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教坛余墨韵诗香
我和王家星老师相识时,他刚刚大学毕业。我们同在一个办公室,教同一年级的语文课。他话语不多,教余喜欢舞文弄墨。更多的时候,我们讨论最多的,是怎样提高学生的作文水平。后来我们转展不同的学校,虽说联系不多,但我时常读到他的。他在莒南诗坛崭露头角,一点也不让我感到意外。
近日,王家星老师送我一本《雅韵如歌 莒南六中教师诗词作品集》,书中有家星老师诗十几首。在品读了王老师的诗歌之后,内心备受触动,就萌生了要书写一点的念头。读家星老师的诗让我有这样奇妙的感觉,他诗歌简洁而精炼的语言,能让人产生韵味悠长的体验。这种丰富的情感体验,使我们体味到一种无以言说的精神。所以,我愿意将我的快乐与各位分享。
他的诗很多都写得简短明快,清新靓丽,雅静婉秀。如 滢滢碧水间,娇娇芙蓉面。经年不相逢,一睹泪涟涟 (《咏莲》)。诗虽短小,却能在清新自然平淡的语言中,透出柔婉幽深迷离恍惚的意境。小诗语言富有节奏感,音节十分和谐,读来朗朗上口。这首小诗还有一种南北朝民歌的风格,读过之后,总会让人沉醉在 青青河畔草,郁郁园中柳 的韵味中。 雪晴红满枝,凌寒俏佳丽。暗香一片晴,化作长相忆 (《红梅》)。小诗暗用典故,因而含意丰富,蕴藉深厚。且创造了一个优美的形象,给人以无限的想象:是读一首诗,是在看一幅画,又是在体验一种情。给我们以广阔的想象空间,会让你随着笔触去暗自思忖:小诗外还有一片广阔的天地。
家星老师的诗歌常常会唤起我们记忆深处潜藏的美感。围绕美的意象进行深度的营造和挖掘。 丁香暗结望舒愁,轻展纸伞惹春眸。云鬟红袖黄梅雨,小巷深深梦悠悠 (《戴望舒?雨巷》)。现代史上戴望舒的《雨巷》是个绕不过的 丁香结 。 丁香姑娘 成了我们追求的美的意向。戴望舒的雨巷显得那样的寂寥、凄清,更触人愁的是 我 希望逢着的姑娘又偏偏结着愁怨,惆怅、妩媚动人,显得高洁而孤傲。雨巷中的丁香结,又会让我们忆起古诗里吟咏丁香的名句: 丁香空结雨中愁 , 丁香体柔弱,乱结枝犹坠 , 芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁 家星老师从丁香结落笔,纸伞、云鬟、红袖、黄梅雨等意象的运用,又依据自己的经验而又加上了自己想象的创造。丁香的美丽高洁凸显起来,是梦,更是希望。 乐中名曲雪绒花,莹白淳美璧无瑕。拂面清风似梦来,断肠春色艳如画 (《雪绒花》)。这首诗语言精炼,含意丰富,蕴藉深厚。且能做到情景相生,以景衬情, 一切景语皆情语 。 雪绒花的永恒,执着,美丽与快乐,这些都好似融入我们的身体,成为生命中不可分割的一部分。
家星老师的诗歌时常流淌着古典文学的一脉心香。他的《书之道》三首就是如此。诗并不长,我录之如下:

点横撇捺纸上功,
行草隶篆楷先行。
柔翰劲墨写真意,
一笔一画总关情。

凝神屏气心宜静,
板凳须坐十年冷。
磨穿铁砚终不懈,
入木三分功方成。

点正竖直横抗肩,
撇伸捺展钩意连。
揖让迎就巧落墨,
天覆地载稳如山。
诗虽说咏的是书法之道,读后却能让人感受到蕴藏诗中的生活之道,做人之理。似漫不经心的叙说 书之道 ,却收到一种出其不意的效果,总感觉到余音缭绕,似乎有一种回音,能够驱使你去静静聆听。这就应该是带给内心的那份感受,或者是。那其中的原因,也应该是优秀文化传统的传承在家星老师诗中缓缓流淌着。这首诗再一次引起我们的思绪纷飞,贯穿中华五千年的文化脉搏悄然跳动,信手拈来民族的情怀,是自豪,是怀古,是依恋?让人回味无穷!我觉得家星老师的这组诗歌,像是一个中国结,看着它历史的点滴踏月而来,透着岁月的凝重 让我们禁不住沉醉于中华文明的璀璨之中。
写到这里,眼睛有些疲倦。我拉开了窗帘,今夜没有月亮,天穹星光灿烂。看到满天的星光,我有理由相信:家星,莒南诗坛上的这颗星星,一定会闪烁更亮的光芒!
读王家星老师的诗歌随感
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被误解的上海人
上海人除了精明以外还有几种气质远远领先于中国各地。首先是对事情的专注、细腻和苛刻,超越了很多外地人的想象。上海的公交站牌上,汽车到站的时刻表精确到分钟。每次发车从起点站到终点站,每站的时间算得这么准,让人肃然起敬。
南翔小笼的制作,皮和馅上称一称,上下不相差2克。小笼包收口时要打18个褶,分毫不差。这对技艺的要求就近乎完美而苛刻了。
上海也是全国最尊重女性的城市。老一代的上海男人结婚后,工资全交给老婆,自己就留一点费。当然,基本上,上海男人也都存了点 私房钱 。只要不被老婆发现,日子还是能过得去的。
上海开埠后,女性和男人一样进入工厂做工。有些单位,例如,纺织厂更以女性为主。所以,上海女性在家庭经济生活起了不可或缺的作用。经济上的独立造就了上海女性家庭和社会地位的提升,这是一个方面。
另一方面,西风东渐,西洋人尊重女性, 女士优先 的风气在上海逐渐形成潮流。上海男人尊重女性就是从那个时期开始养成的。同一时期,中国其他地区都还停留在男尊女卑的传统思维里,上海早已领风气之先,为中国各地之楷模。
上海人的契约精神同样来自于那个时期。在中国农耕文化的思维里,多以血缘关系、宗族关系为纽带。人与人之间见面先攀亲戚,没关系找关系。总之,五百年前都是一家,要与人合作总得找到点沾亲带故的关联。但上海则不然,大家都来自五湖四海,彼此都是陌生人,做点生意、找人办点事,再想从血缘关系、宗族关系上入手就不现实了。
于是,订合同,按条约办事,这种思维习惯就慢慢建立起来。上海人外表的冷漠,那种 事不关己、高高挂起 的形象为中国很多地方的人所鄙夷。其实是上海人淡化了宗族人情,而推之于忠实守信的一种表现。
与上海人的 冷漠 相对应的是东北人豪爽。这种豪爽用在酒桌上,便化作东北大哥的拍案而起。在世人眼里,好像东北人几杯酒下肚,什么仗义的话都能说出来,但上海人不会。上海男人不会轻易地和你称兄道弟,但是一旦和上海男人建立深交,往往会成为一生的挚友。这一点,上海男人的气质和英国绅士很像。
东北人几杯黄汤下肚,往往会拍着胸脯和你承诺很多事,但第二天酒醒会怎样?兄弟,昨天酒席上说的,你别当真啊!这种作风与上海人的契约精神是相悖的,所以,上海人不轻诺、不豪爽、不拍案而起,但上海人笃实守信,言必行、行必果的务实作风往往被许多地方的人所忽略。
北京人有一种说法叫 局气 。 局气 的大概意思是指说话办事守规矩、不耍赖,与人共事时,既不让自己吃亏,也绝不欺负别人。这两个字用在上海人身上再恰当不过了。
每个地方的人都有他们的性格特质。一方水土养一方人,说不上哪种是最好的。性格是环境的产物,只有彼此理解、彼此尊重,才是厚德载物之道。
昨天,写了篇《上海人的精明和温州人狂》。在头条上,一石激起千层浪。有些人说我是地域喷。我自己就是上海人,没有理由看不起上海人。所以,今天就说说上海人的优点,以正视听。
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