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How to Sanitize Your Phone during COVID-19 [copy link]

106#

AB之间
  不可否认,铭华读书阁写作也好,爱看读书阁,记录也罢,孔子读书阁,杜撰的东西,是一种伤害伤害自己,金霏读书阁,也忽悠他人,树海读书阁。在文艺圈需要政治题材的作品才能把自己成就得更好,这是违心地恭维的方向,历史明鉴,树海读书阁。我只喜欢自己真实的阅历感受,华闻读书阁。正如我的小说诗歌杂文一样,精彩读书阁,我的写作限于真实:“仅一站里程/为了愿望/我们却要用一生时光/去叛逆&rdquo,孔子读书阁;。
  
  与我的&ldquo,树海读书阁;狭隘”对比,树海读书阁,“涵养&rdquo,金霏读书阁;,是很多追求修养者喜欢的词汇。涵养的本身,是真实的,因为个体自己、因为社会的元素,参合了“虚伪”,搅拌得一塌糊涂。涵养越深,虚假越厚。虚假的成分多了,就透明成一个虚伪的集合体--以虚假迎合虚假,这就是现状。
  
  “我们”是否真实,没必要知道,知道了,就多一份烦恼。知道自己真实就够,冷暖更替,年轮叠成AB那段距离,在有限的今生时光里,自由表达自己的真实情感,不枉成一段美丽的过往。
  
  
  
  
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107#

A+2=5
  说来惭愧,我对不起老师们当年,苦口婆心的教育,竟没能捞过一官半职,也没能挣过金满钵满,惹人羡慕;也没能让老师们,铭华读书阁,遥想我等当年,意气风发的求学模样,作为榜样,激励我的学弟学妹们的开心自豪。更让我师伤心欲绝的是,我等居然和他们一样,做了一个教书匠,而且还和一群不知A为几何的(A+2=5)学者们天天厮混在一起,不思进取,自甘堕落,简直是,是可忍孰不可忍的,叉叉叉差生了!
  可也有令我开心颜的事:某校一初中生,居然在堂堂校长大人的历史课上,蹦出&ldquo,爱看读书阁;我不敢想象北京人的生活”的答案来,这答非所问的“素质教育”成果,也许令威严有加的校长忍俊不禁,或是恼羞成怒;也许令正襟危坐的诸生,开怀大笑,或是交头接耳,掩口窃笑?我不敢想象,但说实话,孔子读书阁,听了此事,我确是“哈哈哈”大笑了一阵!
  回到A+2=5,这个题目上来,幼稚园的小朋友都会咿咿呀呀地,扳着手拇指,得出A等于3这个数字,但居然有十来个甚或更多一点的人说,A等于3,等于负8,等于5,你道回答这样的人是谁?是一班高一学生,是一班重点班的学生,您不会惊诧吧?还有比这雷人的呐,说负零点一大于零点一,朋友,您看到这样的“重点班&rdquo,树海读书阁;学生,你看到农村中学的高中生,如果您是一位数学老师,如果您是一位教育作者,我不知道您有何感想?反正我只能向给我们下达高考本科升学指标的主管部门,替我的同事,像窦娥冤那样仰天长叹一声:天啦!……
  轰轰烈烈的素质教育,轰轰烈烈的高效课堂改革(在九年制义务阶段),在农村结出的“硕果”,就是这般模样,果然了得,华闻读书阁
  素质教育,本没有错,他是一个人综合素质的体现,培养具有高素质的人才,是民族复兴的必然选择,也是一个民族屹立世界不败之地的重要环节,可以说是关键,是国眼,老百姓说看一个人长大咋样,就用“三岁看小,七岁看老&rdquo,孔子读书阁;来衡量,忧国忧民的爱国人士说“少年智,则国智,少年强,则国强,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲!”所以这个素质教育不但要搞,而且应该好好搞!问题是农村素质教育怎样搞?
  城里的孩子,要想“能歌善舞,棋琴书画,武术奥数,参加各种培训,各种层次的比赛”,有场地,有机会,家长有能力支撑,树海读书阁自然,这样的“素质教育&rdquo,金霏读书阁;,如果学生能“有兴趣”,如果家长能“狠点心”,那么升入各种重点院校就“指时可待”了,金霏读书阁,而一些从小和泥巴团,鸡鸭鹅,狗呀猫为伍的留守农村娃娃,只能望其项背,望奖兴叹了,哪还有什么“加分”机会,进入重点初中,重点高中,重点大学这些好学校的奢望呢,精彩读书阁?能进入一般般的或不入流的大学&ldquo,树海读书阁;深造”,他家祖坟可能真是开裂了!
  众所周知,知识改变命运不是一句口号,树海读书阁!考学,考大学,因而高中阶段的教育就只能“应试教育”了!好一点的学校,就“素质应试教育”平分秋色吧,我估计,全国这样的农村学校不多见吧?
  看到这儿,你可能不屑,我这破嘴,喋喋不休,谈应试教育了;也许我真该被开除“师籍”,没有资格“作匠”了,可是上面的教育主管部门只看分数,只看本科人数,不搞“应试教育”行么,大哥大姐们?你到各校走一走,你难道没看见诸多高三教室的励志语:“不苦不累,高三无味,不拼不搏,人生白活!”诸如此类的自欺欺人,掩耳盗铃的宣言么?
  万丈高楼平地起,这个道理大家都明白。从小学开始的素质教育,走到初中,犹如涸辙之鱼,快要奄奄一息了。不会写字,不会读书,不会计算,只会手机,只会上网,只会谈恋爱,只会打架斗殴的这些“问题学生”,硬要高中还素质教育,还应试教育,都是不合时宜的举措,都是贻笑大方的做法!只会招致“有识之士”口诛笔伐,和痛打落水狗般的快意,得瑟!
  为什么会这样,你不是夸大其辞吧,也许有人会问?事实上,只要那些下车伊始的“钦差大臣”深入民众,像当前反腐败那样,明察暗访,而不是坐在暖室里听汇报,翻资料,自然真相大白!
  说到这儿,我想起前几年的教研员们,经常深入基层,深入各类学校听课,给老师们教研,教学,提出切实可行的理论操作方法,给年轻老师们传经授宝,虽不能一下点石成金,但的确有一些傲人的业绩可以示众!事到如今,教研员下来调研少了(或是不屑与农村师生见面了),和很多老师一样我等也是,只闻其名,不识其人,偶有识得“专家们”庐山真面目,也是在(有收取评选费的)县竞赛课上邂逅所得!
  蹲下身子看学生,义务阶段老师应当如此,高中阶段老师应当如此,那么大学阶段呢,有多少大学教师,或者大学教授和学生在交流?除了上课,提个电脑,幻灯片一放,下课匆匆,赶往其它学术厅和大师们交流,或是外出演讲做节目,之外,还有几个教授跟学生促膝谈心,传道授业解惑的?很多大学老师不愿,也不敢交流,个中缘由,他们说,“你懂得的”!这也许是我,这小人之心,度君子之腹了?但愿如此!
  这样一来,大家可想而知,这些求学者,这些未来社会的主人翁们,个体综合素质如何?占人口大多数的底层民众,近20来年的教育就是这样走过来的,让教育家们情何以堪,让未来的“大国民范儿”怎样树立?迂腐如我的愚妇,渴盼社会“精英圣贤”们,指点迷津!不再让A有多解(A+2=5)了,可否?
  2014.12.2晚
  
  
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   什么是诗人
108#

Because of you
      &nbsp,精彩读书阁; &nbsp,树海读书阁;   一
&nbsp,树海读书阁;     记忆的翅膀,
     &nbsp,铭华读书阁;在蓝天展翅高飞。
      时间的沙漏,
   &nbsp,金霏读书阁;  在反复打转着;
       春去冬来,
&nbsp,孔子读书阁; &nbsp,树海读书阁;&nbsp,孔子读书阁;  乃自然之规律也,爱看读书阁
    

&nbsp,树海读书阁;  &nbsp,华闻读书阁;         二
       柒月的相识,金霏读书阁
       八月的相知,
       九月的相思;
       因为你的出现,
       留下了一串难以抹去的记忆;
       因为你的微笑,
       让一个女孩不舍得离开;
       因为你温暖的手掌,
       给了她强大的力量;
      因为你的拥抱,
       给了她温暖的感觉。
      都是因为你,
      思念已串成,
      愿清风捎去我对你的思念。
      都是因为你,
      愿快乐常伴随你。
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   200种需要改进与改良的传统文化
109#

bboy小龙语录
  Bboy小龙语录:
  有了思路,金霏读书阁,才会有道路!
  不因物喜,华闻读书阁,不因己悲,随时保持冷静,孔子读书阁,是随时,精彩读书阁
  失败不是成功的妈,而是成功的童年,所以成功是必然的,树海读书阁
  要想不比别人无知,孔子读书阁,就得虚心向别人学习!
  尽量每周给爸妈通个电话,铭华读书阁,报平安,消牵挂!
  和老师们多聊聊,他们毕竟是老师,为会我们照亮前行的路,树海读书阁
  不要放弃原有的兴趣爱好,金霏读书阁,比如跳舞,树海读书阁,写作,音乐,游泳等,那些是自己生命的润滑剂,否则生命就会干枯!
  就像用兵一样,树海读书阁,读书不在多,爱看读书阁,而在精,并要学会思考和运用!
  抽时间,多听听大师的讲座,那会成为自己一种无形的动力,至少在短期内是这样的。
  要想不堕落,就得多琢磨!
  要想变富翁,就得不放松!
  在关键时刻,亮出自己的闪光点,亮瞎别人的眼睛!(呵呵,夸张了一下)。
  见好就收,免遭妒忌!
  学点天文学,开拓大脑意识的内部虚拟空间,这很重要!
  不要把心思全部拴在专业课上,学点经融投资理财销售,否则,将来某一天我们会因为虚度年华而悔恨!
  学点兵法,吸收古代谋略精华,如孙子兵法,三十六计,鬼谷子等,练就一双猫头鹰深邃的眼睛!
  抽点时间,和身边的人或陌生人聊聊,会有意想不到的收获!
  要想成为一个什么样的人,潜意识里就得把自己当做什么样的人,以此约束,必成大器!
  一个好的头型,可以为你的气质增光添彩!
  摒弃那些花花绿绿的服装(跳街舞或特殊场合除外),不然别人会误会你的境界!
  换上有深度的颜色,如黑色棕色,让你成熟中带点休闲,睿智中带点高贵!
  不要去恨一个人,要尽量找出别人的闪光点,那将是自己的一笔财富!
  有目标,有理想地活着,不然就是行尸走肉!
  从今天起,关心身边的每一个人,就会有意外的收获!
  学会和不同的人聊天,就会学到不同的东西!
  勿以钱小而弃之,勿以钱多而不弃!
  尽量每天或每周主动认识一些新朋友,他们将成为自己生命中最有意义的过客!
  聊天时,尽量听听别人内心的声音,而不是以自己为中心,这一点很重要!
  有时间,可以看看人际心理学的书,比如读心术,肢体语言学,交际学等,那样会减少朋友间的误会!
  每个人都是耶稣,都是救世主,只有拯救了别人,才能拯救自己!
  不要漠视别人的梦想,因为梦想也是有生命的,也需要爱和关心的力量!
  不要因为取得一点小小的成功,就沾沾自喜,那将会成为我们隐形的绊脚石!
  在校多看书与报,毕业方悔读书迟!
  2012.10.16 
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110#

Camellia japonica,树海读书阁
  秋疾近&shy,树海读书阁;
  雨巷油伞浅绸缪,孔子读书阁,&shy,华闻读书阁;
  绣花三寸点阶忧。­
  夜阑孤枕叶忽落,铭华读书阁,­
  唯恐君心似萍游,爱看读书阁。&shy,金霏读书阁;
  &shy,孔子读书阁;
  冬以至,&shy,树海读书阁;
  庭前茶朵竞芬娆,金霏读书阁,&shy,精彩读书阁;
  幼童乐唱思君谣,&shy,树海读书阁;
  妾拭涔涔不觉惫,­
  叹羡山茶誓不悔。­
  ­
  春不盼­
  寺前青茎围墙绕­
  僧祛尘心木鱼敲­
  吾祈郎心知我意­
  不盼春来不惧俏­
  ­
  许我锦衣此情薄­
  古誓惹得今人憔­
  青丝不等季更变­
  不晓归期愤今朝­
  言以连枝南窗下­
  败也王之拥脸颊­
  ­
  原上腥草暖侬心­
  月挂夕柳憩双溪­
  逮着鱼儿忙起灶­
  苦也乐之乐也甘­
  我愿与君世厮守­
  君愿与我执沧田­
责任编辑可儿
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111#

Follow your heart ——
  给你一个雨季的思念
  
  还我一个彻夜的无眠
  
  
  
  听哦
  稀稀拉拉的沁凉敲打窗棂的节奏
  
  宛如断断续续的过往
  
  而今,渐行渐远
  
  只剩下我寂寞的双眼
  
  
  
  叶黄如歌月如诗
  
  关山梦里有似无
  
  
  
  哦,眉梢眼角里的忧伤
  
  醉了夕阳
  
  我这是在哪里啊
  
  Followyourheart——
  
  何以安
  
  一声轻唤
  
  挽住这似水流年
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112#

QQ也有一颗心
  今天早上QQ有些伤心
  我把它的很多人都删掉了
  我有些残忍
  我心爱的QQ内存不足了,树海读书阁。磁盘已满运转不灵。
  我的QQ动作迟缓,精彩读书阁。很吃力。
  这使人心疼
  我把与QQ互不来往的或者是素不相识的,铭华读书阁,都删掉。做了清理。只留下了它的一些近亲好友。
  我的QQ其实很孤单。这其实更使人难过
  五年了。经历了那些来来去去出出进进聚聚散散离离合合痴痴癫癫平平淡淡。QQ平静多了。看惯了镜花水月,不再刻意那么执着
  想起初建QQ第一批加的那些人。也不知道还剩下几个,树海读书阁,或者竟是一个没有了的。最初的种种百般心事早已洋葱似的一层层剥落,到最后是不是还剩下点甚么也不知道
  那时的QQ象一个天真的孩子。稚嫩单纯。似一个小家碧玉情窦初开,孔子读书阁。毫无城府的把心掏出来花儿一样捧给人:你看看,华闻读书阁,好吧,快来喜欢
  QQ难过是应该的。换了我也会。呜呜呜。痛心啦。想哭了
  近来QQ老失眠。爬在Q床上不睡觉。这也让人心疼的是吧,孔子读书阁。想起时光的易逝。美好的大多留不住。越是信以为真的那些美好越难闹,树海读书阁。真难闹。
  我的QQ太憔悴,象一个小怨妇,折柳送夫君远走了西关。一去经年。
  今天QQ的家乡又下雪了。还是很白。这样的春雪总是很暖。象那温柔的棉花,温暖一冬。有时会是一生
  可你却走了。自己溜了,或者是被我给删了。哪去了你,树海读书阁?闯了关东?还是走了西口,金霏读书阁
  QQ哭了QQ说:有好多连一句话都还没说过。甚至一个招呼一碗茶。我说这我知道。所以要删。你们不在同一个世界,爱看读书阁。你们的前世今生都互不相干。走了的那些,即便是你的也都走了。留下来的,即便是留下来了也未必就是你的。你何苦内心咎缠?
  人的一生里会有很多互不相干的人却必定要遇见。彼此要到达的是两个很远。她是你的驿站。或者你是她的渡船,金霏读书阁。你们彼此要必经渡送或者是容留,才是能够泅游过那一程又一程水,翻过你这山到那山
  有一些人,就这样走了。在你心里踩下那么一个脚印。就走了。
  你疼不疼?那人忘记了问
  那天看动物世界了。看到那只眼睛猴捕猎物吃。它总是先跳到就近的一棵树上紧紧抓住。顿一顿,歇下体力,做一番身体的一系列调整,然后才扑向那棵自己要捕食的树
  有时会突然觉得心好疼,就象是心让猴的利爪死死抓住。抓的疼。心痛的原因不是因为被抓。而是看到了猴子蹦上了另外一棵树。
  其实很想说一句这样的话:你从我这里学到了爱,然后又拿这爱去爱了别人
  这未免就是一句很幼稚的孩子话。说出来是蠢。显得吝啬自私小心眼儿。所以便不去说
  但,你跳到了另一棵树上。你就是的的确确抓疼了我
  人都渴求自尊被尊。却又被一种自贱心里所作祟。
  那些可怜而卑微的QQ总是自我折磨。痛了删了,想了再加了。模糊的痴茫几乎无聊。
  雪在融化。因为天暖。天灰蒙蒙的但不再觉得压头。天似乎高了几许。那是因为这是春天
  给QQ过个美一点的春天吧
  给QQ定位低一些。宽容我们的QQ。QQ,也只就是个QQ。QQ代表不了人生,代表不了现实。甚至代表不了爱和情。定位越高寄托的重心就越高,摇摆不稳。
  放低吧。把任何的姿态。有人说了:低到尘埃。
  QQ的确不是奢望的家。它只是一扇门,一扇大路通天的匾门。只要进来了,那就是彼此的风景。而我们,是看风景的游人
  QQ是有心的。只是QQ的心我们假装弄不懂。
  有的人就那么痴迷不放,有的人就那么天涯无情。QQ要求快乐。快餐速食的年代,我们已经卸载掉了祖辈先苦后甜的耐心。没人愿意再等。哪怕是最后一秒钟。
  就算等了也是白等。QQ其实比现实更现实。现实的几近于残酷。他在这里这样想:我删了你有什么?我还可以加别人。你在那里那样想:你删了我有什么?网络里有那么多的人。
  QQ们请原谅我的直接。
  我知道我这文章越写越不象话了
  可是可是…唉唉
  俺没文化没素质没品味没修养。直戳戳的不会流莺婉转。俺压抑的不行,实是再无力与你心照不宣,原谅咱就象揭露刘谦的魔术一样
  把你揭穿
  唉!我这样说话是不是揭了QQ的短?
  看来我是真的该给自己的大脑更新版本了。
  早晨一番胡删乱砍之后。我确定我是神经错乱了。或者也叫功能紊乱。意思一样的。只不过一个是说肉体,一个是说机器。现在看来嘛。也差不多是可以混用的是吧
  早晨那之后去塞班官网下载一个服务器。我想是该给自己简单愚笨的脑壳里下载安装一个复杂点的系统化的服务器,让它好好的服务于QQ。不要再破坏那些软件里的规则程序。
  真的。QQ。你现在在和几个人同时信誓旦旦?信誓旦旦之后呢?又干了什么呢我看不见但可以想见。我这样子是不是有打击报复之嫌?QQ给过我欢乐。我是不是卸磨杀驴?过河拆桥卸磨杀驴。谁知道呢?
  其实我们都这样子。和QQ一样一同撒着欢儿的在网上上窜下跳,谁也不知道自己哪一天会被谁狡兔死走狗烹
  网络其实挺害人。害掉了人的信任和真诚。害掉了人的幸福和信心
  QQ是时代的进步。进步的结果就是使人脑趋于极限的疲惫。进步的结果便是把人心制成硬件,把爱组装成软件,然后进化到原始人的网上群居
  我知道我这样子写下去会有很多人不敢再看。我也越写越跑题。背离了开始臆想书写本文的初衷
  但我已是水到渠成扭转无力。如同我被放了蛊似的迷失于网络的粘挂里再不能回归。这当然肯定不是QQ的本意。但QQ有时就是害了我们。那种单纯上进的心理。那些积极饱满的活力。
  网络使人渐渐迷失了本真。变得迷茫。多疑。悲观。绝望。甚至纯情的流失。幸福的拆散。混乱的忧伤
  我这样肯定会得罪了QQ。有意在打击网人蓄意摧毁网络之嫌?当然谁也没那本事。也不愁会坏了马化腾的生意,扰乱了腾讯的买卖。就算是,姚明也说了:没有了买卖,也就没有了伤害
  得罪了,网人。失礼了,QQ。不吐不快
  也许这些话也有人想说。却是不敢。我说了。替自己。替你们。抹一把脸皮提一提胆。权且抛掉那些道貌岸然。胡言乱语,错与对,都不计。就套用网络的流行语:都是浮云。
  眨眼即过。似于轻风。我不会离开网络。上面有我割舍不下的人。不论伊们如何的对我。说是说。做是做。网络已经产生,并且就演绎成了这样。不纠结,不耿耿。我会一如既往,靠近你,或者,远离你。被你靠近,或者被你远离。欢喜悲痛不辞。情恩温系不忘。想着你,很远,或者很近。陪着你,一程,甚或一世.
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113#

23岁那年,金霏读书阁,我修炼成精
  我,树海读书阁,本是王母娘娘手下的一条小蛇,孔子读书阁,因犯天规,华闻读书阁,被贬下凡间,爱看读书阁。又不甘堕落于给人烹任下锅。便躲在山中自行修炼。因自幼皮肤白皙,孔子读书阁,故世人都称我为白蛇,铭华读书阁
  于是,&ldquo,金霏读书阁;白蛇传”就这样开始了。
  经过2300百年的修炼,出关之时,精彩读书阁,水滴皙肤,树海读书阁,深洞处,树海读书阁,本该无人觉察,却被人偷窥而去。
  “哪里跑!”
  我揪住了她衣边一角,树海读书阁。正欲施术将其毙命时,眼前却是一闭月羞花的女子。
  “姐姐......不要。”
  “你我素不相识,为何称我为姐?”
  “我是这附近的村民,因母亲疾病才上山采药。我听说山上有神仙,才跑到里面来,想请大仙救我母亲一命!”说话间,她已跪倒在地。
  是这样脆弱的生命。
  凡人?
  这就是凡人吗?
  我对这个世界充满了好奇,我对眼前手足无措的姑娘竟然充满了悲怜之心。
  “姐姐....”
  当她拉着我的手,堆积在我心中几千年的冰雪竟开始融化。
  菩萨曾说过,人世间有我寻找的官人,有迫害我的法海,有与我相依为命的小青,但是,眼下却只是一个普通的姑娘。愿意用自己的生命去换母亲生命的一个普通的人类!
  我的意识开始渐渐模糊......
  是梦,总要醒来,是剧,总要剧终。亦真亦假。
  这些年,仇恨一直在我心中。
  我无法原谅他的背叛。
  我找不到任何宽恕他的理由。
  神经兮兮地在自己的国度里生活了两年。
  终于,我23岁了。
  他的母亲也因病而去世了。
  我没能留住他。
  他也没能留住他的母亲。
  在这个惨淡的年代中,癌症就是每一个白蛇精的法海!
  于是
  我演绎了这样一场自导自演的独角戏。
  原来,我一直无法原谅的只是我自己。
  不愿承认这发生的一切。
  拒绝了所有关爱我的人。
  像个孩子一样。
  还是不懂吗?
  生命中,你抓不住的人终究会变成过客。
  而我们要明白的是。
  不要让抓住你的人,也成为他的过客。
  当人类的手触及了妖精。
  整个世界,又是一次轮回。
  
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114#

2月17日的雪

  雪飘落的时候
  我正在路上
  似曾相识的温馨
  让我误入春天深处
  遇见一片片凋零的暖意
  
  喜爱雪
  喜爱雪中不期而遇的洁白
  纷纷扬扬让我想起沉睡在老屋
  一棵棵杏树
  开满三月的芬芳
  
  喧闹的雪
  和闪过眼眸的静默的树
  仿佛孕育生机的丝丝春雨
  从老诗人杜甫的口中吟出
  浸湿我用爱恋的手
  抚摸的唐朝的天空
  
  2010年2月17日
责任编辑可儿
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115#

[原创]龙凤赋并序(附译文)
  癸巳之秋,余临官渡桥下,见园中比目者众,方知七夕又至!十九年前,南国邂逅一女,其名姣龙,龙山人氏,与之互萌情素,私订终生。不久,余因事归,而期于酉水。未料女子不来,而逾数月,亦无音讯。不知其家住何处,难抑相思,遂年年隔酉水而望。几年后,于龙城见之,已嫁,得一子,余强笑而别。从此远之,即使相逢,也回避,然心不改,犹遥遥望于河畔。年年岁岁,朝朝暮暮,时时刻刻,思念之长,如河流浩浩乎,无际无涯。为之持守而不觉,为之祈福而不知。若非渐生华发,竟不知岁月之无情,颓然老矣。偏又佳节,愈肝肠寸断,为寄相思,遂作此赋,名《龙凤赋》。其辞曰:
  
  凤城攘攘,余踽踽独行,上庆凤山,穿林荫道,临团结桥。见汀上凤标,尖嘴带钩,凤羽烁烁五光,凤尾灼灼如火,呈振翅飞翔状。余垂首,绕华表,孔子读书阁,过亭台,扶栏杆,下石级,入园林。但见树掩堤岸,同气连枝,鱼翔浅底,比目嬉戏,鸳鸯凌波,交颈并头,实羡煞旁人也。径往旧地,人迹罕至处,嗒然而坐。碧空万倾,月光如洗,鹊桥佳会,私语得闻。华灯璀璨,倒映河中,阑干交炽。又星光渔火,波光鳞鳞,随月斜而阑珊。惟滩头一沙鸥,离群而唳,声声凄切。余不敢闻,久如泥塑,几近物化。
  
  恍惚兮入梦境,忽雷鸣大作,但见月光如匹,化为蛟龙,蜿蜒于云海之上,迅如闪电,飘忽而至,余惕然而恐。身后倏忽有人言,其问曰:“君於来凤,彼於龙山,一水之阻,数息而至,缘何自苦如斯乎?”余转而视之,见一男子,翩翩风度,让人心折,乃答曰:“已嫁人妇,且开颜,又岂能夺人所爱?使代之,若不复往日欢悦,余难免自咎也!”其默然无语,半晌乃曰:“人生漫长,明知恋其无果,犹冥顽不悟,汝又何苦来哉!”余抬眼望南天,夜茫茫而风烟眇,慨然叹曰:“人皆有命数,余愿与之牵绊一生,或来生,或三生,比之朝合夕分者,吾宁守一心,得永恒矣!”其摇头轻嗟,树海读书阁。“奇哉,子又不识,何以适才知我心事耶?”其掩口菀尔,追之再三,只是不语。
  
  正忖其名,见挥袖遮面,风乍起而迷离,定睛视之,瞠然惊愕。竟化为一仙姝,于河畔上,三花聚顶,五气拢怀,手持竹笛,仙乐缭绕。祥云氤氲,时隐时现,容颜艳丽,似真似幻。其形也,大如牡丹,国色天香,惊心动魄,倾国倾城。其状也,小如空谷幽兰,芳香四逸,娇小玲珑,静好娴雅,俊俏可人。
  
  远而望之,若明月之东升,若天际之彩虹,精彩读书阁。自惭形秽,不敢近焉,惟缓步而瞻之。出尘不染,洁白晶莹,冰心剔透,洁如天山雪莲,千年始得一绽放。秾纤得中,曲线优美,凹凸有致。修短合度,身姿挺拔,婷婷玉立。香肩如削,光润玉滑。腰如尺素,盈盈可握。延颈秀项,皓如鸿鹄,娇嫩如藕,芳泽无加。云髻峨峨,蛾眉淡扫,丹唇朱果,皓齿鲜贝,树海读书阁。双眸深邃,窗含星河,修眉轻蹙,秋波凝烟。体态柔媚,神情慵懒,绰约多姿。头佩彩凤冠,耳坠明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。
  
  余惊艳而木,引之嫣然一笑。恰似于天寒彻骨之处,树海读书阁,而见春暖花开。又如将死之人,遽然无药而愈。惟果唇凝玉露,笑靥酿琼汁。双眸剪秋水,华闻读书阁,两腮染红霞。鬓发纷冉冉,丝丝垂胸前。手若柔荑,指若青葱,足如白玉,趾如玛瑙。彼佳人兮,媚如烟柳而不妖,艳如金玉而不俗。高贵而不凌人,雍容而不持矜。举止蔓妙优美,气度从容大方,落落而降翠微,紫裙翩翩,飘逸清尘,旷世难寻乎。信然生平未见之,何来似曾相识之感,余不解矣。
  
  姝横笛于唇,幽幽咽咽,不知何曲,余闻之而心痛,泪雨婆娑。乃毕,又歌曰:“帝子降兮北渚,目渺渺兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言!”其歌若黄莺啼于谷,人间绝类。辨其辞,余醍醐灌顶,问曰:“子乃湘夫人乎?”“谓湘妃可矣!”
  
  湘妃曰:“吾修于潇湘,偶有所动,掐指而算,乃知一切。龙凤之恋,旷古绝今。吾今特来解惑!汝所思之人,乃吾之分身,于尘世历练,受情劫之苦。此生孽未了,又负汝十九年。结下因果,纵神仙亦难断,惟许汝一世情缘。君若能等,五百年后,树海读书阁,可与之初见,携手一生。汝若悔悟,随时可另娶他人,吾之诺将不践。后复问一言:可有悔意?”答曰:“此生无悔,至死不渝!”
  
  湘妃恻然,悄然而去,踏浪而行。且遗泪一珠,落于酉水,划然而响,白练冲天,两岸如昼。后漂于前,余俯而拾之,拈于指端,突一分为二,射余两腮,灼痛起而立消。湘妃传音,细如蚊蚋,曰:“饮孟婆汤而忘情,诚君心不甘也。今赐印记一双,得过轮回,勿忘寻同印者。吾去也,有缘再会!”
  
  余望其远去而茫然若失,爱看读书阁,不由拭印以感其存,骤然目光如电,越无数轮回,历千劫磨练,终见五百年后之光景:一龙一凤,于庆凤山上,结成道侣,琴瑟和鸣,其乐融融。后人应信,情比金坚,锲而不舍,终成正果。
  
  译文:
  
  2013年秋,我在官渡桥下,看见园中很多情侣,才记起原来七夕节到了。十九年前,我在南国邂逅一个女孩,她的名字叫姣龙,家是龙山县的。我和她两情相悦,互生情素,并且约定终身大事。没有多久,我因事先回家,和她约好在酉水河边相会。没有料到她并没有前来,过了几个月,也没有音讯。我不知道她家具体位置,每当思念她时,便来到这里,年年隔河而望。几年后,在龙山城见到她,已经嫁人,生了一个孩子,我强笑着与她寒暄,然后告别。从此离她很远,即使迎面见到,我也尽量避开。但我的心还是不变,仍然喜欢到河畔遥望她。一年又一年,一天又一天,从早到晚,每时每刻,思念就像河水一样漫长,没有终点。为她默默守候,金霏读书阁,她却不知道。为她默默祈福,她也不察觉。要不是两鬓生了白发,对于岁月的无情,铭华读书阁,我真是不知不觉,没有发现自己已经衰老了。而今天,偏偏又逢七夕佳节,更加伤心欲绝,肝肠寸断,为了寄托相思,所以写下这篇赋文,名字就叫《龙凤赋》。文章这样写道:
  
  凤城喧闹,我一个人孤零零的行走,上了庆凤山,穿过林荫的公路,来到团结桥。看见广场上的凤凰的标志,它尖尖的嘴像钩子一样,羽毛闪烁着五色的光芒,尾巴闪耀着红红的火焰,呈现出展翅飞翔的姿态。我低下脑袋,绕过华表柱子,走过亭台,扶着栏杆,下了石梯,走进下面的园林。只看见绿树盖住了堤岸,许多连理枝伸向河面;鱼儿游在浅处的水底,比目戏耍;几对鸳鸯在水面浮游,脑袋亲昵地挨在一起,脖子互相缠绕,让我非常羡慕。直接走到以前爱来的老地方,这里很少有人来,我呆呆坐下。
  
  蓝色的夜空,万里无云,月光泻下,像在清洗一样,想到天上的鹊桥佳会,牛郎和织女一定在窃窃私语,我坐在下面都可以听见。路灯璀璨,倒映在河面上,纵横成排,交炽成一串。除了灯光,孔子读书阁,还有星光和渔火,随着波光闪烁明灭,像鱼鳞一样,随着月亮的偏移,越来越少了。只有滩上一只沙鸥,金霏读书阁,离群孤寂,叫声凄切。我不敢再听了,时间一长,就像泥塑的人像一样,几乎物化了。
  
  迷迷糊糊时,进入梦乡,忽然听到打雷的声音,只见月光像匹练一样,化为一条蛟龙,蜿蜒腾飞在云海的上面,快得像闪电,飘射过来,我有些害怕,瑟瑟发抖。身后突然有人说话,他问道:“你在来凤,她在龙山,只有一条河的距离,几个呼吸就可以到达,为何像这样自己苦了自己?”我转身看他,是个男子,风度翩翩,气度不凡,让我对他充满好感。于是回答:“她都嫁为人妇了,而且很开心的样子,我怎么能掠夺别人的爱人?假使取代他的位置,如果不能让她像以前那样快乐,我最后还是免不了会内疚的!”他沉默了一会儿,才说:“人生很漫长,你明明知道爱恋她是没有结果的,却仍然这么傻,不知道醒过来,你这样又是何苦呢?”我抬眼望南方的天空,夜色茫茫,云烟渺茫,感叹说:“人人都逃不过命运,我愿意和她牵绊一辈子,或者下一辈子,或者下下辈子。比起那些早上结合,晚上就分手的人,我宁可守住一颗心不改变,反而可以得到永恒啊!”他摇头轻叹。我问道:“好奇怪啊,你又不认识我,刚才是怎么知道我的心事的?”他掩口笑了,我再三追问,他都不回答。
  
  我正在猜测他是谁,见他挥动袖子挡住了脸,突然起了一阵风,把我的眼睛迷住了。风停了,我定睛看过去,呆呆惊住了。他竟然变成一位像仙女一样的美女,俏立在河边上。三种颜色的花飘在她的头顶上,五种颜色的气体,聚拢在她的怀中。她手里拿着一支竹笛,隐隐有仙乐在飘荡。祥云氤氲在她左右,她的身影忽隐忽现的,她的容貌艳丽,像真的又像幻觉。她的外表,从大处看,像国色天香的牡丹一样,让人惊心动魄,简直可以倾国倾城。她的外表,从小处看,像幽谷里的一株小小的兰花,芳香四溢,娇小玲珑,安娴优雅,娇俏可人。
  
  远远望她,就像一轮明月从东边升起,又像天边的一道彩虹。在她面前,我感到自惭形秽,不敢靠得太近,只好缓缓走着,悄悄看她。她出尘不染,洁白晶莹,冰心剔透,像天山雪莲一样纯洁,一千年才会开放一次。她肥瘦适中,曲线优美,凹凸很自然。她高矮合适,身材挺拔,婷婷玉立。她香嫩的肩膀,像刀削成一样,滑润有光泽。她的腰肢像一条白色的布,刚好可以揽住。她那修长美丽的脖子,雪白的肌肤,像天鹅一样,娇嫩像莲藕一样,再没有这么美的了。她盘起的头发,像山峦一样,眉毛画着淡妆,红色的嘴唇像朱果一样,白色的牙齿像鲜贝一样。她的双眼深邃,像打开的窗户,里面隐隐有星空银河流淌。她细长的眉毛,轻轻蹙动,像在秋天的水波上,凝结了一层烟雾一样。她的体态柔软充满妩媚,神情懒洋洋的娇憨可爱,千姿百态非常绰约好看。她的妆扮,头上佩戴着华丽的凤冠,耳旁坠着明月一样的宝珠。穿着紫绮上襦和缃绮的裙子。
  
  我面对她的美丽,感到很吃惊,有些呆傻,引得她嫣然一笑,正如走在寒冷彻骨的地方,突然看见春暖花开。又像快要死的人,没有经过医治,所有的病却突然好了。特别是她那两片红唇闪闪发亮,好像凝结了露珠一样。她的一对酒窝,好像在酝酿美酒。她的两眼,一开一合,就像剪断了秋水一样。她的两腮,好像染上了红霞一样。她的鬓旁的长发,纷纷垂直向下飘着,丝丝缕缕,挂在胸前。她的手像柔软的荑草一样,而手指就像细嫩的青葱一样。她的足像羊脂白玉砌成,脚趾就像一颗颗玛瑙。她真是一位美人啊,像烟柳一样娇媚,却不妖艳;像金玉一样光艳,却不庸俗。她华丽高贵,却又不盛气凌人;雍容大气,而不羞怯胆小。她的一举一动,都是那么蔓妙优美,气度是那么从容大方。她轻轻的从天而降,站在青翠的山上,紫色的裙子被风吹动,显得非常飘逸。恐怕这个世界上,再难以找到这样的美丽啊。确信有生以来,都没有见过她,为什么却对她有一种似曾相识的感觉,真不明白为什么会这样啊!
  
  她横笛于唇,轻轻吹奏起来,笛声幽幽咽咽的,也不知道吹的什么曲子。我听了很心痛,泪水汹涌而下,就像下大雨一样。笛曲吹完,她又唱起了歌谣:“身为尧帝之女,降落在北洲之上,望向茫茫的天边使我忧愁。萧瑟的秋风吹来,洞庭起了层层波纹,落叶徐徐飘下。踩在沼泽边的野草上向远处遥望,和他定好了约会,备好了佳宴。为何只听见鸟群蹲在水草里,为何只看见渔网挂在大树上?沅水的白芷啊,澧水的幽兰,思念公子哦,却不敢说出来。”她的歌声像黄莺在山谷鸣叫,人间再难有类似的歌声了。我仔细分辨她的歌词,突然醒悟过来,问道:“你是湘夫人吗?”“叫我湘妃就可以了!”
  
  湘妃说:“我在潇湘修行,偶然有种心动的感觉,于是掐指一算,才知道这一切。你们这样,一龙一凤,相互爱恋,真是以前和现在都没有的。我今天来,专门为你指点迷津。你所爱的那个人,其实是我的分身,为了在人世间修行,体会情劫之苦。这一生的情孽还没有了结,又欠下了你十九年的情债,结下这般因果,纵使我这大罗金仙,也难以了断啊,只好许诺你一世情缘。你如果甘心再等,五百年后,那时你记忆全消,可再与她初次相见,然后携手一生。如果你有了别的意中人,可以随时反悔,娶妻生子,我的诺言也就不用实现了。最后问你一句,你有悔意吗?”我回答道:“一辈子都不后悔,就算死也不改变!”
  
  湘妃的脸上有些悲悯,悄悄离去了,踏在河浪上,还遗落了一颗眼泪。落到酉水河里,哗啦啦声中,一道白光冲天而起,把两岸都照亮了,像白天一样。然后随着水浪漂到我的面前,我弯下腰捡了起来,捏在手指前端。突然,这粒珠子一分为二,射在我的两腮,有点灼痛的感觉,马上又消失了。湘妃传音过来,像蚊纳一样细小,她说:“喝孟婆汤后会忘掉所有记忆和感情,那样的话,你的内心一定不肯甘心。所以,我赐你一对印记,就算过轮回也不会被抹去。千万别忘记了,去寻找那有相同印记的人。我走了,有缘再会!”
  
  我望着她的离去,心里茫然好像失去了什么,不由轻拭脸上印痕,来感知她的存在,突然我的目光像一道闪电,越过无数的轮回,历经无数的劫难,终于看到五百年后的情景:一龙一凤,在庆凤山上飞翔,还结成了神仙眷侣,两人弹琴唱歌,非常和谐安逸幸福快乐。后人应该相信,只要锲而不舍,情比金坚,最终可以修成正果的。
  
  
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116#

“与世无争”解析
“争”字怎讲?争就是积极进取,就是勇往直前,永不放弃
  但生活中,总有那么一些人,把“与世无争”挂在嘴上,动不动还要将老子搬出来“以其不争,故天下人莫能与之争,树海读书阁。”是真的清高,还是在玩深沉?
  人真能与世无争么?否!农民不争,打不下粮食;企业不争就可能破产;各行各业都不争,金霏读书阁,利润就没有了,树海读书阁,国家税收就无从谈起;苏轼不争就没有“念奴娇,铭华读书阁,赤壁怀古”的佳作;毛泽东不争,世界上就少了一位叱咤风云,树海读书阁,改变中国命运乃至改变世界格局的“风流人物”。正因为如此,毛领导下的中国革命才成为人类历史上最壮丽的史诗!正因为有了“争”中国共产党才成为执政党,才会有新中国的诞生!
  当今的中国,每年有数千万的中考生、高中生、研究生在考场上拼杀,所谓“知识改变命运”,说白了学生的争就是打败同龄人,为自己&ldquo,孔子读书阁;争”到一个机会,一个位置,金霏读书阁,一个将来。“孟母三迁”的故事,也是孟母希望给自己的儿子争取或创造一个良好的教育环境,精彩读书阁,以便将来搏得锦绣前程。这就是家长的争!如今这些竞争已到了白热化的程度。一个“争”字了得!教师不争—末位淘汰;工人不争—下岗;运动员不争—&mdash,树海读书阁;与奖牌无缘:当官不争—出局:中国不争,国家衰落,就会挨打还可能亡国亡种!
  大清帝国不争了,外国列强,随便架几门大炮,中国政府就只能割地赔款,丧权辱国——不争之恶果!
  诸葛孔明辅佐阿斗之蜀国,孔子读书阁,在三国之中最为弱小,但孔明高杨起“讨伐中原,恢复汉室”的大旗,采取的就是以攻代守之策,积极进取,掌握斗争的主动权,否则蜀早亡了。
  改革开放三十年,就是“争”的三十年,就是在大力发展经济,华闻读书阁,增强国力,缩小与先进发达国家距离,争取到了令人瞻目的成就。所以说,争就是生存,争就是创新,争就是发展。
  
  今日存活在地球上的所有生物,都是竞争而顽强存活下来之优秀者,适者生存!
  其实人类在远古就是狼虫虎豹的捕食对象。人类是他们最好的点心。睡醒了、饿了,就吃点心。“有巢氏”的出现就是人躲避的方式之一。人类没有鹰的眼睛,没有鹿的快腿,没有熊的体魄,只能是顺其自然的奉献自己的身体,爱看读书阁。野兽比人多。在长期的被虐杀中,有人反抗,由个体到群体再到部落。生存和斗争艺术不断提高。先是棍棒、石头,后来是陷阱、弓箭等。人类发现吃肉比吃水果耐饥、有力量。这种斗争的结果是反客为主,后来居上。如果人类不争,能有今天吗?文明社会会存在吗?今天的人类怀念狼吗?!
  人来到这个世界,既有偶然性又是必然性。稍有点儿科学常识的人都知道:上亿计的精子向子宫进发、冲刺。跑的最快的精子才能与唯一的卵细胞相结合,成为受精卵,形成胚胎而住进子宫。十月怀胎后生娩,终成为万物灵长之一分子!而它99%的同伴们徒劳一场,很快消亡了。这亿分之一,便是“力争上游”的结果。
  君不见,许多盆花在一处,便会“争奇斗艳”,而独处一隅的盆花,便慵倦无力;好些独生子女在家,被家长撵着喂,黄皮寡瘦,几个孩子聚在一堆抢吃抢喝,满面红光。
  有人宣布“与世无争”,说穿了是落荒而逃者无奈的遁词。不是他不想争,而是不能争,争不上、争不过而不得不退出所选择的一种方式罢了。有的人施放烟雾,麻痹和忽悠对方,如此,自己就有了更多机会。也有的人是因暂时失利将其当做免战牌挂出而作为喘息的策略和手段,以便赢得时间蓄精养锐、卷土重来。屡战屡败又何妨?奋发向上,方显英雄本色!在“争”字上,中国人最有智慧。有书为证,那就是《孙子兵法》。当然,正人君子以及阴谋家都在研究它、运用它。
  还有一种人,感到自己什么都得到了故退隐江湖。此种情况似不多见。
  最后一种人,天生孱头。无论人类社会还是自然社会,都是淘汰的对象。
  在我常去的中山路口,见到一个30多岁的大小伙,缠着妈妈要钱。妈妈的工作是扫大街,能有多少钱?不行,非给不可!最终从妈妈兜里掏走了10元钱。小伙子每天的任务就是打麻将、上网玩游戏。这就是我最见不得的“啃老族”。他们就不争,只想坐享其成,老娘不在了咋办?那就等着天上掉馅饼吧!无为即不怨天尤人,也不奋发图强。下岗就下岗,给低保我就享受,不给就算了。与世无争嘛!
  
  生命不息,竞争不止,“争”字无处不在处处在,无人例外。你不争荣华富贵,至少要争份工资养家糊口,你不想成名成家,轰轰烈烈,那起码的人格尊严要争取吧。
  “无为”、“与世无争”能与自强不息划等号吗?科学发展,传统文化,现代文明都是人为努力的结果,绝不属于天道,是非自然的。以无为说事的道家,在诸子百家中是最主要的争鸣者。争鸣争鸣,就是争着说。你不说,别人怎麽知道无为的学术主张?不但要说,还要抢着说,试问,这是与世无争吗?与世无争,什么都不做,那就什么也都没有。网络你享受不?你上博客干什么?指点江山,激扬文字,发牢骚,与人交流这是无为么?
  应该承认,道家大气,豁达,潇洒。这必须充分肯定,需要我们进一步发扬光大。作为一种哲学思想有其积极意义,尤其对于我们的修身养性大有裨益,但作为指导人类发展方向则不可取。与世无争若成了社会主流,人类社会根本就发展不到今天!
  当今世界,人与人,团队与团队,国家与国家之间的竞争何等激烈!经济、军事以及资源与能源的争夺已到了你死我活的地步。最近,中国南海发生的争端就是证明。
  
  故此,不能不得出如下之结论:与世无争之说,不可信,不可能,亦不可取.
  
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117#

“信”的变迁
  古往今来,爱看读书阁,书信一直是人们传递信息、交流情感的一种主要方式。人们都用信传达着对亲人的思念与牵挂,见信如见人。杜甫在烽火遍地,家信不通,想念远方的惨戚之象时留下了“烽火连三月,家书抵万金”,道出了一封信的重量。
  
  鸿雁传书,树海读书阁,汉朝时,苏武出使匈奴,孔子读书阁,被单于流放北海去放羊。十年后,汉朝与匈奴和亲,但单于仍不让苏武回汉,精彩读书阁。与苏武一起出使匈奴的常惠,把苏武的情况密告汉使,并设计,让汉使对单于讲:汉朝皇帝打猎射得一雁,雁足上绑有书信,树海读书阁,叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后,只有让苏武回汉,树海读书阁。后来,孔子读书阁,人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
  
  确实,在古时候,人们要想与远行的亲人通信,树海读书阁,真是万难,普通百姓几乎没有专门的通信设备,华闻读书阁。“九度附书向洛阳,金霏读书阁,十年骨肉无消息”、“烽火连三月,家书抵万金”、“寄书常不达,况乃未休兵”……这些诗句,诉说着古人音信难通的惆怅与无奈,因此也只有将真情寄托给青鸟,让青鸟帮自己传递吉祥、幸福、快乐的佳音,以此来抒发自己的思乡和思亲之情了。上古传奇神话,金霏读书阁,留给后人的是无限的遐想。
  
  随着社会的发展和时代的进步,铭华读书阁,信的传递方式及内容发生了巨大的变化,每个时代都使用着不同的表达的方式表达着同样一种情,亲情、友情、爱情……,真情实感溢于其间。带给人们多少翘首期盼,带给人们多少美好的向往……
  
  民国初年,由于大多普通百性不识字,更不会写字,一般都要请村里的先生(备上一壶茶,卷上上一颗旱烟)到家里代笔,写给远在外地的亲人,家属像拉家长话似的说,先生一边写一边进行文字加功整理,主要大意就是告诉出门在外的人不要惦记家里,家里人都很好,在外要吃好、喝好,照顾好自己……每当接到外面来的信,家人手捧信,满脸的喜悦,急忙找周围识字的人给读,聊聊数字,虽然没有长篇大论,也没有什么修辞造句,但却表达了亲人间的喜悦与牵挂。再后来,电子信息技术忽如一夜春风来,电子邮件、QQ聊天、电话、手机短信等现代化的信息传递方式,不仅快捷,而且方便,即使远在天涯,也能近在咫尺倾心地交谈。虽然书面的信淡出了人们的视线,但其表达的内容是一样的,装盛的还是道不尽的思念与深深地牵挂。人们沟通方式的这种翻天覆地的变化,恐怕是谁也不曾预见到的,甚至也未曾进入我们孩提时代的梦境。
  
  星移斗换,时过境迁。我们这一代人有幸赶上了改革开放的大潮,亲历了信息时代给人们沟通方式所带来的冲击。沟通方式的变迁,打着明显的时代印记。什么样的经济基础,什么样的科学技术背景,便孕育出什么样的沟通方式。从“信”的变迁中读懂了一个伟大时代的变迁。
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“保野”在行动 ——幸福红领巾社会实践队开展保护野生动物主题,树海读书阁
8月3日下午,金霏读书阁,“幸福红领巾”社会实践队保护野生动物主题活动在雷州市杨家镇陈家小学开展。此次保护野生动物主题活动分为观看保护野生动物宣传视频和“野生动物我知道”游戏两大环节,树海读书阁,全场气氛活跃,欢声不断。
视频上,树海读书阁,当播放到有些人割鹿茸以换取经济利益时,爱看读书阁,许多学生都对此惊呼。“隔着屏幕看都觉得好疼,树海读书阁!”一位学生对实践队的老师们说道,华闻读书阁。她认为,精彩读书阁,动物也是有感觉的,金霏读书阁,她自己受伤时会伤心、会想哭,铭华读书阁,而动物也会,孔子读书阁
接下来的游戏环节,实践队的老师们将早已准备好的游戏道具搬出,孔子读书阁,各自就位。游戏一开始,学生们很快就把各个游戏站点的实践队老师们团团围住,一边仔细地听老师讲游戏规则,一边迫不及待想要开始游戏。五个不同的小游戏,都受到了学生们的喜爱。“老师,再玩多一会儿嘛。”到了游戏即将结束之际,学生们甚至道出了请求,仿佛不愿意就这样结束这欢乐的时刻。尽管学生们都很享受“野生动物我知道”这一游戏环节的乐趣,但欢乐的时光总是短暂的。不过,通过“野生动物我知道”这个游戏,学生们了解了保护野生动物的重要性,进一步建立起了人与动物是朋友、珍爱野生动物的意识。
今年,新冠肺炎疫情也给众人上了很好的一课,保护野生动物就是在保护我们自己。任何一条生命都应该被珍惜,保护野生动物的意识应该从小培养,这就是“幸福红领巾”社会实践队保护野生动物活动开展的主要目的。“幸福红领巾”社会实践队也表示,只要每个人都做好自己,多关心、保护野生动物,总有一天,人类与动物和谐相处的梦想一定能成真。
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“俭节则昌,金霏读书阁,淫佚则亡”
  《墨子·辞过》中说:“俭节则昌,淫佚则亡”。汉代贾谊在《论积贮疏》中有“用之亡度,精彩读书阁,则物力必屈。”的论述。诸葛亮说:&ldquo,树海读书阁;静以修身,俭以养德。”唐朝诗人李商隐写下了“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”的著名诗句。古老的中华民族,勤奋节俭的理念深入人心,勤俭之风代代相传,勤劳俭朴为世代中国人所崇尚,是我们中华民族百折不饶、生生不息的力量源泉,树海读书阁。艰苦朴素、勤劳节俭是我们的老祖宗一代一代传给后辈子孙为人、修身、齐家、治国平天下的法宝。古往今来,大凡好大喜功、奢侈浪费者没有不亡国败家的。众所周知,秦朝以排山倒海之势一统天下,以变法图强之志大规模重建华夏文明,巍巍然创建了铁器时代最伟大的国家形式,秦朝的羸政皇帝也将自己称为始皇帝,以期从自己开始子子孙孙以至万世为人君做皇帝,可是仅短短的12年就江山易主。秦亡的原因很多,其中有两条是最重要的:一是秦的暴政,所谓“天下苦秦久矣”!二是秦的奢靡。杜枚在《阿房宫赋》中展示了一幅秦朝宫廷生活图。秦朝宫殿阿房宫,从渭南到咸阳占地三百多里,五步一楼,十步一阁,爱看读书阁,楼阁高耸,遮天蔽日,何其屠华?!从全国各地收罗而来的奇珍异宝摆放其中,天下的红颜美眉被迫坐着辇车来到秦宫,“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也,树海读书阁;烟斜雾横,焚椒兰也;雷霆乍惊,宫车过也……”“独夫之心,日益骄固。”最终的结果是怎样?&ldquo,孔子读书阁;秦爱纷奢,树海读书阁,人亦念其家”。“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,金霏读书阁,可怜焦土,铭华读书阁!”文人感慨道:&ldquo,孔子读书阁;灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也!&rdquo,华闻读书阁;。《宋人轶事汇编》中记载:有一士大夫于京师买妾,自言是蔡太师府厨人。一日命作包子,辞以不能。诘之曰:“既是厨人,何为不能作包子?”对曰“妾乃包子厨内缕葱丝者。”就是这位四次任北宋宰相的蔡京,在任期间大兴土木,耗费巨万,为弥补财政空虚,改法铸钱,币制混乱,民怨沸腾。靖康元年(1126年)宋钦宗即位,蔡京被流放岭南,途中饿死于潭州(今长沙)。蔡京四次为相,长达十七年之久,收刮无数,何至于贫穷到饿死的地步?据记载,蔡京流放岭南时,金银珠宝装了满满一大船,显然不穷。不穷而被饿死,何也?王明清《挥尘后录》中记载:原来,蔡京流放岭南途中,从开封到长沙,三千里路上,百姓因憎恨这个巨贪大恶,不卖给他“食饮之物”。一路上病困交加,饥寒交迫,到了长沙,在城南一破庙里,饿极而死。史家评论:京失人心,方至于此!有道是:万千钱财花不去,惟留千古骂名声。清朝入关之初,作为少数民族入主华夏,尚能克勤克俭,励精图治,开创了康雍乾盛世。可是清朝的皇帝一个比一个奢侈。到了光绪朝,早已国力不逮,江河日下,皇室的奢侈却有过之而无不及。慈禧每日两顿正餐,肴馔品种常在百种之上。到了用膳之时,侍膳的大小太监就达三四十人。光绪二十年十月初十日慈禧60大寿,寿日前月余筵宴即已开始。整个庆典耗费白银1000万多两,在中国历史上空前绝后。而这样的王朝,面对列强的坚船利炮,只有一味的割地、赔款、求和,让我中华蒙羞。多少年多少辈,艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德,得到倡导、保持和发扬。小到一个人、一个家庭,大到一个国家、整个人类,要想生存,要想发展,都离不开勤俭这两个字。
  
  今天,我国虽跻身为世界第二大经济体,人们的生活富了、腰包鼓了,人们的消费习惯从“生存型”转向“发展型”,适当提高消费水平可以理解,但这决不能成为丢掉勤俭节约这个传家宝的理由。目前我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段,我们还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市低保人口,还有为数众多的困难群众;我们还是世界农产品进口大国,资源短缺问题,粮食平衡问题,依然是制约我国可持续发展的瓶颈;我国的人均GDP尚在世界百位之后,依然是世界上最大的发展中国家。发展中国家、社会主义初级阶段,这个最大的国情我们须臾不能忘。它决定了我们的国家根本经不起铺张浪费的折腾,决定了勤俭节约、艰苦奋斗的传统须臾不能丢,反对铺张浪费的主张须臾不能忘。勤俭节约、艰苦创业这个古老而又年轻的命题,必须重新提上新的高度!“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的古训一刻也不能忘记!“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句必须代代传唱!要继续倡导艰苦朴素、勤劳节俭光荣传统并且赋予其新的内涵和战略意义!
  
  1957年2月毛泽东同志强调:“要提倡勤俭建国。要使全体青年们懂得,我们的国家现在还是一个很穷的国家,并且不可能在短时间内根本改变这种状态,全靠青年和全体人民在几十年时间内,团结奋斗,用自己的双手创造出一富强的国家。……有些青年人以为到了社会主义就应当什么都好了,就可以不费力气享受现成的幸福生活了,这是一种不实际的想法。”2013年1月22日在十八届中纪委二次全会上,习近平总书记告诫全党:“要坚持勤俭办一切事业,坚决反对讲排场比阔气,坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统,大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念,努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”我们要认真学习领袖的教导,从思想上提高认识,自觉勤俭节约、反对铺张浪费,开源节流,降本增效,严于律己,廉洁奉公,把每一分钱都用在该用的地方,从自己做起,从身边做起,从一点一滴做起,节约一度电、一滴水、一张纸……如果我们不重视节约,那么,地球上的最后一片叶子就将是我们的食物,地球上的最后一滴水就是我们的眼泪!反之,如果人人都能躬行节俭,集腋成裘、聚沙成塔,我们将为国家省下多少资源,那将是多么巨大的财富呀?
  
  厉行节约,要从党员干部特别是领导干部做起。保持和发扬勤俭节约的传统,对于党员干部,特别是领导干部来说至关重要。领导干部手中掌握着治国理政的权利,一但大手大脚,养成奢靡浪费的坏习惯,凡事讲排场、好面子、好大喜功,势必造成国家财产、资金、资源的浪费;同时,领导干部个人生活一但奢靡,声色犬马,花天酒地,坐高级车、住豪华房,醉卧美人腕,醒掌天下权,合法的工资收入入不敷出,必然用手中的权力谋个人之私,想方设法弄钱,大搞权力寻租,收受贿赂,化公为私,中饱私囊,甚至权钱交易,卖官鬻爵,肆无忌惮,为所欲为,出卖国家和人民利益,透支社会公正,肥了个人,害了国家和人民,丧失党员标准,丧失人格,遭人唾骂,失去民心,损害党在人民群众心目中的形象,严重者触犯法律,葬送大好前程。在日常生活中,每个党员干部,特别是领导干部要严以律己、自我警醒,时刻紧绷“节俭”这个弦,对发生在身边的讲排场、比阔气、大手大脚、奢侈浪费现象要批评教育。同时,要严格遵守规章制度,照章办事,把权力关进制度的笼子,用法规制度来保证勤俭节约之风在全社会真正树立起来。只要我们持之以恒,从点滴做起,节俭的风气就会再次形成,勤俭节约的美德就会再次养成,节俭将成为最有品位的生活方式和生活习惯。
  
  (作于2014年5月12日)
  
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“偷”的杂说
  纵观来去,我们喜欢“偷”。
  
  没事偷着乐,小门小户的市民,天生容易满足,工资小小涨了一笔,金霏读书阁,今天买的肉要便宜五毛钱哪。嘘&hellip,孔子读书阁;..我的彩票中了~--虽然只是小小的几十百把块,也觉得跟挖到了金矿似的。偷着乐,是一种小老百姓的自在,贫嘴张大民就是个很能偷着乐的人,最好的典型。
  
  以前在国企做工的时候,眼见那些厂长车间主任一个个捞得壮实,树海读书阁,公款吃出一肚好下水,工人们是大大牢骚不平的-----妈妈的,树海读书阁,这些烂贼!把公家的钞票扒进了他们的腰包里去!偷儿,金霏读书阁
  
  如是愤愤不平,干活自然也没有积极性,于是旷工的旷工,溜号的溜号。上班的也不干正事,打麻将的搓得稀里哗啦,织毛衣的织得赛机器,去菜场买菜,洗澡洗衣服的,给小孩子烘尿片子的,家里那些事儿全都提到单位里来了。-----领导们偷大家的钱,铭华读书阁,我们啥也偷不到,只好偷点时间来用了!这是偷时间的“偷”。
  
  偷情的“偷”。妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着------哈,最终还是一种无奈的现实啊,不是不想偷,而是偷不着!但是偷情的大有人在啊,还在汹汹欲卷之势,华闻读书阁,干这些浪漫情事的男男女女,树海读书阁,也统称作野鸳鸯是也,精彩读书阁。乐此不疲哦,心灵肉体给强电流穿过------那叫刺激哇!只是这样的强刺激一不留神就会欲火焚身,搭进了双方后半辈子进去。都沉浸在对往事的追忆里,孔子读书阁,就怕不堪回首。
  
  这个“偷&ldquo,爱看读书阁;可谓最最传神的道出了这些男女的见不得光的情欲,因为是别人的情,盗取过来真是有如涉过险滩,旋流交加,就像那超强酷毙的蹦极,从极高极险的山崖纵身而下,呼啸的风,回旋的急流,上下腾跃,树海读书阁,俯冲到最低点,瞬间回弹,落差奇大,扯得一颗心七上八下,魂飞天外。亚死亡的超爽感觉,体会了!死亡就在身边,却忽然就消失,掠过恐惧的深渊,回到平坦的绿地。如此的感受,只有经历过的人才能体会得到。我想,那种“偷”也许就是这样的韵味无穷吧----希冀,恐惧,却始终希冀。就像交错而行的高速列车,卷云而过,眼看就要擦到啦,却戛然而止,总是这样的大大刺激,乐此不疲。
  
  新近网上流传农场乐园偷菜乐。种菜来就是叫别人偷。你偷我的,我偷你的,有些偷得高明,偷得激情的,可以彻夜不眠,一伺场主不转背,即刻下手,偷个盘满钵满。上班听得的也多是此类偷菜话题,津津乐道。也有不少好友邀请我参与偷菜游戏,我都没有加入。这种游戏说实在的,有点低级,但是不知为何就吸引了大批网民。一来是虚拟的游戏,既花时间又花精力,我上网也就是看看新闻写写博客,再不听点音乐聊点天之类,就是这样也觉得累得不行,哪里还有时间去种菜偷菜。听到有些同事,半夜一个鲤鱼打挺,起来直奔电脑,就为了偷香蕉西瓜的,也真够敬业的。自叹不如。
  
  对偷菜没有兴趣,也是出于对那“偷”的不屑,即便是网络虚拟产物,却也还是存在芥蒂。不是靠自己诚实劳动得到的,不厚道。当然,这只是一家之言,并不是要表明我内心有多高尚,没有兴趣才是最大的理由。还有,这种偷菜游戏,从另一个侧面来讲,也映证了人们积淀内心的某种向往----或多或少的都存在“偷”的想法,既然现实里不能偷,那就在网络虚拟世界里偷吧,偷个大张旗鼓,偷个痛痛快快!看过不久前一位网友的关于偷菜和孔子的文章,人家可谓附会高手,硬是就把“偷菜”的网络游戏和传承千载的文化圣人孔子拉上了关系,旁征博引,引经据典,滔滔如黄河决堤,偷到了如此文化九段级别,也叫人无话可说了。
  
  不过,我就是这样想---偷就是偷,网络的游戏,好像也没有必要和文化牵扯关系吧。偷就是偷,要是孔子看到他的N代后人孔乙己的“窃书不为偷”,可能也会叹息一声的吧-------竖子!败坏老人家千载英名也!我就是这样教你偷的吗。。。
  
  当然凡事不要太极端了,偷点上述东西还无伤大雅,要是沾惹了钱财和女人男人之类的,那可就十分不妙喽。那是标准的偷,盗,这样的偷盗很要冒险的哦。
  
  拉扯得差不多啦。我今天也“偷“了一次,偷闲----偷得浮生半日闲。所以胡诌了如上乱码,不必偷笑,呵呵。  
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