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-拾玉米
      &nbsp,孔子读书阁;   六七岁时,见左邻右里的小伙伴去玉米地里拾玉米,我觉得好玩,精彩读书阁,就提着篮子跟他们去。
    &nbsp,爱看读书阁;      弯弯曲曲的山路上,一片繁忙的丰收景象:有些小孩,气喘吁吁地背着半竹箩玉米,树海读书阁,矮小的身子往前倾,摇摇晃晃地上路;大人们一脸汗水地挑着担子,金霏读书阁,黝黑的脸上洋溢着丰收的喜悦,扁担欢快地唱着动听的歌谣;有老人用马驮玉米,若隐若现的山路上响起了一串串清脆悦耳的铃铛声。玉米地里,粗壮的玉米杆一棵挨着一棵,华闻读书阁,玉米杆上挂满了金黄色的玉米,孔子读书阁,像在咧着嘴巴对人笑。
&nbsp,树海读书阁;       &nbsp,铭华读书阁;我钻进父老们收获过的玉米地里,树海读书阁,双眼睁得又圆又大,仔仔细细地找寻着遗落的玉米。地坎下,金霏读书阁,玉米杆被风吹倒在地上,大人们收玉米时不留意,玉米像忘了回家的孩子,像在跟我玩捉迷藏。我用脚一踩,脚下一滑,树海读书阁,摔了一跤。我顾不上痛,慌忙把玉米掰下来,眉开眼笑地笑了起来。也有玉米杆长得老高老高,抬头一看,上面挂着好大的一穗玉米。我个头矮小,放下竹篮,咬着牙跳起来去抓。跳了几次,够不着,我找来石块,把玉米杆砸断,小心翼翼地把玉米掰下来放进竹篮里。地头地尾不显眼的地方,也藏着个头矮小的玉米,玉米粒干瘪,可我把它捧在怀里,当着宝贝,开心地唱起了童谣。
        火辣辣的太阳,透过玉米林的缝隙,像刀子在脸上来来回回刮着。锯齿似的玉米叶子,划着手臂,钻心地痛。我口干舌燥,从山脚爬到山顶,从一座山跑到另一座山,也不知穿过了多少片玉米林,累得腰酸腿涨,脚底板磨起了水泡。天边的晚霞染红了村庄时,我才欢天喜地地提着一篮子玉米,一步一挪地往家里赶去……扒了几碗饭,我急着找来小簸箕,一粒一粒地搓玉米粒,心里头美滋滋的,用心体会着收获的满足与喜悦!
       那个收获季节,我踏遍了村庄附近的一座座山,穿过了一片片玉米地,被划了一道道口子,收获了沉甸甸的喜悦,体会了劳动的艰辛!我拾到了百来斤玉米,卖了好几十块钱,买了笔记本、买了钢笔、买了新华字典……
         也就从那一年开始,我爱上了劳动,因为劳动可以创造幸福美好生活
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2014年的第一场雪
  
  喜爱雪,
  仿佛漫天飞舞的
  充满灵气的精灵
  炫舞出
  最畅意的洒脱
  
  喜爱雪,
  一片晶莹剔透,银装素裹
  将大地包裹成
  纯洁无瑕素净的模样
  树木也会因雪的装扮
  而开满串串饱满娇艳的花朵
  
  喜爱雪,
  仿佛耳边还依稀听见
  孩童时的欢声笑语
  漫天飞舞的雪,总是围绕着
  童年的欢笑喜悦
  是脚下踩雪时咯吱咯吱的颤动
  是堆起的一个个形态各异的雪人
  是欢呼声中飞舞的团团飞雪
  是在雪中翻滚的顽皮身影
  
  何时,这冬日的雪
  也变得如此金贵
  在年气正浓之时
  才悄然而落
  轻轻浅浅的样子
  稀稀落落的感觉
  但总算有了一点点的
  轻飘漫舞
  浅铺淡盖
  就是这样
  却也惊呆了清晨的美梦
  揉揉眼睛,抬头远望
  窗前有点点妖娆,点点晶莹
  窗下是淡妆素抹
  
  就是这轻轻浅浅的
  今冬的第一场雪
  在清晨睡意朦胧之时
  悄然来到了我们的跟前
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62岁老人偷掰玉米棒入狱带给我们什么反思?
       最近,网媒纷纷炒作62岁农民五次偷掰玉米棒卖100多元,树海读书阁,被以盗窃罪判刑的新闻。笔者不想探讨淮南之橘淮北之橘的问题。也不想剖析这种标准下如何理解法律面前人人平等问题。只想就事论事谈谈一管之见。
&nbsp,精彩读书阁; &nbsp,树海读书阁;   新闻所述,爱看读书阁,检察机关指控:2013年9月份,被告人樊某利用人力三轮车,树海读书阁,分别到封丘县鲁岗乡祝店村、曹岗乡王马牧村、大贾村等地,盗窃即将成熟的玉米棒约200多斤,将玉米棒去皮后,分多次卖出,孔子读书阁,换取人民币100多元。经封丘县价格鉴定中心鉴定,被盗玉米的价值为210元(鉴定费大概也不只210元吧)。
  法院审理后认为:本案中,虽然被告人樊某盗窃的只是土地里生长的玉米棒,盗窃的金额也只有100元,金霏读书阁,达不到“数额较大”最低起点&ldquo,铭华读书阁;1000元”的标准。但他在一年之内,树海读书阁,五次到玉米地盗窃,应当认定为“多次盗窃”,其犯罪构成不需要考虑是否达到盗窃数额标准,金霏读书阁,其行为已构成盗窃罪。一审被判盗窃罪,拘役四个月并处罚金1000元。
  “一年之内”、&ldquo,华闻读书阁;多次多地&rdquo,孔子读书阁;、“多次卖出”、“获利100多元”,肉食者可理解这几个概念?新闻中还赘述曾因犯盗伐林木罪,2009年11月被封丘法院判处拘役三个月,并处罚金1000元。似乎在暗示读者,樊某是个好逸恶劳的惯偷。
  封丘县鲁岗乡祝店村与曹岗乡王马牧村、大贾村成三角形,即便图上直线距离往返一次也约十七八公里(乡下的公路不可能如高速公路一样笔直,实际距离远不止于此)。五次,奔波百公里左右,还要下玉米地里,在慌恐中掰玉米棒,并且去皮后多次卖出。如此辛劳的偷窃,是说明当事人樊某愚蠢呢,还是另有内情呢?
  笔者无从了解此案当事人的实际详情,就从几个角度来剖析一下。一即如媒体暗示,当事人樊某是个好逸恶劳的惯偷,生活中不缺这几吊卖玉米棒的小钱,只是偷窃成瘾,偷掰玉米棒是无法克制偷窃之癖。可是又如何解释使用人力三轮车,分五次偷窃,还要去皮后分多次卖出,才获利100多元?倘若真系好逸恶劳之辈,偷掰玉米棒后,还去什么皮,分什么多次卖出,直接都卖了不就得了。满足偷窃癖好,并不需要给玉米去什么皮,卖玉米棒也满足不了偷窃的癖好。200多斤玉米棒充其量也就400穗,分五次平均每次也就80穗(如果哪次多偷了,也会有少于80穗的时候)。80穗玉米也就一纺织袋,连半人力三轮车都装不满。这是说明,樊某体力不支呢?还是樊某不贪婪呢?还是只是象征性地满足一下自己偷窃癖好?也或因偷窃的恐慌所致?
  若是为了满足偷窃癖好,偷窃后要给玉米去皮分多次卖出不符合常理;若属体力不支,一个年逾花甲的老人,还要靠偷窃去满足生活需要这是我们这个社会的问题呢还是樊某个人的问题呢?司法机关在审理此案时,是否对当事人樊某的家庭生活情况作过调查?樊某偷窃的目的是什么?是为了满足偷窃的癖好,还是生活需要?
  100多元对于当今消费是个什么概念?案发地距开封市也就30多公里,距省会郑州也不足100公里,属于中东部消费偏高地。即便当地农民工,奔波十七八公里,到地里掰80多穗玉米,给二三十元有没有人肯干大概还两说着。樊案是否需要给公众一个更详尽的交待,樊某偷窃的目的究竟为了什么?
  偷窃是不道德的,也是违法的。哪怕偷掰一穗玉米也是不应该的。可是什么原因导致已年逾花甲过了退休年龄的老人因此犯法?如若樊某偷窃玉米属于满足个人偷窃癖好,我们的社会应该如何预防这种畸形心态对于社会的危害。倘若是属于为生活所迫,我们应该如何完善社会保障体系。而只简单地死扣法条,岂不违背了法律的立法宗旨。
  笔者又要重提美国的一起妇孺超市偷窃案。一个美国妇女携幼小的孩子在超市偷窃食物,被超市方抓获。法庭在审理此案时,因为超市方在处理此事时侵犯了当事妇女的合法权利,被判对偷窃妇女作出经济赔偿。而当时美国各大媒体,对于此案的报导并没有停留在应不应该上,尤其是美国“公务员”群体发出呼声,认为一对妇孺,要靠偷窃来满足生存需要,这不是当事妇女的耻辱,而是美国这个社会的耻辱,是每个“公务员”的耻辱。
  樊案,是应该让我们庆幸我们的社会法制进步呢?还是应该带给我们更多案件背后的反思。或许都有,或许反思应该更多些。
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7月18日廖梓韵心得,树海读书阁
现如今的科技越来越发达,上到老人下到小孩几乎人手一部手机,爱看读书阁,微信逐渐成为日常主要聊天手段之一,铭华读书阁。微信的产生也出现了推文,孔子读书阁,推文是通过公众号或是订阅号等等发表的应用推广的文章,精彩读书阁,其中可以含有文字、图片和视频等等。推文可以有推广的性质,华闻读书阁,许多商家使用推文来推广自家的产品也是一种营销手段。不仅仅可以推广商品,许多用户会通过编写推文来传播一些信息,树海读书阁,其中包含传统文化、个人事迹、新闻评论等等,金霏读书阁。目的大部分是为了宣传的效果,或者使阅读者了解事情的全部、使事件受到持续关注,金霏读书阁
正式开始学习如何编写推文,树海读书阁,首先明白了编写推文的主要途径、其次编写内容、进行段落、图片等排版,孔子读书阁。推文作为一种便捷且又简单、成本较低且传播范围广泛的一种手段,给许多用户带来便利,树海读书阁
而要编写一篇合格推文也要有一定技巧,既不能一味的写长篇大论也不能全都是图片而不作任何文字说明。长篇大论会带给读者枯燥的感觉,会让读者看不下去。而全图且图片没有任何文字会让读者看不明白。在我看来,推文也分很多种,像是比较正式的推文就不能口头语过多,应该更富有逻辑性或者客观性;像是日常分享的推文就可以使用一些比较幽默的语句,来吸引阅读者的兴趣,以便使阅读者理解用户想要表达的意思或者想法。但是推文也不能一味的模仿他人,需要有创新的地方。创新可以在内容方面,也可以在排版方面。让阅读者看见推文的亮点所在,就是一个推文编写成功的标志。使用适当的图片与文字相结合会给阅读者更多的阅览兴趣。
学习如何编写推文,也就是学会一个技能。相信学好编写推文会给生活增添点色彩。
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E时代的书信情结
【导读】:趣味相投就在于大家都太无谓,只有一个大的方向,却无明确的目标,有时是那样渴望爱情,有时,却轻视身边的爱情,在以内心的阻力抗拒着即将要爆发的所谓爱情,因为我只怀念我逝去的爱情,铭华读书阁,因为它真挚而绚烂,金霏读书阁,激扬而朴实。
  不知怎的,在我的潜意识里,孔子读书阁,我是整天想看信的,树海读书阁,还不仅仅是MAIL,是过去我们常用的那种书信,树海读书阁。然而,整天却只能面对着冰冷的电脑,看一大堆陌生人的信笺和稿件。我感觉自己的生活过得越来越粗糙了。
  
  有点生活情调吧,有点浪漫吧,也总被现实常常击得破破碎碎,孔子读书阁,叹一口气吧,又被人说是无病呻吟,当有意识地去寻找时,当在什么地方发现有一点亮光时,发现自己已经没有理由去那个地方散步。
  
  每到寂寥的时候,精彩读书阁,我就会想起我的那些喜欢生活在别处的好朋友,荷兰的饶抱斯,英国的李小姐,金霏读书阁,上海的菲菲,台湾的廖先生&hellip;&hellip;他们今年在这个国家,明年在那个国家,今年在这个城市,明年在那个城市。他们静若处子,动若脱兔;他们要婉约有婉约,要豪放有豪放,活得个个神仙似的。我多想与这些“臭气相投”的朋友们,或坐在水乡临窗看飘雨,或一起领略其他一些别人感觉不到的韵味。
  
  趣味相投就在于大家都太无谓,只有一个大的方向,却无明确的目标,有时是那样渴望爱情,有时,却轻视身边的爱情,在以内心的阻力抗拒着即将要爆发的所谓爱情,因为我只怀念我逝去的爱情,爱看读书阁,因为它真挚而绚烂,激扬而朴实。我会觉得外面的世界真的很精彩,精彩到尝试用自己对爱情坚贞的信念来抗拒身边各种各样的诱惑,当抗拒成功的时候,树海读书阁,每每便会有一种成就感,华闻读书阁,一种欣慰,这样的感觉在瞬间,凝固住了曾经我们之间的爱情
  
  他们是人在别处,而我只可以是心在别处。我总在不停地劝告自己要知足,但我的心不由我的不知足。在这没友人在身边的日子里,为人妻和为人母的我啊,树海读书阁,好端端的,独自生出许多闲愁和寂寥。
  
  E时代有了便利的网络,人们便丢掉了白字黑字的感觉,可我还总是舍不得,面对电脑,面对错综复杂的人群,没有了一种惬意和沉静。这样,我们在寻找E时代给予我们的“新奶酪”的同时也丢失着原来自己爱吃的传统“奶酪”。很想到了自己白发苍苍的时候,从一个陈旧的书箱里抱出一大抱书简来,细细品味。回想自己年轻时候的事情。于是,我有种冲动,在这个星期天,跑到商店里去买那别致的信纸,给我的好朋友们写信,贴上美丽的邮票,塞进信筒,然后想像着在远方的朋友收到信时的欣喜和感动&hellip;&hellip;
  
  就在这时,我几乎同时收到了两个朋友的来信,都是很别致的信纸。在外给老公伴读的李孟苏小姐,从英国一家艺术商店里买到20多元人民币一张的信纸,那是手工造的类似中国宣纸的信纸,用了一层橘黄的花瓣,十分干净,十分漂亮。这张昂贵的信纸她没舍得用完,只用了一小半,她写道:“这张纸我留给你写诗用,好吗?那一头的花多,适合你写美丽的诗句,古代的诗人薛涛用桃花瓣做的纸是不是这样的?”看到这里,我的眼里潮湿了。而她把要说的话又给另一张同样别致的信纸上写,那是一张湖水颜色的SilkPaper,直译就是丝绸纸。
  
  辞职去上海谋生活的菲菲小姐写给我的信,是用她云游湘西时买下又千山万水的跟了她一路的有着温馨插图的红红绿绿的信纸。文字一向华丽的她们所写下的内容自然是美在其中了。同事们看了这两封信都好生喜欢!那可比一束鲜花带给我的欣喜要大得多,要显得珍贵得多,它们是我此生要收藏的宝贝了。
  
  她们属于那种无论在什么状态下都不会忘记仰望星空的人,天下真有这样以行为生活的人么,而且是物以类聚!如今沉在这种状态里的如此性情的人,可真像大海捞针呢!设想如果我没有了这些朋友,可能,那乏味的、失落的感觉,会比现在更要多一些呢。
责任编辑男人树】
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KTV邻居
  隔壁的隔壁是一家KTV。我是乡下人,恪守远亲不如近邻的古训,树海读书阁,我们算是邻居了,打个招呼,树海读书阁,或者双方会意地点个头,应该在情理之中。但两年多来,我们绝无招呼可打,市里没有像乡村那样,人与人之间存有天然而成的一种比邻而睦的关系。    我喜欢静,树海读书阁,可KTV显然需要的是动。两年多来,我脆弱的神经先是被KTV邻居搅动,树海读书阁,后来是渐趋平定,金霏读书阁,再后来居然是缓慢适应,像岩缝的小草,扭曲腰身沿着弯曲的裂缝向上伸长,让细弱了生命得以延续。    据我所知,KTV是复合名称。TV应是电视的英文缩写,K只凭揣测了:卡拉OK是最普遍的叫法,本义应当指的是没有歌词的乐曲,华闻读书阁。有人说这东西源自日本,起初是把具有配音功能的一个工具移置话筒上,唱歌的人可以不需要别人的伴奏,自个儿就唱着歌。随着科技的发展,曲目的图像和字幕就能直接按节拍依次呈现到电视的屏幕上,唱歌的人,看着电视屏幕就可以放心的唱了,不必担心走调。这么说来,KTV本来只是具有自我娱乐的功能。人是聪明的动物,一件东西的出现,精彩读书阁,居然催生出一个商业性的产业。市里星罗棋布的KTV场所就是商业性的娱乐产物。    三十几年来,我极少进入KTV,细算起来,次数不超过三次。笼统的印象,爱看读书阁,KTV是个声、光错杂的场所,普通人难以适应这样的环境。有个点歌的小平台,大约像银行或医院里供人排队用的取票机。想唱歌的人,跑去坐在它前边,用一根手指点点几下,铭华读书阁,不久挂在墙上的大屏幕就老实巴交地映出相应的歌曲。天花板上悬挂着一两个球状的灯,形如我国第一颗人造地求卫星,孔子读书阁,它不断旋转并射出令人眩晕的彩色光柱。看不清屋内的音响在何处,歌声和配音以超出耳膜需要的音量灌满整个空间。朦胧的人影东倒西歪在沙发上,他们面前的茶几上散放些果盘和小吃,比如柑橘啦,烤鸭舌啦,鸡翅啦,孔子读书阁,矮胖的厚底啤酒玻璃杯,敞口等待人们不断地注入新的啤酒。两三只沉重的话筒轮流停栖在人们的掌中,金霏读书阁。独唱、二重唱、三重唱轮番上演。香烟袅袅中,他们有的嘶哑地读出某首歌曲的歌词,有的随乐调笨拙地走入屋子中央,从脖子到脚踝作夸张地抽动。偶尔有话筒伸到我面前,我好奇地接住,掂量一下,至少半斤重的家伙啊。我很快就传给别人,仿佛它是田径场上跑步用的接力棒,千万别落在自己手上,怕误了队友的成绩。交谈的人根本看不清对方的眉目,如想对话,嘴巴与耳朵的距离不会超过两厘米。偶尔进来一些像穿制服的人,男的一般白衣黑西裤,插腰;女的白衫黑短裙。他们一进来像是很早就认识我似的,但走近了,却总是先自我介绍说是什么当班的经理,叫小黄或阿黄之类。然后问我该如何称呼,开始我很礼貌地如实回答,后来我见他们更像是随口按工作流程问问而已,于是我乱说是老李或阿毛,对方纠正说叫毛哥好过,多多关照!说罢他们往往自酌一杯,一饮而尽,或掏出一支烟,建议我也来一杯或一支。我一般都表示拒绝,我是怕伤身的人,这与给不给热心人面子真的没有一丁点关系。不过,他们很快就如法炮制转移到下一个目标。    我从心底感激叫我进KTV的人,毕竟是一种诚心的邀请。但我更像是个游客,很快就当逃兵。我坦诚交待,我五音不全,不胜酒力,从不抽烟。我曾疑惑地问过某位同学,说KTV里唱歌的人,唱得并不怎么好听啊。干嘛那么卖劲地唱?他笑说,那是唱歌吗!去那里本来只是群魔乱舞,是狂欢,是甩掉弗洛伊德所说的多余的利比多。像你这样的人,酒量只有一瓶啤酒,几时你喝下两瓶后,试抓那话筒,还怕唱不了歌,保证你唱得嗨!难怪我曾听到有人相互打招呼时,有的问昨晚在哪嗨歌,几时又去K歌啊?在询问时暗含着炫耀的成分,好像他们很享受KTV带来的快乐似的。    虽然我没步入过KTV邻居营业场所,但按相类性推测,差别应当不大。在这么近的距离,被动地收听它发出的音响声和歌声,这已经是两年多来的一种无奈的习惯。凌晨一点四十五分,它总是女音合唱《军中绿花》这一曲目。这歌我熟悉,1999年大学一年级军训时曾教官教的歌曲。当年军训的晚上,我们在图书馆后如茵草坪上席地而坐,曾教官沧桑的喉咙,唱出他远离湖南老家在外当兵的悲壮情怀。KTV邻居的这一特定曲目,曾让我勾起军训和大学生活美好回忆。但它几乎晚晚准时奏响,于是,我质疑那群女子的身份,她们不会是退役的军人,而是一群“美国人”。正常人是深夜休息,积蓄第二天劳作的精力。她们仿佛在远隔重洋处生活,时差距大,作息早已颠倒了黑白时序,在别人正常的休眠时段,疯子般地瞎吼“想妈妈”的响声。《军中绿花》中的“想妈妈”歌词,老是不合时宜地响起,那不协调的意味好比大灾难现场正上演笑星们的相声节目。    而今,这熟悉而陌生的KTV邻居已经关闭。刚关闭的那一周,日夜在门前叫卖各种音响设备,这算是KTV邻居最后的挣扎。缺少KTV邻居的喧嚷后,马路上偶尔碾过的车轮声更衬出此地深夜的静谧。
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[原作]一无所有的孤独记忆(散文诗/外一章)
[原作]一无所有的孤独记忆(散文诗/外一章)

人心的心念,有许多少孤独的记忆,让我一无所有。
全都在播种与收获的喜悦中,疲惫了身体。
散发着青铜,和那些黄金的秉性。

●流浪者的絮语(散文诗)

咳!——你真的爱我吗?所有的目光锋利。
都在欢欣搜寻,如同饥饿的野人和孩子。
站在酒楼和宾馆门前痴念絮语……

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[散文诗]等你,树海读书阁
一枝花蕾的绽放点燃了一片森林,华闻读书阁,我仿佛听见你款款而至的脚步声。丰富的想象,金霏读书阁,在蜿蜒幽深的小径上,生动展开,树海读书阁;绵伸起伏的视线,假若没有你身影摇曳着我的心扉,树海读书阁,纵然硕果累累,金霏读书阁,纵然跨越所有高度,爱看读书阁,我的目光仍会荒芜,树海读书阁
  等你,高空更加辽远,孔子读书阁,殷勤的叩问经久不息,孔子读书阁。你如一面旗帜,张举着纯洁,精彩读书阁,张举着一个完美的季节,铭华读书阁,闪烁着惊醒残冬的光辉和震颤寒冷的鲜艳。无论是凝望还是一瞥,都盈漾着感动,足以让思绪风起云涌,足以让想象山高水长&hellip;&hellip;
  等你,宛若清晨的诗意,经典地站在我的面前,芳香四溢。在如歌的怀想中,任你那亲切的灯火,把我的时空点亮&hellip;&hellip;
  等你,飘飞思念的青衫,在落日的金殿,收藏与太阳的对话。我以落叶的方式,宣扬秋天的宽厚、冬天的睿智,将成熟美丽斑斑驳驳为一曲绝版的怀想&hellip;&hellip;
  

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“一块肉”说
&ldquo,树海读书阁;一块肉&rdquo,孔子读书阁;,  极其奇特的存在着。    隔着墙还能听到点声音,铭华读书阁,  然而,爱看读书阁,隔块肉却不能!  有时候,树海读书阁,所有的语言其实都是无力的,  因为隔着块肉!    其实,金霏读书阁,我知道,树海读书阁,  很久以来,所有的对白都是无力的辩白。  思想的差异使人们相互的猜疑,孔子读书阁,  但,这绝不是性格的原因,  原因是那块肉&mdash,树海读书阁;&mdash,华闻读书阁;让人无法沟通!  那是一条难以跨越的鸿沟!    有多少人是聪明的,那么就有多少人是愚蠢的,金霏读书阁!  因为很简单,精彩读书阁,夜郎自大!    “一块肉”,  渐渐的让我们没有了语言。  因为隔着它,  我不知道你在想什么,  而你对于我也只是靠猜测、靠感觉。    好奇怪哦,  只那么块不痛不痒,  实实在在存在于我们身体上。  为什么我们不能友好相处呢?    比干多好,  他使得世人看到了,  那块肉里面是什么,  那里没有什么不可告人的秘密;  那块肉并不是那么可怕;  那块肉是可以随时捅破的。    然而,世人看到了他的,  而他却没有看到其他人的。  一代忠臣走了,  他留给世人的是无尽的想念!  因为“一块肉”的阻隔而留下的。    “一块肉”,  可以坦诚相见!  开诚布公!  莫要无动于衷。
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12#

“一把手”既要摆正自身位置,孔子读书阁,更要抓好工作务实
  习近平总书记曾指出:一把手以身作则,对于切实贯彻中央精神、深入推进教育实践活动至关重要。&ldquo,孔子读书阁;一把手”是党的各项工作的带头人,金霏读书阁,把握着前进的方向,是党开展工作、联系群众的关键,铭华读书阁。&ldquo,华闻读书阁;一把手”,既要做好教育实践活动的引领者、组织者,也要做好教育实践活动的参与者,树海读书阁,为实践活动带好路子,树海读书阁,配好班子,抓好落实。
  
  要做好引领者。引领者是团队的领队人,爱看读书阁,把握着方向,金霏读书阁,是开展好任何工作不可或缺的保障,树海读书阁。党的群众路线活动也要有好的领导者,去带好队伍,领好方向。群众的眼光是雪亮的,领导干部身上的问题群众一眼就能看出来。“一把手”只有自身“照好镜子,精彩读书阁,正好衣冠&rdquo,树海读书阁;,保证好自身能力过硬,才能为别人领路导航。要做到要求别人做的事自己首先要做到,要求别人不做的事,自己首先不做。“一把手”要从一点一滴的小事做起,时刻以身作则,为其他党员群众树立标杆,做好表率,善于发现问题,深刻剖析问题的症结和原因,提前把握方向,尽早布置调整下步路线方针。
  
  要做好组织者。群众路线活动是党中央围绕转变党员干部作风而开展的一次活动,以解决“四风”为目的,应该说任务比较“艰巨”,必须配备经验丰富、能力过硬的组织者才能胜任,这个组织者就是“一把手”。习近平指出:领导干部要在深刻剖析自身的基础上,认真查摆领导班子、本地区本部门在作风方面存在的问题,明确亮出整改方向和措施。作为组织者的“一把手”要有“三心”:有当机立断的决心,即发现问题要敢于立刻叫停,揭发问题要敢于毫不忌讳,整改问题要做到立竿见影;有对症下药的精心,能够在认真调研、深刻剖析的基层上查找症结,开好“药方”,达到“治病治根、药到病除”的效果;有循环渐进的耐心,祛除疾病要有一个过程,转变作风同样如此,要有持之以恒、常抓不懈的精神,不能幻想一劳永逸、一蹴而就。
  
  要做好参与者。习近平总书记指出:开展实践活动,领导干部要以普通党员身份把自己摆进去,力争认识高一层、学习深一步、实践先一着、剖析解决突出问题好一筹。这就为“一把手”明确了另一层身份,即做好实践活动的参与者。首先要积极参与。根据中央要求,各级领导干部都要积极参与到活动中来,虚心听取群众意见建议,认真查摆自身问题,切实转变作风。其次要接受监督。没有监督就没有进步,“一把手”要在群众的监督下开展工作,作风转变的好不好,最后的裁判就是“群众”。再次要搞好配合。“一把手”既要摆正自身位置,协调做好活动的引领者、组织者和参与者,同时要抓好工作务实,解决活动中出现的突出问题,一级一级将作风转变落到实处。
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“世界工厂”留给我们的教训,金霏读书阁
  “可持续发展”渲染多年了,这从另一个角度证明我们的发展模式曾经是违背可持续发展规律的。可持续发展早在上个世纪七十年代初就提出来,至今从不同的角度仍有不同的解释。但是归结起来基本是指在保护环境、合理利用资源(实行资源的合理配置避免浪费)、的条件下既满足当代人的需求,又不损害后代人的需求的发展模式,树海读书阁。这里保护环境比较好理解了,可是合理利用资源就是一个比较宽泛的概念了。这里包括矿产品等不可再生资源、工农业产品等可再生资源,劳动力、市场等非物质资源等等。
  
  可持续发展倡导这么些年了,然而时至今日仍然只是种理想。三十多年改革开放,理想总是败给利益。屈指数一数就能明白,我们今天有哪些理念是着眼未来,着眼子孙后代的。人常说,十年树木,百年树人。教育应该是最着眼于长远的了,可是教育都被产业化用来赚钱,还有什么是可持续发展的,爱看读书阁
  
  许多矿产都是需要几亿年甚至几十亿年才能形成的不可再生资源,可是数不清的小矿在开采过程中,因为设备简陋,只开采方便开采的部分,有些开采难度增加开采成本的的地方就停止开采毁弃,对矿井进行回填。然后再开采新的便于开采的的矿脉,铭华读书阁。中国是一个人均资源非常匮乏的国家,那些被回填的矿井下还有宝贵的不可再生的矿产资源,其社会价值远远大于其市场价值,可那些小矿主为了追求利润只顾个体利益,对开采有难度成本高于新矿脉的矿进行回填。而这些回填的矿,已经没有再开采的经济价值。比方说煤矿,如果要对回填的煤矿进行再次开采,树海读书阁,那开采成本将倍增,即便开采出来煤,也已经没有了经济价值。谁会放着市场价的优质煤不买,花高价买那些再开采的煤。
  
  避免矿产资源的浪费虽然已经呼吁多年,一些小矿已被停止开采,可是据矿业内人士透露,大矿也存在追求利润,毁弃开采有难度矿产的现象,这方面也缺乏比较完善的监管机制。从长远发展的角度,对于矿产资源最大限度的开发利用应该视成本给予税收上的鼓励与支持,孔子读书阁,对于毁弃矿脉实行国家专业部门审核,最大限度地提高矿产资源的利用率。
  
  一位望年交的老者,前些年回了趟老家。回来后慨叹地说,老家的山都秃了,远远望去山上的树比他这个八十多岁的老人脑袋上的头发还稀呢!一个几十年的绿化先进县,华闻读书阁,山上的树还没有胳膊粗呢,孔子读书阁。绿化只重种植数量,金霏读书阁,不看成活率。即便计算成活率也非常特色,树海读书阁。许多单位植树多少年都在同一个地方,大量的绿化资金,成了块肥肉。
  
  资源的挥霍浪费何止矿产与林业,此文今天不谈其他资源,仅就劳动力资源的压榨性开发,看看后果。中国被世界加工业巨头们看好,精彩读书阁,纷纷来华投资,树海读书阁,使中国一度成为世界工厂,最主要的原因之一就是看中中国廉价劳动力。原本改革开放之初,外资与合资企业的工人薪水低(与国内的工薪阶层比是高,但大大低于国际同行业平均水平)也无可厚非,但随着生产规模的扩大,利润的增加,工人的待遇应该同比例增长,可是外资与合资企业却利用中国特色长期限制劳工的工薪增长。最为可悲的是,我们自己还把中国工人曾经拥有的维权权力给取消了。恶劣的工作条件,超长的工作时间,堪比西方资本原始积累时期水平,可是人家比我们早了一个世纪左右。据时评学者政论作家杨恒均调查,仅就珠三角一地,曾在十几年的时间里,在此工作的男孩、女孩就有几十万的手指被机器绞掉。中国劳工用他们的血汗换来了世界工厂的桂冠。
  
  据网络信息反映,连制定劳动合同法的草案都曾经因为外商反对呼声高,在保护工人权益条款上几做修改。我们整天高喊民族尊严,可是我们给自己的劳工制定的劳动保障标准就低于世界通行标准,给国人制定的食品安全标准也低于世界通行标准。出口卖给洋人的商品标准大大高于国内市场的商品合格标准,实行出口商品与国内市场商品统一标准的呼声持续了多年,可是中国大陆消费者仍然没有资格享受与洋人相同标准的商品。洋人不吃的东西给我们自己的国人吃,洋人不用的东西,给我们自己的国人用,我们把自己的国人自动降等,尊严何在?一个民族的民众没有尊严,民族尊严何在?最可悲的是,我们自己感觉不到这些,而被洋人说明了,还以为是民族尊严被亵渎。
  
  劳资双方如何分配利润,是有规律的。从一个社会发展的角度,并不是资方越高,劳方越低越好。这里有一个合理的分配比例。如果劳动者的薪酬过低,无法与生产率同步提高,就会使整个社会购买力下降,造成内需不足,市场疲软。使国民经济成为过度依赖国际市场的外向型经济。而一个社会无论它多么开放,市场的主体尤其是一个大国的市场主体仍然是国内市场。在遭遇亚洲经济危机时,我们的投了四万亿来拉动内需,可是效果却十分不明显,几乎是打了水漂。四万亿呀,连个投石入水的响都没听清。最后只好采用金融、行政手段饮鸩止渴。
  
  上个世纪三十年代的世界性经济大危机席卷美国时,美国底特律的汽车业巨头们,纷纷主动给工人增加工薪,用优惠政策鼓励工人们购买汽车。结果避免了覆灭的命运。这也是世界发达国家劳工待遇维持在一个比较高的层面的重要原因之一。长期以来,我们反复高喊“可持续发展”,却又一边给自己牺牲环境的发展模式找借口。说什么世界上所有发达国家都经历过牺牲环境的发展过程,把牺牲子孙后代的利益说成了经济发展的必然。那还谈什么可持续发展。洋人在发展过程中,在环境污染这个坑里把脚崴了。我们跟在人家后面,看着人家把脚崴了,我们还往那个坑里踩,这种观念可谓绝对特色吧。
  
  亚洲金融危机四万亿都无法拉动内需的尴尬,似乎并没有让我们接受教训,世界工厂的策略,这回又让我们自食其果了。房地产业的泡沫导致房地产市场疲软,许多城市开始取消限购令,期望滞缓销售下滑,可是效果并不明显。其中重要原因之一,仍然是社会购买力低迷。至今没房的低收入阶层分两类,一类是买不起房的,一类是勉强能买得起房的。勉强以一生的全家收入买得起房的,眼见得房地产市场低迷,也会暂时放弃买房的打算。靠房产保值与炒房的,眼见房地产泡沫行将破灭,房产税又哄哄得这么厉害,房产已经不再保值,早已经纷纷抛售,另寻其它投资方向了。可见,内需不是没有。如果我们这些年能够“与国际接轨”,充分保护中国劳工的利益,哪怕让中国劳工的最低工资比国际通行标准稍低些而不是差得那么悬殊,今天仍然没有房这部分国人的房产消费,至少能够大大缓解市场压力,给调整经济赢得时间。
  
  洋人挣了钱就走,他们不承担这个社会经济良性循环的责任。可我们自己也漠视,那就是自作自受了。户籍制度一元化改革,引导城市资本投向农村是个方向,操作好了应该能够在一定程度上缓解经济压力。可是这项改革存在太多的不确定性,还缺乏行之有效的具体规则。工农业的剪刀差已经严重影响了中国市场经济的良性循环,大陆的农业生产产业化势在必行。落后的农业生产力也为农业生产产业化提供了发展空间。
  
  农民身份的转变,由过去的自产自用,变成农产品的消费者,6亿多新增农产品消费者,是个很大的市场,可是如果我们不能吸取“世界工厂”的教训,从农业产业化一开始就不能给“农业工人”一个维持经济良性循环的购买力,即便农业产业化成功,也势必重蹈世界工厂的覆辙。
  
  无论是人格尊严的需要,还是经济发展的需要,中国大陆的低收入已经成为大陆经济在世界市场经济体系中的一个不利竞争因素。最后一个城乡市场一元化的机遇,若没有消费者购买力的支撑,实在看不出还有什么机会能够拯救目前畸形的国民经济。西方市场经济的曲折发展过程证明,分利于民,是可持续发展的必要条件。倘若我们仍然以低工薪牺牲徒换了顶居民“桂冠”的农业工人的利益,来发展产业化农业,世界工厂带给我们的今天,就是产业化农业的明天。 
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“同心燃梦”开工啦,铭华读书阁
2021年7月15日,树海读书阁,岭南师范学院“同心燃梦”社会实践队迎来了第一次队伍线上会议,孔子读书阁
因为配合国家疫情防控的要求,树海读书阁,“同心燃梦”社会实践队决定采取线上线下结合的方式来进行社会实践,爱看读书阁。本次线上会议是我们“同心燃梦”实践队的第一次全员会议,金霏读书阁。进行线下调研的小伙伴的安全问题是我们最关心同时也是最担心的问题,华闻读书阁,在会议上,队长劳文梦首先对我们进行了安全教育,提醒我们安全问题一定要放在第一位。紧接着队长对我们进行了为期十天的工作安排,俗话说:“团结就是力量”,我相信我们“同心燃梦”社会实践队的队员都能完美地完成自己分内的工作,分工合作,使我们本次社会实践活动能够圆满完成。在会议的最后,队员们踊跃发言,提出自己的疑问以及建议,集思广益,使得我们队的调研活动能够更具创新点,在所有三下乡队伍中闪闪发光。
热烈祝贺岭南师范学院“同心燃梦”社会实践队首次会议圆满成功!开工啦!相信“同心燃梦”社会实践队的小伙伴们都能以饱满的热情来迎接这次调研实践活动,亦希望本次“同心燃梦”社会实践活动能够顺利进行!
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