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寄情花草,铭华读书阁
睹人欢娱悲平生
  
  梦中弦音有谁闻
  
  闲步庭院空惆怅
  
  最是花草能解情
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2014,树海读书阁,写给12月的自己
时光如水,精彩读书阁,流过无痕,树海读书阁;岁月似风,孔子读书阁,悄然无影! 总感觉刚刚站在时光的这一头,还在吟唱着&ldquo,树海读书阁;马上有钱、马上有房、马上有车、马上有权、马上有爱情&rdquo,爱看读书阁;的&ldquo,树海读书阁;马上体&rdquo,铭华读书阁;!刚刚将一切美好希望都寄寓于2014的新年梦想,金霏读书阁!一切的期待还来不及实现,金霏读书阁,怎么就接到了要开始总结全年工作的通知,孔子读书阁,怎么就站到了2014年的12月,华闻读书阁! 总感觉二月的风暴还未结束,同事们、战友们,所有公路养护人为了给河东500万父老乡亲杀开一条“血路”,决战黄河之滨,苦守于条山之巅,与天斗,与地斗,与冰雪灾害斗的火热场面还未结束!怎么又站到了2014的寒冬腊月,又将开始迎接下一次的冰雪来袭! 总感觉三月阳光还未离去,南风广场的那只风筝还在展翅,南山脚下的一地油菜花还在绽放,盐湖的一池碧水已经解冻,整个身心还沐浴在一城的初春温暖中;还完全沉浸在东郭桃花节的一地芬芳中!怎么一下子,时光就像掏气的小孩子,把我推到2014的尽头,离2015只剩30天? 总感觉四月的芬芳还未走远,遍地的鲜花还在迎风怒放;总感五月的汗水还在流淌,为母亲写的诗歌被泪打湿;总感觉六月的炽热,七月的骄阳还在渲泻,让一地的炉火把晋南烧烤,在烧烤中为党颂歌激情飞扬;总感觉八月河东那场车祸的悲伤还未散去,九月运城持续半月的降雨还没有停止,那场水祸淹死的那个灵魂还在哭泣;总感觉十月份河东秋色的绝美画卷还来不及打开,十一月份新交了几个文学界的朋友还来不及把盏共饮! 怎么一下子就到了12月呢! 前十一个月去那里呢? 我的理想,我的期待又在那里? 反腐除贪,群众性路线,改革并举,…… 回眸2014,诸多精彩又何尝不是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”
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7月16日岭师伙食故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 (2)
绿芽社会实践队
今天是支教的第五天,但我来到这里已经有一周时间了。昨天的我还感叹于基地周围居住环境的优美,今天我就真真实实地感受到了独属于农村的农家乐了。
午饭即将开始,大家都在餐桌上等待开饭。然而,一位队员传来惊呼:“快看,这里有只老母鸡在孵小鸡。”大家的眼光瞬间被这平时生活在学校里难得一见的场景所吸引。接下来便有来自农村的同学进行科普:“这里没有公鸡,母鸡无法受精,所以是没办法孵出小鸡的。”一番解释下来,同学们展开行动,将母鸡生的蛋列入后勤物资。
这是三下乡之旅的一件趣事吧。
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AB之间
  不可否认,铭华读书阁写作也好,爱看读书阁,记录也罢,孔子读书阁,杜撰的东西,是一种伤害伤害自己,金霏读书阁,也忽悠他人,树海读书阁。在文艺圈需要政治题材的作品才能把自己成就得更好,这是违心地恭维的方向,历史明鉴,树海读书阁。我只喜欢自己真实的阅历感受,华闻读书阁。正如我的小说诗歌杂文一样,精彩读书阁,我的写作限于真实:“仅一站里程/为了愿望/我们却要用一生时光/去叛逆&rdquo,孔子读书阁;。
  
  与我的&ldquo,树海读书阁;狭隘”对比,树海读书阁,“涵养&rdquo,金霏读书阁;,是很多追求修养者喜欢的词汇。涵养的本身,是真实的,因为个体自己、因为社会的元素,参合了“虚伪”,搅拌得一塌糊涂。涵养越深,虚假越厚。虚假的成分多了,就透明成一个虚伪的集合体--以虚假迎合虚假,这就是现状。
  
  “我们”是否真实,没必要知道,知道了,就多一份烦恼。知道自己真实就够,冷暖更替,年轮叠成AB那段距离,在有限的今生时光里,自由表达自己的真实情感,不枉成一段美丽的过往。
  
  
  
  
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Camellia japonica,树海读书阁
  秋疾近&shy,树海读书阁;
  雨巷油伞浅绸缪,孔子读书阁,&shy,华闻读书阁;
  绣花三寸点阶忧。­
  夜阑孤枕叶忽落,铭华读书阁,­
  唯恐君心似萍游,爱看读书阁。&shy,金霏读书阁;
  &shy,孔子读书阁;
  冬以至,&shy,树海读书阁;
  庭前茶朵竞芬娆,金霏读书阁,&shy,精彩读书阁;
  幼童乐唱思君谣,&shy,树海读书阁;
  妾拭涔涔不觉惫,­
  叹羡山茶誓不悔。­
  ­
  春不盼­
  寺前青茎围墙绕­
  僧祛尘心木鱼敲­
  吾祈郎心知我意­
  不盼春来不惧俏­
  ­
  许我锦衣此情薄­
  古誓惹得今人憔­
  青丝不等季更变­
  不晓归期愤今朝­
  言以连枝南窗下­
  败也王之拥脸颊­
  ­
  原上腥草暖侬心­
  月挂夕柳憩双溪­
  逮着鱼儿忙起灶­
  苦也乐之乐也甘­
  我愿与君世厮守­
  君愿与我执沧田­
责任编辑可儿
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Follow your heart ——
  给你一个雨季的思念
  
  还我一个彻夜的无眠
  
  
  
  听哦
  稀稀拉拉的沁凉敲打窗棂的节奏
  
  宛如断断续续的过往
  
  而今,渐行渐远
  
  只剩下我寂寞的双眼
  
  
  
  叶黄如歌月如诗
  
  关山梦里有似无
  
  
  
  哦,眉梢眼角里的忧伤
  
  醉了夕阳
  
  我这是在哪里啊
  
  Followyourheart——
  
  何以安
  
  一声轻唤
  
  挽住这似水流年
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“信”的变迁
  古往今来,爱看读书阁,书信一直是人们传递信息、交流情感的一种主要方式。人们都用信传达着对亲人的思念与牵挂,见信如见人。杜甫在烽火遍地,家信不通,想念远方的惨戚之象时留下了“烽火连三月,家书抵万金”,道出了一封信的重量。
  
  鸿雁传书,树海读书阁,汉朝时,苏武出使匈奴,孔子读书阁,被单于流放北海去放羊。十年后,汉朝与匈奴和亲,但单于仍不让苏武回汉,精彩读书阁。与苏武一起出使匈奴的常惠,把苏武的情况密告汉使,并设计,让汉使对单于讲:汉朝皇帝打猎射得一雁,雁足上绑有书信,树海读书阁,叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后,只有让苏武回汉,树海读书阁。后来,孔子读书阁,人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
  
  确实,在古时候,人们要想与远行的亲人通信,树海读书阁,真是万难,普通百姓几乎没有专门的通信设备,华闻读书阁。“九度附书向洛阳,金霏读书阁,十年骨肉无消息”、“烽火连三月,家书抵万金”、“寄书常不达,况乃未休兵”……这些诗句,诉说着古人音信难通的惆怅与无奈,因此也只有将真情寄托给青鸟,让青鸟帮自己传递吉祥、幸福、快乐的佳音,以此来抒发自己的思乡和思亲之情了。上古传奇神话,金霏读书阁,留给后人的是无限的遐想。
  
  随着社会的发展和时代的进步,铭华读书阁,信的传递方式及内容发生了巨大的变化,每个时代都使用着不同的表达的方式表达着同样一种情,亲情、友情、爱情……,真情实感溢于其间。带给人们多少翘首期盼,带给人们多少美好的向往……
  
  民国初年,由于大多普通百性不识字,更不会写字,一般都要请村里的先生(备上一壶茶,卷上上一颗旱烟)到家里代笔,写给远在外地的亲人,家属像拉家长话似的说,先生一边写一边进行文字加功整理,主要大意就是告诉出门在外的人不要惦记家里,家里人都很好,在外要吃好、喝好,照顾好自己……每当接到外面来的信,家人手捧信,满脸的喜悦,急忙找周围识字的人给读,聊聊数字,虽然没有长篇大论,也没有什么修辞造句,但却表达了亲人间的喜悦与牵挂。再后来,电子信息技术忽如一夜春风来,电子邮件、QQ聊天、电话、手机短信等现代化的信息传递方式,不仅快捷,而且方便,即使远在天涯,也能近在咫尺倾心地交谈。虽然书面的信淡出了人们的视线,但其表达的内容是一样的,装盛的还是道不尽的思念与深深地牵挂。人们沟通方式的这种翻天覆地的变化,恐怕是谁也不曾预见到的,甚至也未曾进入我们孩提时代的梦境。
  
  星移斗换,时过境迁。我们这一代人有幸赶上了改革开放的大潮,亲历了信息时代给人们沟通方式所带来的冲击。沟通方式的变迁,打着明显的时代印记。什么样的经济基础,什么样的科学技术背景,便孕育出什么样的沟通方式。从“信”的变迁中读懂了一个伟大时代的变迁。
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“俭节则昌,金霏读书阁,淫佚则亡”
  《墨子·辞过》中说:“俭节则昌,淫佚则亡”。汉代贾谊在《论积贮疏》中有“用之亡度,精彩读书阁,则物力必屈。”的论述。诸葛亮说:&ldquo,树海读书阁;静以修身,俭以养德。”唐朝诗人李商隐写下了“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”的著名诗句。古老的中华民族,勤奋节俭的理念深入人心,勤俭之风代代相传,勤劳俭朴为世代中国人所崇尚,是我们中华民族百折不饶、生生不息的力量源泉,树海读书阁。艰苦朴素、勤劳节俭是我们的老祖宗一代一代传给后辈子孙为人、修身、齐家、治国平天下的法宝。古往今来,大凡好大喜功、奢侈浪费者没有不亡国败家的。众所周知,秦朝以排山倒海之势一统天下,以变法图强之志大规模重建华夏文明,巍巍然创建了铁器时代最伟大的国家形式,秦朝的羸政皇帝也将自己称为始皇帝,以期从自己开始子子孙孙以至万世为人君做皇帝,可是仅短短的12年就江山易主。秦亡的原因很多,其中有两条是最重要的:一是秦的暴政,所谓“天下苦秦久矣”!二是秦的奢靡。杜枚在《阿房宫赋》中展示了一幅秦朝宫廷生活图。秦朝宫殿阿房宫,从渭南到咸阳占地三百多里,五步一楼,十步一阁,爱看读书阁,楼阁高耸,遮天蔽日,何其屠华?!从全国各地收罗而来的奇珍异宝摆放其中,天下的红颜美眉被迫坐着辇车来到秦宫,“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也,树海读书阁;烟斜雾横,焚椒兰也;雷霆乍惊,宫车过也……”“独夫之心,日益骄固。”最终的结果是怎样?&ldquo,孔子读书阁;秦爱纷奢,树海读书阁,人亦念其家”。“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,金霏读书阁,可怜焦土,铭华读书阁!”文人感慨道:&ldquo,孔子读书阁;灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也!&rdquo,华闻读书阁;。《宋人轶事汇编》中记载:有一士大夫于京师买妾,自言是蔡太师府厨人。一日命作包子,辞以不能。诘之曰:“既是厨人,何为不能作包子?”对曰“妾乃包子厨内缕葱丝者。”就是这位四次任北宋宰相的蔡京,在任期间大兴土木,耗费巨万,为弥补财政空虚,改法铸钱,币制混乱,民怨沸腾。靖康元年(1126年)宋钦宗即位,蔡京被流放岭南,途中饿死于潭州(今长沙)。蔡京四次为相,长达十七年之久,收刮无数,何至于贫穷到饿死的地步?据记载,蔡京流放岭南时,金银珠宝装了满满一大船,显然不穷。不穷而被饿死,何也?王明清《挥尘后录》中记载:原来,蔡京流放岭南途中,从开封到长沙,三千里路上,百姓因憎恨这个巨贪大恶,不卖给他“食饮之物”。一路上病困交加,饥寒交迫,到了长沙,在城南一破庙里,饿极而死。史家评论:京失人心,方至于此!有道是:万千钱财花不去,惟留千古骂名声。清朝入关之初,作为少数民族入主华夏,尚能克勤克俭,励精图治,开创了康雍乾盛世。可是清朝的皇帝一个比一个奢侈。到了光绪朝,早已国力不逮,江河日下,皇室的奢侈却有过之而无不及。慈禧每日两顿正餐,肴馔品种常在百种之上。到了用膳之时,侍膳的大小太监就达三四十人。光绪二十年十月初十日慈禧60大寿,寿日前月余筵宴即已开始。整个庆典耗费白银1000万多两,在中国历史上空前绝后。而这样的王朝,面对列强的坚船利炮,只有一味的割地、赔款、求和,让我中华蒙羞。多少年多少辈,艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德,得到倡导、保持和发扬。小到一个人、一个家庭,大到一个国家、整个人类,要想生存,要想发展,都离不开勤俭这两个字。
  
  今天,我国虽跻身为世界第二大经济体,人们的生活富了、腰包鼓了,人们的消费习惯从“生存型”转向“发展型”,适当提高消费水平可以理解,但这决不能成为丢掉勤俭节约这个传家宝的理由。目前我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段,我们还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市低保人口,还有为数众多的困难群众;我们还是世界农产品进口大国,资源短缺问题,粮食平衡问题,依然是制约我国可持续发展的瓶颈;我国的人均GDP尚在世界百位之后,依然是世界上最大的发展中国家。发展中国家、社会主义初级阶段,这个最大的国情我们须臾不能忘。它决定了我们的国家根本经不起铺张浪费的折腾,决定了勤俭节约、艰苦奋斗的传统须臾不能丢,反对铺张浪费的主张须臾不能忘。勤俭节约、艰苦创业这个古老而又年轻的命题,必须重新提上新的高度!“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的古训一刻也不能忘记!“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句必须代代传唱!要继续倡导艰苦朴素、勤劳节俭光荣传统并且赋予其新的内涵和战略意义!
  
  1957年2月毛泽东同志强调:“要提倡勤俭建国。要使全体青年们懂得,我们的国家现在还是一个很穷的国家,并且不可能在短时间内根本改变这种状态,全靠青年和全体人民在几十年时间内,团结奋斗,用自己的双手创造出一富强的国家。……有些青年人以为到了社会主义就应当什么都好了,就可以不费力气享受现成的幸福生活了,这是一种不实际的想法。”2013年1月22日在十八届中纪委二次全会上,习近平总书记告诫全党:“要坚持勤俭办一切事业,坚决反对讲排场比阔气,坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统,大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念,努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”我们要认真学习领袖的教导,从思想上提高认识,自觉勤俭节约、反对铺张浪费,开源节流,降本增效,严于律己,廉洁奉公,把每一分钱都用在该用的地方,从自己做起,从身边做起,从一点一滴做起,节约一度电、一滴水、一张纸……如果我们不重视节约,那么,地球上的最后一片叶子就将是我们的食物,地球上的最后一滴水就是我们的眼泪!反之,如果人人都能躬行节俭,集腋成裘、聚沙成塔,我们将为国家省下多少资源,那将是多么巨大的财富呀?
  
  厉行节约,要从党员干部特别是领导干部做起。保持和发扬勤俭节约的传统,对于党员干部,特别是领导干部来说至关重要。领导干部手中掌握着治国理政的权利,一但大手大脚,养成奢靡浪费的坏习惯,凡事讲排场、好面子、好大喜功,势必造成国家财产、资金、资源的浪费;同时,领导干部个人生活一但奢靡,声色犬马,花天酒地,坐高级车、住豪华房,醉卧美人腕,醒掌天下权,合法的工资收入入不敷出,必然用手中的权力谋个人之私,想方设法弄钱,大搞权力寻租,收受贿赂,化公为私,中饱私囊,甚至权钱交易,卖官鬻爵,肆无忌惮,为所欲为,出卖国家和人民利益,透支社会公正,肥了个人,害了国家和人民,丧失党员标准,丧失人格,遭人唾骂,失去民心,损害党在人民群众心目中的形象,严重者触犯法律,葬送大好前程。在日常生活中,每个党员干部,特别是领导干部要严以律己、自我警醒,时刻紧绷“节俭”这个弦,对发生在身边的讲排场、比阔气、大手大脚、奢侈浪费现象要批评教育。同时,要严格遵守规章制度,照章办事,把权力关进制度的笼子,用法规制度来保证勤俭节约之风在全社会真正树立起来。只要我们持之以恒,从点滴做起,节俭的风气就会再次形成,勤俭节约的美德就会再次养成,节俭将成为最有品位的生活方式和生活习惯。
  
  (作于2014年5月12日)
  
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“假货”引起的联想
  也买到假货了,树海读书阁
  前几天,在小区东邻的超市买了一桶花生油,福临门牌的,一百一十八块,金霏读书阁,午饭炒菜时,打开一闻,有一股异味,而且颜色发白。我知道坏了,肯定是假货,便去更换。我去到超市,说明原因,营业员就是不给换。我十分生气,便找到了超市经理。经理才开始也在狡辩,树海读书阁,说是原因不明,最后,我威胁说要到工商局投诉,经理马上感觉到了压力,只好指示下属给我换了一桶另一个牌子的,还一个劲地给我道歉,看来他一定知道花生油的进货渠道和质量问题的来龙去脉。
  弄虚作假,是社会的毒瘤,已经深入各个领域,铭华读书阁,毒化着社会良知、经济秩序和市场良性竞争,侵害着老百姓的权益和健康。虽然国家、社会和人们深恶痛绝,华闻读书阁,仍旧是屡禁不绝。人们几乎都有购买假冒伪劣商品的经历,钱多钱少不说,心情可是被扰乱了,有一种被人欺骗了的懊丧,甚至有吃了苍蝇的感觉。
  作假的问题,应该还是法治问题和人的素质问题,政府有推卸不了的责任,孔子读书阁
  社会和经济发展了,难道道德就要沦丧?作假产生的根源,精彩读书阁,不外乎以下几个方面。个人的道德层面是最主要的原因,某些唯利是图的家伙,罔顾国家的法律法规,树海读书阁,铤而走险,孔子读书阁,是真正的见利忘义之徒。还有就是社会两极分化,贫富不均,许多人一夜暴富心态严重,人们的心理有所扭曲,期望快速致富、快速出名,急功近利心切。再就是制度的问题,政府的监管不到位,甚至法律不健全,给了作假者可乘之机。
  假酒害死人,而且是暴利,可以达到数倍、数十倍。现在有专门收购酒瓶的小贩,茅台酒瓶的价格是一百到二百元。空酒瓶干什么用去?真正的旧瓶装新酒,作假去了,所以酒水市场假茅台充斥。还有济南酒厂的三十四度趵突泉白酒,品质还算不错,低而不淡,但是,在济南市场,树海读书阁,不是正规渠道的货物,假的比例很高,说不准什么时候你就会碰上一瓶。
  艺术品市场自古就有作假之风,现今社会尤甚,几乎涉及到艺术品的所有领域,尤其是中低端市场,几乎没有真的,不信你到济南的文物市场看看。闲来无事,我曾经到济南的几处艺术品市场转过几次,假货琳琅满目,有一些的作假水平非常之高。由此想到了张大千先生作假画的故事,可为是作假的极致,作假的天才了。张大千先生是一位精通鉴定、善于模仿的造假高手,金霏读书阁,尤其是喜欢仿模明清时期最富有创造性的杰出画家石涛的画,很多都卖给了民国时期著名的鉴定家罗振玉。其神韵、表现手法、构图特点,惟妙惟肖,与真迹毫无二致,活脱脱石涛复生。
  我曾经在图书馆看到一张1958年的人民日报,报道的是大跃进时期的&ldquo,爱看读书阁;人有多大的胆,地有多大的产”,广西环江县放出了亩产稻米十三万斤的“卫星”,这样政治和经济笑话,是真正的幽默。这是时代的错乱和局限,是浮夸风作祟,是自己糊弄自己再糊弄别人,是现代版的皇帝的新衣。
  过去有挂羊头卖狗肉的俗语,好歹卖的还是狗肉。现在不是了,花样翻新了,甚至是更加的变本加厉。黑心商人,在臭气熏天的地下作坊,用羊尿拌上购买来的狐狸肉和鸭子肉,或者是什么其它的死猫烂狗,就变成羊肉了,然后通过不正当手段,批发给超市和商场。这就不仅仅是作假了,是完全的缺德了,是触犯刑律。不知道这一些作假者,他们晚上出门的时候,是不是能够遇见鬼!
  报纸上有一种新产品的广告,高科技理疗仪,价格在一万元左右,几乎包治百病,最著名的功用,就是可以治疗耳聋,真是稀奇了!但是,一看就是假的,绝对的虚假宣传,有坑蒙拐骗之嫌。由此,我还想起了上世纪八九十年代的严新气功,一位号称集中西医、气功、武术和特异功能于一身的气功大师。曾经在数千公里之外,用气功参与了大兴安岭森林火灾的灭火工作,其能力已经超过了现在美国的导弹防御系统和火星登临技术,和上帝的力量差不多。
  有一位朋友,是糖尿病患者,空腹血糖13.8左右,特别严重,医生建议他吃点海参,并且加强体育锻炼,以提高免疫力。有一天看了一个海参广告,说的是大连海参,一千二一斤,干的,就买了。谁知道,结果卖的是糖干海参,含糖量高达百分之四十左右,吃了几天,病情反而加重了。掺假海参的手法挺多,还有什么盐渍海参,包括淡盐海参和浓盐海参,含盐量在百分之十到百分之五十之间,真的是乌七八糟。一句话,就是坑害消费者,赚昧心钱。
  我的一位朋友曾经愤愤地说,现在,几乎没有真的了,可能只有亲妈才是真的,因为无法作假,包括名义上的父亲,可能也是假的!这可能就有一些幽默了。
  我曾经见过一个统计资料,是关于亲子鉴定的。说的是做亲子鉴定的父亲,一般已经有所怀疑妻子出轨,或者是孩子过分地不随自己,才会去做的。结果,不是亲生的比率,高的出奇,山东青岛的比率,是百分之二十左右,深圳是百分之二十五左右。这样的现实和结果,是非常残酷的,会造成当事人和相关的许多人对于真实、基本价值、甚至整个的人生失去信心。
  其实,随着现代医学的发展,亲妈可能也不一定就是真的,可能只是名义上的,仅仅只是一个载体,一个孵化器。试管婴儿是人道主义的杰作,可为人类医学史上的奇迹,解决了很多人没有亲生子女的巨憾。但是,还有一些夫妻,因为都没有生殖能力,只能借助于他人的卵子或者精子,进行体外受精和胚胎移植。如果是这样,虽然母亲是孕育者,但是,因为卵子不是自体的,已经与传统意义上的生物学母亲有了根本差别,传统的人伦观念就被打破了,变得复杂起来。
  最怕的,就是人也变成了假货,好歹这样的技术还没有达到。
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“公理”之所在,树海读书阁
“公理&rdquo,铭华读书阁;之所在
  在广州的一个&ldquo,精彩读书阁;学者”说,金霏读书阁,“鲁迅的话已经说完,《语丝》不必看了。”这是真的,我的话已经说完,去年说的,今年还适用,金霏读书阁,恐怕明年也还适用。但我诚恳地希望他不至于适用到十年二十年之后。倘这样,中国可就要完了,虽然我倒可以自慢。
  公理和正义都被“正人君子”拿去了,爱看读书阁,所以我已经一无所有,华闻读书阁。这是我去年说过的话,而今年确也还是如此,孔子读书阁。然而我虽然一无所有,寻求是还在寻求的,正如每个穷光棍,大抵不会忘记银钱一样。
  话也还没有说完。今年,我竟发见了公理之所在了。或者不能说发见,只可以说证实。北京中央公园里不是有一座白石牌坊,上面刻着四个大字道,“公理战胜”〔2〕么?--Yes〔3〕,就是这个。
  这四个字的意思是&ldquo,树海读书阁;有公理者战胜&rdquo,孔子读书阁;,也就是“战胜者有公理&rdquo,树海读书阁;。
  段执政〔4〕有卫兵,树海读书阁,“孤桐先生”秉政,开枪打败了请愿的学生,胜矣。于是东吉祥胡同的“正人君子”们的“公理”也蓬蓬勃勃。慨自执政退隐,“孤桐先生”“下野”之后,--呜呼,公理亦从而零落矣。那里去了呢?枪炮战胜了投壶〔5〕,阿!有了,在南边了。于是乎南下,南下,南下……于是乎“正人君子”们又和久违的“公理”相见了。
  《现代评论》的一千元津贴事件,我一向没有插过嘴,而“主将”也将我拉在里面,乱骂一通,〔6〕--大约以为我是“首领”之故罢。横竖说也被骂,不说也被骂,我就回敬一杯,问问你们所自称为“现代派”者,今年可曾幡然变计,另外运动,收受了新的战胜者的津贴没有?
  还有一问,是:“公理”几块钱一斤?
  〔1〕本篇最初发表于一九二七年十月二十二日《语丝》周刊第一五四期。
  〔2〕“公理战胜”参看本卷第107页注〔2〕。
  〔3〕Yes英语:是,对。
  〔4〕段执政指段祺瑞。参看本卷第120页注〔4〕。下文的“开枪打败了请愿的学生”,指一九二六年段祺瑞下令卫兵屠杀爱国学生的三一八惨案。
  〔5〕枪炮战胜了投壶指北伐时的国民革命军战胜了军阀孙传芳。参看本卷第363页注〔4〕。
  〔6〕《现代评论》开办时曾通过章士钊接受段祺瑞的一千元津贴。《猛进》、《语丝》曾揭露过这件事。陈西滢在《现代评论》第三卷第六十五期(一九二六年三月六日)的《闲话》中强作辩解,并影射攻击鲁迅。参看本卷第264页注〔4〕。

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“关注成长 呵护未来”第一课法制讲座
  第一:迟到、早退与旷课的危害及其对策
  
  一、迟到
  
  (一)鲁迅年少迟到刻“早”字自勉的故事。
  
  鲁迅小时候,有一次上课迟到,受到了老师的批评。从此后,他就在自己的桌面上用小刀刻下了一个“早”字,以此告诫和勉励自己发奋读书。在这种自勉精神的激励下,后来他终于成为了我国现代文学巨匠。
  
  (二)迟到的危害:
  
  1.容易养成时间观念淡漠的习惯,凡事漫不经心,不够重视。
  
  2.迟到的理由各种各样,长此以往,不知不觉间会让自己不断为迟到找到借口,不利于今后的成长,也不利于今后的学习和工作发展。
  
  3.迟到会使人渐渐对学习或工作产生无所谓的麻痹态度,从而容易使人失去原动力。
  
  4.迟到更会给他人带来不便或消极影响,也不会受到大多数人的肯定和尊重!比如,正上课,老师正讲得津津有味,同学们也听得如痴如醉,而你的一声报告和门的吱呀声,却将这一切打的粉碎,你说,你能受到老师和同学们的好评吗?你迟到了,老师往往会盘问你原因,你也需要作出解释,这就耽搁了大家的学习时间,大家说是这样吗?
  
  5.常迟到的学生容易滋生别的毛病,比如吸烟,赌博、上网、打架等。这就是我们通常所说的小错容易铸成大错的原因!
  
  (三)迟到的对策:怎样克服迟到?
  
  体会(1):
  
  上小学时,自己因看日本动画片《恐龙特级克塞号》下午迟到10分钟,被王老师罚站了半节课,自此之后,自己吸取教训,直到大学毕业也没有迟到过,精彩读书阁
  
  体会(2):
  
  2008年冬天,我校现任的李建军总书记,当时担任的是团委书记,学校当时让他接管政教处工作。政教处每天早上6:00都要放广播,催促大家起床。当时这项工作一直由我担任,而我因有事,当天晚上向学校请了假。而第二天就是他正式走马上任的日子。我担心他没有安排,想打电话询问,无奈自己手机停机。随后又一想,一旦没人放广播,学生恐怕要迟到一大片,势必会影响政教处的声誉。为此,我第二天早上4:30从神灵寺出发,步行了87分钟,于5:57分到达政教处。当我准备放广播时,没想到李书记竟然也来到了政教处,原来他是为了亲自放广播而来。当时他惊讶地问我:“你不是请假了吗?”我说明了我的担心。他倍受感动,就送我了一包红塔山香烟表示感谢。同时,我也被他的这种敬业精神深深感动。其实,不管谁放广播,有一条不能变:就是早上6:00广播必须想起来,否则会影响全局。俗话说:“良好的开端是成功的一半。”因此希望同学们能够以不迟到不早退作为自己新学期的良好开端,增强时间观念,坚决做到“我想学习不迟到,我爱学习不迟到,华闻读书阁,我要学习不迟到!”
  
  由此可以总结出预防迟到的对策:
  
  (1)凡事思想要高度重视,并努力培养自己强烈的责任心;
  
  (2)要合理安排时间(比如,周日下午返校,远路同学可以提前乘车,就可以避免迟到);
  
  (3)用闹钟提醒自己或让同学提醒自己;
  
  (4)学校处理办法:每晌第一节课前,政教处老师都会检查迟到学生,并将其登记在册,还会对其进行适当的劳动改造,加以惩戒!
  
  二、早退
  
  1.含义:中途离场。比如,下课铃未响,中途离开,树海读书阁,就是早退;学校演电影或举办各类比赛还未结束,中途离场,就是早退;今天举行法制报告会,有人离开就是早退。
  
  2.对策:记住一句话:“敬人之人恒敬之!”早退,不仅是对自己从事的活动不负责任,更是对别人的极大不尊重!要想别人尊重你,你首先就得懂得尊重别人,那就从克服早退做起吧!
  
  三、旷课
  
  1.危害:按照《周至县职业教育中心违纪处分条例》,凡旷课累计达10节者,给予警告处分;达20节者,通知家长,给予记过处分;达30节者,给予留校察看处分;超过40节者,按自动退学论处,并予以除名。
  
  2.对策:只要克服了不迟到早退,正常情况下,旷课问题自然而然是不会发生的!
  
  第二:吸烟对青少年的危害
  
  1,爱看读书阁.吸烟对发育成长中的青少年的健康危害很大,对骨骼发育、神经系统、呼吸系统及生殖系统均有一定程度的影响。由于青少年时期各系统和器官的发育尚不完善,功能尚不健全,抵抗力弱,与成人相比吸烟的危害就更大。此外,由于青少年呼吸道比成人狭窄,呼吸道粘膜纤毛发育也不健全,因此吸烟会使呼吸道受损害并产生炎症,增加呼吸的阻力,使肺活量下降,影响青少年胸廓的发育,进而影响其整体的发育。
  
  2.烟草中含有的大量尼古丁对脑神经也有毒害,它会使学生记忆力减退、精神不振、学习成绩下降。调查发现,树海读书阁,吸烟学生的学习成绩比不吸烟的学生低。此外,青少年正处在生殖发育的关键时期,吸烟会严重损害生殖健康,长期吸烟会给成家以后的生活带来严重危害,因为吸烟会导致不孕不育;青少年吸烟还会使冠心病、高血压病和肿瘤的发病年龄提前。有关资料表明,吸烟年龄越小,对健康的危害越严重,15岁开始吸烟者要比25岁以后才吸烟者死亡率高55%,比不吸烟者高1倍多。
  
  3.吸烟损害大脑,使智力受到影响。在烟草的烟气中,一氧化碳含量很高。一氧化碳吸入人体后,与血液中的血红蛋白结合成碳氧血红蛋白,使血红蛋白不能正常地与氧结合成氧合血红蛋白,孔子读书阁,因而失去携氧的功能。由于人的大脑对氧的需要量大,对缺氧十分敏感,孔子读书阁,因此吸多了烟就会感到精力不集中,甚至会出现头痛、头昏现象。久而久之,大脑就要受到损害,使思维变得迟钝。这样,必然会影响学习和工作,树海读书阁,使学生的学习成绩下降。
  
  4.吸烟导致的青少年弱视被称为“烟草中毒性弱视”。其主要表现是:
  
  一是视力障碍:视物不清,戴眼镜也难以矫正,随着视力减退逐渐加重,到一定时期,连视力表上0.1也看不清楚;
  
  二是视野改变:早期的视野中间会出现一团哑铃形或圆形黑影,后期视野缩小,看东西时四周模糊不清;
  
  三是色觉异常:尤其是辨不清红、绿颜色;
  
  四是畏光:在强光下看东西反而不清楚。由于烟草“中毒性弱视”病情发展比较缓慢,很容易被人们忽视。
  
  因此,建议有吸烟嗜好的同学,最好不要在教学楼、宿舍及厕所等校园内吸烟,力争在短时间内自我克制加以戒烟!
  
  第三:打架斗殴的性质、危害、成因及预防
  
  一、打架斗殴的性质:
  
  生命权和健康权是人类最基本的权利。生命权和健康权是其它一切权利的基础。打架斗殴行为严重威胁他人的生命与健康,轻者违反校规校纪,重者构成犯罪,将被追究刑事责任。打架斗殴行为可能构成的罪名有两个:一个是“故意伤害罪”,另一个是“故意杀人罪”。
  
  《中华人民共和国刑法》对故意伤害罪的定义是:故意非法损害他人身体健康的行为。“打架斗殴”是一种典型的故意伤害行为。按照故意伤害的伤害结果,可以把&ldquo,树海读书阁;故意伤害罪”分为故意伤害致人“轻伤”、故意伤害致人“重伤”和故意伤害致人“死亡”三种。
  
  法律规定:“14周岁以上(包括14周岁)的人,要对故意伤害致人重伤或死亡的后果承担刑事责任。16周岁以上(包括16周岁)的人,要对故意伤害致人轻伤以上的行为承担刑事责任。有的同学可能弄不清楚什么是“刑事责任”。
  
  “刑事责任”是指触犯《中华人民共和国刑法》所要承担的法律责任。具体包括:死刑、无期徒刑、有期徒刑、管制、拘役等。
  
  打架斗殴等故意伤害行为性质恶劣,扰乱社会秩序,严重威胁他人的生命和健康,“刑法&rdquo,金霏读书阁;规定了较重的刑事责任。根据刑法第134条的规定:犯故意伤害致人轻伤的处3年以下有期徒刑、拘役或管制;致人重伤的,处3年以上10年以下有期徒刑;致人死亡,或以特别残忍手段致人重伤,造成严重残疾的,处十年以上有期徒刑,无期徒刑或死刑。
  
  这里需要进一步明确的是:聚众斗殴,不计后果,欲置人于死地的行为应认定为故意杀人罪,最轻的也要判3~10年,金霏读书阁
  
  同学们,生命是脆弱的,决不像电脑游戏和动画片中的人物那样,有几条命;身体被打得变了形还能恢复原状。打架斗殴行为极易造成他人身体的损伤,铭华读书阁,某些伤害是不可逆转的,将给受害者造成终生的遗憾。一旦达到轻伤的标准,加害者就可能被追究刑事责任。所以,打架斗殴行为既害人又害己。实际上因打架斗殴行为造成他人轻伤或更严重损伤的事例屡见不鲜。国家《轻伤鉴定标准》规定了构成轻伤的各种情况。同学们不难看到致人轻伤是多么容易。
  
  通过以上内容大家看到,打架斗殴行为是多么危险。我们周围的学校也出现过因打架斗殴造成他人轻伤的情况:前臂骨骨折、轻微脑震荡......很多因打架斗殴进入监狱的青少年都会说这样一句话:“我只想教训一下××,没想到......”希望这样的事不要发生在同学们身上,一旦因打架斗殴致人重伤或死亡,后悔就晚了。
  
  讲到这里,有的同学可能会想:××把人打成了轻伤怎么没进监狱呢?事情是这样的:法律规定故意伤害致人轻伤的,属于自诉案件,受害者可以选择是否追究加害人的刑事责任。通俗的讲就是允许私了;故意伤害致人重伤或死亡的案件,属于公诉案件,由检察院提起公诉,不允许私了。当然了,我们校园里发生的打架斗殴行为大多没有造成重伤或死亡的严重后果,还构不成故意伤害罪,但已经严重违反了校规校纪,是应当受到纪律处分的行为。
  
  通过以上分析,我们可以总结出打架斗殴的危害。
  
  二、打架斗殴的危害:
  
  1.扰乱学校正常的教育、教学秩序,影响同学们正常的学习和生活。我们都希望在一个友善的校园环境中学习和生活,这样才能专心学习。
  
  2、严重影响被害人的身心健康。打架斗殴是一种典型的故意伤害行为,加害者以故意损害他人身体健康为目的。所以打架斗殴的结果往往是造成受害者身体的损伤,使其遭受伤痛的折磨,甚至造成残疾。生命是平等的,你的生命与健康与同学们和老师的同样重要。
  
  3、给加害人的家庭造成巨大的经济负担。人的生命和健康是无价的,可以说:以损害他人生命和健康为目的的打架斗殴行为是一种最昂贵的消费行为。为此花上成千上万、几十万、甚至上百万都不是什么稀奇事,花钱如流水。有的家长痛苦的把这种情况比喻为:“辛辛苦苦几十年,一夜回到解放前。”当前社会上流传着这样的话:“有本事去挣钱,没本事别打架”。
  
  4、构成故意伤害罪,将被追究刑事责任。失去自由,一层层的铁门,强制劳动,从早到晚时时监视和约束,严厉的强制措施,低下的食宿条件。争取减刑,早点出去。这是对家庭最大的伤害。正是因为打架斗殴的后果如此严重,学校和家长才这样重视。我亲耳听见有一位家长这样教育他的孩子:“别打架,咱们也打不起!”等。话虽朴实,但很实在,让我们都按这位父亲的要求去做吧!
  
  三、举例:
  
  1.秦刘两家为地头砖头瓦砾,闹得家破人亡:
  
  20年前,我村秦驴和老刘两个老头早上在地头干活,秦驴突然叫骂起来:“哪个狗日的不长眼,把砖头瓦渣撂倒了我家地头上......”
  
  还没等秦驴骂完,老刘就上前责问:“你骂谁呢?嘴巴放干净点!”
  
  “谁撂我就骂谁呢!”
  
  就为这么点小事,俩人就扭打起来。秦驴吃了点亏,就顺手操起?头向老刘连连砸去,老刘吓得紧忙躲闪,连颠带跑,秦驴却不甘示弱,在后面像疯了一样紧追不舍。
  
  当路过一个十字路口的时候,老刘的大儿子正在端着饭碗边吃边聊天,当他发现秦驴手持?头在追父亲穷追猛打的时候,就赶紧上前制止。此时,秦驴的大儿子和二儿子也都闻讯前来,并将老刘的大儿子紧紧抱住。趁此良机,性格暴躁的秦驴就手挥?头向老刘的大儿子头上砸了下去......
  
  结果是,老刘的大儿子在被送往医院的半途中因失血过多不幸丧命。老刘家便将儿子的棺材停放在了秦驴家刚盖起来即将入住的五间砖瓦房内。
  
  后来警察机关介入,将秦驴及其两个儿子全部进行了收监或拘留,并要求秦家依法赔付老刘家人命费和丧葬费等诸多费用10万元,秦驴家迫于无奈,便将新盖的五间砖瓦房全部进行了拆除和变卖。没想到,当秦驴听说他打死了人,国家要依法判其死刑时,却吓死在了监狱里。他的两个儿子被拘留了,二儿子听说父亲吓死了,家里的房屋也没了时,一时半伙无法接受这突如其来的打击,就变得神经失常,疯疯癫癫,不就也死在了外面。
  
  因砖头瓦砾大打出手,导致秦刘两家家破人亡,仔细想来着实不值。这件事应引让大家引以为戒!切记不要因小失大,痛下杀手!
  
  2.陈轩先后2次打架被开除事件:
  
  几年前,我在疙瘩头村招了一名陈轩同学。当时,他母亲托熟人找到了我,说陈轩一年前考上了周至三中,但却受同学影响,一心不想念书,就到西安某个建筑队给人家当土工,吃的伙食像狗,睡的地方像猪,还遭人呵斥,受人白眼,过的完全是非人生活。
  
  做了半年,终于醒悟了,这才想起念书的好来,就是脾气有点暴躁。陈轩本人也连连向我保证一定会好好念书,绝不会打架生事。
  
  他很幸运被分在了高一重点班。期中考试果然没让我失望,他考了全年级第八名。没想到一周后,他就因琐事和一名男生发生了口角,并动手打了对方。
  
  学校介入进行处理。他的家长就给被打同学认了400多元医疗费。鉴于其是初犯,且认错态度诚恳,学校就给了他一次知错改过的机会,没有开除他。
  
  他再次向我和班主任老师保证这类事情绝不会再犯。我们也都原谅了他。出乎意料的是,一周后的一个星期五下午放学,他却纠集了周至六中和社会上的几名好友,在尚村街道的一个路口,围堵住了上次被打的那个男生。该男生见对方人多势众,吓得不敢还手。陈轩于是就操起地上的一块砖头猛拍在了那个男生的头部。
  
  学校再次介入调查和处理。当我问他为什么再次打那个男生的缘由时,他的回答令我目瞪口呆。他说:我之所以打他,就是因为上次他让我爸给他认了400多元医疗费。他原本想给其父母省钱,结果这次男生住院又花了近乎3000元。他的家经济条件一般,家里刚盖起了三间平房,还没有装修,就又出了这件事。他的父母为了给这名男生医治,迫于无奈,就将家里的包谷架上的玉米全部进行了粜卖。他的父母多次找我,含泪哭求,让学校再给儿子一次求学机会。我说这次神仙来了都无能为力。学校没有给他机会,为了严肃校纪,教育他人,还是将其开除。
  
  这件事,应引起同学们的警示,一旦大打出手,造成恶果,终将追悔莫及。
  
  3.西安红景天酒店当服务员遭打强忍经历:
  
  1998年寒假,我刚上大一,没有回家,就在西安红景天酒店当服务员。主要给厨师打下手,负责择菜上菜之类。有一次,来了一个小厨师,大概有十七八岁,年龄比我小。他让我把一波白菜放在冰柜里。我顺手抓起白菜,拉开柜门,就往里塞,不小心塞到了肉柜里。
  
  结果,他就冲我发起火来:“都来了三天了,竟然连个肉柜和菜柜都分不清!”
  
  “没人给我说哪个是肉柜,哪个是菜柜,我怎么知道?”我辩解说。
  
  “你还嘴硬?不想混了!”
  
  他话音刚落,就挥起右拳狠狠地打在了我的嘴角上。我的嘴角出血。气得我火冒三丈,一把明晃晃的厨刀就摆放在我面前。我真想拿起厨刀回敬他。但转念又一思量:家里经济拮据,父母省吃俭用供养自己上大学实在不容易。他们将希望全部寄托在自己身上。一旦这一刀砍下去,后果将不堪设想:这一刀不仅会毁了自己的前途,还会毁了全家人的希望。想到这里,我就冷静了下来,一只伸出去想拿厨刀的手也紧忙缩了回来。
  
  现在想起来:应该庆幸自己当时没有冲动,否则,也不会有纪老师的今天。
  
  因此,大家遇事一定要冷静,千万不要头脑发热,否则将会害人害己。
  
  4.九峰中学2名男生打架致一人死亡:
  
  2012年,九峰初级中学2名男生,晚上因小事争执不下,在宿舍打架,结果一人用水果刀将另一人捅死。杀人者即可被警察抓捕归案,刑期是无期徒刑。
  
  处分牵连:
  
  (1)校长:警告处分;
  
  (2)团委书记和班主任:大会检讨;
  
  (3)主管安全的黄主任:免职处分。
  
  由此可见,学生打架,一旦造成恶果,不知要牵连多少人。不仅搅得家庭不安,学校不宁,也搞得自己前途尽毁,何苦来哉?
  
  因此,大家要汲取教训,遇事要忍让,“忍”字头上一把刀,忍不住,就可能伤到自己!
  
  四、引起打架斗殴的原因。
  
  1.欺压同学的流氓行为会引起打架斗殴。
  
  2.吸烟、喝酒会引起打架斗殴。
  
  3.日常生活中言行动作粗鲁,易引发矛盾致使打架斗殴。
  
  4.冲动,为一点小事易造成打架斗殴,譬如以上所举的秦驴事件,陈轩事件,九峰中学事件,都是因冲动,为小事而打架,甚或致伤人命。
  
  5.为讲哥们儿义气,帮同学好友出头,甘愿充当帮凶,结果是害人害己。
  
  五、如何预防打架斗殴:
  
  1.学会宽容:小事不要斤斤计较,要得饶人处且饶人。
  
  比如:上大学时,舍友刘明军住在上铺,我在下铺。他喜欢踢足球,每次都要换球鞋,有一次,他下床时不小心踩了我一脚,疼得我哇哇直叫,当时我差点大发雷霆,突然又想起《卡耐基成功之道》这本书里讲的为人处世之道,于是我就想试试,看其方法灵不灵。
  
  于是我强忍着疼痛,面带微笑着说:“对不起,我把你的脚垫了一下。”
  
  没想到,他一听,竟然欢呼雀跃起来,连忙用双手握紧我的手说:“真没想到你的度量如此之大!就冲你这一点,你这个朋友我交定了,今后需要帮忙的话,尽管说,决不推辞!”
  
  2.说话要彬彬有礼,不要桀骜不驯,更不要得理不饶人。
  
  3.一旦发生矛盾,自己无法处理,就要及时报告班主任或政教处老师(尤其是受欺负的同学尤其要注意这一点),交由老师裁决。
  
  4.凡事要理智忍让,不要冲动,切记:“冲动是魔鬼!”这句话!
  
  以上所举事例,都充分证明了这一点。
  
  今天,我们从打架斗殴的性质、危害、成因及其对策几个方面探讨了打架斗殴的现象,希望同学们引以为戒,不要让打架斗殴的悲剧发生在你身上。不要出了事以后才感叹“我要不怎么怎么样该多好哇!”。
  
  毛主席说过:“世界是你们的也是我们的,但归根结底是你们的,你们青少年是早晨八九点钟的太阳,朝气蓬勃,希望寄托在你们身上。”我希望大家严格要求自己,遵纪守法,坚决做到不迟到早退,不吸烟酗酒,不打架斗殴,遇事冷静,以礼待人,以理服人,不辜负毛主席对大家的殷切希望!
  
  六:赠言(红学专家刘心武的三句话):
  
  1.对不起是一种真诚,没关系是一种风度。如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗!
  
  2.与其讨好别人,不如武装自己;与其逃避现实,不如笑对人生;与其听风听雨,不如昂首出击!
  
  3.不要指望,麻雀会飞得很高。高处的天空,那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置,它照样会过得很幸福!
  
  最后祝大家生活愉快,学习进步!谢谢大家!
  
  2013年9月1日
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“其转变令人惊奇”
  习总在一次座谈会上引用河南内乡县衙署的一副对联,引起官员们组团前往内乡县衙三省堂参观。对联内容是:吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。
  官场上的时尚风潮、政治作秀,已属司空见惯,只是觉得这一次的“热闹&rdquo,金霏读书阁;有几个不同以往的看点。
  一:看看历史就会感到,中共对于中国传统文化之态度的转变幅度之大,足可惊人。且不说极左年代里的红卫兵破四旧等极端行为,文革结束后,中共对中国传统文化里的上层建筑,尤其是政治传统、科举考试等,也一以贯之的保持着批判态度。
  按照中共的解释,以前的封建社会的政治系统在本质上是反动的、剥削的,皇帝是最大的封建地主、是那套政治系统的最终受益人,国家机构是那个穷奢极欲的变态家伙用来压榨劳动人民的工具,各级官员都是附着在血腥的国家机器上吮吸民脂民膏的帮凶。所以,在我小时候,看一些中共编写的历史书籍,对一些公认的正面历史人物,华闻读书阁,在对他们有限度的肯定之后,也往往附带一些话,树海读书阁,例如:“暴露了他的历史局限性”、“具有封建社会里的忠君愚昧思想”、“不可能达到共产主义高度的层面”、“取其精华、去其糟粕”等等。在我学习的大学教材里,总是通过对一些民族历史上的优秀人物的同情表述来暴露、指责当时的官场黑暗、政治腐败,例如李白、杜甫、苏东坡等等,树海读书阁,他们之所以命途多舛、际遇凄惨,全都是因为统治集团的腐朽黑暗,而他们则是那个不可救药的社会文化系统下培育出来的凤毛麟角的具有完美人格的高尚人物。
  在了解这些中共的传统认知背景后,你就会感到,习总这次“公然”引用河南一个小县衙的对联是多么惊人。一个小县衙,在我被中共教育熏陶了三十年的认知印象里,那可是穷苦百姓击鼓鸣冤而县太爷收受黑钱、草菅人命的地方,是万恶的封建剥削阶级欺压劳苦大众的形象代表。
  但是,把近些年来国家官方对中国传统文化的一些改变性表现联系起来看,习总的“公然”引用也不显得那么突兀。例如:在我学习的近代文史教材里,鲁迅还是作为近代史上第一重要的人物出现的,但是我听说中小学教材已经把鲁迅的作品删除,爱看读书阁,而前一段时间安阳的一家报纸上也“公然&rdquo,金霏读书阁;刊登了鲁迅敌视汉字的一篇文章;在我学习的近代文史教材里,郭沫若是第二号重要人物,但是有了对他的春秋笔法、微言大义般的揭露和指责,他从当年的右翼团体转到左翼团体,在日本和日本妻子山盟海誓、回国后不到三个月又再次结婚,教材里连用几个“其转变令人惊奇”,让我只想发笑;在我学习的古代文史教材里,讲到如果用文言文翻译外国文学作品比用白话文具有更多优势;近年来社会上兴起国学热,小学生们开始背《弟子规》、《三字经》,不要说他们的爷爷辈,就说他们的父辈,比如我,对这些东西还保持着习惯性的警惕心理和批判眼光,就在前些年的国家官方语境里,这些东西还是腐朽的统治阶级用来麻木、禁锢人们思想的毒草;建国后逃往台湾的钱穆、逃往美国的胡适、曾和毛泽东展开论战的梁漱溟等人的作品在书店里又“复活”了。如此等等,不一而足,不再举例,总之就是从批判传统向回归传统的转变。过多的历数中共对中国传统文化的种种可笑态度,颇有些揭人老底、死揪住小辫子不放的刻薄。在过去的政治运动中,这正是中共的常用手法。
  单看一些具体现象,不觉得有什么大不了,但是用历史的眼光从整体的角度来看,从国学热悄然兴起到现在习总“公然”引用,在最多十年的时间里,中共对中国传统文化之态度的转变,我也引用一下中共教材里的那句话来表达我的感受,&ldquo,铭华读书阁;其转变令人惊奇”。
  二,这个转变是好是坏?我认为应该“取其精华、去其糟粕”……哦,对不起,我被中共教育的太久了,难免因袭言辞以致话语乏味。本质上是好滴,树海读书阁,不足之处也是存在滴,具体问题应该具体分析,我们应该给予高度的重视和关注……怎么又像是大领导讲话?我被中共领导的太久了,难免模拟声口以致面目可憎。
  这个转变,与其说方向是正确的,不如说没得选择、必然如此,官方解释可以叫做历史选择。政治是人的社会活动的强烈集中,文化是人的社会活动的存续秩序(背景、氛围),树海读书阁。早年的中共依靠剧烈的社会活动突破了当时的社会秩序而取得社会管理权,它对被自己打破的社会秩序当然要嘲讽、批判,既出于胜利者的得意心理也有对自我出身的合理化解释还有为建立新秩序廓清环境的必要,孔子读书阁。但当它坐了江山后,它的统治管理也属于社会活动,也需要得以存续的秩序,那么对于传统文化就不得不回归。以前对传统文化骂之而借力造反,现在对传统文化奉之而借力维持,都是出于它自身的权利需要。
  坦率的讲,我认为社会需要管理者,政党必须要有权利才能管理,孔子读书阁,中共能够接纳、理解中国的传统文化并作为自己的施政准则(甚至说是发力点),对政党、对民族都是好的。政党需要民族文化营构出的秩序作为施政环境从而保证自身政权的独立,民族更需要文化以区别于其它民族从而保持自身屹立不倒。
  在对待传统文化上,中国人经历了漫长的自我怀疑甚至自我否定。从晚清国势衰微,西风东渐,欢迎西方文明、歌颂西方文明者,大有人在。&ldquo,精彩读书阁;中国自秦以来二千年,皆专制黑暗政体之历史也”、“中国自秦以来二千年,思想停滞无进步,而一切事态,因亦相随停滞不进”、“思想限制于文字,欲一扫中国自秦以来二千年之沉痼积痗,莫如并废文字,创为罗马拼音,庶乎有瘳”……五四的新文化斗士们经历了国家衰弱的切肤之痛,真挚的呼唤新生,但是五四斗士们没有想到,如此下来,我们国将不国、族将不族。五四斗士们没有想到,当年面对国家疲态而希冀的那种理想场景,不必费力的废文字、换思想就能实现,几十年的西风劲吹,早已把我们的太多年轻人吹化成不中不西、不土不洋的怪物:他们对本民族历史无甚感情、对本民族文化不甚了解,他们甚至对所有的民族历史、民族文化都无感情、不了解,他们不读书,他们蔑视文化,他们只关心数码产品、汽车、快餐、时装、欧美大片,他们身份证上是中国名字、但常用的是外国名字,他们享受物质、模仿精神、学谁像谁。五四斗士们更不会想到,就连批判中国传统文化的他们自己也已成了中国历史的一部分,也被这帮新时代的新人给抛弃了,沐浴着西方阳光的年轻人眼中,鲁迅那张老脸怎能和汤姆克鲁斯相提并论呢?
  看过纪录片《较量无声》之后,我对一位朋友说过,中共要想抵御美国的和平演变,必须依靠中国的传统文化。毋庸置疑,中国共产党将对中华民族的走向产生重大影响,纲举民族文化、认可民族历史,保障它的执政独立,也让我们民族有面目存立于世界……这,是我对于政党与民族文化相结合的理想。
  三:怎样才能做好这个转变?我的国学素养差得远,不可能有自己的国学思想,但我知道一个必要条件:独立思考。说句题外话,假如你说,韩国偶像剧就是比《牡丹亭》好看,这就是你独立思考的结果,我只能再给你加四个字:看书学习。
  国学热兴起有些年头了,但是跟风赶时髦的人多,认真思考的人少。我曾在本地一所著名的小学门口看到,孩子们放学后排着队走出校门,嘴里整齐的念道:醉里乾坤大,壶中日月长;自从国学热兴起后,各所小学都时兴让学生背诵韵文,这所学校的老师大概觉得“醉里乾坤大,壶中日月长”是古时候的句子,自然就是国学的一部分喽,让学生们背,自然就是跟上潮流喽。有些老头子,所谓的民俗专家什么的,装着一肚子的老街、老巷的典故,在报纸上发表发表、在电视上讲述讲述,认为这就是国学,其实就是说故事,连宋代的“说话”艺人都比不上。有些资深教授,找几首常见的古代诗词,先写上一大片赞美的话,再凑点儿教材里的材料,最后添上几句俏皮话,冠以“古诗之我见”、“唐诗之我见”、“宋词之我见”、“元曲之我见”等名头,拿出来发表,当作自己国学研究的成果。国学对于这些人,好比耐克、阿迪等名牌运动服,毫无运动神经的人穿在身上只是图个时髦,他可不是真正的运动员。
  独立思考才能创造,中国独立思考的人多了,中国才能从中国制造转变成中国创造。吴国光(ZHAO紫阳的秘书)说:人的胃的苏醒总是先于脑子的苏醒,文革时候,几亿中国人只有一颗脑子,现在脑子苏醒的人多了。但是我觉得,中国能够独立思考的人的还是太少、太少。看着国学热里跟风弄潮的那些人、说梦潮流里大谈梦想的那些人、习总引用一句话官员们就组团参观(估计未来几天里,本地报纸上还会冒出几篇凑热闹的文章),我总觉得就像看到古时候群臣叩拜、山呼万岁,文革时万人齐集广场挥舞红宝书、大跳忠字舞——引用崔健的一句歌词:“挺胸抬头叫喊,是天生的遗传。”
  独立思考,先要敢于独立。鲁迅先生精辟的描写过一个众人围观犯人被杀头的场面,人群里的每个人都伸长了颈子向前看,似乎有个无形的大手在捏着他们的后脖子。中国历史上,敢于独立于人群之外的人,不幸失败的就是被群体围观着杀头的犯人,有幸成功的就是捏着群体后脖子的无形大手。绝大多数的中国人都害怕独立,不求成功、但求自保,只有呆在人群里才是安全,而在群体里只有群体惯性的语言和动作,不可能有自我的思考。
  关于此,不再多说,希望中国的政治氛围能够不断改善,允许民众独立思考,但是民众也要争气,要敢于独立思考。我在思考写作上不够勤奋,但我自认是独立思考的,而且我知道应该怎样小心翼翼的去思考,以免被捉去杀头。
  四:关于对联的内容。内容里那些官员需存素心、做官为民负责等意思就不再说了。我有一些感触,这感触不只是由这个对联引发的,而是我近年来看书的积累,很乱,大概说一下。
  很多人说中国没有民主,并且认为民主历来就不是中国的政治传统。我觉得不对。钱穆先生在《国学大纲》序文里反驳中国二千年来没有民主的说法,说中国自古以来就有“民为重、君为轻”的思想,尽管这一思想在绝大程度上只是一块招牌,但不能说中国没有民主思想;而且中国政治也有从民间选官的传统,汉朝的标举孝廉,创始于隋朝、完善于唐朝的科举制度,是一条在很大程度上保证了民众参政资格的途径。后世很多人揭露科举制度的腐败黑暗,尤其是清朝八股取士、钳制思想,但我觉得,科举制度不会比现在的公务员考试有更多的暗箱操作,在科举考试中营私舞弊是要被杀头的,雍正腰斩张廷璐就是例子,现在的官呢?
  而且,科举考试出来的都是要做官的,现在的民众怎样做官?对联里说“自己也是百姓”,是的,他从百姓中来,告老还乡回到百姓中去,现在的官呢?
  还有个人价值的问题。古时候的官,为官一任、恪尽职守,上书告老、恩准还乡,牵一头健驴、担两箧古书,腰间仗剑、老仆跟随,向着青天远山、白云翠草飘然而去……我这是迂腐的幻想?反正这诗情画意的景象千百年来召唤着多少士人举子。这种人生境界的审美取向正是中国传统文化的核心部分。无论中共传统的全心全意为人民服务还是中国传统文化的诗情画意,现在的官呢?
  习总,对联被您引用了,关键您有多少决心呢?
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