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1. 承德之行
  1.承德之行
  
  2007年8月20日,星期一,天气:晴
  一、出发
  有幸跟随单位组织的旅行团,去承德旅行。临行前在网上查了一些有关承德的人文景观,还真不少。我们要去的景点尽在其中,那些美丽的风景画尽收眼底。吸引着我的视线,大有不系此行,孔子读书阁,后悔莫及的感觉。
  提前一天,作了旅行前的准备,将换洗的衣服塞进旅行包。只是没有接到通知,遗撼地没有带一件秋冬的衣服。因为不是第一次出远门,准备工作还是比较充分的,该带的都带了。二十日早晨,树海读书阁,起了个大早,因为旅行车五点半出发,赶往机场。我四点半就起床,准备停当,也吃饱喝足了,又检查是否漏掉了该带的东西。五点钟走出家门,天也大亮。太阳还没有开始升起,但东方已经开始发黄。天空中有一些云很薄,气温也适中,因为受前期台风的影响,天气还是比较凉爽。
  步行至单位,大巴车也刚从嘉兴的旅行社到达单位。一会儿,队员们也络续到达了,和平时不一样的是,上班时比较严肃的面孔不见了,单调的制服被各种休闲的服装所替代。每个脸上带着轻松的微笑,最后到达的,就是几个平时比较拖拉人。嘉兴的导游还是一个看起来并不起眼的小女孩,但她的工作能力还是很强的。她自我介绍姓沈。不是嘉兴本地人,是本省瞿州人,在嘉兴工作四年。一点也看不出来。
  车准时出发,路上车辆还比较少,车速也比较快。我一个人占据着整个位置,靠着车窗坐着。窗外在阳光的照射下,雾气腾腾。绿色的田野,显示了江南的风景。光线射进车里,有点刺眼。为了不影响别人,我悄悄地拉上窗帘,只留下一条缝隙。让我看看这一片熟悉的土地。
  此时,车厢里有的人说着笑话,有的人因为起了早,在车上闭着眼打起瞌睡。我真佩服他们的能力,我在车上是睡不着觉。我是第一次从萧山机场乘坐飞机,对于这条路并不熟悉。车辆从东西大道拐上高速公路,车辆也渐渐地多起来了,车速不紧不慢。沿途上看到集装厢车很多,我们的大巴跟在后面也无能为力。车辆经过收费站,正式输入高速公路。这条高速公路,只有两个车道,已经不适用这样大流量的车辆,车辆反而比普通公路跑得更慢。
  一会儿,车辆进入过江大桥,桥面很高,象卧在钱江上的一条巨龙。高高的桥拱穹,牵拉着粗大的钢索,象一把竖琴的琴弦,在风中凑出江南的晨曲。过了大桥进个萧山区,远远望去,可以看到机场的塔楼,偶尔还可以看到飞机起降时巨大的机身。过了大约十分钟的时间,巴士进入二楼的候机大厅,到达机场的时间是六时四十分左右。这样还要在机场待一小时左右,大家又在议论开了,认为用不着那早出发,六时出发也可以赶上的。
  机场是新建的,原来应该建在我们的土地上,但由于当时的市委领导目光短浅,结果被萧山极足先登。整个机场候机楼不是很大,比觅桥机场略大,比虹桥机场要小。但整个候机楼设计比较新颖,给人一个全新的感觉。也许是第一次吧。导游给我们换好了登机牌,过了安检关,提前三十分钟登上了飞机。
  该机大概是737型号的机型,只有5个座位,我们被安排在机尾。紧靠着尾翼上的发动机,噪音很大。我在77号27B的位置上,尽管不是靠着舷窗,在机翼的后面,也能看到外面的景物。
  8时10分飞机准时起飞,开始在停机坪上慢慢地滑行,空姐们做着标准视范性的应急动作,然后给每位乘客关送上饮料和点心。5分钟后飞机进入跑道,稍停等待着塔台的指令,忽然随着发动机的轰鸣声响起,飞机的速度也越来越快,跑道边上的参照物飞快地向后推移,飞机腾空的那一瞬间,略带一点失重感。
  地面上的建筑物,也渐渐地小起来。飞机仰起头一直往高空飞行,金霏读书阁,机身穿过云层,转了一个大弯,往北飞行。越过钱塘江时,往下一看,钱塘江变成了一条黄色的稠带,江面上闪着金光。飞机上升到一万米左右,机头渐渐地拉平了,地面上的建筑物,只有火柴盒那么大小。舷窗外是蔚蓝的天空,机翼下飘移的云彩,太阳格外耀眼,神话中的天庭也不过如此。飞机在空中飞行一小时四十分钟,安全地降落在首都机场。
  北京的地面温度和浙江差不多,却给人一种闷热的感觉,天空中看不到晴朗的蓝天,很令人失望。周边的建筑显得破旧灰蒙,根本不想信你已经踏上了首都这块土地。出了候机楼,承德方面的李姓导游来接机了。说车在机场路堵车让我们等,半小时过去了,车还没有来。
  这个导游没有给人留下一个好的影像,背一个小挎包,爱看读书阁,上身穿着一件黑色的短袖汗衫,下身着一条雪青的七分裤,脚上拖拉着一双黑色的休闲布鞋,连后跟懒得穿进去。就这样拖拉着,晒黑的脸看起来比她的实际年龄大得多,总之没有给人留下一个好的影象。
  二十多分钟之后,车辆终于来了,我们把行李放进行李箱里,这是一辆承德牌照的车辆,属于中型大巴。我还是那样挑选了一个中间的位置,一个人舒服地占据两个位置。靠着窗,沿路可以看看北方的景色。
  李姓导游向我们介绍了整个日程的安排,没有几个人在认真地听。中餐是在北京密云县就餐。在我的影像中,密云县并不陌生,小学的课本或是中学的课本中有介绍过密云水库。车辆输出机场,在各种立交桥的桥洞中穿棱,象在走迷宫一样。一会儿在桥面上行驶,一会儿又钻到桥下。京都的环境,并没有想象中的好,城区高楼大厦,嶙茨节比。公路旁低矮的平房,墙面上结满灰尘,与灰色的天空极其相称。给人醒目的是只有那些竖在十字路口的广告牌,还可以与时代同步。
  京郊的公路并不宽敞。四车道的一级公路显得拥挤,行道树显出北方的一个特色,高高的白桦树耸立着,抵抗着风沙。中间的隔离带,不栽任何树木花草,越发显得破旧。车在这丝毫没有吸引力的公路上行驶,难免会给人起到催眠的作用。
  车厢里电视频幕上播放着赵本山的小品,还可以给我们一些乐趣。午后一小时后,我们到达密云县城,这是我们第一迟到的午餐。对于我们南方人来说,要吃上合胃口的饭菜实在太难,“八菜一汤”的定制,成了我们主食的标准。“入乡随俗”以吃饱为准,这是对自己的最大安慰,也许是大家肚子实在饿极了,饭量比平时大得多,桌上的菜也被扫得所剩无几,吃饱好上路,略略休息一会儿,我们继续往北行驶。
  也可以算作午后吧,车厢里显得平静多了,这些平时午睡打不动的人群,在颠簸的车厢震动下,放下靠背歪着脑袋,树海读书阁,去搜寻各自的梦乡。车越往北开,越显得荒凉,过了金山岭长城,可以说是属于关外了。想想那些镇守边关将士是何等的不易,真是“烽火连三月,家书抵万金”。又经过二个多小时旅行,在下午的四时左右,进入承德市区。
  武烈河流经市区,四面环山,独特的地里位置对当地的气候造成了一定的影响。否则清政府不会花那么大的代价,在此建立行宫。整个城市依山傍水,属于地市级建制。我们在市中心一个不起眼的小宾馆入住。坐了一整天的车,大家也希望早点休整,办理好入住手续后,将行李一放,便倒在床上躺着,无聊地拧着手中的摇控器,搜索着电视频道上。
  各种不认识的电台标识,金霏读书阁,立即意识到自己来到了河北省承德市。晚饭六时在一个军区的招待所就餐,不合口味的饭菜,还是在饥饿的状态下扫光。晚餐后,有的人在附近的小摊上买了些水果,回到宾馆享用,车将我们拉回宾馆,完成了一天的行程。
  2007年8月21日,星期二、天气晴
  二、旅行中
  换了环境,不是很适应。头脑处于兴奋中,大概只睡了二个小时候。五时三十分就早早起床。洗涮整理完毕,就躺在床上无聊地看着早新闻,导游说今天要去三个景点,上午去普宁寺和小布达拉宫,下午游避暑山庄。
  
  1.“安其居,乐其业,永永普宁”
  2007年8月21日,上午,星期二,树海读书阁,晴。
  
  上午八时三十分左右,从所住的宾馆出发,早晨有点寒冷,因为早晚温差大,有的人穿起了长袖衬衫,站在路口等车。还觉得有点冷,打着抖数。车经过半小时到达普宁寺。普宁寺前面路有点窄,各地来旅游的大巴车和本地的出租车,将这条本不宽敞的路堵得水线不通。我们在停车场下来,在车辆的间隙中绕行,承德的交通秩序实在太差,而且也显得很脏,马路上到处可见游客随手丢下的纸硝纯净水空瓶,街的两边开着出售旅游产品的店铺,用锋利的刀,砍我们这些外地的游客。普宁寺的售票处早就排起了长龙,每人七十元的门票,对于普通百姓是难于承受的价格。普宁寺不安宁。
  普宁寺,建于清乾隆二十五至二十四年(1755-1759年),占地面积33000平方米,属于承德外八庙之一,铭华读书阁。1961年被国家列为全国重点文物保护单位。整个寺院建筑结构,分为两个部分,融合了汉藏民族文化。南半部为汉地寺庙“七堂伽蓝”式布局,后半部分以大乘阁为中心,周围环列着许多藏式碉房建筑物。红台、白台以及四座白色的喇嘛塔的藏式寺院建筑群。寺院以轴对称向前后,左右辐射。中轴线上依次分布山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂。两则为钟鼓楼和东西配殿,南北长150米,宽70米,这是整个寺院的布局。
  入正门,由五间门组成。中间三间为拱型门,象征“三解脱门”(空门、无相门、无作门),殿内供奉着两位天神“哼哈二将”木骨泥塑。左为密持金刚,右为那罗延金刚,手持金刚杵,裸露上身,衣缠腰际,瞠目作威猛状。
  又入内,是重檐歇山顶的碑。竖着三块御碑,是乾隆的御笔,用满汉蒙藏四种文字书写。中间是《御制普宁寺碑文》,记载了修建普宁寺的原委和布局。左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》和〈御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑〉记载了清政府平定准噶尔部族达瓦齐.阿睦尔撒纳的叛乱,巩固西北边陲的史实。碑亭为平面三间方型,重檐歇山顶。,下檐单翘单昂,上檐是单翘重昂,树海读书阁,黄琉璃瓦,绿剪边覆顶。两边各有对称钟楼,两层楼阁单檐歇山顶,内悬铜钟一尊,高2米,口径1.26米,可惜末开放。
  拾级而上是大雄宝殿,供奉着三世佛;中间是释迦牟尼,左边是前世佛燃灯;右边是末来佛弥勒;两则山墙石坛是排列十八罗汉。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图;栩栩如生,传神入画。
  大殿也为重檐歇山顶,覆绿剪边的黄琉璃瓦。屋脊前后垂脊,岔脊头共有十个鸱吻起到保护脊垄稳固,引水之用。檐角有七个飞禽走兽,龙、凤、狮子、天马、海马、獬、猊、押鱼等各有其寓意。龙象征帝王;凤鸟之王;狮子镇山之王;天马象征王权威振四方;海马象征皇威德四海;押鱼为海中之异兽能防火消灾,这四组殿构成了汉地寺庙的“七堂伽蓝式”布局。
  普宁寺的后半部是模仿桑耶寺风格的藏式寺院建筑,其中大乘之阁代表须弥山象征世界的中心。阁之东西建有日殿和月殿,表示日月环绕宇宙世界远行。阁的四面有四大部洲,东胜神洲殿象征风,形如半月。南瞻部殿象征火,形如三角。西中贺洲殿象征水,形如椭圆。北俱卢洲象征地,形为正方。
  阁四偶是四种颜色宝塔,代表佛之“四智”。白塔为“大圆境智”;黑塔为“平等性智”;红塔为“成所作智”。大乘之阁分为三层,上下贯通。中部供奉着世界上最大的木雕千手千眼观世音菩萨。佛像高22.28米,腰圆15米,重量110吨。用松、柏、榆、椴木材组成,约需120立方米木材。两边是高大14米的善才和龙女木雕塑像。阁内的墙壁上均用万佛龛装饰,共有一万零九十尊无量寿佛。普宁寺是乾隆帝平定了厄鲁特蒙古准噶尔部,达瓦齐的叛乱,为厄鲁特四部上层贵族封爵,依照他们信奉的藏传佛教的信仰,仿西藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建的,具有“安其居。乐其业,永永普宁”的含义,故取名“普宁寺”。
  2.“普陀之光”
  从普宁寺出发,不到十分钟的来到了群山环抱,景胜优美的普陀宗乘之庙(又称小布达拉宫)。普陀宗乘之庙位于狮子沟北坡,须弥福寿之庙西则,孔子读书阁,南望避暑山庄后山宫墙,占地面积22万平方米,始建于乾隆三十二年(1767年)整座庙宇由60多处大小不一的建筑群构成,仿西藏布达拉宫形式修建,&ldquo,华闻读书阁;普陀宗乘”是藏语布达拉宫的汉译。又称布达拉宫或小布达拉宫,精彩读书阁
  越过狮子沟,来到庙前广场,入山门不宽,是一座两层的楼阁。下层涂有白色的外墙基,上层是中式的红色楼阁,雕梁画栋。其左右为白台隅阁,供守望之用。山门内正中为碑亭,竖着两乾隆御笔,用汉、满、蒙、藏四种文字刻写的碑文,《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》。这两块碑文充分说明了象征着各民族建筑艺术杰作的普陀宗乘之庙,是我国清朝统一的多民族国家巩固和发展的产物和见证。
  碑亭之北为五塔门,分别代表不同宗教的门派,红派代表小乘派,绿塔代表密宗一派。黄塔密宗,白塔是显宗,黑塔是自我成佛派。进五塔门,沿着石砌冰纹雨路北行不远,就是琉璃牌楼。按照导游的游说,在这三个拱门内,顺时针转三圈,会获得好运。有的游客非常迷信,转得汗流满面。自碑楼至大红台之间,中间是一片地势起伏的开阔地,两面前后左右罗列着僧房和白台。白台以青砖镶边,嵌红色的盲窗,有的白台上还建有小殿,作佛堂。钟楼上安放舍利塔。有的是单塔,有的是五塔。均表示吉祥长寿。东罡殿内供密宗佛像,西罡殿内供奉吉祥天母骑骡镏金铜像。吉祥天母又称“骡子天王”是佛教里的护法神。所谓的“吉祥”是说它每年除夕能除妖降魔,叫人过太平日子。这尊佛像原放在权衡三界亭内,像高5尺6寸耗红铜约60公斤,头等金叶57两,计用6400个工日,共费1100多两白银。
  院落的北部,是拔地入云的主体建筑,普陀宗乘之庙的大红台。通高43米,分上下两部分。下部是基座称白台,占地约万余平方米,高18米,容积达18万立方米。白台的上部墙面抹成红色,称大红台。高25米,呈正梯形状,容积可达万余立方米。大红台建在山腰上分为三个平面。沿着登道到第一平面大白台平面上置着四个大石雕幢竿座,和四个铁铸的大水缸,左右建两个殿。西有汉式琉璃垂花装饰的千佛阁。东有藏式的文殊胜境殿。
  绕大红台登踏道而上,到达第二个平面,即东红台。上建二层群楼,群楼中心为二层瓦顶御座楼,通过二层楼登踏道而上是第三个平面,即到达普陀宗乘之庙的万法归一殿。方广间重檐赞尖顶,上覆锱金鱼鳞铜瓦,屋脊饰以波状镏金瓦,宝顶呈法铃状,殿顶用头等金叶14000余两,殿内四周有三层群楼环绕,每层44间,该殿是供清帝和少数民族上层人物朝拜的地方。整座庙宇,星罗棋布,依山面水,充分利用地形的起伏和景物的衬托设计布局。每在上午游客可在“御望楼”观赏《普陀之光》的表现。
  
  3.“名符其实的山庄”
  2007年8月21日。下午。天气晴。
  
  承德避暑山庄,又称承德离宫或热河行宫
  ,是我国最大的皇家园林。山庄的建造主要是为了巩固多民族国家的统一,抵御沙河的扩张。山庄建于康熙四十二年(1703)年历时87年才建成。山庄分宫殿区和苑景区两大部分,其中苑景区又分为湖区平原区山区。
  从山庄南门直入,是正宫泊敬诚殿。全由楠木造成,是皇帝举行重大典礼的地方。这些宫殿以北方民居形式为主,全为青磕素瓦。古朴淡雅,布局力求对称严谨,包围在穿天的古松中,别具一格。四知书屋是清帝大典前休息更衣平时召见大臣,处理政务的地方。后寝主要有烟波致爽殿,是皇帝的寝宫。正中龙座,西暖阁是皇帝的卧室。床后有暗道,东暖阁是皇帝与大臣议论国事的地方。
  乾隆皇帝有一次对大臣奔察说“这里气候非常清凉温和比京城好多了,真不愧叫避暑山庄”,奔察回答说“这是庄内,庄外城市狭隘,房屋低小,户户连接,人民蜗居其中热得很”,所以有民说,“皇帝之庄真避暑,百姓人乃正在热河中”。其实这是说的实话,弘历大怒,差一点要了奔察的脑袋。
  立山胜地楼,是帝后玩赏湖区山色有地方。出正宫门便是万壑松风殿。这是清帝批阅奏章和读书处。正宫东侧不松鹤斋,原供皇太后居住。东宫在宫殿区的最东面原为清帝举行重大庆宴的场所,抗战时被日军焚毁。
  其中苑景区又分为湖区、平原区和山区。宫殿区北为湖区,湖中有三岛。西为环碧,北为如意洲,东有月色江声。皆以堤桥相连。这里的亭榭楼阁,博采江南园林之长,又匠心独具。有的仿镇江的的金山寺。有的仿苏州的文园和狮子林。有的仿嘉兴的烟雨楼。有的仿杭州的苏堤。
  湖区以北是平原区,占地64公顷。万树园在平原区东部,松、榆、槐、柳葱郁苍翠,麋鹿出没,富有山野之趣。乾隆二十二年,弘历在万树园,接见以英使马戛尔尼为首的使团,为了觐见皇帝的礼节,双方官员还进行了商议,当时弘历已八十三岁。平原区北部永佑寺,有一座九层云角舍利塔,高65米是仿南京报恩寺和杭州六和塔建造的。平原区西部仿宁波天一阁建有文津阁,曾珍藏过《古今图书集成》和《四库全书》。山峦区在山庄的西部,占地422公顷,约占山庄面积的五分之四。这里有连绵起伏的山峦,最高海拔510米,与平原区相差180米。自北向南有松云峡、梨树山谷、松林山谷、椿子山谷,四条幽深的峡谷。坐车登上四面云山亭,南望可以观览整个承德市。登上山庄后宫墙,可以远眺奇峰怪石,和外八庙。总之,整个山庄可以用几十个字来概括,“背山面湖、山峦起伏;草木蓊郁,宫殿亭榭掩映;湖沼洲岛错落,风光旖旎;气候凉爽。”真是名符其实的避暑胜地。
  4.塞外明珠
  2007年8月22日
  
  早晨天气晴朗,觉得有点冷。今天的日程是去看看昔日的木栏围场。木栏围场位于承德市围场满族蒙古自治县,主要由塞罕坝国家森林公园,御道口草原风景区和红松林国家自然保护区等三大景区组成。它位于内蒙古高原和冀北山地交汇地带,地形结构和植被复杂,丘陵连续起伏,河泊星罗棋布,月亮河、七星河、太阳河,点缀这块尚末开化的沃土。
  车越往北走,海拔越高,地势起伏。天空也越蓝,紫外线易剌伤肌肤。女同事们早早作了准备,在皮肤上抹防晒霜。而男人们什么也没有,没有阳伞可以遮荫,仅有的只是旅行社发的旅行帽和最多一付太阳镜而已。
  沿途却意外地看到了水稻,而且长势很好,尽管面积不大,仅仅一片,却足以说明南方民族的文明,早在很久以前就传到了塞外。沿途看到最多的农作物自然是高梁,玉米。玉米棒已鼓起了小腹,吐着红樱的尖头,如即将分娩的孕妇。偶然间还能看到高粱里套种着向阳葵,黄黄地点缀在碧绿的青纱帐里。
  山路也开始变得狭小,山也变得密集起来。远处的山峰还冒着雾气,显然是我们已进入丘陵地带。光秃秃的山,反射着阳光的岩石,上面可怜地顽强地长着几棵落叶松,给了山一点绿意。
  经过四个多小时的颠簸,我们到达了塞罕坝国家森林公园。高大雄伟的碑坊,成为进入森林公园的大门。旁边的山坡上不知是用植物还是油漆写下的“塞罕坝国家森林公园”几个大字。在这碑下我们稍停,下车留念。外面的风很大,也感觉到冷。虽在中午的阳光下,但温度明显地比在承德市内冷。
  稍停偏刻,车辆继续前行。开始进入盘山公路,几个有惊无险的急弯,将车内的女同胞们吓得惊叫起来。驾驶员是个开惯山路的人,对这里的山路路况很熟。山路旁靠山的一边是山坡陡峭,靠外的一边是深的岩崖。往下看刚开过的山路,变得羊肠小道。往上的山路好似悬在头顶。
  满山的是落叶松,整齐地排列着,象北方的哨兵,抵御着来自蒙古高原沙尘,成为一道守卫京都的一道天然的屏障。到了山顶,是一块平坦的开阔地,顶上屹立着一座不知那个年代修的砖塔。如果登上塔顶可以观赏整个林海,从这些松树的树围来看,树龄不是很长,而且排列很有规律,显然是人工种植的。
  据导游介绍,这些树是当年的知青种植的,如果这些知青的后代,来看看先辈们创造的奇迹,定是另有一种感受。坝顶上有几处小摊出出售着当地的山果,我们这些南方人也会上档受骗。因为光贪度便宜,结果在数量上被小贩们斩了。明明是一斤的东西,回到家里一称只有半斤重量。吃一堑才能长一智吧。
  在坝顶上待了大约一小时左右,我们随着山路下坡,穿越丘陵。远处是一片开宽的土地,红瓦白墙,标志着这是一个个山庄,或度假村。我不知道这些开放,是给这块土地带来了好处,还是打破了这宁静的处女地。一年中只有三个月的时间,可以接待游客,按照导游的说法,一年中的收入,就靠这三个月来赚回来,可想而知刀是磨得很快的。
  下午二时左右,我们到达了军垦林场所在地,看起来似乎象一个小镇,但却又不象没有相应的政府机关,只有林场的总部设在这里。整个街面只有一个十字路口,有几家超市,经营着当地的土特产,还有一些民族的工艺品。我们住在一个比较偏远的山庄,也许大家坐了大半天的车累坏了,加上没有吃中饭,吃上这迟到的中饭,也算对得起自己的肚子。中餐照列是八菜一汤,在这里多了一道特色菜,南瓜夹土豆。放在一起煮,咸咸的,不合南方人的口味。只要能吃饱,也不讲究这些了。扫荡完饭桌上的菜肴,登记住宿。
  山庄坐北朝南,右边紧靠着一座山坡,后面是比较开阔的草地,似乎有点进了蒙古草原的味道。尽管属于河北省,走过房间,里面夹着一股霉味。我急忙打开窗,竟把纱窗也打开了。没有多少时间,整个房间的顶上爬满了飞虫,显然这是从后面的草地上飞进来的。我赶快将窗关上,让服务员喷上杀虫剂,才将这些不明飞行物杀死。
  整个下午没有作行程安排,只有在房间里睡午觉。这几天因为累了,竟也睡了一个小时,人也显得有精神了。到了晚上,吃过饭后,天实在太冷了,我没有带长袖衣服,也不敢出去,生怕在这高原的地方感冒了。晚上显得无聊,在这里没有电视信号,也没有手机信号,连短信也无法发送。多亏带了几本消闲的书,直看到眼睛有点疲劳了,才睡觉。另外,几个房间实在无聊打起了牌,搓起了麻将。第二天早晨,不管是否睡好,我还是按时起床,因为这里没有及时供水,希望导游能够换一个比较好的住宿,所以我们只好又将行李整理好,随身带在车上。
  5.滦河之源
  2007年8月23日,星期四上午,天气晴,早晚温差大。
  
  8时30分,在住宿的山庄,就早餐。因为行程宽余,到9时才出发。车开出这个所谓的小镇,往北行驶。不到30分钟,就到了河北省和内蒙的交界处。所谓的界河,根本称不上是一条河,在我们的想象中总有图们江和松花江那么大吧。在旅游头资料中还介绍可以漂流的,可在眼前的却是一条我们南方人常见的臭水沟,大有受骗上档的感觉。唯一能够值得留念的是,竖立在臭水沟中的人工雕刻的“滦河源头”几个字。很难想象这是承德市内武烈河,竟是这条臭水沟之激发的。
  公路两旁搭建的几座简易房,出租给当地人经营特产和工艺品,买的人还是很多。当时购物时总怀疑物品有短斤缺量,但不是很肯定,所以又上了一次档。在界河我们还意外地碰到了嘉兴的另外一支旅游团,是城区法院的。一个上午就走了这么个景点,大呼上档,煮熟的鸭子,是飞不掉的。
  
  6.日月星辰
  2007年8月23星期四下午。天气晴。
  
  今天换了山庄,住在靠近界河的地方。吃过中餐,下午游二个景点,七星河和月亮河。由于受上午臭水沟的影响,部分同志认为七星河和月亮河不会有多好,宁愿窝在房间里打牌来得潇洒。我是抱着既来之,则游之的原则去看的。下午车子里的人明显少,导游点了一下人头,只有二十几个人。车子从住的山庄往西转,不到二十分钟,来到了一个高原河泊。没有长白山和新疆的天池那么美丽,也没有西藏的那么措那么辽阔。在地图上根本见不到这个影子,那怕是一小点。只是其形状如七星斗,而给她取了一个好听的名字来吸引不明真相的游客。
  整个河而长不足200米,宽也只有20米左右,呈弯形状。河面上稀疏地停着几条游船,没有其它游客,只有我们这车人来看看她所谓的美丽姿态。河水稍清,可以略见水草,但没有看到鱼儿的影子。几个年轻人颇有兴趣,自费划起船来。河面的风有点大,泛起层层波纹。
  我和几个人,却看中一片密林,去听松涛声声。几处小木屋,显得很陈旧,闭锁着门,看起来很久没有住人了。黑色的被褥表明游客稀少。阳光穿过林梢,在树丛间落下斑烂的光痕,给密林带去了温暖。踩在柔软松叶履盖着的地面,有种说不出的舒服,软绵绵的。树林中的蚊虫,挺厉害的,连我这个平时不惹蚊子叮的人,也意外地被蚊子叮咬了。我们在松树间,寻找着磨菇,如同寻找星星,偶然间也能找到几枝,但特别的小,尽管这样,但还是体验一下采磨菇的乐趣。
  在七星河停留了二个小时左右,我们来到了第二个湖泊——月亮河。顾名思义,其形状如同月芽儿。我们好象对这类河泊失去了信心,很少的一部分进去,只是对设在外面的弓箭发生了浓厚的兴趣。从来没有握过弓箭的我,也没有体验过百步穿杨的感受。没有经验,只赁平时射击枪子时的一些体会,试了试。其中一张弓很硬,换了一张软的弓,拉开了架姿。一支箭呼啸而出,也不知瞄在那里,一点也没有经验,只凭自我的感觉。稍稍修正自己的瞄准基线,最好的成绩也只有七环。如果松弦时掌握得当,或瞄靶要领有要指教的话,也许成绩会更好一些。
  一个小时左右,我们回到了山庄,早早地结束了一天的游程。晚上有机会点了一个烤全羊的腿,肉质很香没有一点膻味。尽管我吃过羊肉串,整个烤全羊没有见过,更不用说吃过,也不虚此行。晚上开始下起了小雨,另外一支无锡的旅行团预订了篝火晚会,也订了烤全羊,但这样的晚会和草原上的那达会,真是无法比的。这里仍没有电视信号,难熬的夜,真想赶回家。
  
  7.美丽的草原
  2007年8月24日,星期五,天气晴
  
  早晨,还是觉得冷。按照昨天的路线,越过河北省与内蒙的界河,二次进入内蒙境内,去领略草原的风光。与河北境内完全不同的自然景观,这里是茫茫的林海,而那过却是无边的草原。绿草如茵,繁花似锦。偶然间看到几个羊群在公路边的草地上悠闲地吃着草。这里没有城市的喧闹,有着草原独有的宁静。这里曾经是著名的乌兰布通古战场。五十年代这里建起了军马场,属于北京军区。现在一切都属于往事。
  九时三十分左右,我们到达骑马场,这里专门,设立了一个为游客体验,游牧民族马背文化马场。来到蒙古草原如果不体会骑马的滋味,如同来到北京,不登长城;来到泰山不上极顶,等于没有到过此地。没有几个人想着骑马,一呢属于自费项目。二呢,没有骑过马。年纪偏大一些人在车上等着,而年轻人往往更能寻求新的刺激。整个团队只有7个人,乐意去尝试。我和四个女同胞,分骑一匹马。其实,所谓的骑马,只是如同走马观花,根本没让你单独奔跑,体会驰骋草原的觉。虽然只有二个小时,骑在马上的感觉还是真好。
  走入草原,缓缓爬上山坡,那绿色的草与蓝色的天空,悠悠的白云,真是一幅天然的草原,风景画。远处,山脚下的羊群,马群低着头吃着草。真是“天苍苍夜茫茫,几吹草地见牛羊。”草地上野花簇簇、白色的,黄色的,都叫不出名字的,这是草原上独有的花。马蹄踩在脚下想必会“踏花归去马蹄香。”在回程的车中,那些没有见过草原的好同胞们连声说:“不虚此行,不虚此行。游得最开心的就是今天这一天了。”
  下午,去专门为了拍摄古战场电影的所谓影视基地。导游在车上很起劲地给大家介绍,在这里拍过的电影。从路过向左拐,进入一条简易公路。路口几块山石上刻着一些明星的留言。远处的半山坡上,搭建了两个军帐的蒙古包仅此而已。比起横店和无锡影视城,只是冰山上的一角。
  还是看自然的风景好,这里真的有点象欧式风格的景区,绿色的草原上,不远处有几枝树木,稀疏地点缀了这片草地。山峦的起伏,留下富有层次的光痕。如果是早晨,看日出或者傍晚看日落,将是另一番风景宜人。要是有月色的晚上,风光更美,不到一个小时的停留,结束了一天游程,回到山庄,又吃了一餐迟到的早餐。
  
  三、归途中
  2007年8月25日是,星期六,天气晴。
  
  也许已经出家一周,难有归心如箭的感觉。在家收集好行李,有种轻松的感觉。在山庄吃了早餐,9时左右,往承德方向返回途中。导游还送了我们一个景点,太阳河。因为天气实在太冷,几人下去了,也飞快地跑了回来。没有几个人看清河面的样子。不到半小时,我们仍往承德方向赶。一路的下坡似乎觉得比来时要快得多,中餐是在路边的一家农家乐里面吃的,菜比坝上的要丰富一点,毕竟离承德不远。到了下午3时左右,我们赶到了上次住的宾馆,大家洗了澡,换洗了衣服,晚上吃过饭。
  沿着武烈河散步,这么大的城市,却没有象样的建筑。到了华灯初上,河边只有几盏稀疏的灯光,与一个旅游城市极不相称。北方人可能要懒一点,在河边上不时看到垂钓的当地人,尽管河里没有大的鱼,但从他们的表情中可以看出有一种满足的感觉。承德的消费水平并不高,但在河北省还是属于比较高的。从房价上来看,在城市中心房价也要达到5000多元每平方。承德没有其它重要工业,财政收入靠旅游。所以说出多入少,城市规模并不大。也许是在山凹里吧,没有发展的余地。也不知道清政府为何会在这里设置行宫,大概是政治统治的需要吧。
  
  1.塞外屏障
  2007年8月26日,星期日,天气晴
  
  上午是自由活动,因为吃过中餐才离开承德。我想该买些特产回去送人。原打算去市中心,但出租车司机将我们骗到了原先买特产的商店。唉,既然来了,就买一点算了。回到宾馆看电视等待吃饭。这里的电视频道比坝上多得多,毕竟是在承德市里。手机的信号也有了。吃过中餐12时出发,终于达上了归途。
  在途中导游又说送给我们一个景点,那就是我们来时途径的金山岭长城。椐说是明将戚继光修建的。是为了防止元朝残余势力骚扰边界。这段长城保护的比较好的,全长有30多公里,虽然没有北京八达岭长城游客那么多,但这里却另有一番安宁。可以静静地远望山峦,没有过多的游客干扰;可以体会古代士兵守边关的辛劳。因为我到过八达岭长城,再加上体力不支,没有登上城墙。但站在山脚下也能看到金山岭长城的雄伟,不愧为塞外的一道屏障。
  
  这是我们游玩的最后一个景点,这才真正结束六天的行程。下午又到达密云县,还是在第一天就餐的那个饭店。傍晚六时后往北京赶路,到北京机场天色还是大亮。毕竟是八月份的时光,在北京机场,我们无聊地坐在候机厅里,整整待了三个多小时。终于乘上了回杭州的航班。在晚上乘飞机还是第二次,因为天气好,没有多少云层遮挡,飞机又不是飞得很高。可以看到底下用灯光描绘的城市,刹是好看。尽管不知道底下是那一座城市,但从灯光的规模来看还是可以看出一个城市的大小。到了凌晨左右,飞机安全地降落在萧山机场。真正体会到回到家乡的感觉,不到一小时,我们终于回到了家,那已是第二天的早晨。
  一周的旅行,虽然觉得比较累,但集体出游还是比较开心的,旅游也可以长见识,拓展自己的视野,其乐是无穷的。
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13、《人与群分、英明、无奈、努力、》
《人与群分、英明、无奈、努力、》
  
  (一)“人与群分”
  作者:老三2015年3月29日21:22
  ………&hellip,树海读书阁;………&hellip,铭华读书阁;……
  爱慕虚荣富贵依,
  多为金钱求利益。
  婊子无情戏无义,
  千妓哭奠克文去,华闻读书阁
  &hellip,金霏读书阁;…&hellip,孔子读书阁;………………&hellip,树海读书阁;
  诗句中:克文、袁世凯二公子,袁克文42岁英年早逝,熟读四书五经,精通书法绘画,喜好诗词歌赋,还极喜收藏书画、古玩等。因反对袁世凯称帝,生活放浪不羁,妻妾成群,触怒其父,逃往上海,加入青帮,树海读书阁,并在上海、天津等地开香堂广收门徒。英年早逝。葬于杨村,方地山为其撰写碑文:才华横溢君薄命,一世英明是鬼雄。方地山、为其撰写碑文:才华横溢君薄命,一世英明是鬼雄。袁克文去世时,有不少社会上的人士为其送行其中还有妓女披麻戴孝为他哭奠守灵“千妓哭奠克文离、此句我述有点夸张”
  【大意】一些爱慕虚荣的人,依偎攀附在那些富贵人当中,
  大多都是为了金钱跟利益的关系,爱看读书阁
  自古就有婊子无情戏子无义的说法,
  但“袁克文”去世时,曾有很多的歌妓为其披麻戴孝、哭奠守灵送别他的离去。
  
  (二)“英明&rdquo,孔子读书阁;
  &hellip,树海读书阁;…&hellip,精彩读书阁;……&hellip,金霏读书阁;……………
  反对慈父袁称帝,
  一世英明历史记。
  才华横溢君薄命,
  回首往事痛心疾。
  ……………………………
  【大意】“袁克文”一直极力反对他的父亲“袁世凯”当皇帝,
  他有着非凡卓越的见识、英明的决策,历史上都有记载。
  从小就很有才华的“袁克文”英年早逝,
  回想一下过去的往事,使人令人痛心疾首觉得惋惜。
  
  (三)“无奈
  ……………………………
  当今社会歪风起,
  随波逐流互攀比。
  世间哪有真请惜?
  现实求存皆不易。
  ……………………………
  【大意】当今也有很多不良的社会作风,
  也都是在社会的大环境的影响下,造成了人与人之间都互相攀比来炫耀自己。
  目前这人世间哪里还有真心可叫人值得珍惜呢?
  在这物质横流的现实社会里求得生存都不容易。
  注:现实生活当中充满着很多的灯红酒绿、那些爱慕虚荣的人,也都是为了现实生活、过着无奈的选择,大多数的人还都是比较有情有义。
  
  (四)“努力”
  作者:老三2015年4月7日22:10
  …………………………
  少年权势上天赐,
  自古富贵帝王稀。
  努力奋进终得志,
  虚度年华落魄知。
  老时悔恨哭已迟,
  留下躯体哀一世。
  …………………………
  【大意】年轻的时候就能享有一定富贵与权利的人,大多都是与生俱来就具备的,
  自古以来像这种有钱有势的帝王家族就很少。
  只要个人努力有理想求得上进,最终也会能走向成功
  虚度自己的青春年华,将来等自己落魄的时候就都知道了。
  等到老的时候在悔恨的哭泣,那个时候已经太迟了,
  那时候留下的只是一具如同行尸走肉的躯体伤心的走完这一生
  【注】此诗句表达:不要觉得是上天给的不公平,靠自己的努力也能出人头地,年轻的时候不奋发图强等老的时候就知道后悔了。
  
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2020,祖国的力量
《2020,祖国的力量》
2020的钟声响起
心便开始沉重
脚步,坚强,慌乱
慌乱,坚强
疫情在蔓延
武汉在加油
我们都在为武汉加油
\\\
2020的春天
有寒冷,有风雨
有一只只白色的口罩
武汉,牵动着所有人的心
一张张奔赴武汉的脸
和有力的肩膀
他们
扛起武汉的重任
与希望
\\\
武汉,一颗颗
被风雨淋湿的心
在向死而生
没有退缩,奋勇向前
那一个个白衣战士
站在人民的前面
是所有人的希望与温暖
我们走过了
最艰难的时光
\\\
2020,不平凡的的一年
在这恶魔面前
祖国的力量
人们的爱心
白衣战士的英勇
这些,历历在目
武汉不会忘记
历史不会忘记
我的祖国,战胜了
蔓延的疫情
祖国的凝聚力
无可抗拒
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88期主题【浓情辞旧岁,慧笔贺新年】
    &nbsp,铭华读书阁; &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,精彩读书阁;&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,树海读书阁; &nbsp,金霏读书阁;    &nbsp,华闻读书阁; (一)藏头诗
【浓】  情报得三春笺,树海读书阁, 【慧】   民展开万众欢。
【情】  寄奔马从头越,爱看读书阁, 【笔】 &nbsp,孔子读书阁; 描祖国新面颜,树海读书阁
【辞】  旧迎新新题材,&nbsp,树海读书阁;【贺】   新辞旧旧远鼾。
【旧】  恨累累怒敌寇, 【中】   华耿耿心更艰。
【岁】 月催人人不老,  【华】   人同奏胜利篇。
                   (二)七律
     蛟龙摆尾腾空月,万马欢呼踏地飚。
      抱雪腊梅迎面笑,砺霜松柏不弯腰。
      含苞玉兰婷婷立,眉蹙杏花苒苒摇。
        鞭炮齐鸣辞旧岁,钟声敲响凯歌谣。  
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Distance
没有执泪的离别就离去这样的距离或许减少了许多心痛夜空下你好似骄愣的栀子花让人越发的怜惜我不是冰冷的客串只不愿支吾吐露客车行驶在盘山公路是否很多真诚的承诺会不会因为行速而变得分不清真假如今我在那头你在这头会不会被时间摧残而改变该有样貌说不清不敢想但情禁留下泪水是容不下虚伪的信任大雾缠绕在高山中仿似剧本的腾云但只有车中自己心才是明朗的前程对   是前程造就不该拥有的星河可人生就是如此没物资梯阶如何攀上该有的爱情罢了长叹三峡里千车驶过万重山
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“11,树海读书阁.11”吟(二题)(修改稿)
&ldquo,树海读书阁;11,铭华读书阁.11&rdquo,孔子读书阁;吟(二题)(修改稿)
杂吟
&mdash,金霏读书阁;&mdash,金霏读书阁;11,树海读书阁.11莫名其妙节前夕乱吟
有酒有肉有快乐,华闻读书阁,没情没诗没飞蛾。
无心无神无风色,缺断缺采缺浩歌。
“1111”有感
一度一年光棍节,莫名其妙整欢乐。
脱光何日赴巫山,携手那时品皓月。
缘至自然孕芳菲,情归造化溢欣悦。
人间千古讲缘分,堪摘鲜花莫错别。
——向一2015.11.11午时

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“二一之夏”实践队:“二一”出征,铭华读书阁,播撒青春希望
“二一”出征,树海读书阁,播撒青春希望
播撒青春希望,本着为中国特色社会主义事业培养更多全面发展的合格建设者和可靠接班人,华闻读书阁,“二一之夏”社会实践队于7月18日上午正式出征,开展线上支教,爱看读书阁,为贫困山区的小朋友指点迷津,树海读书阁
支教组队员们以课本内容为主,树海读书阁,课外拓展知识为辅,精彩读书阁,采用课内课外双联动的教学模式,孔子读书阁,在线上教学课堂上呈现了别样的风采,树海读书阁。“二一之夏”实践队的队员热情持续高涨,金霏读书阁,即使隔着屏幕,也难以抑制他们激动的心情。各队员纷纷表示他们会以满腔的热情和信心,帮助学生不断地成为更好的自己,孔子读书阁
同时新闻组成员也不甘示弱,积极报道传播正能量,记录实践的点点滴滴,金霏读书阁。新闻组成员表示,他们将会以笔为剑,以墨为锋,以字为刃,力求展现独属于“二一之夏”社会实践队的无私奉献精神。
“二一之夏”社会实践队充分体现了岭师人“崇德、博雅、信勇、弘志”的优良传统,为社会主义新农村献出大学生应有的一份力量,实践服务队本着“教书育人,为人师表”的原则,结合专业特色和队员优势,用诚心、善心、责任心参与本次社会实践。通过支教,可以让孩子们认识到外面世界的广阔与精彩,可以激发他们努力学习,为自己的未来而奋斗;通过支教,可以告诉孩子们,知识是改变命运的钥匙,知识可以改变命运。让他们对外界充满向往,让他们有动力去努力学习,为自己的梦想拼搏。
“二一之夏”实践队成员将会携手共进,为乡村的孩子们撑起一片蓝天白云,播撒青春希望,共筑美好明天。

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“咏诗酒八诗”获奖有作
&ldquo,树海读书阁;咏诗酒八诗”获奖有作
诗酒章章华夏情,
连珠诗酒沁园春,
南歌子咏缘诗酒,
老夫狂发却获银,爱看读书阁
今日收到“中国酒.中华情”全国诗词联大赛获银奖证书。本咏崁入愚作获奖的8诗词诗名:诗酒缘、连珠诗酒进龙年、沁园春、老夫聊发少年狂4题、南歌子,铭华读书阁。(5月1日)原诗如下:
《沁园春》初夏
初夏新晴,树海读书阁,早晚凉阴,处处瑞馨。
时光匆匆,金霏读书阁人生短暂,金霏读书阁;荣华宠辱,孔子读书阁,终化烟尘,树海读书阁
彳亍浮沉,豪情诗赋,回首青春无悔心,精彩读书阁
沧桑变、亲人舍我去,孤独还行。
酩酊、醉梦霄灵,各路神仙夹道迎。
赞我诚义仁,树海读书阁,分明善恶,华闻读书阁;克勤克俭,一路佳声
迈过坎坷,孔子读书阁,历经雨雪,晚景年华当静宁。
山水、举斟三大白,潇洒余生!
(按《白香词谱》填)(亲人舍我去—近年母亲爱人、大姑、九姑等相继仙逝。)

《南歌子》咏荷
风卷微微浪,荷摇逸逸波。
蜻蜓绿叶舞婆娑,惹几只蝴蝶浪漫婀娜。
人世酸甜苦,浮生尽蹉跎。
行吟花側赏烟蘿,酒醉山人玉镜照鬓皤。

诗酒缘
诗酒相连今古传,诗人酒客性天然。
陶翁品酒归诗美,向秀醉诗隐酒酣。
豪放诗仙酒荡月,悲情诗圣酒呼天。
酒梦红楼诗意远,古人共我酒诗眠。

七律·诗酒连珠进龙年
品酒古今诗画联,诗朋酒友进龙年。
雪中斟酒美诗出,酒里藏诗雅意添。
助酒艳阳诗更劲,吟诗浊酒趣微酣。
赠诗祝酒杯频举,有酒有诗赛圣贤。
(每句均崁入诗酒二字 正月初二)

老夫聊发少年狂(辘轱体)
老夫聊发少年狂,斟酒吟诗话沧桑
热血滔滔搏网浪,精诚国粹绽芬芳。
常为推敲牵断肠,老夫聊发少年狂。
推敲词语味醇美,佳句飞来再举觞。
品酒吟花心意爽,追风沐雨情酣畅。
老夫聊发少年狂,秀水嘉山任我逛。
任随情感漫昂扬,享酒行吟姿态翔。
钻进书丛寻妙句,老夫聊发少年狂。
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“哪个老师都比我强”
  我是一名酷爱美术的语文老师。多年前,我曾与画友在贵州某县城开办过几期暑期美术培训班,树海读书阁。那时我在县一中高中部任教语文,孔子读书阁。自愿参加美术培训的学员大都是我校初中部的学生。初中学生活泼好动,口无忌言。一次课间休息,金霏读书阁,七八个来自初二某班的女学生围在我身边叽叽喳喳地闲谈,树海读书阁。一个学生突然问我:&ldquo,铭华读书阁;您认识&times,树海读书阁;&times,金霏读书阁;老师吗,树海读书阁?”她未等我回答就急着表白:“他上课难受死了,讲话像和尚念经一样没有一点激情。听他的课一点意思都没有。”这学生话音一落,其他几位便你一言我一语地控诉起来。他们控诉的这位老师我认识,教数学的,他为人性格内向,说话轻言细语,华闻读书阁,但工作很认真。从几位学生的话语看来,他的讲授可能不太受学生欢迎,孔子读书阁。大家都在抢着宣泄对数学老师的不满,爱看读书阁,只有宋芳婷同学微笑着站在旁边一言不发,精彩读书阁
  
  宋芳婷是培训班的美术尖子,学画勤奋认真,有很好的美术悟性。她是第二次来参加我们的培训了。我曾经问过她:“你的素描、色彩都画得很到位,打算将来考那间美术学院?”她笑着告诉我并不打算要考美术学院。我说:“既然如此,为什么还要非常卖力地学习美术呢?”她自信地回答:“学好了,将来肯定有用。”
  
  宋芳婷不是那种不善言辞的学生,为什么她面对大伙对数学老师的议论独自不参言呢?我问她:“你对数学老师有什么看法?”她说:“哪个老师都比我强。”她的话虽然有点答非所问,但它让我知道了眼前这女孩不简单。
  
  不出我所料,宋芳婷初中毕业就以特别优异的成绩考进了中央民族大学附中。之后考入中国人民大学,又考入清华大学读硕士,清华毕业去了美国读博士。她学的专业与建筑有关,她的美术也派上了用场。而另外那几位喜欢挑剔老师的学生中却有两位高中都没考上,考上高中的几位也只有两位考上了非常普通的大学。
  
  时间已过去十六年了,我也因工作需要早已调离了贵州,可当年初中二年级那几位女生与我闲聊的场面我还清楚地记得,特别是宋芳婷那句“哪个老师都比我强”的回答至今仍就深深地刻印在我的脑海里,而且一直被我用来教育我的那些爱挑剔老师的学生。
  
  现代社会对教育要求越来越高,人们对老师越发挑剔。但不论教育怎样发展,都不可能出现满校教师都是“知识渊博”“口齿伶俐”的局面,也不可能改变学生要“亲其师”方能“信其道”的规律。所以我记下上述场景,希望有更多的学生理解“哪个老师都比我强”的内涵,并从中受到教益。
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“宇宙膨胀正在加速” 文学之趣谈补充(四),树海读书阁
  我发现,现在的星星要比从前少了许多,金霏读书阁,亮度也不如从前,金霏读书阁,为什么小时候的星星要比现在多而明亮呢?是由宇宙膨胀正在不断加速结果引起。宇宙,及宇宙中的一切生命,都存在着不断膨胀和发展之客观规律,他们的大多数膨胀和发展都是好的,都是在朝着良性循环方面不断膨胀和发展的,正如人类社会和万物生命一样,好人与好的事物(包括一切物体)总是占多数,精彩读书阁,坏人与坏的事物(包括一切物体)总是占少数,若坏人与坏的事物占多数,好人与好的事物占少数,那么,宇宙,及宇宙中的一切生命将不复存在,这就是宇宙,及宇宙中的一切生命,在不断膨胀和发展着之客观规律,这种好与坏是按黄金分割点分割律,孔子读书阁,相对对立统一地存在着,膨胀和发展着的。所以说,爱看读书阁,人类及宇宙中的一切生命,只要是在坚持着正义之方向,树海读书阁,在朝着良性的方面不断膨胀和发展,树海读书阁,不超过黄金分割律这个点,宇宙是可以接受我们的(因为我们是正义的),反之,若人类伦理道德丧失殆尽,脱离了人性范围,在宇宙中已经没有做人的资格,自然而然会将被宇宙强烈报复后而开除,最终走向灭亡(因为我们变邪恶了)。所以说,宇宙间一切美丽的东西一定是正义的,孔子读书阁
  宇宙的不断膨胀和发展,既然有好与坏方向之分别(只是好的占多数,铭华读书阁,坏的占少数),树海读书阁,那么,我们人类的文化艺术,科技经济的发展,华闻读书阁,也正是地朝着好的与正确的方向不断膨胀和发展下来之结果,而坏人是由恶性膨胀引起的。所以,我们一定要坚持,绝对反对坏的和恶的人性膨胀。同时,我们要认知到,宇宙中没有一点价值,毫无价值之物质是没有的,有时只是存在一时相对的绝对的表现。宇宙膨胀正在加速,与人性道德水准日益下滑,越来越不讲诚信,人性欲望越来越发膨胀及自私自利越来越无法满足等有关。比如人的思想作风行为与观念越来越开放等。比如生活作风荒淫纵欲与糜烂的人越来越多等,再比如同性恋与性变态人也是越来越多等等。宇宙的膨胀有好与坏,正与反两种方向之膨胀,那是因为,人类与生命万物之本性是如此之缘故,过去我们不知道这一点,可以不知者不怪,而现在,我们已经知道了这一点,那么,我们要坚决反对人性膨胀后之堕落,反对膨胀后堕落之人,因为,宇宙中,每一个人,每一条生命,每一种生命,都要实现其生命与生存之价值。不膨胀后堕落,反对膨胀后堕落,就是未来宇宙,人类与生命万物之的核心价值观,主流价值观与主流价值方向。正确膨胀的宇宙与万物叫阳,不确膨胀的宇宙与万物叫阴。有生命之宇宙叫阳,无生命的叫阴。有规则之宇宙叫阳,无规则的叫阴。宇宙大白洞叫阳,大黑洞叫阴。正的与好的物质叫阳,也叫正物质,反的与坏的物质叫阴,也叫反物质。雄性动物与花粉是阳,雌性动物与花粉是阴。男人是阳,女人是阴。热是阳,冷是阴。白天是阳,夜晚是阴。晴天是阳,阴雨天是阴。如此等等,表明宇宙也是有生命的,阴阳相互作用的,有基因遗传属性的事物。
  当今社会有那些人容易因不良膨胀而堕落呢?一是贪官腐败分子,这是不言而喻的。二是综合素质不高的有钱人和所谓的精英人士,包括少数公务人员。三是信仰缺失精神过于空虚的人群。四是由复杂原因引发的复杂人群。尽管如此,因不良膨胀而堕落的人总在少数,若达到一半,人类社会非动荡不安不可,所以说,宇宙间一切美丽的东西一定是正义的。我们一定要坚持,绝对反对坏的和恶的人性膨胀。同时,中国有句老话:“万恶淫为首”,公众也历来认为,淫乱是一切罪恶之根源,此乃至理名言,当下需人人谨记。
  
  南桥饶浩成(网名:成功在望)2011年10月31于江夏区安山镇,次日修改于江夏南桥。  
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“对牛弹琴”何乐而不为?
  牛,是人类最忠实的朋友。它忠诚勇武,吃苦耐劳,孺子可牵,孔子读书阁。它伴随劳动人民,从中国农业的起源、发展一路走来,直到今天的现代化,有着3000多年的历史。军事上,战国齐将田单的火牛阵、宋代武清牛镇杨六郎的牤牛阵等,名垂青史,金霏读书阁。鲁迅先生把“俯首甘为孺子牛”作为自己人生的座右铭,爱看读书阁,是对牛的最佳褒奖。
  “对牛弹琴&rdquo,树海读书阁;,为什么让人们那么不屑一顾呢?这要追溯到一段文字的误导上,一个1800多年的文字冤案今天就要得以昭雪了。
  “对牛弹琴&rdquo,树海读书阁;这个成语出自汉&middot,树海读书阁;牟融《理惑论》:&ldquo,铭华读书阁;昔公明仪为牛弹《清角》(古雅的曲调的名称)之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻(吸血的苍蝇)之声,孤犊(离开母亲的小牛)之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞(迈小步来回走动)而听,精彩读书阁。&rdquo,树海读书阁;
  译文:春秋时期,鲁国著名的音乐家公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲,虽然曲子非常悦耳动听,但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调,仍然像先前一样低着头埋头吃草。不是牛不要听,是曲调不入它的耳。于是公明仪抚动琴弦,弹出一段段奇怪杂乱的声音,有的模仿蚊虫嗡嗡声,有的像迷路的小牛犊的叫声。这时候牛才警觉起来,摆动尾巴竖起耳朵,孔子读书阁,迈着小步来回走着,警惕的听着,金霏读书阁
  人们用这句成语比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,或对外行人说内行话,白白浪费时间;也用来讥笑人说话不看对象。
  科学发展到今天,这样解释“对牛弹琴”的意思已经不够确切了。
  我们先来看前半部分:“昔公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。”牛终日劳作,华闻读书阁,吃的却是营养极其低下的草,所以牛除了劳作外,能够安闲地吃草就是它一生中的最大乐事。听着美妙的乐曲“伏食如故”,这正是牛安祥舒适悠闲的正常反应。如果它像如今的歌星们的粉丝一样,狂呼乱叫,如醉如痴,那它还是牛吗?所以“非牛不闻,不合其耳矣。”这句判断应该是不准确的。
  再看后半部分,为什么“转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听”呢?不是悦耳动听的音乐,牛便不再吃草,而是警觉地竖耳踱步而听,这不正说明,牛听懂琴音了吗?
  马戏团、动物园里动物们的表演,足以证明,动物对音乐是有感应的,牛也不例其外。科学家已经证实,鸡听了音乐能多下蛋,奶牛听了音乐也会多产奶。对牛弹琴,已经是当今的养牛厂习以为常的工作程序了,我们的思维再不革新,行吗?
  人的胚胎,是在经历着人类几百万年由低级向高级进化的过程,人腹中的胎儿并不比牛高级,音乐对其影响也只是后天成长的、看不见摸不着的作用,胎儿对音乐的反应是无动于衷的,如果以其没有明显的反应而不再对其弹琴,那么,当今流行的胎教音乐,人们为什么那么乐此不疲呢?
  十几年前,闲聊时谈起西方发达国家交通秩序好,没有人闯红绿灯,今天我们明白了,原来外国人弹的是“罚款”的琴,我们弹了,现在闯红绿灯的不也少多了吗?
  二十几年前,农村老头老太太一说起城里人散步、跳舞,经常听到的一句话是:“吃饱了撑的!”现在,不也都三五成群地散步、跳舞了吗?“全民健身”的琴弹出结果了吧!
  现在,国家把酒驾列为违法行为,弹的是“以法治驾”的琴,酒文化日趋文明,交通安全指数不断提高不是显而易见的吗?
  ......
  “对牛弹琴”,何乐而不为?
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“寻光”前行,初心不变
&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,华闻读书阁;  7月14日,是“寻光”实践支教队伍的第五天支教,树海读书阁,支教组的小伙伴们热情不改,精彩读书阁,继续努力以求做到更好。
“寻光”实践队队员的热情不减,小朋友的欢愉不褪,每个人相互配合,相互成长,树海读书阁,一起向着更好的自己走去。每一天的支教,都让“寻光”队员收益良多。支教组成员懂得了如何教学生,树海读书阁,怎么样能让学生更容易接收知识,树海读书阁;小朋友们也对新知识的汲取颇有体会和收获。另外新闻宣传组的成员在后方默默的支持支教组的工作,实时关注支教组的动态。“寻光”各队员每一天都在完善自己的工作,努力做到最好,孔子读书阁,小朋友们也积极配合,金霏读书阁,争取学习到更多的知识,孔子读书阁,充实自己的精神世界。
实践是检验真理的一个标准,切实加强和锻炼理论联系实际的能力,金霏读书阁,现代教育也越来越重视社会实践。“寻光”实践队各队员充分地利用此次三下乡的机会来锻炼自己,提升自己各方面的能力,为以后进入社会打下良好坚实的基础。在没有条件的情况下创造条件,爱看读书阁,在艰苦的环境中适应和改善环境,这才是对个人能力的最好锻炼。在此次三下乡提供的平台中,各队员充分施展才干,积淀工作、生活素质和经验。只有走出学校,走进社会,才能把学校所学的理论用于实践,在实践中了解自己,在实践中战胜各种困难和挫折,经受锻炼,增长才干,增强工作实践能力。“寻光”实践队队员在锻炼自己的同时,也能够给小朋友们带来一定的收获,这是队员觉得最有意义,最有价值的地方。
愿“寻光”实践队砥砺前行不负韶华,乘风破浪勇往直前,接下来一定能做得更好。
                              
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“惠泉号”游船上的遐思
【导读】现在,铭华读书阁,我悠然地坐在“惠泉号”游船上,身边坐着我的家人和朋友,我和他们品着香茗,吃着水果,树海读书阁,一块谈笑风生,心情惬意而又温暖。更多的时候我们沉思不语。  
  我乘坐的是&ldquo,树海读书阁;惠泉号”游船,精彩读书阁,而不是“泰坦尼克号”。船不是行驶在波澜壮阔大西洋的洋面上,而是行驶在波光粼粼的沙溪之上。所以,我进行的并不是暗藏海难的死亡之旅,孔子读书阁,而是充满诗情画意的快乐之旅。
  
  这是月朗星稀的中秋之夜。游船从长途汽车站下端的码头出发,到徐碧再经列东,抵达城关折返回到原处,整个过程不过两个小时左右。但之于我,却是一次难忘和难得的曼妙之旅,我已经很多年没有坐船的体验了,特别是伤残之后,我一直蜗居家中,对于窗外的风景,我多少感到陌生,华闻读书阁。当然,轮椅代步的我是被朋友们抬上船的。坐在缓缓行驶的游船上,我立刻感到视野开阔了许多,心情快乐了许多。一次难得的闲情逸致,我是没有理由不让自己快乐的,金霏读书阁
  
  况且是一年一度的中秋佳节呢,孔子读书阁中秋应该是温暖抒情的字眼,总会触及到我们灵魂最柔软最敏感的那部分。一到中秋,人们就会想到自己的故乡,自己的亲人,那应该是家人团聚的温馨时刻。纵使身在他乡,树海读书阁,遥望头顶上那轮熠熠生辉的明月,也会两目含情,金霏读书阁,望断秋水,看到故乡的阡陌和田畴,看到亲人熟悉的身影和脸庞…&hellip,树海读书阁;国人有中秋赏月的传统习俗,而我之赏月,不是在岸上,而是游弋在画舫般的游船上,便自然有了“船在水中行,爱看读书阁,人在画中游”的奇妙感受。古往今来,以月入诗的佳作俯拾即是。无论是“举头望明月,低头思故乡”,还是“海上升明月天涯共此时”,亦或是“明月几时有,把酒问青天”,中秋月亮总是寄托了人类太多的美丽情愫。忆起多年前暮秋奔赴新疆的途中,我亦胡诌了一首《秋赋》:一轮月照又经秋,疾水霜风带叶流。别是青衫湿不得,好男志在四方游。也许那算不上诗,只是咏物抒怀而已。不论如何,游子的我时逢中秋之夜,总会不由自主的走出窗外,抬头看天,故乡月亮就这样缓缓而深情地悬挂游子的心空。
  
  现在,我悠然地坐在“惠泉号”游船上,身边坐着我的家人和朋友,我和他们品着香茗,吃着水果,一块谈笑风生,心情惬意而又温暖。更多的时候我们沉思不语。面对缓缓升起的明月,面对吹拂而来的清凉的河风,我们力图让自己的心平静下来,在陶醉中遐思,在体验中玩味。我身陷在轮椅之上,我的思绪却翩翩欲翔。我的眼睛凝视夜空中的银盘,尽管记忆破碎而又散乱,但依然是美好的。我仿佛重归故里,和阔别已久的亲人愉快的叙着家常;我好像看到了自己浪迹天涯孤单而飘渺的身影。人总是在行走中发现和完善自我的。就象现在,我依然没有放弃行走和歌唱的权利。
  
  坐在“惠泉号”游船上,穿行在温柔而朦胧的夜色中,我蓦然惊觉,原来我所生活的山城竟是如此的美好和妙不可言!许多庸常的日子里,我也许太顾及身边的琐事,或觉得美丽风景都在远方。总之,我似乎被蒙上了双眼,我感受不到山城的绚丽多姿和日新月异。其实,生活不一定在别处,美丽风景也并不总是在远方,它就在我们生活中间。譬如现在,我就被温情似水妙不可言的山城所簇拥。生活之所以美丽,是因为我们应该拥有一双发现美丽的慧眼,拥有一颗可以感受美丽的心。否则,再美丽风景我们也会擦身而过而熟视无睹。当然,今年山城的夏天像持续高烧不退的病人,让人难以忍受。人们拥向沙溪两岸,更多的是沐浴夜晚河风的清凉,一解暑热。正在烦闷焦灼之际,秋天的脚步款款走近,天凉好个秋,况且清凉的秋夜里还有朗朗明月好做伴呢?
  
  “惠泉号”缓缓停靠在码头,我们开始下船了,回到家中,回到红尘深处,过那种酸甜苦辣的俗人生活。不论如何,我都不会忘记这次短暂而难忘快乐之旅。那些遐思和记忆的片断,不会随风而逝。就象伤痕累累的我,始终没有放弃风景的深情渴望和贴近。1440字
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   XXXXX年13月32日星期八25时61分
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“流浪歌手”王亮,铭华读书阁
&nbsp,树海读书阁;   &nbsp,华闻读书阁; 在路边看到过无数的流浪歌手,精彩读书阁,也听过很多他们的歌声,而王亮却给自己带来最深的感动,树海读书阁。也许是刚好遇见他所唱的歌词与自己产生了最强的共鸣,也许是他的身残志坚,也许是围观的路人带来的轰动效应,孔子读书阁。但是不管什么理由,树海读书阁,已经被感动了。
&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,孔子读书阁; 后来了解到他从一岁就导致这么严重的折磨,22岁那年和父亲一起从安徽开始坐了八天的自行车来到北京做流浪歌手谋生,金霏读书阁,曾经因为在路边唱歌而被城管赶开,树海读书阁,后来城管也网开一面照顾这位坚强的战士;曾经和很多明星同台演出,但是因为身体原因都没能得到挖掘;曾经有着很多潜在的演出机会,但是由于身体状况的原因而被拒绝。
      当听他唱歌的路人询问他的情况时,看到他没有回避,而是坦然大方的告诉大家他的过去,现状,以及可能渺茫的未来。
      也许哪一天你无意中听到他的歌声和事迹也会如现场听到他的歌手的我们一样被深深的感动并佩服他。
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