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13、《人与群分、英明、无奈、努力、》
《人与群分、英明、无奈、努力、》
　　
　　（一）“人与群分”
　　作者:老三2015年3月29日21:22
　　&hellip,华闻读书阁;………&hellip,树海读书阁;……………
　　爱慕虚荣富贵依,精彩读书阁，
　　多为金钱求利益。
　　婊子无情戏无义，
　　千妓哭奠克文去。
　　…………&hellip,孔子读书阁;&hellip,爱看读书阁;&hellip,铭华读书阁;………
　　诗句中：克文、袁世凯二公子，袁克文42岁英年早逝，熟读四书五经,孔子读书阁，精通书法绘画，喜好诗词歌赋，还极喜收藏书画、古玩等。因反对袁世凯称帝,金霏读书阁，生活放浪不羁，妻妾成群，触怒其父,树海读书阁，逃往上海，加入青帮，并在上海、天津等地开香堂广收门徒。英年早逝。葬于杨村，方地山为其撰写碑文：才华横溢君薄命，一世英明是鬼雄。方地山、为其撰写碑文：才华横溢君薄命，一世英明是鬼雄。袁克文去世时，有不少社会上的人士为其送行其中还有妓女披麻戴孝为他哭奠守灵&ldquo,树海读书阁;千妓哭奠克文离、此句我述有点夸张”
　　【大意】一些爱慕虚荣的人，依偎攀附在那些富贵人当中，
　　大多都是为了金钱跟利益的关系。
　　自古就有婊子无情戏子无义的说法，
　　但“袁克文”去世时，曾有很多的歌妓为其披麻戴孝、哭奠守灵送别他的离去。
　　
　　（二）“英明”
　　………&hellip,树海读书阁;…………………
　　反对慈父袁称帝，
　　一世英明历史记。
　　才华横溢君薄命，
　　回首往事痛心疾,金霏读书阁。
　　……………………………
　　【大意】“袁克文”一直极力反对他的父亲“袁世凯”当皇帝，
　　他有着非凡卓越的见识、英明的决策，历史上都有记载。
　　从小就很有才华的“袁克文”英年早逝，
　　回想一下过去的往事，使人令人痛心疾首觉得惋惜。
　　
　　（三）“无奈”
　　……………………………
　　当今社会歪风起，
　　随波逐流互攀比。
　　世间哪有真请惜？
　　现实求存皆不易。
　　……………………………
　　【大意】当今也有很多不良的社会作风，
　　也都是在社会的大环境的影响下，造成了人与人之间都互相攀比来炫耀自己。
　　目前这人世间哪里还有真心可叫人值得珍惜呢？
　　在这物质横流的现实社会里求得生存都不容易。
　　注：现实生活当中充满着很多的灯红酒绿、那些爱慕虚荣的人，也都是为了现实的生活、过着无奈的选择，大多数的人还都是比较有情有义。
　　
　　（四）“努力”
　　作者：老三2015年4月7日22:10
　　…………………………
　　少年权势上天赐，
　　自古富贵帝王稀。
　　努力奋进终得志，
　　虚度年华落魄知。
　　老时悔恨哭已迟，
　　留下躯体哀一世。
　　…………………………
　　【大意】年轻的时候就能享有一定富贵与权利的人，大多都是与生俱来就具备的，
　　自古以来像这种有钱有势的帝王家族就很少。
　　只要个人努力有理想求得上进，最终也会能走向成功，
　　虚度自己的青春年华，将来等自己落魄的时候就都知道了。
　　等到老的时候在悔恨的哭泣，那个时候已经太迟了，
　　那时候留下的只是一具如同行尸走肉的躯体伤心的走完这一生。
　　【注】此诗句表达：不要觉得是上天给的不公平，靠自己的努力也能出人头地，年轻的时候不奋发图强等老的时候就知道后悔了。
　　
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2013简单就好,树海读书阁
　　2012就这么悄无声息的度过，回想这一年，似乎还是有很多东西铭心刻骨,孔子读书阁，记得2011刚结束的时候,树海读书阁，曾经很坚定的告诫过自己,金霏读书阁，不要去触碰某些东西,铭华读书阁，一而再再而三的告诫，可是最后的我还是有点傻,孔子读书阁，傻得有些可笑，然后这一年以来经历的发生的，全历历在目。
　　
　　岁月是最好的证明,金霏读书阁，这一个过程成长其实并不少，那些年少时的梦，我勇敢追逐过，闲下来的日子，总是用最简单的文字敲着自己的心情，字里行间，总是溢满感动，感恩，也带有感伤,精彩读书阁。写自己喜的故事，看自己喜欢的风景，处自己乐意的朋友，总的说来，蛮愉悦的。
　　
　　每当回首2012的时候,树海读书阁，心是静谧的，那些成长的烦恼已经被一点一点放逐于生活之外，留给我的更多的是快乐,树海读书阁。2012我感谢我最好的朋友，小企鹅，总是喜欢分享彼此的快乐与忧伤，有朋友的日子真的很美好，多了许多倾诉和分享,爱看读书阁。而在2012我也感谢曾经的过客，那些人，总在无意间交给我了很多。2012认识了生命里的第一个蓝颜，单纯而美好,华闻读书阁，这是我理想中的朋友，懂我，支持我，也很挺我，总是会有钟子期遇上俞伯牙那种高山流水觅知音的感觉。而2012那个傻傻的人还是一如既往的对我关怀倍加，有时内心里最为感动的应该是这个人，一点浪漫也不会，却实实在在的关心我，包容我的小任性，也鞭策着我向前。
　　
　　而那个曾经刻骨过的人，也在2012真正永远淡出我的生活，以前我一直觉得自己是真的很在乎感情，其实有些东西是真的没有必要，简单一点好，自然一点轻松。佛说放下是最好的解脱，原来是真的。曾经某些时日是特别希望自己做一个在别人心中的好人，单纯而善良，后来发现做好了别人心中的自己，而现实中的自我并没有活的那么良好。2012很少有眼泪的一年，去过许多地方，有过许多记忆，大概全都印在脑海永不退色。
　　
　　而新的2013，又是一个新的征程，那些远去的梦，再见！那些告别的人，再见！那些过去，再见！2013我想做自己喜欢的事，计划一下我的未来，如果可以我想和自己喜欢的人一起去丽江踏青。背上简单的行囊，带上一部相机，随手拍拍陌生的风景与人文，写写简简单单的文字，听听喜欢的音乐，应该还不错，只是这个愿望不知道能不能实现，因为马上又要去实习，不得不去面对那个残酷的社会，更不知道，现在我单纯的思维还可以维持多久。
　　
　　喜欢睡到自然醒，然后睁开惺忪的睡眼，就可以看到阳光射进窗。理想中的人生大概就是这种缓慢的节奏，可是生活的步调始终停不下来，有谁能真正过着自己喜欢的生活，大概很少吧，厌倦了红尘，喜欢上了静默的我，2013安好！还有那些我在乎的人和在乎我的人在2013也要幸福！
　　
　　给自己的2012做个纪念吧。
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53、【现代诗】三月的神灯,铭华读书阁
53、【现代诗】三月的神灯
河南南阳油田培训中心,爱看读书阁，薛洪文,金霏读书阁，2017.3,树海读书阁.22
&nbsp,树海读书阁;
三月的焚烧坟场,孔子读书阁，太阳的燃烧
飞尘的堕落
灰云的遮盖
一切沉寂死亡的轮廓线
一切荒草黑影势力城堡
自焚于飞扬、飞拨的------最后喘息,金霏读书阁。
&nbsp,华闻读书阁;
空虚的冰轮,孔子读书阁，铿锵,精彩读书阁，铿锵
压醒了春雷
春雷咚咚,树海读书阁，春雷咚咚,树海读书阁，咚咚！
震荡了天宇，震碎了势力魂
碎了，碎了，那一河的浮冰。

空虚的冰轮，铿锵，铿锵
压醒了春风
春风叮当，春风叮当，叮当！
摇醒了生灵，催醒了风铃
醒了，醒了，那碧蓝天空的神灯。

三月的春风、雷声，三月的神灯
引燃了光明的眼睛
火焰了太阳的圣明
一河灵魂的精灵，吹着暧风，笙箫火葬了
-------那堕落的黑势影、飞扬的西北风。
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5·20我的不眠之夜
　　年少轻狂的我们，不再复有儿时的天真烂漫，却也没有成功者该有的稳重持成，只是有一颗对周围一切新鲜事物都感到好奇的心，跃跃欲试的萌动也由此而来。但社会现实的残酷告诉我,树海读书阁，必须沉稳成熟，才能更好的生存！作为社会的一份子，就要有为人民服务的心,爱看读书阁，有奉献牺牲的精神。作为公司的员工的一份子，就要从公司的利益出发，为公司创造价值。
　　
　　床头一盏明灯，给漆黑寂静的夜，带来寸方的光明，也带给我指引,金霏读书阁。聆听心灵的呐喊，让大脑随着鼻尖流淌，就像处于大雾弥漫的航船找到它的方向！此时此刻就是想我所想、做我想做，坚持我那渺茫的梦。其实,树海读书阁，人生无谓那么多执着，也不必纠结人生的意义，只要知道快乐是人生的追求之一,华闻读书阁，便会有醍醐灌顶之感冲入百会,树海读书阁。有人曾跟我说，地上有江、天上有月，千江水便有千江月,精彩读书阁，确实如是，水印月。
　　
　　吾日三省吾身,金霏读书阁。一。谦逊,树海读书阁，是一种美德,铭华读书阁。无论在工作还是生活中,孔子读书阁，都要仔细倾听别人对自已的批评和建议，并乐意去改正、完善。把本能性的反驳习惯戒除，才能得到更大的进步与成长,孔子读书阁。干好本职工作，脚踏实地，业余再充实扩展自已。二。胆量，换位思考。胆量是成功者必备的品质，而我恰恰就是胆小的一类人。我曾经尝试去努力，登上展现自已的舞台，也曾暗示、鼓励自已：不要紧张、深呼吸，你可以的，相信自已是最棒的。但经过种种之后，我才发觉，是自己无形中给心里上了一把锁，给自己添加了隐形的压力。其应以平常心处之，以淡然的态度对之，则安然于世。
　　
　　换位思考，大部分人都有这么一个习惯，出现了问题，会去抱怨和指责。想说，抱怨和一味的指责并不能改变既有的事实，只会让自已陷入消极的情绪与尴尬的境地，降低工作生活的积极性，受到影响的最终还是自已。如果出现问题的一开始就多站在对方的角度去想问题，事情就会变得容易得多。就拿我自已来说，我就有一个很自我的坏习惯--我以为什什么、没办法啊，出现问题或错误时，我就会用这句口头禅，也不知道从何时起它就像顺口溜出现在我的工作和生活中，这种没经过调查而做下定论的心态经常会导致错误发生与判断。我记得我就因为这样的毛病给老大批评过--前车之鉴。没办法则是没有经过大脑运转思考分析就马上作出的结论。办法是人想出来的，你不想怎么会有办法，天上会掉馅饼吗？NO
　　
　　注重细节、多赞美，保持微笑。所谓细节决定成败，一个人的成功往往是从细节方面抓起，而微笑则是最美的符号也是人际交往的润滑剂，能增强强自身的亲和力，与人和谐相处。每个人都喜欢听好话，被人赞美本身是一件令人愉快的事情，当遇见矛盾歧义时，要使用柔和婉转的先同意后建议战略，来表达自己的意愿和建议。夜了，最后想说，在回忆时别忘了值得把握的青春年华。
　　
　　亲们，择其善者而从之吧！　
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80后的人生感悟,孔子读书阁
80后的人生感悟
之前看到过这样一句话：1980年到1989年出生的人，比老年人都要怀旧，因为这个时间段的人经历了发展最快的30年，他们感受到了生活中各种不可知的变化，他们的童年和成年是完全不同的两个世界。所以，80后的人大多怀念童年的时光，而我也不例外。
记得小时候,铭华读书阁，吃上一根冰棍就能开心一整天,金霏读书阁，冰棍儿都是推在小车上卖的，街道边口吆喝一声，一群孩子呼拥而上，一毛钱一根，贵的没有。现在长大了，吃着几块钱甚至几十块钱的冰淇淋都觉得只是夏季解暑的一种方式,金霏读书阁，没有快乐可言。小时候，不管天气再热，都乐意和小伙伴们结伴去捉知了。到晚上，巷子口、树荫下都是乘凉的黄金地段,孔子读书阁。大家就把藤椅、竹床、长条凳都搬出来“占地方”了。坐在竹床上打牌、下棋、聊天.……还有土豪把家里的黑白电视机搬出来，一大群人围着一起看！长大后,树海读书阁，面对炎热的夏天,树海读书阁，大家都是选择性的出门，更多都是待在空调房里避暑，与自己独处。小时候,树海读书阁，穿件新衣裳,华闻读书阁，就开心地跑到小伙伴家们去挨个串门。长大后，买件新衣服,树海读书阁，同事朋友间就会相互攀比着询问衣服价格,精彩读书阁。小时候，村里的街头巷尾能看到很多小朋友玩游戏的身影,爱看读书阁，“捉迷藏”、“三个字”、“木头人”、“跳皮筋”、“抓石头”、“打弹珠”、“斗鸡”、“滚铁环”等等。长大后，看到的娱乐方式，大都是以手机为主，用来消遣或者打发时间。
童年和成年不同的两个世界，让我对过去的生活有了更多的留恋，对现在的生活有了更多的感慨。小时候，不管生活有多困苦，都能从小孩身上看到那份质朴的快乐和天真的笑容，那时就算哭也是快乐的。长大后，遇见了形形色色的人，经历了人情冷暖，世态炎凉，纵使有万般委屈和心酸，也要带着面具微笑。小时候虽然生活过得很苦，但是心里很快乐。现在生活好了，却很难找回童年的那份快乐。
出生在80年代的这些人是这个社会的主力军，也是这个社会压力最大的人。生活的压力让我们变得不再轻狂，不再潇洒，不再坦荡，不再微笑，我们有的是对生活的压力，对婚姻的恐惧，对未来的失望，对困难的却步，社会的变化让我们力不从心。80后上有老下有小，肩上满满的责任，上挑的是家庭的重担，是社会的责任。上有老友孝，下有小要笑，背上还有一个爱人要疼，丝毫不能停歇。有时候确实压的80后喘不过气来，这时候心理上会寻找安慰自己放松心情的办法，开始留恋无忧无虑的童年，就会本能的转向过去，回忆过去，借着回忆弥合遭到现实割裂的自我。
80后这代最大的已经40岁，最小的也已经31岁了。曾经，骄傲的我们都怀抱着崇高的理想，奔走在陌生的城市，只为寻找内心深处最真的梦想；曾经，生活得再艰难，都会想着只要自己努力，就一定可以取得成功。终有一天，我才发现，原来，80后的我们，都早已经老去。告别了曾经的风华岁月，历经沧桑，不论我们如何感叹，我们都已不再年轻。
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Life is chasing the beauty time and time again -To Angkor Wa,金霏读书阁
Life is chasing the beauty  time and time again                        &nbsp,华闻读书阁;      炊烟起了，我在门口等你                           夕阳下了，我在山边等你&nbsp,孔子读书阁;   &nbsp,孔子读书阁;           &nbsp,铭华读书阁;      叶子黄了，我在树下等你      &nbsp,树海读书阁;            月儿弯了,树海读书阁，我在十五等你              &nbsp,精彩读书阁;细雨来了，我在伞下等你&nbsp,树海读书阁;          流水冻了，我在河畔等你          可谁又知，你何时才会来，我是否终能等到你     在与你相遇前，总是怀着这样焦灼忐忑的心情在一天天等待着、盼望着，那最终相遇的时刻&nbsp,金霏读书阁;    为何对你有如此执着的痴迷，为何有如此焦灼的盼望,爱看读书阁？或许是因为你的苍老，那份让时间惧怕的苍老！破败的残垣是你永恒的基调，静止般的慢境似是时间的梦魇……无论过去百年、千年，你一样的坍圮，一样的静寂，时光的容颜在你面前一点点消散，而你却好似忘了它曾经过一般……     跨越千年的微笑，经风雨，历霜雪，穿过那一层层厚重的丛林密影，从远古跋涉而来，终绽放在这一片广袤蔚蓝下，极静，极淡。让你想要肆无忌惮的对着它发呆，淡淡的微笑似乎明了你所有的苦恼，紧抿的双唇表明即使它都懂也会缄默如初；让你想要陪着它看云幕下透出的缕缕金光照亮幽暗的密林，一条小道慢慢延伸至深处，最后消失不见；让你想要亲眼见证它无视时光的招摇过市，令其悻悻的从旁溜走……（“高棉的微笑”）     清晨，天边地平线那抹朝霞炫丽了整个世界,树海读书阁，一阵凉风飘过，不抵出发前蜀地的阴冷，却又不似海风般酣畅，只觉朝霞合着凉风，是这片天地最梦幻的旋律、最美妙的音符！最高的地方也莫过于高度70米左右的巴肯山，攀上唯一制高点，未见一览众山小的豪迈，却有一马平川的开阔，远处的吴哥古城隐匿在一片丛林之中，若隐若现，在亦渐朦胧的天色下，陡升一股神秘色彩，让人想要一探究竟。还有出自最高处的落日余晖，虽无朝霞那般震撼心房，亦无过多炫丽梦幻，细思之，唯一的夕阳，唯一的高处，此生怕是难再有，有阳光的地方总会有惊喜，大抵是真的！（巴肯山日落）     古老的吴哥城，是从一个个狭窄得仅容一头大象经过的城门开始，还是从外围似是保卫这一大片王城的浓密丛林开始，抑或是从那一棵最古老菩提树边上的彩虹池开始，还是那一大片倒影着五座须弥山的清莲池开始？或许都是，也或许都不是……或许吴哥城是从毗湿奴神开始，从它与中国的长城、印尼的婆罗浮屠、印度的桑吉大塔被称为东方四大奇迹开始。笔直耸立的尖塔顶部殿堂代表着“天堂”，台阶陡而滑，只能手脚并用攀爬，让信徒在匍匐登顶的过程中体会到通向天堂之路的艰辛，并亦代表着对神灵莫大的虔诚。或许也正因为虔诚的天堂之路，造就了后来的“爱情天梯”……    《罗摩衍那》、《摩柯婆罗多》的传说浮雕出现在小吴哥东南西北四方石墙之上，面带微笑的仙女浮雕更是随处可见，令人目不暇接，不得不惊叹那时精湛的雕塑艺术，以及让人望尘莫及的建筑艺术，据说，吴哥寺全部用每块重达8吨的石块砌起，没有使用灰浆或者其他粘合剂，工匠们仅仅靠石块的重量和形状的吻合就将它们叠合起来。苍老的石柱在灰蒙的天空下，见证了吴哥千年的修行……（吴哥城）    一方水土养育一方人，一片渔海养育一片渔民：还未见得其真容，一股刺鼻的腥味便被风裹着一阵阵的飘来，那样的急切，那样的浓烈，莫不是炫耀养育了这一方的越裔渔民还有啥。茫茫的不知是湖面还是海面，在天尽头，竟然看到了那下滑的曲线，谁说那不是圆的另一个面呢，在那一刻，前所未有的真实感只发出了心中那一声最轻的呼唤“地球果然是圆的”，看着飘向远处的船只，想着的亦是“还会见面的”，原来，“离开，是重逢的开始”也是真的！终有一天，会再绕回来的！水上的世界一应俱全，学校、警局、民居、商店……日常生活全无障碍，所有的交通均是船只，几岁的小孩儿也可将其在水面上驾驭得得心应手，谁又说那不是一道不一样的风景线呢？蓝天下，水光粼粼，星星点点，灿烂夺目，天边云彩低垂，徘徊左右，莫不是眷恋这一方水的世界又是什么呢？（洞里萨湖）     远离吴哥城心，在遥远的平原，广袤的天地间，那掩映在丛林中的崩密列又是为何而生？为何会在那样一个遥远的所在？（崩密列）    在经过一片又一片乡野之后，看过一桩又一桩的角楼民居后，在如此的荒野之地，又为何会有女王宫的存在，它为何要坐落在这样一个僻静的所在，又为何要将“东方蒙娜丽莎”掩藏其下？那样精湛绝伦的雕刻竟是何人所为？（女王宫）    太多的不知为何，太多的未解之谜，亦有太多的美好，或许这就是远行的诱惑，想要揭开那一层面纱而不得不做的选择，想要追逐那些美好不得不迈开的脚步……    生命是一场又一场对美好事物的追逐！    Life is chasing the beauty  time and time again
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l柳树沟的春天,孔子读书阁
太阳刚刚爬上山坡，我们的车子就来到了柳树沟,爱看读书阁。六月中旬，山外已是盛夏,树海读书阁，柳树沟的春天还没有褪去，山谷里还有逼人的寒气，给人新鲜异样的感觉,树海读书阁。天空湛蓝湛蓝的,树海读书阁，雪的群峰就在不远处，更增加了令人惬意的凉意。　　　　柳树沟位于天山南坡的大山深处,华闻读书阁，卡普斯浪河从山谷中流过。柳树沟是一个很小的山间平原,铭华读书阁，长不过1000米，宽不过200米。牧民种的小麦正在抽穗，一片新绿,树海读书阁。　　　　几棵桑树上的桑葚还没有成熟。林间空地上一丛丛蓝色的马莲花怒放出夺目的光彩，蒲公英的小黄花也随处可见,精彩读书阁。这里还有一种浅绿宽叶马莲是绿洲上没有的，它开的花朵很别致，每朵花都镶上了金边,孔子读书阁。虽然树叶还没有长成,金霏读书阁，大片的灰柳林里已显得潮湿，阴冷,金霏读书阁。　　　　河对岸是草地，碧绿的草地上的马莲花是连成片的，密集的蓝色的马莲花就象绣在草地上一样。东一丛西一丛低矮的小檗也开着细密的小黄花热闹地迎接大山里迟到的春天，引来了嗡嗡嘤嘤的小蜜蜂和不知名的昆虫。布谷鸟的叫声令人不知不觉地回到了春天。　　　　牛羊在绿的让人心醉的草地上缓缓游荡，给寂静的山谷里带来一丝动感。　　　　走过草地，来到山坡，绿的感觉就渐渐淡出了。灰白色耐旱的小灌木稀稀拉拉地长在布满卵石的钙质土壤里。小灌木上偶然还能发现寄生植物锁阳和肉苁蓉，这种和山药一样多汁的地下茎大的有碗口那么粗，1米多长，这可是滋补壮阳的良药。　　　　我们重返沟里时，快到中午，气温已经很暖和了。孩子们跑的快，远远地望去许多雪花般的鲜花围绕着孩子们飞舞。走近一看了，原来全是是蝴蝶。每棵小草，每朵小花，每个树枝上都停留着四五只白色的蝴蝶，你随手抓一把就可以抓到两三只。这是从哪里来的蝴蝶啊？整个山谷就是一个蝴蝶的海洋，你随便一走动就能卷起成百上千只蝴蝶随你飞舞。人们都来到山谷里的时候，惊起的蝴蝶就和雪白的梨花一样漫天飘洒。　　　　谁说这里春风不度，三线建设时期的工厂仍有少数在兴旺地运转。　　　　这里的柳荫，这里的麦浪也许只属于这里。我们羡慕来这里茂密的树林里避暑的布谷鸟和喜鹊，还有来这里寻找清澈水域的小蝌蚪。　　　　我们带来的是惊喜，带走的是回忆。　　　　这里发图不方便，有兴趣的朋友请关注我的微信公众号：托木尔峰健康行。
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“专拍哥”，这等专拍为哪般？
　　8月9日的齐鲁晚报对网络上爆红的&ldquo,华闻读书阁;专拍哥”进行了深入报道，据称这位注册ID为&ldquo,精彩读书阁;专拍公务车”的网友，其姓名、年龄、单位、相貌、住址均不详，他只说过自己是个80后,孔子读书阁，“别的就不能再多说了&rdquo,树海读书阁;。
　　
　　可见,树海读书阁，专拍哥对自己充满社会正义感和责任感的行为是多么的小心谨慎，可能，他卑微的出身，以及“每月几百元的工资”的不太体面的工作，让他不敢冒被打击报复的这个险,树海读书阁。正如他自己所说,金霏读书阁，他首先想到的是生存,铭华读书阁，或许,孔子读书阁，正是由于生存的压力,爱看读书阁，才促使他拿起了正义的相机。
　　
　　公务车的管理，在浩大的廉政建设中,金霏读书阁，或许仅仅是一个很小的侧面，但他所牵扯到的社会问题是极其深刻的，影响也是深远的。首先，公务车顾名思义就是为老百姓办事的，&ldquo,树海读书阁;公务”变“私家”，这不仅是对国家利益的侵害，同时还挟带着“不作为”“不透明”“不公平”的懒政思维，会最终积小成大，对廉政建设的大堤形成蚁巢之蚀。
　　
　　正是由于某些公务车的豪华，才让那些个身居社会低下层的“专拍哥”们感到了“一肚子羡慕”，“专拍哥”的这种羡慕，从另一个侧面也正好说明了我们社会仍存在的不公，以及继续向前发展的诟病。
　　
　　“大道行，天下为公”，为公，自古就是清正廉洁的象征；但同时，“人不为己，天诛地灭”，为己，也是身在红尘的世人摆脱不了的人之常情。为公也好，为己也罢，都是隐藏在一个社会变革运行的自然法则里的，如果说公车私用乃人之常情的为己，那么，“专拍哥”的专拍曝光，不也是人之常情的为己吗？最起码，这样的为己能够唤起人们对正义感的觉醒，对理想社会的追求。
　　
　　“专拍哥”的隐忍和大胆，在暴露公权力正在遭受侵蚀的同时，也让那些滋生腐败的温床顺势浮出了水面。
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“世外桃源”的向往
　　很多时候,铭华读书阁，感觉自然的风景离我们太远，所以在钢筋混凝土的城市里，我们的梦越做越多，期待和盼望也就越垒越高，世外桃源的情怀自然而然的就越来越根深蒂固,树海读书阁。幸好，有梦，在我们几近彷徨无奈时及时为我们营造了远方,孔子读书阁，他让我们的远方有可爱的春夏秋冬,精彩读书阁，有美丽的景致，有温馨的情怀，有暖暖的感动,爱看读书阁。心中的净土就是一个世外桃源，它承载着世间真实的烦忧并给予我们淡化的功力。在一部浪漫传奇里,树海读书阁，一个桃花盛开的地方,树海读书阁，几乎寄托了中国人所有的梦想，无都市之喧嚣，无尘世之烦扰。传奇只留在纸上。但在心中会有一个比桃花源更美、更真实的地方&mdash,树海读书阁;—世外桃源。我的向往不一定是巍峨的大山，也不在乎山下荡漾的是否有欢乐的清泉，只要有爬满青藤的小丘,金霏读书阁，有能储存月光的涓涓细流，溪边有一个朝暮能升起缕袅袅炊烟的茅屋，有一个简陋的篱笆小院,金霏读书阁，开垦几分种植粮菜劳作之地,华闻读书阁，足也,孔子读书阁。向往着一个民族高尚品质的风雨桥，和漂流在翠竹之隙的歌谣。所有的欢乐和所有的艰辛都在这里，找到归宿。烟雨飘摇间，满山遍野的绿草、山花、流水……
　　
　　当心黯然的时候，世外桃源里的那片花海可以散发悠然的芬芳，牵引你摒弃烦忧带来的苦楚，让心渗进几许明媚。也许每个人的内心都有一片世外桃源，有山有水，有情有爱。当心被尘土蒙蔽灰暗沉寂的时候，梦里那些缱绻的云朵会缠绕成缤纷的纯洁丝带，轻轻抹掉那些尘埃。然而事实告诉我们，即便是真的生存在世外桃源，有些人却只是待在山上，有些人则只是活在河里。我的向往是，当燥热蔓延思绪杂乱无以整序的时候，世外桃源里的那棵高大的梧桐树会敞开宽广的胸怀成为一种清爽的遮蔽。看身边美景乐在其中；观世外桃源尽在梦里！在这里，春看花开蝶儿醉，秋看叶落被风吹。夏看草壮羊儿肥，冬看雪花满天飞。水质清澈，山泉细流而又充沛。雾锁山腰，飘飘欲仙；鸟停树梢，翩翩起舞。山歌是在山坳间回荡的音符，清风徐来，姹紫嫣红的花海香气逼人。当坏情绪让自己没有足够的动力，梦里的那些飞舞着的雪花会精灵般地在心中闪耀，一片一片，悠悠洒洒，绵绵而深情。尽管世间不可能有这样的世外桃源,但是它是我自己心底一方净土。在随花而落，随水而逝的沧桑岁月中作为我的归宿，作为承载我生命的港湾,作为我心灵深处的家园。
　　
　　世界那么大人生那么短，却有太多的牵绊。我不想进入谁的世界里，我也不想做谁的风景画，不想期待在转角遇到谁，不想谁陪我看江河日下。看透这人世间纷纷扰扰，悲欢离合，喜怒哀乐，心如止水才能不被这人世间的一切左右。如果没有能相濡以沫，那我宁愿相忘于江湖。有时候静下心来真的好想找个没有人烟的世外桃源，清清静静的度过余生。每个人的心目中都有一个世外桃源，在那里可以张狂，可以开怀大笑，乐意随心所欲——不以物累，不以人言，似乎是这个世外桃源最吸引人的美好所在！很多时候，当我们无法到达希冀的远方，当现实的零散让生活出现阴霾，我愿人人心中开启那扇心门，轻轻踱步进去，在独有的那方净土里感受温柔的洗礼。我在冥冥之中却始终渴望着天地之间真的有一个世外桃源，哪怕是小小的角落，因为那是多年来我梦想的圣地。当季节摇曳，你定会看见快乐在心中的世外桃源在歌唱。凝眸望去，梦里的花在微笑。那种和谐、宁静、幸福的生活和心境，一直令我向往。
　　
　　每当人的心充满美好的时候，看任何景都是如此美丽，反之，即使生活在世外桃源，而内心充满烦乱，那再好的景致都无心顾及。总说要去寻找世外桃源，可真正的世外桃源难道不是就在内心中么？我的世外桃源，并非是梦。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅，户庭无尘杂，虚室有余闲，久在樊笼里，复得返自然。”喧嚣和烦躁不属于这里，痛苦和忧伤也随之远离。老家实实在在的平房院落、断桥流水，让我的世外桃源之梦变得触手可及。缤纷的野花宛如梦中的彩蝶，含着的露珠晶莹了我最绵长的梦。这是怎样的人间天堂，是创世的神用锦绣山河将人间装点，远山如女子的眉目且嗔且娇，一澄碧波，如处子的眸，含笑含羞。这方净土上的春夏秋冬就是如此地缤纷而温暖，每一个季节都显现不同的风景和心情。我想，世间大约人人心中都有这样的一方净土，一个田园或者说一个梦吧。留下的、可以触摸的都是经典中的经典，拥有的、永恒的都是随心所欲的浪漫。这圣洁之地就是我梦寐以求的，我已经向往很久很久的世外桃园。我愿选择在一个天空湛蓝的清晨，坐在溪边那块大大的石头上，读《桃花源记》，在他细腻深沉的文字里感悟生命的张力和平凡生活中的点滴所孕育的精美哲理。
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“临夏鸵鸟”化石的发现改写了鸵鸟在中国的演化史
　　甘肃和政古动物化石博物馆馆藏各类化石标本都以哺乳动物化石为主，鸟类化石标本几乎是一项空白，在研究鸟类方面缺乏必要的事物信息源。近期,树海读书阁，和政古动物化石博物馆经过多方积极努力，征集到一具比较完整的鸟类化石标本，经中科院专家鉴定，具有很高的收藏研究和研究价值，填补了一项甘肃鸟类化石收藏中的空白区。
　　
　　甘肃和政古动物化石博物馆在一号馆开馆前，曾发现过一具比较完整的鸟类化石，当时由于县上经济拮据，也没有认识到鸟类化石的珍贵之处，再加卖方索价过高,孔子读书阁，当时没有及时征集,树海读书阁，导致珍贵鸟类化石外流，成为化石收藏史上的一幢憾事,铭华读书阁。这具鸟类化石被山东天宇自然博物馆抢先征集,华闻读书阁，成为镇馆之宝,金霏读书阁。
　　
　　近两年，甘肃和政古动物化石博物馆征集到一件属于晚中新世地层中的大型地栖鸟类腰带骨骼。经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员侯连海等古鸟类专家研究，属早期的鸟纲、平胸目、鸵鸟科，鸵鸟属(Struthio)，是一种新的种类,树海读书阁，根据动物化石的稀有性，在临夏盆地首次发现，并命名为“临夏鸵鸟”。“临夏鸵鸟”一种巨型鸟类，比现在的非洲鸵鸟还大，鸵鸟是现存鸟类中体型最大的鸟类,树海读书阁，它的前肢已经十分退化,金霏读书阁，胸骨不具龙骨突，没有飞行能力，两趾行走。甘肃鸵鸟的材料代表了早期鸵鸟保存最好的骨骼标本之一，这一发现也将鸵鸟在中国生活的历史向前推移数百万年。在鸵鸟化石中，&ldquo,爱看读书阁;临夏鸵鸟”具有迄今为止保存最好的腰带。“临夏鸵鸟”的发现表明晚中新世鸵鸟已经广泛分布于非洲和欧亚大陆。鸵鸟早期的材料，都发现于上新世后；“临夏鸵鸟”地质时代，为晚中新世。“临夏鸵鸟”化石通常和三趾马动物群共生．化石产出地区临夏新生代沉积盆地从渐新世至全新世的地层保存连续完整,孔子读书阁，产大量哺乳动物，其中也含不少鸟类化石．其生存环境为广阔的湿地和草原．
　　
　　鸵鸟是最大的鸟纲动物，据古生物学家考证，在地质时代第三纪时期晚期，鸵鸟广泛分布于欧亚各地。后来，由于地壳变动，受大气候、生态环境剧变和人类活动的影响．其它地区的鸵鸟先后灭绝,精彩读书阁，现今的鸵鸟只分布在非洲沙漠、中南美洲、澳洲大陆极为狭小的地区，它们分别是非洲鸵鸟、美洲鸵鸟、澳洲鸵鸟三兄弟。它们个头大、腿高、颈细长、头小，视觉敏锐、听觉灵敏，能很好地适应草原生活。
　　
　　但甘肃和政博物馆馆藏“临夏鸵鸟”只有一件鸟类腰带骨骼，对进一步研究鸟类化石演化还有一定的难度和困难，和政古动物化石博物馆一直寻找这方面的有力证据与材料。近期，和政古动物化石博物馆发现一具比较完整的鸟类化石后，通过多次跟卖方商议、洽谈、争取，最后征集入馆，没有让这一珍贵鸟类化石外流。这具鸟类化石被中科院专家鉴定，这一具比较完整的鸟类化石标本，也属“临夏鸵鸟”。鸟类整体上要形成化石的概率非常少，而且要见到它的机遇更是难得，所以在研究鸟类化石标本上非常有意义。但这具“临夏鸵鸟”化石保存完整，像这类比较完整的鸵鸟化石，迄今为止在全国各大博物馆很难见到，是一具难得的鸟类化石标本，具有很高的研究价值。“临夏鸵鸟”的发现不但丰富和充实了鸵鸟材料，而且填补了和政馆藏化石甚至全省化石收藏中的的一项空白，对进一步研究鸵鸟类早期演化提供了最重要的实物证据。
　　
　　甘肃和政古动物化石博物馆以中科院研究基地为支撑，多年开展了古动物化石的保护与研究工作。2003年9月，和政古动物化石博物馆被中国科学院古脊椎动物与古人类研究所授予“中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和政科研基地”；2004年10月，和政成立了“和政古动物化石研究所”，特聘中科院院士邱占祥，研究员王伴月、邓涛、侯素宽、美籍专家王晓鸣，省博物馆研究员颉光普、孙志谦为和政古动物化石研究所专家组成员，并进行了长期的科普合作与科学研究，持续开展了古动物化石的抢救性挖掘与保护工作，多年潜心研究了《临夏盆地晚新生代哺乳动物群演替及气候环境背景变迁》、《和政地区晚晚新生代哺乳动物群的演替与青藏高原隆升的关系》、《临夏盆地新近纪长鼻类个体发育和系统演化研究》等科研成果，引起了古生物界的轰动。迄今为止，和政古动物化石博物馆馆藏化石3万多件，分属三刚8目150多个属种。这批馆藏化石分属新生代晚期的4个不同哺乳动物群，分别埋藏于和政地区四种岩性不同的地质层中：底部红色砂砾岩中埋藏着距今3000万年的巨犀动物群；下部河湖相地层中，埋藏着距今1300万年前的铲齿象动物群；中部以红土为主，埋藏着距今1000万年左右的三趾马动物群；上部的黄土堆积中埋藏着200万年前的真马动物群。占据了六项世界之最：世界上独一无二的和政羊；世界上最大的三趾马化石产地；世界上最丰富的铲齿象化石——铲齿象头骨个体发育系列史；世界上最早的披毛犀头骨化石；世界上最大的真马——埃氏马；世界上最大的鬣狗——巨鬣狗。这些富含哺乳动物化石的连续剖面是反映青藏高原隆升历史的不可多得的证据，他的潜在的尚待发掘的价值绝不逊色于闻名与世的珠峰南坡的西瓦利克，具有世界意义。
　　
　　据中科院专家鉴定，“临夏鸵鸟”化石的发现，改写了中国鸵鸟的演化史，这一发现也将鸵鸟在中国生活的历史向前推移数百万年；新的鸵鸟化石的发现不仅对该地区的气候环境具有一定指示意义，而且对探讨鸵鸟类的早期演化提供了重要价值。
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“临时工现象”与“塔西佗陷阱”
　　作为近年来曝光度颇高的词汇之一，“临时工”被赋予了更多的社会学涵义。随着《劳动合同法》的颁布和实施，“临时工”之说逐渐退出了计划经济时代的大舞台，并取“劳务派遣人员”而代之。但换汤不换药，收效甚微，甚至有卷土重来之势。在一定情况下，派遣人员无异于“临时工”，一旦出事，用人单位便以各种“莫须有&rdquo,金霏读书阁;的原因辞掉之，因而被一些人戏称为“长期临时工”。
　　
　　较之“正式工”，“临时工”因其临时性，可谓召之即来，挥之即去,孔子读书阁，无后顾之忧,爱看读书阁，对用人单位来说甚是方便。正因如此,华闻读书阁，“临时工”被某些地方政府敏锐的政治嗅觉所捕获，成为其逃避法律法规和社会责任的“替罪羊羔”。譬如，暴力执法、强制拆迁、贪赃枉法、特大火灾、上班打牌、女警打人等等，不一而足，均可声称乃“临时工”所为,孔子读书阁。如此反复的“临时性刺激”，形成了一套具有中国特色的“临时工现象”。
　　
　　虽有前车之鉴，但某些地方政府和用人单位不出事则已，一旦出事便迅速抛出&ldquo,金霏读书阁;临时工危害论”，企图将责任推得一干二净，并大肆声称“决不姑息，一查到底”，同&ldquo,树海读书阁;肇事临时工”彻底划清界限，以彰显其&ldquo,铭华读书阁;公平、公开、公正”的执法态度和行政理念。时至今日，“临时工&rdquo,树海读书阁;依旧成为其屡试不爽的不二法门。
　　
　　其实“临时工现象”古已有之。满清时期，县衙衙役的编制有限，而庞杂的公务活动使其不得不临聘外人，一来可减轻正规军的工作量，二来一旦出事，往往可把责任推在“临聘人员”身上，何乐而不为？历史是一面镜子，从中可看到过去，现在和未来。作为泛政治化的产物，现如今“临时工现象”充斥于各行各业，被对弈者玩弄于股掌之间，活脱脱地成为权力游戏下的一枚棋子。
　　
　　犹记得2011年10月7日，云南少年符国俊遭保安公司40名保安围殴致死。事件保安被指为官渡区大板桥街道保安。对此，街道办称保安为聘用身份，临时协助城管工作。9日下午，昆明当地官方新闻通报称,树海读书阁，目前35名犯罪嫌疑人已被刑事拘留,树海读书阁。经初步调查该事件中的保安人员，均为大板桥街道办向云南瑞邦保安服务有限公司雇佣的工作人员，为大板桥街道办事处进行违建农房整治提供外围环境保障工作。据《民法通则》第63条规定：“公民、法人可以通过代理人实施民事法律行为。代理人在代理权限内，以被代理人的名义实施民事法律行为，被代理人对代理人的代理行为，承担民事责任。”另外，2010年7月1日起施行的《侵权责任法》第三十四条明确“用人单位的工作人员因执行工作任务造成他人损害的，由用人单位承担侵权责任。”执法部门雇佣“临时工&rdquo,精彩读书阁;执法，代表的是执法部门而非“临时工”，一旦出现问题时，按理说也应由执法部门负责。当然，借鉴“临时工”紧急处理预案，正是其“活学活用”的一贯办法。
　　
　　“临时工现象”的频频出现，正潜移默化地成为某些地方政府和用人单位的一种“权力”共识。这不仅与社会公平正义相违背，其背后还可能藏着肆无忌惮的权力腐败和暗箱操作。“临时工现象”的存在，不但助长其侥幸心理，使真正的责任人免于责任追究和法律制裁，更助长了此等歪风邪气的生长，以构建“和谐社会”的主体思想所格格不入，同倡导“人无信不立，国无信则衰。”的公民思想所相距甚远。
　　
　　“千里之提，溃于蚁穴。”说到这，不禁让人联想到著名的“塔西佗陷阱”，即“当一个部门失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。”类似于民间谚语“狼来了”的故事。倘若某些地方政府和用人单位动辄以“临时工”为由来愚弄公众，用自认为很“高明”的手段来戏弄公众，无异于搬起石头打自己的脚，使本就稀缺的公信力资源被慢慢吞噬掉，陷入难以自拔的“塔西佗陷阱”中。
　　
　　作为地方政府和用人单位，如果不御下一贯以“官本位”自居的权力思想，从制度设计和权力优化上着手，将“权力关在笼子里”，打破公权力垄断，并真心实意地坐下来，倾听来自社会各个角落的声音，哪怕这声音是多么的卑微，多么的不堪一击，对于生活在这片土地上的人们，才算得上是真正的国家主人！
　　
　　（2012.05.20于贵州兴仁）　
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