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银光图片

80后感悟
  岁月飞逝
  一天又一天
  如飘落的树叶
  一片又一片
  由翠绿到枯黄再到凋零
  完成一个短暂而华丽的生命演变
  人的生命也如此
  曾经的年少轻狂,早已荡然无存。曾经的青春年华,早已悄然流逝。80后的我们,已站在了三十岁的门槛。年轻就是资本,不再是常挂在嘴边炫耀的借口,金霏读书阁,90后的异军突起,精彩读书阁,让80后的我们不再感觉年轻,渐渐地,渐渐地去学着成熟,稳重。
  80后的我们,孔子读书阁,开始缺少了轰轰烈烈的激情,华闻读书阁,慢慢习惯了风平浪静的生活,不再去追求有挑战性的压力。
  80后的我们,树海读书阁,成为了社会的主力骨,树海读书阁,奋斗在不同的岗位上,不再挑剔工作的艰苦,环境的恶劣,孔子读书阁,整天埋头苦干,只为了生活。
  80后的我们,成了亲朋好友的催婚族,金霏读书阁。一见面就问:你什么时候结婚或什么时候结了婚?
  80后的我们,爱看读书阁,被小孩称呼为叔叔或阿姨级,哥哥或姐姐的词眼已被替代,树海读书阁,尽管心不情愿,也逼迫自己免强答应。
  80后的我们,再也不会肆无忌惮地夸夸其谈,学会了脚踏实地,一步一个脚印的做人处事。
  80后的我们,不再追求潮流,不再贪玩,喜欢没事宅在家里,看看电视,铭华读书阁,玩玩电脑,树海读书阁
  80后的我们,开始厌倦了聚会喝酒,通宵疯狂,喜欢一个人,就一个人安静地戴上耳唛,听听音乐,品品香茶,读读美文。
  80后的我们,不再大手大脚,乱七八糟地消费,习惯了省吃俭用,精打细算,斤斤计较,计划性地开支。
  80后的我们,褪去了稚嫩,迈上了沧桑,无奈地强逼自已融入社会这个大家庭。
  80后的我们,不再喜欢与人争论是非,对错,学会了保持沉默,忍让。
  80后的我们,就算命运坎坷与挫折,也不会轻易地在众人面前掉眼泪,逞强自已足够坚强,用微笑掩盖内心的脆弱。
  80后的我们,习惯沉醉于自已的世界,自已的空间,自已的思绪中,我形我素,勾画着属于自已精彩的蓝图。
  80后的我们,成为了当今各行各业的佼佼者,在事业上飞黄腾达,大展才华。
  80后的我们,有的梦想如愿实现了,有的梦想彻底破灭了。
  80后的我们,爱上了网络交友,无聊时习惯性上Q,玩微博,玩微信。
  80后的我们,面临人才济济的竞争压力,稍不留神,就被社会汰淘,于是,便拼命地学习一技之长。
  80后的我们,闲聊的话题,离不开工作与工资,工作怎么样?工资有多高?
  80后的我们,最喜欢关注的是房价有没有涨或跌?物价波动怎么样?
  80后的我们,大多为人父或为人母,组建了属于自已的家庭,成为了顶梁柱。
  80后的我们,伴随城市的快奏节,不断努力奋斗着,奔波着,追逐着,因为在我们的心都有一个属于自已的美梦!
  80后的我们,加油!
  80后的我们,雄起!
  让我们轻挽手臂,一路同行,一行欢歌!
  让我们大声呼喊0后,我骄傲,我自豪!
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[原创古韵5首]思念绵绵诉心声 作者:葛宝生
  【踏莎行】盼君回
  
  月明星稀,银光撒遍,树海读书阁。多想与君时时伴。深夜不眠看灯花,精彩读书阁,缕缕光线融羞面,铭华读书阁
  
  西望倩影,车轮飞转,金霏读书阁。彩铃响起听君唤,孔子读书阁。一片欣喜晨曦时,华闻读书阁,柔风吹拂深深院。
  
  【破阵子】诉心声
  
  与君相见恨晚,桂花迟开香浓,孔子读书阁。只恨空度三十年,树海读书阁,如今才听两心声。过往飞絮轻,树海读书阁
  
  浮尘终被驱散,金霏读书阁,春意彼此共迎,爱看读书阁。休怪昨霄难入眠,只因思潮在奔腾。醒来见晨风,树海读书阁
  
  【生查子】情潮涌
  
  离别总嫌长,相聚只恨少。莫等两鬓雪,遗恨相思老。
  
  诉情借宋韵,爱字天天唠。情潮连天涌,相拥只盼早。
  
  【阮郎归】见柔肠
  
  春燕归来飞成双,心随春意长。看君红袖舞晨阳,挚爱总添香。
  
  玉镯绿,项链黄,挥洒诗成行。今将沉醉驱悲凉,因爱动柔肠。
  
  【一丛花令】心相通
  
  花开四季更艳红,沁人香气浓。离愁引得千丝乱,往西看,飞絮蒙蒙。身居他处,添些无奈,何处认君踪?劳燕分飞泪融融,北闻悄无声。晨曦照临君归后,又看见,月照帘栊。两情相悦,彼此心相通。
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   2014年7月22日有感
  
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   23021年,不负时光,不负自己
  
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   [url=http://121.5.139.57/forum.php?mod=viewthread&tid=906773]14号
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{散文诗}把思考交给云朵,爱看读书阁
  把思考交给云朵,树海读书阁,漂泊了时空,树海读书阁
  想必在一个个的命题中打开门窗,华闻读书阁
  &mdash,铭华读书阁;&mdash,树海读书阁;生命的结局总是让你我难以料及,孔子读书阁
  
  撕碎那一张张诗稿抛向流水吧,金霏读书阁
  &mdash,精彩读书阁;—青苔上布满朵朵浪花留下的疼痛。
  每一个问答,都被风雨所稀释或浓重,一页页,
  全都结缘了你给我的那一份得与失。
  
  是啊,天空有一朵雨做的云,流行的歌曲里,
  到处弥漫着五颜六色,赤裸了山景。
  默默地飘然,如同断了线的风筝,向山野河流致意,
  春秋里又多了一道道伤痕……
  
  沿着风去寻找一种朴素的真情。
  走进风雨里又多了一份惆怅。
  
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“世界工厂”留给我们的教训
  “可持续发展”渲染多年了,这从另一个角度证明我们的发展模式曾经是违背可持续发展规律的,树海读书阁。可持续发展早在上个世纪七十年代初就提出来,至今从不同的角度仍有不同的解释。但是归结起来基本是指在保护环境、合理利用资源(实行资源的合理配置避免浪费)、的条件下既满足当代人的需求,又不损害后代人的需求的发展模式。这里保护环境比较好理解了,可是合理利用资源就是一个比较宽泛的概念了。这里包括矿产品等不可再生资源、工农业产品等可再生资源,劳动力、市场等非物质资源等等。
  
  可持续发展倡导这么些年了,然而时至今日仍然只是种理想。三十多年改革开放,理想总是败给利益,孔子读书阁。屈指数一数就能明白,我们今天有哪些理念是着眼未来,着眼子孙后代的。人常说,十年树木,百年树人。教育应该是最着眼于长远的了,可是教育都被产业化用来赚钱,还有什么是可持续发展的!
  
  许多矿产都是需要几亿年甚至几十亿年才能形成的不可再生资源,可是数不清的小矿在开采过程中,因为设备简陋,只开采方便开采的部分,有些开采难度增加开采成本的的地方就停止开采毁弃,对矿井进行回填,金霏读书阁。然后再开采新的便于开采的的矿脉。中国是一个人均资源非常匮乏的国家,那些被回填的矿井下还有宝贵的不可再生的矿产资源,其社会价值远远大于其市场价值,可那些小矿主为了追求利润只顾个体利益,爱看读书阁,对开采有难度成本高于新矿脉的矿进行回填。而这些回填的矿,已经没有再开采的经济价值。比方说煤矿,如果要对回填的煤矿进行再次开采,那开采成本将倍增,即便开采出来煤,也已经没有了经济价值。谁会放着市场价的优质煤不买,花高价买那些再开采的煤。
  
  避免矿产资源的浪费虽然已经呼吁多年,一些小矿已被停止开采,可是据矿业内人士透露,大矿也存在追求利润,毁弃开采有难度矿产的现象,这方面也缺乏比较完善的监管机制。从长远发展的角度,对于矿产资源最大限度的开发利用应该视成本给予税收上的鼓励与支持,对于毁弃矿脉实行国家专业部门审核,最大限度地提高矿产资源的利用率。
  
  一位望年交的老者,前些年回了趟老家。回来后慨叹地说,老家的山都秃了,远远望去山上的树比他这个八十多岁的老人脑袋上的头发还稀呢!一个几十年的绿化先进县,山上的树还没有胳膊粗呢。绿化只重种植数量,不看成活率。即便计算成活率也非常特色。许多单位植树多少年都在同一个地方,大量的绿化资金,成了块肥肉。
  
  资源的挥霍浪费何止矿产与林业,树海读书阁,此文今天不谈其他资源,仅就劳动力资源的压榨性开发,看看后果,金霏读书阁。中国被世界加工业巨头们看好,纷纷来华投资,使中国一度成为世界工厂,最主要的原因之一就是看中中国廉价劳动力。原本改革开放之初,外资与合资企业的工人薪水低(与国内的工薪阶层比是高,但大大低于国际同行业平均水平)也无可厚非,但随着生产规模的扩大,利润的增加,工人的待遇应该同比例增长,孔子读书阁,可是外资与合资企业却利用中国特色长期限制劳工的工薪增长。最为可悲的是,我们自己还把中国工人曾经拥有的维权权力给取消了。恶劣的工作条件,超长的工作时间,堪比西方资本原始积累时期水平,可是人家比我们早了一个世纪左右,树海读书阁。据时评学者政论作家杨恒均调查,仅就珠三角一地,铭华读书阁,曾在十几年的时间里,在此工作的男孩、女孩就有几十万的手指被机器绞掉。中国劳工用他们的血汗换来了世界工厂的桂冠。
  
  据网络信息反映,连制定劳动合同法的草案都曾经因为外商反对呼声高,在保护工人权益条款上几做修改。我们整天高喊民族尊严,华闻读书阁,可是我们给自己的劳工制定的劳动保障标准就低于世界通行标准,树海读书阁,给国人制定的食品安全标准也低于世界通行标准。出口卖给洋人的商品标准大大高于国内市场的商品合格标准,实行出口商品与国内市场商品统一标准的呼声持续了多年,可是中国大陆消费者仍然没有资格享受与洋人相同标准的商品。洋人不吃的东西给我们自己的国人吃,洋人不用的东西,给我们自己的国人用,我们把自己的国人自动降等,尊严何在?一个民族的民众没有尊严,民族尊严何在?最可悲的是,我们自己感觉不到这些,而被洋人说明了,还以为是民族尊严被亵渎。
  
  劳资双方如何分配利润,精彩读书阁,是有规律的。从一个社会发展的角度,并不是资方越高,劳方越低越好。这里有一个合理的分配比例。如果劳动者的薪酬过低,无法与生产率同步提高,就会使整个社会购买力下降,造成内需不足,市场疲软。使国民经济成为过度依赖国际市场的外向型经济。而一个社会无论它多么开放,市场的主体尤其是一个大国的市场主体仍然是国内市场。在遭遇亚洲经济危机时,我们的投了四万亿来拉动内需,可是效果却十分不明显,几乎是打了水漂。四万亿呀,连个投石入水的响都没听清。最后只好采用金融、行政手段饮鸩止渴。
  
  上个世纪三十年代的世界性经济大危机席卷美国时,美国底特律的汽车业巨头们,纷纷主动给工人增加工薪,用优惠政策鼓励工人们购买汽车。结果避免了覆灭的命运。这也是世界发达国家劳工待遇维持在一个比较高的层面的重要原因之一。长期以来,我们反复高喊“可持续发展”,却又一边给自己牺牲环境的发展模式找借口。说什么世界上所有发达国家都经历过牺牲环境的发展过程,把牺牲子孙后代的利益说成了经济发展的必然。那还谈什么可持续发展。洋人在发展过程中,在环境污染这个坑里把脚崴了。我们跟在人家后面,看着人家把脚崴了,我们还往那个坑里踩,这种观念可谓绝对特色吧。
  
  亚洲金融危机四万亿都无法拉动内需的尴尬,似乎并没有让我们接受教训,世界工厂的策略,这回又让我们自食其果了。房地产业的泡沫导致房地产市场疲软,许多城市开始取消限购令,期望滞缓销售下滑,可是效果并不明显。其中重要原因之一,仍然是社会购买力低迷。至今没房的低收入阶层分两类,一类是买不起房的,一类是勉强能买得起房的。勉强以一生的全家收入买得起房的,眼见得房地产市场低迷,也会暂时放弃买房的打算。靠房产保值与炒房的,眼见房地产泡沫行将破灭,房产税又哄哄得这么厉害,房产已经不再保值,早已经纷纷抛售,另寻其它投资方向了。可见,内需不是没有。如果我们这些年能够“与国际接轨”,充分保护中国劳工的利益,哪怕让中国劳工的最低工资比国际通行标准稍低些而不是差得那么悬殊,今天仍然没有房这部分国人的房产消费,至少能够大大缓解市场压力,给调整经济赢得时间。
  
  洋人挣了钱就走,他们不承担这个社会经济良性循环的责任。可我们自己也漠视,那就是自作自受了。户籍制度一元化改革,引导城市资本投向农村是个方向,操作好了应该能够在一定程度上缓解经济压力。可是这项改革存在太多的不确定性,还缺乏行之有效的具体规则。工农业的剪刀差已经严重影响了中国市场经济的良性循环,大陆的农业生产产业化势在必行。落后的农业生产力也为农业生产产业化提供了发展空间。
  
  农民身份的转变,由过去的自产自用,变成农产品的消费者,6亿多新增农产品消费者,是个很大的市场,可是如果我们不能吸取“世界工厂”的教训,从农业产业化一开始就不能给“农业工人”一个维持经济良性循环的购买力,即便农业产业化成功,也势必重蹈世界工厂的覆辙。
  
  无论是人格尊严的需要,还是经济发展的需要,中国大陆的低收入已经成为大陆经济在世界市场经济体系中的一个不利竞争因素。最后一个城乡市场一元化的机遇,若没有消费者购买力的支撑,实在看不出还有什么机会能够拯救目前畸形的国民经济。西方市场经济的曲折发展过程证明,分利于民,是可持续发展的必要条件。倘若我们仍然以低工薪牺牲徒换了顶居民“桂冠”的农业工人的利益,来发展产业化农业,世界工厂带给我们的今天,就是产业化农业的明天。 
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   72年的相伴
  
   MM
  
   35岁,怎能占领腐败高发领地?
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“依米花”社会实践队心得之夏日林屋,树海读书阁,天真浪漫
当清晨的阳光射入窗户,树海读书阁,当空气中弥漫着着甜甜的花香,“依米花”队员的身影也随之忙碌着。又是新的一天,今天的林屋小学似乎格外精彩,树海读书阁
&nbsp,精彩读书阁;&nbsp,金霏读书阁;有趣的中国历史,金霏读书阁。俗话说,树海读书阁,以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。是的,中国历史上下五千年,从新中国建立前,中国的屈辱史到反抗史;再到新中国成立后的文化大革命到改革开放的衣食住行的变化,中国正在朝着光明的方向前进。在此祝愿我们伟大的祖国70周岁快乐,祝福我们的中国繁荣昌盛。
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,孔子读书阁;舞动青春,激情洋溢,爱看读书阁。跳舞让我们的心连在一起,撒下的汗水是我们的青春,铭华读书阁,音乐的律动使我们的心跳,华闻读书阁。和林屋小学的学生一起玩耍,仿佛回到了童年。作为他们的临时班主任,真心希望可爱的你们幸福一生。
  博大精深的中华国学。从生活中学语文,从有趣的广告词到语文的魅力,不得不感叹我们中华国学的博大精深。孩子们朗朗的读书声,清脆而爽朗。希望你们能在语文的海洋里畅游,传承我们中华国学。
  绘画是艺术领域的一种特殊语言。为庆祝新中国成立70周年,我们举办了《我心中的的祖国》绘画比赛。在这里,我看见了孩子们对国家的热爱,五星红旗、天安门、国徽都是我们中国的象征。我们很荣幸,能够生活在这和平年代,我骄傲,我是中国人。
   一天就这样缓缓落幕,期待新的一天和你们在一起。林屋小学,晚安!
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   .赞侨胞汉光叔公为家乡捐款及为民治病美德
  
   4月10日的傍晚
  
   @程向阳2015年1月诗选@ 银色动车组驶向春天
  
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“八大胡同”与“天上人间”
  由今天号称“中国第一夜总会”——“天上人间”想到了百年前老北京城最早的妓院——“八大胡同”。今天“天上人间”被查封了,查出陪侍“小姐”118人。&ldquo,华闻读书阁;八大胡同”当然早已灰飞烟灭了。
  
  妓女、小姐,就生活在我们的周围,提起他们的职业有很多人不齿,但她们确确实实存在,在哪一个朝代都存在。让人想不通的是,人类历史上,烟赌娼从来就没有被有效禁止过。如果社会没有她们,也难以想象会是什么样子。这是为什么?
  
  妓女这个职业从古至今没有那个时期可以完全取缔的,不夸张的说,性事业是最完整记录时代变迁的职业。妓女、小姐一直被社会所排斥,在大多数人们眼里,她们出卖自己的肉体,放弃自己的尊严,为了钱什么都肯做,爱慕虚荣,道德沦丧、社会混乱,她们是始作俑者。甚者连她们自己都是这么认为的,所以她们很欣然的接受了外界的一切谩骂,孔子读书阁,沉醉在花天酒地、灯红酒绿的世界里。
  
  八大胡同的由来,天上人间的崛起
  
  八大胡同,是北京历史上最有名的风月场所,与秦淮河一样被世人所关注。它指的是包括王广福斜街、陕西巷、朱茅胡同、韩家潭、胭脂胡同、石头胡同、百顺胡同、朱家胡同在内的一片地区。那里有着黑暗的罪恶,也有着美丽的传说。
  
  据说老北京城最早的妓院分布在内城,那时候叫官妓。现在东四南大街路东有几条胡同,曾是明朝官妓的所在地,像演乐胡同,是官妓乐队演习奏乐的地方;而内务部街在明清时叫勾栏胡同,是由妓女和艺人卖唱演绎而来的。“勾栏”,明代以后成为妓院的别称。
  
  在明清时,当官的和有钱的吃饭喝酒时都要有妓女陪酒、奏乐、演唱,有一个名字叫“叫条子”,而妓院一方,就叫“出条子”。到了清末民初的时候,北京城的妓院主要集中在前门外大街。场地变迁,据说一是因为这里离内城较近,官员们出城享乐比较方便;二是这里有火车站,南来北往的旅客多;三是前门外大街是京城著名的商业街,相当繁华;四是这一带是戏园子、茶馆、酒楼的集中地,吃喝玩乐,可自成一体。
  
  民间有一种说法,在民国初期,袁世凯担任临时大总统,他还想做皇帝,所以出手很大方,花重金收买参、众两院议员(那时候号称八百罗汉),给每人月薪八百块现大洋。那时候国会的会址就在现在新华社所在的宣武门,距离八大胡同非常近,这些官员在酒足饭饱之后,就顺便到八大胡同里遛弯,这也让外城在那一段时间里空前繁荣。当时许多妓院都挂出了“客满”的牌子,妓院生意这么火,可以说完全是因为袁世凯的皇帝梦,树海读书阁,就是这样成就了那时的八大胡同。
  
  “天上人间”夜总会位于北京市朝阳区东三环长城饭店西侧副楼。这里北临亮马河及燕莎购物中心,西临昆仑饭店,南临农业展览馆,是京城比较繁华、高消费的“金三角”地区。
  
  “天上人间&rdquo,树海读书阁;夜总会的大名,在北京几乎无人不知。
  
  它号称“中国第一夜总会”,自封“京城顶级娱乐场所”,并以拥有众多年轻、漂亮、高学历的“小姐”和豪华设施,树海读书阁,一流服务,以专门接待有钱有权者为荣耀。按世界开办夜总会的成功经验来看,夜总会若有三大法宝,就能生意兴隆——一是有年轻、靓丽、“懂事”的“小姐”;二是有舒适、“安全”的包厢;三是有高档、优美动人的音响。可以说天上人间在这些方面都是一流的。
  
  但最关键的是,“天上人间”以“有后台、有背景、关系硬”而著称。长期以来,人们只能愤怒地、眼睁睁地看着它成为“谁也动不了的地方”。直到2010年5月11日,北京警方突击搜查以“天上人间”为首的4家知名夜总会,并勒令其停业整顿半年,人们才奔走相告:“北京警方封‘天上人间’,向特权发起挑战。”北京警方的这一战果,来之不易——“天上人间”繁华了15年,爱看读书阁,也罪恶了15年。但愿这个社会怪现状的缩影,能告别污浊,迎来新生。
  
  八大胡同有花魁赛金花,天上人间有头牌梁海玲
  
  “女人无才便是德”,中国历史上称为杰出女性的大都没有文化,出嫁之前都是大门不出,二门不迈,只是关在家里学些针线活儿或纺织、养鸡、养猪等,穷人家里的女儿还要下地种庄稼,这些都是围绕出嫁后更好的伺候男人的本领;而封建社会的妓女学习的却是“琴棋书画”,大部分妓女要有文化,为的是能够更好的应付嫖客,因为嫖客大都是有文化的,金霏读书阁。有文化的女性相对于没有文化的女性当然杰出,所以妓女是杰出女性。妓女只遵守妓女的规则,妓女可以接触不同文化层次、不同阶级层次的男人,她的性器官虽然说是男人的欢愉工具,但必须承认她们比起家庭妇女来说也经常有性欢愉。妓女是有思想性的女性,她接触官员,接触文人墨客,会受影响,会产生自己的思想和认识,同时自己的思想往往会影响嫖客。为什么很多达官贵人会娶妓女做妾,甚至是正室,这是因为妓女出身的老婆有文化,有思想,可以更好的辅助男人。
  
  八大胡同的传说可多了,赛金花就是一个例子。可以说中国晚清时代最为风光的妓女,应该就是赛金花。为什么呢?因为她对北京有功。当时八国联军在中国烧杀掠夺。有一个德国兵,精彩读书阁,喝了酒就到处敲门,结果就敲了赛金花的门。赛金花的佣人出来一看,是一个外国人,就赶紧叫主人去了。赛金花觉得事情很严重。因为赛金花曾经是公使夫人,她的孩子就是在德国出生的,所以她并不害怕,非常平静地用德语和这个人说话,问他是哪国人。那士兵回答说是德国人。赛金花问他:“知道瓦德西司令吗?我和他是朋友,我是傅彩云。”那时候赛金花就叫傅彩云。德国兵一听吓了一跳,回去赶紧跟瓦德西汇报。第二天,瓦德西就派车来接赛金花。接去之后,老朋友相见,瓦德西求赛金花给他办粮草的事情。因为当时德国来了那么多人,没什么可吃的,打仗没有粮草可不行。可是赛金花提出两个条件:一,不能伤害无辜,不能随便杀人放火;二,保护北京的名胜古迹。瓦德西一听,不答应不行啊,于是就答应了。就这样,北京城免遭了一场浩劫,不然的话,什么故宫、天安门,早就全部被毁了。
  
  长期以来,“天上人间”里“小姐”云集,成为一处权色、钱色交易场所。
  
  曾为“天上人间”夜总会“工作”了10年的梁海玲,身高1.72米,体重45公斤。客人们说她“丰乳细腰,媚态横流”,声音像台湾第一美女林志玲,态度比林志玲更温柔。当年,她被称为“天上人间四大头牌”之首(其他三人是司灵、李欣、张晓燕),包她一夜的花费在5000元以上。据说,她很有头脑,树海读书阁,早就看准在风月场上厮混只是暂时的,所以,她除了晚上做肉体交易之外,白天还与商界名流做点“正经生意”。不过,也有人嘲笑说,她的“正经生意”都是靠不正经手段做成的。在“天上人间”“工作”期间,梁海玲赚了不少钱。有人记得她最常开的车是一辆价值数百万元的奔驰跑车。但似乎,金钱并没有给她带来好运。2005年11月,在位于朝阳区知名住宅区远洋天地的家中,她被人活活勒死。警方清理出的她的遗产,竟然多达1000万元。据警方判断,可能是她包养的两名男子将其谋害的。
  
  有“天上人间花魁”之称的梁海玲的死,让很多“小姐”心生寒意。但“天上人间”很快就又出现了一位“第一小姐”。她叫冯珠珠,其风头一点都不亚于梁海玲。据称,冯珠珠是某艺校的学生,以清纯的学生造型和出台一次8000元的价格,很快红了起来。
  
  此外,“天上人间”还有不少“传奇故事”——大堂里有一个“红粉军团”,人数常年维持在66人;澳门来的“三姐妹”,每月11日到15日出台,金霏读书阁,每次1.2万元,铭华读书阁;还有一个“小姐”,出台一次的价格是9029元,因为她觉得这个数字吉利,所以客人少给一分钱都不行,多给一分钱也不要。这些说法真假难辨,“天上人间”的名气却在这些传言中越炒越大。
  
  八大胡同有许多“黑话”,天上人间有自己的消费潜规则
  
  如“打茶围”,就是嫖客亲自或派人到妓院去点名叫妓女,或者与妓女一起喝茶聊天,或者是听善唱的妓女弹唱一曲,孔子读书阁。嫖客进门,照例由老鸨或妓女亲自端茶,由妓女亲自端出干鲜果品来,行话叫做“装干湿”,说俗点也叫“敬瓜子”,临走的时候,就把一块钱茶资放在果盘中,给妓女一块钱,这叫“盘子钱”。当然,愿意多给,更显得嫖客有气派。实际上这是嫖客与妓女“联络感情”的手段,也是嫖客选择妓女的过程。
  
  当时的一二等妓院里,很多妓女是非常讲究情调的,聊聊才艺、唱唱小曲、喝喝茶后,才会与嫖客一起到房间里“行事儿”。更讲究一点的,甚至安排的是嫖客与妓女可以讲点情调的地方,让双方增进些感情。当然,并不是让他们恋爱,这样的话,老鸨就亏了,她才不会做这样的事情呢。在这样高等级的妓院里,并不是嫖客一进门就与妓女上床,是必须经过多次打茶围、叫局、吃花酒,所谓有了一定的感情基础之后,才可以开口提留宿的。
  
  然后说“出局”,所谓出局就是嫖客把妓女叫到家里或饭店去陪酒,价格每次一至三块,不过,也有很多有钱人家为了显示自己的财力,会多给妓女点钱。当然,出局不是随便就把人带走的,要有凭据的,否则妓女跑了,老鸨找谁要人去啊?所以还有一种东西叫“局票”,也就是叫妓女的条子,类似现在的收据,或者白条,总之是让嫖客留个证据性的东西给妓院。局票都是印刷的条子,挺正规的,不是由自己写上去的。熟客叫局,不必当时付钱,而是由妓院的账房根据局票写在账上,称为“局账”,每年端午、中秋、年关之前结算,叫做“清局账”。如果到了结账的时候,嫖客以出门或者其他借口赖账不给钱的,叫“漂局账”。在嫖客圈子里,如果漂局账,那是很没面子的事情。
  
  妓女出局,除了事先约定的之外,一般都是先由嫖客到饭店定好了酒席,然后填写饭店提供的局票,派人送去各家妓院。妓院接到局票,如果所点的妓女在家,就立刻派轿子把人送过去,档次高的妓女还带着伺候她的人,手里拿着琵琶和水烟筒之类的跟着,这也有一个说法,叫做“跟局”。身价越高的妓女跟局的人越多,而且有自己的专用轿子和轿夫,这也是这个圈子里身份和地位的象征。
  
  今天,在天上人间,虽然没有八大胡同妓院那么多“黑话”,但规矩也不少。如客人可以在包间里与“小姐”完成“交易”,也可以把“小姐”带出夜总会。靠着这种“独特”的经营模式,“天上人间”一直生意火爆。进出其大门的,依旧“多是京内外权贵、富豪等显赫人物”,且多以公司性消费为主。
  
  客人和“小姐”可以在那里聊天,也可以把“小姐”带出去。但“小姐”们也不是遇到什么人都愿意出台,关键是看你能否满足她的胃口。这些小姐都腰缠百万、千万,她们的眼光都很高,她们的猎物是那些真正有钱的人。即或如此,那些上等小姐也要事先预约排队,否则满足不了需求。
  
  “天上人间”夜总会已成为国外友人来京及国内社会名流的首选娱乐消费场所。夜总会配备国际先进的全自动娱乐操控系统,硬件规模在京城首屈一指。消费人群主要为国内外名流、企业家、国内外影视明星及驻华大使。据知情人士透露,如今,“天上人间”在业内地位之显赫,如同地产界常常提起的“地标性建筑”。很多商务活动被安排在这里,不单是因为其“设施高档、服务到位”,更因为其在同行业中地位高、招牌响。曾有媒体这样评价“天上人间”在目标消费人群心目中的号召力:“请人者,常以能在此待客显示其实力和排场;被请者,也会拿去过此地消费,而作为日后在人前炫耀的谈资。”
  
  说起天上人间的小姐、服务生的确漂亮,气质都不错,硕士、学士学位的也有一些。不过不是常规人所理解的那种“小姐”,穿的暴露,那是站街的;天上人间的小姐会穿的很漂亮,但不会很暴露,只是会突出自己的气质而不是别的。而去天上人间的人非富即贵,一般都是见过世面的,不会弄那些太低俗的游戏,起码不会在那里玩。还有一个理由,基本上去那里的,都是为了拉拢关系,也就是一个过场,重要是是要去谈事。所以,在KTV里都会很正经。当然之后叫小姐回房就是另外的情况了。
  
  八大胡同的妓女,天上人间的小姐
  
  老北京的妓女分为“南班”和“北班”两种,一般来说,“南班”的妓女主要是江南一带的女人,档次高一些,不但有色,而且有才。这样的妓女陪的多是达官显贵,比如赛金花、小凤仙等都是南方人。“北班”的妓女以北京郊区和河北三河一带的女人为主,相貌好,但没有文化,不会吹拉弹唱。总的看,那个时代的妓女,绝大多数是被迫卖肉的,有的是从小被拐卖到妓院的,有的是被他人强迫到妓院作妓女的,这就很难说相貌、素质了。
  
  除此之外,明清时候的八大胡同也有一些相公窑子。相公窑子里面的几乎全部是唱戏的男孩子,要长相有长相,要个头有个头,油头粉面,整天捯饬得跟女的一样。据说明朝的时候妓女少,相公多,那些漂亮些的男孩子打着唱戏的名义接客,陪达官贵人。等到清朝的时候,这里就更加热闹,一些妓女看到这里的钱好赚,就跑过来,形成了西边玩相公、东边玩妓女的局面。等到南方妓女到了八大胡同,就把相公窑子的生意给顶了,渐渐地也就没有了。
  
  而今天的小姐们,可多数是自愿的,而且又是一些有几分姿色之人。据一名曾到天上人间“消费”过的人士说:“这些陪侍人员的条件相当好,夜总会对她们的三围、身高、体重、气质有严格要求。全身穿粉色短裙,露着长长的玉腿,金、银色带钻的工鞋价值900元……一个个不能说倾国倾城,也可以说是如花似玉了……当天上的嫦娥跪在地上为你服务时,你还会吝惜500元甚至更多的小费吗?”这里的女孩子个个身材高挑、美艳如花,还精通外语,其中不乏高学历的大学生、时装模特,甚至还有艺术院校表演系的“未来女星”。还有人说,这里有“十大金牌头牌小姐”、“66人红粉军团”。“天上人间”的包房都有专职服务员服务,且都是女性。包房服务员的身高必须在1.65米到1.75米之间,年龄从18周岁到28周岁;还得熟练掌握普通话和英语,至少要有大专学历;上岗前必须接受30天的正规培训,以掌握必需的服务知识。这些服务员的工作时间是晚上8时30分到第二天凌晨2时,上下班时从员工专用通道进出。她们的薪水底薪为3000元加“包房提成”(即包房内顾客消费额的8%到10%)。还有陪侍人员——“女公关”,她们有的来自艺术院校,有的是高校研究生。据“天上人间”管理多名“小姐”的“妈妈桑”介绍,“招募(女公关)的标准以气质为主,身高在1.68米以上”。女公关分为“公主”、“白领”等,主要工作是坐台和陪客人喝酒、唱歌等;坐一次台至少赚两三千元,一名坐台“小姐”一晚少说也能挣3000元,“妈妈桑”从中抽取三成。
  
  古代妓女、今天小姐都是为了“钱”
  
  古今的名字不一样,小姐、妓女、鸡、窑姐或者别的什么,但她们的工作只有一个,就是带给男性性快感。而妓女(小姐)服务的收入水平相差很大。乡镇、小城市生活费用低,妓女的再生产费用也低,几十元一次性服务甚至过夜的有;大城市尤其沿海地区由于生活费用高,维持妓女服务的再生产费用相对也高。几百元、几千元的有,个别上万元的也有,这要根据具体情况说明。
  
  在古代,妓女在大多数人的眼里,她是一个违背社会道德的不知廉耻的,这个职业是下三滥的。但凡有一线生机,谁会来做妓女。没有办法,这是她们唯一的生路。她们真的可以用肉体来养活自己,因为尊严不能保证她们还有没有下顿饭。她们真的可以为了钱什么都做,因为没有钱她们只能等死。她们喜欢的是钱,她们做爱的目的也是为了钱。她们最喜欢的是有钱又大方的男人。所有的妓女(不包括某些童妓和性奴隶)都是为了钱才去做这个的。这样钱来得容易啊,钱来的快啊!刚开始应该有不愿意的,但是钱的诱惑力太大了。大概还有就是感情受过太多伤害不敢相信感情了,觉得什么都没有钱来的真实有安全感吧。还有被逼为娼的妇女,为了求生而出卖了身体。挣的是卖笑钱。
  
  “天上人间”的“小姐”们,多数贪图“快速富贵”,希望捞到一笔钱后就“金盆洗手”,找个不知其底细的男人嫁了,或者自己去做生意,转换人生轨道。
  
  根本原因是有这个市场需要。有人愿意买,就会有人愿意卖呀。从事小姐的人主要还是经济原因,但生理原因也是有的,坦白地说,是有不少小姐能从这种商业性行为中获得快感的,也可以进一步说,她们喜欢这种和陌生人的性行为。有的小姐说,我可以轻易的控制他们。区别在于跟男朋友去开房间要花钱,而做小姐不用花钱还能赚钱,而且可以跟不同的男人……
  
  天上人间“高端服务”引来的是一掷千金。它的DISCO消费平日是100,假日是120,这是女士的门票,男士是150。其实并不算贵了,还包含一杯饮品,也是大众消费了。关键是进去以后还有消费,因为这种地方去玩的人真的很少,大多数都是找人陪聊天的,所以实在的去跳舞的基本没有,而如果找人聊天的话,小费最低500,这是不成文的价钱。
  
  进去后,首先会有人递上热毛巾,然后就可以消费了,消费是有最低的,最小的房间2800,但是基本都会消费到3500以上,在这里,应该是没人会算计那么多的,一晚上下来,几个客人去消费5000就差不多了。服务生是必须给小费的,小费最低500。一瓶355毫升的普通啤酒价格为七八十元,一杯鸡尾酒要200元左右,而一瓶“皇家礼炮”威士忌则为5000元。最贵的酒一瓶12万,是美金的价。但是常见的XO,普通消费里最贵的是12800,大多数的都在1,2千的价位,果盘一个就300元。小姐出台一般一晚上都在三四千,有几个头牌,一晚上没有五六千拿不下来,而且得预约。这家夜总会的包间,分为小、中、大3种,正常价格分别为2800元、4800元、6800元。另外,这里还有几间“总统包间”,价格在1万元以上。
  
  天上人间之所以被炒作的如此神话,主要是因为能在这里消费起的个人还是很少的,大多数是公司性的消费(也就是烧钱的地方)。真不知道现在的中国到底是个什麽样子,有人饿肚子,有人在醉生梦死,社会形态真是到了让人不能按常理来解释的地步了。
  
  “天上人间”夜总会越繁华,罪恶就越大。
  
  “天上人间”等不法夜总会完全就是一些藏污纳垢之所,是权钱交易、权色交易的温床。从这个角度看,“天上人间”上演的不仅是色情交易,更是权力腐败。除此之外,在那里出卖肉体和灵魂的女性,无疑是在大行肮脏的拜金之风。
  
  
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“夕梦”社会实践队举行开班仪式,树海读书阁
“夕梦”社会实践队举行开班仪式
7月10日上午,爱看读书阁,岭南师范学院化学化工学院“夕梦”社会实践队于官山小学教学楼二楼举行开班仪式。本次开班仪式的参与人员有“夕梦”社会实践队中负责课堂教学的支教组和文艺组成员,以及官山小学自愿参与为期十天的学习活动的小学生。由于人数较多,金霏读书阁,学生被分成两个班级同时进行开班仪式,分别为四、五年级的1班和一至三年级的2班。1班由“夕梦”社会实践队副队长周静怡主持,2班则由支教组组长范斯滢主持。

队员在绘制开班仪式版头(张丹霞 摄)
开班仪式共分为四个环节,树海读书阁。在第一环节中,主持人周静怡和范斯滢分别向1班和2班的学生致开场白,金霏读书阁,并对学生们的自愿参与学习的情况进行确认,树海读书阁。致开场白过后,孔子读书阁,开班仪式正式开始。队长团代表梁淑贞和秦瑛先后与学生热情地打招呼,精彩读书阁,对学生们的到来表示欢迎。梁淑贞表示,本次实践教学以趣味游戏为主题,通过生动有趣的故事和实验等形式,树海读书阁,最大程度激发学生的学习兴趣,实现愉快教学的目标。

队伍横幅(张丹霞 摄)
由于两个班级是由不同的学生构成的,纪律和安全问题不容忽视,孔子读书阁,相关教育则显得尤为重要,铭华读书阁。为此,周静怡在第二环节中着重阐述了课堂纪律问题和防溺水宣传教育的内容,华闻读书阁。其中,在播放了防溺水宣传教育的视频过后,周静怡强调,夏天是游泳的最佳季节,但也是溺水事故的高发期。因此她表示,学生在上下学的途中禁止独自到河边玩耍,如果遇到溺水的危险情况,要冷静处理,善于向周围的大人寻求帮助。学生们认真倾听老师的讲解,并逐渐了解到防溺水安全教育的重要性和相关处理方法。

学生观看防溺水宣传教育片(张丹霞 摄)
下一环节是小老师自我介绍。支教组成员刘琳婷作为班主任兼语文老师介绍完自己后,以视频的方式向学生宣传了岭南师范学院的校园文化,同时鼓励学生努力学习,期待他们光明的未来。数学、英语等其它科目的小老师也依照一定的次序先后上台进行自我介绍。由于2021年正逢建党一百周年,支教组结合化学化工学院的特色,在教学中设置了特色课堂。其中,化学趣味知识学习和党史教育是重点,主要内容分别包括生活中的化学知识和基本的化学实验操作,百年党史和英雄事迹。文艺课程也是教学中的一项重要内容,包括学习美术中的简笔画,音乐中的红歌和中国民乐鉴赏。

小老师自我介绍(张丹霞 摄)
为充分调动课堂氛围,支教组成员在最后的互动环节中组织学生进行听音乐传递瓶子的小游戏,并让游戏输了的学生上台介绍自己。学生们都积极参与,现场氛围十分活跃,这一堂课在一片欢声笑语中悄悄接近了尾声。

游戏互动环节(张丹霞 摄)

学生上台自我介绍(张丹霞 摄)
开班仪式是“夕梦”社会实践队开展支教活动的第一课,整体的课堂氛围融洽,课堂反应热烈,得到了很好的成效,也象征着好的开端。同时,别开生面的教学形式让官山小学的学生表示出对这些课程的极大兴趣,不仅为他们带来了新鲜体验,更让他们感受到了学习的乐趣。
撰稿人/谢紫盈 摄影/张丹霞
供稿单位:“夕梦”社会实践队
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“大璞藏真”析木河 (上篇)
“大璞藏真”析木河
专访辽宁千璞滙珠宝集团董事长齐晓波
(上篇)
《韩非子·和氏》记载“和氏献壁”:和乃抱璞楚山,血哭三日夜,“王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:‘和氏之璧’”。足见“皮包藏美玉,大璞难识处,一朝破壁时,惊魂在千古。”或许,同为璞玉,树海读书阁,同命相连,“析木河磨玉”更拨人心弦。
一、一条名不见经传的小河,忽然因一块玉石名噪天下,爱看读书阁
县级海城市在辽东半岛中部,这县域有条海城河,属浑河水系太子河支流,铭华读书阁,河源分两岔,西岔发源于鞍山市海城孤山镇瓦子沟村孙家街西岔,东岔发源于孤山镇王家堡村石道沟。东西两岔的河流在析木镇会合,则成海城河上游的“析木河”,树海读书阁
在中国有县、自治县、旗、自治旗、特区、林区、县级市,整个县级行政区域划分了2862个,光四川就有183个县域。这析木河连县域河流都称不上,在如此星罗棋布的县域,能有几人关注?
可就在近几年,从小孤山镇发源,到析木镇汇合,再流到马凤镇,这段60公里短短流经三镇的河床,得天独厚地出产一种透闪石质的籽玉,精彩读书阁,经河水长期冲刷及砾石磨擦,金霏读书阁,状如顽石,百态千姿,外表包皮,内藏软玉,被称“析木河磨玉”,这令析木河声名鹊起。
在中国的南方,因人文深厚,多音地名很多,让北方来的游客直发蒙。但东北多音字地名极少,倒不是东北人没文化,而是东北人太坦荡。不过,树海读书阁,“析木河”和“析木玉”的“析”字,在此发音却是si(丝),这特别的读音,又平添“析木河磨玉”几分神秘。

二、这“析木河磨玉”是哪方神圣,如何能引起这般膜拜,孔子读书阁
说起这些年全国各地新出的玉种,那是接踵不断,很多玉化程度甚远的顽石,都纷纷穿上“美玉牌”马甲,走马灯地登台亮相,树海读书阁。如何一个刚露芳容的“析木河磨玉”,能引起这般青睐?
要提这个话茬,那就要先从“美玉之王”的和田玉说起,和田玉产昆仑山,秦朝称“昆山之玉”,孔子读书阁;清光绪设和田直隶州,华闻读书阁,正式命名“和田玉”。可“和田玉”按产地划分,还按矿物成分划分,学界长期打嘴仗。但2013年12月和2014年1月,金霏读书阁,国家标准管理委员会和全国标准样品技术委员会批准发布国家标准《和田玉实物标准样品》,一锤定音确定和田玉实物样品“一律按其矿物成分来界定”。判定和田玉有两大指标:透闪石矿物占95%以上;摩氏硬度在6-6.5之间。
如此一分,经亿万年冲刷滚磨,形成石皮的“析木河磨玉”,经鉴定透闪石成份95%以上,摩氏硬度6-6.5,无疑应属和田玉。在和田玉石料采集已达绝迹,有一种媲美羊脂玉的“析木河磨玉”惊现,如何不令玉石收藏界惊魂。而且,无论从色泽、质地、透明度、致密度,什么山料玉,都远逊“析木河磨玉”。
三、“析木玉”长久淹没于历史的长河,如何惊魂一现?

在《千璞滙》玉器展馆,陈列一件带沟槽的玉件“切天痕迹”,是2万年前海城析木玉治玉的一道工序,简直令人匪夷所思。距今5、6千年的红山文化,被誉“中华第一龙”的玉猪龙,也为析木玉雕刻。析木玉盛极辉煌,却如何无声无息消失在历史的大河?
论“析木玉”能像“和氏璧”般惊现,有个人无论如何也绕不过去,他就是专营析木玉的千璞滙珠宝集团董事长、中国珠宝玉石首饰行业协会副会长、辽宁省珠宝玉石首饰行业协会副会长齐晓波。《千璞滙》专营析木玉,不仅大量搜购析木玉原料,更重点雕琢玉器。俗话说:“玉不琢,不成器”。齐晓波请中国顶级工艺美术大师,雕刻出1000多件析木玉作品,所付雕刻费就达5000多万,仅凭工艺美术大师雕琢出1000多件玉品,又何人能与比肩?

真让析木玉“天生丽质难自弃”,则是《千璞滙》拿玉雕作品竞展“中国玉石雕刻作品天工奖”。那真堪称“过五关斩六将”、校场比武“挑滑车”。2015年拿出作品《法性长明》,其透而不飘、润而内收、艳而不妖,力压400余件入围作品,首次斩获“天工奖”金奖。紧接着2016年拿出赵泽民雕琢的《绿度母》,又获“天工奖”金奖;2017年又拿出张永来雕琢的《绿度母》,三获“天工奖”金奖。在中国珠宝玉石首饰行业协会主办的全国性专业评比,如此连年独占花魁,析木玉怎不令人刮目相看!
除连连斩获“天工奖”金奖,2018年《千璞滙》拿出张庆东雕琢的《三英战吕布》、《显圣》,双获“天工奖”银奖。翟倚卫创作的《梅花三弄》、吴德昇创作的《山鬼》、张庆东创作的《尚武》等上百件析木玉雕,在国内各大赛分获“百花奖”、“子冈杯”等大奖,这些惊世之作让析木玉。更“想要忘你不容易”!

缘何析木玉短短几年连夺100多项大奖?听听齐晓波咋说:“目前,全世界也未出现雕刻材质超过析木玉的材料,而玉雕大师与析木玉互相增色、互为成就。”就是说,玉雕大师的艺术成就,离不开玉料质地制约,玉料质地越细腻,大师的雕刻细节和风格,才纤毫毕现,个性凸显,风采多样,精巧玲珑、意念恣意。此外,析木玉独特的绿色,较之白玉更体现作品立体感,做圆雕人物尤出彩。更难能可贵的是析木玉特有的绿色,能丰富多变出近百种。这正是齐晓波“砸重金”雕琢析木玉的奥秘所在!
(配图自拍)
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“嫂子”的浆水鱼鱼
  浆水鱼鱼是陕西关中八百里秦川农家的一种吃食,时至今日我依然不知道它算不算做“陕西小吃”。
  
  说来也惭愧,秦地土生土长,吃秦粮喝秦水在西安生活了五十多年,对当地小吃不大感兴趣,知晓的也十分有限,除了常见的羊肉泡馍、葫芦头、腊牛羊肉、肉夹馍、黄桂柿子饼、凉皮、甑糕,别的特色品种委实不甚知晓,更别说一一品尝了,金霏读书阁。这缘于两个方面,一是,虽然土生土长,但祖籍不是地道的老陕,是父辈解放前颠簸流落迁徙至此风水宝地,家里生活习俗依然是家乡天津卫的老一套,比如家里人没有偏爱和嗜好吃辣子和醋,家里的粗茶谈饭依旧是父辈传下了的家乡味儿,金霏读书阁。二是,精彩读书阁,天生穷命,生理上不能接受牛羊肉、猪肥肉和猪下水等,走到街上偶然闻见那些,立即屏住呼吸快步离去,倒感觉吃着萝卜白菜土豆合合适适。看见别人吃这些美味非常羡慕和眼红,不是不想吃,是非常十分想吃,树海读书阁,只是生理上接受不了,一进嘴立即浑身不适想呕吐,穷命不,树海读书阁?多么想大快朵颐饱餐一次腊牛肉或葫芦头、肉夹馍什么的,只遗憾眼馋嘴馋味觉感觉不饶人,这也是一生不大不小的憾事之一。
  
  陕西的特色小吃品种繁多各具特色,树海读书阁,有多少种我不知道,吃的更是极为有限,有些品种只知道名字却没有胆量(比如辣的、酸的)或不愿意品尝,朋友说我活到五十多了仍然是半个西安人。此言不虚,在饮食方面委实如此。
  
  陕西关中的浆水鱼鱼,儿时就听说过,孔子读书阁,也见过同学家吃过,我家不会做,树海读书阁,我压根也没兴趣领略,故而一直不曾品尝过。
  
  第一次吃它是二十年前的事,那时我还在外贸公司做出口业务。那年盛夏的一天,我和科里的业务员小岳到西安所辖的高陵县去查验产品质量。公司跑外县仅一辆面包车,部门多难以申请上,所以一大早就赶到长途汽车站,半个多小时后就坐上了开往高陵的长途车。本来几十公里也就是个把小时的车程,却折腾了两个多钟头。开车约半个多钟头,一位女士高喊钱包被偷了,要司机把车开到派出所,司机只好听命。熟料,这一去就是一个多小时。待警察把事处理完,全车人无不大汗淋漓。到了高陵县某镇已是十点半许,小岳女士说还有十里的土路要走,加工厂那儿不通车,也没有私人三轮车之类的,无奈就只好顶着大太阳迈开步子走吧。
  
  一路上居然没有一行树可遮阳,铭华读书阁,烈日当空骄阳似火,地皮晒得滚烫,庄稼地里光秃秃的看着蒸腾的热气往上升,走了没多远就汗流浃背,热汗顺着脸和脖子哗哗往下淌。下车时也忘了买水,嘴里呼出气都灼人,那份干渴燥热难耐未曾有过。农村的路周围没有参照物,仿佛比城里的“里”大,走了个把小时小岳说还有三分之一才到加工厂。那份儿热、那份儿衣裤粘身周身黏糊糊湿啦啦的滋味至今历历在目记忆犹新,孔子读书阁
  
  “你看,前边有棵大树,树底下有个卖浆水鱼鱼的,喝上一碗马上清爽凉快,一碗才一块钱,很便宜。&rdquo,爱看读书阁;多次到过加工厂的小岳说。我抬眼望去,几百米外确实有一棵大树,树下隐约坐着一个人和一些东西。
  
  走到树下,干渴至极,热汗淋漓。“你又来了?快坐,华闻读书阁。”随手递过两把芭蕉扇。大树下一个中年妇女招呼小岳。小岳对中年妇女说:“嫂子,生意不错吧?来两碗。”“还行。”那“嫂子”揭开一个盆子上的纱布,用笊篱捞出用凉粉漏成的鱼鱼(一寸多长,两头尖)放入灰白的粗瓷碗里,又揭开个一个搪瓷锅盖,舀了一大勺浆水浇在上面,最后在面前的小桌上一个黑瓷罐里挖了一点儿辣椒油浇上,白白的凉粉鱼鱼泡在清清的浆水里晃动着,上面漂着些许芹菜丁和红油,在晃动中宛若群鱼戏水一般。“嫂子”亲切地说“喝吧。”“嫂子,我的不要辣子。”“能成。”说话间我的一碗已经递到了我的手里,端起来猛喝了一大口,酸酸凉凉的,喝到肚子里犹如一股清凉的山泉水从上到下旋即胸腔凉爽,沁入肺腑,一种从未尝试过的特别酸味令人不得不品咂。它虽不是冰水,但喝下去(实际上吃下去,当地有些人不嚼直接就喝下去,故有“喝”一说)的感觉比可乐、雪碧等饮料更特殊、更解渴。“嫂子,再来一碗。”我又要了一碗。
  
  两碗“喝”完后,顿觉神清气爽,凉快了许多,身上的大汗也落下去了。小岳说,咱在这儿休息一会儿吧。巨伞一样的浓密树荫下,还有一缕清风,倒也凉爽很是惬意。我问“嫂子”,浆水鱼鱼怎么这么解渴,怎么做的。“嫂子”说,说容易也容易,说难也难,这都是先人一代一代传下来的。实际上就是把浆水弄好,鱼鱼漏的长短匀称。浆水呢,先把芹菜洗净空干(沥水),最好是用乡下的麦芒芹菜(也叫麦芹,一种叶茎细小如麦芒的芹菜特有品种,芹菜味儿特浓。),城里没有这麦芹用一般的大芹菜也行,打上一锅面汤滚开后把芹菜放进去,稍稍一两分钟马上端锅把汤和芹菜倒进盆里,盆一定要洗干净擦干,然后盖上盖子(密封)两天就成了。好的浆水是清亮透明的,一眼能看到底。吃的时候,把芹菜捞出来切成碎丁丁,热油锅里下葱花、姜丝、干辣椒碎段加上芹菜丁丁一块炒上几下就行了。鱼鱼,过去过穷日子时,用包谷面(玉米面),现在日子好了,一般人不爱吃包谷面的,基本都用粉面做。要用质量好的洋芋粉面(土豆粉面)或者红苕粉面打凉粉,要打得不稀不稠,漏出的鱼鱼最好细溜溜一般长,放到凉开水里就成了。这是碎碎的简单事,像你们这有文化的人一听就会,回去就能做。再说这浆水鱼鱼能解渴,浆水的凉和井里的凉水不一样,井水冰凉渗骨头,浆水不一样,它慢慢地沁入传到五脏六腑,凉到心底,凉的叫人舒服、滋润、神爽。听老辈人说,这浆水不光是能解渴,它还能解暑祛燥解热呢,谁要是中暑了,或者身上起了毒疖子、牙疼上火啥的,喝碗浆水立马见效比吃药都顶用……
  
  看似极不起眼又平常普通的一碗浆水鱼鱼,不仅是农人的充饥解渴的吃食,竟然还有如此神奇的药用功效,蕴含着前人的聪明和智慧。农村里平平常常的浆水鱼鱼里竟有这般内涵,普普通通的农家“嫂子”竟有这般学问,平实朴素的方言里道出了生活中的真知灼见,叫我这个读了几天书的城里人大开眼界平添学问,丰富了我的知识、见识乃至人生。“实践出真知,知识源于生活”这句话一点儿没错。
  
  也是这一回,叫我终生不忘陕西关中的浆水鱼鱼。在这以后的日子里,我隔上一年半载专门有意地寻觅它品尝它,回味那次难忘的滋味儿。还好,西安的大小食肆散布大街小巷街头巷尾,吃一次浆水鱼鱼并非难事,一半年吃一次,感觉好极了。更好的是城里不仅夏日里能吃到凉爽的浆水鱼鱼,冬日里也可吃到热腾腾的浆水鱼鱼。这几年,随着物价的攀升,浆水鱼鱼的身价也在水涨船高,一碗精制的浆水鱼鱼在门面漂亮一点儿店铺里已经几块钱了。尽管城里饭馆做的浆水鱼鱼比“嫂子”做的油多一些、夹了味精鸡精等调料,看起来外观也美观一些,但细细品味之后,我还是觉得“嫂子”在树荫下买的浆水鱼鱼质朴无华,没有“包装”,味道浓郁,原汁原味,地道正宗,叫人不忘,叫人把它记在心间,叫人隔一段就想它。
  
  浆水鱼鱼,我没研究过陕西小吃,甚至不知道它算不算这些年给力大肆宣传的“陕西小吃”,能否在“陕西小吃”名录里占有一席之地,但它在我的心中,自我认识它、领略过它的淳朴滋味后,始终把它列为一个独特而颇具特色的不可或缺的陕西小吃。
  
  光阴似箭日月如梭,岁月不饶人,第一次品尝浆水鱼鱼时满首乌发风华尚在,转瞬间已是两鬓雪染的半老头子,其间经历了许许多多的事,也曾品尝过龙虾鲍鱼山珍野味等一些美味珍馐,但一直没有忘记“嫂子”的浆水鱼鱼。
  
  “嫂子”,大体与我年纪相仿,抑或比我年长一二,今天你可安好吗?还在那颗大树下买浆水鱼鱼吗?倘若苍天佑我,尽管今天我行动不便,我想总有一天我会再次到那棵大树下寻你,还愿意“喝”你那汁浓味正的鱼鱼,即便今天十块钱一碗。
  
  “嫂子”,可能你已经忘却了二十年前酷暑伏天在那棵大树下“喝”你浆水鱼鱼的我,可我却一直没有忘记你和那两碗浆水鱼鱼,在我一生的记忆里它将永驻。
  
  2012.05.13.20:45.
  
  
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   To-小时光
  
   “关注成长 呵护未来”第一课法制讲座
  
   2020苏北骑行记之一
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“子不教父之过”
  9月份一到,爱看读书阁,路上总能看到背着书包匆匆赶路的年轻的身影。
  
  最近本地中文网上的两条消息格外“扎眼”。一篇的大意是说在本地留学的中国大陆留学生缺乏生活自理能力、高消费等等,树海读书阁。另一篇是说本地一个主要由中国富二代组成的赛车俱乐部成员在上班高峰时段列队奔驰于交通要道上招摇过市,影响交通,树海读书阁,被警察扣车,据说还有意将总价值200多万加元的车充公,而这些富二代们似乎毫无悔意,树海读书阁。总之媒体报道中好像对中国留学生、富二代多有贬斥之辞。
  平时也听多了亲戚们关于成年孩子的抱怨,核心“指控”包括,“依赖心太重,什么都要靠父母替他做”,“没有责任感,不知道体谅父母”,“高消费,花钱如流水”,等等等。一个月前我的家里也接纳了一个来留学的亲人。这一个多月来的相处让我深深理解了父母们的抱怨与无奈,精彩读书阁。在附和着慨叹之余,怀着万般警戒之心回望自己的两个还不识“愁滋味&rdquo,金霏读书阁;的小儿,突然觉得其实可以换一个角度看待此问题。
  有道是&ldquo,树海读书阁;人之初,金霏读书阁,性本善&rdquo,华闻读书阁;,人与生俱来还是善的,孔子读书阁,父母们抱怨的这些成年孩子的“恶习&rdquo,孔子读书阁;并非天性所赐,铭华读书阁,还是小朋友们踏入人间这个“险恶江湖”之后,经年累月日积月累成的。那就意味着父母孩子是与这些“恶习”相伴成长起来的,只不过孩子的成长硕果是生理身体的壮大以及恶习的叠加,父母的收获是无数个无奈的抱怨。试想一下,作为监护人如果父母在成长中及时监测到这些恶习,将它们扼杀在萌芽状态,那孩子的身上岂不就没有或者少了恶习呢?
  所以问题的关键还是在父母,有些方面还是应了老祖宗的那句“子不教父之过”。当我们抱怨孩子不独立的时候,是否曾想过这是因为我们没有给孩子独立担当的空间,从小我们总是替他们代办衣食住行,凡事都替他们做主,习惯成自然,孩子便习惯了别人代办一切事,习惯了凡事不操心、不上心,习惯了依赖。当我们抱怨孩子没有责任感的时候,是否曾想过这是因为我们没有给他们机会让他们学习承担责任,学习体谅他人。当我们抱怨孩子高消费的时候,是否曾想过这是因为我们没有给他们机会让他们实际体验挣钱的不易,不懂得何为“珍惜”,何为“节约”……
  有一次去一个印度朋友家做客,发现他家最大的特点就是整洁,尤其是连6岁小儿的房间都格外有序。在孩子们玩的时候我们看到,这个男孩不管玩罢什么玩具都会原样放回,画完画也会把纸笔都一一收拾好,桌子上纹丝不乱。看到此景很让我们感慨了一番。套用王朔的小说名“一半是火焰,一半是海水”,孩子一半是靠教导出来的,一半是靠约束训练出来的。一个6岁的男孩能自我管理到这程度那显然是日积月累的教导与约束综合作用的结果。
  记得俄国作家陀思妥耶夫斯基有句名言,“一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的”。习惯对人的影响无疑很大。人都是有惰性的,惰性在我们人成长的过程中会时不时触碰我们一下,当外界给我们提供了可以让惰性彰显的温床时我们自然会倒在上面,舒舒服服地消闲了。在孩子成长中,父母就是这张温床的提供者。所以要想日后让自己能少一些对孩子的抱怨,让自己身为父母内心少一些不平衡,少一些委屈,那就努力撤去这张温床,在孩子的前半辈子就养成良好的习惯,让他独立担当,让他承担责任,哪怕是收拾玩具这样小小的责任。
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“小数叶”实践队带领学生在阳光下茁壮成长
“小数叶”实践队带领学生阳光下茁壮成长
为了加强学生的体魄,精彩读书阁,7月17日下午,金霏读书阁,小数叶实践队的体育老师——温景添老师带领小朋友开展体育课,树海读书阁。高年级学生终于等到了他们期盼已久的体育课,铭华读书阁
下午两点多的太阳热情似火,炙烤着大地,树海读书阁,但学生们对体育课的热情丝毫没有减退。温景添老师带领着学生们打篮球,在球场上挥洒着汗水,树海读书阁,不久便吸引了学生口中的“姚明哥哥”——刘子浩老师一起前来上课,金霏读书阁。身手敏捷的温老师和1米88高的刘老师在一群学生中显得尤为突出,爱看读书阁,很多学生都连连夸赞两位老师的球技,树海读书阁学生们和老师们积极互动,华闻读书阁同学们活泼好动的性格特征在球场上充分展示出来,孔子读书阁,尽显学生的朝气。
&nbsp,孔子读书阁;

小小的场地,被分成了两半,一半是踢足球的,另一半是打篮球的。学生们一个个矫健的身影成为阳光校园下的一道亮丽风景线。很多学生上完体育课之后都满头大汗,汗流浃背。尽管上体育课很累,但是这些小朋友似乎有用不尽的能量,仍然可以蹦蹦跳跳。不得不说的是,上完体育课之后,学生们和老师感情进一步加深,在课间也会和老师一起嘻戏玩耍,师生关系相处得非常融洽。

(刘子浩老师在和小朋友嬉戏玩耍)
很多学生希望能够多一些这样的体育课,因为学生们在体育课中收获了与老师一起打篮球的乐趣,让他们记忆深刻。与此同时,通过室外和室内的课程相结合的方式,丰富了学生们的暑假生活,更满足了不同学生的兴趣爱好。
撰稿:张炜莹
摄影:叶丽青
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“平安湖北”建设从“治、制、久”三个字入手
昨日,深化平安中国建设会议在武汉召开,爱看读书阁,平安中国建设是中国政法综治工作的重要组成部分,“平安”两字意味深长,直接关乎到百姓的安居乐业,社会的长治久安,国家的和平稳定。推进平安中国建设,是依法治国的重要举措。
  
  &ldquo,金霏读书阁;平安湖北”是推进平安中国建设的一个有机组成部分,华闻读书阁,平安中国建设离不开“平安湖北”,&ldquo,树海读书阁;平安湖北”是平安中国建设的具体实践。此次会议在湖北武汉的召开,不仅凸显出湖北的重要性,也给了湖北一个启示,要用依法治国理念推进“平安湖北&rdquo,树海读书阁;建设,让“平安中国”建设带动&ldquo,树海读书阁;平安湖北”建设。
  
  如何贯彻推进平安中国建设,孔子读书阁,推动“平安湖北”建设吗?笔者认为,铭华读书阁,要以法治精神为核心,推进“平安湖北&rdquo,精彩读书阁;建设。主要体现在“治”、&ldquo,树海读书阁;制”、“久”三个字上。
  
  “治”是指治安,治安是基础。&ldquo,金霏读书阁;群众看平安,孔子读书阁,首先看治安”,治安是实现平安的前提和基础,“平安湖北”建设遇到的首要和棘手问题是社会治安问题,因此各级治安综治部门要开展扫黄打非、打黑除恶等行动,及时查处各种影响社会治安的违法犯罪案件,用铁拳手段维护社会治安稳定,确保一方平安,提升人民群众的安全感,为“平安湖北”建设奠定基础。
  
  “制”是制度,制度保障是根本。此次会议孟建柱强调以法治推进平安中国建设,“平安湖北”建设也离不开法治,法治是推进“平安湖北”建设的根本依据。要想以法治方式和法治思维积极推进“平安湖北”建设,必须要有科学合理的法律制度,制定一些百姓最关注的法律制度,比如针对当前比较常见的社会治安案件,出台一些打击暴力恐怖活动、极端宗教活动、维护校园安全等法律制度;完善各项法律制度,把平安建设中的成熟经验做法融入到制度或立法中去。充分发挥制度的保障作用,制度管人,制度治理,制度管事,并且形成一种长效机制,让法治推动社会一方平安和稳定。
  
  “久”是指长治久安,长治久安是根本目的。有句话说得好,“救火重在及时,防火重在平时。”如果把“救火”比做打击危害社会治安的行动,那么“防火”就是平时的社会综合治理,“救火”只能救得了一时,治标不治本,“防火”才是关键。湖北省来说,在社会综合治理方面做得比较好,突出亮点的就是农村网格化。“平安湖北”建设要继续深化网格化管理,做到“人在网中走,事在格中办”,确保小事不出村,大事不出街,将矛盾化解在基层,将隐患消除在萌芽中,实现湖北的长治久安,为“平安湖北”构筑坚实的基层“防火墙”,确保社会长治久安。
  
  “平安湖北”是湖北社会经济发展的社会保障,只要充分发挥法治的核心作用,做好治安管理、制度建设、创新社会管理建设,一定能够让“平安湖北”建设深入人心,为湖北社会经济发展保驾护航。
  
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《咏莲》《醉荷》诗二首
《咏莲》
  污泥出清莲,碧盘托玉珠。
  身洁品自高,红粉俏佳人。
  睡卧看红尘,把酒醉看莲。
  静倾天下事,游子迟迟归。
  
  《醉荷》
  绿叶片片紧相连,金辉熏染一际天。
  莲花莲蓬竟相陪,颗颗玉珠坠碧盘。
  清池淤泥出芙蓉,芙蓉出水翩翩舞。
  唯有莲花正君子,醉看仙子笑看尘。
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