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朝西的窗户
这是一扇朝西的窗户，常年关闭让它显得非常深邃。灿烂的阳光很难降落到这片天地里来,树海读书阁，长长的阴影是它最惯常展示的形态。 &nbsp,孔子读书阁;     我从十岁开始就不再爬那笨重的窗台，那块坚固的石头曾经磕伤过我的下巴，以至于我从少年时代开始就不能再用洁白的牙齿做任何关于笑的表白。      &nbsp,金霏读书阁;我母亲是一位通情达理的大家闺秀，她希望我每天能在窗户前读一个小时的书。可我更喜欢对着镜子挑剔自己慢慢变化的容颜，因为我从小没有玩伴，也从来看不见西岭上有千年不化的积雪。  &nbsp,孔子读书阁;    这扇朝西的窗户正对着一个鱼塘，自打我有记性的时候开始，就有人在池塘里放养鸭子，鸭子的叫声和鸭粪的味道经常活跃在我周围的空气里，并用我很不喜欢的方式污染我的童年。也正是从那个时候开始，我一直不喜欢漂浮羽毛的水以及长着绿色水葫芦的池塘，我总感觉这些地方时刻隐匿着一种诡异或不祥，很象猎人为了诱惑某种猎物而精心布设的陷阱。       鱼塘的后面是一排低矮的平房，用大块大块的石棉做瓦，瓦的成色很差，经常开着很大的裂口，显得既不遮风又不挡雨。平房的四周长满了各种杂草，因为没人修葺而显得格外凌乱。一群数目不详的男人和女人居住在这里。男的差不多都蓬头垢面，好抽烟和饮酒；女的也大多衣冠不整，戴着很时髦的镀金手饰，并喜欢在屋檐下嗑瓜子、摸麻将，顺便和陌生的男人们打情骂俏。       住在这里的人习惯于把自己称作拾荒者，但没有人知道他们从什么地方来，又为什么来。他们养鸭、卖鸭，有时也向远道而来的一些花农推销鸭子的粪便。他们吃池塘里打捞上来的鱼，有时煎，有时烤，有时也切片生吃。他们吃鱼时的毫无顾忌时常让我想起小时候遭遇过的土狼，它的外表看起来并不凶狠，但身体里却流淌着罪恶和血腥。我小时候曾养过一只小狗，它长得非常乖巧和善解人意，但它却在一次为了保护我家小鸡与土狼的战斗中丢掉了性命。也就是从那时起,金霏读书阁，我家就再也没养过狗，似乎是出于不想对那些忠心耿耿的伙伴亏欠太多的考虑,精彩读书阁。       我的童年几乎没有什么欢乐。父母为了生计不得不经常出门营生,树海读书阁。他们一出门，就会把我放在这间窗户朝西的屋子里。屋子里除了一些老旧的积木和家俱，最值钱的就是几本古书。那些积木我早已不玩了，古书倒是偶尔读一读，但读得并不十分用心，因为里面有很多字我至今仍无法识别。&nbsp,树海读书阁;      我生活的世界原本很安静，也没什么故事值得称道，但自从池塘里来了鸭子，一切全都变了。先是我感觉阳光越来越少，空气越来越糟糕，接着我母亲就让我父亲把朝西的窗户钉死了。我记得当年我父亲要把窗户钉上时，我还伤心过一段时间，但后来也就习惯了。&nbsp,华闻读书阁;      现在，我每天依然还会在这间屋子里呆很长时间，只不过不是在看书，也不是在看窗外的风景,树海读书阁，而是在梳理流逝的时光，和那些留在时光里的记忆。
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老家（春节特刊）
　　离开老家有快10年了,金霏读书阁，虽然离家不很远，但除了过年和平时探望也是很少回去的。偶然想起了老家。还有结婚就执意和我们分开住的越来越年迈的父母。心中的牵挂与酸楚绵绵地不能散去,金霏读书阁。
　　
　　太气渐渐转凉了,孔子读书阁，我也是要回老家拿一些衣物,树海读书阁。看一看父母亲的。于是今天去金坛有事绕回去看望下。
　　
　　难得回来一趟，弄堂里半人高的杂草葱翠茂盛,铭华读书阁，进家门的路掩在其中,树海读书阁，静静的，湿湿的,树海读书阁，暗暗地。久违的朱红的木大门也显得越发陈旧,树海读书阁。干燥斑驳。堂前依然如故，墙上贴着的儿子牙牙学语时的拼音字母画报已经褪去了光彩,爱看读书阁，时钟几年不用也已经停摆，只是八仙桌还是光洁，看得出父亲还是不时的过来打扫。上楼推开房门，妻子甜美的笑容和我那青涩无措的神情在婚纱照里荡漾开来。很是温暖,孔子读书阁。驻足阳台眺望,华闻读书阁，阳光是一样的娇媚，风还是一样的柔情，河水还是一样的轻盈,精彩读书阁。只是那安静的一座座的楼房，显得渐渐陌生虚幻起来。顿时心绪茫然，不禁感觉浮生如梦，怅然若失。不经意间，我已经走出去了很远很远。
　　
　　母亲知道我回家也过来了，嘘寒问暖，一家在外好不好。依然是她最深的牵挂。看着头发越来越花白的母亲，我恍惚地说着我们过的很好，不要担心。母亲身子硬朗，心态乐观，使我安心不少。
　　
　　整理好衣物，告别父母，我终究是要回到我现在的处所。车子缓缓启动，放下车窗，微风扑面而来。大路边的老槐树依然挺拔，在风中沙沙作响，像是在一一跟我作别。错落的楼房，蜿蜒的道路，还有淳朴的脸庞，都洋溢着故乡的安康。对于老家，我就是一个行色匆匆的旅人。那曾经荡漾着我无数憧憬和欢笑的田野小巷，已经成为我过去往昔里的段落篇章。可是，老家，有你，我才有牵挂，有你，我才慷慨激昂，有你，我才敢志在四方！
　　
　　待我若干年后，红尘看破，铅华洗净，告老还乡的那一天，定要在村前的小河边，撒下悠闲的鱼饵，在我自家的菜田里，种下美丽的蔬菜，在门口的石榴树旁，摆张有靠背的长凳子，让她依偎在身旁，感受那暖暖的阳光和柔柔的风，细细地回忆昨天，聊一聊以后。赞了赞了，我仰天大笑奔驰去。
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炎樱语录
　　我的朋友炎樱说：&ldquo,孔子读书阁;每一个蝴蝶都是从前的一朵花的灵魂，回来寻找它自己。”
　　
　　炎樱个子生得小而丰满,孔子读书阁，时时有发胖的危险,金霏读书阁，然而她从来不为这担忧，还达观地说：
　　
　　&ldquo,金霏读书阁;两个满怀较胜于不满怀。&rdquo,精彩读书阁;(这是我根据“软玉温香抱满怀&rdquo,树海读书阁;勉强翻译的,爱看读书阁。她原来的
　　
　　话是：“Twoarmfulsisbetterthannoarmful。”)
　　
　　关于加拿大的一胎五孩，炎樱说：“一加一等于二，但是在加拿大，一加一等于五。”
　　
　　炎樱描写一个女人的头发，“非常非常黑，那种黑是盲人的黑,树海读书阁。”
　　
　　炎樱在报摊上翻阅画报,树海读书阁，统统翻遍之后，一本也没买。报贩讽刺地说：&ldquo,华闻读书阁;谢谢你！”
　　
　　炎樱答道：“不要客气。”
　　
　　有人说：&ldquo,树海读书阁;我本来打算周游世界,铭华读书阁，尤其是想看看撒哈拉沙漠，偏偏现在打仗了。”
　　
　　炎樱说：“不要紧，等他们仗打完了再去。撤哈拉沙漠大约不会给炸光了的。我很乐
　　
　　观。”
　　
　　炎樱买东西，付帐的时候总要抹掉一些零头，甚至于在虹口，犹太人的商店里，她
　　
　　也这样做。她把皮包的内容兜底掏出来，说：“你看，没有了，真的，全在这儿了。还
　　
　　多下二十块钱，我们还要吃茶去呢。专为吃茶来的，原没有想到要买东西，后来看见你
　　
　　们这儿的货色实在好……”
　　
　　犹太女人微弱地抗议了一下：“二十块钱也不够你吃茶的……”
　　
　　可是店老板为炎樱的孩子气所感动——也许他有过这样的一个棕黄皮肤的初恋，或
　　
　　是早天的妹妹。他凄惨地微笑，让步了。“就这样罢。不然是不行的，但是为了吃茶的
　　
　　缘故……”他告诉她附近那一家茶室的蛋糕最好。
　　
　　炎樱说：“月亮叫喊着，叫出生命的喜悦；一颗小星是它的羞涩的回声。”
　　
　　中国人有这旬话：“三个臭皮匠，凑成一个诸葛亮。”西方有一句相仿佛的谚语：
　　
　　“两个头总比一个好。”炎樱说：“两个头总比一个好——在枕上。”她这句话是写在
　　
　　作文里面的，看卷子的教授是教堂的神父。她这种大胆，任何以大胆著名的作家恐怕也
　　
　　望尘莫及。
　　
　　炎樱也颇有做作家的意思，正在积极学习华文。在马路上走着，一看见店铺招牌，
　　
　　大幅广告，她便停住脚来研究，随即高声读起来：“大什么昌。老什么什么。‘表’我
　　
　　认得，‘飞’我认得——你说‘鸣’是鸟唱歌：但是‘表飞鸣’是什么意思？‘咖啡’
　　
　　的‘咖’是什么意思！”
　　
　　中国字是从右读到左的，她知道。可是现代的中文有时候又是从左向右。每逢她从
　　
　　左向右读，偏偏又碰着从右向左。中国文字奥妙无穷，因此我们要等这位会说俏皮话，
　　
　　而于俏皮话之外还另有使人吃惊的思想的文人写文章给我们看，还得等些时。
　　
　　(原刊1944年9月《小天地》月刊第1期)
　　
　　
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遥望鹰空
　　虽知道故乡早就看不到老鹰了，但站上孕育了梦想的黄土高坡,金霏读书阁，仰望长天，仅偶见几朵白云悠悠飘过宛若“孤帆远影碧空尽”，却看不到心中底片上鹰击长空的影像，我仍难掩眼中心中的怅然,树海读书阁。
　　
　　也许是祖祖辈辈在这古老的小山沟里已憋闷太久，也许生就了一颗不羁的灵魂,华闻读书阁，在开始认知这个世界的岁月里,铭华读书阁，血液里就奔涌着海阔天空、骨子里总向往着四极八荒，高飞云端孔武有力的老鹰便几成了我的图腾,孔子读书阁。
　　
　　早年的故乡贫苦封闭，小村从两面坡上的小道连通外界，到镇上的路最宽大也仅可走牛拉车，六十年代中期才有了有线广播这传递外部信息的主渠道,金霏读书阁。但那时国家年青世风纯朴,爱看读书阁，大地上到处是激情昂扬，天空中有雄鹰翱翔。仍记得村头有两条斗大字的标语,树海读书阁，&ldquo,树海读书阁;自力更生、奋发图强”和“立足茅屋、胸怀祖国、放眼世界”，彰显着自信和气度,树海读书阁。生产队集体劳动人多规模大,孔子读书阁，特别是农闲时几个村集中进行水土保持大会战，地头上红旗招展，有时还工前工后敲锣打鼓、工间组织赛歌唱戏，煞是热闹,精彩读书阁。这种政治色彩浓郁的大呼隆虽不尽合农民意愿，劳动效率也不算高，但确也能“集中力量办大事”，我们村分散的小块坡坎地被整合成了大片平地，使日后机械耕作有了基本条件，修水利工程后也开天辟地以来有了不完全靠天吃饭的水浇地。
　　
　　村里办起了小学校，我们启蒙的朗朗书声和歌声宣示了山村文明的新里程，诵读领袖“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会，我们不说谁说，我们不干谁干？”的教导，点燃了以天下为己任的理想之火，澎湃着志在千里的豪情。
　　
　　感谢科学技术的发展社会文明的进步，以经济建设为中心使我偏远的家乡也换了新颜。粮食产量倍增、发展果业开发煤矿，土窑洞已逐步变成了新瓦房，柏油路、自来水，物化的目标陆续在实现，乡民的日子就像枝头的苹果从青涩开始了慢慢向红甜转变。
　　
　　但漫步村中，看到废弃自流渠后水浇地又成了旱地，小学校停办后孩子们都寄宿在镇上去上学，年轻人进城务工，就连60多岁的人也早出晚归到就近煤矿去打工，村里仅见到几位古稀老人在房檐下“闲坐说玄宗”，村头没有了喇叭也没有了秦腔苍凉激昂的旋律，天空中没有了苍鹰一片寂静。
　　
　　有鹰的日子和关于鹰的想往都已成了传说。行囊空空回来的我没有成为鹰，且也许因了幻想贻误埋头在脚下觅食，终成了蓬间的饿雀，但那曾经的超越眼前物质利益的精神向往和守候，相信已化为了挺起的傲骨。
　　
　　首先必须要有温饱，但回味有鹰的天空，仍神往天空的鹰！
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人何以成神
人何以成神
　　
　　当他的肉体已经彻底消融,树海读书阁，包括他的骨植,孔子读书阁，他的衣饰；他的历史与英名，却千古留存,树海读书阁，不是口口相传的故事，不是笔墨未干的传奇，奇特的似乎无法概述。他的事迹或伟业,精彩读书阁，超越人的一切，人的一切的经历、实践和总结，他成为超越者，不朽者，这就是人何以成为神的不确定义吧。
　　
　　这样的问题,树海读书阁，曾经围绕着我，在我思想的夜空，遥远的星辰一样闪闪烁烁,铭华读书阁，半年不去,金霏读书阁，模模糊糊，不通不克。桌前坐的久啦，眼眸苦涩,金霏读书阁，思维迟钝，便在初春的走廊上来回踱步,树海读书阁，用有些麻木的肢体接触坚实的大地，以期足下的涌泉穴得以温暖，精神得以苏醒劲健，清醒之后可否多些感悟，神何以成神，人何以梦想，人何一进步，完成自我的造化、诗化与神化。
　　
　　未曾谋面的叶兆言先生出过一本《后羿》，写人与神的相互转化,爱看读书阁，写权力无上的人何以毁朽，写向往美好而成神的人，又何以自我放逐,孔子读书阁，远离人间，那嫦娥。那样的言论，于己是胡思乱想神的疑问的一株青松，高高在上，碧薄青云。那么，对于凡人俗客衲子写手,华闻读书阁，我们的人何以成神，依旧是一个问题。尽管可能是杞人忧天的疑问。
　　
　　夸父，是一个英雄，也应该是一个氏族的头领，是一个曾经的凡夫俗子，但是其伟业奇丽，功绩泽及万众，越万年，逐步神化。难道神化就是后人的怀念、后人的修辞和修饰？是后人的新的希望和梦想？新的理想和希望的重构？举头仰望那轮明月，那寂寞的宫殿，质朴的憧憬的先人，面对高天冷宫，想象其间的秀美，必然美轮美奂，其间的神奇，必然无以伦比，从而千里共婵娟，对影成三人。
　　
　　当年，那人间美貌的嫦娥，正是如此吧，举头仰望，思念非人的生活，思念如何可以逃离庸碌的土腥血腥的人间，爱情算什么？美食佳境又如何？追求长生只是其中的格调之一，是不朽内容的一个角落。她偷服不死之药，不可思议的飞离人间，难道不是一种追求，一个好奇，一种新的设想与重构？难道是叶兆言先生的自我放逐，是人超越自己、神化自己的一个期许？
　　
　　我在涌泉之上游移，在初春的风中思考不清。人，是什么？神，究竟何为？朋友，究竟何为？
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情 逝




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杜鹃绽放香炉山
五月的香炉山，云雾缭绕，笼锁了大坝森林，缥缈了香炉诸峰。 　　如果没有雾就好了，站在峰峦峭崖之巅，极目万千奇秀峰壑，天风徐徐，天宇清朗。 　　可是如果没有了雾，光雾山就失去了它的本色，在没有雾的时候，总会感觉这里缺失了点什么,树海读书阁。 　　来的次数多了，就有了经验，观香炉山,孔子读书阁，一定要在有雾也有阳光的日子里。 　　穿过薄雾，浓雾，阳光，薄雾。盘桓穿插于沟壑峰峦里，来到山顶停车场，一颗提着的心终于放下了。 　　好几次,爱看读书阁，在杜鹃花开放的时节,铭华读书阁，乘兴而来败兴而归,精彩读书阁。遇到了雾天，那些花朵若隐若现，不过瘾。遇到了雨天,树海读书阁，山顶还下着雪米，在雨雪寒风中身子哆嗦着，心情早已跟着蔫蔫的花儿打了折扣。 　　当我们见到一片阳光在山顶明亮着，那些雾岚正好在脚下的沟壑里聚散,树海读书阁，心情豁然开朗。今天，我们运气真好。 　　我预感到这是一次赏花的好时机，催着大家快登峰顶。 　　沿崖边步行道而上，零星的满山红（小杜鹃花）惹得众人驻足欣赏，山下的花儿已经开过了，山顶的花儿还在由下到上次第而开，色彩恬淡了些，清雅了些，在树丛中更靓丽，更惹人怜爱。 　　我说：这些花朵只是序曲，它们站在峰口迎接我们，好风景在前面。 　　往上,华闻读书阁，有高山杜鹃陆续出现，一株，一丛，或三五丛联结在崖边。花树越来越多，越来越繁。在崖边往下看,金霏读书阁，雾茫茫深邃幽阔，透过薄雾处，可见千丈之下的原始老林，人有飘飘欲仙之感。胆子大的，便立在从崖边伸出去的天台里、悬峰处、龙柏下，各种姿势，快门一阵乱按。 　　在不停的欣喜惊叹中，在花树愈益密集的前行中，到了香炉峰极顶,孔子读书阁。 　　香炉山，素称天然盆景，不论哪个季节，这里都有绝世风光，夏避暑，冬赏雪，尤其在春秋之季，秋之红叶,金霏读书阁，大气磅礴，红漫天宇。春季迟于周边低海拔区域,树海读书阁，是春归之地。山壑为盆，一峰立极景，峰之巅，还有数峰突兀，峰峰皆盆景。崖边古龙柏是清景，满峰古杜鹃则为丽景，树树皆盆景。 　　展现在眼前的是数峰花海。连缀，蔓延，直到雾与峰的交际线外。峰脊上，峰坡上，崖缝里。乳白的，粉红的。清丽，雅淡，繁华，浓烈。仿佛不是树在开花，是山在开花。如彩霞漫山，似花仙聚会。花团锦簇，充满了视野，艳丽了群峰。错落的峰崖，飘动的雾气，群花似在飞舞，弹奏一曲壮美雅丽的天籁之音。 　　没有人不为之振奋，动情，欢呼，律动，急急步过那些天桥，欢呼雀跃，融入花山，端起手机、相机，拍录。 有的整树花朵已经绽放，如密集的喇叭花，灼灼其华；有的刚打开花苞，如出水芙蓉，露光闪闪；有的还是花骨朵，已有嫩嫩的色彩，如含羞的少女；有的花苞还含在枝叶间，繁星点点。天地灵气，日月精华，孕育出了海拔2200米之上的一片花海。如梦如幻，疑入仙境一般。 　　随便一株杜鹃，不知在这里生存了几百千年。硕壮的根部，撑起细细的树干，细细的枝叶。当秋季来到这里，红叶占据了视野，它们一点也不起眼，苍黑的躯体，暗淡的叶片，最多也就为它那屈曲盘旋的枝干、立于崖边岩缝的倔傲而佩服。谁曾料想，五月才是它的世界，它把千百年的积聚，高寒之巅的磨砺，风霜雪雨的熬炼，化成美到极致的花朵，盛开在极峰之巅。谁曾料想，自然之物也蕴含如此深邃的魔力，在五月的季节里，他便幻化成了天仙，青春勃发，童颜面世，娇嫩欲滴。百千年古树的繁花，能引人发出多少感慨，多少哲思。在视觉的冲击中，冲击着灵魂，洗礼了内心。自然天道，谁解其中味。不管你是童稚未开，还是满腹经纶，当你寻觅到了心灵的向往，领略到了自然之力，自然之美，你一定会善良、心胸开朗，同化于天地，超然于物外，淡然于名利，洞悉于生命，畅行于大道。 　　微风轻拂，风里有淡淡的幽香，不自觉就深呼吸起来，仿佛那香味也是嫩白的、粉红的，透彻心扉。鸟儿也沉静，慢悠悠地在花丛中婉转低吟。蝴蝶也通情，轻飘飘地贴在花瓣上环顾。 　　行走于极顶之脊，穿行于花树之间，环顾流连，神思飞扬。美于山花，更美在心头。 　　不觉之间，雾雨飘零而来，我们只得下山，一路留恋回盼。
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纪念原配的世界和流逝的美（续）
　　第二辑  &nbsp,华闻读书阁; 不要以为这就是生活
　　
　　读书的心境被中断两日，又被接上了骨。
　　
　　《让我们如大自然般过一天吧》
　　《诗经•女曰鸡鸣》：女曰：‘鸡鸣’。士曰：‘日未旦’…”王开岭曰：我视之为历史上最纯真的婚姻个案。感动我的除了那田园诗般的恩爱,树海读书阁，除了那妻子的娇憨，更有一点：和大自然同步的生活。
　　梭罗说：“让我们如大自然般过一天吧,孔子读书阁。”
　　只是这能吗？
　　我们的教育一直提倡“三更灯三更鸡，枕戈待旦，马上枕上厕上，少年不知勤学早，白首方悔读书迟，宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来”。
　　我们能日出而作，日落而息么？
　　想起大方说她每天用两个闹钟把自己闹醒，不觉莞尔。
　　
　　《让事物恢复它的本来面目》
　　开头引洪应明《菜根谭》之语：
　　林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩。
　　草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。
　　想起“明月松间照，清泉石上流”，想起“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，想起“天光云影共徘徊&rdquo,金霏读书阁;……这一份细致来自于天籁，来自于颗颗清幽朗润之心。无论世间多忙，即使不能闲情，偷得浮生半日闲也是可以的。虽不是古代帝王去避暑山庄，今之领导者去北戴河,精彩读书阁，但至少凡俗的我们饭后捧一杯茶树荫下纳一次凉或冬日炉下烤一次火，皆是人生之闲乐之趣，而这亦绝然不能。我们住的越来越舒适，而心却越来越荒芜。
　　天本来是蓝的，山本来是绿的，河本来是涌的,树海读书阁，水本来是清的，庙本来有佛的，菩萨本是热心肠的，人本是知羞的，猪本是自然长大的,树海读书阁，房子本是连地皮的&hellip,孔子读书阁;…
　　我们的日子还能复原最基本的原配吗？这实乃天方夜谭也。听说有人在浙江养鸡都配上莫扎特的音乐，售价高达一千元一斤，也许这鸡肉让吃的人也能弹莫扎特的音乐吧。
　　“人，诗意地栖息在大地上,爱看读书阁。这诗意，一定和‘免费’有关。”许多的山河都被人圈起来收费了,树海读书阁。
　　幸好，一些公共博物馆、公共文化设施开始向公众免费开放了，这让一些文化又活了起来，让人类的文明又能滋养我们民众的心灵，这也才能为将来真正的和谐世界打下一个可能的基础。
　　
　　《多闻草木少识人》
　　“某种意义上，没有人真正看过一朵花”。
　　我们可能都有过与花深情凝望的时刻，可是,铭华读书阁，我们真的能懂一朵花吗？
　　少时的春夏乡野杂花生树,金霏读书阁，虽没有群莺乱飞，那一份姹紫嫣红的世界仍然让人怀念。
　　这两年，虽偶尔也去上海植物园，辰山植物园，地铁边的公园……只是，我再也回不到那上学放学回家路上的单纯而美好的少年岁月了。
　　现在我们拼命拍照，把花朵定格在镜头上。可是，有时候，我们也悲哀的想，它们何尝不是美丽的尸首呢？连标本都不是，此外，我们又有什么办法呢？
　　昨日写微博还想到陶潜那“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”。只是，有一天，我真的要回乡，还能有那份田园之怀吗？
　　上次看深圳一石那本《美人如诗草木如织》，那字那情怀，让我读得非常感动。热爱植物也是热爱生活的理由之一吧。
　　“懂得天地，方懂得男女”、“草木润性，尘沸乱心”，我当箴言，谨记之。
　　
　　《春天了一定要让风筝放你》
　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
　　儿童散学归来是，忙趁东风放纸鸢。
　　我也是爱极了这首，在孩子大班时让她背过，再让孩子背，也遗忘。等春来了一定再买个风筝，把高鼎的这首《村居》也放上天。
　　想起那一年春日，我从家过运河摆渡上班，桃之夭夭，水流清澈，让我的心一派欣然，更让我兴奋的居然遇到我的高中同学在岸边麦田里放风筝。他把我拉到他家吃晚饭，因为孩子们晚自习，我没敢耽搁。他的阳光明媚快乐的样子今日重现，近十五年过去了，他应该也和我一样辗转吧，不知他还忆得当年的风筝否？听说，那里修了桥，我还没去过。只是，那船还在吗？那一片桃之夭夭哟！
　　去年在公园陪孩子放风筝，可惜，风筝挂树梢，只好任其断了线，孩子的内心好遗憾，我也是。哪一天，我好想带孩子去一趟青青麦田，也放飞我少年的心中纸鸢。
　　又是新年，春渐近。此刻，我在我的心里先种下一片蓝天。
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“党员姓党” 坚决清退“思想不在党”党员
温州市委通报巡视整改情况时称,华闻读书阁，着力解决少数基层党员中隐性参教信教问题,树海读书阁。以教育、卫生系统和在温高校为重点领域，在全市开展新一轮党员参教信教情况大排查。对缺乏理想信念、丧失党性观念、不具备党员资格条件的党员，坚决予以清退。(5月23日新华网)
　　我们的一些党员思想上发生了严重的病变，成了宗教信徒，带头参教信教，有的甚至热衷求神拜佛，大搞封建迷信,孔子读书阁，做什么不做什么都让菩萨神仙来决定，理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意识淡薄，出现了不作为、慢作为现象，把自己混同于一个普通的老百姓,爱看读书阁，在群众中造成了不好的影响，严重的影响了共产党员的形象。
　　“共产党员不能信仰宗教&rdquo,精彩读书阁;，这是一条铁的规矩,孔子读书阁。是我们党从建立之初起就一贯坚持的重要思想原则和组织原则，是没有任何疑义的,金霏读书阁。《党章》总纲明确规定：&ldquo,树海读书阁;中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南,铭华读书阁。&rdquo,树海读书阁;作为共产党员就应该是一个无神论者，应树立坚定的共产主义理想信念，为最终实现共产主义而兢兢业业、勤勤恳恳努力工作。
　　我国宪法规定：公民具有宗教信仰的自由,金霏读书阁。但是，共产党员不同于一般公民,树海读书阁，共产党员是有共产主义思想觉悟的无产阶级先锋战士，是坚定的马克思主义者，是无神论者，是具有共产主义信仰的人，是为实现共产主义而奋斗终身的人。
　　加强对共产党员的思想教育，解决共产党员思想上的问题，各级党组织要组织党员系统学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想理论，认真学习党章，党纪党规，教育引导共产党员树立牢固的共产主义理想信念，树立正确的人生观、世界观、价值观，以饱满的热情积极投身到为人民服务中去，急群众之所急想群众之所想，对党和人民事业认真谋划，踏实做人，实实在在为民办好事、办实事。
　　加强对问题党员的管理帮助。对少数隐性信教的党员要逐一排查，摸清家底，加强管理，举办有针对性的理论学习班，体现组织温暖，从生活上精神上关心他们，对他们作耐心细致的思想工作，引导和帮助他们重新树立共产主义理想信念，思想行动上切实得到转变，大的提升，成为合格的共产党员，铭记“党员必须姓党”。
　　坚决清退“思想不在党”党员。对极少个别缺乏理想信念、丧失党性观念、思想上变质、行为上违法、在群众中造成恶劣影响、破坏了党的形象，也不具备党员资格条件的党员，坚决予以清退，使我们的党员队伍得到纯洁，能更进一步保持共产党员的先进性和纯洁性，进一步发挥好我们的党组强和党员在社会主义建设事业的战斗堡垒作用和先锋模范作用，铸造辉煌“中国梦”。作者：晓美
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雾雨清晨
【导读】河面上的雾更浓了，看得见雾在水面上搅动，天上的云更黑了,孔子读书阁，分不清云高雾低彼与此。几株婀娜的垂柳出现在前方的岸边，发丝般的柳条细密纤长，其中的一棵小柳向河面斜长着，树冠垂下的缕缕柳丝......

　　高天上的云，黑压压相互拥挤着，成团，成絮；地面上的雾，朦胧胧到处弥漫着,爱看读书阁，飘渺，游移；少见难得的云雾天象，即将来临的雾雨相亲。
　　
　　天显得低了，山显得高了，河显得窄了，眼瞅的迷了，水边的空气充盈着潮湿的味道。路极度湿滑，粘稠的胶泥不断加厚着鞋子的轮廓和分量,精彩读书阁，蹭不完，甩不净,树海读书阁。前面的青草翠绿娇嫩，沾满泥的鞋子踩上去就像进了溜冰场，左趔趄右磕绊,金霏读书阁，晨行者好似不倒翁。迷茫茫的前方，湿漉漉的脚下，离河越来越近了，已经能听到波浪的声音，就是看不见河水的影子。
　　
　　前面有摇曳的影子，刷拉拉声响；深邃处有水鸟在鸣，呼沓沓起飞,铭华读书阁。近了，丛丛簇簇的芦苇沿着河岸蜿蜒曲伸，呲呲拉拉的脚步声惊扰了水鸟的栖息。看见河水了，视觉与声音终于协调了。临水岸边草反而稀少了,树海读书阁，一边是河水，一边是青草，中间隔着一条很窄的泥沙带，看来草芥怕淹自觉避退，真是生灵有知的先觉了。
　　
　　河岸弯出了一条好看的曲线，一汪碧水虚幻的展现在眼前。左边是水，浪花哗啦啦拍打河岸,孔子读书阁；右边是草，草花娇艳艳竞相盛开；浪花唱的颇含刚劲，草花开的自带柔情；白色的浪花,华闻读书阁，缤纷的草花，在注视着晨雾里行走的人,树海读书阁。俯下身去，轻轻的捧起一把河水，潦到脸上,树海读书阁，凉意里沁出了少许的河腥,金霏读书阁。青草不摇了，水面平静了，那一丝微风哑默悄声的遁去了。一声清咳从不远处传来，随之水面传来哗哗啦啦的声音，寻声靠前，只见一个钓者的鱼竿拽出了一弯美丽的弧线，一尾河鱼的鳞片在水面蹦跳的闪着银光，涟漪快速的向岸边扩展，钓者脸上激动地有些泛红，呼呼的喘着粗气，拽上来了，好大的一条青鲫在草丛里跳动。钓者忙不迭的摘钩，锁食，甩杆，满面春风地把刚钓上来的青鲫放入岸边的网兜中。
　　
　　友好的相视着，遵循“钓鱼不要嚷”，的规矩，晨行者知趣的悄然离开。
　　
　　河面上的雾更浓了，看得见雾在水面上搅动，天上的云更黑了，分不清云高雾低彼与此。几株婀娜的垂柳出现在前方的岸边，发丝般的柳条细密纤长，其中的一棵小柳向河面斜长着，树冠垂下的缕缕柳丝，有的已经吻到了河水，朦胧看去，真似一幅定格的少女弯腰戏水洗发图。
　　
　　眼前的草高了，密了，前行需止了。一棵高挑叫不出名字的草紧挨着芦苇丛，开着微黄的花，白色的蕊，自成风景。走近了细瞧，在花的茎干叶片上，一袭蛛网与相邻的苇子紧紧相连，蛛网上沾满了细密的露珠，滚圆的晶莹剔透。一只黑色的小蝴蝶，不知什么时候已经挂在了蛛网上，蝶翅上同样沾着露珠。小蝴蝶忽然间动了，一下，两下，动的很激烈，有些竭斯底里，以致抖落了蛛网与自己身上的露珠。此时此刻，此情此景，想帮一下忙，举手之劳便见分晓。是帮逃生还是助生存，假如视而不见，那么自然的选择就是适者生存。最终，还是怜悯之心占了上风，小心的把黑蝴蝶从蛛网上摘下来，放到了苇叶上。小蝴蝶摇晃着艰难的找着平衡，稍事慢慢的爬到了苇叶的背面不动了。这时，觉得脖颈有丝丝凉意，原来牛毛细雨已然降临了，看来，小蝴蝶的感应也是适者生存之道，它在告知好心的晨行者，你该躲雨了。
　　
　　雨下的不大，雨滴穿过灰黑的天空，透过浓雾落到了地上，落到了河里。侧耳倾听，周围一片淅淅沥沥的声音，稍大一阵儿，河面再跳，稍小一阵儿，河面涟漪圈套圈，雨停了，云层灰白了，浓雾变浅了。视线越来越远，河面越来越宽，天空的云缝里一片湛蓝忽隐忽现。河面上的雾渐渐退向河心，云朵渐次挪向天边的一角，草棵上的水珠轻盈的滴落。暮然，几声惊鱼的梆子声从河心传来，放眼望去，一叶扁舟正在在河湾里收网，一缕淡淡的橘黄从云层里射出，渐渐地，划船人披上了金黄色的身影，河面跳动着波纹碎金……
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保持距离 却注定永远寂寞
　　【编者按】海与大多数人的距离很远，因此很少有人知道，平静的表象却暗流汹涌澎湃，博大的胸怀却隐匿惊涛骇浪，蔚蓝的色像却味蕾苦麻咸涩……海爱的人已经飞走了,爱海的人啊,苦苦期盼,身心疲惫的海航，再无力在寻找的情路上苦苦爬涉，只好将美兰作为驿站，把慧淋望成远处那道绝美的风景。
　　


　　海航一直都在寻找。
　　
　　他寻找的目标应该是已经相当简洁了：一个心仪的女子，有着钗横云鬓，罗裙飘摇，然后是吐气若兰，莺声燕语，浅笑淡颦着与他倾心一生,孔子读书阁，斯守一生。
　　
　　仅此而已，哪怕她一贫如洗也别无他求！
　　
　　然而，纵然如此，他寻找的过程却很痛苦，痛感如海，苦感如海。
　　
　　海与大多数人的距离很远，因此很少有人知道，平静的表象却暗流汹涌澎湃，博大的胸怀却隐匿惊涛骇浪，蔚蓝的色像却味蕾苦麻咸涩…&hellip,金霏读书阁;
　　
　　曾经,树海读书阁，有很多平庸的女子，媚俗地繁华了他的心原，却只留下了蜂蝶们的喧嚣，难以芳香他寻找的春天。
　　
　　也有过低了云鬓纤手弄筝的女子，在他心境柔媚地开放过,金霏读书阁，只是如昙花，一现即逝。虽也芬芳了他寻找的泪痕，却短暂得那么让他怅然若失！
　　
　　就这般苦寻苦觅，历了几十载风花雪月，海航依旧一无所获。
　　
　　熟悉的地方没有风景，海航决定去陌生的远方,华闻读书阁。
　　
　　诗人望舒是海航的朋友，因送行的酒而酩酊呓语：没有牵挂的漂泊是流浪，没有陪伴的哭泣是悲伤，海航,树海读书阁，你无牵无挂无陪伴，就悲伤着去远方流浪罢！
　　
　　身负行囊的海航，满面尘沙驻足一个山环水绕的小城，应聘为一家大型公司的文员。寂寞是风，孤独是帆，海航在陌生的他乡,爱看读书阁，以其出众的才华将工作之舟驶得乘风破浪,精彩读书阁，不到半年已升为部门经理。
　　
　　有一次，海航招聘部门业务人员，在应聘者中他邂逅了慧淋。
　　
　　慧淋是一个涉世未深可人脱俗的女子。海航自与她对视的初眼，就知道自己又将陷入一场不知结局的情怯,树海读书阁。
　　
　　慧淋是那种浑身上下带了古典气质的美女。细眉掩凤眼，唇红盖齿白，削肩提柳腰，肌肤胜冰雪，行动无声步轻盈，一笑一颦尽风情！
　　
　　寻找半生而未得,孔子读书阁，梦里方逢今终见！于是，海航一见倾心，再见痴迷，既而情陷不拔。
　　
　　业余闲暇，海航喜欢去小城后的君山。在林阴下席地而卧，让阳光抑或月辉从繁茂的枝叶隙缝扭腰而来，或浓或淡扑面嬉戏，静谧里任思游长空。可是，在那长空云影中，常常出现的总是慧淋不染俗尘的娟秀。
　　
　　朝晖夕照，海航还喜欢去城外的清江。独立江礁，仅邀江风为伴，唯与水鸟共舞。在蒙蒙朝雾里观白鹭山前，在潋滟波光中看渔舟唱晚。只是雾里光里，依稀出现的多是慧淋楚楚含情的丽影,树海读书阁。
　　
　　相处时长，海航从慧淋的眸子里，隐隐约约捕捉到了一丝密情和柔意，尽管那是躲闪与隐忍了的情意,铭华读书阁，显得那般若即若离，或明或暗。
　　
　　海航一直把慧淋当作精致的天使，虽然痴想有朝一日能将她深拥入怀，倾心一生，斯守一生。但他又怕自己如尘埃般的卑微，一不小心就伤害了这上天迟迟遣来的精灵。这样的矛与盾，令海航是愈加的苦痛与彷徨。
　　
　　苦痛寂寥何能解，唯有烈酒入愁肠。于是，在春日的某个深夜，因了春风不解愁人意，依旧嫣然笑桃红，海航醉倒在了常去的那家“醉杏吧”酒馆。
　　
　　酩酊大醉里，海航看见慧淋一袭长裙款款走来，然后不知怎么就躺在了她的怀里。恍惚中，海航感到慧淋的泪滴落到脸上，那样的温情脉脉。他以为要化在她的吐气如兰里，要化在她的睫林泪河里，想起身为她轻轻拭泪，几番挣扎无果后竟然沉沉睡去。
　　
　　醒来已是天色微明。海航吃惊地发现，自己依怀而枕的不是慧淋而是“醉杏吧”的老板娘美兰。海航蓦地起身，红了脸连连道：对不起，对不起，我昨晚肯定醉了吧？美兰的眼里闪过一丝不易感知的幽怨：是啊，我们都醉了，只不过你躺在怀里我搬不动你，弄得我一夜都不能睡哦。
　　
　　海航心里知道，美兰是有心于自己的。因常来这个酒吧，海航知道了美兰的一些故事。
　　
　　美兰离异后，带着孩子独自来这座小城打拚，吃了很多苦，受了很多累，一年后渐渐站稳了脚。自从开了“醉杏吧”，因人长得漂亮，又很会经营，生意越来越好。然而，金钱的丰足并不能代替情感的孤独。美兰同海航一样，一直在苦苦寻觅人生的另一半风景。美兰见海航常孤孤单单地前来买醉，心里就长出一种暗暗的情愫，目光由关注而关爱，时间一长那情愫就愈发地泛滥成灾了。在美兰泛滥的关爱里，海航却选择了逃离。不是他不喜欢美兰，而是慧淋占满了情感的空间，再站不下别的女子。
　　
　　带了醉意逃离美兰，海航急急回到单位，心里想的是早早见到慧淋。慧淋却依旧如往日，淡淡的，漠漠的，甚或对于海航暗里抛过去的炽烈目光不再回应，反到让海航觉出了刺骨的冰意。
　　
　　海航如一只受伤的鸟，白日还能体味喧嚣，寂夜却只能敛翅享受无边的黑暗。
　　
　　当黑色又一次包裹了自己，海航感到无尽的悲伤，他现在连美兰那儿也不能去了。漫无边际地游走，不觉来到清江边。城市光怪陆离的灯火倒映在江水中，水面敛滟了五颜六色，像一个不懂妆容的女子过多地堆砌了粉底，一场措手不及的大雨让那张平庸的脸淋漓得一塌糊涂。
　　
　　海航的心，此时一如这一塌糊涂的水面，杂乱无章。手机短信铃声响起，一看是美兰发来的。打开，在“高原红”曲调低回凄扬中动慢闪出：情人的泪，一滴就醉；多情的心，一揉就碎；爱也累，恨也累……低回的旋律，伤感的词意，即使轻如微羽，也压垮了海航善感又脆弱的心。
　　
　　海航不由又去了“醉杏吧”。一杯烈酒在握，依旧寂寞向隅，箫音荡气琴声回肠，看着美兰在脑满肠肥的酒客间曲意应酬，想着慧淋在不明的地址冷若冰霜，海航不顾侍女善意的劝止杯杯入肠。愁肠百结的午夜，海航又一次酩酊入醉。
　　
　　直到有一天，在暧昧的午夜，海航无意中发现，醉态毕现的慧淋被那秃顶上司扶到了她的房间。海航终于明白，他以为寻找的美丽结局又一次成了无花苦果！
　　
　　看着慧淋愈是漠然的情神，想着慧淋日渐陌路的绝决，海航终于承认那条早已从情路寻找中总结出的真理：任是你情动天地，如果不能感化你心仪的对方，要想不愿破坏其在你内心深处的美好，那么就保持距离吧，虽然保持距离就注定永远寂寞！
　　
　　在美兰凄怨的泪痕里，海航想，纵使余生寂寞也要与慧淋保持距离。身心疲惫的海航，再无力在寻找的情路上苦苦爬涉，他愿将美兰作为驿站，把慧淋望成远处那道绝美的风景。
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千年巫咸的巫巴故乡
万里长江,铭华读书阁，奔腾不息。千年巫咸,孔子读书阁，盛极而衰。
　　在巴渝大地，乃至长江中上游,爱看读书阁，至今人们对食盐仍称为“盐巴”或“巴盐”。盐巴的来源，可谓源远流长,树海读书阁，早在5000年前,华闻读书阁，巴人因产盐而闻名。
　　今天,精彩读书阁，当我们来到重庆市巫溪县宁厂古镇，漫步大宁河边,树海读书阁，潺潺溪流清澈见底，用手指蘸上流水放入口中，浓浓的咸味让你浮想联翩,树海读书阁。沿着杂草丛生的青石街道而上，千年盐池、破败的厂房、古老的石磨、盛盐的木桶，静静地述说着曾经的辉煌,孔子读书阁，仿佛让我们看到了宁厂古镇生产盐巴的繁忙，来来往往的盐商，灯火通明的闹市。
　　巴人因盐而兴,树海读书阁，巴人卖盐建国。据《山海经》载，西南有巴国，祖先叫咸鸟，咸鸟生乘禧,金霏读书阁，乘禧生后照，后照始为巴人。《华阳国志校补图注》记载：“当虞夏之际，巫国以盐业兴。”据专家考证，巫溪宁厂古镇就是历史上的上古盐都,金霏读书阁，也是三峡地区古人类文明的发祥地和摇篮，我国井矿盐生产的发源地，堪称世界盐业手工作坊的“鼻祖”。
　　盐是人类不可缺少的物质。因此，人类为了获取食盐，争斗不断。随着历史的发展，巴人的盐业越来越兴旺，巫咸国垄断了三峡一带的食盐资源后，巴人转而成为水上商人，乘着独木舟沿江贩卖巫盐，逐渐遍及长江流域。
　　到殷代末年，巴国势力已经触及四川盆地、嘉陵江流域，并派兵北上参加“牧野之战”，赢得“虎贲”的美誉。在宁厂古镇历史上，曾多次爆发灶夫起义。而正德三年(1508年)爆发在这里的盐场灶夫鄢本恕、廖慧起义，历时5年，义军达10万人，席卷西南地区六省市，比欧洲最早的工人起义早100多年。
　　物丰必侈，盛极而衰。战国晚期，巴国贵族贪好享乐，从此走向衰落之路。公元前316年，张仪率秦军攻入成都，同年攻取巴国。秦军贪图巴国食盐，岂料楚人却坐收渔翁之利。到公元前223年，楚国已力拒秦军90余载。这场因盐而起的战争差不多延续了一个世纪，成为中国历史上最长的盐战。
　　据史料记载，从先秦盐业兴盛以来，宁厂古镇因盐设立监、州、县，明清时成为中国十大盐都之一。在清乾隆年间，宁厂古镇的盐灶达336座，煎锅1008口，号称“万号盐烟”。直到解放初期，全镇盐年产量1万吨以上。曾有记者采访镇上85岁的老盐工向万洲，他说解放后，宁厂还一直保留着传统的手工制盐。从上世纪80年代开始，工业制盐逐渐取代古法制盐，宁厂的盐业开始衰落。1992年后，盐厂基本就不再熬盐了，成排的盐灶逐渐被拆去。1997年2月5日，盐厂熬了最后一锅盐，千年制盐手工业画上了句号。
而今，宁厂古镇成了古老手工盐业的记忆符号。2010年，获住房和城乡建设部、国家文物局授予宁厂古镇“中国历史文化名镇”荣誉称号，也是三峡工程后库区唯一一个保存完好的国家级历史文化名镇。
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