的忽悠下，我的婚事“首战告捷”。农历九月初七，我们在嫂子的陪同下，女友带上她的闺中密友，我带上父亲，大家一起去了趟城里&ldquo,孔子读书阁;拿布”。那时不兴买项链、“三金”什么的，流行“三转一响”：自行车、缝纫机、手表，还有手提着的两边带两个喇叭的录音机，外加大站柜等家具。女友跟媒人说好了，要几身衣服和手表什么的，所以我们事先就有数。女友买些衣服和化妆品，好像是花了470元。她和女伴在前面挑衣服，我跟在后边不说什么话，专门等着付钱——我成了“大款”了。父亲在外面坐等着，我们在里面买东西。转了一大圈，选了四五身衣服后，女友又买了一块75元的“钻石”牌手表，这是上海出的，当时很流行。不过进门后，手表一直都戴在我的手上，因为我那时已成为一名教师了。
　　
　　“拿布&rdquo,铭华读书阁;回来过了两天，是阴历九月初九吧，我们把彩礼送过去。那天秋雨霏霏，路上满是泥泞。我买了些酒、肉、果子、糖什么的配着，穿着雨靴深一脚浅一脚地把东西挑到女友家。中午，女方亲友来了一两桌,华闻读书阁，我们家也去了几个近房族人。大家围在一起说些客气话，互相捉对喝着。吃完喝完，这亲事就算“搞定”了。
　　
　　第二年，也就是1984年阴历十月初六，在经过一年的相处后，我和女友举行了婚礼。结婚那天，我家雇了几个吹鼓手一大早就赶到女方家“吹”去了。傍晚时分，媳妇坐着女伴的自行车就来到了新家。那年我虚岁20，周岁19岁半&hellip;&hellip;
【责任编辑：可儿】
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20111103
　　昨天姐们丫丫回来了，出游了快一个月。看其精神大好，气色颇佳，令我倍感欣慰！估计途中的风景已经让她摆脱了失恋带给她的阴霾。看过恋情中大大小小的背叛和欺骗，像她如此的失法还是第一次遇见,华闻读书阁，刚开始让我难以置信！一个让我拿她当亲姐妹的闺蜜，一个才华洋溢优秀又独立的女子，一个自信满满又满腹文采的女性。对她一直是亲密信任又带着某种仰视的感觉。
　　
　　没想到的是，她持续了8年的恋情也一直隐瞒了我8年。坦白说，我是一个别人说了我就听，听了我就信的人，无论是不是血亲直系，都不会去窥探任何人的隐私或八卦他们的私生活。在我看来，只要是他们愿意同你说，就是因为信任你，至于什么时候才说，真的无所谓。隐瞒与欺骗的概念是不同的，之所以隐瞒，那是因为你还不足以让人信任。
　　
　　也就在这8年后,爱看读书阁，丫丫在恋情几乎告终的时候，才告诉我之前的来龙去脉。8年，这不是一个短暂的过程啊！一个比她小了整整8岁的男孩，就这么牢牢地控制了睿智的她8年。其间她为他堕胎两次，付出的金钱与物质更是难以想象&hellip;&hellip;再聪明的人，面对自己感情的时候，都是一个傻子！
　　
　　得知事情的始末之后，我没有责备她的愚蠢，也没有埋怨她的隐瞒,树海读书阁。我知道现在说什么都没有用,精彩读书阁，但是我知道，我现在该做的是，哪怕全世界都背叛她，我都不能；哪怕全世界与她为敌，我也会与全世界为敌。她现在需要的不是规劝和安慰，她需要的是一份简单得支持和理解。
　　
　　当时的第二天，我就煲了一壶鸡汤给她送去，告诉她，养好了身体再说。
　　
　　丫丫有错么？她没有，她只是偏执的相信爱情，而那份爱情，只是她心里现象的样子而已！现实是什么？现实就是，他们之间除了钱，什么都没有。她既不能留住那个小男人的胃，也不能留住他的心。所以其实，他们什么也不是。
　　
　　丫丫出游回来后,金霏读书阁，送我一串颜色很美的绿松石，她说那是在藏文化馆帮我挑选的，她问过，那东西能帮我镇住爱人的心&hellip;&hellip;我颇为感激,孔子读书阁，因为她也是爱我所爱，想我所想。虽然我知道感情的事情很难说,铭华读书阁，光靠那东西没用，只能把一切交给时间去定夺,树海读书阁。时间是个了不起的东西，可以让深刻的东西更加深刻，也可以让淡薄的东西更加淡薄&hellip;&hellip,金霏读书阁;
　　
　　丫丫说她想戒烟了，计划两年后生宝宝，我笑着说好，虽然我并不知道孩子的父亲会是谁？估计她自己现在也不知道。呵呵，谁在乎呢？毕竟有这个念想是好的,树海读书阁。　
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2013年的第一场雪
　　清晨依窗凭眺，但见白雪皑皑,树海读书阁，银装素裹,华闻读书阁，2013年的第一场大雪寂然无声的于午夜飘然而至，惊喜万分。感恩上天的垂爱，让雪的精灵数次光临，亲吻广袤大地,精彩读书阁，覆盖山川银河，洁白而素雅，空灵而清静，尽显北国风光，旖丽瑞雪景象。
　　
　　雪飘了，夜又落,金霏读书阁，倾泻一地的浪漫。只是无缘欣赏漫天飘舞的壮景，无惜领略翩舞如仙的雪姿，无法体会雪凉澈肤的凉意。俯身握雪，微凉侵骨，冰冷磬香直抵心房，赏心悦目,树海读书阁，寒冷的冬季,铭华读书阁，一种异样的温暖，别样的幸福。
　　
　　漫步在厚厚的白雪之上，心有不舍，耳边微风拂面，眼前洁白无瑕。贪婪的呼吸着清新的空气，微醉长街。脚踏白雪的美妙玄音伴我前行，清晰的足迹蜿蜒延长。沐浴在这样的素洁柔风里，心如雪花，静淡如水，一切的不悦的过往都会被冰雪融化，被银雪掩埋，被微风掠走，了无痕迹。
　　
　　漫雪的小城，银色的世界,树海读书阁，置身在雪的童话世界里，自由自在。用心感受雪的静谧，雪的圣洁,孔子读书阁，雪的晶莹，体会风雪世界的不一样的风采。接受雪的洗礼，纯净日渐尘俗的心，滋润冰冷麻木的灵魂，回归人心本善的原始,爱看读书阁，静静呼吸，浅浅慢行,金霏读书阁。
　　
　　静寂落处，静静的深睡，只为冻僵病毒源，默默的覆盖，只为瑞雪兆丰年。无声无息，静变成河，永恒的生命。
　　
　　这般喜欢雪，如雪懂我。
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80后的人生感悟
之前看到过这样一句话：1980年到1989年出生的人，比老年人都要怀旧，因为这个时间段的人经历了发展最快的30年，他们感受到了生活中各种不可知的变化，他们的童年和成年是完全不同的两个世界。所以，80后的人大多怀念童年的时光，而我也不例外。
记得小时候，吃上一根冰棍就能开心一整天，冰棍儿都是推在小车上卖的，街道边口吆喝一声，一群孩子呼拥而上，一毛钱一根，贵的没有。现在长大了，吃着几块钱甚至几十块钱的冰淇淋都觉得只是夏季解暑的一种方式，没有快乐可言。小时候，不管天气再热，都乐意和小伙伴们结伴去捉知了。到晚上，巷子口、树荫下都是乘凉的黄金地段,孔子读书阁。大家就把藤椅、竹床、长条凳都搬出来“占地方”了。坐在竹床上打牌、下棋、聊天.……还有土豪把家里的黑白电视机搬出来，一大群人围着一起看！长大后，面对炎热的夏天，大家都是选择性的出门，更多都是待在空调房里避暑,树海读书阁，与自己独处。小时候，穿件新衣裳，就开心地跑到小伙伴家们去挨个串门。长大后，买件新衣服，同事朋友间就会相互攀比着询问衣服价格。小时候,树海读书阁，村里的街头巷尾能看到很多小朋友玩游戏的身影，“捉迷藏”、“三个字”、“木头人”、“跳皮筋”、“抓石头”、“打弹珠”、“斗鸡”、“滚铁环”等等。长大后，看到的娱乐方式，大都是以手机为主,华闻读书阁，用来消遣或者打发时间。
童年和成年不同的两个世界，让我对过去的生活有了更多的留恋，对现在的生活有了更多的感慨。小时候，不管生活有多困苦，都能从小孩身上看到那份质朴的快乐和天真的笑容，那时就算哭也是快乐的。长大后，遇见了形形色色的人，经历了人情冷暖，世态炎凉，纵使有万般委屈和心酸,金霏读书阁，也要带着面具微笑。小时候虽然生活过得很苦，但是心里很快乐。现在生活好了,爱看读书阁，却很难找回童年的那份快乐。
出生在80年代的这些人是这个社会的主力军,铭华读书阁，也是这个社会压力最大的人。生活的压力让我们变得不再轻狂，不再潇洒，不再坦荡，不再微笑，我们有的是对生活的压力，对婚姻的恐惧，对未来的失望，对困难的却步，社会的变化让我们力不从心。80后上有老下有小，肩上满满的责任,树海读书阁，上挑的是家庭的重担，是社会的责任。上有老友孝，下有小要笑，背上还有一个爱人要疼，丝毫不能停歇。有时候确实压的80后喘不过气来，这时候心理上会寻找安慰自己放松心情的办法，开始留恋无忧无虑的童年，就会本能的转向过去，回忆过去,孔子读书阁，借着回忆弥合遭到现实割裂的自我。
80后这代最大的已经40岁，最小的也已经31岁了。曾经，骄傲的我们都怀抱着崇高的理想，奔走在陌生的城市，只为寻找内心深处最真的梦想；曾经,金霏读书阁，生活得再艰难，都会想着只要自己努力，就一定可以取得成功。终有一天，我才发现，原来，80后的我们，都早已经老去。告别了曾经的风华岁月，历经沧桑，不论我们如何感叹，我们都已不再年轻。
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;阳台山秋色
阳台山秋色

我喜欢故乡的秋天，尤其是在深秋季节，那浓浓的秋韵在西边的阳台山里隐藏，只有走进西边的阳台山才能领略那浓浓的秋色，那才真正是别有洞天，否则感受不到故乡秋天的那种深藏不露的美。
确实一眼向西望去，西边的阳台山在深情季节没什么好看的，这个时候了，山是老气横秋的样子，山上除了一片片松柏树，就是洋槐树、橡树和一些杂树，就是荆棘和灌木从了，红枫叶也不是很多，没有漫山遍野层林尽染的镜头,树海读书阁。想看到那秋的辉煌，秋的火红，只有走进山的怀抱里去。
这个季节千年古刹大觉寺是最值得一看的，当然来这里不是为了看寺院本身，而是领略寺院里千年的银杏树，被称为银杏王，这是一棵高大粗壮的银杏树,铭华读书阁，并且在树的主干周围还长出了很多棵碗口一样粗的子母树。其实这个时候吸引人的倒不是这棵银杏树的多么高大挺拔，而是它那满树甚至遍地的金色辉煌，一棵高大无比的银杏树满身都是黄金甲，遮住了大殿之间的整个天空,金霏读书阁，两座巍峨的大殿在一片黄金海下显得又是那么矮小。游客聚满，就像朝拜者一样，眼睛和镜头都久久地盯着银杏树，手机和相机闪动着眼睛，啪啪啪的声音似乎要把这金秋的辉煌全都吞进自己心灵的世界，把这一切都收藏在自己的人生记忆中。
出了大觉寺上旅游观光路向北，驱车三五分钟就到了贝家花园，沿着木质的栈道走不了多会儿就看到了碉楼,孔子读书阁，这是贝家花园最重要的建筑物，它掩隐在五角星似的红枫叶之中，秋色中的碉楼显得那样庄严肃穆；到了北大房也是一样，秋色浓重，北大房的三面同样掩隐在金红之中，北大房的古朴与浓重的秋色相得益彰；南大房与北大房有一段距离，并且不在一个正对着的方向，因为建筑在山上，山场又没有那么大的平地，不可能建成老四合院那样的格局,华闻读书阁，北大房在北坡之下，南大房则在南坡上，大概是阴坡的缘故，这里的秋色似乎更崭新一些。
出了贝家花园沿着旅游路再向北，就到阳台山风景区门口,精彩读书阁，再往北一些有一条向西的路，车是能够开上去的,金霏读书阁，也是柏油路，这条路是通向金山寺的,爱看读书阁。金山寺并不大，其实就是座尼姑奄,树海读书阁。金章宗年代这里是八大水院之一的金水院，金山泉是很有名的，山泉周围是一片高大挺拔的银杏林，也叫公孙林,树海读书阁。深秋的金山寺在一片金黄之中，站在山下就能够看到那一片辉煌了，同样给深秋的阳台山增添了浓重的秋色，显得格外亮眼。
虽然站在山下看不到阳台山漫山遍野的辉煌和火红，但这点点秋色却独具特色，恰如苏州园林的那种小巧玲珑，赏秋和品秋也是别有一番风味的。

2020-11-4

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“五一”，有多少人还记得劳动的含义
【导读】许多有识之士都这么认为，劳动教育是素质教育不可缺少的组成部分。实施素质教育,树海读书阁，必须抓好劳动教育。没有劳动的教育是不全面的教育。
　　昨天，五一节小长假，带着家人去乡下老家。在与几个亲戚聊起节日的含义时，大家觉得现在的年轻人中，对“五一国际劳动节”这个全称记全的已经是极少数了。而对五一国际劳动节由来更是知之甚少了,孔子读书阁。
　　
　　应该说，五一节，即五一国际劳动节，它是全世界无产阶级和广大劳动人民的共同节日。它源于1886年5月1日美国芝加哥城的工人大罢工。那天，芝加哥的21.6万余名工人为争取实行8小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月,孔子读书阁，第二国际宣布将每年的5月1日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。我国庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。当时，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会，这就是中国历史上的第一个五一劳动节。1949年12月，中央人民政府政务院将5月1日定为法定的劳动节，明确在节日时全国放假一天。
　　
　　以往，每逢五一节,华闻读书阁，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、广场等地，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动：学校组织学生去生产队义务劳动，军队组织官兵开展爱民活动，机关组织干部职工开展助农活动，工矿企业组织工人服务农业活动，医院和供销等部门送医送物资下乡，各级政府纷纷对有突出贡献的劳动者进行表彰&hellip;&hellip;
　　
　　如今，五一节的法定假日连上双休日，变成了小长假。随着每年的延续,金霏读书阁，人们早已经遗忘了“劳动节”的本意了！每逢节日来临,树海读书阁，商家为商品促销备满仓储一再让利销售；景区为了吸引顾客，花样翻新地推出各种游览项目；交通、公安等部门为了节日的安全，倾注全力加班加点&hellip;&hellip;，这五一国际劳动节也就变成了集中休闲旅游节、亲戚朋友聚会节、学生放假玩耍节、竞相购销商品节、商场酒店爆满节、道路交通堵塞节&hellip;&hellip;
　　
　　随着社会经济的发展，生活水平的不断提高，人们利用长假或者小长假去休闲旅游，走亲访友，甚至购物娱乐等，都无可厚非！但是，热爱和崇尚劳动的传统不能丢，劳动光荣的理念不能没！过去，我们在校学习期间，在我们的学习功课中，都有农业基础知识科目，并且每周都有几节劳动课。那时，我们经常自带工具，打扫教室和公共场所，平整操场，清理厕所，去山上摘桐子、橡树子,树海读书阁，在地里种麦子、锄草、施肥、收割、翻晒&hellip;&hellip;以此来完成学校勤工俭学的任务。我们都乐此不疲，把参加劳动当做是一项重要的并且是光荣的事情。其实，让学生们去参加劳动和实践，不仅可以净化他们的心灵，荡涤那种贪图享乐、好逸恶劳的恶习，也培养起他们那种自己动手、吃苦耐劳的精神和务实的作风。以考试分数作为衡量学生素质唯一标准的现行教育制度，不仅中小学生的课程中没了农业基础知识和劳动内容，甚至把劳动课也给废除了，所培养出来的人才，真可谓是一批“四体不勤五谷不分”的人！
　　
　　基础教育阶段没了劳动课和农业课，自然也波及到高等教育阶段对农业知识和劳动课的轻视和弱化，由此，也导致进入社会活动的那些有知识的人们劳动观念的淡薄。机关事业单位的简单劳动请短工帮忙，打扫卫生由物业公司代劳,金霏读书阁，人们不要说尽义务，就是对那些为社会主义建设事业立下汗马功劳的劳动模范们也是不屑一顾！
　　
　　许多有识之士都这么认为，劳动教育是素质教育不可缺少的组成部分。实施素质教育，必须抓好劳动教育。没有劳动的教育是不全面的教育。不全面的教育就谈不上素质教育,铭华读书阁，两者是有机的结合体。将生产劳动提到教育的社会本质高度，作为学生的一个重要素质，把它提高到了与德、智、体、美四育同等重要的地位来把握，显得尤为重要。
　　
　　现行的教育制度和教育方式必须改革，社会宣传和舆论部门对劳动的作用和意义，必须大力弘扬,树海读书阁，这样，才能在全社会树立起一种尊重劳动，热爱劳动的良好风尚，也至少能够让年轻的一代感受到五一国际劳动节这个伟大节日的含义！
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“出云”下水“旭日”耀武,树海读书阁
　　“出云&rdquo,爱看读书阁;下水“旭日”耀武
　　
　　“出云”还魂弄嚣张，今看倭寇更猖狂。
　　
　　“旭日”升起魔旗舞，何故鬼子闹东洋？
　　
　　二战一败窝小岛，贼心不死卷祸殃。
　　
　　何时高举金箍棒，挺进扶桑扫豺狼。
　　
　　6日，日本二战后建造的最大型战舰22DDH级直升机航母下水。这艘来势汹汹的巨舰选择在广岛原子弹爆炸纪念日下水,金霏读书阁，而且将之命名为“出云号”，看似有很多巧合,树海读书阁，实则暗藏野心。&ldquo,孔子读书阁;出云号”，二战时日本的攻击性侵战舰，对中国人民犯下了累累罪行，早已臭名昭著，今再命名,树海读书阁，日本的军事野心已昭然若揭，妄图重温帝国梦,孔子读书阁。
　　
　　另，近日，日本政府就二战时的“旭日旗&rdquo,树海读书阁;问题起草了一份声明。认为,华闻读书阁，旭日旗目前是日本自卫队悬挂的“国旗”，也是日本的象征,精彩读书阁，可以在国际场合使用。“旭日旗”唤起的是亚洲人民惨痛的记忆，日本政府却有意为其“正名”。狼子野心也！（8月9号）
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“出卖国土”
&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,精彩读书阁;   &nbsp,金霏读书阁; 上世纪阶级斗争天天讲，月月讲，年年讲的时期。我在珠海县一个生产队“访贫问苦” ，一个老雇农接待我。
      我问，现在（指当年）生活怎样？他直率地说,铭华读书阁，比解放前还苦。我说,树海读书阁，怎会这样？他说，我说的是心苦（注：精神痛苦），革命左派七斗八斗，斗得人心惶惶，人人自危，又放屁说&ldquo,孔子读书阁;宁长社会主义的草，不要资本主义的苗&rdquo,孔子读书阁; 。我看，不久就会连饭都没得吃了&hellip;&hellip;
  &nbsp,树海读书阁;   老雇发完怨气，跟着讲了一件事：
      他们的生产队长有经营头脑，他觉得光靠种几百亩水稻，耕几十亩鱼塘，是甩不掉一个劳动日的工值是三、四角钱的穷帽子。他知道，澳门人喜欢种花，就千方百计与在澳门的远亲联系，将生产队干鱼塘后挖出的塘泥晒干，卖给澳门人种花。卖塘泥的头一年,爱看读书阁，一个劳动日的工值提高到一元多钱。在那时，是个了不起的事情,树海读书阁，生产队的社员就不用等家里的母鸡下了蛋，卖了得钱才能买盐吃了。可是好境不长，革命左派知道这事，将生产队长抓起来斗争。说生产队长勾结帝国主义，出卖国土，是卖国贼。甚至连生产队里干过挖、晒塘鱼的社员也要“斗私批修”（实质是检讨与生产队长划清界线）&hellip;&hellip;
       听完这事，我哎叹了一声，心里却说，在颠倒黑白的日子里，这真是啼笑皆非。
【责任编辑：男人树】

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