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九寨沟,那醉人的水景神韵
年近八旬,拖着怕冷怕热又怕累之躯来游九寨沟,实非明智之举。可是天公作美,不冷不热五月天,有旅游大巴乘坐,又有女儿作陪,可也优哉游哉。也是我与九寨沟有缘,这一天又恰是阴转多云,间或飞来一阵微雨,青山绿水比平时又显得妖娆了许多。
我向往九寨沟已非一日。 九寨归来不看水 的谚语,已在我的心头生根发芽,电视上九寨沟那沉于水底仍清晰可见的枯木,那巍巍青山在碧水中的倒影,那宽达数百米奔泻而下的瀑布,这许多画面时时萦回于梦中。当我进入九寨沟景区,乘着旅游大巴朔流而上,穿越一个个醉人的景点,直达景区顶端的原始森林时,那种圆梦的感真的难以形容。
接着,我们又从景区最高处原始森林乘车而下,逐景参观,细细品味,看湖,看山,看瀑布,看滩流,在天光水景中汲取赏心悦目的享受,激发内心深处对美的无限遐想。
扑面而来美景处处撩人,而最醉人的当属那呈阶梯形联翩而下的众多湖泊。这些湖泊俗称海子,她们的静谧与纯美,不禁令我想起来自天宫的仙女。过去,我们常常用圣洁、清纯来形容少女之美,当我看了这镶嵌在九寨沟景区的104个海子时,我才深深触摸到这些词汇的真正含义。这些海子净洁得几乎无与伦比。我站在五花海的栈桥上,俯看晶莹澄碧的海底,几乎被惊呆了。那横于水下十数米的沉木,那海底生长的藻类和沉积的钙化物,都似乎显示在一种无色空明之中。在阳光的照射下,从不同角度看去,会呈现出绿、黄、蓝等的不同色彩,娇艳夺目。
位于珍珠滩与诺日朗之间的镜海,是九寨沟海子群中最为大气的一个。平均水深11米,最深处达24米多,面积19万平方米。我站在镜海北岸,望水平如镜的湖面,览海中的蓝天、白云、雪山和巍巍青山的倒影,赏 鱼在云中游,鸟在水中飞 的奇观,恍如误入仙境一般。这真是一种奇幻之美,一种虚幻与实景巧妙结合之美。由于九寨沟的水富含石灰熔岩,在深浅、大小不同的海子中,还会折射出奇异的色彩,犹如迷人的童话世界,如熊猫海的深蓝,长海的碧绿,五彩池的多彩,常常会令我们眼花缭乱。对此美景,即如你是画家,你也会觉得泼尽丹青也难以图画;如果你是诗人,你也会觉得顷世上最美的词汇也难以描绘。
很久以来,九寨沟有一个传说,美丽的女神活洛色嫫有一面宝镜,是的信物,她在赏玩时不慎将宝镜跌落,碎成114个镜片,镶嵌在山谷幽林之中,便有了114个美丽的海子。啊!多么的传说,原来这些海子本不是凡间之物,其圣洁,其静美,均来自于天上的神女啊!
在九寨沟景区长达50多公里的旅途中,我们在每经过一个较大的海子下边,都会看到一个奔泻而下的瀑布,浪花飞溅,吼声震天,同那些静谧的海子形成了极大的反差。其中较大的瀑布有箭竹海瀑布、镜海瀑布、诺日朗瀑布、珍珠滩瀑布和树正瀑布。诺日朗瀑布位于景区的中心地带,是我国最宽的钙化瀑布,宽310米,高24.5米,海拔2365米。诺日朗藏语意思是 男神 的意思,象征雄伟壮观。我站在景区为游客特设的平台上,用相机拍下了一个瀑布的全景,按动回放,显示出的是一幅奔腾、喧嚣的画面,我立刻想到驰骋于战场的 战神 形象。
那几十股从陡崖上飞奔而出的巨型水柱,不就是他们郁积于胸的豪情壮志的恣意喷泄吗?那飘飘洒洒弥漫于空中的水雾,不就是战场腾起的烟云吗?那水柱倾泄于崖下发出的巨响,不就是战场的震天雷声吗?此时此刻,我想到的并不是战场的恐怖,而是眼前景象的壮美,是壮士的英雄气概,是胜利者的光荣凯旋。当我来到珍珠滩瀑布前,显示出的则是另一种景象:温馨而儒雅。这里曾是《西游记》片头背景的拍摄地,瀑布呈新月形,宽162.5米,高21米,最大落差40米。一层薄薄的水流,从高处的平台上飘飘而下,在崖下形成了轻盈的白色水雾,显得轻松而自然。水雾腾飞在我们的脸上身上,清心飘逸,怡情悦性,顿生一种远离凡尘的出世之感。还有银练飞挂的树正瀑布、高达78米的三级叠水熊猫海瀑布和倾海飞珠的箭竹海瀑布,也都显示出一种阔大、壮美的气势。
在每一个瀑布与下游的海子之间,都会有一个缓冲地带,这里水面宽阔,人们称其为滩流。如荷叶寨前的盆景滩、花石海下面的珍珠滩和位于树正群海之间的磨房等。这些滩流的景色迥异于文静的海子和奔流的瀑布,他水流舒缓、动静结合、宽宏大气。在这里我们看到了 林在水中生,水在林中流 和万物共生共长的奇异景象。我站在盆景滩岸边仔细观察,漫漫滩流中一簇簇杜鹃、杨柳、松柏和各种灌木丛立于水中,每簇树的周围都有盆状的钙化堆积,酷似一处大型的人造盆景展览。
在珍珠滩,我走在长长的栈桥上,看着那水流在凸凹不平的河床上激起的晶莹浪花,映着静立于水中翠绿的松柏、杨柳,恍然觉得展现在我们面前是一幅精美的山水画卷。在磨房,我们着在水流的冲击下不停转动的古老水磨和藏民们认为会给他们带来吉祥的转经筒,吃着藏民磨出来的酥油茶,对着浅滩、丛林、栈桥、、磨坊、转经房,拍下一张又一张精美的照片时,我们体会到了什么是天人合一、什么是人与自然的和谐共处。
此时我想,我前面曾把九寨沟的海子比喻为圣洁的仙女,把瀑布比喻为激越的壮汉,那么这些滩流就是成熟的智者了。他们有豁达大气的胸怀,带给我们的是包容万物的和谐之美,是动静结合的幽雅之美啊!
下午四点时分,我们回到九寨沟大门口拍下了最后一张照片,游程共经历了8个小时。我的思绪仍在那海子、瀑布和滩流之间飞驰着。我忽然觉得,这九寨沟的水是有魂魄的,是一个活生生的生灵。数万年以来,她在九寨沟山林之中一刻不停息地流动着,变幻着,随着地形的变化,时而化为沉静的少女,时而化为激越的壮汉,时而又化为豁达大度的智者,以自己的多彩多姿装点着这个世界。 九寨归来不看水 的谚语,不就是人们对她美化世界、美化所作贡献的最好评价么!
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年末遐想
案头的日历又变得很薄了,让人不怎么敢去翻动。虽然薄得没有时可以重换一本新的,但那毕竟是另外一年的一本。生命就这么被一页页翻过去。不翻也不见得日子就不过去,只不过有一叠纸片比没有要直观得多。假定百年,生命的日历也就三万六千五百页。倘若人一生下来即有理性,面对垛得很高的日历,一定会有一种很 富有 的感觉。有一种不知怎么来消费这笔庞大 财富 的茫然。
事实上,大约二十岁以前的我并不自觉有这么一笔 财富 极其弥足珍贵的程度。如今,当我不断提醒儿女要珍惜时光而收效甚微,这才明白 不自觉 原来不是哪个人的专利,带有相当的普遍性。就这样,从不自觉到自觉,我想我至少凭空付出了六千多页日历,不具任何收条的付出。仍以人生百年作基数,末三十年近一万页日历纸片,仿佛被风刮过了,像风刮过树丛一样,多少有点儿不由自主。斩头去尾,运用最简单的加减法即可计算出我们能够自觉并有能力支配的日历不过两万多页,按年度装订成册,不过五十本日历,这还是排除了一切天灾人祸,满打满算的一笔如意账。
曾经跟一位要好的朋友说过,年末岁尾之际,我的极差,或许这种说法太朦胧,说了他人未必能理解。相反,在年初之际,面对厚厚的一本尚未翻动的日历,自己的心境要好得多,起码有一种重新开始的感觉。
这或许可以说是一种自欺。这种自欺的积极作用在于,当你相信一切重新开始了,会不由自主地拧紧发条,快节奏地运作起来。自然,这也仅仅是年初的事情,随着日月的飞逝,发条力的不断释放,节奏又渐渐趋慢。年末岁尾,松弛的发条已无力启动身体这部机器高速运转,剩下唯有对浪费时间的自责和沮丧。我曾经不止一次地规劝儿女要珍惜时光: 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。 儿女照例听不进去,照例寻乐于自在逍遥。其实,岂止是儿女,扪心自问,我连自己也管不好,白懂了许多道理,一样的蹉跎岁月。年头年尾,虎头蛇尾,生命的节律由疾至除,一年画一个轮回。
前不久,笔者从《参考消息》上看到,外国的一位著名心理学者曾经说过这么一句话: 一定意义上,好逸恶劳是人的基本品性 。然而,正如托尔斯泰说的那样: 人们不可能一面懒惰,一面心安理得。 托尔斯泰毫不讳言他本质上是懒惰并且热衷享受。但是,良知不允许他在惰性世界里沦落,因为他明白一个道理:生命有限,对有限生命的超越不在于延年益寿,更不是及时行乐,而是充实地和有益的创造。
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