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莫等着
我们的旅程中经常会有 等着 的意识：
等爸爸妈妈有时间领你去游乐园，等你长大了我带你去旅行，等有时间了领爸爸(妈妈)散散心，等有时间了咱们亲朋聚一聚 。
熟不知这一等就是一个空头支票，就只能是等着而已，甚至会成为遗憾，成为一辈子守着 等待 过活的孤独者。
中的道理对于我们大多数人来说都心知肚明。什么 莫等闲，白了少年头 什么 今日复明日，明日何其多? 什么 有花堪折直须折，莫待无花空折枝 什么 树欲静而风不止，子欲养而亲不待 这些道理很多人在生活中都会深有体悟，可是作为传统的中国人还是习惯于 等着 ，这是为什么呢?我想究其原因除了客观的条件使然外，更重要的是缘于中国人骨子里隐藏着的 小经济 小实惠 ：中国人讲究先苦后甜，讲求广积而细发，讲求忍百楚而求一福，讲求等百时而花于正。
老人爱买很多反季商品等着来年、后年穿用;父母给孩子买衣服会买大几号的，等着孩子长大穿;乡下老妈会养一群家禽，等着过年儿女们都回来再吃
一些商家正因深懂中国人这一点，所以才会有节日大促销;保险公司正因深懂中国人这一点，所以才会有百年受益之险种;银行正因为深懂中国人这一点，所以才会有各种定期、基金等理财项目 也就是说正是中国人个体的这我 小心思 才促成了社会的 大心思 。
可是随着时间的推移很多人慢慢体会到 等着 的构想并不一定会预期实现。要不怎么有那么一首歌(《我想去桂林》)风靡多时。其歌词 我想去桂林呀，我想去桂林，可是有了钱的时候却没有了时间;我想去桂林呀，我想去桂林，可是有了时间的时候却没有了钱 相信会让大家很深。
随着阅历观念的转变，我们也会体悟到有时 等着 也并不那么划算。超市特价打包回来的商品因利用率低，大多都扔掉了;给孩子买的大号衣服，等孩子长大了早已 土 得掉渣了;N年后终于可实现全家旅行计划，可父母已年迈或不在了
所以，中国人的这种 等着 只是一种具有侥幸心理的憧憬，渴望把 小芝麻 攒成 大西瓜 ，渴望把小投入变成大;能够控制、蓄积、隐忍过程中的心绪，而只愿追求一次性的满足猎奇、安慰、实惠心思的结果。
上周周末我领着4岁的孩子陪着75岁的老妈去了趟离家不足一里地的公园，没想到这一简单的游玩儿却让彼此都无比的享受，无比的。这让我感触很深：没有陪孩子去游乐园，没有领妈妈去远行，他们怎么还如此开心?看来快乐无需要小奢侈，温馨不一定要远行。那这样看来幸福不一定是 等着 来换的。
这些年我一直想陪着妈妈、妻子领着孩子去一线城市玩玩儿，但却因 孩子太小，去早了也记不住 这样的理由给搁置了，现在想来，等到孩子大了，美好的东西都能记住了，会不虚此行了，很 实惠 了，可猛然间发现妈妈已经老了、糊涂了、什么也记不住了
我们习惯经营着等待，而时间却不由我待;我们宿有对未来憧憬的浪漫情怀，而方然醒悟才发觉其实幸福无处不在 与其等着孩子长大记事时给他大满足、大快乐，不如在他成长过程中不断制造出并享受着种种小快乐、小情怀;与其等着放长假陪老人去远行，不如每天抽身去陪伴、去房前房后、广场公园转一转
固此，不要只固守 戈多 式的等待，而忽略生活中的小陪伴，小嬉戏，小情怀，小 实在 。很多时候我们都会让生活中的大目的、小心计而迷失了生活中的小幸福、大真谛。
当然，拒绝 等着 并不一定是要达到 奢侈 的活着，但我们完全有能力、也有必要每天都能诗意的生活。
让我们在生活中无数的点滴温润中 等着 大格调、大浪漫、大幸福。只有这样，我们才不会犯 捡了芝麻丢了西瓜 、得不偿失的憾悔性错误。
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