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为祖国的现代化建设添砖砌瓦
2021年7月14日,为了继续追寻红色足迹,传承红色基因,精彩读书阁,岭南师范学院化学化工学院“曙光”社会实践队来到了阳江市烈士陵园开展第五日的探访调研活动。本次活动主要分为探访烈士陵园以及探访战争历史遗迹“炮台”两个流程。
实践队来到了位于阳江市城北区北绣路6号的烈士陵园,金霏读书阁。烈士陵园于1957年在阳江县人民政府于阳江市北山建立,该地同时建立了革命烈士纪念碑。陵园所纪念的主要是各个革命时期阳江籍和在阳江牺牲的革命烈士。实践队可以看到,树海读书阁,陵园的红色纪念碑上刻有“英雄永垂不朽”的字样,孔子读书阁;纪念碑后面是一块横向的黑白纪念碑,上面刻有“烈士之墓”的字样。墓碑的烈士名字庄严而醒目,告诉实践队正是无数革命先烈的无私贡献,人民才得以拥有今天如此美好的生活,所以人民要尊重爱戴先烈,以先烈为榜样努力提升自我能力来为社会贡献自己的一份力量;要珍惜这来之不易的幸福。前来拜祭的人们井然有序,肃穆无声。在这庄重的气氛里,实践队在烈士陵园的“烈士之墓”前进行一分钟的默哀仪式和缅怀先烈的纪念仪式,金霏读书阁。在仪式完毕后,实践队学习烈士陵园纪念碑上所记录的英烈事迹,华闻读书阁,传承英雄精神。在实践队学习的过程中,实践队目睹了一位阿姨带着一束黄色的菊花和一些香火在纪念碑前进行祭拜缅怀仪式。在实践队与她的交流中,实践队了解到附近的居民会在特殊的节日和日子(例如:初一、十五、清明节等)自发性地来到这里进行祭拜和缅怀行动,爱看读书阁。可见人民对革命先烈的感激和爱戴,自觉学习红色文化内容。在参观学习后,实践队在烈士陵园纪念碑前进行留影纪念。
之后实践队继续往公园的深处探索。沿途,实践队在一座休息亭里进行休息,期间实践队讨论了在北山公园的探访感受并对队伍后续的工作进行了部署和安排,提高了工作效率,推动了工作的顺利进行。
实践队继续前进,来到烈士陵园所在地“北山公园”探访战争历史遗迹“炮台”,树海读书阁。炮台遗址并未做过多的维护防范,允许群众站上炮台近距离参观炮台遗址,铭华读书阁。实践队站上炮台与炮台进行合影留念。在炮台上,实践队拥有了广阔的视野,底下的景色一览而尽,让实践队心中涌起了无限的豪情,仿佛看到当年先辈英勇无畏地抗击,给予了实践队不断前进的勇气和信心。
至此,“曙光”社会实践队第五天的下乡实践告一段落。珍惜当下,队员追寻红色遗址传承红色基因,孔子读书阁,深入学习革命历史,以前人为榜样,增加才干,为祖国的现代化建设添砖砌瓦。
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&amp,精彩读书阁;#160; &amp,树海读书阁;#160;秋日荷塘
  秋日荷塘
  
  我蘸几笔夕阳的霞光,披挂了一身缕缕云霭,金霏读书阁,轻咳一声,悄悄地躲进了荷塘旁的凉亭,用五指清晰地记着昨日的夏荷,轻轻地写下今日的秋荷的忧思。
  
  回首昨日,夏初之时,涉水的荷莲,爱看读书阁,塘边青青的荷苔,纷纷露出唇白红齿的牙儿,留下了行人一串串的足印。
  
  夏雨之势,满塘的水声,是你心声的延续·&middot,孔子读书阁;····雨雾之下,清幽幽的荷塘泛起了青涩涩的涟漪。
  
  这时,金霏读书阁,如鼓的蛙声也开始了吹奏,骚动的荷塘失去了宁静;一塘青青裙幔轻舞摇曳,流淌在荷叶边的水雾如纱帘。
  
  青青浅浅的荷塘,条条的青梗,片片的荷叶,朵朵的荷花·&middot,树海读书阁;·&middot,孔子读书阁;&middot,华闻读书阁;·正穿着水纹似的鞋子,树海读书阁,轻轻踩着墨色的泥巴;我瞧着西天那朦胧的雨雾,还能听到悠远传来的箫声·&middot,铭华读书阁;··&middot,树海读书阁;·漫长的炎炎夏日,留给了我一些忧伤的影子;此时,我撑着一把粉红的油纸伞,蹲到塘边的青石板上,静静地等待荡来幽幽的水纹。
  
  叮叮···咛咛······雨滴声声,溅入了荷塘,匆匆地滑过了我的脑海,缓缓地将一朵花蕾植进了我的心灵,绽放在我忧郁的脸上。
  
  那枚燃烧殆尽的烟蒂,烙下了我今日的印迹,惊醒了昨日荷塘的美梦;那条通向荷塘的青石板小路,铺进了我心灵的深处。
  
  昨日的夏蝉是最好的吹奏手,早已吹响了秋声的号角;今日的秋声有一双白描的巧手,她正梳理着荷塘月色般宁静的夜。
  
  这时,秋轻轻地敲着晚钟,清凌凌远去的声影,带走了心里的一片绿海;我有些心疼,却也无奈,心儿只得静静地泊着,不忍心在瞥一眼秋日的荷塘。
  
  憔悴怜人,片残叶枯的荷叶,犹如一款挂满千丝万缕的乡愁般的蓑衣;黯黑色的荷梗,空寥寥的她,独挺挺的熬在风霜里。
  
  我空茫茫的心,好像听到了莲梗的呜咽声;我在也忍不住,咯吱咯吱地踏着这条条裂痕斑斑的墨泥。
  
  昨日,那活力四溢的荷塘,绚烂多姿的夏荷;可如今,秋日荷塘凄凉凉的,疏疏零零的荷梗,染了我一缕缕的哀丝······
  
  写作背景:
  
  我站在龙岗山下那一片秋日荷田边,不禁想起:南宋诗人杨万里的《小池》中诗的两句诗“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”。我们只看到夏日下荷塘的美好,那是一幅青荷翩翩、荷花傲立、绚烂多姿的夏日美景;可是待到秋日映入眼帘的秋荷,这时已是荷塘干涸、裂痕斑斑、荷花莲叶干枯、黑青色的梗孤熬着秋霜,不免让人哀伤怜怜······
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"五证"随笔
  我有一个平常的再不能平常的小挎包,然而小包里却放着五件极为不平的‘珍品’,只要我一出门,立马背上小包,因为里面的‘珍品’,是我人生事业的见证;是我游览名山,秀水,公园,博物馆的通行证;是我乘坐公共交通汽车的‘名片’;是我享用公共医疗的‘生命’证;是我个人信息的&lsquo,华闻读书阁;挡案’证。
  
  那一年的夏天,天气真热,每个人都像坐在桑拿室里似的,浑身大汗淋漓,那风偶时微微,偶时休息,人们忙忙忙碌碌,爱看读书阁,各自忙着自己要做的事情。
  
  作为一个民政干部,一个国家公职人员,我也在这忙碌的大军中,树海读书阁,从事着自已应尽的职责,要办那些关系到老百姓生.老.病,金霏读书阁.死.婚.丧.嫁.娶的大情小事。我每天骑着自行车穿梭在大街小巷,树海读书阁,百姓,居民家中,行使我的&lsquo,孔子读书阁;神圣’职责。
  
  我的工作神圣且又平凡。当那些孤寡老人需要我们照顾时,我们会时时地前去探望,送米送油,把他们的被褥拆洗干净;把他们的小屋收拾的妥妥贴贴;把一句句贴心话送到耳边,孔子读书阁,我们让那些虽已孤独,铭华读书阁,却未感悲凉的老人,感到了政府送去的温暖,精彩读书阁;我们来往于危重病老人和殡仪馆之间,当生命逝去的一刹那,我们戴着小白花,送走了一个个升入天堂的灵魂;我们解决了一个个社会问题,家庭矛盾,当上访.告状,婆媳不和,姑嫂不和的家庭,摆脱困境,摆脱‘战争’时,那‘杨三姐’再也不告状了,树海读书阁;我们在天灾大难中,施展着民政工作的强大动力,那集汇的千千万万棉衣,被褥,金霏读书阁,成包成包,成车成车运往灾区,浩浩荡荡,树海读书阁,日夜兼程,让灾难中的百姓,有帐篷睡,有棉衣穿,有被子盖,有水喝,我们作到了。当困倦疲乏的我们蜷缩在篷车内稍加休息时,就会被那震耳的呼声惊醒:共产党万岁!万岁!感谢北京的亲人!灾难中那发自肺腹的呼声,是老百姓在感恩,是那‘滴水之恩,涌泉相报的真情流露,是血浓于水的真实写照。
  
  十八年的民政工作,让我度过了一个寒来暑往的日子;让我经历了一桩桩惊心动魄的日日夜夜;让我结交的许许多多的善良百姓,我可以平静的对自己说:你无愧了!
  
  就在那一年的夏天,我在政府办公室领到了一个紫红紫红的“干部退休证”,我的年龄让我必须离开那炽热的工作岗位,那平凡且伟大的事业,我退休了!
  
  60岁的时候,退休办打来电话,告之:领《高龄老人优待证》。在亿万退休老人中,我成了新的一员,我擎着这个通红通红的优待证,沐浴着春天的和风;享受着夏日温暖;欣赏着秋日的美景;踏雪寻梅,真是阅尽人间春色,享受着大自然的恩惠;沐浴着改革开放的春风;在各大博物馆.文化宫,游刃有余,在知识的海洋里,寻找精神食粮;我们成了党和政府的‘宠儿’;我们成了有‘特殊’身份的一拨‘上帝’,不论走到哪儿,只要把这证一亮,进公园立马儿半价或全免,去银行,医院,车站,码头,几个醒目的大字映入眼帘:持老人优待证优先!字不多,却意味深长,在这拥有十几亿人口的国度里,在这具有尊老敬老的中华民族中,处处彰显着对老人的尊重,对社会所付出的具大的责任感!
  
  去年,我已经65岁了,居委会打来电话告之:领《北京市老年人优待卡》,这是一张让所有满65岁以上老人乘车都不用花一分钱的乘车卡,(地铁除外)我又一次享受了政府给予的恩惠,当我手持那张卡乘车时,售票员给予了微笑,她会和风细雨地颂道:哪位师付,麻烦您了,请少坐一会儿,给这位老人让个座!当时我那心啊,别提多感动了,这就是座上宾的感觉,这就是老人生在这个年代,最骄傲的资本。拿着这个乘车证我坐着远郊区的车,看到了北京郊区改革开放给农村带来的巨大变化,到农家小院一品浓郁的乡土气息的农家菜;在蔬莱大棚,在草梅产地,我们随口尝到那纯绿色的菜.果产品,让人垂涎三尺,让人留连往返,不舍离开。我被农村的山山水水所倾倒;我为千千万万农民兄弟美好的生活而骄傲;我每乘一次车都时时感到温暖和幸福。有一次我在车上睡着了,一直睡到终点站,售票员轻轻地唤醒了我:阿姨,您到哪儿啊!我睁眼一看——密云总站。其实我是要在中途下车串亲戚的,结果又乘着这辆车返回该去的地方。听说从东直门到密云终点,车票款不打折是15元,我来回一坐一分没化,去了我该去的地方,玩了我该玩的场所,又远游了一次,尽享了北京郊区的美景和变化。
  
  而今,政府给全民办的《中华人民共和国社会保障卡》,又一次呈现了人民在优越的国度里,享受着医疗的待遇,人们没有风险;生命会有保障;在贫穷与富有之间,白衣天使选择了最有价值的是抢救生命;是让所有人,都对活着有着渴望而不气馁;拿着那张生命保障卡,缴了微乎其微的钱,却得到了最有价值的生命!有一次我病了,患了脑梗,医生全力救护,用了最好的药,在最佳的时间里,我生命奇迹般的复原,如今又能写文章,又能参加各种社会活动,又能数次与朋友聚会,心情开朗,幸福无比!
  
  最有权威的是那张《中华人民共和国居民身份证》。我的年轮,我的出生,我的居家,我的所有信息全在上面。当落生的第一天,你的身份证号己清晰地印在户口薄上,至到生命的最后一天,它才会下岗,完成了它几十年甚至百年的伟大史命。
  
  身份证上的国徽闪闪发光,那是民族的向征;那是国家的骄傲;那万里长城在远山衬托下,雄伟壮丽;它那弯延的城墙,几千年风雨不垮,它是中国的象征,它是民族的脊梁;我尊重这无言的证明,我尊重这充满自信的尊严!
  
  小小五证沉甸甸,我收获了成功事业给予的合格证;我享用了人民政府给予的尊重和呵护;我的生命在伟大的时代里扬帆起航;我为自己所拥有的一切幸福;我为祖国祝福,我为幸福干杯!
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丝瓜丝
从房前屋后扯挂着的浓密丝瓜藤的朋友老家里走出来,我不觉回头留恋地张望了一回,引得善良憨厚的老人连声说:“丫头,金霏读书阁,有空还来玩啊,树海读书阁。&rdquo,树海读书阁;
  
  多久没有过这样的温暖了。我不也曾有过这样一间屋,有过这样的邻人吗?
  
  一所乡村校园里,孔子读书阁,一边是教学和活动区,一边是家属宿舍,大人孩子住着小几十户,孔子读书阁。刚成家的我们甜蜜中也有惶惶的感觉。眼看着别的家属在房前屋后整理出一块块棋盘样的的菜圃,不长时间,就冒出绿油油的蔬菜,再看看自己门前的几株潦倒的花草,这哪有过日子的样儿呢,不觉惭愧之极,爱看读书阁。跟他一说,他很乐意:“好,由浪漫主义转型为现实主义,我耕田你浇水。”
  
  说干就干,大锹翻地,叶婶说:“我家的好使。”种子呢,黄姐说:“我家有。&rdquo,树海读书阁;苗呢,四奶奶说:“我家多。&rdquo,金霏读书阁;外加七嘴八舌无微不至的技术指导,大功告成了。
  
  大功告成了吗?
  
  胖墩墩肥嘟嘟的秧苗,栽到我们的地里就一天天变苗条,精彩读书阁,一点点变憔悴。看着我们沮丧的脸,树海读书阁,他们纷纷安慰,华闻读书阁,说是生地都这样,慢慢就好了。
  
  大家收获的季节。我上完课回来,门前石阶上就整齐地码放着新鲜蔬菜,有时是鲜嫩的空心菜,有时是一堆红灯笼样的西红柿,有时还好几样:青椒黄萝卜长豇豆圆土豆。我不用,也不会傻乎乎的追问,这是谁,谁们的馈赠,我用笑脸回赠我每一位友善的左邻右舍,我用孜孜不倦的工作来表达我乐滋滋的好心情,铭华读书阁
  
  出人意料的,几株聂婶送的——也或许是黄姐送的丝瓜苗,却长势喜人。
  
  慢慢地,我完全忘却这是一株丝瓜秧,我被这铺天盖地的阵势吸引了。它没日没夜的蔓延,从瓜架到走廊石柱,直窜屋檐,张牙舞爪地,气势恢宏攀爬开来。我的热情被高高的调动了起来,高跟鞋“嘚嘚”的行走,小声音脆脆地上课,一有空就搬方竹凳,跳跃上去,用线绳引导瓜蔓顺着走廊攀爬,其时的我俨然变成一只勤劳灵巧的蜘蛛,我的线绳引到那儿,不出两天,蓬蓬的藤叶里寻不着线绳影踪。嘿嘿,手要是不拿快点,会不会被缠上,我要是不走快点,是不是会被攀上。时不时的,听到大家的惊呼:“乖乖,这是丝瓜秧吗?”“我的妈哎,从没见过!”夜晚,躺在床上,隔着窗户,仿佛能听见无数个瓜秧头翘起,然后像一只只灵巧的猴儿一样攀爬。很快,我的三间房屋前被丝瓜藤叶遮蔽得严严实实,只留一个出入的门洞。后来,他们送我雅号“蜘蛛精”,称寒舍为“盘丝洞”。
  
  种瓜得瓜,种豆得豆,我忘了,我栽的是瓜秧,收的是瓜,却引来众邻居与我门前谈笑风生,感叹并陶醉在这跃动的生命,炎炎烈日,躲到我天然的绿色植物房里来享受于这夏日的清凉。结不结瓜,谁还计较,谁还苛求那么多呢。
  
  都是意外的惊喜。不几日,我的绿帐篷上次第探出多个鹅黄色的小脑袋来,渐渐地,变成黄铜喇叭的齐奏,热热闹闹中,这里那里就吊下大大小小的长长短短的丝瓜来,个个还娇羞地戴着朵小黄花来。我受宠若惊地走近,一一探看。
  
  我把最初长成的那两根捧给了四奶奶,四奶奶满脸菊花地断定:“肯定好吃!”
  
  黄姐的门开着,没人在。她一定在院墙外的小河里洗衣裳,仿佛能听见一声声的捣衣声。我也将丝瓜放在石阶上吧。
  
  “拿个袋,我要带两条。”蹭饭的山子出门时吩咐道。我乐颠颠地取来。“你自己摘,那个大……那个,那边那个,对,又大又长……你多摘点,给陈老师捎点”。
  
  又到周五,那伙人很轻易地又找到了周末聚餐的借口——办个丝瓜宴吧,不然辜负了这丝瓜。一声令下,有挽起袖子摘菜,有扎上围裙起油锅……
  
  如今,站在28层往下看。
  
  我真的很怀念那丝瓜藤的绿帐篷,那围在桌旁的高高低低的板凳、桌子上大大小小的碗……
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飘然而至的7月
【导读】下了公交车,金霏读书阁,大约步行十来分钟,我就能够看到处在黄昏中那扇熟悉的窗。及至到了家的门口,伸长一指点开光的亮,关上心的门。
  傍晚,站在公交车的等车牌下,顶着7月即将来临的酷热之浪,心漠然凉了思想,铭华读书阁,我的目光送远了反向的过往陌客,才轻抬起双脚踩住离别的忧伤,树海读书阁!就记忆起7月也曾有过飘落,孔子读书阁,就在脚前静静地任风吹乱、卷黄,拾起泥泞的记忆,隔着哭泣传递着坚强。乘在风飞般的公交车上,我把自己扔到一旁,任摇晃的四边风景甩丢我的沉默,树海读书阁,再在淡然中,金霏读书阁,我走过每时、每天。
  
  今天,上班的时候就已经预先知道的,疼痛即将继续陪伴着我。一天的紧张和忙碌,也无法减轻我的感触。从未有过的微笑已经僵持了许久,爱看读书阁。是啊!为什么不能苦笑一下呢,华闻读书阁?是啊!贪吃了一斤的荔枝,牙痛了四天。唉!痛惩罚贪,也值,精彩读书阁!下次再不敢沾贪了!
  
  在炎炎的夏季,树海读书阁,只有劳动会带来甜美的歌声,带来无比的热情,孔子读书阁。面对那些一线布衣的汗水,每每内心颇受煎熬,树海读书阁!于是开始狂想一下:如果我是老总,他们就会很好。至少,在他们的歌声里,我会和上一句,并笑对一个个憨厚、可敬的忙碌中的身影。此时,幽默对我挑言。其实,我做过极小中的大事,我没有用两样的目光去斜视面前的人群。但我从来不正眼看自己,因为,我找不到完美,或者残缺美。就这样在人生的舞台中独自徘徊、再独自流放、独自忧伤,独自歌唱......
  
  下了公交车,大约步行十来分钟,我就能够看到处在黄昏中那扇熟悉的窗。及至到了家的门口,伸长一指点开光的亮,关上心的门。这一天的疲惫和妥协才接踵而至,只会令你躲避不及。因此你可以给自己的宠爱去出些偏差,去失重。你还可以试着把自己横掼至柔软的床上,随手翻开晨报的一页,胡乱地看几眼,然后闭上眼睛,什么都不去想,假装睡着的样子。这个时候,要是有一个做好可口饭菜的人来交代你:“喂食时间已到,请把脑袋喂饱。”哎呀,要真是这样的话,还真的美妙不及啊。那么,所谓的生活就不会再如此咸涩而又显得单调。
  
  再就是你细心地留意一下,此刻,正是华灯初上、月色朦胧的境地。如果你移步野外,你会享受到原野的四处,微风似乎正不紧不慢地将你围猎,因此,这个时候,你一定会认为,7月才是最美的季节。如果你远离了蛙鸣的喧嚣,那么,这也是一种遗憾。在无人的境界里,此起彼落的蛙鸣声,就是一曲《怀才不遇》。可独自倘佯你的失落和你对于昨天、今天以及明天忠贞的恪守。如果你就着月光,伴着蛙声阵阵,你定会于案前独自品茗,搜古今绝句终骗来唐诗宋词跃然纸上,并颔首笑墨,醉摇梦影。
  
  是夜,灯火阑珊,万家入梦。原也才感觉,只你坐在7月里,只你坐在孤独中,独自领略着灯比夜热,月比窗白的感慨。而当喧嚣的夜累了的时候,我才猛然惊醒,才开始检验墨的痕迹,该走向哪里!听着远方思念的叮呤,听着夏虫的呢喃抚曲,不禁意醉,不禁情远!
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初为女人
[导读]:作为人,女人是什么都可以干的,尽管叔本华先生说“女人精神发育介于男性成人和小孩之间”,尽管还有人说女人最多只能算半个人,我也认为女人不应都退至厨房。

  波伏娃说,“女人不是天生就是女人的,而是变成女人的。&rdquo,树海读书阁;
  
  欣悦中,踏上女人真正的台阶,除过从未有过的新鲜感,便是一种迷了路似的感觉,树海读书阁,微微有些紧张与慌乱。在这以前,人们总把我想象得很现代,当我一旦插入了一个男孩子的花瓶,人们说我不过如此,我也才知自己原来这样,铭华读书阁。真的,我明显意识到自己是个女人已到了二十好几结婚以后了,这时才初为女人,才想在以后的日子里如何做好女人
  
  我是想做一个完整的现代的好女人的,我生在“男女平等”、“男同志能办到的事,女同志也办得到&rdquo,华闻读书阁;的时代,这些话似乎早已渗透到我们这一代人的教育之中,使我少年时代就不自觉地树立了理想,原也是想做一个有用的“人”,而不仅仅是做一个“女人”。可事实上我必须先做一个“女人”。
  
  我认为,作为人,女人是什么都可以干的,尽管叔本华先生说“女人精神发育介于男性成人和小孩之间”,尽管还有人说女人最多只能算半个人,我也认为女人不应都退至厨房,但男人们的愿望是作为女人应为男人所用,都应退至厨房,从一位男作家写作女人“偷文字”的话里,不难看出男人们的心里是不允女人涉入他们的领域地的。中国是这样,外国也一样。英国的退役陆军元帅蒙哥马利在中国洛阳参观访问时,曾由中国外交部工作人员陪同在街上散步,走到一个小剧场,他好奇地闯了进去,剧场正在演豫剧《穆桂英挂帅》,当他了解到此剧的剧情之后,爱看读书阁,连连摇头说:“这个戏不好,怎么能让女人当元帅?爱看女人当元帅的男人不是真正的男人,爱看女人当元帅的女人不是真正的女人。”可见天下男人都是轻视女人的,并且根深蒂固。所以,我在无奈之后,决心像其他女人一样,接受现实
  
  初为女人,感到做女人真不容易,不知不觉之中接触到像买东西、做饭和熨衣服这类家务劳动,树海读书阁,发现自己对琐碎复杂的家务事懂之甚少,孔子读书阁,尤其对出现的一些令人迷乱的问题感到困惑,当感到生活真是一团麻时,便想看看别个女人是怎样生活的。于是,平日不愿花时间了解家务事的我开始往女人堆里钻,以前不是不在女人堆,是没用心去听过。现在我总听到女人们在一起谈她们的孩子,每一个女人都爱孩子,那是母性。她们总怕人说她们自私,怕忙了自己的事,照顾不上自己的孩子和丈夫,如果花太多时间忙了自己的事似乎总摆脱不了负罪感。后来发现女人不是不想谈男人,金霏读书阁,是怕谈了男人,自己就不合乎传统上定下来的“好女人”的标准了。这样,如果一个女人真正爱上了第二个男人,必小小心心放在心里,不好讲出,怕讲出来自己就会被认作是坏女人了。而男人就不同,男人说他们的共同话题永远是谈女人,看来女人一定是谈不尽的了。他们想怎么爱就怎么爱,爱者追,不爱者弃,无论爱与不爱都可讲出来,好不潇洒。而女人则难逃制约着她们的无形的历史的网,活得瞻前顾后,活得万般辛苦,万般无奈
  
  初为女人,我首先要叹息的是,是谁让女人这样“弱”呢?女人为什么就丢不掉“弱”呢?为什么有人说失去“弱”的女人就不是女人了呢?女人不是女人是什么呢?不如说男人的愿望是想让女人永远是受他们制约的弱者,而造出一些“男人的哲学是我要,女人的哲学是你要”的哲学来,使女人永远强不起来。一个男人似乎可以把自己的爱强加给每一个女人男人们谈女人时大多是用轻蔑的或下流的语气。他们说女人没有目标(这不如说是男人心里的愿望),随处都是车站,而他们自称自己便是一个个的车站,想让女人停下来就能够停下来,男人有这种自信,说甚至可经受女人自己选择,女人经过思考,也许最终选择的还是他那个车站。男人仅仅只看到女性的外表美,至于女性家庭、事业中的奉献与成就之美,树海读书阁,他们不是看不到而是不愿去看、不愿拿来谈,金霏读书阁,他们称自己的老婆为“内人”或“家里的”,自古以来,多少男人,包括文人,尤其农民,对这些词能顽固的沿袭下去而尽着他们的心,他们似乎不太愿意花一些时间去考虑女人的人格,以及女人作为人的人生价值
  
  初为女人之后,碰到哪位男人赞美他的妻,我心里就感到不舒服,他往往赞美的是妻的贤良和勤劳,并大方地称妻为“背后的贤内助”,我说,如果真爱她的妻,不要这样说出、写出,只帮她做一些家务就够了,如果更爱妻一些,就去关心一下她的感觉、她的情绪,以及她心里想要的想学的想要办到的事,不是同样可得到妻子们的赞美吗?为什么不需要妻子的赞美呢?为什么只愿一边赞美妻子一边私下说:“尽管妇女的威风是超过了丈夫,一年也仍只有一天三八节呢,精彩读书阁?”我看尽管女人宽容显出了男人的狭窄,男人的渺小仍然存在,仍然使女人无奈女人便在无奈中接受了男人的狭窄。男人宁愿接受对他一无所知的女人,孔子读书阁,也不愿接受学历、才识比自己高的具有独立个性的女人。对于这种狭窄,女人只有在此现实无奈地面对。有人问爱因斯坦的夫人,参与相对论研究过程的才女密利瓦,为什么她的名字没有出现在获奖证书上时,她说:“有什么必要呢?我们俩是一个整体。”而她的丈夫爱因斯坦却不像她,他最终容不下懂科学的才女妻子,在事业成功之后与她友好地离了婚,而另找了个完全不懂科学的女人结了婚。所以说女人心胸比男人宽阔得多。
  
  初为女人,我不免要看看身边的女人,发现妹妹重复着姐姐生活女儿重复着妈妈的生活;发现大多数的女人包括受过良好教育女人,是满足于有一个体面的职业、一个体面的丈夫和一个体面的家的,她们在家里尽善尽美地做着贤妻良母,因为那个家被认为是像样过日子的标记,是好女人的标记。我看女人的弱处,也在于自己的“心甘情愿”。曾有一位做工人的年轻女人很不客气地说我:“像你这样的女人,能干啥?做饭你不知花样翻新,衣服你又做不来,也不知你的男人要你干啥?”当然她说这些话时是很自豪的,因为她连小脚老婆的鞋都会做的。“那我只有死掉了!”她叹息,我也叹息,心里细想,我也养着孩子,每天的饭必是自己做的,做饭水平虽不算高,也还能吃,能说我无用吗?不知怎的,我突然觉得自己活得太可怜,活得男人不像男人女人不像女人,活得累且没有一点做人的自豪感,事业上的成绩似乎是徒劳。她告诉我,“女人的天,是由男人撑着的,男人去了,天就会塌下来了”。我问她:“是吗?”她很肯定地点点头,可以看出这种认识指导着她的行动。俩人叹过之后我说:“你做得好就继续吧,千万别看我的样儿。”尽管我有点笨,但我觉得我已是一个贤妻良母了,我笨是由于我的工作太忙我没有时间去学着做,而不是别的原因。我觉得看一个妻子贤慧与否,要看她是不愿意干还是她没有时间去干。只有我心里知道我是不甘于笨的,我是多么不想像男人,而想像女人却没有时间更像啊!
  
  初为女人后发现,大凡女人都不断地纯洁自己,使自己的那一池水始终保持清清亮亮。一些女人尽力去做男人需要的女人,做男人想要的女人,最终却往往会是水到而渠不成,保不准还会失掉她的男人的。我那些事业型的女同学大多不事家务,后来学会了做家务,却又丢了自身的事业,最后名副其实的事业便是家务。而一些贤妻良母型的女友又因文化较低,不能使“她的男人”感到满足,为了不使他的男人“找另种女人情人”,她们只有努力去达到那“双重”的标准。总之,女人把8小时以外的精力都用到看孩子和维系夫妻感情上了。不是有话道:“男子活着为事业,女人活着为爱情”吗,此话使我感到似乎男人可廉价得到感情女人却要乞讨感情似的,唉,女人实在是太难做了,做起来也太累了。
  
  初为女人之后,发现身边的女人几乎都会织毛衣,开始她们都很感兴趣,以后就成了一种劳动,年年必织,放下欲干的事情,在各种无奈之后去织,我看着她们坐在那里织着毛衣,那一针一针从手中竹签下织过的毛衣,如学佛之人手中握着的念珠,心平气和地一珠一珠捻过一样,她们一针一针地拨过,织进了几多热爱与无奈无奈是否伴随女人的弱点,将左右女人一生呢?
  
  初为女人后,发现女人爱上一个男人,必是爱屋及乌的彻底,女人会为一点点难得的并不一定永恒爱情而改变自己,甚至会改变自己一生的运动路线。曹操有句名言:“宁我负人,毋人负我”。在这个男人世界里,男人男人也负女人,而女人除了别人负自己外,自己也负自己,可见女人最有涵养,女人的承受力与耐力是远远胜过男人的,而男人则不断利用女人善良为自己服务。男人们在与情人约会之后回到自己家可以脸不变色心不跳,心里还在想:“你们女人也能如此处理感情吗?”是的,女人不能。女人往往是一步步了解男人的,男人往往是到了在外面折腾不动了打算守着太太享老时,才发现“女人这一辈子也真不容易”,女人们便说:“我们真可怜,到老时才得到男人的理解。”难道上帝真的是为了能有人服侍亚当才造的夏娃吗?老奶奶轻微的叹息,象征着过去的女人虽在压迫中却仍得挣扎,对于男人自己难变的短处,女人只有以自己的长处去弥补它而使这个世界变得和谐,于是,只有她们让步了再让步。所以说,女人不仅只懂感情、只懂委屈求全,不仅是慈悲为怀的菩萨;所以说,经过了许多风风雨雨而又从不回避矛盾的女人,往往是难被打倒的;所以说,天下平凡男人多,伟大的男人少,天下伟大的女人多,不善良女人少;所以说,男人是土,女人是水,水注入土中,使土成泥,而土却脏了水,水仍自清之。
  
  初为女人后,我变得泼辣学会了吃苦,也学会了放弃,学会了任劳任怨,也学会了一切事情自己去干。当我一下变得勤快时发现,女人原来大多都是勤劳的,且都有特强的适应性。女人之勤劳处处可见。听说男澡堂里有搓澡的,只出一点钱就行,女澡堂里就没有,都是自己搓或两人互搓的,女人的勤劳使她们想不到享受。女人一生享受的时间都极少,那是因为女人眼里永远能看得到男人看不到的活儿。
  
  谈到张艺谋的《大红灯笼高高挂》时,我自然会发一大通议论,丈夫和男性朋友都不以为是,说我是无病呻吟,我便直问:“我这是胡说八道吗?”他们不作声了。中国传统对女性弱态的要求不仅仅是身体上的,也是精神上的,“凡是使女性弱得在人格上不能自立的风范,都被他们当成女人的优秀品德推销给女性”。不管怎样,是要让女人男人们做各种牺牲,以致最后的全部毁灭。这个电影虽然讲的是很古老的故事,展示的是对几个美丽的或有才或无才的几种女人命运,最后把她们全部毁灭给人们看,把细腻的女人让粗俗的男人作践得感情濒于枯竭,把青春女人作践得生不如死……那是在中国几千年里演过多少幕的悲剧啊!而如今,那些旧传统观念的深层症结,不是仍存在于现代男子的脑海中吗?仍残存在现代人举止与风俗习惯里的封建思想,使女人一直生活在一个无形的鸟笼里,一次次将头碰在了看不见的笼壁上。有时她们高兴,不是自己创造的,有时她们哭泣,也不是她们自己酿育的,不断产生的悲观情绪渐渐摧毁着她们的自信。这就是为什么有些女人,从开始的“不认命”挣扎到最后却认命了的原因。只有把那无形的鸟笼抽去,女人才能真正追求人生自由与真谛。女人何时能与男人一样真正的享受平等、享受人生的乐趣与自由呢?
  
  波伏娃说,“女人不是天生就是女人的,而是变成女人的。”有的男人在提到女人时,把“人”字几乎都要省去了,用“那女的”,或用“那”、“外”等单字代称,在他们眼里女人似乎没有思想,没有情绪,没有感觉,没有要求,只能干一堆家务的一个简单的体力劳动者。以前我只知自己是人,有权利和男人在社会上享同等待遇,生了孩子表明自己是女人之后,感觉便渐渐地彻底不同了。似乎理想女人应是像一只老实的猫,悄然无怨地蹲在丈夫的身旁,或者蹲坐在柜角、床头等某一个角落,有时忙碌家务,有时无所事事,有谁惹了她,也不敢大声反抗,只轻轻一声:“喵”。于是,我一边做着女人,一边想:女人,就不要有所追求吗,只做好女人就接近幸福了吗?遗憾之余,想起林语堂先生说过的一句话:“男人只懂得人生哲学,女人却懂得人生。”我想,既然女人更懂,并拥有更丰富的人生,既然女人作为人活着比男人作为人活着的难度更大,只要大家都公认这一点,那么女人是什么并不重要了,只要让她们在做一个贤妻良母的同时也要做一个完整的人,只要她们真正得到了一定的地位,才会愉快地、心甘情愿地端起人生献给她们的酒怀,品尝那苦中的滋味。
  (选自杨莹散文集《少妇集》)
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暮雨冬寒期盼温暖
  雨淅淅沥沥的滋润着这片土地,繁华的都市如饥似渴的吸允着这个久违的清凉,雨洒落了丝丝的冰冷,悄然的敲打在每一个行走在尘世的心灵之上,树海读书阁,温婉而凄凉,有一种无法比拟的忧伤。此时情景—需要的是温暖。
  
  文今生依梦
  
  又是暮雨淋漓,爱看读书阁,灰蒙蒙的天际没有了阳光的色彩,孔子读书阁,云彩也隐藏了很深很深。温暖的南国之冬也已经有了萧瑟的微凉,放目四望,一处处的街景与人流汇集成了这个冬雨萧萧的场景,急匆匆奔走的人流,都在奔向属于自己的温暖,我认为是的。
  
  场景一&mdash,铭华读书阁;—急匆匆的走在天桥上,奔向回家的路,一个身影映入我的眼帘,在这个寒冷的初冬我也感到了心底的寒冷。为之一抖,也刺痛了我的双眼,孔子读书阁,牵动了我的心。
  
  一位母亲跪在雨里,低垂着头,怀里抱着一个几个月大的孩子,在细雨里孩子冷的发抖,小脸冻得青紫色,他们的面前还有一个求施舍的纸盒,里面有几块面值不等的零钱,母亲在紧紧地拥着他,雨里,孩子还光着小脚,金霏读书阁,没有穿鞋子,小脸邋遢的脏兮兮的,衣服也灰尘满布,我看得出那双清澈的眸子有着那样的渴望,也透露着胆怯,那样的可怜。
  
  我驻足看了起来,心里伤感的触动油然而生,可怜的孩子,华闻读书阁,在这个天气里,你多么需要温暖,母亲是爱你的,我的心却也同情起这个母亲,同是母亲,身为女人,心中的不忍与难过是我最真实的写照,金霏读书阁,我无言的走过去,拿出了一元钱,扔进了那个已经湿漉漉的盒子,心里此时已然湿漉漉的了,看着那个孩子,我的眼里多了一层雾气,心里多了一声叹息,树海读书阁
  
  我知道也明白,我的一元钱没有办法让他得到可以得到的温暖,没有办法可以让他丰衣足食,可那心中的不忍与难过真的难以说清。我只想问这位母亲,人生的路是坎坷的,也许你有很多的无奈,也许你有诸多的难言之隐,在广州这个充满诱惑与现实的世界里,置身于如此的处境,真的很无奈,可是我想说你,好的生活我们都向往,树海读书阁,你也希望你的孩子有一个好的环境生存,精彩读书阁,成长,树海读书阁,成才,可是有些事不是我们人力可以为之的,也许现在的乞讨可以解决你们的温饱。可是你难道会忍心让你的骨肉一辈子生活在给别人屈膝的环境下吗?如果离开这里你就不可以生存了吗?
  
  这里虽好,但是人人都要面对的压力,你可能是以这个为生活的来源,我不敢猜测,但是如果是我,我不会做这个举动或者决定,一个母亲爱自己的孩子,无可非议,但是爱的方式很多种,你的爱却是在给他的幼小心灵平添了灰色的氛围,也许这个世界有些事无法选择,命运的捉弄是诸多的无奈,但是你要有你的责任,大手牵小手的责任,不但是要养活他。还要让他做到独立,靠自己的那种人格的培养,我们不能给予他富足,但是要给予他骨气,你做到了吗?此时我的心也有了更多的伤感,默默的迈起前行的脚步,我不敢回头,坚定的走向我下一个路口。
  
  场景二——走过斑马线,纵横交错的立交桥在眼前伫立,我的心也千丝万缕的在回味那凄凉的场面,闪烁的红灯,阻止了我前行的脚步,我在耐心的等待,在眼光的游走里,人潮中有一幕触目惊心的画面映入了眼帘,也许我天生就是多愁善感的人,也许我还没有麻木,我认为。
  
  在摩肩擦踵的交汇处,一个中年的男人,跪在地上,不停的磕头,在向路人乞讨,身边的地上躺着一位70多岁的老人,身上盖着脏的黑黑的被子,已经和泥土的颜色相同,老人闭着眼睛,那样的虚弱,两鬓白发苍苍,躺在立交桥下,在大街上显得那样的凄凉,悲惨,我愕然了,难道这个世界也会这样的凄惨吗?那个跪在地上的是他的儿子,我猜想是的,子女孝心可嘉,可以为母亲而跪街乞讨,也是要很大的勇气的,我欣赏这个男人,他在报答母亲的恩情,可是心底有一种失落,也有一种轻视,你身强力壮,哪里不可以做工,常言道,男儿膝下有黄金,怎可轻言跪,你的骨气哪里去了,也许你也有更多的难言之隐与无奈,但是要那个生你养你的人躺在街头,衣不遮体,你的孝心何在?
  
  这是现实的社会,也许我想得不现实,我没有想到你的处境,可是我却看到那个在寒风里的母亲揪动了我的心,那种痛,如果我的母亲还在,我会怎么样呢?可我知道,爱自己的母亲,不单单是给予她吃饭,是要给予她做人的尊严,可他失去了,我的心里此时寒冷,心底打了一个寒颤,温暖,这个世界需要温暖,是我一个人无法给予的。我怅然的走在那回到温暖的归途中。
  
  我写这篇文章是我的亲身所见,社会上有那样多的人需要温暖,而我们都是平凡的一个人,也许不会做到面面俱到,国家之大,也不会照顾到更多的人,百密一疏,总有不完美,需要我们大家去关注,温暖,献出我们的爱心,即使微乎其微,同时我也希望乞者也一样自立自强,昂起你的头,我们不比别人差,拿出中国人的骨气,不要懦弱,不要颓废,靠自己去找回属于自己的温暖,因为你是一个堂堂正正的中国人,不要在世界的面前展现我们强国的柔弱的那一面。
  
  雨依旧下,心里仍然寒冷,盼望雨过天晴,也把我潮湿的心晒干。 
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在动物园散步才是正经事
曾经,爱看读书阁,我是一个热爱旅行的青年,但如今,我对于出远门已然不屑一顾,孔子读书阁。    看过那么多风景,经历那么多事,树海读书阁,认识那么多人,循环往复的高铁、飞机、巴士、地铁,反而让自己自然而然地接受了“生命大多数时是平淡无奇&rdquo,华闻读书阁;的本质,精彩读书阁。mylittleairport有首歌,告别我的小机场,在动物园散步才是正经事,恰如我心头对自己的告诫,世界不过这般,不如去楼下的园子溜溜弯。    其实,铭华读书阁,这个世界哪里环游得完,树海读书阁,这个世界一直在等待去懂它探索它爱它的勇者,而不是只此一游就沾沾自喜的游人。在我看来,可以称得上旅行的是在当地寻访文化遗迹,追溯故事的源头,正史也好,树海读书阁,谣传也罢,自己细细玩味就好,可以称得上旅行的是在大街小巷中寻找书中的影子,然后透过街角的橱窗,看见真实的自己,从不忘记来时的路,可以称得上旅行的是去结交当地的友人、住在城市或者农村的世态炎凉里,金霏读书阁,一年半载地品味阳光雨雪和酸甜苦辣,树海读书阁。    旅行从来没有终点,孔子读书阁,我们去过哪里并不重要,对世界来说,金霏读书阁,我们去过的地方,终究是沧海一粟,微乎其微,每天都离开温暖的家,其实,我们已经失去了太多,失去了一份安定的闲适,一份无所顾忌的从容和一个随心所欲的欢乐窝,到头来,我们发现,这个世界比想象的要大,他们各自有无数的圈子,你没有见过,甚至没有想象过,但世界也比你想象的要小,人们吃喝拉撒,挤公交地铁、打麻将扑克,还有去动物园散步的正经事,永远在周而复始。如果一个人喜欢匆忙紧凑的旅游,那么他一定也喜欢在镜头前与名胜合影,然后回家筛选满意的照片放在Facebook上,表示自己足迹天涯,如果一个人喜欢清新明丽的旅游,那么他一定也喜欢在文艺的玻璃心里,时不时地捏揉出几段华丽的文字,然后抬高逼格,用自以为是来演绎文青眷侣的故事。如果一个人喜欢呼朋引伴的旅游,那么他一定也喜欢在热闹的饭局把酒言欢,抑或在荒郊野外来一个亲密接触,然后回家记一笔账本,数数这个月又潇洒了几次。    去旅行吧,不管你是三毛,还是猫力,旅行必定都不是济世良药,或许都算不得一片廉价的阿斯匹林,人们指责深居简出的宅家男女,明明偌大一个世界为什么就要在家里,就像指责哮喘病人说周围明明都是空气,你为什么还喘不上气。我只想说,每天醒来都不在同一个城市,就算风景如画,春光如织,烦恼和绝望也不会随着消失,换了一个场景,你还是原来的那个你,人生的绝望是根源于死亡的冲动,一种毁灭的快感,怎能不痛。    最后,最后他们还是出去了,而我,只想在动物园去散步。    
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10#

向阳,树海读书阁,向上
《向阳,铭华读书阁,向上》
这段时光,孔子读书阁,早晨出发
我在先
儿子在后
到各自的领域,金霏读书阁,又各自为阵
蓝天,精彩读书阁,白云,金霏读书阁,写下祥和
太阳,爱看读书阁,光芒万丈
我内心的响声,树海读书阁,如歌
唱出体外
\\\
春天的陌生
草长,花开,河水向前流淌
谁也没有停下脚步
诗人,把春天的情怀
和看不见的,涌动的力量
挖掘出来,放在春天的枝头
歌声直抵心灵,旋律轻快激昂
\\\
时光,好像为我们
放慢了脚步
知道,有很多要做的事
有要,奔赴的明天
于是,收起落雨的天空
给我们
一个又一个,晴好的日子
好放开手脚,大干一场
\\\
今天,同而不同
儿子在先
我在后
留白的纸页上,不作一语
两颗心,在空灵的时光里
达成一致的想法
向阳,向上
陌上,草木青青
春天的枝头,旋律响起
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11#

风啸剑门关
                         【编者按】“一夫当关,万夫莫开”。剑门险,风光在险峰,攀缘就是征服,征服自己,征服自然而然,兴奋与惊险同在,胜利与喜悦并存。作者欣赏剑门风景之时,将历史现实结合,骈句与散句并用,诗文与今文相间,读来欢快而和谐,沉重而欣慰【编辑蝶恋花推荐共赏】            
    蜀有“四绝”——九寨之奇、峨嵋之秀、青城之幽、剑门之险。
  
  李白有首诗叫《蜀道难》,诗中所描写的蜀道,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,山中藏猛虎、隐长蛇,险象环生;道路也迂回曲折,“百步九折萦岩峦”,令人叹为观止。岂知远古川陕间并无路,相传秦惠王欲伐蜀而假赠蜀王以金牛、美女,蜀王不知是计,遣五丁凿栈道相迎,“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。
  
  蜀道难,路途难,开凿更难,树海读书阁
  
  不过,如今“天堑变通途”,汽车、火车通达,还可以乘飞机,坐在这些舒适便捷的交通工具上,哪里还能体验到“难于上青天”的蜀道本色?万幸的是,蜀道上留下了个剑门关,万幸的是,京城来的记者也与我一样,对剑门关神往已久,虽是朔风凛冽的冬天,但我们游兴不减,欣然同行。
  
  剑门关最险的一段山间小路就是凿石砌成的,紧依绝壁,从远处望来,行走在上面的人仿佛是爬行在墙上的蚂蚁。山路多呈“几”字形,窄处仅七八厘米,纵然有壁虎的本领,也要胆大心细。我们身贴绝壁,手攀铁索,一个跟一个,小心翼翼,弓腰匍匐前行。前人仰面,只见后人鞋底,树海读书阁;后人低头,似踩前人肩上。心还在跳,脚仍在抖,人到底下来了。总算走完了这几段险道。回头看看自己走过的路,惊叹与兴奋一同上来了。
  
  听当地人讲,这儿已将近一年滴雨未降。自然,我们无法欣赏到后门关“小桥流水&rdquo,爱看读书阁;的风雅景致。穷目所极,到处是峭壁、是山石,红色的一片(这儿产红土)。我却以为这样更好。看惯了青城山、天台山之类水山合一、动静结合的秀美,初到这有山无水之处感到的是无比的新奇,铭华读书阁,也觉得莫名的兴奋。遍山的石砾、裸露的峭壁是阳刚的象征。
  
  剑门关最有特色的景点要数石笋峰,这是一块圆柱形巨石,酷似春笋,孔子读书阁。走过它,便是剑门景色精华的梁山寺景区。比起前山,这里更多了一份苍翠、一份壮美:群山之上,古柏森森。舍身崖,刀削斧劈;雷霆峡,深幽莫测。群山之下,坡地层层。农家小院点缀其中;川陕公路,如舞银蛇,金霏读书阁,车行如蚁。
  
  伫立于观景点,举目四望,一排笔架状山峰,拔地而起,山风呼啸吼叫,不用问,这就是剑门七十二峰了。矗立峰顶,对刚才还是汗流浃背的我们来说,剑门关的山风,就像粗手大脚的野汉,一上峰顶就给了我们个“下马威”,不客气地将我头上戴着的帽子摘去,仍下山崖。然而对于我来说,我很欣赏它的这股霸气、豪气、野气,我凭栏眺望,颔首与其对视,以一个军人的勇气和姿态,去感受它的气韵,倾听它的诉说。
  
  剑门关的风呀,你就这样日夜飞跑,呼啸,你这是对历史的回应,生命的流动还是灵魂的呐喊?
  
  哦,这声名赫赫的战略要塞,滚石雷木,白骨横陈的古战场!石壁刀痕、山崖的弹印,在吞纳阳刚和野性的长风中,壮烈地诉说着硝烟烈火的格斗,撕裂心肺的拼杀……
  
  山风中,似有人低泣,莫非蜀汉后主刘禅,在为城破国亡而悔恨和伤悲?这个后世作为警示子女反面典型的“阿斗”,也还知道悔恨和痛苦么?想当年,刘备是何种的英雄,从一介贩履织席的小贩,与卖枣卖肉的关张二人桃园结义、剿黄巾农民军而起家。事袁绍、投曹操、奔刘表,惶惶然如丧家犬,凄惨惨似惊弓鸟,然而即便沦落至此,也不挫其复兴汉室之志,更为难得的是,在那等级森严的士大夫时代,不惜屈自己皇室宗亲的“尊严”,三顾茅庐问计当时“躬耕于南阳”的&ldquo,金霏读书阁;布衣”,换如今的话说,就是平头百姓阿三的诸葛亮。结果,他请来的这位“布衣”帮其取荆州、攻长沙、夺西川、平南郡,助其三分天下有其一。礼贤下士、慧眼识人,经他提拔和发现的文武官员无不为他拼死效力,奋勇向前。然而,偏偏如此英雄却生了个如此不成器的“犬子”,竟在“相父”诸葛亮“走”后,无视北边虎视眈眈随时准备南下吞并的曹魏,不想固国安邦之策,不思厉兵秣马御敌之术,听信宦官黄皓谗言,将他唯一可以依仗的大将军姜维逼之“屯田&rdquo,华闻读书阁;阆中以避祸,又以为有姜维镇守剑门雄关,扼住曹魏北进的门户就可高枕无忧,以致撤去平武、绵竹一线防务,等偷渡阴平的魏军兵临城下,昏君还带着嫔妃的体温和脂粉——可怜诸葛父子效忠于这样的君王,以致父子二人双双战死在成都绵阳保卫战中。于是,这个今人无不知晓的“乐不思蜀”的败家子,一登基就沉醉在轻歌曼舞、灯红酒绿之中的腐朽君王,就那么轻易地大开城门将他老子南征北战、好不容易打下的江山拱手送给了别人。这是政治上的腐败,生活上的腐化,思想上应有的下场。可叹姜维纵有一腔热血,空有一番凌云志,徒有一身安邦济世的才学,最终也无力回天,虽用反间计灭了邓艾和钟会,自己却也以计泄身亡的悲壮结局而告终。从此,读《三国》之人,每念及于此,又使多少英雄俊杰为之泪纷飞!
  
  风势减弱,夹带尘粒,沙沙作响,仿佛听见不远处的啷铛驿,传来唐明皇《雨霖铃》的曲韵和白居易“行宫见月伤心色,夜雨闻铃断肠声”的歌吟。一千多年前,唐明皇玄宗皇帝西逃成都,在剑门栈道,因闻雨打金铃,怀念起魂断马嵬坡的杨贵妃。那夜冷落的雨滴,柔声地敲打着辉煌远逝的銮與,也敲打着那繁华盛世的昨天。“贞观之治”的巨臂托起的大唐的太阳,曾在大漠边关体面的升起,而今为何暗淡无光,颓然坠落?
  
  哦,树海读书阁,水滑的温泉,竟泡软了明皇的骨头,淹没了设防的关隘,以致让安禄山的戈矛,树海读书阁,在惊心的渔阳×鼓中,一路无阻,直捣长安。是天灾?人祸?是自然?自取?这时,我想起了康熙,如果说唐明皇由革新者变为失败者的标志是“蜀道逃亡”,那么清帝康熙由继承者变为创业者的标志则是“修德安民”。他竟然对一奏章要求给某段长城“倾塌甚多,请行修筑”表示反对,御批:“守国之道,唯在修德安民,民心悦则邦本固。”之后,他创造性地把带有血腥味的军事与政治这两手巧妙地铸进了温情脉脉的休闲圣地承德“避暑山庄”。这令人叹服的政治头脑,实在比秦始皇的军事头脑高出一筹。
  
  风声起处,有头驴,带着不紧不慢,不惊不诧的蹄声,从岁月深处向我走来,精彩读书阁,驴背驼起一位征尘夹酒痕的男子,在霏霏细雨中,踏上险峻而坎坷的剑门山道,艰难翻过隘口。那是从戎郑南,撤离杀敌前线,而被调任成都府安抚司参议的陆游。几多惆怅,几多自嘲,几多苦闷,渗进寥落的蹄声,寂寞的冷雨。这位后世著名的大诗人,孔子读书阁,从小饱读兵书,后投笔从戎,为国戍边,抗金杀敌,却被当朝从前线撤回后方,心情痛楚,渴望杀敌,“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,连做梦都想收复失地,统一华夏。活着呆在歌舞升平的大后方,是自己的耻辱。他对当政的投降派有过尖刻的抨击:“朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦……笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨!”这些强劲的旋律,和着强劲的心胸,使人的血液加快了流程。然而不幸的是,他效力的朝廷也是个“扶不起的阿斗”,自从微、钦草包两帝被北方崛起的女真族人建立的金朝纵兵南下俘虏后,曾在毛主席《沁园春•雪》点评中“宋祖”赵匡胤开创的北宋就这样灭亡了。
  
  后来,随囚车被押解至大都(今北京)的钦宗九子赵构为保身家性命,“认贼作父”投到金朝四太子完颜兀术帐下,取得其信任后趁机“南渡过江”,在北宋故将李纲、宗泽等的拥戴下在浙江杭州建立了南宋偏安小朝廷。结果,这个南宋的开国皇帝赵构也不是什么好东西,登上皇位后,一味纵情声色,不思进取,当时虽有岳飞、韩世忠等一批将帅,但苦于主子无道,纵有经天纬地之才,又有何用?尤其是那位对南宋王朝忠心耿耿,以“精忠报国”、收复失地,北伐中原为己任的抗金名将、威震敌胆,让金军发出“撼山易,撼岳家军难”感慨的岳飞,被宋高宗赵构和奸相秦桧用12道金牌召回,使其在“十年之功,废于一旦”的喟叹中班师回朝,后又以“莫须有”的罪名处死风波亭。虽然,后来的皇帝,也就是陆放翁效命的宋孝宗为其评了反,并修庙封王追赠爵号爵位,以收人心,以维护其政权。但南宋政权也终被杭州的“暖风”吹醉了,吹酥了,吹化了,没有了一点男人的血性了。陆放翁也许到九泉之下也不会瞑目,因为能在“家祭”中告“乃翁”的,不是“王师北定中原日”,而是蒙古铁骑纵兵南下国殇的巨大悲哀。
  
  山风大了,如号的风,牵引我走进刘邦的《大风歌》,“大风起兮云飞扬,安得猛士兮守四方”,高昂激越的旋律,让我听得血涌泪飞,让我不禁从怀旧怀古的思绪中回归现实,当今我国经三十年改革开放的强劲春风,国力国势增强,经济腾飞,紫荆花开,香港归航;“七子”歌中,澳门回归;“神七”飞天,圆华夏千年梦想;奥运圣火,彻洗东亚病夫之耻辱;看今日之盛势,虽汉唐之不及!但是,我们也该清醒地意识到,在集中精力进行经济建设的同时,我们的安全仍然受到来自各方面的严峻挑战,不要忘记:1999年5月8日,以美国为首的北约悍然袭击我驻南使馆;2001年4月1日,在南海上空摧毁我军用飞机;2009年3月又将其潜艇开到我近海探测我海军基地情况并我海军对峙。应当看到,崇尚仁义礼和的我国现在已是身处盛世狼烟之中,家有恶邻,最近一段时间,东海和南海及南亚等中国周边危机四起的情形,也证明了这一点:越南、新加坡、菲利宾等不断在南海蚕食我海洋蓝色国土;日本也在南海霸占了我钓鱼岛系列的多个岛屿;印度向我藏南边境线增兵6万,其总理辛格宣称:“中印间十年内必有一战再定雌雄”;印度尼西亚闯到我领海捕捞还目中无人劫持我渔民;……
  
  当今世界大国中,唯有中国周边不安宁,谁都敢下手捞上一把。面对现实的和潜在的威胁,这形势就有如慢慢加温的水,眼下似可高枕无忧,但釜底的火种并没有熄灭。我们切不可忘记“居安思危”的古训,切莫在改革开放的香风中迷失前进的方向,丧失进取的意志。试想,如果中国如老虎雄狮一般强力凶悍,谁敢下手?
  
  伫立吼叫着的山风中,我不禁想起了罗斯福在《赞奋斗不息》的演说,他曾以二战前夕的中国为“反面教材”来教育美国国民:我们绝不能扮演中国的角色,要是我们重蹈中国的覆辙,自满自足,贪图安宁享乐,渐渐地腐败堕落,沉溺于纸醉金迷之中,忘掉了奋发向上、苦干冒险的高尚生活,整天忙于满足我们肉体暂时的欲望,那么,总有一天我们会突然发现中国今天已经发生的这一事实:一个畏惧战争、闭关锁国、贪图安宁享乐的民族在其他好战、爱冒险的民族的进攻面前是肯定要衰败的……
  
  是的,一个没有理想的民族是脆弱的,一个失去大目标的国家是卑微的,我们中国龙真的该警醒警醒了!
  
  警醒什么?
  
  其一,我们综合国力还不够强大,所谓软实力更是一个虚幻的概念。长期以来,西方出于各种复杂动机,一直吹捧我们,说中国已经成为世界大国,要中国负起国际和平的责任。在国内,不少国人也沉迷于GDP在世界上的排位,飘飘然觉得我们已经是“大国”。但是,作为当年我们舍命救下来的国家,作为一直接受中国巨额援助的国家,朝鲜居然可以不顾中国战略利益和世界和平,屡次扰乱地区稳定局势,而我国却除了几次外交声明以外,没有更多的影响手段。澳大利亚一直同中国关系不错,双方经贸发展频繁,我国从来都是将其当“兄弟友好”国家对待,然而如今却在重大利益面前,毫不留情地让中国颜面狠狠地难堪了一回。这些不幸的现实,真实地反映出,我国目前基本上不具备国际大国的重大影响力。改革开放30年,固然取得了不俗的成就,但中国还不够强大,还不足以确立大国威信。因此,我国必须清醒地认识到自己真实的“体格”。肥大不等于强大,重量不等于力量
  
  其二,正确认识国家实力中的精神部分。说中国国力不够强大,并不是说中国一点没有力量。60年前朝鲜战争爆发时,新中国一穷二白,尚且敢开大军与美国及其仆从军大战三年,并赢得惊世骇俗的胜利。今天的中国,就物质层面的硬实力而言,再怎么说也比当年强得多,所以当下朝鲜核危机,印度增兵藏南,中国政策选择方面的无奈,实际上还有一个如何运用国家力量的问题。新中国之所以能在西方和后来苏联的重重威胁中冲破围堵,靠的正是“雄赳赳,气昂昂”的英雄气概。新中国那时并没有今天的GDP,但言必信行必果,敢打必胜的国家品质,让四起的狼烟一一消弭,新中国的强大形象也因此确立。今天中国奉行睦邻友好、和谐外交政策,集中精力搞经济建设,不愿意轻启战端。一些国家正是窥破中国息事宁人的本意,恶意利用中国的和平诚意,在涉及中国战略利益的领域得寸进尺,屡教不改。一些大国也躲在幕后煽风点火,唯恐中国周边不乱。
  
  我国周边群雄并立,犬牙交错,牵一发动全身。中国自身当然会慎之又慎,但其他国家也不能无法无天任意胡为。作为一个负责任的国家,我国不能只满足于独善其身,还必须以有效、有力的手段,阻止周边一些玩火者的危险行为。新中国历史告诉我们,爱好和平并不意味着应该忍气吞声一让再让;敢于面对合理的争议、冲突甚至合法战争,其实是成熟大国,对地区和世界和平负责任的表现。就像扑灭大火不会引起四邻对于扑火者勇武体格和精神的恐惧一样,在涉及中国国家主权、利益和地区及世界和平的问题上,该出手时就出手,也不会有损于中国形象。
  
  其三,我国还必须破除冲突或战争会影响经济发展的心理障碍。中国经济发展是为了富国强兵,这中间既要有“菩萨心肠”,更不能缺少“霹雳手段”,在当下弱肉强食依然大行其道的世界上,只知道“和亲”与“做买卖”是不成的,要有些“犯强汉者虽远必诛”的雄心霸气。中国人爱讲谋略,但没有胆识作后盾,任何谋略都不过是枉费心机,尊严只能靠强大来捍卫,这个强大不仅指实力本身,还包括展现实力的决心和勇气。新中国历史同样证明,合理、合法的战争,不仅不会影响中国的经济,还是中国发展的战略机遇。面对国家利益受损,摆出坚定的决心,比阅兵等展示物质力量,更有实质性的震慑效果。至于有人一定要居心叵测地喊什么“中国威胁论”,就让其喊好了,这个西方制造的廉价心理战阴谋早已被识破,中国就是要理直气壮地“威胁”那些试图威胁中国世界和平的人。
  
  风,剑门关的风,见证了千年沧桑成败得失的雄关上的雄风,越来越咆哮,越来越雷鸣,一阵紧似一阵,扑我,逼我,啸我,可是历史在大声拷问:
  
  关隘在哪里?
  
  关隘在哪里?……
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小草
献给一条刚逝去的生命

谁的卑微如我
一丝风就可以让
我低头羞愧
一阵烈日就能够使
我弯腰枯萎
连根拔起扔进河里
也起不了微弱的涟漪
经历千万次的践踏
那怕淌净了最后
一滴绿色的血液
你也听不见我叫痛的声音

2016-6-26
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蓝宝石的姑娘

  我蓝宝石的姑娘
  不要去窗前猜测
  河水是不是还流浪
  外面流浪着思想
  并不看柳枝结出红苹果
  也不为怜悯长廊的空旷
  
  我蓝宝石的姑娘
  别站在高傲的悬崖上
  风约了你的裙子
  吹一朵梅花
  别人家的花瓶气坏了等待
  裂开一片怅惘
  
  我蓝宝石的姑娘
  别独自飘落那木桥上
  画家已经瘦得快凭栏
  行人等着你嫁给画布
  填补一种印象
  
  蓝宝石的姑娘
  千万别将折磨挂满每一个地方
  如果你下来
  还是我站到天边画框般地想
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夜话空闺,树海读书阁
  和朋友去选完她的婚纱照回来,已经是晚上十一点了,孔子读书阁。把电热毯打开后去烧水洗脚,原本想泡完脚就把手上还没有完成的事抓紧完成了的,孔子读书阁
  
  但是,打开QQ看邮件的时候,正好看见老王的空间有更新,接连看了几篇心情记录,其中一篇他说到打电话给父亲要去吃饭但一直三周都没去成,我瞬间有点触动,金霏读书阁,以致于心有点凉凉的刺痛,是关于我自己的,树海读书阁
  
  多少次,我也在电话里温柔地对母亲说,我这个周末有时间就回去,结果是,华闻读书阁,每个周末我都有各种理由延长母亲的期待。
  
  前几天兴兰回家路过安顺,躲在被窝里我们说到关于选择离家远或近的原因,最多的理由是牵挂亲人。但事实是,即便我们就在家的左右,也还是离家很远,很远。有时候回家,仿佛是为了例行公事一样,匆匆忙忙去,匆匆忙忙回。
  
  原本计划这周要回去看看的,但照目前的情况看来,似乎又回不去了,原因是得见缝插针地利用周末的时间,去把既空闲又便宜的房子找到并租下来。
  
  说来也很搞笑,在这个城市生活,快三年了,我一直像只蚂蚁一样在搬家,树海读书阁,从城东搬到城西,我几乎要把安顺的每一寸地方住遍了,现在依然要“迁徙”。
  
  其实自从从城北搬到城南,我都不想再搬了,虽然有时候晚上回来晚得站在马路边大声喊房东家开门,虽然每次回家房东家门口那只很会仗势欺人的黑母狗都狠狠地对着我狂吼,虽然一到冬天房东家露天地板砖楼梯非常滑,虽然每次去上班都要吃路边灰,只要一想到我现在住的地方可以走路去上班,每个月能节约出一大笔交通费,我也就不计较了,爱看读书阁。但这一次,棚户区规划,我的小窝面临拆迁,于是我又被“驱逐出境&rdquo,铭华读书阁;……
  
  很多次,我总是在周五下午纠结,是该回去呢,还是不回。正犹豫要不要回家看看的时候,精彩读书阁,父亲说:“你妈的药没有了,树海读书阁,你要是不回来,能不能让客车司机带回镇上我们去拿?”哥哥说:&ldquo,金霏读书阁;我房子装修还差点钱,你能借我一万不?”嫂子说:“妹啊,你能不能在网上给我我儿子看几件衣服?”侄子说:“姑姑,我爸他们一直不过来,你打一千块给我先过度下好不?”……
  
  他们,是我至亲至爱的人,也是为我能出人头地而放弃了自己幸福的人,我爱他们,于是只好隐藏自己自以为过不去的坎,裹挟着他们的希望把责任扛在肩上,即便要拿我所有的青春或幸福来做交换,那又如何?只是这样之后,我就会常常因为要更加努力地工作而没有时间回家,因为没有时间回家,只能常常在梦里与母亲对话,梦里她精神抖擞,一字一句说话都那么清楚,做事依然干练,醒来却只有笑容僵在我嘴角。
  
  一直以来,其实因为有他们,我从来都不会觉得自己过得凄苦,尽管有些朋友说“你应该对自己好点,吃好的,穿好看的,住好的”背后隐藏的那句话是“你怎么这么抠门,对自己都如此苛刻”,我也还是觉得其实自己挺幸福的。有爱自己的家人,有自己的小窝,有工作,有饭吃,够了。
  
  但是,每个人心里,都住着一只不安分的小兔。有时候这只小兔跳跃着想让它的主人过得好,有时候是为了让主人的家人过得更好,所以常常会不知不觉越过了万水千山,行走着不为人能理解的孤独。而“孤独”,往往最催人老,最催人心面向荒芜……
  
  ……
  
  有时候,我会想回家却害怕回家,这矛盾的心情一直都像我纠结的性格,像生活里特定的一种艰难。其实我知道这不好,所以都已经在尽量地、努力地让自己渐渐改变,即便是变得更无知,更麻木。
  
  然而,再无知,再麻木,意识随时都会被唤醒。今晚从外面回来看老王空间里面写到关于母亲小心翼翼问及职称的事,关于他与父亲爽约的事,关于他忘记父亲和妹妹生日而自责不孝的事情,我忽然不小心两泪纵横。大约在我内心深处,我也常常这样自责着。这份自责,有一部分源于我夸大了自己对家人的付出。我把不能回家的理由牵强附会地瞎套在他们身上,让他们莫名其妙地背着我嫁祸的黑锅,而我好像从来没有因为我只是懒惰,不愿来回奔波感动无耻……
  
  前几天,和开丽聊得甚欢,我问她父母怎么舍得把她嫁到那个随时会沙尘四起的地方,换做是我,我肯定不愿意。但后来也明白了,父母不也是为了减少内心的自责吗?倘若把女儿强留在身边,她未必会快乐。倘若她嫁得如意郎君,即便相隔太远,牺牲把她紧紧拽在身边的愿望,成全她幸福,又有何不可?
  
  我不知道,在对待我的事情上,父母心里是否有过一丝自责,反正对他们,我是有的……

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