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What is the Best Gift for Mother's Day [copy link]

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html模版编辑感言

  前天看到作者的一篇文章《ILOVEYOU!散文在线朋友们》对我融动很大!震惊!震惊作者的艰心,震惊编辑的愚昧、无知。
  
  据作者描叙:“每天静静的坐在电脑前,把自己的心情记录,撰写人间的真情故事,再与人们共同分享,那是何等畅快的一件事。可是,当我怀着激动的心情把文章打开的时候,编者按让我惊呆了,这是怎样的编者按啊?把我的文章说的一塌糊涂,那一刻,泪在眼眶里打转。我不明白,我真的不明白,既然把我的文章说的一文不值,为何还要把我的文章发表”?“震惊于这个网站的一些编辑竟然是如此的无知,无知到不知道自己在干什么,发表了的文章竟然给了一无是处的评语,难不成希望网站没有读者关闭了;那一刻,我很气愤,孔子读书阁,气氛于这个网站的编辑竟是如此的不尽守他们的职责,肆意的践踏作者辛勤耕耘的文字”。
  
  编辑的素质代表着一个文学网站的形象与实力,编辑在审核文章过程中,一直要认真学习、理解、要坚持《编辑部的章程》、《实习编辑审核规定》、《编辑审稿须知》等制度,深刻掌握文学网站审核文章的基本要求以及网站井井有条的工作流程,严格精细的编辑审核制度,更有明确具体的编辑职责。
  
  作为一个编辑应该认识到,我们网络编辑在不久的将来一定会发展成一种高素质复合型人才。一个好的编辑不仅需要良好的文学素养,还需要一定的鉴赏能力,这包括“鉴别他人灵感的能力”的强与弱,还需要了解他人写作的形式与流派等等,只有掌握了这些基本能力,才能满足我们读者,作者欣赏与被欣赏的要求。作为一个编辑也要有自身的思想道德素质和修养,要尊重每个写手的劳动成果,要珍惜每个写手的一笔一划所组成的文字来自不易,作为一个编揖更应该懂得和珍惜每个作者的文字如金似玉。
  
  一个好的诗歌或散文编辑不仅需要良好的诗歌和散文素养,还需要一定的鉴赏能力,这包括鉴别他人灵感的能力的强与弱,孔子读书阁,还需要了解他人写作诗歌和散文的形式与流派等等,只有掌握了这些基本能力,才能满足我们读者,作者欣赏与被欣赏的要求。
  
  虽然我们的工作岗位也很普通,没有享受到优厚的待遇,没有明星们的无限风光,也没有高官富豪们的显赫地位,但是我们的责任不普通,我们的使命不平凡!我们的使命就是要尽自己的一切努力去寻找优秀的作品,寻找情感的真谛,为千千万万的读者朋友们提供最感赏心悦目的精神快餐;我们还要认真发现文艺创作天才,同时也要力所能及的帮助写手,就是为了能让这个世界多一分成功,多一份色彩!
  
  为了能让我们千千万万的读者朋友们能够准时欣赏到优秀的作品,得到精神上的享受,树海读书阁;也为了使我们广大的作者朋友们有一个良好的展示空间,使他们辛辛苦苦创作出来的作品以最快最有效的方式发表出去,我们所做的一切都是值得的,受再多累我们也愿意!因为我们是编辑,人民的编辑!
  
  编缉有无数的难忘感动,当每一次进入稿区都应该精力集中并兴奋,每打开一篇文章之前,都在心里想,这是一篇什么样的文章呢,修身读书阁?打开后,除非是一眼能看出标点和排版有问题的,直接点建议修改。其余的都是直接进入修改状态,仔细地阅读并随读随修改个别不规范的标点符号及错别字等。在这种审稿状态中,既修炼了自己的耐性与审核态度,也提升了自己的文字水平及鉴赏力度。每遇到好文章时,精彩读书阁,我总是在不知不觉中融入了情节,有时一口气看下来,竟忘记了修改,然后再返回从头检查。这种审核习惯我没觉得麻烦,相反却培养了我良好的读文习惯,最重要的是让我没有错过推荐精华的机会。
  
  编辑能在文字中领略情感与共鸣,那种心情真得是无法言语的。在审稿过程中常常有好的文章让我看得泪流不止,当看得泪流满面后,当即决定荐精,于是我就开始操作荐精,出于情感的充沛与共鸣,竟洋洋洒洒写了很长的按语,可是在存盘的过程中,却无论如何存不了盘,减减删删忙乎了一中午,被这篇文章弄得我疲乏至极,最后终于存入了盘,自已也欣然快乐
  
  文学网站的生命力来自于作者的辛勤笔耕与热情支持,因此在编辑与作者之间要架构起一座理解与友谊的桥梁。我深深地体味到了审稿带来的辛苦及乐趣,同时也更能理解每位作者的艰辛创作过程,从而更加感到编辑身上所肩负的责任之重大。每每遇到轻微的标点及排版问题,能尽量修改的我都会边读边修改,尽量减少建修的频率。相信我的这些做法这足以令作者理解与感动。事实也正是如此,有多位作者给我发站内短信,语言客气中充满尊敬。尽管有的只是一句简单的谢谢,但这发自于作者内心的感激之情又何尝不让我们自己温馨有加呢?
  
  编辑必不可少的素质。编辑应该客观公正地对待作者的文字,不能以自己喜爱的风格决定文字的级别,应该提高自己的文学评论水平和阅读审美能力,做到全面地正确地去品味每一篇文章。
  
  每一个字都是作者的心血,别人不读可以,编辑是要认真读的,这是对作者和读者的尊重,华闻读书阁,也是对自己所服务网站的负责。有时一个标点符号,就会影响文章整体的美观,从而降低文章对于读者的赏心悦目的程度,作者一时粗心,若能由编辑的细心把这一点粗心改正过来,给阅读者一个高质量的文字,何乐而不为呢?只是若编辑也粗心,乐也难为。只有认真与细心地看过,才能给每一位作者公证地结果,退稿,修稿,通过,都是要有理由的。也只有公正,才能给光临网站的作者与读者们一个和谐的文学创作与欣赏的氛围,才能有利于整个网站的发展。
  
  温和与理解,这应该是编辑内在的品质素质。生活中遇不顺之人之事,可以大声训之,在这里,审核文字,喊是无人听的,发孔子读书阁脾气伤的是自己,不如简单几句评点,以温和的语气告诉作者未通过的理由,树海读书阁。每个人的审美观不同,对作品的衡量,即使有统一的标准,执行起来,也未必容易。因此,遇自认为达不到发表水平的文字,一定要平和地退稿,并等待作者不同的意见和观点。
  
  今夜己经很深,我更孔子读书阁多地想到了一个词语:换位思考
  
  是的,确实应该换位了,需要通过换位来想一些问题。
  
  那么,我们即然加入了编辑队伍,就应该自觉地承担了这个编审的义务,我们就应该更多地学会换位,学会把自己放在作者的角色上,人性化地与作者沟通和交流。但我们又不能把自己等同于作者,一定得拎清自己是散文在线编辑这个角色,因为,树海读书阁,身为编辑,你无法不在严格的制度下完成自己承担的审核任务。
  
  是的,必须要换位思考了。是不是当自己这普通编辑的位置发生了变化,就相应地丢失了那种宽容了呢?在审核与检查审核的过程中,无形地多了一种苛责呢?
  
  也许是有的。我又一次陷入了更久的思考。如果我还是一个普通的作者,会如何对待无数次被编辑退回稿件和自己的文字?如果我还是散文在线的一个编辑,会不会象现在一样,语气严厉地处理自己打开的一篇又一篇稿件,只是发一个非常简短的、自认为能够说清楚问题的退稿理由就算是完成了审核呢?如果我不是象现在一样,承担着检查编辑审核质量的事情,我会不会站在这个角度,严格地要求自己的审核质量与审核数量呢?无数种可以假设的答案。
  
  但我知道,无论站在那一个角色的位置上,我都还是我自己,个性中的认真与不服输,是在任何地方任何时候都孔子读书阁不可能改变的东西。
  
  当然,我说这些,不是要表明什么,只是面对着作者消息,面对着作者的辛勤劳动,金霏读书阁,检查出来太多的不规范的稿件,爱看读书阁,说一些自己的感受。
  
  关于审核,也关于义务……
  
  当然,当好编辑远非这么容易,明明认真看了,发出去再回望,依然有错。所以,在这里,我很想跟所有的作者与读者一起努力,一起越过文学创作与欣赏领域的顽石,奔向如大海般宽广的精神世界……
【责任编辑:可儿

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html模版大青杨
  大青杨,普普通通的一种杨树,在我们东北地区很多,我们这个地方的人对它再熟悉不过了。
  
  因为山坡上的土层薄、养份少,又不易储存水分,所以大青杨在山上生长慢,不易成才。而栽在农家房前屋后、园地边、道路边的大青杨,因为地势平坦、土质好,养份、水分足,使它生长的高大粗壮、枝繁叶茂。
  
  过去,农村人口少,住宅分布稀疏,房前屋后可用来植树的空间很多,家家户户都栽种大青杨,只要在初春插下一根枝条,它就会欢快的成长,十几年的时间,它就会长成高大的树木。它不仅绿化美化了环境,还像农民绿色的小银行,需要用钱了,家里没有钱,不还有树么,锯倒几棵大青杨,就能换成不少的钱呢。
  
  现在,大青杨在我们这个地方也很多,如公路的两侧、城市街路的两侧多有栽植,作为绿化树,树海读书阁。但农民栽植大青杨没有以孔子读书阁前多了,因为现在农村人口也多了,居民等建筑物也密集了,自家栽植的大青杨往往遮挡邻家的光;再说,因为架空线路和地下建筑物的密集,树成才了,精彩读书阁,也不好放,或者是放不了,树倒了,会挂断各种线路、砸坏各种建筑物,危险大着呢。所以,栽种大青杨的越来越少了,人口的增多,使大青杨难于有安身之地。
  
  我从小在农村长大,我非常喜欢大青杨,特别是看到插下的一根枝条长成大树,我更喜欢。我小的时候,每年的初春,我都选择一些没有变化、没疤结和虫洞的大青杨枝条,把它们插在房前屋后园地里,时时浇水和上肥。但每当大青杨刚刚长成放展枝叶的时候,在母亲的建议下,父亲就找人把这些树都锯倒当作柴禾了。父母亲说,家里承包了林地,山上有的是树,家里不需要栽树。我说,让杨树长几年,再放倒作柴禾也是好的呀,父母说,山上有的是柴禾,不需要。每次看到好好的大青杨被锯倒了,金霏读书阁,我都很伤心、失望,树海读书阁。再后来,每当我再在园地边插下大青杨的枝条,母亲就及时建议,父亲就毫不留情地把树苗都拔掉了。于是,我没有地方栽树了,就到父亲承包的林地中栽树。但山坡上不宜栽种大青杨,我就栽种了很多的松树。其实,我喜欢栽植大青杨。
  
  因为母亲喜欢山梨树,在她的建议下,父亲在房前屋后左一棵、右一棵地栽植山梨树,我很生气,又没法说。你说,喜欢多栽梨树,树海读书阁,形孔子读书阁成一片梨园也行,可他们不,大门口栽一棵,二门口栽一棵,金霏读书阁,房后栽两棵,房前栽两棵,树长起来了,挡光遮阴,华闻读书阁,室内光线暗,园地里的菜也不长,梨树枝条伸到房顶上,下雨打雷多危险。人说,门口宜于栽种李子树和杏树,寓于利子,家业兴旺,并有门口不栽梨树之说,因为&ldquo,孔子读书阁;梨”和“离”同音,不吉利。我倒不是迷信,但我父母在家里栽的梨树,危害很多,再看看远近的邻居人家,都不像我父母这样栽梨树,所以我对父母这种喜好和行为心里非常烦。其实,孔子读书阁我父母就是那么的一种人,不仅在这点事上,那时,我家有5间房子一个大园子,我父母除了允许我们住两间房子以外,什么也不允许我们动,树海读书阁,比如说,我们想养几只小鸡的地方都没有,铭华读书阁,我父母说,那是他们家的地方,允许我们住两间房就不错了,要及时交纳电费和房费的。
  
  后来,父母把家里承包栽种20多年的两千多亩的林子卖了,把房子也卖了。我们只好出来租房住。
  
  现在,每当我看到大青杨,我就想,我再也没有地方栽植大青杨了,因为现在还没有属于我的一块地方。
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html模版沉默是一种魅力
一个沉默的人,往往能迸发出让人震撼的力量人生,在黑夜沉默里安睡,又被光的呼唤打破夜的沉默,周而复始年复一年。当生命永远沉默在自己的世界里,也许你已经脱离凡尘,等待下一次蜕变。沉默,是一种灵魂,因为心在沉默中净化,在沉默中穿越梦想;沉默,是一道风景,因为这世界许多时候需要沉默。留一份沉默给自己,在别人指点江山激扬文字时默默地坐下来读一本心爱的书;在别人沉迷于灯红酒绿狂歌劲舞时,关起门听一首柔和的钢琴曲,让那和谐的曲调从心间温柔地抚过。一个人的夜,习惯在夜的黑里沉默,在宁静空间聆听自己心的诉说。如果有一天真的沉默,那个时而忧郁时而活泼,年纪大了却又童心未泯的人,你是否也会偶尔想过这人生?
  
  沉默,是一种力量,因为善良,因为责任,因为深深的爱。沉默,爱看读书阁,并非无言,并非卑微,并非懦弱,它是美好的姿态,它是深度的内涵,是生命的自我。在别人高谈阔论时,守着自己窗内的世界给朋友回一封简短的信,相信自己的真诚足以抚慰一颗孤寂的心。沉默是一种境界,树海读书阁,是一种面对厄运处惊不变的坦然和镇定,是一种无所畏惧的宁静和自信。看惯人世情愁,铭华读书阁,懂得一场游戏一场梦,珍惜拥有才是最真的快乐,沉默,并非不懂,而是相信懂得的人自然懂,不懂的人不值得诉说;走过生命悲喜,懂得及时行乐,活在当下,因为明天永远是未知的。
  
  沉默可以在不知不觉中剔除我们思想中浮躁和不健康的东西。思想乱需要梳理;灵魂蒙蔽了需要洗涤;头脑嘈杂了需要静寂,留一份沉默给自己。而有时候沉默真好,可以假装什么都不知道,心里明镜似的。如果有一天真的沉默,我会默默祈祷,孔子读书阁深深为你祝福,愿你能快乐无忧的生活。知道言多必失的厉害,但更知道不能把心里这种反感说出来,神情中更不能流露,于是,便用沉默来防患未然。如果有一天真的沉默,你会不会像我一样伤心难过,偶尔也有一阵子心情低落。沉默,是一种包容,是一切的豁达和从容。沉默,是一种尘世无怨无悔的爱和投入。让我们留一份沉默给自己!
  
  留一份沉默给自己,生命自有独特的美丽,属于你的不会无缘无故失去,不属于你的再强求也无无济于事。沉默,也会让你的生活里出现奇迹。如果语言是树,沉默就是根须;如果语言是花,沉默就是种子;如果语言是泉水,沉默就是流深。花开花落,阐释的是一种轮回;季节流转,蕴藏的是一种力量;时光流淌,诠释的是一种唯孔子读书阁美。沉默,在你失败之际,不必在乎别人的说三道四,因为你自己心里有底,下次会加倍做得更加具体。留一份沉默给自己,你不必理会别人怎样评论你,亮出真实的自己,在别人争名夺利时,只须澄清自己的心灵,别让浑浊的污垢沾上你。沉默是一种美德,是一种智慧,更是一种魅力。
  
  请允许我沉默。有时,树海读书阁,沉默是一种表达,说太多,不如沉默,精彩读书阁。学会沉默,是一种优雅的气质;懂得沉默,是一种淡然的情怀。如果有一天真的沉默,我会坐在电脑前静静守候你灰白的图像,不知所措。你,无须诠释什么,只要留一份沉默给自己。沉默,在你无聊孤寂,独想心事的时候,心中泛起一丝感情的涟漪,会让你感动不已;沉默,在别人高谈阔论时,你无须旁征博引,这样会显出你有内涵,你的魅力;沉默,在你兴奋至极,不妨拿起笔来,孔子读书阁,挥写心中的豪情志向,你会觉得生活更加有意义。如果有一天你真的沉默,树海读书阁,我的心事、我的烦恼、我的快乐要向谁诉说?
  
  没有沉默,就没有孕育,也没有震撼和跨越。沉默不是麻木,不是藐视。如果有一天真的沉默,金霏读书阁,我会偷偷把你装进我心里,看你灰白的头像有一天会散发出动人的光彩;如果有一天真的沉默,你的孔子读书阁会不会像我一样强烈而执着?留一份沉默给自己,不要急着用华丽的外表装饰你自己,来显示&ldquo,金霏读书阁;优秀&rdquo,树海读书阁;的你,那样会让你心底发虚。留一份沉默给自己吧,因为沉默会让你的生活更富有诗意,也许是因为忙碌而无暇顾及。有时,沉默是一种隐忍。留一份沉默给自己,诺大的世界终究有一块地方是属于你的,没有哪一个人能代替你特定的生命位置。不要喧哗,不要吵闹,没有人因为你的喧哗和吵闹而改变对你的看法。
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html模版独享静谧
  外边的天气好冷…&hell孔子读书阁ip;
  寒意随风打在脸上,就像针刺一样让人难受!相比之下,还是坐在屋子里,尽管只有一个门,一个窗,但是一样能唤起记忆,树海读书阁
  坐在屋子里,沿着从玻璃上透射进来的几丝阳日,和从前一样,我还是不断地在这游走的日子里想找回一些什么!
  一路走来,我们拾到了无数记忆,可是却丢掉了孔子读书阁许多,没有了年少的激情,就连留在心底那一份片绿,都也快被时光耗尽!人在消耗日子,日子在消耗我们的生命,昨天、今天与明天,我们的生命就这样日复一日地从自己身边走过,暮然回首,才知道青春是那么的珍贵!
  屋子里静静的,我独自享受着这份安宁与静谧……
  人就是这样的奇怪,只有你静坐下来的时候,才能真正地去感受那一份份忙碌的人生,在文字里游走,在思绪里飘然,每一次路过,都成为了我一个人最精彩文字,竞走在人生的边沿,我知道自己有一天,一样会被时光带去,可是,我还是要将这心里的意念留在字里行间!
  外面的天气虽然有阳光,但是,依然被刮的昏昏沉沉!
  借着这份幽暗的心思,我想起了曾经,曾经,一个走过的时光原来在不经意中一样能扣动自己的心门,那些熟悉人,铭华读书阁,那些经历的事,那些走过的路,那些彼此的牵挂,只是那些,也只是那时候,一如过往云烟。不堪回首,我总是望着朝夕相处的曾经,发呆,那些已成为曾经!一如与那些说好不分开的朋友有距离了,转身,树海读书阁,陌路。或曾经爱的,会随着时间的流逝,渐渐远去吗?无数次的我,你一定也会有这样的感受,梦中惊醒,不觉枕巾湿湿的,那不像是为了爱的人而留下的眼泪……
  行走在曾经的文字里,孔子读书阁,想起过往的纷纷扰扰,不觉有一些感伤,甚至是来自心底的一份哭泣!追梦的人一茬接一茬,而为自己圆梦孔子读书阁的也只有自己,这就是梦与现实之间,有一道不可逾越的鸿沟!
  在这冬季里独舞,我像是尘埃里开出的一朵花,躲在寒冷的一角,在渐去渐远的寒冬里默默的携着泪痕,翻阅旧岁,盘点一些零碎的记忆,还有那些被失去的快乐与幸福。无语、无求,或者欢喜,或者悲戚,或者忧伤,或者温暖,在这一刻。我真不清楚这样的心思会不会是在每一个季节都会是这样的曼妙温情,精彩读书阁
  轻轻的你走啦,正如你轻轻的来,挥一挥手,树海读书阁,却不见那些云彩!这样的心情又何其是一份爱情的叹息呢?
  入冬以来的第一场雪,早已化成了水,回归到自己该去的地方,只是一些背阴的地方,似乎还残留着初雪的那一份痕迹!
  街道上的风景树,也被着冬天的风吹去最后一片眷念的叶,没有了青春的色彩,只有那苦干的树影在日光下摇曳着,偶尔有几只过路的麻雀落在枝条上,还能揪起人们平静的心海,我的心却常常被这样的情景触动!
  麻雀,在我们这个地区来说是一种最常见的小鸟。听祖母说,麻雀是在鸟类中最为懒散的之一,没有自己固定的据居住地,也是基于这样的缘故,爱看读书阁,当地人都不是喜欢这类鸟!而我则不然。我喜欢这麻雀,尤其是在乡下早晨的时候,哪叽叽喳喳的声音,一次次地装饰了我的记忆!
  问世间情为何物?一世的浮尘,一世的期望,一世的繁华,一世的落寞,都在岁月的歌里吟成诗行,缱绻为梦。而在我们的心底下,只要有爱还在,金霏读书阁,即使是那一季的花,都总会一样的妖艳。
  曾经沧海难为水,除却巫山不是云,不知道为何,行文自此我脑子里又弹出唐元稹的诗,又勾起我心怀中另一种情怀,那一种种暗藏心底的情感,又有谁了解多少?又有谁明了多少,华闻读书阁?又有谁明白几分?人生,一条走不完的漫漫长路,一本写不完的字,一份曾经的心情而又会有多少心的存感念呢?我的心绪有些混乱!
  时光走过还可以回来,可是,我们的生命走过,回来的也是如天上的片云,就是一份记忆啦!
  叹息、感念、感悟、回首,我陷入在这文字里面,我知道自己在寻找一份找不回的梦,找不回来的心情!
  就在我的心情被这过往的心情左右着,无法自拔的那一刻,一阵急促的电话铃唤醒我!
  写下这份文字,也是为了一份忘却的祭奠!
  2012,金霏读书阁.1.11
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html模版故乡的竹,那抹温润我心灵的翠绿
  看过春花,赏过秋月,难以忘怀心中那一抹翠绿;走过千山,涉过万水,依然眷念故乡那一丛丛竹。那抹温润我心灵的翠绿,是一副纯美的画卷,裱上了框,珍藏在我心底,不论天涯海角始终伴我一路同行。
  
  故乡的竹,它并没有宜兴竹海的绵延气势,纵横在山间八百多里,好似波涛翻滚,绵流不绝,一片翡翠的海洋;也不像漓江的千苍万绿那样珍贵,集天地之灵气,是山的衬托,是水的情人;更孔子读书阁没有西双版纳月光下的竹那般浪漫,在轻扬悠长的葫芦丝下,承载着缠绵悱恻的美丽爱情故事。故乡的竹很普通,几乎每家房前屋后都有,一簇簇,一排排,近看翠嫩欲滴,远看像绿色的雾,树海读书阁。每一颗都挺拔俊秀,刚劲清新,像威武凛然的战士,不怕风雨吹,任凭岁月流,日夜坚守着温馨的家园。
  
  小时候,不懂什么叫谦谦君子风,节节透空灵那些赞美的诗句,只记得,每年的除夕夜,精彩读书阁,全村的小伙伴会聚在一片大的竹林里一起摇竹,每人抱着一棵,一边使劲地摇晃一边唱着儿歌,然后,笑声一阵阵,闹声一阵阵,一直坚持到新年的钟声敲响。歌词意思就是希望长大了要像竹子一样飘逸、恬淡、高雅,还有那份清丽脱俗。平时,竹林更是小伙伴寻找快乐的好地方,一起捉迷藏,挖竹笋,爬竹竿,搭秋千,华闻读书阁,还有和小小的像麻雀一样的黄叶在风中共舞,孔子读书阁。长大了,才知道竹有很多用处,不只是牢固泥土的流失,还可以给菜园的瓜藤搭棚架,给果园的桃李一个支撑,金霏读书阁,爷爷用他灵巧的手还可以编制很多种孔子读书阁编织品,方的,圆的,大的,小的,五花八门应有尽有等等,既艺术又实用。
  
  一节复一节,千枝攒万叶,铭华读书阁。我自不开花,免撩蜂与蝶。春暖花开的时侯,它不与百花争艳,树海读书阁,在春寒中孕育着一根根身披黑笠的竹笋,那生长的姿态,势不可挡,树海读书阁,生机盎然,孔子读书阁,是一道多么美丽的风景啊!骄阳似火的夏季,喜欢在竹林里看书,倾听竹涛澎湃的美妙,它心无杂念,甘于孤寂,带给人们一片清凉幽静的绿荫。秋月当空,喜欢静听竹叶呢喃,尽管秋风凄切,它也不随季节而枯,依然高风亮节立天地,虚怀若谷住人间。寒霜暑热毫无畏,春夏秋冬四季妍。寒冬腊月,竹静静地与梅花并肩傲放,而竹丝毫没有梅花的孤傲和冷艳。它是那么从容、清丽、淡雅!古人说得好,未出土时已有节,待到凌云更虚心!
  
  离开故乡近二十年了,不知道什么原因,每次回去的时候,发现竹林越来越稀少,关注竹林的人不多了吧!村里的人大都买房去了城里,弟弟也在城里安了家。退休的爸爸依然坚持管理着老屋的那些竹林和花草,而那抹青翠也依然萦绕在我思乡的梦里。记不清多少个夜里梦见了老屋的竹林,屋檐下的灯光忽明忽暗,小虫儿在我脚下低吟浅唱,我静静地站在那里,仰望竹林上空的炊烟袅袅,依稀听得见岁月婉转的歌声;凝望竹林深处那一条小路,惆怅总是千回百转,因为那里常常有爷爷单薄的身影,因为小路的尽头有奶奶的坟墓!每当这时,明月总是轻轻地梳理着我疼痛的心事,金霏读书阁,清风柔柔地抚摸我的长发,而我仿佛听到竹温柔地和我对话:孩子,要以清风朗月般的心态面对一切!是的,世态炎凉,君当如竹!
  
  光阴似箭,岁月如流,多少往事流逝在经年的渡口!竹林里那些童年的欢笑依然闪耀在我的心间,只是妈妈的白发却是有孔子读书阁增无减。故乡的竹,你还好吗?你可知道,夕阳西下,断肠人在天涯!只要想起了你,就想起了村口的竹林下有翘首盼望我回家的妈妈!故乡的竹啊!不管我走到哪里,不管外面的风景有多美,却依然走不出你那抹青翠的绿,时刻温润着我忧伤而又甜蜜的乡愁!只要想起你,不管现在是酷暑还是下雪天,你在我心里永远是春天!
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html模版孤独者的言说
唐朝大诗人李白在他的名篇《将进酒》里为我们留下这么一句诗:自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。老实说,我很喜欢这句诗,确切的说应该是它的前半句,短短地七个字道尽了人类历史上所有圣贤者面对现实心里的那份挥之不去、召之即来的孤独与悲凉、无奈与惆怅,细细玩味,还真是让我别有一番滋味在心头。
  
  是的,孤独象一个隐形的杀手,隐藏在我们每个人的心里,它出没无间,随时随地跟随着我们,让我们无处可逃。所以,生活中很多人害怕孤独,甚至是恐惧孤独。一提到孤独,心里就产生一种本能的抗拒,这基本上是每个人应有的条件反射与心理特征。但别忘了在这个世界上还有另一种人是不怕孤独的,他们不仅不怕孤独,而且自愿与孤独为伴,默默地享受孤独,享受寂寞,这种人就是李白笔下的圣贤。
  
  那么,何为圣贤?简单地讲就是人类的精英,杰出的人才。拿实例来说,诸如孔孟庄周、嬴政孟德、龚定庵顾炎武、苏东坡王安石到一代伟人毛泽东、鲁迅,哪个不是生命之花、哪个不是天地间的佼佼者,用李白的标准来衡量他们就是。对于这些历史人物我们应该都知道,金霏读书阁,首先需要肯定的是他们是人而不是神,那么是人就一定有人一样的心理和生理特征反应,面对不时袭来的孤独,也一样会令他们感到无助和无奈、焦虑和尴尬,甚至有时是挣扎也未可知,这应当是不争的事实,树海读书阁。然而,他们为什么能从中跳出来很快就适应了孤独,并且心甘情愿地和孤独在一起呢,孔子读书阁?其中的原因究竟是什么呢?那就让我来告诉你:他们将其转化成了一种动力和思维,包括阅读、思考写作等等。换句话说,孤独在他们那里不仅没有妨碍、牵绊,反而成为释放他们生命的草原天空和江河,树海读书阁
  
  笔者仔细地观察了一下,天下凡孤独者都有言说,除上面例举的几位而言,哪个没有自己的言说,又哪个不是独上高楼望尽天涯路?是的,孤独在他们身上不是没有,相反他们对孤独的体验远远超越普通人的体验,不仅深刻而且进入到了他们的骨髓。他们之所以能承受生命不能所承受的,最根本的原因他们是超人,是智者、是灵长。面对现实,他们有两种选择,要么在沉默死亡、要么在沉默中爆发。孤独者鲁迅就是后者,他的言说是拿孤独换来的,犀利、透彻、真实、辛辣的文风,不就是孤独在他心里最直接的显现吗?毛泽东也不例外,他的孤独不是一般人能体会的,就象他的思想一样,孔子读书阁,没有足够的经历、阅历是无法理解的。这两个人都是世间的圣贤,同时又是以孤独者的形象出世入世,树海读书阁,对于他们的言说,值得大家去赏析、玩味。
  
  写到这里,我突然想起有这么一句话:物以类聚,人以群分。是的,世上的人也好,物也罢,都可以细细分类,王侯将相是一类,平头百姓是一类还有孤独者是一类,当然最后者有可能就出现在其中,毛泽东和鲁迅就是其中的代表和缩影,华闻读书阁。除此之外,还有民间名不经传的也不可忽略,他们不是隐者,他们就活在当下,他们不是什么圣贤,但孤独者绝对是百分百。他们过着随遇而安的生活,盘踞在岁月的角落,面对现实、面对寒夜,只能默默地叹息,默默地思想。将孤独放进饭菜里,一起咀嚼,而后下咽。他们有理想、有追求、有思考、有孔子读书阁担当也不缺乏勇气和责任,然而,身份、地位、环境决定了他们的命运,他们能做孔子读书阁的只有一句话:天行健,君子自强不息!
  
  是的,圣贤也好,孤独者也罢,都不是造就的,而是天生的或者说是与生俱来的,卡夫卡、尼采、苏格拉底、梵高、高更、贝多芬、莫扎特、顾准、遇罗克等,哪个不是灵魂的煎熬者和叮咛者,我承认,促使他们孤独的原因,环境的使然的确是一方面,但只是外因,内因是不因外因的作用起变化。记得尼采说过这样一句话,在人多的地方,反而让我感到更加地孤独。这应该是他发自肺腑的言语,对照其日常的生活情形来看是合理的,当然也是现实的。
  
  我知道,孤独者不是拯救者、更非上帝,但你还别说,这个世界还真的少不了孤独者,更少不了孤独者的言语,因为有了他们历史才得以前进,文明才得以诞生,社会才有秩序孔子读书阁和动力,天空里的星光才不灭。延续到生活中看去,若缺失了他们的存在,人类就生活在黑暗里,树海读书阁,看不见光芒,生命就没有家园、只能在荒芜的草丛、沙漠、废墟里打滚无法站立,沦为与动物一样的爬行生命。所以,对于圣贤孤独者,我们时常要抱有敬畏之心,尊重他们,就是尊重我们自己,学习他们,才可以分别为圣,至少灵魂里不会因此而缺失对良知、善恶、是非的判别与鉴定!进一步说,如果你愿意追随孤独者言语或者思想,铭华读书阁,那么,爱看读书阁,除了生命的精神品质一定能得到保证外,还能获得一个崭新的自我。qq406038085
  
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html模版淡烟流水秋风引
  告诉我
  你迷失在哪个街头
  我不会让你在风中颤抖
  ——题在秋风中
  
  一颗心在风中瑟瑟发抖,指尖微凉,岁月遮不住经年的伤。
  落叶划过窗台,只留下一声叹息在风中徘徊。我看着窗外发呆,昨夜雨敲窗,华闻读书阁,看今朝、草木无恙,唯留伊人殇。
  这个城市人群拥挤,却没有一个人与我相拥;
  这个城市高楼林立,却没有一间容我永远栖息;
  这个城市道路交错,却不是每一条都可以踏过;
  这个城市爱情很多,而我的却不知躲在哪个角落。
  
  【隔着一道墙,我走不进你的世界】
  
  每天早上都能听到隔壁小学生的读书声,虽有吵我清梦之嫌,但总是不忍,不忍责怪那依依呀呀的读书声,树海读书阁,记得春天的时候他们读的是白居易的《赋得古原草送别》,小时候我们学这首诗的时候名字就是《草》,现在小学课本发生了很大的变化,不知道还有没有这首诗,只是听到“野火烧不尽,春风吹又生”时依然心生敬畏。
  她们好像每天下午都有一节音乐课,老师教的歌很多是我没有听过的,但是那清澈的声音已经深深的让我为之着迷。“星星爱月亮,星星盼月亮...我是小星星”,一墙之隔,我不知道那是一个怎样的音乐老师,是清秀可人,是端庄秀丽,我不去想,我只知道那歌声已驻扎到我心的陆地。我去孔子读书阁百度搜索,却没有搜索到这首歌,于是这首歌对我便成了谜。
  网络也一样,我们在文字里嬉戏打闹,可也终是纸上谈兵。现实里,我们在各自的世界行走,即使线路相互交错,却也难以牵手,铭华读书阁
  “小么小儿郎,背着书包上学堂,不怕太阳晒不怕风雨狂......”优美的歌声叫醒了沉睡的思绪,隔着一道墙,我走不进你的世界。
  
  【错过一季,便是一个轮回】
  
  错过,便是一整个季节。
  中秋放了两天假,和同事去了趟长城。回来的时候在德胜门下的车,走过一个公交站牌的时候发现上面有一行标语挺吸引我——告诉我/你迷失在哪个街头/我不会让你在风中颤抖。
  哈哈,多么幽默的标语,有点像寒寒的风格。告诉你,我迷失在岁月的十字路口,是否可以带我找到心灵的渡口,告诉我向前还是向后?
  在这个夜里,找到熟悉的歌曲,一遍又一遍。前两天本来打算去颐和园欣赏那秋日的荷塘,可是因为友人突然变卦而有所改变。我想等我再去颐和园的时候想必是见不到荷花了,估计是残荷叶子也没有了。去年秋天就打算去,爱看读书阁,今年夏天没去,秋天又耽搁,细细想来心中不禁怅然。亲爱的,下次相见更待何时?我想你,你可曾想我?
  很多孔子读书阁时候我们总是不经意间孔子读书阁的错过,不是你无义,亦非我薄情,只是时间姻缘短暂的变迁,树海读书阁。我愿意等你,在下个荷花盛开的季节,精彩读书阁,抑或秋天,树海读书阁
  
  【关于一朵花,抑或一棵草的传说】
  
  关于那多花,关于一棵草。
  我本是天边沙漠的一棵欣雨悠悠草,只因一次外出旅行,孔子读书阁,一不小心就坠入这万丈红尘,于是便潜伏在这人间,想把这段上天赐予的意外旅程给走完,直到生命的终结。
  我只是从遥远的再遥远的另一个海边飘来的一朵花,在潮退去的时候被搁浅在了这里,于是便认定这里就是我的家,面朝大海,听海风呢喃,看海上明月,呼吸着那咸咸的味道安然入眠。忽然有一天一个陌生人小心的把我拾起,然后带到了陆地,可我还是思念那片海,于是我逃离了,但是我走着走着就在人间迷了路,梦里佛说,我要穷其一生在人间寻找,寻找我曾经呆过的那片纯净的海。我问佛,为什么是穷其一生,佛笑曰:问你足下的土地。
  满地的落叶,金霏读书阁,弯身拾起一片,细看其脉络,相互交错纠缠,树海读书阁。亲爱的,可否告诉我为什么,为什么想寻一片安静却那么难?叶曰:地广无边,万物通灵。笑口常开,笑天下可笑之人;大肚能容,容天下可容之事。心归尘土入大地,尘埃落定,清净自在心,勿寻勿问,莫随莫追!
  “勿寻勿问,莫随莫追”,似懂非懂。秋风里,一颗心飘忽不定,裹紧风衣,继续前行,我知道片刻的休憩后生活需要我继续向前走。
  
  淡烟流水秋风引,云密草疏孤客心。
  告诉你,我徜徉在秋风落叶的街头,靠近我,温暖你,别让两颗心在风中颤抖。
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三月觅秋草
【导读】:现在是三月,三月出的是嫩草,嫩草怎么能知道秋草在哪呢?再说草籽能萌芽,洒到哪都能活,可哑牛失踪时都是夏草了,能不能活还得看他的造化,精彩读书阁
  清明节又到了,快得容不下让我再品一口春节前特意挂上的吹风肉,就被催着回村去扫墓。
  
  一路上的风,吹着满面的冷漠,证明这路上的草木、露水,还有刚探头小笋……它们没有记住我年年回来都打从这条路经过。我不能责怪它们,因为就连墓里的荒草也在风中摇个不停,否认与我相识。
  
  墓扫干净了,我把带来的供品,一样样在碑前摆开。点亮蜡烛,燃起香火,拈香鞠躬,对着墓碑说上年年重复的话。可今年我挺起身子时,觉得这空旷的山里,看到能走动的只有风和我,能听见的是飘渺的鸟鸣和我与墓碑的对话。
  
  墓,静静地长在山里;碑,静静地立墓前。四周的草木东风吐绿,西风送黄。它们如眼鼻,如毛发与山融为一体。而我呢?充其量只是一个过客。供品,就在这一念间成了他们迎客的菜肴。
  
  这几道的菜,主客一样熟悉,我和他各自代表着碑前碑后两个同样姓氏的乡村,把盏推杯,相叙长谈,酒酣情涌,乡村里的一切都是话头。哪怕是一头老牛,一只癞皮狗,谈起来一样津津乐道。可是说到那位比我还小几岁的哑巴,在“啊!&rdquo,铭华读书阁;“哟!”声中断了话头,大概主人和我一样不知道这位当年被我们呼作“哑牛”的聋哑人失踪了多久,现在哪里。
  
  我多次问过村里人,他多次问过草木,得到的是同样的回答。
  
  不知是我秉承了他的品性,还是大家都有这个特性,越是不知道,就谈的越起劲,把知道的一切,一句一石,一句一坎,铺开和垒高,孔子读书阁,想凭着这能找到不知道的。如是,我便把最后一次见到“哑牛”的情形及听到的传闻说给了他,抱着希望,他能见到&ldquo,华闻读书阁;哑牛”。
  
  那是在前五年,我的乡村发生了一场火灾,一口气吞了三座房屋。我回到村子,“哑牛”连拖带揣把我拉到了化为灰烬老屋前,一边比划,一边呀、呀、呀!咧着嘴。当他见到那天起火的那家人,就指着他呀得更大声。从他的手势中我大概理解了意思,后来在别人的议论里得知的和哑牛所表达的差不多。
  
  &ldquo,孔子读书阁;刚起火时,那家人不是先喊人救火,而是先搬东西,到大家赶来,火势再也控制不了。”
  
  那家主人和哑牛的弟弟一同走来,说:“别听那疯哑牛的话”。
  
  显然他们听懂“哑牛”说的话,“哑牛”也听懂他们的话。一下子狠了,比了比心,比了比他,又比了比狗,呀呀声,一声高过一声,还比划着要砍掉他。
  
  我拉着“哑牛”离去,金霏读书阁
  
  “哑牛”什么时候变成疯哑牛,自这以前我不知道,后来才听人说。
  
  “哑牛”确实发疯过,还疯的很厉害,说是一位叔把他带到城里,找了个女人,让他骑骑马,结果就疯了。村里的人诅咒那位叔做了孽。
  
  “哑牛”发疯,见女人就追着要抱。村里的人怕他伤害了任何一个女人,树海读书阁,结果他挨过棍棒,吃过砖头,接着是被五花大绑锁在房里,那撕心的哞哞叫声让村里的男人收工早了,女人把门关得特别牢靠。后来被送到外地医治。
  
  医治回来,“哑牛”不再哞叫,不再追着抱女人,村里有人说,这头疯哑牛大概被阉了。
  
  可是,房子被烧后,他又疯了,一见起火的那家人就瞪眼,还咬牙切齿比划杀人的手势。他又被送去医治,可这次一去五年,一直没有回村。
  
  对我说这些事的小弟与“哑牛”同龄,他感叹:马年出生的命运不好,村里五个属的马去世了两个,疯哑牛又下落不明。
  
  墓碑前的香快要燃到头了,筵席就要散伙。烧上纸钱给墓里的来去当路费,好让他走得顺风顺水。纸灰飞起又落下,停在树枝上,附在草杆上。这本是化给坟里的走路钱,让他帮我找找哑牛,可是此时在我看来收去纸钱的是树和草。
  
  “是啊,金霏读书阁人生一世如草木一秋”。找哑牛,还是问问草木吧!
  
  “人生一世如草木一秋,”如此说来,“哑牛”和我跟草,永远是同年龄的。
  
  “你说对啊!幼稚时,草和你是滚在一起,它搔得你痒痒的,你啃得它流汁;少年时你抽出它的芯穗嚼着,它说伴家家小媳妇的饭菜就是这味;长大时锄头和刀当媒人,你与它纠缠在一块土地上;到如今你的豪情或感慨总是挂在草杆上,在秋风中摇摆;说不定哪一天你又和草同沉眠在大地里,成了一截根须。可以说草和我们就是同龄的。”
  
  如此推算,我是秋草了,哑牛是初秋的草。
  
  豁然中我向着碑点点头,对着风说:现在是三月,三月出的是嫩草,树海读书阁,嫩草怎么能知道秋草在哪呢?再说草籽能萌芽,洒到哪都能活,可哑牛失踪时都是夏草了,能不能活还得看他的造化。
  
  风动了,我也动了,有的树也被我走动了,就在这走动的树中,我看见到其中有一棵被青藤缠绕的很紧,我猛然间发问:难道哑牛不是草而是这棵树吗?被五花大绑着!我要锄断那条藤,可满山野的荆棘让我放弃这个念头。我扯起一株草责问,这棵树是哑牛吗?草用力一摔,我的手被划破了,草,哈哈地笑着:“哑牛不会是树,你们都是草籽萌的。”是啊,树海读书阁!哑牛是株无名的草,是有了岁月的秋草,三月里我找不到他,大约冬季会回来吧。
  
  2007、4、14日听月轩
责任编辑:月华】    
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等那一抹幸福,孔子读书阁
  真希望寒冷能冻住时间
  把你留住
  我一厢情愿的期盼着
  终究,树海读书阁,终究还是要目睹你的远去
  离开后你是不是还会想我
  我相信这只是一个短暂的告别
  用来祭奠我心中的失落
  在这萧瑟的早晨
  
  泪眼中
  晶莹的是挽留
  模糊的是你随风的柔发
  落下的是对你切肤的思念
  
  把我的真情藏在字句里
  愿你会突然感到
  我在想你
  把我的祝福洒在风中
  伴你远行
  
  用我的热泪滋润大地
  待到山花烂漫时
  幸福绕我心
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《李宫俊的诗》第五十季
第一首
《讨厌的东西》 ——李宫俊 我不喜欢,而且非常讨厌手机。它就像个狗链子,时时刻刻拴着我。  第二首 《莫贪念》 ——李宫俊 莫贪念,人生之路,其实只有自己。  第三首 《我说怎样就怎样》 ——李宫俊 我的人生,是我希望怎样就怎样,不是你希望怎样就怎样。  第四首 《我既是世界》 ——李宫俊 我再说一遍,我拒绝进入社会,我拒绝融入社会。  第五首 《我没变》 ——李宫俊 23岁的我,做着13岁想做的事,我没变。
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勿忘心安
  会对“勿忘心安&rdquo,金霏读书阁;这四个字念念不忘,树海读书阁,最初是因为欣赏的歌手张杰的那首歌:路还有汗流,华闻读书阁,梦还没腐朽,铭华读书阁,命运到最后,孔子读书阁,勿忘心安。
  
  那时候的我们,树海读书阁,会为某个喜欢的明星坚持每天搜索与他有关的新闻和报道,会为他的喜怒而伤神,树海读书阁
  那时候的我们,树海读书阁,喜怒都很简单,开心了大小,伤心难过了可以畅快地让眼泪流出来。
  那时候的我们,可以放开如今缠绕着周身的那些顾忌和禁锢,爱看读书阁,行走得坦然,笑的豪爽,也放手得干脆。
  那时候的我们,不会因为一些微笑和细节而内心惶惶不安。
  那时候的我们,精彩读书阁,或许还不知道“勿忘心安”四个字作何解释,金霏读书阁,却在每时每刻,都体验着。
  很多时候,就是这么几个字,让我们心存惦念,或许我们惦记着的,只是当初那些纯真和简单,孔子读书阁
  是在一篇试卷上看到这样的一段文字的:
  其实,我们每个人的生命最初都是一片光秃秃的土地。只是后来,在我们经历了许多物事之后,我们的种种体验就像一张柔韧而尖锐的犁铧一样,将我们的生命一点一点地开垦出来。被开垦的土地从此便不再是一片不毛之地,我们所有的体验都会在不同的时间里,将根须扎进我们生命的深处疯狂地生长,这些生长的植物中有清丽高贵也有瑕疵世俗。
  突然惊讶于自己的记忆力,可以如此清晰地再短时间内记住这样的文字。
  或许是因为,他们,真的在这样贫瘠的日子里,突然让我觉得充盈起来。
  也正是因为这样不断地经历和行走,让我们眼里的世界不断变换着颜色和形状。
  婴儿眼里的世界,那么澄澈,天空是碧蓝的,云朵是洁白的,雨珠是晶莹剔透的,一切都不掺杂任何的杂质。
  我们所有的体验,都会在不同的时间里,将根须扎进我们生命的深处疯狂地生长,这些生长的植物中有清丽高贵也有瑕疵世俗。
  大概这些瑕疵世俗,就是我们内心越发不安的源头吧。
  这些瑕疵不安,与我们内心想要紧紧守护的那些清丽高贵站在两座对立的山头,相互对峙着,看谁比较有耐力和坚持的勇气,谁赢了谁就能在占据生活的主导位置。
  所以心存美好的我们,总是在努力地让那些清丽高贵变得有力和坚强一点,用以打败那些瑕疵世俗。
  这所有的努力和坚持,终归逃不过那四个字:勿忘心安
  就如惦记着当初和简单美好和干净纯洁一样,我们始终需要以一颗简单的心,去看待浮世的人来车往。
  都说外面的世界很精彩,但是外面的世界也很无奈,面对那些无奈和彷徨,唯有用一颗淡定的内心去面对,才能变得坦然。才能让自己心安。
  
  路还有汗流,梦还没腐朽,命运到最后,勿忘心安。
  
  一路行走,幸运莫过于:还有那样一颗雄心和壮志,还有一个可以追寻的梦,还有一些始终给予勇气和力量的人,陪伴你不断前行。
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古语今煮,铭华读书阁
  古语今煮
  
  篇首:中华文化博大精深,是华夏五千年文明最美的风景。有诸子百家的深邃,有唐诗宋词的瑰丽,也有明清小说的广杂,然而那些流传至今的成语俗语亦是别有一番风味。只是那些古语从我们口中绽放出来,又有几人能够看清它折射出来的本意?又有几人能够明了它隐藏着的那些故事?今天我们为何不将古语煮上一番呢?
  
  第一目无中生有
  
  有一次我在高数课下课期间,听到两个女同学在争吵着什么,于是我就凑了过去听一听什么情况。一个同学对另一个同学说:“我刚刚的那本书怎么不见了,孔子读书阁?是不是你藏起来了。”另一个同学就不高兴了:“你怎么这样?你东西丢了就说我拿的,这不是无中生有吗?”
  
  我们不管之后发生了什么,也不管两人谁对谁错,树海读书阁,就让我们把目光聚焦在“无中生有”上吧,树海读书阁
  
  相信很多朋友都认为“无中生有&rdquo,精彩读书阁;在此句中用的很恰当。现代汉语词典中的意思是&ldquo,金霏读书阁;比喻毫无事实,凭空捏造”。然而若是让创造了这个词的老子知道现在这个词成了一个不折不扣的贬义词,不知还能否淡然地说出:“无为,华闻读书阁,则无不为。”
  
  “无中生有”最早出自老子的《道德经》第四十章“天下万物生于有,孔子读书阁,有生于无”。“无中生有”是老子的经典哲学命题,是老子对天地,万物,人生的思考。天地初开之前是“无”,从“无”中生“有&rdquo,树海读书阁;,“有”了天地,“有&rdquo,树海读书阁;了万物,金霏读书阁,“有”了人生。之后,兵家的尉缭子将这一哲学命题附加的思想转移到兵法上,就成了三十六计中的一个经典。“无&rdquo,爱看读书阁;代表“虚”“假”,有代表“实”“真”。“无中生有”,就是真真假假,虚虚实实,真中有假,假中有真。虚实互变,扰乱敌人,使敌方造成判断失误,行动失误。的确符合战场瞬息万变的形式。到了后来通过字面意思就成了现在我们了解到的成语。
  
  小结:当我们顺着历史的脚步一直走下去,看到了“无中生有”的逐渐演化,自然而然地有了一个疑问“词义的变迁究竟是离原意越来越远,还是更符合现代人的思维观念?”。也许,我们自己的心里已经有了自己的答案。
  
  古语今煮,别有一番滋味在心头
  
  附:无中生有的经典战例
  
  东晋末期,前秦皇帝苻坚占有中国北方,他野心勃勃地想灭掉东晋,统治全国。于是,苻坚从各地强征兵员,最后征兵百万之众,向东晋发动大规模的进攻。而东晋此时,能调配作战的军队只有八万多人,不及苻坚的十分之一。十月,苻融率领的前秦军攻克淝水西岸重镇寿阳(今安徽寿县),又把前来支援的东晋军一部困在硖谷(安徽凤台县),并控制了洛涧(安徽定远县),从而阻止了从东面来解围的谢石、谢玄率领的晋军,谢石只得在离洛涧二十五里的地方扎营。前秦军为初战告捷而沾沾自喜,只等晋军来投降。谢石趁敌军放松警惕时,派五千人摸黑偷袭秦军大营,其主将梁成被杀,大批秦军慌乱中跳进淮水而死,这一仗,秦军死伤一万五千多人。晋军因此解除了硖石之围,乘胜追击到淮水东岸,与秦军隔河相望。秦军远远望见东岸的晋军旗帜招展、阵容严整,山下又传来一阵阵的操练杀敌声,一阵北风刮过,山野中草木被吹得此起彼伏,秦军以为那漫山遍野都是晋军,无不感到心慌意乱(这就是“草木皆兵”的由来)。谢石派使者过河告诉苻坚:请秦军让出一块地,以便晋军过河与之交战。苻坚全不把晋军放在眼里,认为晋军这是在自投罗网,而同意后退数里,以让出一块战场。秦军原本是从各地强征来的散兵,先已被“草木皆兵”吓倒,这一退,官兵争先恐后地往后跑,几十万大军乱作一团;混在秦军中的晋军“间谍”无中生有的乘乱大喊“秦军败啦!”,后阵的秦军以为是前阵在败退,转身也往后逃。晋军见敌阵大乱,乘势渡河掩杀过去,秦大将苻融被乱刀砍死,秦军失去统帅,更是慌乱,晋军乘胜追击,大获全胜。苻坚带着肩伤,最后只剩十几万人马,匆匆逃回洛阳。 
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炊烟
  是否
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  只是如一片云
  没有回家的路线
  
  
  背起包
  一个人走
  好空空呦——
  心
  竟然没有任何的收藏
  我该不是没有感情的浮萍?
  走了很远很远
  回头
  又见——
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