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旅程中的迷茫
&nbsp,金霏读书阁;     &nbsp,树海读书阁;人生就像一次漫长旅行一样，从你呱呱落地那刻起就开启了旅行模式，直到你赤裸裸的离去标志着你的旅程完结。不一样的你我有着一样的起点，一样的终点,树海读书阁。不论你是古人还是今人，不管你是富甲一方或是权倾天下，但我们终将一样走向自然的终点，这个循环规律是我们无从选择的,孔子读书阁。但我们可以选择这个中间的过程，虽然这个过程或许饱含辛酸苦辣、或许这个过程是幸福美满甜，不管是哪种都是这趟旅行最重要的。
       旅程中不一样的过程谱写了不一样的人生。我们或许因自己的个人意愿或是家庭条件或是先天的优劣差别而选择的旅行方法不同，但这不能改我们对旅行的渴望。有的人或许因家庭优势，从出发就选择了火箭，有人或是飞机等，至于我则被选择了不行，当然我不是不喜欢步行，恰恰相反,金霏读书阁，我很感谢步行旅途中给我带来的不一样的幸福快乐苦、开心苦辣甜。我不去羡慕别人的金碧辉煌，不嫉妒别人的直通绿卡，我只是默默的一步一步的享受我步行的各种滋味。
     &nbsp,树海读书阁; 记得曾经我个懵懂的孩子,树海读书阁，别人问我的梦想是什么？那时候我会自豪的告诉别人“我想当科学家”；当我上中学的时候,爱看读书阁，朋友一起讨论梦想的时候，他们问我的梦想是什么？那时候我深沉的告诉别人&ldquo,精彩读书阁;在这大千世界里，我一定要做一个对社会，对民族有贡献的名人，不要像爸妈一样，一生一无所成。。。”；不隔几年，上大学了，别人再问我的梦想是什么的时候，我会若有所思的告诉他们“我想创业,华闻读书阁，给自己当老板，拥有一个富有的生活&quot,铭华读书阁;。但这才不到几年，毕业后,孔子读书阁，也没人问我的梦想是什么了，或许别人觉得都这么大的人了还有什么梦想呢，或许吧。不过我经常告诉自己“我的梦想是，有一份安稳的工作，一个温暖的家，让我家人过上一个安稳的日子”。这不仅是我现在的梦想，也是我现在的生活目标。
      现在，我经常在想我的一生或许已经过了三分之一，虽走过很多多的十字路口，但却经常感觉面前又是路口。停停想想曾经的梦想呢？不断的更易，同时也不断的具体化，现实化了，我已经分不清那是梦想还是生活的目标，甚至怀疑我现在是否真的还有梦想。想想学生时代的一切美好憧憬，少年时代的天真无邪，再想想自己曾经一个人在一个陌生的城市拿着一份简历迷茫的穿梭在地铁与公交上不知该去何方。
        回想自己也天真过、憧憬过、迷茫过，现在本该很清楚自己想能过怎样的生活，拥有怎样的过程。可是当现实和曾经的梦想却还会不时的碰撞时，我就会开始纠结，一面想着就这样过平淡的生活，一面骨子里却不甘寂寞，不愿折服。现在才慢慢明白父母并不是一生碌碌无为，反而他们确实我身边最智慧的楷模，他们从不迷茫，从不彷徨，一直以来都明确知道自己想要的是什么，追求的是什么---那就是把我抚养成人，给我一个幸福的家。倒是我自己，总是不清楚自己所追逐的到底是什么，像是那种思想上的高个，行动上的矮人。
      或许我是还没有沉淀够自我，还在迷茫。不过我相信，人生需要阳光，但更需要迷茫。试问谁人年轻不迷茫？谁人年轻不彷徨？一个人只有迷茫过才能更容易清楚自己的方向，更容易定位自己的坐标，这样才能找到自己的路，之后便能风雨兼程，奔赴远方。也只有在不停的迷茫中寻找自我，完善自我，这样才能谱写出自己五彩斑斓人生旅程。临到终了不至于因自己一生彷徨蹉跎岁月而懊悔，也不因一生直行无阻，从未付出而感觉寂寞凄凉。
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写给现在的某些学生
【导读】你们为了要在心爱的人的面前表现出一掷千金,树海读书阁，出手大方的“豪情壮志”，不惜花光了父母给你们一个月的伙食费,树海读书阁，最后落得躲着众人天天啃着方便面，喝着自来水&hellip,孔子读书阁;…



　
　　现在的极少部分学生，真是让人大跌眼镜！摇头叹息，你们简直有辱没“学生&rdquo,精彩读书阁;这个名词,树海读书阁。
　　
　　你们整天背着书包,华闻读书阁，却是&ldquo,金霏读书阁;挂羊头卖狗肉”，为了追求虚荣，玩另类,孔子读书阁，赶时尚,铭华读书阁，生怕落了伍,金霏读书阁，你们拿着父母给你们的血汗钱,爱看读书阁，买高档日常用品,树海读书阁，买昂贵另类的服装，出入高档消费场所，灯红酒绿，纸醉金迷……
　　
　　我想问你们，你们在拿着父母的血汗钱挥金如土的时候，有没有想过父母脸朝地背朝天汗流浃背的时候，有没有想过父母在工厂里加班加点含辛茹苦的时候，当你们花着还带着父母体温的钱的时候，你们没有想到过惭愧二字吗？
　　
　　你们为了要在心爱的人的面前表现出一掷千金，出手大方的“豪情壮志”，不惜花光了父母给你们一个月的伙食费，最后落得躲着众人天天啃着方便面，喝着自来水……
　　
　　你们为了不让别人觉得你们很寒酸，你们为了要在别人的面前摆阔气，你们硬要打肿脸充胖子，绞尽脑汁又去父母那里行骗，骗到手后又去和狐群狗党大肆挥霍，只可怜你们无辜的父母对你们的谎言还信以为真。
　　
　　你们难道不觉得这样对他们很残忍，很不公平吗？
　　
　　父母那里实在捞不到油水，你们就把你们那双罪恶的爪子伸向社会，结果年纪轻轻就锒铛入狱。
　　
　　更有甚者连父母都不想要了，老实巴交的父母从农村大老远跑到学校来看望他（她），给他（她）送生活费，而他（她）却为了顾及自己的面子，怕别人说自己的父母是农民，是乡下人，是土包子，居然对别人说，这不是我的父母，这是我隔壁邻居某某某，我哪有这样的父母！
　　
　　可悲！可叹！我真他妈的（别说我没素质）想给你们一个耳光，打你们的不孝！打你们的忘恩负义！
　　
　　你们眼里除了虚荣，除了贪欲，还有圣贤书吗？
　　
　　古人的遗训：“少壮不努力，老大徒伤悲”，你们真正的去咀嚼其精髓了吗？
　　
　　你们确实让人大跌眼镜，让人摇头叹息，难道这就是你们所谓的“另类”吗？
　　
　　好好的摸着你们的后脑勺，托着你们的两腮，反思反思吧！

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微风细雨访古庵
【导读】­微风还在吹拂，细雨还在飘飞。归去的路上，我仍不时回望那昂然挺立、直指苍穹的白果树和那座有点破旧的古庵,金霏读书阁。我情不自禁地赞叹，这里确实是寻幽访古的好去处,金霏读书阁。­
　　
　　步云桥镇拔茅冲的坪上村有座叫嘉兴庵的古庵，山门侧有棵白果老树。相传，古庵与老树同龄，它们相依相伴,孔子读书阁，已走过将近五个世纪的风雨历程。­
　　
　　初冬的一天，我慕名去拜访它们,铭华读书阁。&shy,孔子读书阁;
　　
　　清晨,树海读书阁，天色灰暗,精彩读书阁，微风吹拂，细雨飘洒。­
　　
　　汽车在逶迤、坎坷的公路上颠簸了一个多小时，才到达目的地。&shy,爱看读书阁;
　　
　　下了车，我沿着一条沙土路向古庵走去,树海读书阁，迎接我的是简朴的山门,树海读书阁。它左侧就是那棵六七丈高、粗壮的白果老树。老树笔直、粗健的树干托起满是折扇形叶片的大树冠，犹如华盖，黄中泛绿。青黑、粗厚的树皮龟裂着，缝中长出了青苔，给人一种饱经风雨沧桑的印象,华闻读书阁。&shy,树海读书阁;
　　
　　进了山门，官轿式的香炉立于庵前空坪上。炉膛里飘出缕缕青烟，散发阵阵幽香。­
　　
　　古庵共一栋三间，早间是正殿，两边是偏房。紧挨左侧是竖列的两间民房。背后是墨绿色的山峦，浮动着灰白色的雾霭。­
　　
　　正殿大门上方有块“嘉兴庵”额匾。走进大殿，一个雕画精致、古色古香的大神龛直逼人眼。它被两根大横梁抬着，几乎占了大半个正殿。两根朱红色的大柱将其分为三格，中间供的是佛祖，其余则为观音、文殊等菩萨。佛祖座下画着麒麟的粉白短墙，其前有一条形香案，香炉里焚着香。殿内两侧上方飘动着许多写有对菩萨崇敬、感恩之辞的锦旗样的彩绸。这里，没有晨钟幕鼓，也没有青灯黄卷，唯有冷清与寂寞。­
　　
　　“施主，是来进香的吗？”一个山民装束的老大娘立在我面前。­
　　
　　“大娘，你是做什么的？这里的禅师哪去了?”­
　　
　　“施主，从‘破四旧’后这庵里就没有禅师了。这里的佛事由我主持。”­
　　
　　听了大娘的话，我好奇地向她询问了古庵的历史沿革。她点了一支蜡烛，引我到屋角，“这里有新旧两块石碑，施主要问的都刻在上面。”借着昏黄的烛光，费了好大的劲，我才理出眉目来：旧碑刻于雍正十二年，古庵建于明嘉靖年间，创立者肖宗潮。当年庵产颇丰，规模较大，香火甚旺，历代住持僧有九十位。后因“破四旧”古庵遭严重毁坏。九六年由村民集资修复成现在的模样，并于当年刻新碑记之。­
　　
　　出了正殿，来到山门外，我瞥见白果树下燃着一炷香。白果树是一个树兜上生两个主干的双杈树，庵落成后由庵中主持宗潮手植。两百年前，两杈腰下的间隔可容一壮汉通过，而今却紧紧相倚，仅存一丝缝隙。有人说它们酷似并立的夫妻，戏称为“夫妻树”。­
　　
　　微风还在吹拂，细雨还在飘飞。归去的路上，我仍不时回望那昂然挺立、直指苍穹的白果树和那座有点破旧的古庵。我情不自禁地赞叹，这里确实是寻幽访古的好去处。­
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岁月如茶，时光如水
岁月如茶，沉沉浮浮，浮世变迁，多少情在等,树海读书阁，
　　
　　时光如水,金霏读书阁，唧唧默默，物是人非，多少爱走远，
　　
　　没有不会谢的花，没有不暗的星，留美的回忆，
　　
　　没有不会散的席，没有不淡的情，去岁月褶皱,树海读书阁，
　　
　　爱过,铭华读书阁，就是满足，若是转身，彼此一个微笑，
　　
　　惜过，就是知足，若是分手，彼此一个拥抱，
　　
　　最真的情，不是一见钟情，而是有你就温馨,爱看读书阁，
　　
　　最美的爱，不是怦然心动，而是发自于肺腑，
　　
　　最暖的话，不是甜言蜜语，而是一直在唠叨，
　　
　　最好守候,树海读书阁，不是朝朝暮暮，而是一直在陪伴，
　　
　　最真的情，总在风雨之后，最美的爱，总在磨难之后，
　　
　　最甜的话,金霏读书阁，总在感动之后，最纯的笑，总在懂得之后，
　　
　　真情陪伴，真心相左，心中才会绽放最美花朵，
　　
　　缘有多种，未必意合，情投意合未必能在一起，
　　
　　总有一个人，永居在你内心深处，稳稳的心安，
　　
　　总有一段情，不去说却总是忆起，静静的幸福，
　　
　　最真的情，骗得了别人却骗不了自己的痛，
　　
　　假装的笑,华闻读书阁，伪装了平静却藏不住失落的泪，
　　
　　一份真，酸酸甜甜让人淡然落泪，珍惜那个懂的，
　　
　　一个人，遥遥相望已是热泪盈眶,孔子读书阁，知道那个宠的，
　　
　　人的一生，其实所需要的并不多，就是满足，
　　
　　爱的世界，自己忘了身边的真爱，真是蒙懂，
　　
　　人生本来就难，人生中的虚情向来比真意多，
　　
　　生活本来就烦，生命中的朋友总是比过客少，
　　
　　人不要奢望太高，很多人只会陪你笑而不会陪你哭，
　　
　　情就不要太固执，有些情用心去挽留最终也会走远，
　　
　　有些相伴，只因爱惜，拨开浮萍，就能看见清水，
　　
　　有些不离，只因在乎,树海读书阁，日子久了，总能见到人心，
　　
　　真正的情，不是辉煌时的陪伴，落难时不离不弃，
　　
　　真正的爱，青春靓丽时说喜欢，一辈子相依相伴，
　　
　　爱一个人，是一种勇气，爱给人力量,精彩读书阁，看到希望,孔子读书阁，
　　
　　疼一个人，是一种真情，情让人激进，有了幻想，
　　
　　激情以褪去，容颜已老去，守在身边的才是真心爱人，
　　
　　再爱也疲倦，浪漫已消失，缺点暴露爱是奋斗的动力，
　　
　　要原谅一个人是因为太在乎，所以一让再让，
　　
　　有时候不去吵是因为舍不得，所以一忍再忍，
　　
　　感情，是两心的慢慢磨合，一颗心，始终不愿放弃，
　　
　　相处，是两人的相互退让，一段情，有多么的不易，
　　
　　总是默默守候，太多的风雨与共需要莫大的勇气，
　　
　　谁会心心相印，其实这世上没有谁属于谁陪着谁，
　　
　　人生，从青涩到味浓，丢弃自己的小情绪，因懂，
　　
　　感情，从味浓到平淡，只为慢慢适应对方，有爱，
　　
　　爱是两个人之间的互动，不愿，不忍，不肯的执守，
　　
　　情是两颗心之间的习惯，无怨，无悔，无求的付出，
　　
　　爱着，所以与共，情无期，只因在乎
　　
　　想着，不肯分开，爱有限，只因离心，
　　
　　多少相扶，不曾离弃，不问结果，才有真心，
　　
　　多少计较，感情归零，付出感情，才会心疼，
　　
　　爱一个人掏心掏肺，只希望对方可以感觉自己，
　　
　　守一个人不言放弃，只希望不远不近一直都在，
　　
　　伤人心的不是感情距离，而是心的离分，
　　
　　冷人情的不是缘份归零，而是视而不见，
　　
　　原谅他的无理，好得包容他的胡闹，感情没有模板，
　　
　　爱以没有底线，而是为情一降再降，只要感到心暖，
　　
　　感情，经不起敷衍，爱要珍惜，才有可能，
　　
　　真心，受不了漠视，心要爱护，才有共同，
　　
　　相处没有形式，相处最怕，三心二意，
　　
　　相爱轻松自然，感情最怕，左右摇摆，
　　
　　一颗心，只为一个人，至始至终不动摇，
　　
　　一份情，只为一段缘，笃定不移去追求，
　　
　　等待需要莫大的毅力，有无人知晓的寂寞，
　　
　　等待放手一搏的决心，守一个未知的结果，
　　
　　誓言很美，醉了谁的心，曾经的曾经，只是幻想，
　　
　　承诺很真，疼了谁的眼，过去的过去，也只说说，
　　
　　真情相待，人与人，面对面走近，才是真，
　　
　　倾心相处，情与情，背对背走远，才是分，
　　
　　情到极致，伤人伤己，人与人相遇，靠尊重，
　　
　　话到心寒，伤情伤心，心与心互懂，靠真情，
　　
　　情与情相溶，不是朝朝暮暮，而是默默守候，
　　
　　爱与爱沟通，不是甜言蜜语，而是相互包容，
　　
　　宝刀不用会生锈，既何为宝，刀人和一才是最好，
　　
　　感情不维会生涩，既然相爱，接纳对方才能所有，
　　
　　不敷衍，不世故，不忘本，就是一个人的真，
　　
　　懂包容，懂尊重，懂让步，就是一个人的善，
　　
　　人和人相遇不容易，不要轻易说放弃，
　　
　　心与心相通是灵犀，怎能简单就分离，
　　
　　当记忆只能是回忆，一切都不能变为事实，
　　
　　当往事变成了故事，所有都不能再回过去，
　　
　　就算有再大的风雨，也要努力在一起，
　　
　　即使有再多的问题，也要共同来处理，
　　
　　彼此的手要紧握，才有天长地久，深深的爱，
　　
　　用心的情要呵护，才有呵护包容，入心的情，
　　
　　不要轻易放弃感情，感情谁都会心疼，
　　
　　不要冲动下做决定，谁都会后悔一生，
　　
　　也许一句留下，就会再生感动，真心，赢得真诚，
　　
　　也许一次主动，就能挽回初衷，珍惜，换取永恒，
　　
　　心装的太多，会累，人海过客无数，不如一人读懂，
　　
　　情要的太美，会碎，世间风景万千，不敌一人心疼，
　　
　　眼睛纯净，对人几分真，才能看见美丽的风景，
　　
　　心灵干净，用情几多诚，才能拥有纯粹的感情，
　　
　　无论相貌，无论着装，心的通透是最美的，
　　
　　不分贫富，不分高低，心的善良是最贵的，
　　
　　美丽外表会打动别人，真诚的内心更能感动别人，
　　
　　强势语气会让人口服，善良的行动更会让人心服，
　　
　　人生在世，淡然处之，顺其自然，心淡如菊，
　　
　　身处俗世，尘事所染，笑在脸上，岁月如茶。
　　
　　
　　
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别山一叶 天下知秋
　　辛卯深秋，偶入大别山。所得感受在意料之中，出意料之外。意料之中，因为知道山水之乐不会令人失望，意料之外，在于此山果然大别于他山。
　　
　　大别山大别于他山不在&ldquo,金霏读书阁;山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑”，于我看来在于它完全自然，山上的植被天然杂生,孔子读书阁，依海拔高度自下而上,金霏读书阁，各种植物各在其纬度上各安其命，天生,孔子读书阁，地长，寂兮，寥兮，浑然天成。山脚可见芭蕉散落，山顶海拔1500米以上,华闻读书阁，则青松亭亭如盖。偌大山系由千万个树种、万千个不同纷繁而和谐地呈现，这就是我理解的自然之野。
　　
　　深秋时节,树海读书阁，满山的色彩丰富，不同的树叶在同一时节表现的是它在这个时刻的生命的颜色，深深浅浅，不一而同。因为到了深秋，不管是璀璨如金，还是明艳似火，都过了最华美的季节,爱看读书阁，由金秋的热烈转入深秋的沉静。所以，我所遇的大别山默然沉静，如进入千帆阅尽的人生,铭华读书阁。我们来，我们去，它就在那里,树海读书阁，不增不减,精彩读书阁，我们见或不见，它依旧在那里，不悲不喜。我对其只能默然相悦,树海读书阁，寂静欢喜！
　　
　　相对于万佛湖的岛散、太平湖的水大，别山湖的绝佳之处在于山和水的搭配,树海读书阁。湖和山要相映才能成趣，我认为不仅要相映，更要相配。山太大，湖太小，或山太散，水面太大，都不能成趣。而别山湖的山和水的比例恰到好处，乘着船游在湖心，窗外的山离的不远不近，近了逼仄，远了失去伟岸。当车行驶在山腰处，俯瞰别山湖，湖面不宽不窄，随山绕依，因了般配而美满。天下着雨，雨丝跳入湖面，使得水面热热闹闹，而周遭的山自山腰处，云雾缭绕，山静、云动，满山的秋色在云雾和水汽的浸润下，充满灵性，一切又安安静静。
　　
　　此行的好处在于既看了山又看了水，唐代禅师青原维信提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。我之糊涂在于，不知道看山水是山水，还是看山水不是山水，因此也分不清自己是参禅之初、之中还是彻悟，索性不管参禅与否，但求般若一瞬，即心即佛！
　　
　　作为正宗、铁杆“白粉”，幻想着偶像的“二人对酌山花开，一杯一杯复一杯”的率真，“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”的不羁，都应该发生在这个大别之山野。来年山花烂漫时，定要重回大别，不见他山。　
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   我可爱的石油城

暗夜沉沉有时尽，曙光灿烂无限美—读念人长篇小说《曙光》有感
以前看过念人的《南国三部曲》，留下深刻印象，看完了《曙光》，我觉得这部新作是念人创作实践的延伸，作品中既保持了原有的艺术风貌，又有新的突破，展示了作家契而不舍，不懈追求的精神。　　　　这部作品以反腐败为突破口，以王学瑞、莫小兵为代表的先进共产党人与潘沿美为代表的腐败集团之间的斗争为线索，展现了广阔的社会生活画面，揭示了时代主题，弘扬了正气，表达了人民群众的心声。这部小说与普通反腐小说不同之处就在于，它把反腐斗争提升到了更高的层次，并将其放在更加广阔的社会背景下,精彩读书阁，因此对于揭露社会的真实，反映时代的内含更加深刻有力。正如作家自述“反腐败与反资本主义复辟相结合，才能彻底根除腐败。”可以说这句话是正是这部作品的灵魂,华闻读书阁，也是作家进行创作探索的指针,金霏读书阁。　　　　我觉得这部作品至少给我们两点启示：　　　　一是文学艺术要反映现实斗争,树海读书阁。今天我们所处的时代表面歌舞升平，实则暗流涌动，社会两级分化剧烈，贫富悬殊前所未有,爱看读书阁，阶层固化日益显现，三十多年的改革开发已耗尽全部动力，社会矛盾聚积日渐趋于白热化,铭华读书阁，历史发展的滚滚车轮已将中国带到一个新的转折关头。在这样错综复杂、剧烈变迁的社会大背景下，人民群众的斗争生活无疑具有极其丰富和深刻的内涵。作为有志气的作家，是远离社会生活，无视人民群众的伟大斗争，还是直面现实，积极参与到轰轰烈烈的人民群众创造历史的伟大实践中去，正是检验一名作家艺术家是否具有人民性的关键。我们可以看到，无论是作品的主人公王学瑞还是作家念人本身，不仅用其饱满笔墨生动描绘了时代生活画面，而且亲身参与到了现实生斗争生活中去，使其作品体现的艺术真实与社会真实水乳交融，从而获得了强烈的艺术感染力。　　　　正是在这一点上，有人认为，作家就应该与现实保持一定距离,金霏读书阁，以观察者而不是参与者的身份来进行创作，据说只有保持相对的独立性，也就是超脱意识形态的政治,孔子读书阁，才能获得表达的自由，创作出更富有洞见的作品。事实上，不要说不可能有真正超脱政治的文艺作品，即便作家艺术家本身又怎能真的做到凌驾于现实生活之上，相反，作家艺术家唯有深入社会生活,树海读书阁，以主人公的精神参与到现实的斗争实践，才能获得创作的源泉,树海读书阁，并揭示深刻的社会本质。这就不禁联想到毛主席对鲁迅评价，他说：“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”可见，不参与到实现的斗争而且在现实的斗争中勇往直前，鲁迅又何以成为不仅是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家?一名作家参不参与到现实斗争,树海读书阁，站不站到劳动人民一边，并与劳动人民共同奋斗，是先进的文学艺术家与一般或落后的文学艺术家的分野,孔子读书阁，是革命的文学艺术家与不革命反革命的文学艺术家的分野。　　　　二是文学艺术要反映劳动人民的呼声。显然，作为一个有良知有社会责任感的作家，其创作不可能仅仅为了抒发个人的小情小调，也不为了是哗众取宠，粉饰太平，求取名利。艺术的价值就在于源于生活高于生活，将人民群众的喜怒哀乐进行艺术的表达，将他们的苦痛和渴望凝聚成生动形象的艺术关照。显然，在我们这个剧烈变动的年代，一方面是上层既得利益精英集团的疯狂享乐，穷奢极欲，另一方面则是工农大众沦为社会底层弱势群体，在残酷的现实压力下，痛苦挣扎，无奈煎熬，他们被迫发出自己的呐喊。我们能看到，在念人的这部作品中不仅揭示了潘沿美这样的腐败分子腐化堕落，纸醉金迷的生活，另一方面又以生动的笔墨刻画了像王学瑞这样被打压的压迫到社会底层的普通人的苦难，正是经过苦难生活磨炼，使王学瑞作为一个作家、干部更加深刻地体验到劳动人民的痛苦，与劳动人民的感情也更深了，也就更加坚定了与腐败分子作斗争的决心和回归社会主义的信念。文学艺术要反映人民的呼声，就必然要求作家艺术家深入火热的实现生活，并且切实地实行知识分子与工农群众相结合的道路，在与工农群众的共同生活斗争中不仅倾听了解人民的呼声，而且把反映和实现人民的呼声作为自身努力奋斗的方向。在这部小说中，不仅描写到王学瑞、莫学兵等共产党先进分子与直接压迫自己的潘沿美等腐败分子展开了坚决斗争，而且还以饱满激情热情讴歌了他们积极参与首都工人阶级和广南省农民群众的反腐维权斗争，并将反腐维权斗争与回归社会主义的实践结合起来，这样就不仅使小说的主题得到升华，而且令劳动人民的呼声得到深切体现，这样就使斗争的方向更加明确，斗争的目标也更加清晰。　　　　当然，反映劳动人民呼声并不是简单地复述作为个体的劳动者的诉求或者将其汇总，而是从劳动人民作为阶级的整体来表达他们的愿望和理想，要在斗争实践中通过先进分子的引领，教育和引导劳动群众获得阶级的自觉，明确阶级的目标。正像革命导师的教导，工农劳动者本身不会自动获得建立社会主义的思想意识，必需有革命先进分子的灌输引导一样，工农劳动者同样也不可能自动获得回归社会主义的思想意识，同样也需要革命先进分子的灌输引导。这些革命先进分子就像毛主席所教导的“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”小说中的王学瑞、莫小兵无疑就是这样的“革命的种子”，他们在广大的工厂、农村与劳动群众相结合，领导劳动群众展开轰轰烈烈的斗争，喊出了劳动人民的呼声，也正实践着劳动人民的呼声。　　　　作为一部典型的左翼文学作品，念人同志的《曙光》无疑为我们提供了一种想象力，展现了作家艺术创造的潜力。然而，我们知道，现今时代大背景是国际共产主义运动由低潮向高潮过度的时代，去革命去政治化，甚至污蔑革命、反革命恶浪还异常汹涌，资本势力客观上还相当强大，这就使我们的左翼文学创作相对处于一种不利的形势，一定程度上来讲也制约了文学艺术表达的空间，这就对文学艺术家的突破形成了挑战。而挑战同时也就蕴含了巨大机遇，伟大的作品和作家往往正是在这一艰难过程中通过艰苦磨砺脱颖而出的。正如革命导师恩格斯的教导：“历史是这样创造的，最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的——而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。”文学在反映现实的过程中，可以通过合理想象揭示社会发展规律，甚至预见未来，但文学毕竟代表不了历史的叙述，它只是对于未来社会的一种启发式联想，未来社会的发展趋势理论上也许有无限种可能，但只有一种可能是必然的，那么不同文学作品所揭示的可能性实际上是为我们拓展了艺术想象的空间，实在没有必要如同按图索骥式地苛求于人。　　　　正因为念人同志在创作道路上的不断索求，永不止步，促使他的作品在坚持独特风貌的前提下，艺术风格和思想内含都在不断向着更加丰满和成熟方向前进。在《曙光》这部新作中，一方面我们不仅能看到其现实主义的表现手法日臻成熟完美，如表现王学瑞与潘沿美的斗争过程，尤其是对潘尚美这一腐败分子的形象塑造，具有典型人物的水准，想来每个读者都会有真切的感受。另一方面其革命浪漫主义的表现手法进一步得到渲染发挥，如小说中相当篇幅描写的三反斗争的胜利，王学瑞、莫小兵领导广南工农群众回归社会主义的胜利等等，无疑具有强烈的革命浪漫主义色彩。我们注意到，这种革命浪漫主义虽然有其历史传统的延续性，但又不是刻意的模仿，而是作家基于艺术塑造的一种创作探求。这种革命浪漫主义色彩，实质上体现了作家身上那种领先时代的进取精神，虽然我们的作家往往是充满激情的，艺术想象的翅膀飞得很高很远，但有可能现实却相对还在踌躇而行，这只能说是艺术的另一种魅力，或者作为一种艺术美学的体现。　　　　近年来，左翼文学有异军突起之势，一批左翼作家勇敢地站到了时代前列，奉献出了很多反映现实生活和斗争的优秀作品，念人同志无疑是其中有分量的一位。我们为念人同志感到高兴的同时，也通过念人同志的创作，深深感到左翼文学的突破和发展之路还任重道远，异常艰难，但正像念人同志《曙光》所揭示的，无论是中国的社会现实，还是左翼的文学的创作之路，必然是“暗夜沉沉有时尽，曙光灿烂无限美”!（作者：滠水农夫）
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全运会简介
【编者按】2009年10月16日，第十一届全运会开幕式在山东泉城济南举行。山东是中国古代文化的发祥地之一，这里的酒文化源远流长。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”当年武松在景阳岗前的十八大碗更是名扬天下。为展示古老神秘的东方文化，本次全运会上有一个终极作品——一个巨型的碗状帷幕，直径大约有50米的,树海读书阁，随着地面上节目的不断变化，投射在“碗”幕上的影像会不断变换,精彩读书阁，制造强烈的视觉冲击。围绕着这一“巨碗”，开幕式的文艺表演拉开序幕：泰山拔地而起，黄河磅礴入海，孔子圣洁降生，场景都以诗画的形式展现而出,孔子读书阁。“一山一水一圣人”是本次开幕式文艺表演的主线。
　　
  &nbsp,爱看读书阁; 以下是历届全运会简介　　
    第一届全运会
开创全运会之先河
第一届全运会
于1959年9月13日~10月3日在北京举行,铭华读书阁，包括解放军和28个省、市、自治区、行业体协的29个代表团的7707名运动员参加了各项比赛。本届全运会的运动员平均年龄只有21岁。
首届全运会设金牌384枚，银牌405枚，铜牌380枚,华闻读书阁。共有7名运动员4次打破游泳、跳伞、射击和航空模型4项世界纪录。穆祥雄以1分11,金霏读书阁.1秒的成绩打破了男子100米蛙泳世界纪录；郭新娥、梅严和张景文以平均距靶心5,树海读书阁.11米的成绩打破女子1000米集体定点跳伞世界纪录；陈蓉以589环的成绩打破女子自选小口径步枪50米和100米各30发卧射世界纪录；赵嘉桢、王永熙以1260米的成绩打破活塞式发动机无线电操纵飞机模型飞行高度世界纪录。
广东代表团在本届全运会上以37枚金牌排名第4。                                                                 第二届全运会
创造纪录蔚然成风
1965年9月11日~28日在北京举行，共有30个代表团的5922名运动员参加了各项比赛。
第2届全运会设金牌300枚，银牌303枚，铜牌300枚。共有24人10次打破9项世界纪录，331人469次打破130项全国纪录，这是历届全运会刷新全国纪录项数最多的一次。
本届运动会也是表演项目最多的一届全运会，共设立了马术、秋千、跳板、民族摔跤、飞机跳伞、航空模型、航海模型、水上摩托艇、摩托车和幼儿体育10个表演项目。
广东代表团在本届全运会上以23枚金牌排名第4,金霏读书阁。
第二届全运会
金牌榜3甲
代表团金牌银牌铜牌
解放军72　53　37
上海　38　53　28
北京　30　22　19
（广东23　21　17）

第三届全运会
广东军团异军突起
1975年9月12日~28日在北京举行，包括台湾省在内的31个代表团的12497名运动员参加了各项比赛。
第3届全运会共设28个项目。冰球、速度滑冰、花样滑冰和滑雪等冬季项目首次成为全运会的正式比赛项目。共设金牌310枚，银牌309枚，铜牌311枚。共有1队4人6次打破3项世界纪录，2人2次平2项世界纪录，49队83人197次打破62项全国纪录，4队36人144次破58项青少年全国纪录。
广东代表团以38枚金牌首次排在金牌榜首位,树海读书阁。                                                                 第四届全运会
金牌总数创下纪录
1979年9月15日~30日在北京举行，包括台湾省在内的31个代表团的15189名运动员参加了各项比赛,树海读书阁。
第4届全运会比赛项目多达34项，共设金牌469枚，创下了历史新高。共有5人5次破5项世界纪录，2人3次破3项青年世界纪录，3人3次平3项世界纪录，12人24次破8项亚洲纪录，36队204人376次破102项全国纪录,孔子读书阁，2队6人10次破5项全国少年纪录。
大会向在第4届全运会期间打破世界纪录的运动员、1979年以来在国际比赛中获得世界冠军的运动员和有重大贡献的教练员共51人颁发了体育运动荣誉奖章。                                                                 第五届全运会
首设“精神文明奖”
全运会第一次走出北京，1983年9月18日~10月1日在上海举行。共有31个代表团的8943名运动员参加了各项比赛。
本届运动会有2人3次打破2项世界纪录，4人5次平3项世界纪录，创1项世界青年纪录，7人12次破9项亚洲纪录，64人38队142次破60项全国纪录。运动会设立了五个奖项，其中“精神文明奖”是首次设立。                                                                 第六届全运会
广东首次办全运会
全运会首次落户广东，1987年11月20日~12月5日在广东举行。共有37个代表团的12400名运动员参加了各项比赛。国际奥委会主席萨马兰奇应邀出席了开幕式。
本届运动会有10人2队17次破15项世界纪录，3人3次平3项世界纪录，2人2次超2项世界纪界，创造或超过48项亚洲纪录和最好成绩；创造85项全国纪录和最好成绩。
本届全运会首次引入了吉祥物的概念，山羊成为本届全运会的吉祥物。                                                                 第七届全运会
参赛选手人数最少
1993年9月4日~9月15日在北京举行。包括台湾省在内的45个代表团的4228名运动员参加了各项比赛。
第7届全运会设金牌374枚，银牌367枚，铜牌362枚。共有4人4次创4项世界纪录，18人4队43次超21项世界纪录，4人4次平3项世界纪录，54人1队93次创34项亚洲纪录，61人3队143次超66项亚洲纪录，130人14队273次创117项全国纪录。
本届运动会会徽造型为一个火炬，吉祥物为金鸡，取名为明明，会歌为《五星邀五环》。                                                                 第八届全运会
香港代表团首亮相
1997年10月12日~24日在上海举行。来自全国各省、自治区、直辖市、香港特别行政区和解放军以及13个行业体协的共46个代表团7647名运动员参加了各项比赛，其中首次参加全运会的香港特别行政区代表团由257人组成。
这届运动会是20世纪末我国规模最大的一次全国综合性运动会。也是迄今参赛单位最多一次全运会。
第8届全运会项目设有28个大项，共计327枚金牌。除武术项目以外，其余均为奥运会正式比赛项目。共有179人659次超41项世界纪录，其中16人19次超7项奥运项目世界纪录，4人4次平3项世界纪录，100人3队367次超55项亚洲纪录，88人6队142次创66项全国纪录。
广东代表团在本届全运会上以24.5枚金牌排名第4。                                                                
第九届全运会
全运会走进新世纪
2001年11月11日~2001年11月25日在广东举行。共有45个代表团的123414名运动员参加了预赛，8608名运动员参加决赛。国际奥委会主席罗格应邀出席了开幕式。
这是新千年我国举办的第一项规模盛大的全国综合性体育盛会。设置30个大项，计345个小项、358枚金牌。共有24人35次超7项世界纪录，6人1队7次创6项亚洲纪录，28人41次超9项亚洲纪录，32人4队52次创37项全国纪录
九运会冬季项目：速度滑冰、短道速滑和花样滑冰3大项共10个小项目。
                                                                
第十届全运会
金秋十月，古都南京。中华人民共和国第十届全国运动会将于10月12日在六朝古都南京开幕，从12日到23日，十运会的正式比赛将在包括南京在内的江苏13个赛区全面展开。
吉祥物
　　第十届全运会吉祥物取材于中国传统吉祥物“麒麟”，取名“金麟”，与“金陵”谐音。照片为南京街头的吉祥物形象。
　　会徽
　　第十届全运会会徽以“龙腾虎跃”为主题，图形由阿拉伯数字“10”变化而成，又是“S”的变形，“S”为英文“体育”的第一个字母，也是江苏简称“苏”字汉语拼音的第一个字母，以虎踞龙盘为寓意，体现十运会举办地江苏丰厚的历史文化底蕴以及竞技体育生龙活虎的鲜明特征。

　　第十一届运动会
　　
　　中华人民共和国第十一届运动会已于2009年10月16日在山东省举行，济南是主会场；本届全运适逢共和国成立60周年、全运会创办50周年之际举办，是2008年北京奥运会后对我国竞技体育和群众体育的大检阅，是一次具有特殊重大意义的体育盛会；本届全运会也是山东省历史上承办的规模最大、规格最高、影响最广的一次国家级综合运动会。
　　
　　第十一届全国运动会共设33个大项、360个小项，开幕式将于10月16日在济南市奥林匹克体育中心体育场举行，闭幕式于10月28日在济南市奥林匹克体育中心体育馆举行。
　　
　　兼顾满足赛事需求和赛后开发利用，本着坚持节俭和可持续原则，山东省确定建设和改造130个十一运比赛训练场馆，其中新建场馆42个，维修改造88个。
　　
　　在做好十一运比赛场馆建设的同时，围绕十一运而实施的“一点三线”全民健身工程和农民体育健身工程正在逐步推进，在全运会前将基本形成以济南为中心点、以市级城市为支点的沿海、沿黄和历史文化三条全民健身景观线，为人民群众提供更多的健身场地设施。
　　
　　济南作为第十一届全国运动会的主会场，将新建场馆14个，维修改造4个。同时济南作为“一点三线”全民健身工程的中心点，将新建7个市级全民健身中心，市区内广场、公园新建改建全民健身工程7项，区级全民健身工程6项，社区健身苑、乡镇文体中心9项。
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相思,华闻读书阁
夜,树海读书阁，总是幽静,精彩读书阁，
我却听不见你的声音,铭华读书阁。
我躺着,金霏读书阁，让寂寞鸡鸣惊扰,孔子读书阁。
是梦，轻轻俯首告诉自己，
那只是一个疯子疯狂的梦！
梦里，是我那无限的思念；
梦里，是你那无情的夯睡。
我猜过在黄昏翘首你纱窗;
我猜过在暮色轻扣你心房。
可那梦是幻觉之后的心伤，
等不到天明，等不到天明，
我心早就耐不了寂静夜深，
从那一刻开始就随着梦远。
这是怎么了？我不知道，
或许，我是害了相思！
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钟情杂草地,树海读书阁
野外的绿色面积越缩越小后,金霏读书阁，人们觉醒了，纷纷按照人类的意图，在城市的中心和边缘设计出了这样园那样园,树海读书阁，并且成了景点，似乎在向世人昭示，我们所生存的家园就要有救了，我却不以为然，我依然钟情杂草地,孔子读书阁。
人为的各种园虽然看起来充溢着人类的智慧,爱看读书阁，我却觉得是在割裂自然。我宁愿到还没经受人类规划的杂草地里游玩,华闻读书阁，那里的土地和花草的气息才是最本然的。那里随时会看到鸣唱的小鸟和翩翩起舞的蝴碟，哪怕会见到蛇和虫子,树海读书阁，那也是个活的园地。每走一步，都会呈现出绝妙的自然造化，哪怕只是一片平坦，也是富于生命力的平坦,金霏读书阁。
人类自以为已了解自然,树海读书阁，其实不然,孔子读书阁。正在不断升级和变异的自然灾害,精彩读书阁，应该就是人为自然的后遗症。我也不相信那一段段若断若续的绿化带就能抵挡越来越扩大的人类欲望,铭华读书阁。但愿人类自以为是的再造自然不是继任意砍伐之后的一种变相破坏。纵观有文字记载以来的地球史，人类对自然的每一次改造，结果都是弊大于利。据说，火星上也曾有生命呢。
记得林语堂先生曾说过他宁愿跟个黑人女仆聊天，也不愿意跟一个女哲学家讨论。固然哲学家研究出了诸多解读自然、人类和社会的方法论，但正如尼采所说，人类一思考，上帝就发笑。思想家们的研究成果已塞满了图书馆，可就连他们自己，生活中也得遵循最基本的自然法则。
战争的风云依然随时笼罩在地球上空，弱肉强食的规律依然横行于世界各地，破坏依然大于建设，说到底，只要人类还存着欲望，地球就不可能安宁。
杂草地里固然也存在着相生相克，但总能掌握着合理的尺度，不象人类，一有竞争，就总爱失去分寸。
我并不是在宣扬无为论，而是只想提醒世人，别老是以为自己很高明，别总是将大自然踩在脚下，最好是让大自然走在前面，自己做个跟班，顺其自然地替地球美容就行了。  
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用阳光阅读人生,树海读书阁
　　阳光暖暖的下午,树海读书阁，出去走走,爱看读书阁。有阳光的语言穿越心灵,树海读书阁，与心灵交流,金霏读书阁；&shy,孔子读书阁;
　　有春暖花开的清香,精彩读书阁，沁人心脾,树海读书阁。阳光下,华闻读书阁，名利三分浅薄,铭华读书阁，七分庸俗,孔子读书阁。于是曾经纷纷挠挠的名利便被切割的干干净净,金霏读书阁。­
　　终于感觉到了生命有一种抵达。­
　　终于感觉到了生命有一种成长。­
　　生命的泉清清冽冽，纯的如此刻的年龄。­
　　这个世界圈子太多，容量钻进去，出不来。­
　　这个世界处处都有路，只要打开心灵的窗户。­
　　日子在阳光中闪光，青春在日子中飞过。­
　　用阳光阅读人生，人生便会沐浴阳光。
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