“因”找“缘”
张钊汉医师说，我们的身体（因）受外部条件（缘）的影响，尤其是不好的“缘”的影响，于是生病（果），有了“因”与“缘”才会生成“果”。
我闷在家里，听了接近一个月张钊汉医师的讲座，养生、消病、救人……，理论学了一大堆，但没机会实践，突然发现
生活太平淡，淡得如褪去的乳白色，
心情压抑、烦闷，这是不好的“缘”。
今晚，我要出去，寻找我的“开心缘&rdquo,
树海读书阁;。
在大街上，我骑着单车，踩水车般地一呼而过，似一支火箭直射
天涯，越过前面的行人、小车、大货车……
天空如淡，猛地一咂大雷响彻云端；小鸟双翼未丰，猛地扑腾飞向高空,
树海读书阁；含苞的
花朵，猛一个喷嚏，现出笑烂的脸；一向的“青苹果”，猛然将外衣一脱，在广场上跳起了霹雳舞……
广场上的舞蹈还不够辣，多
希望自己能像白素贞一样，用手指一点，
那些曼舞的
美女，跳起了摇滚，忘情地旋转；多希望，前方有一团多情的烈火，将我熔化，哪怕让我死十次，也值了。
今晚，我穿着上半身白色、下半身紫色的长纱裙，扑在粉红色的小单车上，晚上的灯光，朦胧地照在我的纱裙上、照在我热情似火的脸上，让行人扑朔迷离，闪光的镜片背后，一双双热烈的眼，像无数个
温柔的月牙，毫不掩饰地向我抛来，这样很好，我能接受，让月牙来得更猛烈些吧！我又用白素贞的手指一点，那些月牙变成漫天的萤火虫，飞向
乡村，给黑路上摸索的归客照路。
已然发现,
树海读书阁，此时的我已不是彼时的我，外表“道貌傲然”、“谦谦君子”一般，就为着可怜的“身份”、“形象”…&hellip,
爱看读书阁;
每当我走到
校园门口，闻到烤肉的香味，
同学门热火朝天地围着烧烤，高兴之余，男生给女生喂一口，其实我也多希望买几串（有人说吃烧烤易得癌症，但是又有人说癌症不是病，听了张钊汉的课，再听到“癌症”二字并不那么害怕了，身体的好坏在于自己的保养与生活习惯），香喷喷的，一边走，一边啃着烧烤，但是我不能，得注意自己的形象，
学生看见了多不好。
每当买衣服，一成不变的，严肃端庄的样式是首选，而那些展现
女人性感美的衣服，与自己无缘，只有眼巴巴地看着那些
自由职业的
女性，展露自己的风姿。
我多么想跟着孩子们玩泥沙，到浅水沟里去做泥人，用泥做成“我爱你”；我多想下河去捉鱼，爬树去掏鸟窝……甚至大街上
幸福地挽着
老公的手或热恋般跟老公再次轰轰烈烈地
恋爱，但是……
人，为什么会有身份的区别呢？为何又要那么在意自己的形象？《伊索寓言》中说：上帝要拣最
美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝面前去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上去的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相，乌鸦现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何区别。
人不一样吗？身份再高还不是都平等的是人的身体？又何必为了“形象”而让心成为奴役？成为心的奴役，然后压抑、再压抑……
一蓝
老师说，他栽
梅花的盆，突然爆开了一个裂口，也许梅花太压抑了，而爆发了强烈的欲望。
一蓝说：“那时，很久远的那时，我很
喜欢梅花，可以说是很喜欢得要死要活，或者说不活要死。从上到下，从前到后，从里到外，从南到北的那么地喜欢。比如梅的花、梅的树、梅的枝、梅的叶、梅的根。又比如梅的图画，梅的
文字，以及梅的文字出来‘疏影横斜，暗香浮动’的意境”，再到后来“一直以来，好久没有去管那梅了；&mdash,
华闻读书阁;—她死也好，活也好；她好也好,
树海读书阁，不好也好，一切都与我无关！”我不仅惊讶，人的
感情变化竟然有这么大的潜力，180度转得太猛，像南北之极，于是我给一蓝老师留言：“梅花被你打入很冷的冷宫了，我今天正在
思考关于
爱情的问题，看了你这篇，看来，爱，真不是
永恒的！”一蓝留言回答：“没有永恒，只有暂时”。我想，一蓝说的是对的，暂时的热恋，变成永恒的
回忆。
那些都已成为过去，
美好的
往事只能成为心中的永恒,
铭华读书阁，
岁月是一把刀，无情地划开过去的美好，随着年龄的增长，我们在乎的就越多，就会离她越来越远，及&ldquo,
金霏读书阁;返老还童”之时，身体渐感不支,
孔子读书阁，那些有趣的举动还是灰飞烟灭。有人说，爱情是一个永恒的话题，但也不过话题是永恒的，而爱情，真的永恒吗？我明白，爱已过，划成殇。
梅花失宠，于是“西阳台上的那盆梅下面，花盆上出现了两道缝隙……”梅花已掩饰不住内心的压抑。
回到家，老公俨然一副长辈的模样，这个跟我若即若离让我摸不清道不明的
男人，即使在梦中都是一脸的模糊,
精彩读书阁，不，或者称他为男孩也不过分，青涩仿佛是他永恒的主题，但今晚，他正襟危坐，等着对我的审判。
当你可以给但又不愿意给别人什么时，请勿要求别人必须什么什么，这样就是你给别人的最好的“缘”了！
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