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<那些年,我们一起追的女孩》观感
  沈佳宜:谢谢你喜欢我
  柯景腾:我也很喜欢,当年很喜欢你的我,你永远,精彩读书阁,是我眼中的苹果
  那些日子,树海读书阁,台湾网络作家九把刀的《那些年,我们一起追过的女孩》在两岸掀起了狂热的追忆青春的潮汐,关于青春、关于懵懂、关于初恋,金霏读书阁,关于,在最青涩的年纪里,出现过的属于你的沈佳宜和柯景腾。
  那些年,我们一起追过的女孩和男孩,华闻读书阁,如今,都去了哪里?而他们的身边,又有了谁和谁,树海读书阁?这样的话语,树海读书阁,总是让人感怀,孔子读书阁
  关于追忆,从来就不需要太多的凭据,只要一个画面、一个词汇,稍稍拉扯,便喷涌而出。
  后知后觉地,在大家的讨论热度平息以后,看了这部电影,铭华读书阁。想要写这些感想的时候,特地在酷狗音乐里,打开了胡夏的《那些年,我们一起追过的女孩》,也许,只是想,从这样的旋律和歌词里,爱看读书阁,让情绪不那么容易溜走。
  九把刀说,树海读书阁,他写下这个故事,是因为,当年的沈佳宜,真的要成为别人的新娘了,而他,只是想通过这样一种方式,孔子读书阁,让沈佳宜,金霏读书阁,自然而然地知道他的那些念想。
  看完以后一直在想,已经成为别人的新娘的沈佳宜,在看到这些画面的时候,在看到柯景腾说你是我追了N年的女生,如果你不见,我找谁回忆我们的故事的时候,如果会流泪,代表的,是难过,还是感动?
  对于这个故事,我可不可以把它归结为,错过,或者是,懵懂?
  故事情节,看似普通,可是是那么真切的我们每一个走过青春的人的影子,可以让这么多人像看到自己的故事一样,泛起那些情绪,久久不曾散去。只是因为,它不只是故事,更是我们每个人过往青春的投影。想黑白老照片提醒着那些过往岁月一样,在提醒着对青春的惦念。
  那些年错过的大雨;那些年错过的爱情,那些年错过的勇气,以及,错过的很多很多。
  有人说,青春像一场大雨,总是把我们淋得感冒。
  我倒觉得:每段被回忆的青春岁月里,都有几番铭心的暴风雨,而没有带伞的我们,无措地奔跑、穿梭在拥挤的人潮中,或仓皇地奔向目的地或茫然地搜寻避雨处。风雨过后,发觉沿途错过太多或许可以铸就另一种更完美的人生的可能。只是,错过的、拥有的,皆为必然。
  要不失去自我,因为这是必要前提;要接受要豁达,因为是自己选择的命运;要坚强要往更美好的追求前行,因为这是必须滴...每段人生,有其专属的美好。适合的,便是最好的。但凡辛苦,必是牵强;但凡牵强,必然辛苦。青春岁月,要折腾,更要不折腾。
  如果让这场大雨再来一次,也许我们的答案都是,那就让它来得更猛烈一些吧。
  我们错过的,我们怀念的,我们放不下的,不仅仅是那些时光,还有在那段时光里,在青春里驻足的那些人。
  如果时钟再回拨,柯景腾,你会不会勇敢牵起沈佳宜的手不放开?
  如果时钟再回拨,沈佳宜,你会不会站在柯景腾的身边,成为他的永远的苹果?
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明亮的夜,铭华读书阁
  疏为难得,华闻读书阁,新、旧历在这个月里交汇,金霏读书阁
  这是十五的夜晚,天心月正圆,树海读书阁。晚风穿透密密的竹林,孔子读书阁,轻拂着脸,树海读书阁,沁入鼻孔,金霏读书阁,晚风清凉且干净,孔子读书阁。手机里,树海读书阁,&ldquo,精彩读书阁;长亭外,古道边,芳草碧连天&hellip,爱看读书阁;&hellip,树海读书阁;”的乐曲听来让人颇觉宁静。连绵起伏的群山已经熟睡。遥望远方,只见山半腰处卧着些稀疏的人家。隐约可听见猪的吼声、娃的哭声和犬的吠声。
  身处四面漏着风的石棉瓦屋里,熄了灯,闭了眼,好似一切的欲望都已显得多余。在这样的夜里,关于未来的明与暗,我不想、不争,也不怕。我只抱定了这般的决心:该来的就任它来,该去的尽管随它去。诋毁、流言和冷眼,通通我都不理。孤寂、忧伤或烦恼,哪一种我都不惧。不用面朝着大海,我的心底早已春暖花开。
  这是一个明亮的夜。拜它所赐,我只求走好脚下的路,我只愿做好我自己。
  
  2014.01.15
  
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乡村晚天
【导读】:悠悠乡村,灿灿余晖,淡淡云天,于世无奇。然而在尝惯了世间喧嚣之后,乡村中有如此一景,晚天中有如此一幻,树海读书阁,世俗外有如此一静,才深得天地之韵律,造化之机巧,让人神醉情驰。在一动一静、繁华与朴素之间,孔子读书阁,才能够深深地感觉这个世界的精致与情趣,才能够凌驾与生活之上,体味到生命存在的真谛。
&shy;
  吃过晚饭,屋内有些闷热,便走出房间。刚一出去,眼睛便像是被什么东西粘住了似的,不由自主地被拖向了天边。已被熟悉囚禁太久的双眼,刚与天空微微触碰,便被倒映在眼球里的景色深深震撼了。&shy;
  夕阳似乎已经落下远山了,我站在楼头,凭栏远眺。饥饿的目光穿过稀稀疏疏的竹林向西天望去,却已经看不到落日的身影了,孔子读书阁。落日熔金,虽然夕阳已经西下,然而金灿灿的光芒依然从山下向西天散发出来,染红了半边天。天上的云儿,好似着了火一般,红彤彤地挂在天边,树海读书阁,还摆出了不同的造型,金霏读书阁。一朵朵的云儿就像是一个个热情火辣的时尚美女,正互不示弱地争奇斗艳。&shy;
  正在我如痴如醉的时候,精彩读书阁,一位同学在QQ上给我发来信息:“刚才我看见彩虹了,好神奇啊!&rdquo,爱看读书阁;我回答道:“真的吗?”在回答的同时,我的目光也在晚天中不停的搜索,然而却完全没有找到彩虹的踪迹。于是我又向同学回道:“为什么我没有看见呢?”她回答我道:&ldquo,华闻读书阁;已经过了,你的运气有点不好。”这时有恰好看见另一位同学在QQ空间里的状态更新里说,她看到了彩虹,非常欣喜。于是,心中有一种错过的失落与无缘的遗憾慢慢扩散。千年易过,而世间的美景难久,更何况是稍纵即逝的雨后彩虹呢?&shy;
  由无缘得见的彩虹,我不禁自然而然地联想到了我们的人生。人生不就正是在一路前行中患得患失吗?如果没有得到与拥有的,那么生命将会失去它本身存在于世的意义,铭华读书阁;然而没有错过与遗失的,那么生命又将会失去它自身提升与走向厚重的可能。所以得到与失去本身就是一个相辅相成、不可分割的有机整体,树海读书阁。得到的一切是生命用努力种下的一种缘份,而错过的一切是生命历程中的一种不可或缺的推力。没有无数的错过,也就没有无尽得到时的欢喜。生命因为错过与得到的有机平衡,才让点点滴滴延长与拓宽的人生显得多姿而灵动,厚重而又不乏风韵。&shy;
  想到这些,有些失落的心情,渐渐地好转了起来。&shy,金霏读书阁;
  于是,我饥饿的目光又忍不住向天边望去。金灿灿的云儿显然比先前黯淡了一些。红彤彤的云儿突然变得层层叠叠,像是重峦叠嶂的山峰,只是这山峰世间少见,是金红色的。云儿的颜色太艳,反而把它后面的一张蔚蓝色的天幕衬托得清晰有致、清澈如洗。天空像是比平常高了许多,树海读书阁,千丈更万丈,让人不禁顿生一种“飞流直下三千尺”般的豪迈情怀。时而有归巢的鸟儿从空中悠然地飞过,就像是小小帆船在大海中缓缓前行一般。我想天空再高,当鸟儿飞过那一刹那,刚刚萌生的豪情壮志又顿时全然消遁。我想无论你地位的高与低、财产的富与贫、年龄的长与少,看到眼前和谐悠然的一幕,就都回归到了一个自自然然、普普通通的人了,简而化之也就是反朴归真。正如在《与朱元思书》一文中有两句:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘返。”乡下晚霞映衬下的天空总是神奇得摄人心魄,足以让人浮想联翩、“息心”、“忘返”了。&shy;
  忽然,天空中艳丽的色彩像是事先约好似的,突然都消失得无踪无影了。就像是一个华丽的舞台突然谢幕,浓妆艳抹的演员们都退了场。一切都变得更加的朴实,更加的圆融与宁静了。&shy;
  起初天空的中央有一条很明显的风水岭,像是象棋里的楚河、汉界,把东边与西边分成了色彩对比鲜明的两边。而现在两边像是床头吵了架床尾和的夫妻,整片天空浑然成为一色,银灰遮盖了全部的蔚蓝。而这种银灰似乎浓浓郁郁却又似乎是淡淡明明。似乎只要是我站在天边,轻轻一呵气,整个银灰色的天幕都要被吹走。心底不禁有些涌动,像是潮水在上涨,又油油悠悠地飘出晁元礼在《绿头鸭》一词中的经典一句:“晚云收,淡天一片琉璃。”琉璃正是朦胧之间有些透明,黏着之间有些脆弱,词人可谓把这晚天描绘得恰到好处。千年后的我冒昧地吟出千年词人的诗句,只因词句实在是描绘乡村晚天的千古绝唱,不由得人不浅浅地轻声吟唱。&shy;
  悠悠乡村,灿灿余晖,淡淡云天,于世无奇。然而在尝惯了世间喧嚣之后,乡村中有如此一景,晚天中有如此一幻,世俗外有如此一静,才深得天地之韵律,造化之机巧,让人神醉情驰。在一动一静、繁华与朴素之间,才能够深深地感觉这个世界的精致与情趣,才能够凌驾与生活之上,体味到生命存在的真谛。&shy;
  四周如沸的蝉声,渐渐地稀疏、渐渐地细微了,这时的天空完完全全地黯淡下来了。四周的悠远空灵,突然心头被一种神秘的力量牵动。这股力量仿佛很遥远,穿越千年,却又很有力量,冥冥之中让我无法抗拒。而这顾神秘的力量到底是什么呢?原来是唐朝诗人李商隐的诗作《登乐游园》穿越千年古道,正在散发出巨大的磁场,而我正是一个带有磁性的个体。“夕阳无限好,只是近黄昏。”此翻景色不正与千年古城的诗意不期而遇么?虽然景色一样动人心魄,然而晚生却没有诗人那份淡淡的惋惜。&shy;
  一切美丽的景色,都因为顺其自然而美不胜收。试想,如果一切的美丽都永久性的存在,那么这种美丽还能够醉人么?如果花儿常开不败,那么哪里还有花月相逢的感动呢?一切自然的机缘巧合,一切自然的浑然天成都让一切的景色都具有它的随性之美。自然的流动美得也会自然,而如果强求去违背自然的流动,那么美也就失去了它的本真,令人作呕。就像是不长皱纹与不长白发的老人,是令人感到恐怖的。世间的一切枯枯荣荣、生生死死、分分合合、悲悲喜喜都有它本身的因缘与定律,我们又何必去过分强求与惋惜呢?&shy;
  黑夜包围白昼,不是无情,只是哭够了、闹够了、玩累了的孩子,突然变得温顺了,娇滴滴地依偎在慈祥母亲的怀中。黑夜就是自然界里一个最大的熔炉,它把一切绚丽的色彩、一切的喧嚣和一切的烟火人气融化了,归于一片宁静与安详。而我们的生命恰恰正是需要这样的驿站,让我们静静地去感悟走过的路程,去领悟生命之于自然与历史的本质。&shy;
  不知今夜的苍穹会有星辰几何,也不知月上几更?但一定可以听取蛙声一片,因为村子里有一块又一块的稻田。&shy;
  乡村是温柔的乡村,乡村的晚天是哲学的晚天。&shy;
  二零一零年七月十日黄昏于简阳
责任编辑:田少宇】
  
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我们屯儿的城里人
  &nbsp,孔子读书阁; ——谨此献给曾经在山头屯儿下乡的知青朋友
     那是一部史诗、一曲乐章、一座丰碑,还是一个壮举、一个奇迹&hellip;&hellip,爱看读书阁;
     不管学者们怎样评说,志传如何书写,我始终坚信知识青年们上山下乡创造的伟绩必将永载史册,他们的光辉也将永照后人前行的道路,树海读书阁
     在那场轰轰烈烈的大运动中掀起的知识青年上山下乡热潮同样是轰轰烈烈、让世人瞩目。那次大迁移曾牵动着千万个家庭的心,牵动着千万个父母的心,树海读书阁,对整整一代人的前途命运乃至对整个农村社会的发展和进步都产生了及其重要的影响。
     如今人类已经进入了一个新的世纪,现在这一切也都恢复了平静&hellip;&hellip;
     知识青年上山下乡据说它的初衷是为减轻城镇供养压力,找到一条化解新增就业矛盾的有效途径。在压力和矛盾不断加大的背景下,孔子读书阁,一个特殊需要的产物就在一个特殊的年代里诞生了,“知识青年到农村去,接受贫下中农再教育,很有必要”等重要指示的发出,正式吹响了知识青年上山下乡的号角!
   &nbsp,树海读书阁;“我们也有两只手,不能在城里吃闲饭”,“到边疆去、到农村去、到最需要的地方去!”满腔熱血的知识青年积极响应号召,纷纷请缨,一场滚滚的上山下乡洪流迅速席卷大江南北。受全局形势推动,不久县城的那批朝气旺盛的青年也怀着憧憬梦想来到我们屯儿插队、落户,接受再教育和锻炼、考验。
     时间定格在那年四月的一天,一个与外界没有交流、祖祖辈辈都过封闭日子的小屯儿,破天荒的一次迎来了三十多个城里的姑娘和小伙儿。实际他们都是不到二十岁年龄的孩子,那天他们披红戴花,树海读书阁,乘坐两辆大卡车,村民们兴高采烈的心情胜过新媳妇、新姑爷进家门,敲锣打鼓热情地欢迎知识青年的到来。
     父老乡亲把这群刚刚离娘的孩子当成了自己的孩子,尽最大的努力想让他们安心生产,给他们营造一个舒适的新家。在资源条件和经济条件都不宽裕的情况下拿出了一块用农民话说是风水最好的宝地,由上级赞助、村民出工出力盖了十间砖瓦房。那可是屯儿里的第一栋砖瓦结构的建筑,屯子人以前从来没有见过这么漂亮的房子。它一定是世界上最好的,红彤彤的、方方正正的、有棱有角的、墙上没有一点泥巴。在他们心中、在我心中它也一定比北京的天安门、北京的故宫还宏伟、还壮观、还富丽堂皇。
     知青的报国情怀和献身意志感动了全社会,震撼了一个民族,同样也深深的感动着我、震撼着我。作为一个同龄的回乡青年,一个在小屯儿里土生土长、拥有相同理想志向的青年,我更是这场运动的一个亲历者、一个见证人。当时我在学校教书,无缘与他们并肩战斗,铭华读书阁,可是由于工作关系与知青有方便地接触机会,联系密切,最后竞成了莫逆之交,成了好朋友、好哥们儿。我不能忘记知青们那热火朝天、你追我赶的劳动竞赛场面,不能忘记他们潇潇洒洒、一代新型农民上工时的那道靓丽风景,不能忘记知青宿舍的灯光、炊烟、还有嘹亮的歌声、开心的笑声,不能忘记我们在一起工作、学习、交流时非常愉快的一桩一幕&hellip;&hellip,金霏读书阁; 匆匆的岁月能淡化印痕,但它改变不了我心中这份永恒不变的情结。张玉敏、杨凤君、吕晓慧、石伟华、张惠凤、王一、王伟等等那些亲切的面孔和熟悉的身影,他们的音容笑貌依旧是那样的清晰可见,是那样的历历在目&hellip;&hellip;
     张玉敏在知青中是最具影响力的一位,一个女人比男人还敢打敢拼、敢于担当,从来不知道什么叫困难。她处理问题严肃、认真、果断,显得格外老练成熟,政治觉悟也很高。记得那年九月九日我们领袖逝世,广播电台播发消息时她正与我们全体教师在一起,惊愕的她低头不语,泪珠一串一串地掉。我看到的不仅仅是她的极度悲伤,而且还有从极度悲伤中透过来的美丽&hellip,金霏读书阁;&hellip;后来她当了村干部。
     杨凤君高高的个子,精彩读书阁,笔直的身板,华闻读书阁,风度翩翩,落落大方,称得上是豪杰妇女的典型代表。“二人转”唱得格外好,那年同当地名人表演的一出根据真人王庆喜创作的节目竟一炮打响、走红。从她身上能嗅到一种不凡女人的气质味道,若毛阿敏站她面前也一定会显得逊色很多,在下乡期间坚持一边劳动一边学习&hellip;&hellip;后来她考上了大学。
     吕晓慧极为外向,走路、办事、劳动都风风火火,高效率快节奏。她坚持原则,为人仗义,单纯善良、表里如一,不拘小节,心境无私。她的任何话、任何举动你都没有必要去猜测、去怀疑。爱好体育运动,特别擅长打篮球,遇有男队员空缺她可顶替上场参加比赛,“巾帼不让须眉”就是对她最恰当的写照&hellip;&hellip;后来她当上了供销社的店员。
     石伟华身材结实健壮,不张扬、不爱表现自己,一般不开玩笑。闲谈时表情也比较严肃认真,不了解的人都以为她有点城市富家闺秀的身架。现实的她挺平易近人,有板有眼的默默工作,从深沉中能看出她蕴藏的是一股强大力量&hellip;&hellip;后来她当上了赤脚医生。
     张惠凤谦虚、勤奋、好学,追求上进,待人和蔼,有自己的做人原则和性格特点。别看是城里长大的,可就像没见过大世面似的,同男同志说句话脸红得一直能到脖子根,遇到人多的场合时总是羞答答的&hellip;&hellip;我说如果女人开心的笑脸是绽放的花朵,则她的传统美定是色彩缤纷花海中最鲜艳、最高雅、最夺目的那一束&hellip;&hellip;后来她当上了民办教师。
     王一他人大个儿高,长得黑黝黝的,农活熟练利落,这方面他敢与纯农民试比高低上下。他非常能吃苦耐劳,一点城里人的大架子都没有,胸怀宽阔,耿直、大气、宽厚,在是是非非面前有鲜明的立场观点,不受权势和利益左右,全屯儿人都特别喜欢他&hellip;&hellip;后来他当上了生产队的队长。
     王伟他是一位最强悍的小伙子,有较厚的美术、文艺功底,用他手中的那支神笔画出的山、画出的水、画出的人、画出的鸟虫鱼兽都是那么活灵活现,那么有意境。正体字写得几乎同印刷的一模一样,村民们认为他就是中国最大、最著名的画家。对于文艺也有成功之作,在一次全镇的文艺会演上,他演唱的《我爱五指山、我爱万泉河》引起了全场观众雷鸣般的掌声,那铿锵的男高音至今在我脑海中回荡&hellip;&hellip;后来他也成了我们民办教师队伍中的一员。
     从古到今中国农村历来是贫穷落后的代名词,在这些方面我们的小屯儿同样不是个例、不是冰山的一角。知识青年这批新人的到来,如同红军长征,沿途播下了革命的种子一样,给这里带了现代文化、先进的思想和全新的观念,给死气沉沉的小屯儿增添了新的血液、新的气象,以此为坐标农村社会前进的步伐似乎在顷刻间加快了节奏。
     青年们下乡到我们屯儿后同村民一道战天斗地、同甘共苦,一道日出而作、日落而归,一道播种收获、尽享丰收喜悦。他们关心集体,以社为家,与乡亲们建立了深厚的感情,很快就完全融入了这个大家庭,真正成了一名农村社会的主人。小屯儿就是他们的第二故乡,从那一天起知青们在他的第二故乡不知度过了多少个严寒酷暑、多少个春夏秋冬、多少个难忘的不眠之夜。这片土地上不但有他们汗水的付出、有他们心血的倾注,而且还有他们青春的奉献&hellip;&hellip;今天再度回首简直就是一场梦,一场充满酸甜苦辣的梦。
     时光在静静地流淌,昨日里大江东去泛起的那一巨浪已经消失在遥远的天际,未被卷走的是她给我留下的那些桩桩往事。当年下乡在山头屯儿的知青们对那段生涯、对第二故乡是否还深刻?还有那里的人,那里的一草一木&hellip;&hellip;那里是否还让你牵挂?让你魂牵梦萦?第二故乡人衷心祝愿你们日子过得好!
     “知青”是一段历史的印记、一个群体的符号,一种信念的象征。它的颜色是红红的、是浓浓的、是烈烈的,就像是燃烧的火、就像是流淌的血、就像是飘扬的旗帜&hellip;&hellip;
     知识青年上山下乡—— 我目睹到的一段多彩又有些悲壮的历史。那场大运动的结束,它的使命也宣告终结。山头屯儿的知青陆续返城离别第二故乡,有人把知青称作是“失落的一代”、“迷惘的一代”、“思考的一代”。用下乡到山头屯儿知青走过的道路可以证明,并铁的事实可以进一步证明:他们就是祖国大家庭中最勇敢的一代、最坚强的一代,也是最拼搏、最抗争的一代,更是只肯牺牲、不讲回报的最伟大、最高尚的一代。
     山头屯儿的知青,你们的名字永远在第二故乡的土地上闪光,你们的精神永远激励第二故乡人和第二故乡人的子孙不断奋进,不断去攀登新的高峰!
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那扇门
  执笔挥墨,烟柳斜阳,秀山溪水都曾有过,最近回溯,总觉该落点墨的还是那扇让人暗然神伤的门。
  
  时晃多年,孩提时代的记忆已段章零碎,所幸地是依还清晰地留存脑中。
  
  每每走过老院子,甚或看到图片中的老屋旧巷,总不由自主地要想起那扇门,想起那“吱吖”悠然的门声,精彩读书阁。就如刚出生的蚕虫一般,很是惬意。原来记忆也是种有声有形的生命,然生命也总带有些凝重,树海读书阁
  
  贴近脑忆的,爱看读书阁,还是数十几年前爷爷还在世时候的那扇门了,树海读书阁,是一扇混厚而斑驳的松质木门。它虽没有现代都市的漆色,没有合金坚固,铭华读书阁,没有玻璃与铁艺装饰的气派典雅,树海读书阁,纯是扇天然木质的厚厚的门。别看它那么普通,无意间,它却成了我人生的一个转折点。
  
  清晨,一阵“吱吖”的声音响起,金霏读书阁,是爷爷在新的一天正打开那扇木门,随之舒服的光芒总会跑进来很快乐地添满整个屋子。傍晚,一阵“吱吖”的门声响起,那是爷爷在隔离田间与山野的暮蔼。而后,金霏读书阁,玉月的晖光便会从门缝间溜进来,有如水一般的柔和,华闻读书阁,也有如霜的凄凉。
  
  我还在呀呀学语时就有了这扇木门的,从得意洋洋地背起那瘪瘪的书包,再由书包日渐沉重,直到我挎起那沉沉的行囊,总是一步一步地都离不开那扇门,孔子读书阁
  
  在父辈手里,将屋子翻了新,那扇门和爷爷住的那间屋子,才孤居一隅。
  
  其实人也一样,到了老年时,也总会和门一样孤独。爷爷八十多岁时,孔子读书阁,常是一人独居这间小屋的,父亲叫爷爷搬前院来一起住,树海读书阁,他总是说:“不习惯。”。好在父亲新修的屋子与他仅距两米之遥。照料他老人家也还方便。爷爷身子硬朗,就在他八十四岁的最后一年,还能不用拐杖的自已打柴,其实那时已有藕煤窜户了。他还是说:“这样习惯了,又不浪费钱。”
  
  其实那扇门呀,对我还系有一份深深的愧疚之情。在家里我排行老幺,也是读书最没用的一个。从哥姐们上大学不用复读比较,就可想而知。不怕出丑,我可是读了五年高中。读得我家那屋角的柳树都老了,那扇门的闩都磨得更亮了,才勉强读了个能跳出农门的大学(那时能走出农门还是种骄傲)。我本是不想再复读了的。我说还是让我来守着这扇门吧。爷爷很是生气地训斥了我,他说:“没用的东西,这一点志气都没有。”爷爷将那扇厚实的木门关上了。就在他猛重地关上这扇门后,我就再也没看见爷爷开启这扇门了,而后来打开这扇门的人,却是爸爸哥哥和我,是为了将他冰冷而僵硬的身子抬出来呀。第二年八月,在一个不是祭日的日子,我带着我寐求已久的通知书特地给爷爷上了一柱香,才离那扇门远去。自此,我便踏上了新的人生旅程。那扇门成了我新的起点。
  
  而今我都近四十了。年龄还在增长,却岁月依旧保留着那扇纯木质门的平和,看不出流逝的时光改变了它什么。只是每每回老家探望父母,开启那扇门,都有种暗然地感伤。以前开门的人呀,已化做一堆坟土了,现在来开这扇门的人呀,只记得那日门边的愤怒模样。
  
  那扇门再没人守着它了,唯有母亲在内面堆放的那些把把柴,和她们为自已准备的棺木伴着。我重开启那扇尘封已久的门,父母对我说,这扇门在他们手里没有毁掉,在我和哥的手里也最好不要拆除它。其实我和哥远在四五十公里外的县城,早已各住上商品房都十多年了。谁还会去达理那间老屋子,那扇老门呢。不知哥有何想法和安排,我不太清楚。最至少我是会遵循父母亲的话去做的。
  
  其实世上门有千万种,百万扇,却我记忆中始终淡忘不了的还是“那扇门”,那扇关上后永远也无法再开启的门。或许是岁月的沉重,注定我在步履艰难的漫漫人生旅途中,要承受我生命中的那份厚重,要我永远铭记那扇使我暗然神伤的门呢。
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可爱的古人
  要说这古人的可爱之处,还是先给大家讲三个故事吧,都是取自元杂剧。第一个故事叫《迷青锁倩女离魂》,是元曲四大家之一郑光祖的代表作。张倩女与王文举曾被双方家长指腹为婚,树海读书阁,倩女长到十七岁时,王文举造访张家,欲申婚约。可张母以“俺家三辈儿不招白衣秀士”为由,不准成婚。王文举只得上朝应举,谁知倩女一见了王文举,就已神魂驰荡,芳心暗许。倩女并不指望他驷马高车显荣耀,生怕他中举后恋着京城奢华,树海读书阁,媒人拦住马,新婚燕尔在别家门下。倩女忧思烦恼,恍然成疾,一卧不起。魂魄竟悠悠脱离躯体,千里迢迢追随文举,文举见到倩女后先是震怒,认为“聘则为妻,奔则为妾”。倩女私自赶来,金霏读书阁,有伤风化。倩女柔肠百转,倾诉道:&ldquo,精彩读书阁;只道你急煎煎趱登程路,元来是闷沉沉困倚琴书,怎不教我痛煞煞泪湿琵琶。有甚心着雾鬓轻笼蝉翅,双眉淡扫宫鸦,孔子读书阁。似落絮飞花,谁待问出外争如只在家。更无多话,愿秋风驾百尺高帆,尽春光付一树铅华。”文举终于不负所望,高中状元,衣锦还乡。他修家书一封,告知岳母,铭华读书阁,将于小姐一时回家。家中病榻上的倩女以为王文举已另有所娶,悲恸欲绝。“愁心惊一声鸟啼,树海读书阁,薄命趁一春事已,香魂逐一片花飞。”文举带着倩女的魂魄回家后,魂魄又被张母误认为妖孽,魂魄与倩女的躯体合为一体,有情人终成眷属,皆大欢喜。这正是没揣的灵犀一点潜相引,便一似生个身外身,一般般两个佳人:那一个跟他取应,这一个淹煎病损。都只为&ldquo,爱看读书阁;倩女离魂”。
  
  第二个故事叫《王月英元夜留鞋记》,相国寺西胭脂辅有个卖胭脂的叫女子叫王月英,年方十八。洛阳秀才郭华游学于此,可惜科场不利,屡屡落榜。郭华常和这个卖胭脂的小娘子眼去眉来,两人大有顾盼之意,金霏读书阁。一次,孔子读书阁,趁着月英母亲不在,月英脱梅香给郭华传信,约今夜元宵佳节在相国寺观音殿中相会。梅香初时有些惧怕,月英便举例激励道“卓文君驾香车归故里,汉相如到他乡发志气。薜琼琼有宿缘仙世期。崔怀宝花园中成匹配。韩彩云芙蓉亭遇故知。崔伯英两团园直到底”。谁知郭华被朋友拉去多喝了几杯酒,华闻读书阁,书生不胜酒力,在观音殿内睡着了。等月英来时,郭华已醉的不省人事,树海读书阁。月英便将香罗帕包着一只绣鞋,塞在他怀中,以为表记。郭华醒来,大悔缘薄分浅,怠慢了月英。竟吞汗巾自尽,气噎而死。书童以为是相国寺的和尚害了郭华性命,便拧着去见开封府尹包拯。莫怪,此包拯非彼包拯也,要知道元杂剧中包公是个普遍化的意向,或平易近人、解民倒悬,或胆小怕事、优柔寡断,或刚直不阿、近乎神人,而《留鞋记》中的包公,在审批王月英时道:“你还不实说,左右选大棒打着者。”王月英禁不得这吊铐和绷扒,供出了和郭华的私情,包公怪道:“你是个闺女也,不合和他私通。”月英观看郭华尸首时,发现他嘴边有一块罗帕角,将那罗帕扯出,郭华悠悠醒转过来。原来观音菩萨鉴于郭华与王月英有前生夙分,姻缘未成,年寿未尽,合不该吞帕而亡,便命相国寺伽兰吩咐鬼吏小心看护,休得毁坏郭华尸体。七日后还魂,与王月英永结夫妇。真相既然大白,包拯为二人做主,结为夫妇,了却夙愿。
  
  第三个故事叫《萨真人夜断碧桃花》,广东潮阳县县丞张珪之子张道难,与知县徐端之女徐碧桃,曾有婚约。三月十五日那天,张珪请亲家来庆赏牡丹。不想张道南的白鹦鹉飞到了知县家花园去了,张道南并不知情,翻墙过去寻鹦鹉,正巧撞到碧桃。二人虽有婚约,却是初次见面,不由得心旌神摇。“我擎着个笑脸儿将他厮问候,他陪着个小意儿和咱相趁逐。”不想徐端和夫人寻碧桃不得,忽见女儿和一男子在后花园中卿卿我我,不由大怒,碧桃竟羞悔至死。但一灵真性不散,做了个虚飘飘的恶梦儿,捱不出凄凄凉凉运。魂魄又悠悠寻到张道南,假做邻家之女,与张道南相会。张道南因此染病不起,张珪担心儿子,请来道者萨真人,捉住了碧桃鬼魂。萨真人获悉碧桃与道南有五百年姻缘,合该做夫妻。待教碧桃还魂,可是尸首久已腐烂。刚好碧桃的妹妹玉兰暴病亡故,便借尸还魂,与张道南结成百年之好。
  
  读完这三个故事,你有没有发现一些古人的可爱之处呢?单说这三个故事,《倩女离魂》让人击节扼腕,《留鞋记》让人会心一笑,《碧桃花》让人唏嘘感叹。古人至情至性,倩女为追寻爱人,魂魄恍然离体而不自知,飞越千山万水,一会家缥缈呵忘了魂灵,一会家精细呵使着躯壳,一会家混沌呵不知天地。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。如倩女者,可谓情之至也。古人也是愚的可爱,《碧桃花》中的碧桃,因被父母撞见和未婚夫幽会,羞愧至死。《留鞋记》中的郭华,因醉酒错失与心上人的约会,竟吞罗帕自尽以谢美人之恩。另有尾生与女子期于梁桥下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。《西厢记》中张生在佛殿初遇崔莺莺,惊叹于莺莺的美貌,大呼道“我死也!”还口不择言的自报家门:“小生姓张,名珙,本贯西洛人也,年方二十三岁,正月十七日子时建生,并不曾娶妻。”如此情痴,令人捧腹。
  
  若说唐诗宋词是一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹,能让人胸间蓄水,心底植竹。元曲便是窝头白干,让你如饮烈酒,如嚼大蒜。非要你读到畅快淋漓,汗流浃背方可。其佳处何在?一言以蔽之,曰:“自然而已矣。”
  
  想起一首叫做《从前慢》的诗:
  记得早先少年时
  大家诚诚恳恳
  说一句是一句
  清早上火车站
  长街黑暗无行人
  卖豆浆的小店冒着热气
  从前的日色变得慢
  车,马,邮件都慢
  一生只够爱一个人
  从前的锁也好看
  钥匙精美有样子
  你锁了人家就懂了
  
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别离复别离
一丛高高的花枝  烂漫了天际  羞愧了连理  匆匆后会似无期    一盏浓浓的槐蜜  浸润了遐思  惨淡了荼靡  忙忙白驹又过隙    一枝悠悠的羌笛  苍老了新诗  恍然了俗世  痴痴狼烟恐峰起    一生惴惴的心喜  刻骨了藩篱  撼动了瑶池  凄凄古道难逶迤
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