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<石龙洞游记>
  春天到了,在一个阳光灿烂的日子里,走进大自然,贴身大自然,呼吸清新的空气吧。该放松心情吧,让我们放下手中的一切,
  
  今天我们一同走进燕子石龙洞村来领略大自然的神奇吧。记得叶圣陶先生这么写到:一路迎着溪流。随着山势,溪流时而宽,时而窄,金霏读书阁,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子,以一个“迎”字,走进石龙洞来领略“宽、窄;缓、急”、奇与传说仙境吧。&#65279;
  
  燕子石龙洞村离鹤峰县城10公里处,海拔约1000米左右。具传:古代石龙洞由内洞、外洞及耳洞组成,孔子读书阁,洞口轩朗,两侧分悬的钟乳石一青一黄,酷似两龙石龙洞头,故名“石龙洞”。传说,古代容米连年大旱,民不聊生,青龙和黄龙知后,偷来天池水,拯救了百姓,却因触犯天条被王母娘娘用巨石压住脖颈,困在石龙内洞,石龙仍顽强地仰头吐水,清澈泉水至今潺潺不绝。而石龙则外有二门,中悬重幄,精彩读书阁,水陆兼奇。“山不在高,有仙则名”。石龙洞的山山水水算不上险峻奇绝,但有他独特的风景。特别在炎热的季节里,石龙洞的大洞小洞都是自生的天然空调,则有过之凉爽矣,古人形容得好:上山汗如雨,入洞一身凉。
  
  传说:石龙洞长廊下临深涧清溪,凭栏南眺,可见峰峦绝壁,壁上丛生翠本野藤、山花芳草。廊北,石崖横空探出,状如披厦,崖下原有佛殿,时有岚烟薄雾缭绕。佛殿西侧石壁上,藓苔碧绿,石缝中清泉漱玉泄玑,缓缓滑动,滴落于白石小潭内形成一泓泉水,名曰:“翠泉水”,又因水甜如甘乳,故又名“蜜月泉”。昔日神仙......寺内僧人即以此水烹茶为饮。每年三月布衣百姓都来洞口听仙人是否饮酒唱歌?如果听见洞内有众多的仙人在饮酒唱歌,来年一定是平安丰收年。如果听见仙人砸碗的咔嗒声,来年水灾多,收成不好。
  
  柘溪,石龙洞,溪坪,燕子坪,百顺桥,五峰,宜都,武汉,是容美土司时期的古栈道,是通往武汉的“丝绸之路”。也是清末著名诗人顾彩从屏山,新寨,树海读书阁,石龙洞,溪评,燕子坪观景作赋的地方。可惜这条古栈道,至今没有打通县城的公路,沿途近十个村庄,“唐家埔村,新寨村,岩屋村,石龙村,白古村,溪坪村,瓦窑村,蔡坡村,程丰村。这里人口密集,却没有很好利用发展,无法拉动村级经济。加之公路从朝上坡绕险峻高山而行,增加里程,对居民诸多不便,险恶的道路,给车辆运行造成了很大安全隐患。不打通这条景观通道真可惜啊。
  
  可惜归可惜,却改变不了我们观景游览的兴致,也只能在这里变换欣赏的角度,观山阅览,游玩穿行在两山间,从山下往山里走,边走边欣赏两边山峰景色,沿途景点很多,只要你有兴致想象,每一座山峰都是一个美丽的传说中的故事,人如行走在诗画般的画廊中,故十里画廊的美名由此而来。
  
  我从小就跟着父母走过这条道,记得六月的一天,天气十分炎热,走到石龙洞的一条小路边,有一口小洞,洞内向外吹着强劲的凉风,站在洞口边吹分把钟,浑身透凉,躯体发冷。传说:古代石龙洞是一个“轻舟仰卧人回溪”,洞内就宛如置身仙境地天然龙宫。内洞更大于外洞,面积很大,可容纳万人,洞内钟乳石、石笋、石幔、石柱、石钟、地下泉水众多。与红鱼潭,溪坪,石龙洞,哈湖露连成一片,“神龙见首不见尾”,洞内有两条龙身、龙爪、龙尾,“象牙石”等数十多个岩溶景观,琳琅满目,惟妙惟肖,可是在一个漆黑的晚上,天上雷轰火闪,把一座座大山轰倒,把石龙洞埋藏,只有雷打岩依然耸膊成山。至今没有倒塌。打杵坝的小溪在朝石龙洞流淌,左边四座小山丘和右边四座小山丘排列整齐,中间的小山像轿子,这里的前辈称这里是轿子山。是块风水宝地。
  
  如今的石龙洞改成了石龙村了。新农村的建设突飞猛进,石龙村像一条苏醒的巨龙在腾飞,我们顺着村级公路盘曲而上。山上开满了山红,无论花朵和叶子,树海读书阁,都比盆栽的显得有精神。桃树也正开蕾,地上的绿草这儿一丛,山花那儿一簇,很不少。山上枫叶,桦叶籽叶,华闻读书阁,水红树叶,呈粉红色,树海读书阁,在别处似乎没有见过。粉红色的山,再加上或浓或淡的新绿,眼前一片明艳。一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪流声也时时变换调子来。
  
  那溪流就是从山里出来的,孔子读书阁。抬头望去,爱看读书阁,溪情水淡,很有气势。虽现在见不到石龙洞洞口了,可是还能感觉到石龙洞依然那么美,那么神奇。似乎传说的石龙洞又重现在我的眼前,似乎蜿蜒在洞顶的一条黄龙和一条青龙。还有石钟乳和石笋,神仙、以及宫室,都藏在我们脚下。如果石龙洞不被天雷把雷打岩轰倒。该有多美啊!可惜!可惜啊,铭华读书阁
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<行香子>十二月纪事
《行香子.游园惊梦》
  柳系孤舟,雾失重楼。望江水、一去难收。
  意凭流水,月挂帘钩。听一帘风,一帘梦,一帘秋。
  红尘有梦,世外无忧,树海读书阁?算年年、空老回头!
  燕鸿飞去,只有盟鸥。怕三分恨,二分醉,一分愁!
  十一月二十六日
  《行香子.村居》
  半掩重门,一望无云。天如洗、无垢无尘。
  火烧田野,烟锁家村。数雁儿来,雁儿去,雁儿分。
  独吟独坐,无果无因。几回悟、舍得忘贫。
  谁怜多感,自是休文。是三分多,二分假,一分真。
  十一月二十七日
  注:
  休文:南朝梁沈约字休文,曾仕宋及齐,因为仕途不得意而精神抑郁,形体消瘦,铭华读书阁
  《行香子.月夜幽梦》
  衰草如茵,疏竹为邻。风吹去、葬了花魂。
  一声黄鹂,一曲黄昏,金霏读书阁。但山无陵,花无泪,叶无根。
  秦楼有约,白锦无文。待诗就、只误青春
  蓝桥易乞?碧海难奔。想心中事,眼中泪,梦中人。
  注:
  秦楼:亦名凤楼。相传秦穆公女弄玉﹐好乐。萧史善吹箫作凤鸣。秦穆公以弄玉妻之﹐为之作凤楼。二人吹箫﹐凤凰来集﹐后乘凤﹐飞升而去。
  白锦无文:绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。《晋书&middot;列女传&middot;窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰,善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋。”相传其锦纵横八寸,题诗二百馀首,计八百馀言,纵横反复,皆成章句。
  蓝桥易乞?碧海难奔:化用纳兰《画堂春》桨向蓝桥易乞,药成碧海难奔。
  《行香子.一人心》
  月下沉沉,日上骎骎。晓风干、凉透单衾。
  鸟啼幽径,雾绕烟林。爱书香浅,花香淡,酒香深。
  天涯芳草,何处知音,孔子读书阁?归来去、泪满尘襟。
  水流穷处,不用鸣琴。取一城花,一壶酒,一人心。
  十一月三十日
  注:
  骎骎:音侵,骤貌,疾速,喻光阴疾驰。
  《行香子.陌路》
  光景匆匆,细雨蒙蒙。隔灯火、叠叠重重。
  残烟绕舍,弱柳扶风。过小桥急,新亭冷,老街空。
  落花深院,照影孤鸿。旧相识、陌路曾逢。
  心如止水,人似飘蓬。况有无情,有无梦?有无中!
  十二月四日
  《行香子.信步》
  半折垂杨,独坐幽篁。等闲过、人走茶凉。
  云烟聚散,风雨无常。看梅花落,兰花绝,菊花黄。
  日斜楼角,月碎寒江。匆匆去、多少流光?
  寻寻觅觅,渺渺茫茫,精彩读书阁。待鸟归林,云追月,凤求凰。
  十二月九日
  《行香子.十年》
  雁落云城,露湿兰亭。几番过、心动风铃。
  一枝杨柳,向我垂青。但心无力,花无语,水无情!
  小楼幽静,帘幕寒轻。梦回处、只是曾经
  离离芳草,渺渺歌声。是为谁留,为谁唱,遣谁听?
  十二月十四日
  《行香子.饮茶》
  半倚红窗,金霏读书阁,一梦黄梁。听风吟、起伏无常。
  烟林寥落,云海苍茫。况花无缺,人无俩,燕无双。
  坐看庭院,为泼茶香。可追忆、年少疏狂。
  流年似水,滴露成霜。点眉间上,心中下,水中央。
  十二月十六日
  《行香子,树海读书阁.郊野冬景》
  柳外平沙,树海读书阁,烟上人家。转回顾、小路横斜。
  蒹葭残雪,竹海无崖。念子非鱼,云非水,雾非花。
  如风往事,似水年华。谁和我、一曲琵琶。
  断肠人在,芳草天涯。但梦无痕,酒无味,月无瑕。
  十二月二十二日
  《行香子.小城故事
  雁过重楼,肠断蓣洲。赖人间、多雨多愁。
  折花窗下,落叶墙头。是风声碎,心声冷,水声柔。
  一帘幽梦,孔子读书阁,一叶扁舟,爱看读书阁。知吾者、只有盟鸥。
  江南江北,年少曾游。任一人静,二人散,几人留?
  十二月二十五日
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17年,强奸116人,折射农村留守妇女困境
【导读】“农民17年强奸116名农村妇女”的新闻还是让人意识到:家里没个男人不行,如果家里有个男人,起码能起到威慑作用,那些偷盗的、强奸的不会如此肆无忌惮。
  个子不高,看起来老实巴交,在妻子和村民眼里还是个孝子,就是这样一个农民,爱看读书阁,在17年间强奸了116名农村妇女,还犯下了抢劫91起、盗窃23起的恶行。去年年底,临泉人刘庆朋被阜阳市中院一审判处死刑,华闻读书阁。(《中国社会报》)
  
  17年强奸116名农村妇女,平均下来,一年平均强奸7名,加上重复强奸和那些不愿出面作证的受害者,估计实际强奸数远大于116。在网友纷纷感叹这位农民&ldquo,孔子读书阁;大有作为”之时,笔者的心头却是愤怒感和同情心交加:愤怒于犯罪分子的禽兽不如,愤怒于当地司法机关的常年不作为;同时,对那些惨遭强奸的妇女,深表同情,她们不仅身体遭受巨大创伤,还得打碎牙往肚里咽,所受的屈辱不便对人言说。
  
  应该说,改革开放以来,随着市场经济飞速发展,以及由于区域、城乡经济发展的不平衡,劳动力从中西部往东部流动、从农村城市流动,使得劳动力资源得到了优化配置,同时,也提升了落后地区外出务工人员的收入水平,这是一种时代的进步。但也由带来了诸多社会问题,值得关注,尤其是此案的“触目惊心&rdquo,树海读书阁;,更是折射出当下农村的困境,留守妇女们的困境。
  
  其一,精彩读书阁,留守妇女和外出务工的农民工的性保障问题。据媒体报道,目前中国农村留守妇女约有4000万人,这4000万人常年饱受性压抑的困扰,其中的2000万人基本上属于常年“守活寡&rdquo,树海读书阁;状态。性压抑得不到释放,不仅影响心理健康,稍有把持不住的,容易红杏出墙,影响婚姻关系和社会风气。媒体前些年曾有报道:某农民工外出务工回家,发现辛辛苦苦养了三年的孩子,居然不是自己亲生的,这样的悲剧,铭华读书阁,是靠出卖体力辛苦养家的农民工难以承受之重。
  与此相对应,在外务工的农民工不仅肩负一家的经济重任,还要忍受独自一人在外的寂寞难耐,颇为不易。从一些地方屡破屡兴的“红灯区”来看,这一块的市场是相当的“繁盛”,部分人群将此作为一个满足性需求的渠道。色情交易的泛滥,不仅有伤社会风化,助长卖淫女不劳而获的心理,更有可能导致梅毒、艾滋等疾病的传播。
  事实上,新闻中的这个留守农民,之所以兽性大发,与妻子常年在外务工,性需求得不到满足,无人管束,不无关系。
  
  其二,农村妇女的过度操劳,以及面对强势欺凌的无能为力。留守农村的妇女,不仅要料理家务、农田,还得照顾老人的起居、小孩的生活和上学,处于超负荷状态,笔者有个女亲戚,男人常年在外打工,每次回家见她,一次比一次衰老,那种体力和心力的极度透支,树海读书阁,让人倍感心酸。
  还有妇女容易被人欺负的问题。虽说这个社会绝大多数都不会去干那种对弱者百般欺凌的勾当,但“农民17年强奸116名农村妇女”的新闻还是让人意识到:家里没个男人不行,如果家里有个男人,起码能起到威慑作用,那些偷盗的、强奸的不会如此肆无忌惮。
  
  其三,留守儿童的教育问题,金霏读书阁。在孩子的成长中,如果父亲母亲一方的角色缺位,或者二者都缺位,不利于孩子健全人格的形成,金霏读书阁。单亲家庭的孩子,容易出现问题就是一个例证。
  一言以概之,“农民17年强奸116名农村妇女”的新闻,不仅是社会问题、法制问题,更是一个实实在在的经济问题。期待城乡之间、区域之间的差异越来越小,期待落后地区的就业机会越来越多,让更多的家庭共享天伦,不再留守!
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2020,树海读书阁,祖国的力量
《2020,祖国的力量》
2020的钟声响起
心便开始沉重
脚步,孔子读书阁,坚强,金霏读书阁,慌乱
慌乱,树海读书阁,坚强
疫情在蔓延
武汉在加油
我们都在为武汉加油
\\\
2020的春天
有寒冷,铭华读书阁,有风雨
有一只只白色的口罩
武汉,爱看读书阁,牵动着所有人的心
一张张奔赴武汉的脸
和有力的肩膀
他们
扛起武汉的重任
与希望
\\\
武汉,精彩读书阁,一颗颗
被风雨淋湿的心
在向死而生
没有退缩,孔子读书阁,奋勇向前
那一个个白衣战士
站在人民的前面
是所有人的希望与温暖
我们走过了
最艰难的时光
\\\
2020,华闻读书阁,不平凡的的一年
在这恶魔面前
祖国的力量
人们的爱心
白衣战士的英勇
这些,树海读书阁,历历在目
武汉不会忘记
历史不会忘记
我的祖国,战胜了
蔓延的疫情
祖国的凝聚力
无可抗拒
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   09.10.3秋
5#

520,金霏读书阁,爱的轻摇
阳光
白云在空中飘扬
穿过白云晒下的明亮
灿烂了绿叶与红花
那夏的热情
增添了满天下爱的高涨
无论是手机还是电脑
520我爱你
刷新了屏幕里的字样
落在心中的爱
涂改了今天的景象
/&nbsp,孔子读书阁;
阳光
白云在空中飘扬
穿过白云晒下的明亮
灿烂了绿叶与红花
那夏的风行
荡漾了全天下爱的心灵
无论是天涯还是海角
520我爱你
心拉了离开后的风筝
烙在心中的爱
凝聚了今天的秋波
&nbsp,华闻读书阁;/
阳光
白云在空中飘扬
穿过白云晒下的明亮
灿烂了绿叶与红花
那夏的天籁
共鸣了满天下爱的歌谣
无论是心中还是弦外
520我爱你
温柔了歌谱里的音响
刻在心中的爱
悠扬了今天的冲动
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520:世间最美的相遇
遇见你是世间最美好的事情&nbsp,孔子读书阁;你在春天,精彩读书阁,踏花而来春风为你拂动一抹绿你的笑,树海读书阁,把春天染的有了诗情画意&nbsp,孔子读书阁;夏日天空蓝的出奇湖水泛起了涟漪在你的旋转里天和地没有了距离&nbsp,爱看读书阁;秋季,山中有歌声响起原来是鸟儿和你在絮语你说:我爱你山谷里荡起的回音一直一直响彻在梦底&nbsp,金霏读书阁;冬,树海读书阁,来的神秘你的围巾暖了一期飘动在眼前不知道是你的身影还是我的甜蜜&nbsp,华闻读书阁;假如爱有天意你的笑是我翻不开的谜底&nbsp,树海读书阁;沉醉不愿离去&nbsp,金霏读书阁;人世间最美好的事情就是遇见你 QQ和微信公众号:523704792
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7月16日岭师感人故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 (3),树海读书阁
绿芽社会实践队
我们绿芽三下乡社会实践队的队员们胜似小老师,关心学生,孔子读书阁,富有仁爱之心。比如说,就在前几天,三年级的一位学生不小心被地板上的刺弄到手了,精彩读书阁,队员们首先是安抚孩子的情绪,然后想办法解决,接着让我(班主任)打电话给家长接送孩子回去,金霏读书阁。相似的事情又发生在今天了,金霏读书阁,一个二年级的女孩不小心擦伤手臂了,树海读书阁,还疼哭了,孔子读书阁,小哥哥小姐姐们(咱们队员)立马去安慰“怎么了,手臂疼吗,我看看有什么可以缓解疼痛……”然后就去找外伤药品,树海读书阁,真的非常体贴细心,爱看读书阁
&nbsp,树海读书阁;
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8、【现代诗】怒火,华闻读书阁
8、【现代诗】怒火
河南油田培训中心,薛洪文,金霏读书阁,2017.4.24
&nbsp,爱看读书阁;
&nbsp,树海读书阁;
一杯咖啡舌尖的苦色味鼓舞我打捞
没入肉体熄灭的梦
唉,孔子读书阁,作一只飞鸟,吹活羽毛的风
快从黑色疲乏囚禁的牢笼,逃吧。

你有思的神灵,树海读书阁,你有不灭的内灯
你有胆汁流出的海
双目怒视,树海读书阁,无惧黑道鬼巫占卜生灵。

听着痴鬼嚼啃枯骨
你如海面飞鱼,流萤一束灵魂磷光
你没有亡去
你的骨刺方向卡在黑势的肺部呼吸
你复活了
一缕清风吹醒了体内掠走的苦汁痛,铭华读书阁
&nbsp,金霏读书阁;
你以一棵百年树的矗立形貌
活者的灵魂
听风,听雨,听了春秋沧桑
草木深处
皆为直立的灵,树海读书阁,慕光明的花丛。

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8周岁小孩为限制民事行为能力人,树海读书阁,家长如何看待“小大人”
    据新华社电:将于今年10月1日实施的《民法总则》对未成年人限制民事行为能力作出调整,由最低年龄10周岁,规定为8周岁以上为限制民事行为能力人。同时规定,限制民事行为能力人实施民事法律行为由其法定代理人代理或者经其法定代理人同意、追认,但是可以独立实施纯获利益的民事法律行为或者与其年龄、智力相适应的民事法律行为。
  &nbsp,金霏读书阁;  为此,我们在街头随机采访了一些带小孩的家长,“限制民事行为能力人,就是小孩犯了法,不负法律责任”;“是不是小孩从满8周岁开始,违犯法律就要承担法律责任”;“8岁的小孩,什么都不成熟,还要负法律责任?不可吧”;&ldquo,树海读书阁;是不是年龄规定得太小了点”;“民事能力,树海读书阁,不知是什么,也不不清楚做什么”&hellip;&hellip,孔子读书阁;从家长们的回答来看,孔子读书阁,多数人并不了解限制民事行为能力人是怎么一回事。
    什么是限制民事行为能力人?通俗地说:小孩满了8周岁,就可以可以进行与其年龄、智力相适应的民事活动。有些活动民事可以独立,但不能独立进行全部民事活动的资格。所谓的独立,简单地说,什么样的年龄做什么样的事;不能独立进行全部民事活动,指的是其他民事活动由他的法定代理人代理,或者征得他的法定代理人的同意。 比如,限制民事行为能力人订立的合同,经法定代理人追认后,该合同有效,但纯获利益的合同或者与其年龄、智力、精神健康状况相适应而订立的合同,爱看读书阁,不必经法定代理人追认,精彩读书阁
    对于广大家长来说,就是要明白小孩年满8周岁后,哪些民事行为能够得到法律的认可和保护;哪些行为要承担责任,哪些行为承担部分责任,树海读书阁,家长要监护和监管什么,既要尊重未成年人对一些民事活动的决定自由,也要兼顾尊重未成年人的天性,培养孩子辨别、判断和处理问题的能力,铭华读书阁。现全国人大常委会法工委副主任张荣顺对此解释:“下降限制民事行为能力年龄最重要、最核心的,就是从小培养未成年人的权利意识、责任意识。”也就是说,孩子满8周岁,从法律上讲就是“小大人”了。
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“九一八”,金霏读书阁,抹不掉的烙印
国就是家
家国本相联
用不着豪言壮语
有心有情就好
警钟只是提醒
若无行动毫无用处
将志气骨气整理
人若犯我
我必犯人
别再哭泣示柔情
中华儿女有壮志
皮之不在
毛之焉附
国之若亡
家在何方
用这三声警笛
或者可以惊动
某些人的神经
却难让他们振作
保家卫国的精神
丢人现眼
在国门之外
自害自家
防不胜防
我们的后代
不是怕死
就怕远嫁
心坎儿里只有
金钱与房贷
一声叹息谁來爱国
江山仍要后人强
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“十大恶俗”之原山
  “十大恶俗”之一:原山之名
  
  俗话说名正则言顺。被炒作得轰轰烈烈的原山国家森林公园,名声早已在外,爱看读书阁。风景如何暂且不说,我却孤陋寡闻,树海读书阁,一直搞不明白原山名字的来历。隐约记得见过资料介绍,却怎么也想不起来了。总算遇到原山的导游,向他请教,告诉我说,原山的意思就是原汁原味的山。若是果真如此,不禁让人哑然。我知道该山所在地方,有凤凰山、峨眉山、小顶山、团山等不同称谓,皆系百姓日常所叫,如果取其一命名,都算顺理成章。却取了这么一个名字,不知道是大俗还是大雅?其实,在我的记忆里,博山自古似乎就有原山之名,仿佛是禹王山那一片。隐约记得还与《水经注》有点关系,并且赵执信也写过《原山考》之类的文章。如果真是这样,原山之名倒也大有来历。作为单位的导游,如此望文生义,牵强附会,实在说不过去。如果真是因为要原汁原味,就叫做原山,那可真所谓恶俗到家了。
  
  恶俗指数:★★★☆
  
  
  
  “十大恶俗”之二:名人雕塑
  
  一般规律,风景区总是喜欢把自己的名人搬出来助阵。这无可非议。所以当我看见原山的一排雕塑时,就想看看博山都有哪些名人。一大排摆着,一溜看过去,哦,诸葛亮是博山人?郑板桥也是博山人?&hellip;&hellip;看来是我记错了。可越看越不懂了,孔子不是曲阜的吗?李清照不是章丘的吗?这些人都不是博山人啊!?莫说博山的,就连淄博的也不全是啊!仔细看看,还有不少,孔子、孟子、李清照、贾思勰、郑板桥、王渔洋、蒲松龄&hellip,树海读书阁;&hellip;这才恍然大悟,原来是把全山东的都弄来了。如果说这是滥竽充数,实在是对古人不敬。不过把那些不是自家的人都搬来自家,为自己摆门面,不感觉脸红吗?既然这么贪心,把全国、全球、全宇宙的都弄来多好啊。比如布什、拉登、萨达姆&hellip;&hellip;多装门面啊!只可惜目前想摆上宇宙的暂时还不行,还没发现外星人呢。说真的,如果只塑一尊赵执信,那还真是博山人文的代表。弄上那么多,难道人多就势众不成?
  
  恶俗指数:★★★★
  
  
  
  “十大恶俗”之三:望海楼
  
  原来叫颜灵塔,因颜文姜而得名。颜奶奶是博山的正神,靠山吃山,靠神吃神,无可厚非。据说前几年改为望海楼,不知道是望北海呢?还是望南海?北海有鲲鹏,南海有菩萨,可惜都望不见。据说改名的理由是望石海。石海就在脚下,低头就能看到,何须去望?既然要望,远眺才对,低头看无论如何不能称作望。这还是其次,据传闻之所以改名,金霏读书阁,是认为叫颜灵塔不吉祥,改名望海楼有深刻含义在里面。奇怪啊,反封建的唯物主义者,却讲究起封建唯心的东西,树海读书阁,不知道在天堂的马克思知晓此事,该作何感想?
  
  恶俗指数:★★★★
  
  
  
  “十大恶俗”之四:石海
  
  一片大石头,被人为地从地下挖了出来,我不知道这些石头是应该感激人类让它们重见天日,还是埋怨人们对它们的利用?退一步说,挖出来也就罢了,明明只有一大片,却叫什么石海。还号称“南有石林,北有石海”。国人的好大喜空,真是无处不在啊。不过平心而论,这还算是景致较好的一个了。起码石头是真的。至于恶俗指数嘛,就少给几颗星了。
  
  恶俗指数:★★★
  
  
  
  “十大恶俗”之五:齐长城
  
  当地有齐长城,这我知道。齐长城历史悠久于秦始皇的长城,这我也知道。当看到用崭新的石头刚刚垒起来的齐长城时,我差点要哭了。好在没敢真哭,因为我怕把这段长城哭倒。原因就是据说孟姜女哭倒的是齐长城,并且就是这一段。如果真是那样,齐长城就应该算是最早的豆腐渣工程了。结果这段年轻漂亮的新长城,被大胆地吹嘘,登上报刊,演上电视,拍成图片,明目张胆地叫做齐长城,我真不知道那一段段被掩埋在杂草和乱石中的真正的齐长城,会作何感想呢。好在新建的这段长城,毕竟用的是真石头,孔子读书阁,基本没见大规模的水泥墩子,等数百年之后,石头增加一些沧桑感,也就变成新古迹了,这样看来还算有一点未来的历史价值啊。
  
  恶俗指数:★★★☆
  
  
  
  “十大恶俗”之六:恐龙谷
  
  最初听到这个名字,很是高兴了一阵,虽然我知道这里不可能是发现了活着的恐龙,起码以为在当地发现了恐龙化石呢,就是发现几个恐龙蛋也好啊。等我急匆匆地赶去一饱眼福时,才知道是一堆堆树脂之类的东西。是不是这就是恐龙的样子,我不是专业人士,不敢妄下结论。但用一堆堆化工产品做成丑陋恐怖的模样,来哄孩子玩,再用不菲的门票来赚孩子的钱,这就有点缺德了,起码利用了儿童天真好玩的幼小心灵。恶俗指数最高分,精彩读书阁
  
  恶俗指数:★★★★★
  
  
  
  “十大恶俗”之七:游乐园
  
  几个荡秋千的架子,几根放倒的木头,几个打球的场地&hellip;&hellip;据导游介绍,还都是林场工人自己做的,这就是游乐园了,铭华读书阁。我真的怀疑,孔子读书阁,工人做这些设施,是否经过有关部门批准了,这些东西玩起来有没有安全保障。由一个旧公园,利用林场的树木,建一些人工设施,靠大肆宣传,到处挣钱,如果自然风光好点也就罢了,实在是博山任何一处的山水都比这里美丽好看。如此人为建设的东西,不让恶俗都难。
  
  恶俗指数:★★★★☆
  
  
  
  “十大恶俗”之八:滑草场
  
  早就听说,原山新上了旅游项目,惊险刺激,路边的大广告牌上也绿色荡漾,令人神往。到了那里,只见一片大斜坡,一条条滑道,另花钱买票后,用一个大塑料浴盆,让人坐在里面,顺着滑道冲到半山腰,这就叫做滑草了。既然是滑草,若满坡绿草如毯,也算融入自然,起码风景如画吧。可仔细一看,滑道是用绿色的尼龙丝铺成的。不禁惘然,这哪里滑的是草,明明就是滑的塑料罢了。除了商业上的创意之外,恐怕没有别的东西再如此恶俗了。
  
  恶俗指数:★★★★★
  
  
  
  “十大恶俗”之九:岩画
  
  树木中间,露出一些岩石,山石上花花绿绿的,靠近看,有一些图画,据说是前几年学画画的学生画的。这就是被宣传说的古老的岩画了。见过介绍说,这些岩画群,呈现了华夏五千年画卷瑰宝。不知道是自己封的,还是真有专家鉴定过。见过撒谎的,没见过这样撒谎的。好在旁边的树木和岩石,在对面的山上看来,还算是比较葱郁和漂亮,相当于背景还可以,恶俗指数四星吧。
  
  恶俗指数:★★★★
  
  
  
  “十大恶俗”之十:超级CEO
  
  一个残疾人,为了干一番事业,不怕艰难,把一个公园和农场,宣传成了AAAA级国家森林公园,这是什么样的人?本该是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人。如果集中精力做好管理工作,即使为了经济效益做些宣传也可以理解,那样总让人感觉还算深沉稳重吧。可不知道是不是想让自己发挥更大的作用,于是就常见由两位小姐架着残疾的身体,作报告,当官,评当各类先进,上电视,登报纸,上连环画,出书&hellip;&hellip;我真的不知道该怎样称呼了:是局长?场长?园长?还是董事长,华闻读书阁?老板?经理?亦或是作家?劳模?先进?&hellip;&hellip;过于追名逐利,心浮气躁,既然那么热衷于时尚,索性就叫做超级CEO吧。
  
  恶俗指数:★★★★★
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“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之调研篇龙湖古寨2
三下乡之龙湖古寨篇
2020年7月30日,岭南师范学院“云梭”社会实践队对潮州龙湖古寨展开调研活动。该村落曾经入选过“广东十大最美古村落”,是广东省潮文化研究基地。
第一站,调研组的林烁来到了中国历史上第一座为女性建立的宗祠——阿婆祠;不过遗憾的是,孔子读书阁,宗祠正在维修,华闻读书阁,暂时无法进入参观。
龙湖寨是个书香气息很浓厚的地方。由于龙湖寨中大量书斋的涌现和龙湖书院(创办于明时)的创立,使龙湖寨人文荟萃,人才辈出,从这里走出了一大批名人名家,仅进士、举人、贡生等多达60多人,其中进士、举人达53人。其中有北宋探花姚宏中、明朝布政使刘子兴、御史夏懋学、诗人黄衍启等等一大批名人名家。香严居士游龙湖古寨名人名宅后诗曰:
光辉正是勉加身,铭华读书阁,回顾来人倍觉真。
是旧新桥桥是旧,寒门敢把认朱珍。
之后林烁去到了龙湖古寨的状元井,而到达那里时,也发生了一些问题,树海读书阁,状元井的大门上锁了,因此调研组的同学不能进去拍摄以及调研。于是,她便向在住在附近的古寨人们进行采访调研,很幸运,金霏读书阁,她成功采访到了热情的古寨人,并听他讲述状元井的故事由来,爱看读书阁
为了更加清楚龙湖古寨的美食,此番,林烁去了一家卖龙湖古寨的特色小吃的店里,决定调研龙湖古寨的特色小吃。她向店家进行采访,调研关于龙湖古寨的特色小吃,孔子读书阁,热情的店家不仅讲述了古寨的特色小吃,还讲解了古寨里的特色小吃与外面的不同之处。
习近平主席强调过:乡村文明是中华文明史的主体,村庄是这种文明的载体,耕读文明是我们的软实力;乡土文化的根不能断,特别要保护好古村落。
调研最后,林烁感慨:通过这次调研,我对古寨的发展和保护有了更深的认识,古寨的风土人情让我难以忘怀,树海读书阁。她表示希望能通过三下乡实地调研,为后期通过微视频、微信推文、海报等多种形式做准备,树海读书阁,吸引更多人关注乡村发展,精彩读书阁,投身乡村建设。
(撰文/刘岸莛)
供稿单位:岭南师范学“多彩乡村” 云梭实践队
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“扫大街”拉不拢政府与民众的距离
  3月17日,四川眉山东坡区开展千名机关干部参与乡镇集镇环境卫生治理活动。当日,千余机关干部前往各街道,对道路进行清扫。对此,有居民表示,“但愿他们还会来。不过,孔子读书阁,他们可能不会来了哦。”(3月18日《华西都市报》)
  千名干部扫大街,旨在体现政府部门亲民、为民办事的好形象。开着公车浩浩荡荡,蜂拥而来,也算是一种宣传方式,是大手笔。
  但是据报道“万胜镇商业街出现100多人,他们手拿扫帚、水桶。紧接着,对着街上落叶一阵“狂扫”。8分钟后,500米街道清扫完毕。”100多干部声势浩大,不过清扫500米的街道,每个干部清扫的面积平均只有0.5米,扫的时间也不长,只有8分钟,用得着这样的声势吗?看来,树海读书阁,千名干部扫大街还是“一场秀”。
  并且,树海读书阁,靠扫大街就能树立起亲民形象吗?恐怕不能吧!政府与民众距离远近,不在于有没有“扫大街”,而在于“门是否难进,脸是否难看,事是否难办&rdquo,树海读书阁;,是否存在暴力拆迁问题,铭华读书阁,房价是否得到控制,精彩读书阁,食品当中是否有添加剂,是否存在贪污腐败现象。这些问题不处理好,“大街扫得再干净”,政府也让人觉得是不务正业,觉得是在做“表面文章”。
  况且社会是有分工,作为公职人员,做好本职工作是第一要务,华闻读书阁,本职工作做不好,无论如何,也不能算是一个称职的、合格的工作人员,更不要说“为民办实事了&rdquo,金霏读书阁;。
  “但愿他们还会来。不过,孔子读书阁,他们可能不会来了哦。&rdquo,金霏读书阁;,“一场秀”拉不拢政府与民众的距离,反而让引起民众的质疑。所以,要想拉近政府与民众的距离不是靠“扫大街”这样的表面文章,而是要处理好民众最关心、最切身利益的事情。
【责任编辑:月然】
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“换客”风情
【导读】换客的与时俱进是时代前进的缩影。换客的生意兴盛标志着人们生活水平的质的飞跃。餐桌丰了,腰包鼓了,农村一些需要“换亲”&ldquo,树海读书阁;转亲”的大龄光棍儿也都不想再当尴尬的婚姻“换客”了。
  最近才知道,在网络上从事以物易物交易的人叫换客。
  以物易物是最最古老的、货币产生之前最最基本的交易方式。只不过那时不会称之为“换客”而已。
  
  换豆腐,是我的人生记忆中最原始的换客形态。遥想当年,磨豆腐是生产队最基本的副业。豆子是储备的牛料。拿来磨豆腐,豆渣作饲料,豆腐换豆子和地瓜干,地瓜干作饲料,豆子继续磨豆腐。那时的豆腐换客都是一副扁担两个筐,风雨无阻地走村串乡,披星戴月地重出重进,很不轻松,非得腿脚灵便腰板硬朗的壮汉而且有着高亢的嗓门才能胜任。这样辛苦,却是很多人艳羡的差事。因为他们每天有着最高的工分,还有几毛钱的脚力,更加诱人的还是他们的豆腐有规定的损耗,自己掌控得好,把损耗降到最低,结余归自己的。
  
  后来,有的生产队出现了榨豆油、磨香油的油坊,豆饼与蔴糁既是上好饲料也是绝妙肥料,用豆油、香油的&ldquo,爱看读书阁;换客&rdquo,树海读书阁;又周游城乡。他们不像豆腐换客那样扯着嗓门吆喝,他们手中有梆子:“笃――笃笃!”这样有节奏地一敲,人们就知道是换油的来了。
  
  豆腐换客也好,香油或豆油换客也好,熟能生巧,大都有着绝活。比如豆腐换客的一刀准,有的甚至不用秤;香油换客用“端子”往瓶里倒油,油就像线瀑一样,精彩读书阁,飘逸地直下瓶口,看着就像玩杂耍。
  
  那时还有一种换客,就是串乡的剃头匠。剃头没现钱,鸡蛋也能换。拿着鸡蛋剃头的人,有时会受到人们善意的嘲讽:“拿着鸡蛋剃光蛋,孔子读书阁,小蛋换大蛋,嘻嘻”。那种谐趣也是一种快乐。于是但凡有现钱,没人这样干。可是那年月这些都是非常正常的事情。就连“换亲”也是一种流行呢!
  
  “换亲”是一种婚姻缔结方式。集体受穷的年月家家贫穷。好多女孩远嫁,树海读书阁,剩下村里的男孩一个个长成大龄光棍儿。家有姐妹的,父母们就操持着找寻“门当户对”的人家,把人家的女孩娶过来,把自家的女孩嫁过去。结亲之后,姐夫妹夫也是舅子,姑姑也是舅母,称谓有些乱套。所以,不到万不得已,人们不会换亲。后来就出现了一种改良,叫作“转亲”,就是“三家拐磨”连亲,尽管“换亲”的弊端得以消减,但是买卖婚姻的“等价交换&rdquo,华闻读书阁;性质未变,扼杀婚姻自由的本质未变。
  
  农村改革开放搞活之后,生产力解放了,政策放宽了,粮食丰收了。豆腐、豆油、香油、烧饼之类以物易物的加工副业已经不再是集体独家经营了,有手艺的农民纷纷自立门户自主经营起来,“换客”们的行头也都鸟枪换炮,自行车、摩托车甚至开上了小卡车,铭华读书阁,更有有先见之明且有实力的人,进城镇,租门面,设摊点,开连锁店,批发零售兼营,流动换客当上了坐商老板,手下多了那些依旧以“换客”姿态出现在城乡的零售商贩,零售的换客们的吆喝也成了事先录制好的内容,一只电喇叭,不停歇地吵吵着,吵吵声中,生意个个兴盛。
  
  换客的与时俱进是时代前进的缩影。换客的生意兴盛标志着人们生活水平的质的飞跃。餐桌丰了,腰包鼓了,农村一些需要“换亲”“转亲”的大龄光棍儿也都不想再当尴尬的婚姻“换客”了,树海读书阁,花钱“买媳妇”渐渐成了一种半公开的“时尚”。这一“时尚”酿成了的市场需求,带来了“拐卖人口”的罪恶出现,给多少女人造成终生贻害,无以计数啊!好在法治的力量在不断强化,政府的作为在常抓不懈,解救复解救,打击再打击,噩梦醒来是早晨,弱势女子人生价值与人格尊严终于取代了被拐卖的商品价值与“物质属性”。然而,娼妓现象、二奶现象、情人现象的自甘沦落,以及其中蕴含的种种交易与交换行经,演绎成了一种新兴的“换客”!这种“换客”是对传统意义上的“换客”的一种另类层次上的质变。
  
  面对另类与质变,我心有慨叹:大千世界,“换客”百态,当换则换,不当换的,千万别换啊,金霏读书阁
  
  (原载人民日报出版社《热风吹心雨飞》/袁袤翔著)
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