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What is the Best Gift for Mother's Day [copy link]

106#

l绿城记,金霏读书阁
  沿哈同高速公路乘车东出哈尔滨三小时,北行过松花江大桥,树海读书阁,有座城池就在一江碧水的偎依下,在千树万树的掩映里,海市蜃楼般盎然于眼前,这就是通河城,铭华读书阁!如果说这座城市有什么特别的话,那就是他满城的绿色。如果说其绿若锦缎般的街道是一条条玉带的话,爱看读书阁,那么,一处处园林便是穿在玉带上的绿色宝石,华闻读书阁
  
  一下松花江大桥,东城的文化公园就在眼前了。休说它依桥而秀,一泓碧水蜿蜒于南北,两座小桥飞架于西东的婉约,金霏读书阁。也休说它托红楼三国西游故事,孔子读书阁,依诸子百家争鸣之说,次第兴建的人文景观,树海读书阁。只那一个绿字就怎生了得。当此盛夏,园之南,树海读书阁,成片的芍药虽已繁花不在,葱茏之枝叶却绿得愈发蔚然:而无数的紫玉兰却是好花正开,散发出沁人的阵阵幽香。园之北,流水淙淙于翠柳摇曳之下,树海读书阁,苍松挺拔于小丘碧草之间。前有桦杨柞楸枫椴榆杉之华树摇曳,精彩读书阁,后有山桃野杏之满枝结实,芳草萋萋于茂林之下,孔子读书阁,稻香幽幽于遗石之畔。百亩天光,一园云影,其高低错落之绿尽在矣!
  
  城中岔林湖公园的绿,则是另是一番景象。是湖有廊桥九曲碧波一池,悬岛落瀑水榭飞亭。当风轻日暖,雨落新晴之际,煌煌也佳树环湖,幽幽焉曲径迷踪。楼台掩映于垂柳,宝鉴天开自当阳,菱花拂水,萍叶随风。万绿丛中更有万鹊来朝之塔,飞檐斗拱六合于天外,雕栏玉砌百尺之高丘。塔西为八卦问天之坛,又西为阴阳爻算之数,再西为南北横亙之岭。林森森其诸景,草葱葱之岭山。阶跌宕而路勾连。沿路而北,绕九丈镇园之宝石,则有三环五转之溪,四架六越之涵。溪流而东渐,蒲因池而盛,葱遇弯更繁。妙哉!正所谓画图难足矣!其绿岂非因水而荣?
  
  最盛大的绿还要数城南的松花江公园!该园滨江而建,伴城而生,自东至西,洋洋洒洒乎十有二里矣!其南有古香灰瓦勾连楚石五千碑,甲骨金文篆隶楷草十万刻!步道迤逦巧傍雕栏,广场恢宏飞峙江面。吁兮!凭栏则江景更妙矣。其北遍植榆楊桦槐松杉柞椴之乔,普栽丁香榆梅樱花之灌,甬路逶迤隐于修林,陵碑煌煌烨于江天。最养眼的还是沿江大道。东向之,其右小杉为列矮树成墙,青松如张华盖,更有碧草十里青青。而其左则垂柳摇曳,绿浪翻波,层林叠翠。是园也,虽值盛夏却并无暑热,其凉爽宜人晨犹最之!当晨曦初上,树影斑驳,习风拂面之时,练太极舞拉丁者起舞于广场,健身散步者疾走之江畔,怡而游者人之众矣。及至午未,无论波平如镜之松花江上,抑或夏水漫漫之岔林河口,总有无数泳者弄水于碧波之中。其美若何?亦尽在绿之盛大矣!
  
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107#

“安义经济”双面现象
  江西人几乎都知道,地处洪城以北60公里,梅岭山麓三尺开外的安义人不仅很有钱,而且早年省信用联社的统计结果就表明,安义人均存款全省第一,成为我省县域经济不可复制的一大“景观”。
  安义人为什么会这么有钱呢?钱,究竟给安义人的社会生活带来了什么样的变化?安义县委县政府对“安义经济”现象究竟有着怎样的思考
艰苦创业的温州现象
   安义人有钱,源于其擅长并乐于经商,罗田古村巷道上的商贾车辙便是最好的例证。早在明清时期,一代代安义人就自觉融入江右商帮之中,一并称雄于中华工商业数百年之久。那时候的安义籍赣商,虽然还没有出现在全国范围内具有影响力的骄子,但在全县许多村庄中,错落着许多大户人家所建造的古民宅建筑,只是规模不如罗田古村般恢宏。
  改革开放伊始的上个世纪80年代,因地下无矿藏,地面无工厂,安义人从商的兴致大大激发,无论少壮,无任男女,拎包出门,蔚然成风,成就了一代草根创富英雄。那时,安义许多人到全国各地推销纺织配件、化工染料、磨具磨料,华闻读书阁,他们闯武汉、进南京,或加工木头门窗,或到星级酒店炖瓦罐汤、搞北京烤鸭;后又延伸至经营物流货运、宾馆酒店,至今发展到塑钢与铝合金及不锈钢门窗型材加工流通,孔子读书阁,全国30多个省市,大街小巷到处都有安义人的身影,从而成为“安义经济”现象。“江西的温州”,&ldquo,树海读书阁;江西的犹太人”,说的都是这块土地上的人和事。
  安义人虽然很有钱,但他们的每一分钱,都不是从路上捡来的,而是凭着他们一双粗糙的手打拼创造的,树海读书阁,尤其是第一代安义富翁,谁没钻在绿皮火车座位下面呼呼睡过,谁没有一天靠几个馒头充饥的辛酸史。就连已是千万身家的杜康前往苏州第二次创业,也是在玻璃深加工建设基地,白天顶着炎炎烈日汗流浃背,晚上睡觉房似蒸笼,麻将凉席躺下去都烙背,因为高温粘腻,他身上被夹坏一块肉,至今留下了一块永久的疤痕。然而,他没有动摇,暗下决心,非要闯出一番新天地。数年之后,杜家兄弟的碧海集团已成为全国最大的玻璃零散(非标)订单深加工企业,年加工能力逾200万重箱。
  还有木匠出身的戴熙福,当年怀揣着从岳母家借来的2000元,带着妻子和刚会走路的女儿前往南京做木头阳台窗。创业初期,他白天到外面去摆牌子、揽生意,之后,骑着三轮车去送货;晚上回来,他在砖砌的灶台上烧火作饭,树海读书阁。彼时,铭华读书阁,床上从来没有垫过像样的棉絮,铺一层刨花,上面放一床毛毯,就是一家三口睡觉的床铺。数年之后,他抓住机遇转做铝合金门窗,并逐步发展成为苏南地区最大的铝合金型材经销商之一。再后来,他又响应家乡返乡创业的感召,到安义县工业园兴办了铝型材生产企业,成为省外有店、家乡有厂的产销一体化的典型。
  除了以上两位是安义人艰苦创业发家致富的典型代表,更多的还是数万个遍布全国各地的普通铝合金加工店,他们皆为夫妻店,拖儿带女,出门之初,无一不是钻阁楼或在地上日卷夜铺、在货堆上爬进爬出。十几年过后,他们多半在大城市购置了住房店铺,回家不再挤火车窝大巴,一辆锃亮的小车直接开到老家。每至春节,安义全县从县城到乡镇,总是塞满了全国各地牌照的小车,宝马奔驰随处可见,两万多辆小车拥堵安义县城的奇观,全省没有二例。那时,不仅交警远远不够用,而且刑警、经警、户警也得全天候上路值岗,武警、消防和治安志愿者一并用上,各级党政干部一律无假日,搞得全员出动,酷似“严阵以待”。
物价上涨全国各地买房
   春节期间,在外经商的安义人一回家,安义县的物价便开始上涨,金霏读书阁,各路商家一个春节的盈利抵得上半年,这也是安义才有的一大景观。本土餐饮、歌厅、肉食、蔬菜等所有的生活必需品,就像联盟好了似的一夜之间加价,树海读书阁,就连县城的人力蹬士也跟着坐地起价,平时5元起步,金霏读书阁过年就得10块。歌厅平时两百元还送果盘,过年八百元你爱要不要。去年春节期间的煌上煌、绝味卤菜平白无故每斤加了5块钱,办酒席的人家还得提前预定,光大年初五一天煌上煌就从南昌拉来5车,店主一家6口在店铺前一字排开6台案板,昼夜不分地剁啊剁,到后半夜实在气力竭尽,菜刀也举不过头顶,两三块连在一起没被斩断的鸭肉鸡腿也是见怪不怪。
  说到买房置业,只要在外经商的安义人一回来,开发商们的脸上就立刻笑容绽放。管它楼层户型、公摊物业,管它绿化、配套、容积率,一概先拿下,而且是全款。反正一年也住不到20天,反正早晚都是要付清,能一次性付清干吗要给银行打工。
  当周边的奉新、靖安、永修的房价还徘徊在2000元左右的时候,安义的均价已领衔4000元。如今,六至八千的也突破了人们的心理防线。
  这一现象的出现,可苦了一直呆在老家的安义人。他们抱怨不满,乃至排斥咒骂不绝于耳:“唉,这些人一回来,我们的日子就难过了。&rdquo,爱看读书阁;这时候,开明的县委县政府领导就会及时发声,希望干部群众们要以宽容的态度对待&ldquo,精彩读书阁;归家的游子&rdquo,孔子读书阁;:“他们不仅在外创业很辛苦,而且带动了家乡经济的发展。”
  “仅在小小的安义县城逞英雄根本就算不了什么!”在团省委工作的安义人毛鸿山告诉记者,安义人的有钱之说,早己扩大到省城南昌买房,从最早的高档楼盘恒茂华城、滨江豪园,到后来的万科、绿地、恒大等开发的楼盘,哪里没有安义人成群结队整层整栋整排拿下的佳话。尤其值得一提的是,远在南宁市区的保尔地产某售楼小姐,竟在与安义人购房的商谈中学会了安义话,让懂得友好回报的一户安义人家族签下了一个单元的电梯房,直接叫漂亮的售楼小姐激动加感动,心潮起伏了整整一星期。
  在南昌象湖绿地集团购买了高档别墅的周奕和告诉记者,安义人买房从不喜欢按揭,那样会让他们自己不屑甚至自卑。一次性付清,是他们的一贯做派与风格。“除了在南昌有房有车,我在北京买的房子光装修就花了100多万。我儿子女儿不仅在澳大利亚落了户,而且正在装修的别墅光装修费就超过了150万元。”周奕和是在省建材市场经销铝塑门窗型材的安义人,创业之初,他是从安义县食品厂下岗后来到南昌二七北路烧电焊的,之后转行做起了铝塑门窗型材的销售。周奕和说,洗脚上岸做城里人、辛苦赚钱快活用的观念,在他们安义人脑海里己经根深蒂固。
“暴发户就暴发户,土豪就土豪,碍着谁啦,咱不偷不抢的,就是理直气壮,就敢横扫一切。”在新疆闯天下的安义商人刘汉龙在去年召开的106名优秀赣商回家创业大会后如是说。
  “这样的情景,与温州商人,和山西的煤老板颇有几分相似。于是乎,安义人有钱,也就越传越广,越传越神。资产百万以下的,见人都哭穷;三四百万的,叫刚刚起步;五百万至一千万的,才叫有点钱;不过亿的,都不好意思觉得是富翁。”南昌安义发展促进会的徐先生说,“值得一提的是,安义人有钱并非跟其它的地方一样,只是极少数人富有,而是相对比较均衡,平均每个家庭就有三十万以上存款,车房等固定资产还不算在内。”
72小时的铝合金爱情
  安义人有钱后除了物价上涨和购物观念发生了变化,最让人无法复制的恐怕要数安义人的相亲现象。安义人相亲就跟商品交易一样看货论价,男女青年从见面相亲到进入洞房,可以在短短的72小时之内走完整套程序,“闪婚”一词就这样悄然诞生于安义,不知是值得骄傲还是汗颜?这种具有浓厚地方特色的“铝合金爱情”,也是让安义人出名且贻笑大方的一大主因。上网百度一下,记者发现,安义人自己拍摄的微电影《小城婚事》剧照,反映的就是安义外出务工未婚青年的“闪婚”现象 。
  经历过72小时闪婚现象的黄先生说,安义这种“闪婚”现象源于做铝塑门窗的行业性质,绝大部分未婚青年一年当中95%以上的时间是在外地,只有通过一年当中过年这个最宝贵的时间来找到自己生活的另一半,因此,也就造就了安义县近年来的春节相亲高峰现象。
  据悉,每逢临近春节前的十天半个月,要相亲的男女青年就会提前回到家乡来,马路上奔来呼去的小车,大半是相亲的队伍。许多男青年从早上到晚上要奔赴几处看女方,女青年只需要静坐在家里接受一拨接一拨相亲者的挑选。经历过这种相亲的刘女士颇有感触地说,在相亲的时候,男女双方基本上都是凭第一感觉,觉得对得上眼的然后就进入下一个流程,用安义本地话说就是“谈盘子”。这个“盘子”谈得拢则皆大欢喜,谈不到一起那就抽身走人。谈得拢后男方就要给女方下聘礼,那就意味着女方从此就是男方家的人了。像这种上午交钱晚上就可同居的“闪婚”现象,在安义已经很正常不过了,并形成了一种乡俗,女方本人及家长都能接受。安义人称这个速配为“铝合金爱情”。
  当“盘子”谈拢后,紧接着就进入另一个重要的环节——下彩礼,即押金。刘女士说,女方如果长得越漂亮,要价就会越高。随着物价的上涨势,彩礼自然也要逐年攀升。采访中,记者了解到,今年安义人相亲时彩礼的行情是从13.8万(本是14万,嫌数字不吉利,自愿少拿两千)起价至20万不等,如果是女方特别靓丽又内秀的,26万也有的是人“抢购”,以至于许多男同胞共同的心声是“卖女儿”、“老婆太贵了”。
  在安义青年男女相亲的过程中,几乎连了解对方和举行婚礼的时间都没有,过完初十,女方就要跟男方一同外出创业经商。
  彼此在不了解对方的情况下,这种婚姻的安全系数究竟会有多高?为此,女方只能在彩礼的数额上加码以增强安全感了,日后若遭“退货”,彩礼就不退还了。“毕竟人家一个黄花大姑娘,让男方使用了一年半载的,总不能什么都捞不到吧。”徐先生如是说。
人员外出引发的不和谐
   在外经商赚钱的安义人,除上带来了当地经济的繁荣、婚配现象的变化,也出现了许多不和谐的因素。首先是大多数青壮年人在外创业经商,使安义的许多村落出现了空心,良田出现了抛荒,有的村落还出现了退化,留守在家乡的大多是老人和小孩,他们不仅艰难地承担着耕种的劳累、看家护院的寂寞,陪着孙儿孙女读书的辛苦,而且往往承受着亲情的缺失,少数留守在家的村妇还有性饥渴的现象,更有甚者是有的亲人因意外事故一去不返,给父母、孩子和亲人们带来无法承受的痛苦
  安义县石鼻镇的陈名江是去年离开父母和妻儿去北京打拼经商的。去年8月12日,陈名江在北京清华附属中学教学楼窗户改造工程中不幸发生意外身亡。陈名江走后,留给亲人的不仅是亲情的缺失,更有无法承受的悲伤。像陈名江这样的案例在安义外出经商创业的13万人口中,几乎每年都不可避免地会发生。
  村落的空心退化,田地的抛荒,亲情的缺失仅仅是“安义经济”现象中不和谐因素的一个缩影,更有甚者是大量人员在回家过年的时候会因短暂的相聚而聚众赌博,他们有的集聚在家中的堂前屋后一押千金,有的在宾馆里通霄达旦地豪赌,由此安义还出现了过年开不到宾馆的现象。黄先生告诉记者,过年期间,安义人在宾馆里豪赌不仅成了普遍现象,而且往往因聚众赌博发生纠纷而打架斗殴,让安义的公安民警过年都不得安定。
  “当今社会,一般是腐败官员养情人、包二奶,而在安义,外出创业经商的人员婚外情、离婚换老婆的现象相当普遍。”熊女士说,她是上个世纪80年代与黄先生结为连理的,那时,黄先生家中不仅一贫如洗,而且连办酒席的钱都是借来的。熊女士和黄先生婚后生下四男一女,可黄先生在上海经销铝合金门窗型材时,却移情别恋和小他18岁的湖南女子好上了。如今,黄先生不仅离他而去,而且和湖南女子生下了一男一女,熊女士只好和自己的儿女相伴度日。
  “铝塑门窗经济造就了安义经济的辉煌,也给基层的计划生育工作和农村党建工作带来了许多不便。”长埠镇云庄村支书黄彭告诉记者,因青壮年大部分在外经商,他们村里不仅出现过长期没有人当村干部的现象,而且计划生育和党建工作很难开展。
返乡创业迎来工业强县潮
  安义的铝塑门窗经济给安义带来了经济的繁荣和社会的不和谐,也引起了安义县委县政府的思考。为了把遍布全国无根的铝塑门窗经济变成扎根安义的铝塑门窗产业,2003年,安义县委县政府开始派出107名干部到沿海发达地区“打工”,学习他人的先进经验。 2012年,安义提出用3年时间,在全国安义人比较集中、产业相对聚集的地方成立安义商会、在外人员党支部,形成以省会城市为主体,经济活跃城市为支点,覆盖全国的安义商会和在外人员党支部网络体系,打造独具特色的安义商会经济和工作体系。记者采访时,该县己组织在外经商人员成立安义商会、党支部上百个。
  安义还在“全民创业”和“三回工程”的引导下,出台了许多优惠政策,积极鼓励安义人返乡创业,以缓解亲情的缺失和社会生态的失衡。记者采访时,己有近万人在县委县政府的鼓励下返乡创业,以铝合金门窗型材、塑钢门窗型材、装饰板材及不锈钢管材等为主导的新型建材产业在安义得到蓬勃发展,形成了在全省独树一帜的“产业板块”。
  安义县委县政府遵循产业集群发展规律,科学部署工业强县战略,通过政府“有形之手”,发展专业化分工协作,招大育大,做大产业规模,实现“民用型材向工业型材、初级产品向终端产品、单 打独斗向抱团发展”的“三个转变”,进一步推动了安义县建材产业转型升级的可持续发展。
  安义县统战部长黄小平介绍,目前,在安义人返乡创业的热潮中,安义全县共创办了建材企业124家,产能54万吨,产值78亿,占全县工业经济的60%以上。产能位居华东第二、全国第三,且上下游产业同步发展,形成了密封件、五金等5大类配套产业。
  安义已有雄鹰牌铝材、雅丽泰铝塑板、实德塑钢3个中国驰名商标。雄鹰铝业董事长龚兆汉告诉记者,雄鹰铝业除了拥有江西铝型材行业龙头和全省本土首个铝型材行业中国驰名商标,还是全国第二家 “博士后科研工作站”、“院士工作站”的著名铝型材企业。除了雄鹰铝业,从事精细化工的上市公司晶安高科之院士工作站也正式揭牌。
  “下一步,安义还将加大企业品牌发展扶持力度,力争三年左右培育出中国驰名商标或中国名牌5个,江西省著名商标或江西名牌10个。计划到今年年底,铝合金、塑料型材生产线达500条(产能100万吨)、不锈钢生产线500条(产能30万吨)、集成门窗组装能力达500万平方米,整个建材产业年产值达300亿元,形成综合实力强、产品质量优、配套体系全、市场份额大的建材产业集群发展新格局,成为华东地区最大的新型建材产业生产基地、全国门窗型材三大基地之一。”安义县委书记李松殿如是说。
  安义县政府县长梅梅表示,安义主抓建材工业图腾,并非凭空构想。目前,安义有13万人在外主要从事铝塑门窗加工和建材销售,并占有全国建材流通加工市场的70%市场份额。有了自身优势的传统产业为依托,安义才有赶超佛山的底气。
  “在建材行业,安义人要哪个牌子兴,哪个牌子就能兴。最好的例证就是天津有家全国排位靠前的钢化玻璃设备厂差点倒闭。2010年,一拨接一拨的安义人被邀请过去考察。短短一年不到,这家企业就起死回生。两年后,它的规模就扩大了一倍。每逢春节,该企业全体股东齐刷刷地赶到安义,给他们的战略合作伙伴逐个拜大年、行大礼。”在安义凤凰山工业园经营铝塑门窗配件的刘品胜,说起安义人在建材行业的经营能量十分自信。
  如今,安义县委县政府的领导认识到,要缓解安义经济现象出现的社会生态失衡的压力,除了鼓励安义人返乡创业,县域经济绝不能过度依赖某一支柱产业,就像新余认识到“一钢独大”的经济格局潜在着巨大的危机一样。在这一指导思想的作用下,返乡创业的安义人正在不遗余力、千方百计发掘并培育多个切实可行的产业集群。
  记者采访时,除了建材产业,新能源产业也成了安义县工业园区最具成长力的产业。产业集群规划建设用地3平方公里。园区已有豪安能源、美亚能源等优质企业。光伏产业的科技含量和附加值引起业界关注,其中,豪安能源在安义县己投入6亿元,40条单晶硅反应炉已经运营投产。
  据悉,纺织服装产业集聚效应也在安义日益彰显。目前,该县形成了宏达纺织、凤凰纱业、安泰实业、佳纺、益富实业、南昌童装等年产十几万纱绽和一年三百多万套服装的规模。柏辉制衣更是工厂如花园,职工的住宿有套间空调,吃了食堂的饭菜不思自家锅灶。
  投资3亿元的中迅农科、投资5亿元的泰格尔航空、投资10亿元的安德利新材料等一批重大项目也相继落户安义。目前,安义正加速对接投资50亿的新民温泉开发项目、投资12亿元的山东威龙国际酒庄项目、投资5亿元的江西财经大学分校项目。
  面对安义工业强县的热潮,省委书记强卫、省长鹿心社莅临安义调研时,对异军突起的安义经济现象和务实肯干的安义人给予了高度评价,让安义人回乡创业吃下了“定心丸”。






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108#

“对牛弹琴”何乐而不为?
  牛,是人类最忠实的朋友。它忠诚勇武,吃苦耐劳,孺子可牵,孔子读书阁。它伴随劳动人民,从中国农业的起源、发展一路走来,直到今天的现代化,有着3000多年的历史。军事上,战国齐将田单的火牛阵、宋代武清牛镇杨六郎的牤牛阵等,名垂青史,金霏读书阁。鲁迅先生把“俯首甘为孺子牛”作为自己人生的座右铭,爱看读书阁,是对牛的最佳褒奖。
  “对牛弹琴&rdquo,树海读书阁;,为什么让人们那么不屑一顾呢?这要追溯到一段文字的误导上,一个1800多年的文字冤案今天就要得以昭雪了。
  “对牛弹琴&rdquo,树海读书阁;这个成语出自汉&middot,树海读书阁;牟融《理惑论》:&ldquo,铭华读书阁;昔公明仪为牛弹《清角》(古雅的曲调的名称)之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻(吸血的苍蝇)之声,孤犊(离开母亲的小牛)之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞(迈小步来回走动)而听,精彩读书阁。&rdquo,树海读书阁;
  译文:春秋时期,鲁国著名的音乐家公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲,虽然曲子非常悦耳动听,但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调,仍然像先前一样低着头埋头吃草。不是牛不要听,是曲调不入它的耳。于是公明仪抚动琴弦,弹出一段段奇怪杂乱的声音,有的模仿蚊虫嗡嗡声,有的像迷路的小牛犊的叫声。这时候牛才警觉起来,摆动尾巴竖起耳朵,孔子读书阁,迈着小步来回走着,警惕的听着,金霏读书阁
  人们用这句成语比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,或对外行人说内行话,白白浪费时间;也用来讥笑人说话不看对象。
  科学发展到今天,这样解释“对牛弹琴”的意思已经不够确切了。
  我们先来看前半部分:“昔公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。”牛终日劳作,华闻读书阁,吃的却是营养极其低下的草,所以牛除了劳作外,能够安闲地吃草就是它一生中的最大乐事。听着美妙的乐曲“伏食如故”,这正是牛安祥舒适悠闲的正常反应。如果它像如今的歌星们的粉丝一样,狂呼乱叫,如醉如痴,那它还是牛吗?所以“非牛不闻,不合其耳矣。”这句判断应该是不准确的。
  再看后半部分,为什么“转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听”呢?不是悦耳动听的音乐,牛便不再吃草,而是警觉地竖耳踱步而听,这不正说明,牛听懂琴音了吗?
  马戏团、动物园里动物们的表演,足以证明,动物对音乐是有感应的,牛也不例其外。科学家已经证实,鸡听了音乐能多下蛋,奶牛听了音乐也会多产奶。对牛弹琴,已经是当今的养牛厂习以为常的工作程序了,我们的思维再不革新,行吗?
  人的胚胎,是在经历着人类几百万年由低级向高级进化的过程,人腹中的胎儿并不比牛高级,音乐对其影响也只是后天成长的、看不见摸不着的作用,胎儿对音乐的反应是无动于衷的,如果以其没有明显的反应而不再对其弹琴,那么,当今流行的胎教音乐,人们为什么那么乐此不疲呢?
  十几年前,闲聊时谈起西方发达国家交通秩序好,没有人闯红绿灯,今天我们明白了,原来外国人弹的是“罚款”的琴,我们弹了,现在闯红绿灯的不也少多了吗?
  二十几年前,农村老头老太太一说起城里人散步、跳舞,经常听到的一句话是:“吃饱了撑的!”现在,不也都三五成群地散步、跳舞了吗?“全民健身”的琴弹出结果了吧!
  现在,国家把酒驾列为违法行为,弹的是“以法治驾”的琴,酒文化日趋文明,交通安全指数不断提高不是显而易见的吗?
  ......
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109#

“寻光”前行,初心不变
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,华闻读书阁; 7月14日,爱看读书阁,是“寻光”实践支教队伍的第五天支教,支教组的小伙伴们热情不改,继续努力以求做到更好。
“寻光”实践队队员的热情不减,小朋友的欢愉不褪,每个人相互配合,相互成长,一起向着更好的自己走去。每一天的支教,都让“寻光”队员收益良多。支教组成员懂得了如何教学生,金霏读书阁,怎么样能让学生更容易接收知识;小朋友们也对新知识的汲取颇有体会和收获。另外新闻宣传组的成员在后方默默的支持支教组的工作,实时关注支教组的动态。“寻光”各队员每一天都在完善自己的工作,树海读书阁,努力做到最好,小朋友们也积极配合,争取学习到更多的知识,树海读书阁,充实自己的精神世界。
实践是检验真理的一个标准,切实加强和锻炼理论联系实际的能力,金霏读书阁,现代教育也越来越重视社会实践。“寻光”实践队各队员充分地利用此次三下乡的机会来锻炼自己,提升自己各方面的能力,树海读书阁,为以后进入社会打下良好坚实的基础,铭华读书阁。在没有条件的情况下创造条件,在艰苦的环境中适应和改善环境,这才是对个人能力的最好锻炼,精彩读书阁。在此次三下乡提供的平台中,孔子读书阁,各队员充分施展才干,积淀工作、生活素质和经验。只有走出学校,走进社会,才能把学校所学的理论用于实践,在实践中了解自己,在实践中战胜各种困难和挫折,经受锻炼,增长才干,增强工作实践能力。“寻光”实践队队员在锻炼自己的同时,也能够给小朋友们带来一定的收获,这是队员觉得最有意义,最有价值的地方。
愿“寻光”实践队砥砺前行不负韶华,乘风破浪勇往直前,接下来一定能做得更好。
                              
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“寻光”前行,初心不变
&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,华闻读书阁;  7月14日,是“寻光”实践支教队伍的第五天支教,树海读书阁,支教组的小伙伴们热情不改,精彩读书阁,继续努力以求做到更好。
“寻光”实践队队员的热情不减,小朋友的欢愉不褪,每个人相互配合,相互成长,树海读书阁,一起向着更好的自己走去。每一天的支教,都让“寻光”队员收益良多。支教组成员懂得了如何教学生,树海读书阁,怎么样能让学生更容易接收知识,树海读书阁;小朋友们也对新知识的汲取颇有体会和收获。另外新闻宣传组的成员在后方默默的支持支教组的工作,实时关注支教组的动态。“寻光”各队员每一天都在完善自己的工作,努力做到最好,孔子读书阁,小朋友们也积极配合,金霏读书阁,争取学习到更多的知识,孔子读书阁,充实自己的精神世界。
实践是检验真理的一个标准,切实加强和锻炼理论联系实际的能力,金霏读书阁,现代教育也越来越重视社会实践。“寻光”实践队各队员充分地利用此次三下乡的机会来锻炼自己,提升自己各方面的能力,为以后进入社会打下良好坚实的基础。在没有条件的情况下创造条件,爱看读书阁,在艰苦的环境中适应和改善环境,这才是对个人能力的最好锻炼。在此次三下乡提供的平台中,各队员充分施展才干,积淀工作、生活素质和经验。只有走出学校,走进社会,才能把学校所学的理论用于实践,在实践中了解自己,在实践中战胜各种困难和挫折,经受锻炼,增长才干,增强工作实践能力。“寻光”实践队队员在锻炼自己的同时,也能够给小朋友们带来一定的收获,这是队员觉得最有意义,最有价值的地方。
愿“寻光”实践队砥砺前行不负韶华,乘风破浪勇往直前,接下来一定能做得更好。
                              
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      秋日荷塘
  
   -“三个凡是-“奏响从严治党最强音
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“惠泉号”游船上的遐思
【导读】现在,铭华读书阁,我悠然地坐在“惠泉号”游船上,身边坐着我的家人和朋友,我和他们品着香茗,吃着水果,树海读书阁,一块谈笑风生,心情惬意而又温暖。更多的时候我们沉思不语。  
  我乘坐的是&ldquo,树海读书阁;惠泉号”游船,精彩读书阁,而不是“泰坦尼克号”。船不是行驶在波澜壮阔大西洋的洋面上,而是行驶在波光粼粼的沙溪之上。所以,我进行的并不是暗藏海难的死亡之旅,孔子读书阁,而是充满诗情画意的快乐之旅。
  
  这是月朗星稀的中秋之夜。游船从长途汽车站下端的码头出发,到徐碧再经列东,抵达城关折返回到原处,整个过程不过两个小时左右。但之于我,却是一次难忘和难得的曼妙之旅,我已经很多年没有坐船的体验了,特别是伤残之后,我一直蜗居家中,对于窗外的风景,我多少感到陌生,华闻读书阁。当然,轮椅代步的我是被朋友们抬上船的。坐在缓缓行驶的游船上,我立刻感到视野开阔了许多,心情快乐了许多。一次难得的闲情逸致,我是没有理由不让自己快乐的,金霏读书阁
  
  况且是一年一度的中秋佳节呢,孔子读书阁中秋应该是温暖抒情的字眼,总会触及到我们灵魂最柔软最敏感的那部分。一到中秋,人们就会想到自己的故乡,自己的亲人,那应该是家人团聚的温馨时刻。纵使身在他乡,树海读书阁,遥望头顶上那轮熠熠生辉的明月,也会两目含情,金霏读书阁,望断秋水,看到故乡的阡陌和田畴,看到亲人熟悉的身影和脸庞…&hellip,树海读书阁;国人有中秋赏月的传统习俗,而我之赏月,不是在岸上,而是游弋在画舫般的游船上,便自然有了“船在水中行,爱看读书阁,人在画中游”的奇妙感受。古往今来,以月入诗的佳作俯拾即是。无论是“举头望明月,低头思故乡”,还是“海上升明月天涯共此时”,亦或是“明月几时有,把酒问青天”,中秋月亮总是寄托了人类太多的美丽情愫。忆起多年前暮秋奔赴新疆的途中,我亦胡诌了一首《秋赋》:一轮月照又经秋,疾水霜风带叶流。别是青衫湿不得,好男志在四方游。也许那算不上诗,只是咏物抒怀而已。不论如何,游子的我时逢中秋之夜,总会不由自主的走出窗外,抬头看天,故乡月亮就这样缓缓而深情地悬挂游子的心空。
  
  现在,我悠然地坐在“惠泉号”游船上,身边坐着我的家人和朋友,我和他们品着香茗,吃着水果,一块谈笑风生,心情惬意而又温暖。更多的时候我们沉思不语。面对缓缓升起的明月,面对吹拂而来的清凉的河风,我们力图让自己的心平静下来,在陶醉中遐思,在体验中玩味。我身陷在轮椅之上,我的思绪却翩翩欲翔。我的眼睛凝视夜空中的银盘,尽管记忆破碎而又散乱,但依然是美好的。我仿佛重归故里,和阔别已久的亲人愉快的叙着家常;我好像看到了自己浪迹天涯孤单而飘渺的身影。人总是在行走中发现和完善自我的。就象现在,我依然没有放弃行走和歌唱的权利。
  
  坐在“惠泉号”游船上,穿行在温柔而朦胧的夜色中,我蓦然惊觉,原来我所生活的山城竟是如此的美好和妙不可言!许多庸常的日子里,我也许太顾及身边的琐事,或觉得美丽风景都在远方。总之,我似乎被蒙上了双眼,我感受不到山城的绚丽多姿和日新月异。其实,生活不一定在别处,美丽风景也并不总是在远方,它就在我们生活中间。譬如现在,我就被温情似水妙不可言的山城所簇拥。生活之所以美丽,是因为我们应该拥有一双发现美丽的慧眼,拥有一颗可以感受美丽的心。否则,再美丽风景我们也会擦身而过而熟视无睹。当然,今年山城的夏天像持续高烧不退的病人,让人难以忍受。人们拥向沙溪两岸,更多的是沐浴夜晚河风的清凉,一解暑热。正在烦闷焦灼之际,秋天的脚步款款走近,天凉好个秋,况且清凉的秋夜里还有朗朗明月好做伴呢?
  
  “惠泉号”缓缓停靠在码头,我们开始下船了,回到家中,回到红尘深处,过那种酸甜苦辣的俗人生活。不论如何,我都不会忘记这次短暂而难忘快乐之旅。那些遐思和记忆的片断,不会随风而逝。就象伤痕累累的我,始终没有放弃风景的深情渴望和贴近。1440字
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“意表之外”
“意表之外”
  有恒先生在《北新周刊》上诧异我为什么不说话,我已经去信公开答复了。还有一层没有说。这也是一种新的&ldquo,精彩读书阁;世故”。
  我的杂感常不免于骂,树海读书阁。但今年发见了,我的骂对于被骂者是大抵有利的。
  拿来做广告,显而易见,不消说了,树海读书阁。还有:1,天下以我为可恶者多,孔子读书阁,所以有一个被我所骂的人要去运动一个以我为可恶的人,只要摊出我的杂感来,便可以做他们的“兰谱”〔2〕,“相视而笑,莫逆于心”〔3〕了,树海读书阁。“咱们一伙儿&rdquo,金霏读书阁;。
  2,假如有一个人在办一件事,树海读书阁自然是不会好的,孔子读书阁。但我一开口,他却可以归罪于我了,华闻读书阁。譬如办学校罢,教员请不到,便说:这是鲁迅说了坏话的缘故;学生闹一点小乱子罢,又是鲁迅说了坏话的缘故。他倒干干净净,金霏读书阁
  我又不学耶稣〔4〕,何苦替别人来背十字架呢?
  但“江山好改,本性难移”,也许后来还要开开口。可是定了“新法&rdquo,铭华读书阁;了,除原先说过的“主将”之类以外,爱看读书阁,新的都不再说出他的真姓名,只叫“一个人”,“某学者”,“某教授”,“某君”。这么一来,他利用的时候便至少总得费点力,先须加说明。
  你以为“骂”决非好东西罢,于有些人还是有利的。人类究竟是可怕的东西。就是能够咬死人的毒蛇,商人们也会将它浸在酒里,什么“三蛇酒”,“五蛇酒”,去卖钱。
  这种办法实在比“交战”厉害得多,能使我不敢写杂感。但再来一回罢,写“不敢写杂感”的杂感。
  〔1〕本篇最初发表于一九二七年十月二十二日《语丝》周刊第一五四期。
  “意表之外”,是引用复古派文人林纾文章中不通的用语。
  〔2〕“兰谱”旧时朋友相契,结为兄弟,互换谱帖以为凭证,称为金兰谱,省称兰谱,取《周易·系辞》“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰”的意思。
  〔3〕“相视而笑”二句,见《庄子·大宗师》,即彼此同心,毫无拂逆的意思。
  〔4〕耶稣(约前4-30)基督教创始人。据《新约全书》说,他在犹太各地传教,为犹太教当权者所仇视,后被捕送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多,钉死在十字架上。

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“杉杉”来迟
你走了,不知何时才能再见到你。
喜欢看着你没有来由的笑,喜欢静静地看着你。喜欢你微笑的样子。
喜欢却不敢说出口
在你走的日子里我会珍惜这段时光
幸福总是“杉杉”来迟
或许,不再有交集
也许,不再有再见
只是,你是我心动的借口
你走的那么急,我还没有准备好
没有向你挥别祝福
没有给我离开的背影
心中总是有那么多的不舍
你像那雨后的天边彩虹总是那么美丽动人
多么希望那个瞬间永远定格
时间过了,你走了,不舍了
没有来由的怀念那些时光
深深地掩埋在心底
愿你永远
开心、乐观、幸福!
   给喜欢的你--------杉
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“木鱼石”茶杯
 【编者按】 “木鱼石”茶杯是妻子送的珍贵礼物,用其泡茶会飘着怡人的茶香,轻呷一口,顿觉满口的香味,弥散到全身的每一处神经,感觉是如此的惬意和舒畅&hellip,华闻读书阁;…一个茶杯,一段感情,精彩读书阁一生美好祝福作者

   爱人从山东旅游回来,树海读书阁,送我一个“木鱼石&rdquo,金霏读书阁;茶杯。通身褐色、温润圆滑,沏茶后茶香四溢。久闻不衰。名&ldquo,爱看读书阁;木鱼石”竹节杯。
  
  “木鱼石”,是一种非常罕见的空心的石头,学名“太一余粮&rdquo,金霏读书阁;、&ldquo,树海读书阁;禹余粮”、“石中黄子”,俗称“还魂石”、“凤凰蛋”,象征着吉祥如意、佛力无边,据说泰山木鱼石可护佑众生、辟邪消灾,树海读书阁
  
  古语说“曾见山有洞,罕闻石中空,虽非珠玉类,可在一绝中”。古代的文人墨客利用其中空为盂为砚,所盛水墨经久不变色味。现代科学鉴定,该石中含硒、锌、铁、钴、锶、锰、铍、锂、钾、磷等二十余种,孔子读书阁,据《本草纲目》记载,“木鱼石”系珍稀中药材,其性甘平无毒,有“益脾、安脏气、定六腑、镇五脏”之功效。长期使用“木鱼石”杯饮水可减缓衰老,延年益寿。
  
  长期使用“木鱼石”茶具饮茶,具有调节人体的新陈代谢,软化血管防止动脉硬化之功能。久服有强力、耐寒、耐暑、不饥、轻身、延年不老之神奇疗效。
  
  这千里带来的珍贵礼物,树海读书阁,我是爱不释手。用其泡茶会飘着怡人的茶香,轻呷一口,顿觉满口的香味,弥散到全身的每一处神经,感觉是如此的惬意和舒畅。即便是在酷暑季节,几天内茶水仍可饮用不会变质。这不是一个普通的物件,是沉甸甸、滚烫烫的爱人的心啊!
  
  &ldquo,孔子读书阁;木鱼石”其性甘平无毒,有延年不老之神奇疗效,铭华读书阁。这是不善言辞的爱人,对我的爱和期望。木鱼石有“得者有缘,无福妄得”之说。更说明我与爱人的结合,是缘的结果、福的象征。
  
  我捧起“木鱼石”茶杯,闭上眼睛。轻轻地抚摸这圆润光滑、微微有温、质感如肤、让我思绪翩翩;似捧起爱人的笑脸。将如肤的杯子挨到我的脸上,就似我亲吻她的双腮,杯子盖颤抖着发出了清脆的声响,似爱人铃铛般的笑声。我紧紧抱住她软绵的身体,她的头枕着我肌肉发达的手臂,爱人小鸟依人似的在我怀里依偎着,就这样好久好久……。
  
  我轻轻的拿起“木鱼石”茶杯的把手,就像抚摸住爱人纤纤小手,这绵绵的双手通摸过我的全身,每到一处我都会热血沸腾,激动无比。慢慢地将温润圆滑的杯口,放在我的口边,就似爱人的红唇,软绵、甘甜,她发出轻轻地、幸福的“呻吟”,我吸吮着从她心河里潺潺流来的甘露,顿时沁人心脾,注入脑海,我昏厥了,找不到北了,进入了我和她的世界……。
  
  久用“木鱼石”茶杯,有延年不老之神效,睹物思人看到杯子就似见到我的爱人。这是爱人对我的寄托;要我时时勿忘她,保重好自己的身体。
  
  因了种种原因我和爱人“两地分居”。十天半月才能见上一面,小别如新婚。那种期盼、那种等待、那种渴望。是那样的漫长无奈。见面的前一晚就彻夜难眠。相聚时,时间短暂,转瞬即逝。当她扑到我的怀里时,爱人眼泪哗哗的,这是幸福的眼泪、期盼的眼泪、委屈的眼泪。我紧抱着她,给她擦去泪水,她回报我一个灿烂的笑。记得当年我们第一次见面时,在距我10米远的桥下,一个靓丽灿烂的笑看着我,从此这张笑脸就刻印在我的脑海里、心田上。我要有啥不顺心的事儿,见到这张笑脸,想到这这张笑脸、像乌云见到了太阳会豁然晴朗。爱人这靓丽灿烂的笑脸,给了我愉快、给了我力量、给了我期盼!
  
  每当夜深人静时,我们都会相约在视屏前,我疑视着她,她用靓丽灿烂的笑回答我。她注视着我,我用坚定的眼神鼓励她。她看我,因思念又多了一根白发,我看她,为思亲鱼尾纹又渐渐加深。就这样对视久久不说话,一种相思,两处忧愁。在视屏前我们吐露衷肠,在视屏前我们倾诉想念,在视屏前我们畅谈未来,在视屏前我们祈求上帝!
  
  日到下午,已近夕阳。余晖照的“木鱼石”茶杯绚丽多彩。我紧紧的捧起茶杯,放在胸前、贴在心上、珍惜永远的爱。誓与她同甘共苦。
  
  2009.10.28日
  
  于武汉
责任编辑:雨亦奇】  
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“流浪歌手”王亮,铭华读书阁
&nbsp,树海读书阁;   &nbsp,华闻读书阁; 在路边看到过无数的流浪歌手,精彩读书阁,也听过很多他们的歌声,而王亮却给自己带来最深的感动,树海读书阁。也许是刚好遇见他所唱的歌词与自己产生了最强的共鸣,也许是他的身残志坚,也许是围观的路人带来的轰动效应,孔子读书阁。但是不管什么理由,树海读书阁,已经被感动了。
&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,孔子读书阁; 后来了解到他从一岁就导致这么严重的折磨,22岁那年和父亲一起从安徽开始坐了八天的自行车来到北京做流浪歌手谋生,金霏读书阁,曾经因为在路边唱歌而被城管赶开,树海读书阁,后来城管也网开一面照顾这位坚强的战士;曾经和很多明星同台演出,但是因为身体原因都没能得到挖掘;曾经有着很多潜在的演出机会,但是由于身体状况的原因而被拒绝。
      当听他唱歌的路人询问他的情况时,看到他没有回避,而是坦然大方的告诉大家他的过去,现状,以及可能渺茫的未来。
      也许哪一天你无意中听到他的歌声和事迹也会如现场听到他的歌手的我们一样被深深的感动并佩服他。
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“三严三实”为官用权的警世箴言
习近平总书记就加强作风建设提出“三严三实&rdquo,金霏读书阁;要求,强调党员干部特别是各级领导干部要做到严以修身、严以用权、严以律己,铭华读书阁,谋事要实、创业要实、做人要实。&ldquo,华闻读书阁;三严三实”言简意赅而又内涵深刻,树海读书阁,阐明了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要,丰富了管党治党的思想理念,爱看读书阁,为加强党员干部党性修养、深入推进新形势下党的建设提供了重要遵循。
  
  只有认真贯彻“三严三实&rdquo,精彩读书阁;要求,树海读书阁,切实解决党员干部作风与新形势新任务不适应、不符合的问题,我们党才能战胜&ldquo,孔子读书阁;四大风险”、经受住&ldquo,孔子读书阁;四种考验”,始终保持马克思主义政党的先进性和纯洁性,才能更好地巩固执政基础、提高执政能力,从而担负起实现国家富强、民族振兴、人民幸福历史使命。
  
  &ldquo,树海读书阁;三严三实&rdquo,金霏读书阁;要求,树海读书阁,着力点就在一个“严”字、一个“实”字。“严”字蕴涵的是马克思主义信仰、共产主义远大理想中国特色社会主义共同理想等严肃的政治追求,是完善组织生活、贯彻民主集中制等严格的组织原则,是懂规矩、守底线、拒腐蚀、永不沾等严明的纪律要求,如果离开了这个“严”字,就会导致信仰迷失、组织涣散、纪律松弛,最终失去凝聚力、战斗力。“实”字蕴涵的是一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线,是求真务实、尊重实践、注重实效的工作方法,是忠诚老实、厚道朴实、认真踏实的处世态度,如果离开了这个“实”字,就会导致脱离实际、图做虚功、贻误事业,最终失去民心民意、失去执政基础。
  
  “三严三实”彰显着马克思主义执政党的政治品格,反映了新形势下党的建设的内在规律和本质要求,体现了世界观和方法论的有机统一、内在自律和外在约束的有机统一,为党员干部修身做人、为官用权、干事创业提出了明确要求。贯彻“三严三实”要求,必须坚持严字当头、实字托底,做到严实结合、融为一体。每一位党员干部特别是领导干部一定要认真领会“三严三实”的深刻内涵和具体要求,把“三严三实”作为修身做人的基本遵循,作为为官用权的警世箴言,作为干事创业的行为准则,真正内化于心、外化于行,更好地履行共产党人的崇高职责。
  
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“三严三实”是衡量党员干部作风的一把新“尺子”,爱看读书阁
  “严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实”。习近平总书记在参加安徽代表团审议时,金霏读书阁,提出的关于作风建设“三严三实”的重要论述,高屋建瓴,树海读书阁,思想深刻,内涵丰富,孔子读书阁,是各级领导干部的为官之道和行为准则,“三严三实”是衡量党员干部作风的一把新&ldquo,精彩读书阁;尺子”。
  &ldquo,华闻读书阁;三严三实”为党员干部如何树立和弘扬好的作风指明了方向,孔子读书阁。严以修身,铭华读书阁,就是要加强党性修养,金霏读书阁,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,树海读书阁,自觉抵制歪风邪气。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,树海读书阁,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。谋事要实,树海读书阁,就是要从实际出发谋划事业和工作,使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神,不好高骛远,不脱离实际。创业要实,就是要脚踏实地、真抓实干,敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决问题,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实,就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实,做老实人、说老实话、干老实事,襟怀坦白,公道正派。习总书记对党员干部“三严三实”的要求,从党性修养、道德情操、为政之要、为人准则等方面对党员干部提出了新要求。各级领导干部安身立命、从政为官,须臾不可忘记“严”和“实”。
  作风建设永远在路上。党员干部要以“三严三实”为指导,将“严”与“实”作为正心修身、干事创业的标尺和指南,一级做给一级看,一级带着一级干,发扬“钉钉子”精神坚决改进作风,保持力度、保持韧劲,善始善终、善作善成,才能不断取得作风建设新成效。
  “三严三实”也为当前全区正在开展的群众路线教育实践活动树立了一面镜子。在群众路线教育实践活动中,不管是学习教育还是对照检查,不管是自我批评还是整改落实,其目的只有一个,那就是加强党性修养,树立正确的理想信念,坚持用权为民,坚持务实创新,坚持严以律己,清正廉洁。以“三实”祛虚浮,是作风建设上的对症良药。党员干部在作风建设上要努力践行“三实”,坚决戒除“不实”。从思想深处、从为政之德、从履职行权、从日常生活等方方面面,对照检查、提升自己,涤荡歪风邪气,树立昂扬正气,为“率先全面小康、建设美丽卫东”凝聚强大合力。
    
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“三八”有感
  一大早,女友来敲我家的门,进得门来我方看出她那双红肿的眼睛,没待我问,她的泪水就夺眶而出,扑到我怀里颤声哭诉:“他打我……&rdquo,精彩读书阁;我搂着她,握着她冰凉的手,凄凉悲哀之感油然而生,就象一朵经过风雨摧残的小花藏匿于叶片底下,虽然树叶也很柔弱,树海读书阁,可还是希望能给她暂时的宁静。
  
  在这样一个日子—&mdash,树海读书阁;三八节,是我们勇敢无畏的男同胞对广大妇女权益的挑衅吗,金霏读书阁?是不是有着特别的讽刺意味?
  
  多少年了我一直见不得这样的场面,无论生活中还是电视里,树海读书阁,见到男人打女人,总会让我心跳加速,胸中如堵一污物,孔子读书阁,恶心!
  
  小时候,看到父亲打母亲,树海读书阁,总是飞奔着出去喊人或不知所措地躲在一旁,随着父亲挥动的手发出一声声惊恐的尖叫……当自己怀着梦想憧憬着诚惶诚恐地踏入婚姻的围城时,铭华读书阁,才真切地感受到现实生活的无奈,我将遭受着所有女人应该遭受的一切,体验着女人世界里的每一份喜乐哀愁、酸甜苦辣。
  
  我打心眼里就不愿承认女人就是弱者,男女的才智本来就是各有千秋,他们和谐融洽的互补组合,华闻读书阁,才使世界如此美丽。可是我们的男同胞欲望不断膨胀,总想把自己的优势发挥到极致,孔子读书阁,于是为所欲为、毫不顾忌女人的存在,不顺了,激怒了,可以对自己的女人拳脚相加。无论怎样强悍的女人在男人的暴力面前都是弱者,这是生理条件决定的。堂堂七尺男儿对一个明知不是自己对手的女人可以大发淫威而不汗颜,实在让女人痛心。
  
  自古以来,男人压迫女人不仅在身体,更甚的是灵魂。&ldquo,爱看读书阁;女人就是祸水”足以让女人承担起千百年来男人犯下的所有过错乃至祸国殃民,金霏读书阁,商汤的灭亡、唐朝的衰落,人们不去指责权力至高的帝王的昏庸,却去唾弃无缚鸡之力的弱女的狐媚。现在虽是叫着喊着的人权平等,可是在男人高举的拳头下真的平等了吗?只是较过去稍有改变,男人就不适应了,说女人反了天了,骑到了男人的头上,实际是男人不能再象过去那样放纵自如统治女人,心里不平衡了。
  
  男人要求女人随他们所想,要入得厨房、出得厅堂,既要大家闺秀的风范,又要小家碧玉的可人,既要贤慧温良,又要天真浪漫,既倾慕于“巾帼不让须眉”,又感慨“女子无才便是德”。不知我们的男同胞究竟要找一个怎样的女人?
  
  据古希腊传说,男女本是一个完美统一的整体,由于触怒了上帝,愤怒的宙斯才把他们一分为二发落地球,从此人世间的男女便开始找寻追逐自己的另一半以期完整,等到执子之手时,我们为什么不能相依相偎、相知相惜,而要象两只刺猬不断地刺伤对方呢?
  
  女人如水,可也需要一个适宜的容器才可以塑造出她的姿韵。面对一个粗俗暴戾的男人,我们又怎么能温柔似水呢?我们可以温情脉脉,只要你也情意绵绵。我们可以聪慧秀美,但你必须俊朗睿智。我们可以做依人小鸟,只要你有宽厚坚实的胸膛。我们可以是优雅的淑女,只要你足够绅士。我们可以是挺立枝头的花蕊,只要你甘当绿叶。只要你们配合默契、呼应得当,你想什么我们就是什么。
  
  爱需要用心呵护,我们不想谈什么权益,只希望你们用心感受,精心经营,我们会做好你们的另一半,成为一个完美的整体。
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“海市蜃楼”阿房宫
  巍峨奢华的阿房宫,到底有没有?
  《阿房宫赋》肯定有,树海读书阁,正是这篇声情并茂的“诗人之赋&rdquo,树海读书阁;,让人们对阿房宫深信不疑。
  《阿房宫赋》的作者是唐时的杜牧,爱看读书阁
  杜牧,字牧之,京兆万年(今陕西长安)人。唐文宗太和进士。知兵法,好读书,善属文,为晚唐著名诗人之一,为了区别“诗圣”杜甫,人称“小杜”。
  传统的读法,阿房宫,阿读ē音,房字古音读páng,精彩读书阁,阿房宫是指山旁边的宫殿。
  它是中国古代一个著名的宫殿,由秦始皇于公元前212年开始修建,位置在当时秦都咸阳。相传,阿房宫大小宫殿七百余所,一天之中,各殿的气候不尽相同。宫中珍宝堆积如山,美女成千上万。今天,陕西西安西郊三桥镇以南,还保存着面积约六十万平方米的阿房宫遗址。
  而杜牧写《阿房宫赋》的时候,孔子读书阁,是唐敬宗宝历元年(公元825年),已经过去了千年。当时“宝历大起宫室,广声色&rdquo,铭华读书阁;,故杜牧作此赋,意在讽喻唐代统治者以史为鉴。
  
  六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。复压三百余里,隔离天日。骊山北构而西
  折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;
  各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,峰房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,
  未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞
  殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。
  
  毕,完了,树海读书阁。兀,光秃。钩心斗角,廊腰互相连结,迂曲如钩;檐牙彼此相向,象螭龙斗角。与今天的成语语意不同,华闻读书阁。盘盘焉,盘结的样子,囷囷焉,屈曲的样子,金霏读书阁
  在这里(包括后文),杜牧妙笔生花铺叙渲染了阿房宫建筑的壮丽以及宫女、珍宝之美之多,大半出于非凡的想象;文章的重点为后半,畅论秦朝以暴取民财终致亡国,以昭警戒——&ldquo,金霏读书阁;秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。”
  然而,杜牧笔下的阿房宫及&ldquo,孔子读书阁;楚人一炬,可怜焦土”,便长久地存贮在人们的记忆中。
  历史的真实又是怎样的呢?
  据《史记》记载,秦始皇三十五年(即公元前212年),秦始皇认为都城咸阳人太多,而先王的皇宫又小,树海读书阁,下令在故周都城丰、镐之间渭河以南的皇家园林中,仿集天下的建筑之精英灵秀,营造一座新朝宫。这座朝宫便是后来被称为阿房宫的著名宫殿。上林苑·秦始皇本纪
  “前殿阿房东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗,周驰为阁道,自殿下直抵南山,表南山之巅以为阙,为复道,自阿房渡渭,属之咸阳。”这是《史记》中的描述,其规模之大,劳民伤财之巨,可以想见。
  由于工程浩大,秦始皇在位时只建了一座前殿。秦二世胡亥即位时,阿房宫“室堂未就”,因始皇“崩”,便停工,将七十万劳力全赶去修秦陵。等到这年四月“复作阿房宫”,七月陈胜吴广就“揭竿而起”了。前后就这么点时间,显然是建不成阿房宫的。
  另据中国考古工作队对阿房宫遗址的挖掘发现,阿房宫并没有被火烧的痕迹。
  原来如此!
  曾经有一个人在名为《雍录》中写道:“上可坐万人,下可建五丈旗者,乃其立模,期使及此。”这个人叫程大昌,南宋人。他在告诉人们,那是设计的模型,希望达到这种样子。可惜的是,他的声音被杜牧《阿房宫赋》的声情并茂淹没了。
  在真实的历史之中,阿房宫没有建成,更没有被烧毁过,它只是秦始皇一个未尽的梦想,它那过分的美丽与奢华加剧了秦王朝的噩运,这使它成为一座骂名昭著的宫殿。
  这里,有一个有趣的现象。秦始皇有“千古一帝”之称,他真的有许多属于他的影响深远的“首创”,如“皇帝”的称谓,玉雕刻的“玺”为皇帝专用,如,书同文,度同制(统一度量衡),车同轨,行同伦,等等。但他所遭受后人的诟病也最多。
  恶名昭著的“焚书坑儒”,贪生怕死,派遣徐福东渡,取长生不老药,“作长池,引渭水……筑土蓬莱山”,奴役民众修筑万里长城......
  其实,在他之前的六国和以后的汉朝、明朝等,都大规模地修筑过长城,而独独秦始皇担了千古骂名。孟姜女千里寻夫,哭倒长城,是春秋时期的故事,见之于《左传》,远在秦始皇以前数百年,而秦始皇所修筑的长城,据此也有数百里之遥,而却被牢牢地套在了秦始皇的头上。秦始皇修建阿房宫,古有童谣唱道:“阿房,阿房,灭始皇”。后世有诗:“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。真是有哭有歌有诗,好不热闹。
  一方面,皇帝做了天下,要大兴土木,享尽奢华;一方面,“兵败如山倒”,一时的繁华被战火焚烧,化作云烟,两千多年的封建王朝都没有摆脱这样的命运,——秦有阿房宫,唐有大明宫,清有圆明园,而恰恰是从“始”皇帝嬴政开始的。
  短命的秦朝之后是汉朝。汉朝人说秦始皇的好话,那是不能指望的。鲁迅先生说得明白:“因为年代长了,做史的是本朝人,当然恭维本朝的人物,年代短了,做史的是别朝人,便很自由地贬斥异朝的人物,所以在秦朝,差不多在史的记载上半个好人也没有。”
  这样,后人以史鉴今,多拿秦始皇说事,也就不足为奇了。
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