“一夜情”是个什么情
从网络看，“一夜情”这些年已经成为一个司空见惯的社会现象。那么,
华闻读书阁，&ldquo,
广济读书阁;一夜情”是个什么情？到目前为止，尚没有人下一个准确的定义。顾名思义，“望文生义”，所谓“一夜情”大概是指两个互不认识的男女，一夜之间做了“夫妻”，发生了肌肤之亲，实质是两个互不认识的男女一夜之间发生了性关系,
树海读书阁，天亮之后，各奔东西，互不牵挂，互不干涉,
爱看读书阁，像没有发生任何事一样洒脱地过原来的生活，或者等待时机寻求下一次“一夜情”。
由此可知，“一夜情”原本无什么情,
精彩读书阁，本质上只是一种生理的需要，一次原始的冲动，一次欲望的渲泄。“一夜情”的发生，通常仅只一次，也可能是有限的两三次，强调双方均基于性欲的特点，拒绝感情与责任，通常发生在并不熟悉的人之间,
金霏读书阁。因此又被称为“一夜性”或“艳遇”，以显示其没有爱情介入的特性。应该说发生&ldquo,
精彩读书阁;一夜情”之间的男女是你情我愿的，但是最近一项新的研究发现，女人“一夜情&rdquo,
金霏读书阁;后，更容易产生后悔情绪。
材料表明，有过或向往“一夜情”者多是文化水平比较高的人。不错，“一夜情”在学历高者身上确实比较普遍：一是因为这种现象主要在网上传播，从而确定了它的人群的局限性。二是越是高学历者越能为自己的行为找到理论基础，他们可以振振有词地为自己的行为开脱，来寻求心理平衡。应该说，在某种意义上，“一夜情”现象是一种人类的退化,
树海读书阁，是退化到生理需求上的表现。信仰缺失了，理想消失了，需求层次降低了。社会转型期人们价值观转变为以个人为中心，以物质为导向，是感觉层次的满足。低级趣味上升为主导趣味，是欲望主义的必然结果。同时这也是“一夜情”现象出现的原因。“一夜情”的出现是人的价值观、贞操观、社会的变迁导致的。因为，现在是个世俗的时代，一切神圣的东西都失去了光彩,
树海读书阁，没有救世主了。人们对物质利益的追求超过了对精神信仰的追求。人们开始变得斤斤计较。过去，人们对贞操看得很重，所以“一夜情”的事情不可能发生，然而现在却已是屡见不鲜。
材料还表明，发生“一夜情”者以社会白领居多。原因在于这些人很多结婚比较晚。有的是恐惧结婚，害怕婚姻带给自己很多麻烦，但又需要性，所以会寻找性伙伴；有的是因为生活变动大，比如今天在北京，明天在上海，不能建立稳定的婚姻，他们就会选择自由的方式，这是生活方式带来的影响。
在人的世界里，男人是强者，女人是弱者,
爱看读书阁；在两性世界里，男人是占有者，女人是被占有者；在感情世界里，男人是发散型的，女人是专一型的。总之，男人与女人有着根本的区别。正因为如此，所以在“一夜情”的性爱游戏中，注定了男人是主宰，女人是失败者。据调查显示，有80%的男人对“一夜情”产生积极的情绪，与此同时，女人只有54%。为什么？因为，男人可以把性爱与情爱分离，“因此他们会选择更多的短期性伴侣”。女人则不能，“女人更注重性爱的质量而不是数量”，而且，女人往往主张先有情后有性，她们甚至对没有情的性感到不可思议。
据悉，“经历‘一夜情’的男性会感到极大的性满足，他们对自己更有信心，感觉到生活幸福美满，而且他们在朋友们面前也津津乐道于自己的艳遇。”甚至还有意寻求下一次的刺激。但是，女性更多的会担心她们的朋友发现此事,
孔子读书阁，从而对自己的名誉带来不利的影响。所以，“女性‘还没有适应’无意义的性爱，从进化论的角度讲，无意义的性爱对女人并不适合。”
基于此，笔者奉劝女性千万别被男人的巧言所迷惑，落入“一夜情”这个陷阱。因为，一方面，在“一夜情&rdquo,
树海读书阁;这个极具诱惑力的性爱游戏中，男人是永远的主宰，更多的女人最终是懊悔者，是失败者，甚至可是能牺牲品，抗拒不了诱惑的结果，不仅是独自一人吞咽“一夜情”的苦涩，而且，弄不好有可能是家人的分离。因为，在男人的字典里，绝对不允许女人有背叛行为。另一方面，人类之所以文明，是因为人类已经进化为高级动物，并学会了克制，具有了理性,
树海读书阁，而不是像动物一样只顾发泄。
笔者认为，即使性解放有它的道理，但，绝不是别有用心的人所鼓吹的没有节制、无所顾忌的放纵，而是有理有节的性爱,
树海读书阁。说得更透彻一些，就是要追求婚姻自由，要敢于对不幸福包括不性福的婚姻说“不”，而不是死守贞节牌坊，痛苦一生。但这种追求，绝不是说为了性可以不顾一切。因为，文明不能倒退,
金门读书阁，人类不可能重回到原始社会。
现在很多网站上都在大谈特谈&ldquo,
孔子读书阁;一夜情”，男人和女人的“一夜情”，我在这里想问，是不是只有一夜情才是人类爱的真谛？那么人为什么还要结婚？觉得责任是沉重的，那么为什么还渴望别人负责任？玩得愉快，是不是就能这么一辈子玩下去？享受激情的快乐，为什么痛恶激情的代价？
说到底，非婚性行为是一种人类返祖的行为。中国老祖宗就说，妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷,
孔子读书阁，偷的着不如偷不着。早期动物为了繁殖后代，延续种族，所以大量的交配，不论对象是谁，包括自己的家族成员甚至母亲、女儿（如果动物也有这个关系概念）,
精彩读书阁。每次就是一次，事后不闻不问,
铭华读书阁，甚至在争抢食物的时候还会杀掉刚才的“情人”。我问，这是不是就是现在的“一夜情”的不负责任？人生在世，总有着这样那样的不愉快，对于性和感情，人们总是在孜孜以求。不好的想好，不舒服的想要舒服，而且好了的还要更好,
宁静读书阁，舒服了还要更舒服。这是人的希望和天性。可是，道德呢？责任呢？除去追求欲望的满足之外支撑我们人类社会的其他一切呢！？可以肯定的说，“一夜情”，你是感情和欲望的最好宣泄还是颠覆社会和道德的刽子手？
对“一夜情”问题，网上的的朋友这样看：如做律师的王小姐表示，对于大多数女性来说,
树海读书阁，“一夜情”是不会被接受的。自己在网上聊天时，有时会碰到这种暗示，但自己都拒绝了。因为做这种事情，受伤害的总是女人，有时不仅是自己，还有对方后面的那一个女人,
金门读书阁。一些已婚男子喜欢“一夜情&rdquo,
树海读书阁;，想想他的另一半是不是很可怜？且经常有“一夜情”闹出家庭问题的。所以自己是绝不会做出这种事来的。在某外资企业工作的董先生认为，周围的确有一些人热衷什么网上“一夜情”，女朋友经常换来换去，作为别人的私事，自己没法干涉，但自己对于网上“一夜情”，绝对持否定态度，因为这不仅是对家人的一种伤害，更是对自己的不负责任。尚在读书的丁小姐则态度激烈，表示坚决反对“一夜情”。她认为,
树海读书阁，对于人来说，首先应是一个有理智、有道德、有责任感的社会人，不管社会开放到何种程度，这个属性是改变不了的。不应为了一时的欢娱而违背伦理道德。
热衷“一夜情”者不排除有心理疾病。去年有一份调查显示，随着都市生活节奏的不断加快，人们感觉“紧张”、“发愁”、“冷漠”和“无聊”、“空虚”等较为负面的情绪比以往有所上升。有人分析这也是造成“一夜情”这种快餐式交往出现的原因。某杂志朱编辑说，这确实是“一夜情”产生的原因之一。多数参与者是在寻求刺激，由于他们没有明确生活目标，便用性来摆脱生活的空虚。这种人如果有一段时间没有性行为就会难受，但是事后他们还是会感到空虚、无聊。另外，社会风气对“一夜情”的产生也有一定的影响，这是各方面对性宽容到放纵程度的结果。任何事物都是物极必反，当某个社会对性非常压抑时，它就可能走向开放，当开放到放纵的地步时，就会产生对压抑的反弹。中国目前刚好处在这个时期，因为20多年前，当时的中国对性非常压抑，也非常严厉，这就使一部分人现在走向性开放，但这种反弹一段时间后可能会消失。
社会思潮在某种程度上也影响着“一夜情”的产生。“一夜情”被某个小圈子里的人认为是时髦，如果不那样做，就会被别人嘲笑为保守，这便使一些人对自我的约束格外少。另外，也不排除西方后现代思潮的影响，如思想家福柯，他反对固定的社会模式，强调建构一些价值观，这是反叛的思想模式，而目前他的理论在某些学者中很流行。
长期的&ldquo,
树海读书阁;一夜情”行为，对配偶和当事人自己的心理都会产生不好的影响。对已婚者来说，其发生“一夜情”后有的是配偶不知道，有的是不在乎、无所谓。前者认为对方不知道就不会影响家庭的是自欺欺人。偶尔的一次对方不知道可能影响不大，但次数多了肯定会给对方的心理造成损害。因为事情发生后，从潜意识层面，自己就会有所表现。对于细节上的变化，对方是能感受到的，这种变化可能会给对方一定的影响，尽管对方不知道是什么原因。如本人在家庭生活中变得冷淡了，因为经历的“一夜情”多了，就习惯了把感情与性分离，在家里自然也会表现出来，这对配偶的伤害很大。如果夫妻双方都对此不在乎，你有我也有，虽然伤害比较小，但婚姻就名存实亡了，对对方的感情也越来越淡漠了。
对未婚参与者来说，“一夜情&rdquo,
修身读书阁;对其的心理影响会比较小，但会触及到人格的改变。因为参与者的原则是以不动感情为前提，时间长了就不容易动感情了，面对异性只有性的欲望。人的本能是整体的，情与性是互为一体的。“一夜情”参与者长期压抑自己，就会变得不会动感情了。这种状况在婚后也无法改变。还有，如同吸毒一样，对性的需求一旦上瘾，就需要不停刺激，需求也会越来越多，可能产生越来越怪异的行为，否则就感觉不到刺激，同行恋、性虐待等就可能产生。
必须肯定，“一夜情”不是一个好东西，随着社会的发展变化，我们应该重新树立很好的人生观、价值观。在国外很多发达国家也曾发生过这种情况，但都得不到社会和人们的认可，而且他们已经尝到了如艾滋病流行等恶果。“一夜情”是完全失去理智的行为，它以本我为主宰，为快乐原则所制约，是明显地对社会和家庭的不负责任的行为。然而，我们每一个人都应该有社会责任感，对社会负责，对家庭负责。从这个角度讲，绝对不鼓励“一夜情”的发生。此行为还会对整个社会产生负面效应。因为婚外恋的对象是一个人，而“一夜情”是不断变换对象，对象更多，这是社会道德、伦理都反对的。这样的行为，是对婚姻家庭的破坏，是对人际关系的破坏，自然就影响到社会。
人是社会的产物，有自己的地位角色，比如当事人是教师，那他如何面对和教育学生，这当然是对社会风气的侵蚀。家庭就是社会对性的承认，是一种制度上的安排，它完全可以满足人类性的需求。人类没有必要违反这个安排,
华闻读书阁，去追求其他的情感。另外，“一夜情”对积极向上、团结奋进的精神有负面影响。个人行为不是孤立的，如果一旦形成一种时尚，致使社会情操和人的心理结构发生变化，这必然会影响政治制度。因此，在目前法律还干涉不着“一夜情”的情况下，我们必须理直气壮地坚决反对“一夜情”。
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