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,树海读书阁??点、滴、记你
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁; &nbsp,精彩读书阁;&nbsp,铭华读书阁; 文字/寂寞颜
　　一一把冰心放在玉壶。这是最好的方式&nbsp,孔子读书阁;　　起风的时候我们爱，飘雨的时候我们爱，落叶的时候我们爱,树海读书阁。以决绝的姿态感受刻骨的粘连 　　有时候你的淘闹甚象顽童,金霏读书阁，甚至婴儿在怀中顽强的啼哭,树海读书阁，那些背景灰暗的场面我都不去触及。人有时候象鸽子一样可怜，扑愣愣挣脱原本空空的空气,华闻读书阁，拼了命的飞翔,爱看读书阁，其实思想路线只不过是原地盘旋,金霏读书阁。是不是只有这样，才使得眼睛对于爱情，更加训练有素？ 　　总会有一些东西把我们逐渐陷入怀念。比如一个细微的问候，或者是一次声势浩大的情感洗劫。有时候我们宁愿喝醉了酒，然后把一切都错过 　　一些事情不及细想便已消失无踪。此时此刻，一些高大建筑遮挡了我对你的思念。对此的无能为力如同那漫天飞雪鼓动的风。 　　剩下的一些话，我不缄默，因为你知道。我们是在同一个圆满的圆内，无论以吸，无论以斥，我们，都不会悖离太远 　　你说你好喜欢蝴蝶飞舞。这种象形的比喻常使人迷惘。蝴蝶的飞舞只是乱舞。而雄鹰的飞舞，却是精准的飞翔 　　听着《那一夜》，有多少人会想起那一夜？这煽情的歌曲只能煽的多情人更加苦情。哪一夜，最令人痴迷的再不可企及？众多的人面向喧闹背弃了怀念。 　　就这样我悄悄跟在你的背后，捡拾你扔掉的每一点每一滴，最终拼合你面目全非的记忆……… 　　爱死你了，面目全非的记忆！
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1+1=几
　　1+1=？所有人都会不屑一顾地说，不就等于2嘛,孔子读书阁！如此简单的问题,华闻读书阁，有必要拿上桌面来讲吗,金霏读书阁？
　　
　　在四则运算中，无可置疑，答案是2。不过，我个人始终觉得这个答案有点含糊，假设我们运用个人感情色彩，在量词后面赋予其单位及抽象的主体时，会是怎样的结果呢？
　　
　　比如：1个苹果+1个苹果=2个苹果,爱看读书阁，在单位及主体都相同的情况下，结果变了,精彩读书阁，但其本身个体依然独立。由此引申到：一个女人与一个男人在一起后，某种程度上,金霏读书阁，他们是相互牵连,树海读书阁，相互依附的,树海读书阁，但实质上肢体和灵魂还是独立的。
　　
　　1枚针+1条线=1串结，其中有可能打活结也可能打死结。如果是活结，轻而易举地就可以解开。一个个活结，最终或连成一件衣服，或组成一个答案,孔子读书阁。如果是死结，越是试图解开就越是紧,树海读书阁，这时只有剪断它,树海读书阁，重新来过。可能一开始是活结，由于大意或者固执，变成了死结；也可能一开始是死结，经过耐心和换位思考，变成了活结。所以，打结的你，心态和情商都很重要。
　　
　　1个潲水桶+1桌剩菜=1桶潲水，单位和主体各不相同，当一体融入另一体时，物体性质也物理变化了,铭华读书阁。可见，物品的级别还跟放置场合有很大关系。回到上面，如果把剩菜收起来，下一顿热一热还是菜肴，虽然不再新鲜，至少也不可能是垃圾。相似的道理，我们在野外采一束野花，养在自家花瓶里。此时，在花瓶的烘托下，它们构成了一个艺术品，装饰着空旷的房子，难免孤独。不过两天，花儿就凋残了，再看野外扎根的花儿，那才叫自然美！
　　
　　一瓶红色素+一盆石蜡+一批发霉的橙子=一批完美的橙子，当初就觉奇怪，明明是刚买的很新鲜很饱满的橙子呀，为何有腐蚀的味道呢？现在才觉醒自己曾经一次次被骗！一瓶色素+醋酸=食用醋，平常喜欢饮用食醋，为的是减肥和健胃，虽然入口时感觉有些发涩和刺鼻，但我却一直以为这是正常的，mygod，时至今日，才知道自己喝下的是垃圾水。一些酸性橙+一堆死鸡=一堆卤鸡，卤出来的鸡肉还色泽鲜艳诱人，经过真空包装后真畅销，客人一抢而空。中国人呀中国人，你们为何非得要把我们整死呀？
　　
　　涛爷、宝哥，主席元首们，你们过得很好吧？吃得好吧？安宁吧？你们一直是我心中隐形的神，就请出来晒晒太阳，想一想决策拯救我们吧！请原谅你们伟大的名字出现在我粗俗的草稿纸上，我无心伤害你们，我也无能力伤害你们！我只是茫茫人海中老百姓的一员。
　　
　　1堆书+1堆纸=一个烂摊子&一个黄金屋？对于不识书香，不沾笔墨的人而言，就是前者答案。对于好读书，喜演算的人而言，就是后者答案。可见事物或事情的评判，取决于相对的群体类型。
　　
　　1个人+1座城=1生心疼，诺大的城市，喧嚣的人群，山大的压力，一个人默默地扛，难过时没有宽厚的臂膀可环绕，受挫时没有热切的眼神鼓励，孤独时没有心与心的碰撞……
　　
　　1厢情愿+1往情深=0，在这个物质文明高于精神文明的时代,在房,车,票子上,如果你三者都缺,纵然你满腔深情,终究也只能与丰硕的爱情擦肩而过。现实生活中，多少恩爱情侣最终却败在了房子上。
　　
　　1个左手+一个右手=一片天，有人说命运是上天注定的，要认命。我则不然，当你把命运玩弄在掌心，随意挥霍它时，你就会受到上天的惩罚；如果你掌握好命运，利用好你的双手，你将会得到生命的奖赏。我努力改变现状，我相信命运会给我一片天！
　　
　　（1支笔+1张纸）+（1只眼睛+1个左脑）=一篇文章，这将成为我今后必走的道，此路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
　
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1314
攥不住13的尾巴
站在14新春的门口
捧着冬的思绪回首
13的艰辛把国人的梦扉轻扣
燃烧的大脑 追嫦娥于九天，潜蛟龙于五洋
酣畅的泪 在母亲的微笑中缓流
幸福的生活
少了老虎的威胁 餐桌上可憎的苍蝇被拍
攥不住13的尾巴
站在14新春的门槛
把冬的思绪延展
14的梦在宁静和谐的国度继续
燃烧的寒梅 催草暖花开，春燕呢喃
如画的家园 在我们的手中构建
痛快的刀剑
再给梦一片安宁 夜夜温馨的晚餐

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365个日子-----
　　时光如水，分分秒秒，365天的日子过去了，又一个365天匆匆晃过来！
　　
　　悸动,树海读书阁，希望，梦想，祝愿，轻轻敲响了新年的钟声,华闻读书阁！
　　岁月蹉跎，心却一如既往，静若淡水。
　　不经意间,树海读书阁，人到中年，深深浅浅，患得患失，回眸时，已经人散曲终,铭华读书阁，飘飘凡尘，已成片片过眼云烟----
　　飘香而苦涩的回忆，袅袅图腾,精彩读书阁，蔓延！心绪悄悄的张扬，柔软如羽绒，轻舞媚绕。
　　某些人，某些事，某些感动,孔子读书阁，曾经痛苦得流泪幸福得沉醉，在时光的摇曳中，忽远忽近，也或渐行渐远，也或如云卷云舒，悄然无痕---
　　窗外寒星闪闪。偶尔，车声一闪而过,树海读书阁。
　　室内,孔子读书阁，灯光暖暖，音乐悠悠流淌，婉转精妙,金霏读书阁。
　　我，有点寂寞，有点累，不想说话,爱看读书阁，不想应酬，就静静地喝茶，心不在焉的看书，摇头晃脑的听歌！
　　都是因为那灯泡
　　突然闪了一下
　　于是想起你
　　怕你
　　还没有休息
　　都是因为这场雨
　　忽然下那么大--------
　　思念，回忆宛如一首歌，亦如斑驳的老墙，还有傍晚的夕阳，短暂，转眼即逝！
　　一花一世界,金霏读书阁，一叶一春秋。
　　花开花谢，仍是人世间的自然规律，谁人能奈何？
　　路过的风景，写满了风花雪月,树海读书阁，可有又何人懂得去珍惜或珍藏呢？
　　
　　对我来说，快乐挺简单。
　　文字，是我今生唯一的知心朋友！无论快乐或悲伤，只有她能够真诚的听我诉说惆怅。
　　无聊时陪着歌摆弄花花草草，盆盆，瓶瓶，情有独钟！
　　喜欢一个人静静的站在雨中尽情的流泪，过后，泡澡，梳洗，依然春风满面，笑靥如花！装呗，继续伪装呗！人生就那么回事，风也过，雨也过，有过泪有过恨-----
　　还喜欢一个人去旅行，无忧无虑，得意忘形；喜欢孩子们嘴边那一抹天真无邪的微笑；喜欢紫罗兰花开的那份淡定素雅！
　　喜欢柔情似水，落花缤纷。
　　喜欢风的缠绵雨的多情！
　　喜欢现实的骨感更加喜欢梦想的丰盈！
　　喜欢------
　　喜欢一个人的世界，有一片只仅仅属于自己的飞扬的天空，挺美！挺奢侈！
　　在属于自己心灵的净土上，可歌可泣，让岁月的沧桑，用曼妙的诗行编织成五彩的花环，来点缀未来的天涯路。
　　
　　在365个日子已经过去的时刻，我虔诚的采一段芬芳的记忆，封存一抹玲珑的情义，撩一帘风情万种的幽梦，吟风咏月，如花的心思谁也猜不着！谁也不会懂！
　　一份真情，一份浪漫，一份感动。
　　如诗有梦，如歌有韵！
　　365个日子，365个故事，也许精彩纷呈，也许跌宕起伏-----
　　也许无聊，也许无奈，也许无助------
　　也许快乐着并痛苦着----
　　日复一日，就这么纠结着，追求着，感慨着------
　　
　　顺其自然，跌进无言的四季，才完整了365天的动人故事
　　转瞬间，迎接我们的将又会是一个春暖花开的季节！
　　耐心等待吧，春天是365个日子里最美丽的童话书笺，装饰着人生最浪漫的传奇！--------
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friend
　　你我皆是奔波于宇宙的粒子，
　　是竞逐在江河的支流，
　　是沉浮在湖畔的绿萍，
　　是居留不定的风，
　　朝雨打湿了我们的衣裳，
　　尘埃早已染上，
　　疲惫浮于我们的眉头。
　　请坐下，
　　喝杯新酒，
　　暖暖手心，
　　让我洗净你身上的尘埃。
　　你还能喝上一杯吗？
　　我亲爱的朋友……
　　
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No problem,树海读书阁
&nbsp,爱看读书阁;     每一天都是一个开始,我们都试图改变着一尘不变的生活，奔跑着成为有用之人，不愿是别人的复制品，喜欢这个多姿的世界，让我们拥有不一样的变化。 &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,树海读书阁;时间对于每个人是公平的,树海读书阁，我们唯一不同的是与时间的赛跑,孔子读书阁，谁坚持到最后，谁就是强者，感谢时间，证明我们奔跑过。 &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,铭华读书阁;仔细想想，重要的是我们是否在路上，而不是什么随遇而安,树海读书阁，喜欢下雨天被淋透的感觉，即使些许寂寞感，也只因在路上,精彩读书阁。   &nbsp,孔子读书阁; 青春会逝，容颜会老,华闻读书阁，但心不会沉睡，只要有路就会有希望，什么都不是问题，重要的是态度，我们是为什么而活？     20岁，不大不小，总该有次义无反顾的奔跑了吧，以前总会有千千万万个理由来逃避自己，什么还小，什么不懂事，都是瞎扯。    父母会在一天天老去，到时候的家，不再是我们温饱的无限制了，自己肩头上的才是家，所以我们必须的奔跑，哪怕没有光，也要去追。     相信梦想，不如去创造希望，够坚强，才是王道，你可以的，No preblem .
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pick小馒头同学
数学课上,树海读书阁，ppt的内容相对来说较简单一点,精彩读书阁，讲的也比较详细,华闻读书阁，课堂气氛很热烈,树海读书阁，同学们都反应很快，积极举手回答问题,金霏读书阁。然而,爱看读书阁，有一位同学（小馒头）说这些问题太简单了,铭华读书阁，没什么好听的,孔子读书阁。但是ppt内容是尽量适合大部分人来设置的,树海读书阁，小馒头平常上课的时候也积极参与到课堂中来,金霏读书阁，反应速度快,树海读书阁，心算也快,孔子读书阁，人也挺机灵的。我相信这些内容他学过，可能掌握了，但不是每个同学都学会、掌握了，因此完成了差异性。

此时我想起一个词"因材施教"，对于像小馒头这样反应很灵活，成绩好的同学如果讲适合大部分同学的内容，他们会觉得无聊，会想逃课，所以以后的课堂我准备做一些改变。内容还是讲一样的，练习可以准备两个程度的，想挑战一下自己的同学可以做难度高一点的，这样尽量减少分歧，照顾到所有同学。
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pick调研组的小可爱,爱看读书阁
下午跟调研组的小可爱们一起去灯塔,金霏读书阁，阴雨朦胧也挡不住我们调研的脚步,孔子读书阁。我们一行6人徒步去几公里远的灯塔,树海读书阁，途中都是香蕉和火龙果的种植地,华闻读书阁，讨论着如果发生水果滞销,树海读书阁，有什么方法可以减少损失,金霏读书阁。我们讨论到水果可以往外销,树海读书阁，本地出售价格低廉,孔子读书阁，出售到外地的价格完全能承担增加的运费,铭华读书阁；农民们可以渐渐的去尝试联系买家,精彩读书阁，尽量二手出售,树海读书阁，减少中间差价，建立自己的产业链；也可以利用互联网，网上下单，果园直接发货；也可以研发成干制品，可以保存较久。
我们一路热聊，聊生活，聊调研课题，聊路上所见所感。没有负担，没有隐藏的聊天也可以让心与心更近，人与人更亲密。在聊天中也可以让自己的思维更开阔，了解更多的思考方向和想法。俗话说:"三个臭皮匠顶过一个诸葛亮。"很多事情大家一起想会有很多办法，方方面面都可以顾及到。
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Waiting For Love
  1939年8月，整个德国充满着征伐和紧张的气息。William是第1集团军17师的一员，深知战争一触即发，他明白那意味着什么，可他是军人,金霏读书阁，他知道自己该做什么。
   他准备回家见家人，也许这是最后一次,树海读书阁。当他走到离家还有一条街的时候，便看见了这一幕：一个具有东方面孔的女孩穿着粉红色连衣裙在路灯下忘情的跳舞，她时而缓缓旋转，时而快速移动,金霏读书阁。路灯下的影子和她一起飞舞着，像是一场诀别，更像是一场仪式,铭华读书阁。
  William立刻拿出兜里的口风琴，在这午夜12点，悠扬而压抑的口风琴声，安静独舞的美丽女孩，一场暴风雨来临前揪心的美好。
   三天转眼就到了,树海读书阁，William该归队了,树海读书阁。谁也不知道这三天他们之间发生了什么，火车站前，只有男人深情和复杂的眼神,爱看读书阁，女孩欲言又止的表情,树海读书阁。男人在女孩手里写了两个字母，W和L,华闻读书阁，女孩了然的笑开。
    战争终于结束。经历九死一生的William终于可以去找他的女孩。可他得到的消息是：在他奔赴战场的第二天，她便回了中国，为她自己的祖国而战。William慌了，他甚至不知道她是生是死。而后想起了他们的约定。于是他开始创立自己的公司，专为女性设计高跟鞋，每一张设计图，都饱含对她的思念。他给自己公司起名为W&L，他相信如果她还活着，一定会等他，也一定会明白其中的意思——William and Lee Ye ,waiting and loving . I’m always here waiting for you. 等爱，我在。
   &nbsp,孔子读书阁;  William最终没有等待他的爱人便与世长辞,精彩读书阁，他的爱情故事令千万人动容。他让我们相信，总有一个人在等我们，终有一天，她/他一定会出现。
      有时候爱情就像是一串串符号，我们都在寻找属于自己的那个符号。战争时期的爱情符号更是犹如水晶般晶莹可贵，像是残忍的祝愿般，北国有佳人，倾国又倾城，可惜最终落了个镜中花，水中月，两人隔着千山万水彼此分离。
李叶牺牲在抗日战争的战场上，William用余下的一生等了她。因为不完满所以更加可贵，但愿在另一个世界,孔子读书阁，他们的符号是完满的句号。
                                                                                                        
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“ 父母官”论
　　“父母官&rdquo,树海读书阁;论
　　数日前晚间与家乡的友人聊天,树海读书阁。友人是某县级市的政协委员，刚刚出席了一年一度政协会议。聊天间友人告诉我，任该市一把手的市委书记参加其所在的经济工商界别组座谈讨论会。座谈会上市委书记针对当地民众就拆迁、“三合一”整治”（工厂类型,树海读书阁，生产车间、仓库、生活合而为一，类似改革开放早期的前店后厂，存有消防隐患。属于江南某省传统经济类型——曾被经济学家认定为小狗经济，也可以称之蚂蚁经济，遍布城乡）而上访、告状，发表了一通“宏论”：我是你们市的父母官，你们的衣食父母，一天到晚辛辛苦苦在为你们市的发展忙碌着，你们市的一些市民却不停地上访、告状，在网络上骂我为老狗；我是老狗，你们是小狗。无独有偶，另一位身为县级市人大代表的友人朋友在旁插言道：市委书记参加其所在的人大代表审议讨论会时，也发表了相同言语,精彩读书阁，而且是拍着桌子说。
　　友人谈及的某县级市委书记，我尚在他处工作期间已有所耳闻，传言其工作作风非常强势、霸道，容不得反对意见，是一个刚愎自用的人。但从来没有零距离接触过，近距离观察过，姑且听之。今次听友人言他在当地人代会、政协会分组讨论会上所言的“父母官”论还是吃惊不小；岂止吃惊，简直吃惊到透顶，吃惊到不可思议，吃惊到严重怀疑。我随即奋起替该市委记辩驳，你们这是对市委书记的诬陷、诽谤。
　　一个据说毕业于大学政治学专业的市委书记，一个领导着有一百多万人口县级市现代化建设重任的市委书记，一个应该有现代政治、民主、法治意识的市委书记，一个经党培养已久的应该在政治形式要件上合格的基层市委书记，我想最起码的政治涵养不可能让他在大庭广众之下，说出具有严重封建皇朝官吏们皇权思维作祟的言语。但友人及其朋友信誓旦旦保证所言毫无水分，千真万确,金霏读书阁。他们二位，一位是人大代表，一位是政协委员，友人又是我多年结交，为人非常诚实，我除了吃惊和无力的辩驳，又还能说什么呢？！
　　何谓“父母官”？使我想起了曾经看过的一篇文章【（2012年第3期《经济学家茶座》俞宪忠）】，我把俞先生文章中的部分内容不厌其烦，不计字数，大段大段摘录如下：“父母官”是旧时中国百姓对州、县官的尊称。在封建社会，父母是子女的主宰，同时父母又最疼爱自己的子女，所以父母官就兼具了领导与爱护的两种特点，一个好的地方官应该像爱护子女一样爱护百姓,爱看读书阁，这就是“爱民如子&rdquo,铭华读书阁;，当百姓的权利受到伤害时，官员理应加以维护，这就是“为民做主”。因此所谓的“父母官”其实是百姓的一种赞誉。同时这样的父母官通常都是一些比较基层的官员,孔子读书阁，主要是州、县等地方长官，因为他们直接与地方百姓接触,树海读书阁，同时又拥有生杀予夺的决定权”。…………“孟子在《尽心下》中说：&ldquo,华闻读书阁;民为贵，社稷次之，君为轻。”又在《梁惠王章句下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民也忧其忧。”只要做到像孙中山说的那样：“国家之本，在于人民。”称谓也就不是个问题了。“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”一个国家的价值取向,金霏读书阁，归根结底，在于组成这个国家的人民的价值。说白了就是人民是不是真正当家作主人了？经常听取人民的意见，每做一件事情，一定要想到人民高兴不高兴,孔子读书阁，满意不满意？“不为不可成者，量民力也；不求不可得者，不强民以其所恶也。”对这样的领导者，或称“公仆”，或称“父母官”，大多数人是不会计较的”。…………中国具有漫长而典型的封建社会史，封建社会的典型特征是中央政府高度集权。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。皇帝就是天子，国民大众不是主人，而是受皇帝指使的一群下人，皇帝治国安邦就像牧羊人驱赶着自己的羊群一样。所有官吏都像封建家长制下的父母一样，对其儿女化的百姓具有绝对的支配权，儿女必须绝对地顺从父母的意愿做事情，而绝对不能有任何的违抗或偏离。否则的话，就会受到家法或族规的某种暴力惩罚。二是在中国文化意识的历史长河中，被官方奉为意识形态的主流文化是儒家文化。儒家文化的显著特色是孝亲文化和忠顺精神，强调的是君君臣臣和父父子子，以及君为臣纲和父为子纲，君臣关系总是与父子关系相联系。其核心价值理念是忠诚与服从，百姓对其辖区的政府官员要像对待其父母一样，必须顺从政府官员的任何调遣和安排，否则的话，就会被认为是不忠不孝。三是中国没有市场经济的历史，并实行了长期的计划经济。计划经济的典型特点是国有化（包括劳动力和思想言论），一切权力和权利都收归国有，实行中央集权下的不服从者不得食，不听话的孩子没奶吃，政府官员对待国民大众，就像管教其子女一样。既然官民关系如同父子关系，那么，大众对其政府官员就只有忠诚和服从，而绝不能对其命令和指示存有异议或否定。
　　俞先生文章将“父母官”和当代公仆关系从政治学、社会学层面、历史学层面论述清清楚楚，非常科学。我在想另一个问题，实施改革开放已三十多年，世界经济也基本一体化，互联网的兴起，资讯交往更便捷、基本畅通，现代化和现代意识是滚滚历史洪流。中国共产党是最彻底的反封建主力军和领导者。伟大的“反帝、反封建”“五四”运动暴发，为中国共产党的诞生奠定了社会基础、思想基础和干部准备，所以说中国共产党自诞生之日起，反封建就是自己的历史使命之一。
　　我国经历了二千多年漫长的封建社会，其封建意识积淀十分深厚，十分广大，通过一代又一代人口口相语言传、身教，举手投足繁衍、承续，没有一个国人能游离于二千多年积淀的封建土壤。在这样一个土壤环境下成长起来的国人，封建思想仍然十分顽固，根深蒂固，浸入在人们的骨子里。要彻底清除封建思想非一朝一夕能够解决，非一代二代人所能完成，需要通过长期艰苦卓绝的斗争。
　　多年来腐败行为的大量产生，制度建设不到位，世界观改造不够，共产主义信仰不牢固是重要原因。但从文化层面看，反封建不彻底、不持续、不深化也是不可忽视的重要因素。某县级市委书记的“父母官”论，是最为典型的封建思想。我相信这个市委书记并不是想宣传封建思想，他的“父母官”宏论应该是在封建意识作祟下，下意识中身体力行表达出来，这种封建意识具有一定的普遍性、代表性，也具有现实危害性、破坏性。当今县、市级党政领导年龄大多在四十五岁上下，没有经历过“文革”和之前的政治运动，没有切身体验，是改革开放后成长起来的干部，按常理封建意识及烙印淡薄，现代民主、法治意识更浓；但现实恰恰相反，从已揭露出来的大量腐败案例看，这批大、小老虎普遍崇尚特权，唯我独尊，一言堂，只唯上不唯实，金钱加美女。而这一切背后的文化意识就是封建意识。
　　打“老虎”是反腐败治表，是政治层面，是制度建设层面，同时还需从文化层面入手，大张旗鼓开展反封建思想，高举反腐败和反封建两面大旗，再让“五四”反封建大旗高高飘扬，从而保障和巩固反腐败取得的成果，保障和巩固反腐败建立起来的制度、机制，从而让“父母官”之类宏论的封建思想失去存在土壤。
　　二0一五年元月九日
　　绿城玉兰公寓寓所
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“人口清册”中那些故人和事,金霏读书阁
　　回到老家,树海读书阁。见到了父亲电话里提到的一件“文物”&mdash,金霏读书阁;&mdash,爱看读书阁;老家1950年的一本人口清册,华闻读书阁。
　　这本人口清册，全部是手工书写，并用毛边纸线装而成。虽然册子前后已经缺损了部分页码,孔子读书阁，但册子大部约六十页左右的内容保存完好。
　　今年夏天整修老房子时，我父亲在一木箱里发现这本册子，是我爷爷留下的东西，我爷爷在解放初期曾经参与过老家的人口统计工作。
　　仔细翻阅了这本人口清册，记录了当时全乡十二组人口的详细资料，包括每户人口的姓名、性别、年龄、籍贯、成分、出身、住址以及备注。其中备注的内容专门用红笔标注，记录了部分“重点人群&rdquo,树海读书阁;解放前的情况，诸如其当过兵,树海读书阁，做过保长，参加过三青团及汉流组织之类的话，那个时代浓浓的斗争氛围溢于言表。
　　册子里登记的村民,精彩读书阁，大多都已经去世了,铭华读书阁，健在的人最小六十二岁，最长的都已经九十多岁了,孔子读书阁。
　　看着上面的名字，大多都比较陌生，但有几个用红笔标注的名字，都是长辈们聊天时提及的人物。
　　一个是富痞子，富痞子真名田道行，解放前曾经在家乡富甲一方，家乡的大部分地都属于其名下,树海读书阁，临近解放那几年，因赌博抽大烟，把房子土地输的一干二净，靠着几个赢家轮流接济和帮人做点篾活路维持生活，转眼间，家乡解放，土改运动开展起来，富痞子逃过“大地主”的头衔，也分得几亩地，过上普通百姓的日子。
　　一个是孙光税，孙本人在解放前是一名保长，帮国民党干过不少抓兵拉夫的差事，但滥杀无辜的事情还是没怎么耳闻。结果到了土改时候，因当年在赌博场上，对堂兄兼赌友的一次侮辱埋下了祸根，土改时，其堂兄的好友田某已是乡农会委员，恰好解放前夕家乡街头曾经病死过一个叫花子，成为了孙光税犯下命债的证据，孙光税被县人民政府判定为有命债的伪保长而枪决。
　　一个是孙光政，孙本人在解放前没有出任过什么职位，而只是名下有房产和不少土地，所以在土改时期虽然划成地主成分，除开房子和土地分给贫农外，倒也没受到什么处罚（文革时期除外），孙本人我小时候见过，其实过去的地主并不是把地主二字写在脸上，一个慈祥而瘦高的老头，孙因家里比较殷实，对从政并不感兴趣，而热衷于打猎，据说，他曾经一个人在山中打死了一只豹子。孙最后在四世同堂享受着天伦之乐的幸福时光里无疾而终。
　　六十二年，对于一页纸一本书来说，不算古老；对于父辈们来说，体验几番时代变迁后也步入了花甲之年；对于我们村来说，历经半个多世纪的波浪式发展后，重新找准了定位和方向，终于丢掉了各种包袱和禁锢，独立而有个性的朝着一个土家山村的富裕梦前行。
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“依米花”社会实践队心得之夏日林屋，天真浪漫
当清晨的阳光射入窗户,金霏读书阁，当空气中弥漫着着甜甜的花香，“依米花”队员的身影也随之忙碌着,树海读书阁。又是新的一天,金霏读书阁，今天的林屋小学似乎格外精彩。
&nbsp,树海读书阁; 有趣的中国历史,孔子读书阁。俗话说,爱看读书阁，以铜为鉴,树海读书阁,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,华闻读书阁,可以知兴替。是的，中国历史上下五千年，从新中国建立前，中国的屈辱史到反抗史；再到新中国成立后的文化大革命到改革开放的衣食住行的变化，中国正在朝着光明的方向前进。在此祝愿我们伟大的祖国70周岁快乐，祝福我们的中国繁荣昌盛。
&nbsp,精彩读书阁;舞动青春，激情洋溢,孔子读书阁。跳舞让我们的心连在一起,铭华读书阁，撒下的汗水是我们的青春，音乐的律动使我们的心跳。和林屋小学的学生一起玩耍,树海读书阁，仿佛回到了童年。作为他们的临时班主任，真心希望可爱的你们幸福一生。
  博大精深的中华国学。从生活中学语文，从有趣的广告词到语文的魅力，不得不感叹我们中华国学的博大精深。孩子们朗朗的读书声，清脆而爽朗。希望你们能在语文的海洋里畅游，传承我们中华国学。
  绘画是艺术领域的一种特殊语言。为庆祝新中国成立70周年，我们举办了《我心中的的祖国》绘画比赛。在这里，我看见了孩子们对国家的热爱，五星红旗、天安门、国徽都是我们中国的象征。我们很荣幸，能够生活在这和平年代，我骄傲，我是中国人。
   一天就这样缓缓落幕，期待新的一天和你们在一起。林屋小学，晚安！
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“圈养”的新闻观察员难有作为
　　


　　select网报道：云南省高级人民法院日前正式聘请14名记者为特约新闻观察员，并向他们颁发了由省高院院长许前飞签发的“新闻监督护照”。今后，这14名特约新闻观察员在全省法院系统采访时，将享有更大的便利。（4月14日《人民日报》）
　　给14名记者发“新闻监督护照”称不是“收买”，云南法院的做法这在全国尚属首次。特约新闻观察员到云南各级法院进行正常工作采访，被采访法院应当给予支持配合，不得阻挠干预。需要直接约请法院院长和主管领导进行采访的，法院应当提供必要协助,精彩读书阁。对观察员提出的各种意见、建议和批评，全省各级法院应建立舆情通报制度，及时拟定书面意见报送院领导，并向特约新闻观察员反馈处理情况。
　　对待舆论，我们一部分机关，一向回避惯了，这才有“防火防盗防记者”的讽刺语的流行。这一回，云南省高院能给14名记者签发“新闻监督执照”，似乎是一大进步，然而，我们忽略了一个关键的事实：广大民众赋予了记者一项不可剥夺的神圣使命，就是代表广大民众前往事情发生的现场，或是接触新闻事件的当事人，将事情的真相及其代表的意义，透过报导呈现于大众媒体之上，协助媒体达成守望、教育、讨论、娱乐等功能。马克思也曾经指出，记者“是社会的捍卫者，是针对当权者的孜孜不倦的揭露者，是无处不在的耳目，是热情维护自由的人民精神的千唤万应的喉舌。”
　　就目前媒体的评论来看，反对云南高院的声音很大。多数网友认为，媒体的舆论监督权是由宪法赋予公民权利的延伸，其合法性不需要由公权机关颁发“护照”予以确认。何况本来记者是持有国家颁发的记者证的，现在云南高院不以这个为准，反而自己又创造出一个“新闻监督护照”来，不仅是无中生有，更有自己划出舆论监督特区的嫌疑。其实舆论监督权不是哪个部门、哪个领导授予的，而应该是记者正当的职业权利,孔子读书阁。只要是合法、正规的记者都可以按照正当的程序进行采访，一般情况下既不应被限制、被剥夺，也不需要特别的“授权&rdquo,树海读书阁;或“优待”。为几个人发许可证，意味着其他记者的采访机会缺失或减少，造成新闻从业人员之间的不公平竞争,金霏读书阁，而且采访对象有了拒绝的&ldquo,树海读书阁;官方理由”。这种方式实际上是上级部门，用新闻记者的特许采访权间接地督促下级工作，媒体在一定意义上是有选择的为部门服务。
　　舆论质疑这是“收买”记者,树海读书阁，而该院回应是欢迎挑刺，并不会阻挠未受聘记者的正当采访。“特约新闻观察员”和“新闻监督护照”，这种画蛇添足的舆论监督创新，实质上可能隐藏着扼杀舆论监督的危险，在公然的媒体歧视中变相抵制对其不利的舆论监督,树海读书阁。给部分媒体记者发“新闻护照”，这显然将媒体和记者分成了三六九等，带着浓厚的歧视意味，不同媒体不同记者不同的采访待遇——这种歧视最终很容易变成“我让你批评你才能批评”的&ldquo,铭华读书阁;奉旨监督”：听我话的、听我招呼的、不会揭我丑闻的我就给你发“新闻护照”，而故意冷落、排斥甚至封杀那些有可能给自己“添麻烦”、曾经爆过自己丑闻的记者，顺我者有护照，逆我者无护照。现实中并不乏这样的例子，搞信息发布时刻意不通知得罪过本部门的记者，新闻发布会只给那些听话的记者提问机会，选择性地向媒体通报有关信息。这样的“为监督提供便利”，实际是对真正监督的冷暴力和软抵制。
　　虽说只给记者提供便利，不支负经济，但在追求经济利益成为社会主流的时下,金霏读书阁，聘请特约观察员不可能是免费的“午餐&rdquo,爱看读书阁;，可以说这也是合理的劳动报酬。既如此，在记者职业道德并不非常高尚的情况下，这些“观察员”们是否在以后的监督中不是“吃人的嘴软，拿人的手短”，甚至沦为给法院高唱“赞歌”的“吹鼓手”，这是一个值得担忧的问题,华闻读书阁。事实上，这种现象并不鲜见,孔子读书阁。
　　聘请特约新闻观察员，强化法院与媒体的良性互动，实现社会舆论的有效监督，可以说这是法院对开放媒体监督的一次探索性尝试。无论如何，开放媒体监督权、积极配合记者采访，实在是一件有利于社会发展的好事。促进司法公正，就必须加大监督力度。只有监督的目光无处不有，监督的触角无所不及，司法不公、司法腐败等违法现象才能得到有效根除。我也毫不怀疑云南高法实行这一举措初衷是好的，其出发点应该说也是好的。但却让人难言叫好，为什么？个中缘由值得思考。因为记者采访权不是哪个政府部门授予的，而是宪法赋予记者的神圣职责。如果，相关部门只为事先约定的某些记者颁发“特许”采访证件，那其他具有新闻从业资质的人员，就很可能被人以“制度化理由”拒之门外，或者难以在第一时间获悉、了解新闻事实与事件真相。在厚此薄彼，采访权被少数人“垄断”的背景下，谁能保证舆论监督的客观性与真实性？
　　政府毕竟不是普通民众，可以拒绝采访，中国各级政府及职能部门的责任是代表广大民众实行政治统治，管理社会公共事务，由于政府的这一性质，决定了它是广大民众的服务者，它有义务无条件地接受民众的监督，任何记者对政府机关进行正常采访，被采访者本来就应该秉着公开的原则，给予支持、协调、配合，不得阻扰、干预。又何必恩赐极少数记者特权，给他们签发什么“新闻监督护照呢”？这种对极少数记者的恩赐，究其实，是对更多的记者应有的采访权的剥夺，对广大民众的知情权的蔑视，其最终目的，依旧在拒绝广大记者全方位地参与报道，逃脱不了掩盖真相的嫌疑。
　　这种做法不利于增强新闻监督的实效性。试想，那些记者既然是被特约的、聘请的，会不会心存感激？见到一些负面的东西，还能大胆揭批吗？如果不能，那这种“护照”岂不成了束缚记者行使权利的绳索？更重要的，这一“聘请”是由被监督者主导的，人员是有选择的，而且按有关规定，“特约新闻观察员如做出不实报道，或利用该身份谋私、给法院工作造成不良影响的，将停止其特约新闻观察员工作。”聘与不聘的标准完全掌握在法院手里，他们完全可以只聘那些“配合得好”的记者，而堂而皇之地将那些不讲情面、执意监督的拒之门外。
　　从一些报道来看，很多地方都有各种各样、针对不同领域和行业的特约监督员，但往往受制于过多的条条框框，无法大胆监督。时间一长，他们有的被拉拢收买，与被监督者结成了“利益共同体”，监督形同虚设，有的则因被监督者不满而落聘，失去了监督的有效途径，严重影响了监督作用的发挥。“新闻监督护照”其实是戴着极为严厉的“笼套”。如规定新闻观察者“正确引导舆论”，“不偏袒诉讼任何一方，不恶意炒作和蓄意制造舆论‘热点’，做到法律效果与社会效果相统一”等。最根本之处在于，这一规则的裁决权力掌握在被监督者也是规则制定者的手中，如此又怎能避免被监督者以这些极为抽象的规定搪塞，乃至削弱舆论监督的制衡力量呢？我们到底应该相信规则的力量，还是个别领导干部的高尚觉悟呢？
　　聘请特约新闻观察员，云南高院的这种做法是一种“画地为牢”的做法。因为它附带了不少的“特殊要求”，条条框框太多，自束手脚，自塞视听，不敢大胆监督，对存在的问题不敢曝光，种种问题的存在严重影响了舆论监督作用的发挥。“表扬成绩则喜形于色，批评缺点则一脸不快”，更是普遍存在。如果你违反了高院的特殊要求，将马上停止其特约新闻观察员工作。从中我们不难看出，提出这样的“要求”实质上是在让特约新闻观察员“带着脚铐跳舞”。同时这也是云南高院拒绝媒体采访的一个合法“妙方”。如果新闻媒体要介入云南高院的采访，官方就会说，我们已经有了自己的特约新闻观察员，新闻信息的披露应该由他们负责，其他单位的媒体就很难打入其中进行采访。这无形中等于谢绝了其他媒体的采访，要采访只能由这些特约新闻观察员来完成，这些被“圈养”起来的记者能做多少监督还真是个问题。媒体是一种社会公共资源，它应该为社会服务，而不应该成为部门“圈养”的御用工具。
　　如果其他部门也仿效这种做法，纷纷聘请自己的“特约新闻观察员”，“圈养”起御用记者，社会舆论监督还会存在吗？失去监督的权力必然成为危害社会的恶魔，如今，堂堂法院，手中拿着法律的利器，再加上有“圈养”记者护航，为公的法律监督会否从此沦为无从监视、无德无天之地也未为可知。
　　阳光是最好的防腐剂，舆论监督是法治社会进程中不可或缺的重要手段。但即便我们有些监督制度不可谓不严密，借助的监督技术也不可谓不先进，却呈现出监督效果很差的结果，原因耐人深思。同样，如何让特约新闻观察员制度焕发出应有的生命力，也是考验相关部门是否真正将“以人为本”和“依法治国”理念融入工作的试金石。对于新闻监督，目前的法律法规、政策措施已经有了不少明确、有力的规定。如果真心实意地欢迎监督、接受监督，只要敞开大门、敞开心扉就完全可以了，何必搞出种种形式来吸引眼球呢。
　　从新闻记者遭受权力单位不公平对待包括人身被伤害的许多现实中不难看出，新闻监督尚需更大助推力量。这种力量显然不应寄望于领导的开明，或是个别地方机制的健全，而应是能促使社会新闻监督环境更强的法律。真正的新闻监督，常常体现在批评报道上，而批评报道的采访，常常不可能通过被监督对象先期通知获得，有时要实行暗访的形式，才有可能将内幕曝光。只有监督权力足够强大、具备相对独立的地位、且超然于被监督对象利益之外的这样的一种监督形式，才有可能实行有效的监督，无疑那些被“圈养”的特约新闻观察员的监督职能和效力将会被大大弱化和降低！
　　(2009-04-1600:47:56)
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