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&lt,孔子读书阁;七绝·恨别&gt,精彩读书阁;文/王逸竹

香魂缕缕催白发,金门读书阁，宿酒滴滴解万愁,爱看读书阁。
四海寻常漂钓客,金门读书阁，黄泉哪里觅归舟,宁静读书阁？
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不管你们怎样,金霏读书阁，我都很喜欢你们呀
今天是我们见面的第四天了,铭华读书阁，你们没有了刚见面时的腼腆,树海读书阁，开始变得越来越皮了,精彩读书阁，上课变得越来越活跃了,树海读书阁。这是你们天真活泼的天性,树海读书阁，我也还是很喜欢这么活泼的你们。虽然老师为了维护班级的纪律，会严格要求你们上课不要说话，还会因为你们说话，老师就延迟了你们下课的时间，但是老师并没有讨厌你们，只是想你们懂得上课的时候，就要好好听课，希望你们可以从我们的课堂里学到一些知识，不要浪费这十天的时间。也希望你们可以不要害怕这么严格的老师，老师是真的很喜欢你们的。这次三下乡，真的让我开始去思考，该如何去和学生们相处，既可以作为他们的指路明灯，也可以成为他们喜爱的老师。我知道我现在还不太能去做好班主任这个职位，但我剩下的日子会更加努力去做个优秀班主任的
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金陵---南京,孔子读书阁
“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足,爱看读书阁。念往昔,树海读书阁，繁华竞逐,华闻读书阁，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱&rdquo,精彩读书阁;。。。。大凡只要想到南京,金霏读书阁，王安石的这首<桂枝香*金陵怀古>总是会不由自主地涌上心头,铭华读书阁，那六朝烟云、金陵遗梦、钟山风雨常常让人魂牵梦绕、而那秦淮河的桨声、乌衣巷的夕阳、雨花台的奇石更是令人心驰向往。一四年的钟声刚刚敲过，我同女儿一起便满怀着夜游夫子庙的期待，踏上了前往南京的旅途，当晚八时许顺利抵达宾馆,树海读书阁，待安顿好住宿，忽然从电视新闻中传来一则消息,孔子读书阁，说是上海外滩头天夜里发生了踩踏事故,金霏读书阁，想来这夫子庙夜里必定也是十分拥挤，而我二人又身材矮小，恐怕发生意外，于是放弃了夜游的打算,树海读书阁，悻悻入睡,树海读书阁。
　　
　　次日，天气晴朗，气温回升，我们沿街步行，至夫子庙时虽近响午，但游人尚不是很多。秦淮河水静静的流淌，楼船画舫斜停岸旁，柳条轻轻的拂动着围栏，似乎是用这暂时的沉寂告诉着我们昨晚错过了的喧嚣。夹河道两旁建有许多亭台楼榭，茶馆酒肆散布其间，白壁照墙、雕栏画栋，倒影在水面，不得不使人驻足留连。斜倚栏杆，思绪飞扬，想若是在阳春三月，江南草长、花红柳绿、群莺乱飞，十里秦淮，船移影动，莺歌燕舞，绝不亚于人间仙境，无怪乎自古以来，文人雅士、商贾豪绅多云集于此，演绎着才子佳人的故事。夫子庙与江南贡院紧邻，都位于秦淮河边，庙内供奉者孔夫子的画像和其弟子的石雕，是古时考生在临考前向孔子祭拜的场所。庙旁的街道整洁如新，店铺林立，各式小吃香气诱人，忍不住找了家坐进去，虽然价钱贵了些，味道到是可口。出得店门，已是正午，街上游人开始拥挤了起来。我们赶紧离开，打车前往中山陵。
　　
　　中山陵位于南京东郊紫金山南麓，那里有中山先生的陵寝和建于明代的孝陵，因时间仓促，我们无法一一游玩，两人商量后选择去了孝陵。明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓，因皇后谥“孝慈”，故名。墓区的建筑大体分为两组：第一组神道部分，从下马坊起，到孝陵正门；第二组是主体部分，从正门到宝城、明楼、崇丘为止。现存建筑有神烈山碑、禁约碑、下马坊、大金门、四方城及神功圣德碑、孝陵殿、大石桥等。如今，许多建筑物的木质结构早已不复存在，但陵区内的主体建筑和石刻却也保持了陵墓原有建筑的真实性和空间布局的完整性。地面上的建筑大多是现代所复制，孝陵从起点下马坊至地宫所在地的宝顶，纵深达2600多米，沿途分布着30多处不同风格、用途各异的建筑物和石雕艺术品，整体布局宏大有序，单体建筑厚重雄伟，细部装饰工艺精湛，很是值得一看。特别是沿途道旁的梅花正在开放，一路走来，梅香陈陈，刹是诱人。因时逢假日，游客甚多，看看又日影西斜，虽未能尽兴，只好匆匆别过，留待将来。
　　
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兰之韵,华闻读书阁
　　兰心
　　幽兰摇曳过冬春,树海读书阁，何事忧伤若隐真,金霏读书阁。
　　欲向莲台求一梦，莲台赐我玉观音。
　　
　　兰愿
　　瓣瓣心香寄我情,精彩读书阁，谷幽云暖可携行,铭华读书阁。
　　桃源世外觅何处,树海读书阁，墨舞春风玉树明,树海读书阁。
　　
　　兰伤
　　绝尘淡雅香流韵,孔子读书阁，自有诗心作骨魂,孔子读书阁。
　　欲拨玉琴弦已断，轩窗独倚拭啼痕。
　　
　　兰忧
　　曲曲滔滔东去水,金霏读书阁，几番流入相思愁。
　　关山望断兰心颤,爱看读书阁，数遍巫山梦难留。
　　
　　兰意
　　自将谷底作瑶台,树海读书阁，笑倚东风次第开。
　　缕缕暗香飘逸处，仙人到此也徘徊。
　　
　　兰绪
　　昨夜兰轩醉答书，为君憔悴一如初。
　　当年柳荫香江畔，笑问红尘第几株？
　　
　　兰思
　　幽心萌动几回痴，万种相思注墨池。
　　日暖春归时可待，娇花急盼雪融时。
　　
　　兰幽
　　明月流光影盼痴，清词一阕坠相思。
　　红尘如梦人难悟，痕泪淋漓化小诗。
　　
　　兰影
　　暮霭苍茫漫谷中，幽香阵阵溢岚风。
　　红尘十丈蓬莱影，天籁无声入酒盅。
　　
　　兰韵
　　往事如烟入梦频，碧波晓月忆红尘。
　　孤琴一曲长相忆，缕缕兰香调墨新。
　　
　　兰梦
　　云在青天水自流，轻挥笔墨思难收。
　　春江潮涌浪千叠，情意深深入梦柔。
　　
　　兰愁
　　焚琴煮鹤俗尘忧，一弄琴萧出小楼。
　　曲曲相思谁解得，几番红泪洒心愁。
　　
　　兰情
　　眉间何事聚凝之？空谷笼烟碧水姿。
　　梦落川江情尽现，谁人解得一兰痴。
　　
　　兰盼
　　望断孤山魂欲断，连天衰草减芳颜。
　　丁香花畔柔柔意，最是天池那一泉。
　　
　　兰怨
　　一霎沉沉暮色侵，又听窗处雨霖霖。
　　满怀愁绪谁还似，魂梦今宵冷透心。
　　
　　兰亭
　　那年一梦兰亭醉，至忆人间四月天。
　　雨润川江山水暗，幽情雅韵赋登仙
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公道天下
        提起公道,华闻读书阁，那可是咱中华民族最为推崇的处世之道和为官哲学,树海读书阁。不但夏朝有&ldquo,金霏读书阁;夙夜惟寅，直哉惟清”一说；西周也把“六德”（知、仁、圣、义、中、和）和“六行&rdquo,铭华读书阁;（孝、友、睦、姻、任、恤）作为官吏的德行标准。直到后来秦朝提倡：“大道之行,孔子读书阁，天下为公”。汉朝推行“德行高妙”和“光禄四行”，唐朝对官吏制定&ldquo,金霏读书阁;四善二十七最&rdquo,精彩读书阁;的考评标准，等等，无不体现了公正廉明的要义。
　　然而，历朝历代，似乎公道距离普通百姓很近也很遥远,爱看读书阁。虽然大道理在每一个人心里明明白白,孔子读书阁，但啥事一轮到自己头上，总有把持不住的，一狠心便把公道踩到脚下或掖到了腰里,树海读书阁。由着性子大摇大摆的胡作非为。使得光天化日之下朗朗乾坤，许多地方许多事情毫无公道可言。特别是一些为官者，“政而不正”，把个世界搞得黑白不分，鸡犬不宁。才最终导致了，怨声载道、民不聊生。于是乎，为讨得一个公道，许许多多鲜活的生命,树海读书阁，便在滚滚的历史洪流中,树海读书阁，让一个王朝更替了另一个王朝。
　　岂止是为官者，自古商人也是精打细算，把骗人坑人作为生意场上不传的秘诀。说是公道买卖，却常常是缺斤短两，以假乱真。“挂羊头卖狗肉”是商家一绝，“空手套白狼”相比之下丝毫也不逊色。反正一切一切都是为了敛财。不满意想去告官？谁不晓得生意场里多的是官商勾结？无须说那些猖狂至极的宵小之徒，若没有人为其撑腰，有几个吃了雄心豹子胆，胆敢欺压百姓横行乡里？
　　记得英国历史学家泰勒曾经说过：“文明史就是人的欲望和人用来控制它的禁制之间长期斗争的历史”。而公道，就是在某一时某一刻，因欲望的过分强势被碾压得一文不值。虽然人的欲望很大程度上推动了社会滚滚向前，但不可否认，当膨胀的欲望淹没了应有的理智，一切公理公义就可能刹那间荡然无存。而此时，所有的恶念都会付诸现实，所有危害国家或他人利益的行为都会被误认为理所当然。渐渐地，“恶有恶报，善有善终\"，便成了大家反复吆喝的漂亮口号；“法网恢恢，疏而不漏”，无形中也成了人们遥遥不可及的幻梦。如此一来，岁岁年年年年岁岁，无论人们尽多大的努力，依旧不可避免，总有一些逍遥法外者哼着小曲摇着扇子安度晚年；有少许漏网之鱼水里边欢快地游来游去自在而悠闲！
　　所以，这种由人自身欲望所造成的恶果反而助长了某些人有恃无恐。搞得社会人人自危，私下里小心翼翼，竭尽所能左右逢源以求自保。更莫说正义凛然为他人主持公道，关键时刻哪怕是一句公道话，对于走投无路的被迫害者来说有时也成了一种奢望。因此，很多时候，人们记忆和传颂那些恪守公道正派的人物与事迹，竟成了对公平正义的呼喊与渴望，使得原本分内之事，极度平常、合乎情理的东西，却渐渐在内心里被误以为很稀奇。就譬如那秉公执法、不徇私情的包青天，天下皆知，然，天下为官者，有包拯者又有几何？之所以千古留名，难道仅仅是刚正不阿，清正廉明？若普天下为官者个个如此，包拯不包拯还不是一样天下太平？！到底是什么造就了包大成了人民心中一颗不落的星？是大家的推崇吗？还是持续不停地道德沦伤，及永不满足欲望里丧失的人性？！
　　“饥寒思温饱，温饱思淫欲”。不可否认，人的欲望在某一程度上推动的社会的发展与繁荣，但同时我们又不得不承认，就是欲壑难填，才诱惑着许多人为攫取更大的利益一发而不可收。或低级下流，或不择手段，一切祸出自私。让公平公正在不平等中丧失贻尽。谁若睁只眼闭只眼千好万好，谁若说句实话发发唠叨，小心被人揪住辫子棒打出头鸟。还我公道？一日不把欲望控制在有效范围之内，不把权力关进法治的牢笼，公道就永远是冤屈者头上幽幽不散的魂魄，不愿离去却又无可奈何。
　　为什么人们常说人间沧桑，世态炎凉？那是他经历了才发现原来现实和心里所想完全不一样。“人之初性本善”，这个世界，有史以来就是一个硕大的污泥缸，没有一颗玲珑八瓣的莲藕心，有几人能做到出污泥而不染？莫说能说会道善于巴结逢迎精于钻营的无赖位居高官，历史上，有几个忠心耿耿敢犯言直谏者不是拿生命和鲜血来交换？“难得糊涂”，不是什么惊世名言，而是一种屈服一种无奈的逃避和一种说不来的辛酸！让真相大白于天下，还人间一个清白，有时候不知需要多大的勇气历经多大的磨难才能排除种种障碍最终得以实现。
　　即便如此，没有谁能阻止社会文明的发展与进步。虽然公道一次又一次经受不公道的遭遇，甚至某一时某一处被抛进万丈深渊，但那所有的所有，都是愚蠢的人们在欲望的驱使下相互藐视相互践踏的表现。随着物质文明的不断充盈，精神文明将会唤醒一切靠野蛮驾驭的美梦。因为毕竟，人在做，天在看，公道自在人心，无论何时何地，莫总看小人一时得志忘乎所以，殊不知魔高一尺道高一丈，正义与公理永远就是高高在上挂在天上的太阳。太阳出来，堂堂正正，黑暗无处躲藏！
　　因此，还是奉劝那些行凶作恶未被严惩、以及及拿着国家俸禄却欺压自己的衣食父母者，不要一时头昏胆大妄为，蹬鼻子上脸；不要违背公理越走越远。偶尔的侥幸并不意味着能够长久，包容，也并不等于世界便可藏污纳垢。苦海无边，回头是岸。莫要等掉进了深坑，再捶胸顿足痛哭流涕，岂不后悔已晚？
　　李正亭胡言乱语。
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涅槃
【导读】当轮到自己的位置来临时，就学着别人的样,孔子读书阁，做好预先的磨面准备,孔子读书阁，先把需要碾麦过程中使用的竹箩拿到一旁后，再分出每个箩所需装待的麦粒。　　
　　望向地里青青麦芽抽出的嫩穗，转瞬又是麦收的季节来临,爱看读书阁，淡淡清香的油菜花，金黄的油菜果一串一串挂满枝头，成堆成捆的驻扎在院坝中央,精彩读书阁，掺合和着孩子们的欢笑你追我赶，你躲我藏、你觅我寻的深钻在油菜杆丛中,华闻读书阁，盼望着小小的伙伴能有惊奇发现。
　　菜油果经由人工的剥碾，便成了一颗一颗黑色的仔粒，再经深邃的汇集、碾轧加工就成了浓香的菜油。
　　麦穗的剥脱，成就了颗颗麦粒饱满、褐黄的涅槃。麦粒再度深层的加工、机磨便就幻化成了尤似雪域的山脉一样，一微一粉一末铸就成为升华。生活的曲调，又需自身的脚步，才能谱写属于自已的歌谣,树海读书阁！
　　此期时节，整个村落弥满着麦穗幽幽淡淡、清香的味道。村里阿姐、大婶、大妈甚或是小小伙伴谈得最多，议论得最多、手里拿得最多的也是面粉特制的糕点。当然，我也是自不例外的一个，跟随在母亲的身后，背着背篓或是拿上一个可以装乘货物的小小家伙，以示母亲别赶我走，我也可以帮你忙活,树海读书阁，我也可以陪着你去碾磨麦穗粉末,树海读书阁。
　　此时，母亲也只是无奈的叹叹，默语似的点头示好。
　　每年每季每次的这个时令,金霏读书阁，便是我和母亲踏上重复田间小垄,铭华读书阁，前往加工麦穗的路道。
　　由于，我们所在村户不算是一个富裕发达而又有着一定背景的村落。所以，在仅属于我们这个自已的村里，除了能有一台可以磨磨玉米的粉机和一台可以碾磨稻米的器械外,金霏读书阁，便再无甚其他可以更为高新科技的碾磨机了。故而，每年到临可以收获麦穗的季节，如要加工面粉，都得去往邻近的村落。可是要去往这样的一个村落，又得要走上很远很远的小道，这条小道要经过很多很多的田间小龚，其间的龚有水、有渠、还有弯弯的山道,树海读书阁。每当遇有洪涝、涨水之期，龚间的小道都会被洪水淹没而不能行走，只要稍有不甚就极易的失足滑陷、掉淹、被呛、溺水的危险，或许这就是当初母亲不让我一同前往去临的原因，也是出于一种对我的呵护、担心、顾虑和害怕的最主要安全因素之一吧，更何况在那当时的母亲还是肩挑着麦担呢，所以现在的我每有忆念之时，便也就不难理解当初母亲的内心所在想法了。
　　当行至到邻村的角落，来到磨面房里，看到的眼前一切对我来说都是充满新鲜、诱惑、神秘的新奇，让人情不自禁的就有一种意欲探寻明白究竟的好奇。走到磨面机的一旁，是站列着长长磨面队伍，每一个前来磨面的人看上去都似怀揣着各自不同的心事站等在那里，有的好似满载着丰收的喜悦，将绽放的笑容高挂在脸上；有的又似满脸的憔悴与忧郁，将不欢的心事积蓄在深深的眼窝，呆站立在那里傻傻的发愣；还有的拉着个嗓门，唯恐他人听不见似的，一幅事不关已高高在上的大谈特谈着自已的见闻，一幅快乐无忧的样子在那悠哉游哉的等待着自己的位队来临。
　　眼看着先到的第一个磨面的人走了，轮到第二个来磨面的人来了，又一个人的磨面结束了，就这样接着的等待第三个、四个来了另一个又走了，直到等待着轮至我们的所排位置的到来。
　　当轮到自己的位置来临时，就学着别人的样，做好预先的磨面准备，先把需要碾麦过程中使用的竹箩拿到一旁后，再分出每个箩所需装待的麦粒，再将一个一个小半的箩筐麦粒往机仓里一翻一倒，倒完之后就站立在一旁静静在那等待甚或是和师傅搭搭讪、说说话儿、聊聊天也可。总之，只要等待机磨第一遍后，看看磨细的程度如何，若细则可少磨几遍，若磨碾效果不佳，就得再度耐心等待，继续做好深加工的碾磨准备，一般都要碾磨三次以上才可稍算细腻。尽管如此，这也仅只能算作是粗略的磨制过程，只能说作第一次碾磨的麦胚。
　　当进入到第二工序，深加工时，又再往磨面机仓里倒上一个又一个的小箩，使之再次的细碾细磨之后，才能算作是半成品，这样的半成品也只能说是相对的比前次的麦胚要稍细一些。
　　当再度慢慢的磨、磨、碾碾至第三道工序时，磨面师才会说“把筐接住机口”，这时才得以见到一条白布口袋似的就象一个圆圆长长的充气娃娃，被磨面师卷起按放在筐里，慢慢的鼓胀起了腰身，这才嗅到一股清香的白面粉味直蹿人的心脾口鼻，满心的喜悦也就倾泻在脸上，欢欣的笑容便已溢驻到心间。
　　磨面工作结束了，我们也带着满心的欢喜迈出了小屋，背上的小篓也象是满载着快乐，母亲肩挑竹箩也象行进装载上飞奔的脚步，一路上的我隐藏不住内心的喜悦、兴奋似的雀跃、笑呵着问母亲“为什么我们村落不买一个象这样的磨面机呢”。
　　“你想想，我们每年会来磨面几次”。
　　“一次”。“那不就对了”。
　　尽管对母亲的回答有些令人难解，但也懒得去费心费思去解了，只想着只要今晚能有得糕点可吃就行。
　　回到家的傍晚已是有些黄昏，心急急的我便嚷嚷着要吃饼、喝粥。赶紧的去找椅找凳吊叽喳着要看制作饼、熬粥的过程。
　　站在灶台一旁的我，踮起个脚丫一眨不眨的看着母亲的一举一动，闻着那香香的菜油浇和着面粉的味道，心想这麦穗的成长可也真是的快呵，转瞬的季节，就由在麦苗升华到麦穗；转眼瞬间就由院坝的晾晒涅槃到了锅中再度进入驻了腹中。那么人和麦又何似的区别和异念，人的成长与生龄的进化又有着怎么样的一个升华和涅槃的一瞬一息的过程呢！
【责任编辑：可儿】
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打保教
荣大伯又瘦了，脸色积黄,爱看读书阁，说话时候的模样嘴巴是叼着烟，眼角纹横着拉的一条条的，象半熟的豆角般粗。　　　　两轮的水泥车在他手里轻快的推动,树海读书阁，套靴咕咚咕咚的,金霏读书阁，声音清脆、利索，一个声音说到　　　　“你是一天忙到晚啊&hellip;&hellip,树海读书阁;”　　　　他走到另外一个人身边，伸手接着别人给的香烟抽了起来。　　　　“今天都要忙了公家开会，明天准备商量着打保教呢&hellip;&hellip;”　　　　荣大伯为了自己忙着，也为着别人忙着,孔子读书阁。　　　　天色在阴雨天里显得是那么冷，冷的风，冷的地面，干活的穿着工衣工裤，没干活的个个穿着棉袄，把自己裹得严严实实，迎着风就老远跑走了,金霏读书阁。　　　　屋前的那口池塘,树海读书阁，已经算不上是塘，一亩不到的水再也看不到筷子般大小的鲫鱼，脏水,华闻读书阁，倒吧，垃圾，也到进去吧，所有别人不需要的，泥巴也算,孔子读书阁，都统统倒吧,铭华读书阁。　　　　倒是三两只白鸭在塘水里嬉戏觅食，嘴巴在突突的,精彩读书阁，象女人用的缝纫机里发出来的声音，细小且迅速着,树海读书阁。　　　　鸭子都知道想要过年了，赶紧备着年货，何况是人呢。　　　　第二天午后，地面还是湿漉漉的，走在路上就如走在热锅上，年轻人匆匆的来了一批批，也匆匆走了一批批，没有几个是能静静听着、看着。留下来的忙着打保校的事，搭台、香炉、敲锣、敲钵、打鼓，看似繁杂着。　　　　道士来了三个，身材都是很清瘦，高个子，他们三个围坐在一张不大的圆桌子上，写着各种各样的文书，我轻声读了读，不怎么顺畅，个别词语在一起特别难理解，这就是我所不懂的。　　　　龙大伯一知半解的跟我解释着什么，反正是没听太明白，大体是说老一辈遗留的格式，年轻的一代只需要知道一点就好了。　　　　文书用白纸折叠成半开长的本子大小，用绿色的纸片裁出一个更小的粘附上去，看上去就特别讲究。　　　　鞭炮声昭告着仪式的正式开始，锣鼓声也随即跟着节奏打起来，香在香炉里飘出浓浓的白色味道来。　　　　凤大娘挽着篮子，穿着一身深黑色的棉衣，她定身站在门口处看了看，脚上的黄泥巴还来不及敲一敲，只是右脚在地上擦拭一下，便不怎么麻利的走了。　　　　远处想起了烟花响声，声音回响不断，在晚上更加的热闹，就是看不到色彩斑斓的烟火了。　　　　请神，求神，还有送神。打保教大概就是这些流程，做生意的祈求来年多挣点钱，老人祈求着健康长寿，小孩祈求着学习进步，反正内心里缺失的东西，都可以在这里讨到。　　　　求神是最好玩的，来的人也是最多。　　　　打麻将停下了，带着茶叶或者是碗来，也有半天看不出是干啥的，别人一说求神，就立马回家拿茶叶什么的，道士祷告一番，用竹根做成两瓣的诰，若是一个阳面，一个阴面，就算是祈求成功了，拨一点点香灰在我们的茶叶或者碗里，就算好了。各家或带走，或是当即泡茶水喝，反正不限制，长期有效的。　　　　挨家挨户还会请神去他们各自的家里除去晦气，我们共有的祖先走到哪里，哪里的鞭炮锣鼓就闹到哪里。信基督教的家庭是不会让人接祖先进去的，大门紧闭上的了。不信的或者不看好这些风俗的，自有胆大的年轻人人调恺一番，乐呵乐呵就算了，便不再多说什么。　　　　小雨点越下越大，开始都不带伞的，后来都陆续帮着撑起伞来，衣服上的雨水多了，冷的感觉就更强烈，刮风的时候，鼻头就有酸楚的味道。　　　　所有搬出去一箱箱的红缎、丝缎、香，香火越多也意味着这一年的替别人办事的业绩越好。随着祷告流程走，所有东西一并在稻场上焚烧，火光呼呼做响，烘烤在每个在场人，脸上发着红彤彤的热，比害羞时的脸烫多了。　　　　隔壁家的狗吠了，摩托车搜的一声跑远了，屋里又开始冷清了，散场了，各家各户都回去休息了。
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敦煌---我的梦
　　敦煌——我心中的梦。四月粉红的桃花，雪白的梨花,爱看读书阁，红白相间的杏花儿，吐露的青青柳叶儿映射出我二十年前的敦煌情愫。
　　
　　敦煌—&mdash,孔子读书阁;我心中的梦。一头扎向大漠的高速路和飞天快客都给我欲飘的感觉。
　　
　　敦煌&mdash,金霏读书阁;—我心中的梦,孔子读书阁。你满城都飘逸一种深厚的古朴的大漠文化韵味,树海读书阁，就连脚下的路砖,树海读书阁，都折射着一种深邃的文化氛围,铭华读书阁，让伟人的脚游人的脚百姓的脚生辉，走出一种灵感和自豪。
　　
　　敦煌——我心中的梦,华闻读书阁。你二十年前古老的土城墙还在吗,树海读书阁？我二十年前在敦煌宾馆楼顶与同学的豪言壮志还在吗？二十多年孕育出的大漠幽梦放飞了吗,精彩读书阁？你如今灵透着千年诗韵的古香古色的现代楼群，是我寻觅的大漠人的仙骨灵风吗？
　　
　　敦煌,金霏读书阁，我要找回二十年前的梦吗？唯有反弹琵琶的飞天依然注视着匆匆的行人和大漠都市川流不息的车辆；依然注视着驼队悠远的铃声和驾沙奔月的激情,树海读书阁；依然闪耀着古丝绸之路和莫高窟东西文化碰撞的神圣光环，每一刻，每一天，每一月，每一年就这样伴随着风风雨雨，悲欢离合，淳朴与现代编辑的敦煌典乐。你是女神是我心中的梦，我好想好想拥抱你，亲吻你不老的双眼，弹响你反杨的琵琶，抖起你飘逸的裙带，与你找一种放飞的感觉。那是一种清秀的仙骨悠悠；那是一种奔月的柔肠悠悠；那是一种点化沧桑力量的悠悠；那是一种男耕女织的渴望悠悠；那是一种西出阳关期盼青青柳叶的悠悠。
　　
　　敦煌——我心中的梦。再见到你，我二十年未见的老人，已走完了他们漫漫人生，他们伴随了敦煌大半个世纪，酸酸甜甜已尘入大漠尘入一种牵挂的思念。
　　
　　敦煌——我心中的梦。再见到你，我二十年未见的小伙姑娘已成家立业，花容月貌的季节已荡然无存，额头已多添了一道道做媳妇做母亲做父亲的悲壮皱纹，鬓角已多添了几根拼搏岁月的责任白发。
　　
　　敦煌——我心中的梦。你是大漠风情城是枕在祁连山上的睡美人，你在梦游着敦煌千年演绎史诗，那雄性勃然的大漠就是你的胆魂，那三危山飘逸的碧绿就是你的仙骨。
　　
　　敦煌——我心中的梦。我们欢聚一堂，喝着用蛮荒传说发酵过的野性狂飙的敦煌酒，浅斟细酌杯杯大漠风情，我心中的梦是多么的苍白无力，一如澄清的山泉跌落，泪水已充盈在眼眶想倾泻出二十多年的情缘，大漠汉子刚烈血气勾兑的敦煌酒吆，你灼灼的爝火炙燃着惆怅荡气回肠，好想大哭一场大笑一场，释放我情结了二十多年的敦煌梦的隐隐雷霆，幽幽细雨，漫漫沙尘。
　　
　　敦煌——我的梦。浩瀚大漠在你的腹怀沉甸了什么？东西文化在你的腹怀又沉甸了什么？你宽广的腹怀相融了千百年的历史沉积；相纳了一代代敦煌人的梦想，锻造了一颗璀璨的大漠文化明珠。你是佛的化身神的灵感现实的睿智，你就这样“百川归海”化做一道靓丽的彩虹，让我梦魂牵绕，感觉到你高不可及；感觉到你近在心中；感觉到你的神秘；感觉到你的放飞；感觉到有金戈铁马的驰骋，旌旗猎猎游动的悲壮；感觉到有驼铃悠悠的跌荡，大雁鸣鸣飞归的跌落，这就是敦煌铺开的画卷，飞天挥就的丹青，一生无法挥去的大漠敦煌梦。
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梅吉,精彩读书阁
【导读】的确，这就是生活，你从上帝那儿来,金霏读书阁，又返回上帝身边,金霏读书阁，出于尘土归于尘土，生活是让我们这些失败的人过的。贪婪的上帝,爱看读书阁，把优秀的人聚集在身边，把世界留给了我们这些剩下的人，我们这样堕落的人。
　　梅吉想要个自己的孩子,树海读书阁，因为她已经到了生儿育女的年龄。
　　
　　她想孩子快想疯了,铭华读书阁，谁能让她生个孩子呢？如果拉尔夫能给她孩子再好不过了。自从在车站广场见到拉尔夫，她就把丘比特的神箭义无返顾地射向了他（虽然那时她才10岁），别人怎能代替呢？更何况他英俊潇洒，知识渊博，彬彬有礼，干事果敢，聪明睿智，还有谁能望其项背呢！德罗海达没有，甚至基兰博也没有。
　　
　　梅吉痴爱着拉尔夫是徒劳的，终不能成为现实，好比井中的月亮,树海读书阁，飘渺无望；因为拉尔夫已经和上帝结了婚，他终身侍奉教会,树海读书阁，怎能和一个凡俗之中的女人喜结连理，洞房花烛呢？不能,华闻读书阁，一百个不能,孔子读书阁。前面不但有教会拦路,孔子读书阁，后面并且还有玛丽,树海读书阁.卡森的羁绊，一个一心让拉尔夫在痛苦中尖声呼喊自私自利的老女人。
　　
　　德罗海达的花园里惟独不缺玫瑰花。一丛丛，一簇簇，红色的、粉色的、白色的玫瑰花。玫瑰花，玫瑰花，处处开遍了玫瑰花，草原上的夜色中都飘荡着浓郁的花香，就是不献给爱人和爱它的人，一切都将化成玫瑰的灰烬。爱也慌了神，搅乱了女人的芳心；等候爱的人，看不到爱的倩影，只能空自枉叹，画饼充饥。当梅吉伫立在门口像一朵盛开的玫瑰，渴望一只男人的手摘采的时候，卢克出现了。他不是来寻找爱情的苗圃的，他是魔鬼化身的彘狗，在草原上晃荡着追逐金钱这块腐肉的，但也不拒绝女人这道开胃小菜，他唯一的亮点，就是和拉尔夫神似，又注意修饰自己；被生育的荷尔蒙的氤氲之气蒙蔽了双眼的梅吉见到了卢克如获至宝.梅吉思忖道,得不到真品，就用赝品慰籍自己荒芜的心灵挤走无涯的空虚吧；赝品总比虚无好;女人都是现实主义者，婚姻就是一张实验纸。
　　
　　婚后的卢克不久就露出狰狞的本色。他不但卷走了梅吉的钱财，还龌龊地把一位如花似玉的新娘抛在了朋友家里做起了管家妇，并且成了他赚钱的工具，自己又贪婪地跟着别人追求更大更多的金钱去了，对梅吉这个安琪尔熟视无睹。他犹如一头公猪闯进玫瑰园里大啃大嚼一番扬长而去；梅吉要点种子生个把孩子他就大发雷霆之怒，仿佛谁骗了他5万金镑似的，这样的男人根本就不配做丈夫，充其量一个被金钱奴化的行尸走肉罢了。热衷于生孩子的梅吉有了朱丝婷还不甘心；她想要一个拉尔夫的孩子来继承德罗海达，不能光天化日的明抢，就来暗偷；她如愿以偿后，为了掩盖真相，豪情勃勃地不惜和魔鬼上床。
　　
　　26年后，她得到诸神的报复.戴恩溺海而死,她和拉尔夫唯一的儿子死了。一道深渊在她脚下裂开、下沉、下沉。它在往下沉，无边无底。梅吉滑进了这个深渊，感到它的边缘在她的头顶上合拢。她的泪水扑簌簌地落在身上，就像熔化的金属一样滚烫。
　　
　　拉尔夫无声地倒在梅吉的怀里，合上了他的双眼，听凭自己的感觉所至，在最后的一刻，他忘掉了仍然美丽的梅吉。这是噩耗的旋涡卷走了另一个心碎的人,一个梅吉挚爱的人.
　　
　　的确，这就是生活，你从上帝那儿来，又返回上帝身边，出于尘土归于尘土，生活是让我们这些失败的人过的。贪婪的上帝，把优秀的人聚集在身边，把世界留给了我们这些剩下的人，我们这样堕落的人。郁郁寡欢的梅吉喃喃自语道。
　　
　　多年以后，菲和梅吉孤寂地坐在窗前，凝望着花园里四处盛开的玫瑰。馥郁芬芳的玫瑰，蜜蜂翻飞的玫瑰，还有那木槿、问荆、魔鬼桉、正在怒放的紫茉莉、花椒树。这花园是多么美丽，多么生气盎然啊。眼看着小东西长成大的，变化，凋零，新的小东西，又开始了同样无穷无尽的，生生不息的循环。
　　
　　只是,爱神没留下延续爱的载体，仅仅留下往昔生活的一鳞半爪供后人去瞻仰、去缅怀、去追忆。
　　一个时代就这样结束了。
　　
　　2008.01.03
【责任编辑：怡儿】
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雨中西湖
　　烟雨朦胧薄雾织，岸柳静垂鸟轻啼。
　　三番欲觅西子最，羞面半遮听雨时。　　
                                 &nbsp,孔子读书阁; 　     &nbsp,金霏读书阁;         &nbsp,华闻读书阁; &nbsp,树海读书阁;    &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;      　——题记

　　已记不清这是第几次来杭州西湖了，只记得前几次在春、夏、秋季都曾来过，并且总是阳光明媚，游人如织，热热闹闹的。虽然数次到西湖，心中却总感觉有一种莫名的失落，似乎在这里只看到湖边的美景、熙熙攘攘的人群，然而缺少了我心中想要找到的某种东西。此番携妻子、儿子却是在冬季来的，尤其令人不爽的是,精彩读书阁，一路上天气晴好，却在火车将要抵达杭州时,铭华读书阁，下起了小雨。也罢，虽说天公不作美，既来之，则安之，西湖总还是要再游的,金霏读书阁，说不定在这寒意袭人、小雨萧瑟之中倒能够寻出一种前所未有的感受呢。
　　
　　擎着两把雨伞，挎妻携子,树海读书阁，款款漫步于雨雾蔼蔼的西湖岸边，还真别有一番风味呢。跨过断桥沿白堤一路悠闲地踱着，静静的雨中漫步白堤，雨打花草轻奏出悦耳而富于节奏的嗒嗒声，令人情不自禁地吟诵出乐天先生那流芳百世的千古佳句“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”。遥想当年这位香山居士在杭州任刺使时，也曾象我们今天一样漫步白沙堤。不同的是，我们俗人的足迹很快便湮灭于历史的烟尘之中；而先贤大师则将其绝世佳作随足迹一起镌刻在了历史的画卷之上，而为后人留下了永久遐想、回味的思绪和意境。
　　
　　不觉间已走近了斐名中外的西泠印社。印社的门小小的，匾额同样也是小小的，以至于你不经意间便会将它忽略而走了过去。但当你踏进西泠那小小的门庭之后，便会惊奇地发现里面竟然深藏着一座小山。整个印社依山而建，曲径逥廊、苍松掩映、塔阁层叠、溪泉叮咚，俨然一幅世外桃源的画境。而它的扬名其实并不在于其仙境般的美景，这里曾经有吴昌硕、丁敬、赵叔儒、王褆、沙孟海&hellip;&hellip;艺术巨匠汇集于此，他们在这依山傍水的田园胜景中描绘出了另一番更加引人入胜的艺术仙境，从而引领世界书法、篆刻艺术的潮流百余年。我惊叹于这极不起眼的小小门庭之内所包容的极为和谐统一的两番胜景，正基于此，西湖之中又平添了一处文化艺术的圣殿，以至于在百余年间，使全球的书法、篆刻艺术惟西泠的马首是瞻，成为文人雅士、艺术大师们所心驰神往的人间仙界。l
　　
　　西泠背后所倚者便是孤山了。曾几何时，有个叫林和靖的傲骨文人隐居于此，以梅为妻、以鹤为子，恬淡出尘、修身养性，梅妻鹤子自此便成为道风仙骨的文人所追求的一种境界。想必林老夫子早已在这里修道成仙，只留下一种精神，永远地溶入了孤山之中，并永远地和孤山一起默默地、淡然地俯视着其脚下的凡夫俗子们。
　　
　　慢慢地沿西湖岸边闲庭信步，一处处散发着浓郁的文化艺术芬芳的历史遗迹扑面而来，不绝于目。出污泥而不染的江南才女苏小小的墓亭赫然矗立于湖边，恰似一朵亭亭玉立、含苞待放的荷花。千余年前的一个青楼花巷的风尘女子，竟能令后世多少道风仙骨的文人才子们为之倾倒，为之而留下千古传诵的诗词佳句，自是有一番深刻道理的。“湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金。”这幅苏小小墓前的楹联，应是对她人格的恰当写照。我想不仅仅是对她闭月羞花的娇颜和她病殁于十九岁花季的惋惜，也不仅仅是她琴棋诗书的绝代才艺，更重要的是她一个纤纤弱女子，在那样的社会环境中所体现出的对封建、污浊的社会风气的叛逆和反抗的精神，才使得后世的无数英雄竞相为之折腰。西湖南岸重建的雷峰塔默默地立于雨幕之中，远远地望着它，便令人不禁想起又一个女子——白娘子凄婉哀怨的悲歌。
　　
　　雨，丝丝缕缕，漫不经意地飘着，还颇有些不肯将息的意思。不知不觉时至午后，整个景区也已游历过半。回头望去，这边的白堤显得开阔、宽敞，雨中游人三三两两，撑着朵朵花团似的各色雨伞，悠闲地飘移于夹道的花坛之间，别有一番韵味。远望断桥，虽没了雪景，然而雨中的断桥笼罩着一层轻纱，缓缓弓起她线条优美的桥身，水中映衬出她若隐若现的倒影，小雨轻轻地撒落于水面，那桥的倒影仿佛是由大自然特意打上的马赛克般，更显出了她的朦胧美。苏堤之上则是另一番景色。虽说是冬季，可岸边的大树依然高擎着郁郁葱葱的华盖，把整个苏堤掩映得如大森林中蜿蜒的小道，稀稀落落的游人点缀其中，更衬托出一片肃穆、幽深的意境。更为难得和有趣的是，间或有几只松鼠从树上悄然溜下，支起它灵敏的耳朵，圆睁着机警的眼睛，在草丛中跳来跳去地觅食，发现了一只坚果，便用它小手般的前爪捧起果子送到嘴里，令游人能够清晰地听到它啮食坚果的“咔咔”声。湖面上静悄悄的，没有了往日的那种喧嚣，湖心岛也显得格外幽静，岛旁边的三潭印月，隐约在水中浮现出三个小塔似的圆点，边上偶有三、两只小舟悄然划过，令静静的湖面上显露出一丝生机。使人不禁想起东坡先生描述的“一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清，影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀”的画意诗情。从苏堤向西隔湖相望，远山苍苍莽莽，默然地横亘于远处的湖岸，映衬出景色的深邃与层次。环顾西湖四周的景色，恰似一幅意境幽深的水墨画，而我们此时正置身于美仑美奂的画境之中，一切都显得那么恬淡、宁静、安逸。比之以前看到的热闹、喧嚣，甚至连照相都难以找到一个合适的位置，一律“大合影”的场景，不知心情要舒畅多少倍。漫步于雨中的白堤、苏堤，一面静静地欣赏、品味着西湖的美景，一面悄然梳理着西湖岸边文人雅士们留下的文化脉绪，白堤、西泠印社、吴昌硕、苏小小、雷峰塔、苏堤、林和靖&hellip;&hellip;我蓦然间领悟到了游西湖的真谛。原来我前几次的浏览西湖，都被那熙熙攘攘的人流、热热闹闹的场景挤兑得早已没有了先贤们文化遗迹的容足之地，喧闹、躁动把个恬淡、文静的西子湖掀得人声鼎沸，哪里还有心思去品味文人雅士们那种从容、淡然的意境。而只有在这冬季的小雨中，闲庭信步地漫游，才能真正品味出西湖美景与文化交相辉映的滋味。前几次的只能称为“浏览”，而这次的才能称得上“品味”。西湖，不仅仅是要用眼看的，而在看的同时更要用心去体会，这样才能真正感受和欣赏到西湖的美。
　　
　　心中正在琢磨着，蓦然从曲院风荷那边传来一阵阵激昂、动情、优美的合唱，引领着我们禁不住地去看个究竟。一个年逾七旬的白发老翁竟然在精神抖擞地指挥着一群中老年人正在意气风发地引吭高歌，感染着周围的人们随之相和。想不到西湖宁静、安详的氛围中，突然飘出的一阵阵昂扬的歌声，却并不显得唐突、刺耳，反而令人有一种抑扬、和谐、振奋的感受，就像那西湖中久久沉淀的恬静、厚重的文化，会不时激发出人们对美好生活和未来理想的赞颂和向往的热情，这种热情会在宁静中喷薄而出，构成一首浪漫、和谐的华彩乐章——哦，我终于悟到了这才是西湖最美之所在！
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打油半文盲文盲当文联主席
打油半文盲文盲当文联主席
——向一2015.7.15即兴

之一
文联主席半文盲，狗屁不通写诗忙,精彩读书阁。
文坛任性弄肮脏,树海读书阁，文化兴邦梦何方？
&nbsp,金霏读书阁;
之二
垃圾充斥文学界，阿猫阿狗着冠带。
畜模人样坐庙堂，椅子不歪都要歪,铭华读书阁。
之三
文学本是文人地，怎么文盲也来犁？
笑话只能华夏闹，出了九州便稀奇,华闻读书阁。

&nbsp,孔子读书阁;

之四
&nbsp,树海读书阁;
熊大主席熊心发，几首歪诗戏天下,树海读书阁。

惹得差评满网罗，愤怒就把电脑砸。



之五

爱春主席实不奈，短短留言错字排，

网罗风云戏谑起，不知是悲还是哀！

事由：7月4日上午10时许，湖南省耒阳市耒阳社区网站来了几名不速之客，一名男子在办公室大声吆喝，要求网站负责人在五分钟之内出现，否则将砸毁办公室电脑。该男子记时结束后，网站负责人并没有出现,爱看读书阁。其男子随即将网站一台办公电脑砸毁。后据耒阳警方了解，该男子为耒阳市文学艺术界联合会党组书记、主席熊艾春。（新湘报7月14日）
&nbsp,孔子读书阁;
这样,金霏读书阁，湖南耒阳出了个中国&ldquo,树海读书阁;最牛文联主席”，为何称之为最牛？是因为这位文联主席因自己写的诗晒到网上遭网友差评，却迁怒社区网站，不仅带人砸了网站办公室的电脑，还当场写下两错别字“熊艾春怒砸社区电脑。熊艾春，2015年7月3日”的纸条；对于网站提出赔偿损毁电脑的要求，熊艾春却倒打一耙，“你的电脑只有2000元，你网站发出了对我名誉有损毁的地方，要赔偿我10万元，扣除那个2000元，你再补我98000元。”这样一个县级市的文联主席够牛吧。



让我们欣赏这个作协主席的“呀啊体”大作——

《耒阳赞四》

　　耒阳天下第一福地，

　　竹海第一福地中央。

　　身在福中要惜福呀?

　　惜福才会福多多啊!

　　舞文弄墨文人事呀?

　　吹毛求疵很不好啊!

　　劝君不要肝火旺呀?

　　弘扬正气才正常啊!

——这让我们情可以堪！！羞死中国文坛！侮辱五千年文化！

中国诗歌界这几年真是百花齐放：楼梯体、朦胧体、梨花体、句号体、羊羔体、乌青体、断裂体、睡你体，现在又来个神而又神的“呀啊体”，硬是：特色大大，风情万斑，笑话中外，羞死先人！呜呼哀哉！——向一哀题。
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天空的梦想
       天空,华闻读书阁，一朵一朵的白云，像巍峨的山峰上的雪，洁白晶莹的，迷幻着人的眼，风慢慢推移它们，也就慢慢连成绵延不绝的山峦&hellip,精彩读书阁;&hellip,孔子读书阁;云不断的堆积，天空已是一个奇妙的异域世界,孔子读书阁，一团一团铅色的云在白色峰峦下静静地移动,树海读书阁，变换&hellip;&hellip,树海读书阁;没有人去关注这个充满魅力的世界,金霏读书阁，人类都在忙碌着什么样生活呢？
　　天空也有自己的梦想吧，看天空是多么的自由，我们又在忙碌什么呢。有时天空很蓝，像深邃的夜，但那魅丽的纯净，有些让人心碎,爱看读书阁。又时，天空会很狂躁，把世界搅得翻云覆雨，天空的心情会与人类相同吗,树海读书阁？
　　天上的云有多么的山盟海誓，人类再怎么伟大的工程,金霏读书阁，在自然面前都不堪一击，人类其实是如此的渺小，我们是该好好与自然和睦相处，不是吗,铭华读书阁？那白色的是壮观的斜塔，而这些又是夜间奔赴鬼宴的妖魔吧,树海读书阁，天空是这样的奇特啊，多惆怅的心情，在如此广阔而变幻的天空下，也销尽了愁云了。好像又要有一场暴风雨了，团团乌云已排山倒海而来了，我像饥渴而干裂的大地，非常渴望着这暴风雨的到来呢，暴风雨，你尽情地来吧，来充满我干裂已久的心田吧。
　　生活在这冰冷无情的高耸的钢铁水泥之间，好像有种被世界遗忘已久的死亡的感觉，压抑着，喘不过气来。
　　天空开始进入夜幕，下过雨的天空，愈加显得清爽，圆圆的月亮出现在明镜的天空上，白色的浮云，好似由那月上奔来，而且是月亮被团团云片遮住了，那云片也被明亮的月镶上了金边。夜空下是一片都市的世界，一幢幢的高楼，楼里亮着炫目的灯光，好像是瞌睡人的眼，虽然很明亮，但是给人的却是迷茫，失落和堕落&hellip;&hellip;你也许会认为我这是一种厌世的表现吧，但在这里，我发现自己丢失了许多最宝贵的东西。是什么东西丢失了，我也说不来，但我看看天空的时候，我才真正感觉自己还活着，还存在在这个世界上，这是为什么呢？
　　人生，什么是最重要的？是你最爱的人的微笑，只要她开心，我们的心就会很满足，这样的爱，我们有时，却不知道。我们总是去寻找，我们以为是自己需要的，结果呢，我们为此，失去了我们自己原本最重要的人和爱。
　　　　  
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