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(同题·散文)我在彼岸等待花开
  是谁,在这个时候唤醒了我的睡梦,金霏读书阁?是你么?我不能清晰,树海读书阁。如今,华闻读书阁,你的样子已经在风中被吹乱了,像一幅水墨,蔓延开来,没有色彩。
  如果我没有记错,树海读书阁?你走的时候我还很幼稚、很胆怯、很无助。但是,孔子读书阁,岁月在此次漫长的等待中,爱看读书阁,霜白了稀疏的发髻。那不是过多的承载,树海读书阁,那是思念在飞越中摔碎了镜片,树海读书阁!独自顾盼于今生那个心岸,巍然屹立,像一个哨卡守卫的士兵般,严守约定和自信!
  我们不能说自己还不懂什么是等待和什么是爱情!因为,金霏读书阁,我们已经被时间和距离折磨地弯腰驼背,精彩读书阁!如今,那个当年亭亭玉立的少女,铭华读书阁,已经不再清丽;那个英俊潇洒的少年,如今也早已经不再英姿飒爽!
  站在彼此的路上,或许只有回忆才能勾起,点滴的记忆吧?是否,孔子读书阁,你已经不再心动?当年,你擦肩而过令你再也不能自己的那个心中的女孩,她如今还在等待,等待那场电影,至今还没有结局!如果,你在等待着她?你一定很执著吧?我已经感觉到了,那个秋天,满天飘落的都是你的影子,所丈量过的路面!
  如今,我可以想象得出,你的样子在风中是那么地孤独!我有一丝泪滴,曾经滑落于心湖。它所击起的波纹足以证明,你的爱情是如此地永恒!看看扉页的痕迹,那些笑着的内容,都早已经冷凉、僵硬。你我为什么天各一方,网在一线?我在徘徊中渐渐地单薄,我还在这里等待,就在心的彼岸,一阵阵丝丝的凉风,吻遍周身,我知道那一定是你、那一定是你在用爱情吻着我,深情而又温柔!
  为什么我不能爱你?为什么你不能爱我?在心的彼岸,我找不到答案!
  你知道么?你知道么?
  我就在这里,你就在这里,在心的彼岸,等待我们的爱情,开遍你我的心田!
  我就在这里,你就在这里,在心的彼岸,等待我们的爱情,开遍你我的魂魄!
  我就在这里,你就在这里,在心的彼岸,等待我们的爱情,开遍你我的航程!
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1942-1960,历史重现的警示
&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,树海读书阁;     &nbsp,精彩读书阁;   &nbsp,树海读书阁;&nbsp,爱看读书阁;        &nbsp,华闻读书阁;  &nbsp,铭华读书阁;  &nbsp,树海读书阁;&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁;                    

  在影院看了《1942》。
  
  先把话题岔开。有人尖刻的讽刺道,对于诗人来讲,最大的幸事就是死了老婆,这样一来可以换新妻,二来有了做悼亡诗的机会。话是夸张了,但也确实指出文人的毛病,就是不愿放过任何可以舞文弄墨一番的机会。我虽然配不上文人的称号,但是毛病我却有。为了一点点菲薄的稿费,为了一点点可怜的自我陶醉,我绝对会写个千把字的豆腐块儿文章给报社送去,为了保证让我的“豆腐块儿”能够出现在报纸版面这个“大盘子”里,我可以用一些我自己都不以为然的观点按照报社的取向给我的“豆腐块儿”调味。例如,尽管我喜欢豆腐本身的清纯味道,孔子读书阁,但是报社不需要新鲜自然的“白豆腐”而需要拔高了的、装点了、加工了的“臭豆腐”,我就可以把我的文章弄成“臭豆腐”给编辑们送去。
  
  是的,这种事儿我是干得出来的。
  
  在刚看过电影《1942》的这会儿,在我违心的制造“臭豆腐”之前,先在空间里写下一些不为发表的文字,给自己来一块儿朴素真实的“白豆腐”。
  
  《1942》这部电影我看了觉得好,电影的好在于剧本好,剧本的好在于小说好,小说的好在于刘震云是一位和电影走得很近的、做得很成功的、同时还很靠谱的作家。
  
  我想,如果让我也写一部关于饥荒的小说,我会写:做饭前,一家人围桌而坐,居中的老奶奶庄严慎重的用小秤精准的称出一两杂合面倒入小孙孙、小孙女面前空空的大碗里;中午放学后,一群小孩子爬上公社伙房院子的墙头等待机会,金霏读书阁,炊事员往院子里扔几根萝卜缨子,潮水般的孩子们跳下墙头抢食;一个下乡插队的知青在车站等车,从包裹里掏出一张杂面饼子还没吃到嘴里就被一个抢食的抢走,知青追赶,抢食的边跑边往饼子上擤鼻涕、吐痰,知青追上要回饼子,一看,没法吃了,把饼子摔倒抢食的脸上,抢食的承受拳打脚踢没命的把脏污的饼子往嘴里塞;吃炒热的蓖麻籽,明知道吃下去就会有头晕恶心上吐下泻的中毒症状,就图个吃到嘴里的香味儿,或者说用中毒的感受暂时驱除恐怖的饥饿感也是个办法;直到现在,我父亲看到红薯胃里就泛酸水儿;生产队的一个老车把式,是个孤老头儿,曾经给淮海战场上送过粮食,临死前嘟囔着想喝一口黄面糊糊,死了,埋他的时候,队长说别当个饿死鬼走,塞到他怀里半个热红薯;
  
  这些都是我的父辈们的经历。大家能看出这不是1942,这是1960(59至61,以1960代称)。有人说1960不是饥荒,是粮食紧张。别管什么叫法,1942只有半年多,1960持续了3年;1942正当战乱,1960统一和平;1942是地区性的,1960是全国性的;现在可以公开承认1942饿死了300万或500万人并嘲笑民国政府统计的饿死1062人的数字,但大家只能在闲谈中对中科院关于1960的1500万人的数字表示怀疑。从1942到1960,经历十余年,历史来了一次重现。比较一下,谁的“杰作”更为惊人?
  
  毫无疑问,铭记过往的目的在于警示现在、作用于将来。电影《1942》揭示的历史真相就是1942饥荒的真正原因不是干旱而是人为。“经济学家阿玛蒂亚研究饥荒的结论是,只有当人的权利被完全剥夺,才可能导致大饥荒。天灾只是诱因,权利的不平等、言论自由缺失、极权体制才是真正导致大饥荒发生的原因。因为极权统治者,不用担心自己的权力受到饥荒的影响,所以不会有任何防范的动力。”
  
  这样,《1942》就具有一种或许并非出于刘震云和冯小刚创作拍摄电影本意的、但在客观上确实存在的意义。什么意义呢?
  
  58年河南信阳诞生了新中国的第一个人民公社-“嵖岈山卫星人民公社”。毛泽东主席获知,大喜,公社遍行全国。59年,信阳又以饿死上百万人的“信阳事件”开创了记录,成为1960的开端(有时历史真的很会开玩笑)。刘少奇说:饿死人是要上史书的啊。当时他们的心头是否掠过1942的阴影?62年的七千人大会上,毛泽东主席率先做了自我批评,中央明确承认“三分天灾、七分人祸”。可是,前辈领导人的自觉自醒的头脑和勇敢坦诚的胸襟似乎不能够对现在起到榜样的力量,反倒出于自身阶层的利益而护短、掩饰。所以,在那些公开的、无法掩盖的历史事实的前提下,我们现在对于1960的通行叫法仍然是“三年自然灾害时期”。所以,《1942》具有着无比现实的警示作用。
  
  若再不警醒反省,依然盲目的、专制的为了自身阶层利益而否认事实、维稳保持,在表面和谐的假象中陶醉、麻痹,那么,一旦条件具备,历史必会重现,重现的必然不只是1942,必然还有1949。
  
  期望在不久的将来,能拍出一部名为《1960》的电影并且通过审查制度,公映在大家眼前。那时,我们的社会所具备的理性、正直、民主、人文才能避免1942的重现。
  
  


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2012随想
  2012年来了,金霏读书阁,这是平常的一年,而又是非同一般的一年,树海读书阁,因为关于扑朔迷离的2012地球毁灭一说,使我们的心头平添了一丝阴云。而人类的恐惧似乎是没有的,好像因此还多了份津津乐道的谈资和新奇。原因呢,精彩读书阁,当然几乎所有人都认为这是不靠谱的“谣言&rdquo,树海读书阁;。地球会毁灭吗?呵呵,那怎么可能呢,铭华读书阁!难道人类从此会在世界上消失了?哼,那怎么会可能呢?难道我的房子,我的车子,我的存款,我的事业,我的工作,华闻读书阁,还有的我的老婆孩子,父母亲人,都在一瞬间化为乌有&hellip,金霏读书阁;…呜呼……如果这样,我怎么接受得了啊!而真到那时也容不得你去想了……其实,一个人的死去,与地球的毁灭又有什么不同呢?每一个人的死去,都是与地球永恒的诀别。为什么人人都爱活着,即使活着是那么的艰难?我的理由就是我对这个世界还有点不舍和依恋,树海读书阁,而不是惧怕那死后的虚无和黑暗。
  
  如果真的有一天,爱看读书阁,灾难来临,树海读书阁,人类与死亡对峙,孔子读书阁,我想心中不会有恐惧,孔子读书阁,更不会留恋这个业已风雨肆虐、地动山摇、天塌地陷的地球。诀别吧,与地球做一个悲壮的诀别。你毁灭了,生命还会在另一个星球中轮回、再生,即使有点漫长,而在没有记忆与参照的无穷大的时间里,一秒钟与一亿年又有何区别呢!话说回来,我们不要灾难来光顾人间,因为我们已深深地爱上了这颗小小的星球,即使你是浩瀚银河中的一粒尘埃,而对于我们人类却是慈祥温厚的大地之母,已融入你的血液。虽然我们不喜欢灾难,但它会不约而来,我们除了坚强的面对,还应该在不大不小的灾难中学会求生的手段,悟出人生的哲理。我在烦闷的时候,就常常去想想那些比自己不幸的人、仰望神秘的宇宙,把自己想象成一颗小星辰,俯视一下人类这些生如蜉蝣的小小生物,不由生出一丝惭愧,心亦平和下来。参照自然灾难,我们又是怎么面对心灵中的苦难呢?办法很简单,呼唤真善美重回我们心灵安家。当然,还有那些因政治和战争强加给我们的心灵苦难……这个我们更不怕,为正义而战会给我们带来福祉。
  
  当然,地球的多灾多难,与人类贪婪的欲望不可分开。诞生几十亿年的地球,在工业革命后短短百十年里,已是千疮百孔,资源待竭。还有各种各样的环境污染,严重侵害着人类生命的健康、破坏着生态平衡。闲聊时,经常说起,如果爆发第三次世界大战,人类会毁灭吗?争来争去,结果是不置可否。但未来战争是不可避免,当地球资源耗竭,人类要争抢啊,所以要打仗啊!好在国家战争不关乎小民的事,但,工作中的竞争、家庭生活的斗争、个人心灵的自我救渎,未尝不是一种没有硝烟的战争。由此可见,人类就是好战的动物。我想我也不反对战争啊,只要战争能给人民带来人权和利益,而不是贫困和苦难。但纵观历史,每次大规模的战争,倒霉的一定是老百姓。饱受战乱流离之苦不说,还要搭上丈夫或儿子的生命。战争胜利了,坐天下的是谁呢?还不是那些当权派们!当兵在前线拼脑袋,也不过为了那三俩饷银养活户口而已。当然也有很多不愿送脑袋而被扭着胳膊上战场的。无论正义之战,还是自卫之战,终归还是利益之战。话又说回来了,老百姓给你打天下了,当权者的屁股也坐稳了,接下来的事做什么呢?共产党说了,当一方父母官,坐人民好公仆,为人民谋福利……报纸上,电视上是冠冕堂皇啊!当然也有实际行动:比如过年过节,几个部门领导人下乡扶个贫呀,为某某残疾人捐个款呀什么的……本来,你一年做这么一次善事,也无可厚非啊,可你老是喊上报纸电台的记者作甚?我这里要问一句:中国还有没有焦裕禄这样官?哪个敢拍着自己胸脯发个誓:我当官是为人民谋福利、我没有一点私心,不贪污公家一分钱……哈哈,想必没人能挺身而出吧。
  
  马上春节了,说这些做啥!好在又活了一年,对于没有任何财富的人来说,年龄却倒像是一种无形的财富了。“我活这么一把岁数了,你小子才活几年……”这样自我慰藉的话听上去有点“阿Q”,想想也不是没有它的道理。人活一世,功名利禄到头来不过虚梦一场。孔子有云:“四十不惑”。咱也是奔四的人了,还经常被一些虚妄的念头困惑着。争取吧,在以后三两年里尽量使自己接近“不惑”的境界。【完】
  
  201216
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2013,华丽谢幕;2014,迎面而来!
  2013,华丽谢幕;2014,迎面而来!
  岁月如歌,时光似水。
  站在人生四季轮回的舞台上
  站在天干地支这一历史记忆的节点上
  我们小老百姓就像群众演员一样
  在这一诺大的神州跑着龙套
  尽管我们心中都有梦
  从百花争艳的春
  绽放到酷日炎炎的夏
  从七月流火的夏燃烧到
  金色漫野的秋
  从十月飘香的秋
  曼延到寒冷不绝的冬
  于是我们的梦
  在2013这个不平凡的驿站
  异彩纷呈
  尽情演绎
  有的北漂
  做着王宝强的梦
  有的南下
  怀揣衣锦还乡的梦
  有的扶犁耕耘
  孜孜以求勤劳致富梦
  有的学海泛舟
  志在报国青春梦
  有的龟缩老家
  疯狂购彩
  做着千万富翁的梦
  有的一脱成名
  做着网络红人的梦
  有的一贪成名
  做着金钱换自由的梦
  有的是白日做梦
  有的是晚上幻想
  而我
  一个吊丝做着房奴的梦
  做着车奴的梦
  即使在梦中
  也大汗淋漓地做着不该做的梦
  走过2013的春夏秋冬
  走过2013的日日夜夜
  那些梦推着我们前行
  即使再牛逼的肖邦也弹奏不出我们梦的哀伤
  即使再伟大的达苏奇也画不出我们梦的绮丽
  即使再厉害的冯小刚也拍不出我们梦的剧情
  该走的走了
  该来的终究要来
  送君365里终有一别
  迎来新的岁月和期待
  在2013的最后一分钟
  让我们各自的梦
  伴随着伟大中国梦的再次起航
  让我们的成长梦、事业梦、青春梦、幸福梦
  更加有型,更加接近,更加可期
  祝小孩们生龙活虎,健康梦得圆
  祝青年们找份好工作,爱情梦得圆
  祝中年人们找到上有老下有小最佳结合点
  家庭事业梦得圆
  祝老年人们身体没病吃嘛嘛香
  长寿梦得圆
  无论南来北往的
  无论东奔西走的
  无论贫穷富有的
  无论高佤贵贱的
  买张车票吧
  挥手作别2013
  不带走昨天的雾霾
  不带走昔日的沮丧
  圆一家的团圆梦
  让2013华丽丽的谢幕
  让2014急切切的登台
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“三严三实”让干部敢于“亮剑”
    习近平总书记在安徽代表团参加审议时提出各级领导干部都要既“严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实&rdquo,铭华读书阁;。这是对作风建设的进一步升华。但我们同时看到,孔子读书阁,形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,爱看读书阁,在一些地方并未彻底扫清,华闻读书阁。   少数领导干部理想信念动摇,树海读书阁,宗旨意识淡薄,精神懈怠;贪图名利,金霏读书阁,弄虚作假,不务实效;脱离群众,金霏读书阁,脱离实际,树海读书阁,不负责任;铺张浪费,奢靡享乐,甚至以权谋私、腐化堕落,调查研究“坐着火车转,隔着玻璃看,干起工作玩“牛栏关猫”游戏;遇事“酒杯一端放宽放宽”,选拔干部“筷子一举可以可以”。这些问题尽管是老问题,尽管是少数,但依然损害党在人民群众中的形象,精彩读书阁,损害党群干群关系,树海读书阁,不仅与我们党的宗旨格格不入,也是党性不强、纪律不严的体现。&nbsp,孔子读书阁; &nbsp,树海读书阁; 各级领导班子和领导干部,必须以“三严三实”来要求和对照自己。正如习总书记指出,严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。谋事要实,就是要从实际出发谋划事业和工作,使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神,不好高骛远,不脱离实际。创业要实,就是要脚踏实地、真抓实干,敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决问题,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实,就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实,做老实人、说老实话、干老实事,襟怀坦白,公道正派。     优秀的共产党员雷锋有一段话:“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。鲁迅先生也讲过,就是因为“我们自古以来,就有一批埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,他们是中国的脊梁”。古人也曾说,“意莫高于爱民,行莫厚于乐民”。“攻坚路上不容易。”只有不断修炼内功,保持清正廉洁的作风,才能凝聚信任、赢得支持,推动事业不断前行。以作风建设为抓手将各项改革推向纵深,机不可失、时不我待。一年来,从实施八项规定,到反对“四风”,再到“三严三实”,打出了一系列深入转变作风的组合拳,“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神,大兴知难而进之风。作为自觉担当,以“舍我其谁”的气概,大是大非敢于亮剑,面对矛盾困难敢于迎难而上,面对危机风险敢于挺身而出,面对失误挫折敢于承担责任,面对歪风邪气敢于坚决斗争。 深化改革没有完成时,作风建设永远在路上。常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,让作风硬起来,把能力提上去,立党为公的宗旨就能始终牢记,执政为民的担当才会更加坚定。
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“书如其人”的审美失误(文化散文)
    &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,华闻读书阁;书如其人,是有一定的条件的,也是有一定的域限的。
       书法水平不高的时候,也许你的书法中蕴藏着你天生的气质、性格;如果你能随意驾驭笔墨,达到有才就是任性,孔子读书阁,那么书法自然能如其学,如其才,如其志,如其趣。
       书如其人不要上升到伦理的高度,书法和伦理是风马牛不相及的事物,金霏读书阁!书如其人绝不是什么人品道德角度的,孔子读书阁,大家恐怕谁也没有见过书法有高尚体和卑鄙体。
       总之,书如其人要具体问题具体分析,树海读书阁
      &nbsp,树海读书阁;清代伊秉绶的隶书“遂性草堂”四字,采用字字铺满,四面撑足的章法,人称意态端庄方整,古拙浑厚,用笔以直代曲,苍劲有力。这可以说“书如其人”,可谓如其秉性,爱看读书阁,如其人格,但其下有跋:“人生也直,即天地之性。无少回邪,树海读书阁,径行则正。”显然这径直的线条,方正的结字,端庄的章法,是书者理性的表达他自己要遂其正直之性。这是笔力功底深厚的自由表现。倘若功底浅薄,我们自然时常会陷入笔不达意的窘境。因此现实书法世界,会出现书法展现出的情理趣味等蕴含,并不是书家真实的内心世界。而功底深厚的书家,也能写出应时媚人等违背自己意志情趣的书作,这怎能书如其人呢?
       英国十七世纪哲学家霍布斯说:“时间这个词语包含着先与后的概念,或者一个物体的运动中的连续的概念,这是就它先在这里后在那里而言。因此,时间的完全定义是这样的:‘时间’是运动中的先与后的影像。”书法中,篆书、隶书与楷书,给人以静态感;而行书与草书,却给人以运动感。运动就有先后,就蕴含着时间因素。这里的运动,在书法中有一个相关的概念“势”,沈尹默说“势,却是动作的结果,动的势,今只静静地留在静的形中,要使静者复动,就得通过耽玩者想象体会的活动,方能期望它再现在眼前,于是在既定的形中,就会看到活泼地往来不定的势。在这一瞬间,不但可以接触到五光十色的神采,而且还会感觉到音乐般轻重徐疾的节奏。”这就是说,欣赏者在想象中捕捉到给人以时间感的运动之&ldquo,精彩读书阁;势”,从“势”中体悟到神采,从神采我们看到了人。问题是,不同的欣赏者有不同的想象,那么起点自然就不同了,树海读书阁,因此我们看到的人,还会是定型的、不变的人吗?所谓的书如其人,是如你体味到的人呢,还是我体味到的人呢?要知道抽象的书法线条,想象的空间那是万万千千的,这样一来飘忽不定的因素很多。
       书法不是说要继承传统吗?不是要临摹经典吗?我身边有好几个书友,就喜欢颜真卿的楷书,在多年临摹的基础上,大凡创作都有颜真卿楷书宽博雄浑、端庄遒劲的意味!如此看来,这终究是书如其人,铭华读书阁,还是书如他人呢?前几天看某女士的书法,大有张羽翔先生那种笔墨铺满纸的特色,一问果然她不断学习张羽翔先生的书法。记得汪海权先生在“好风相从·张羽翔师生书法展座谈会上的发言”上说:“为什么张羽翔先生的一些书法作品能迫使人的视线穿透纸面,望进了纸面背后的空间?因为古典书法样式是突出单个汉字,字距行距大,四周留空白。根据完形理论,这时,我们会把底面的纸看成是一个完整的基底,一个个完形的牢固的汉字就从纸面分离了(第三度的分离),并成为了两眼的焦点。张羽翔先生的有些书法作品大幅度地压缩了字距行距,又去掉了四边的空白,这样整个纸面被破坏了,甚至于,我们感觉到的是一张黑色的纸被挖了很多的洞,于是,我们两眼就会从纸面穿过去,两眼的焦点就对到纸的那边去了。于是,笔墨形式就向我们压了过来,于是,作品自然地有了一种崇高的美感。”这样的特点,被此女士学到了,那么要书如其人自然只是空话。
      有时还会出现因互补心理的因素,性格柔婉的喜刚直遒劲的书法,性格刚正的喜柔美飘逸的书法。而怎样风格的书法,都是可学的,都是和一定的形,一定的技巧相联系的。比如颜筋柳骨之说,其颜筋,往往通过圆曲的因素求得韧性和势感而获得的,金学智在《中国书法美学》中说:“颜真卿书《裴将军诗》中‘呼归去来’四字,‘呼’字的短努,弯环势曲,粗壮有力,富于‘颜筋’的特色;最后一个‘来’字的长努,更有戏剧性的表现,其线条虽长而细,远不如‘呼’字之努粗壮硕大,但由于下笔取势用力,弯环而特曲,因而尤其富于韧劲、弹性和张力,能顶住上部几个字粗壮硕大的字画的泰山压顶之势。”我们从千年古藤也可以悟出,颜体的筋劲感韧性感,和屈曲圆转有关,因此除此之外,那起笔的藏锋圆转,那捺笔“蚕头燕尾”的圆转,那转笔处为形成外圆内方而提笔的圆转直下,都有筋的韧性和弹性。人们只要掌握了这些风格的特点以及相关技巧,自然会习得,如此看来和自己的性格相反的审美趣味,会创作出书如其人的书法作品吗?
       胡抗美在《书法的意象与意境》中说:“意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调,是通过意象构建起来的审美想象空间,是指抒情作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味。”这是一个艺术常识,大家自然知道意象的组合形成意境,意境深刻的影响着意象的意味;意境反映的是整体,意象反应的是局部;意境是一个场,意象是一个象;意境体现的是风格,意象体现的是不同视角不同层面的韵味。意象可以是方笔或圆笔,可以是不同的节奏形式,可以是疏密的处理,可以是有意味的章法等等;意境可以是雄浑,可以是妍丽,可以是稚拙,可以是飘逸等等不同的美。这些反映在书法作品中,能体现书法家的艺术修养与艺术趣味,但书如其人,一旦泛化,把人的一切都从书法作品的意象和意境中来琢磨,不免有夸大之嫌。       书如其人,应当说只能如某些方面。不然我们还会有许多困惑,比如我们会写不同书体,你写的篆书与你写的草书,自然形式因素不同,形式意味不同,形式神采不同,那么哪一种书体是书如其人呢?再比如,你在不同时期书写的也有很大的区别,那么你哪一个时期书写的是书如其人呢?当然,书如其人如果只限定在一个合理的范围,也许大家就能接受,因为你的书法作品毕竟是你写的,怎能没你的影子呢?
                                                                                                                                                                                                                     2015.10.09写于陕北榆林(文化散文

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1839.新河浦
  1839年,鸦片战争战事未发。
  
  那时,广州的西门口是真正的西门口,大东门是真正的大东门,北面越秀山叫观音山,山上的城垣是真正的城垣。城垣之内,镇海楼有着真正的抵御外敌、实现海晏河清宏伟目标的艰巨使命。南边的海印石,是真正的近海之石,也是传说中的遗珠之地,珠江因而成名。整个广州城并不多人。城西出西门的西关一带,是近城各邑乡绅地主在广州城的大屋。沙面多是买办半商半住的驻地。东门之东的新河浦涌是从东门下的东濠涌分出的,半包着一个小冲积平原之后就顺势又汇入珠江。小平原因涌成名,就是今天广州老东山的新河浦。这块当年还没有开发的处女之地,精彩读书阁,别有桃源之意。
  
  河泥冲积而成的滩涂地,平缓而肥沃。一年四季,各色的灌木水草自由地生长。成片成片的荻花、簕杜鹃、臭花、野杜鹃比人还高,树海读书阁。白日里,彩蝶飞舞;月色初上,孔子读书阁,夜蛙互答。
  
  孩童们没有上学,就常在河涌里嬉耍。河里鱼虾隐隐可见。近昏时候还会陆续汇集来众多的垂钓者,金霏读书阁。土腥味、草香、花香、果香和人们的汗水味、水烟味混合在一起,随着时辰和季节、天气的变化时时更换,灵敏、迷人而令人踏实、喜悦。
  
  青蛙、蟾蜍、马蜂、蚯蚓、萤火虫、秋蝉、蛐蛐、臭虫等生灵活物,依着季节和地界轮番出场,各安其事,不时地出现在孩童与花草树木之间。清晨和傍晚就是小鸟的世界,树海读书阁,数都数不清、雨点似的小麻雀晨出夜归,长年盘踞在几棵成林的细叶榕上,叽叽喳喳,早晚都要唱上一两个时辰。自成一景。
  
  河涌上时有小艇穿梭,华闻读书阁。常居在艇仔上的人家,小孩自顾自地玩水,树海读书阁,男女主人则热情地吆喝着一船的香蕉、菠萝、木瓜,以及应时节的桃花、荷花、黄菊、红梅,还有冷热各宜的艇仔粥、钵仔糕、龟苓糕,各式糖水甜食。
  
  河涌码头上,时常有穿着裤头比腰身还大一倍的四角裤的男人,拿着莆葵扇在河边聊天乘凉。这些男人可以随时下水泡澡,有时干脆在水里聊天吸烟。女人们就没那么方便了。她们只有在一年中大热的几天里,瞅准河边没人了,才敢叫上三五个相好而强势一点的同伴穿着长衣裤,用竹笠半遮着脸来到河边,飞快地顺着河坡下水一蹲,全身衣服湿透之后,就即刻再遮着脸快步回家冲洗。
  
  码头上,时常会有节奏地传来很有章法的叫卖声:“南乳玉,南乳玉啰唉!”你猜是什么?是一式用腐乳制成的脱了皮的花生米,粒粒饱满如玉,质地翠黄,入口甘香。
  
  码头的小摊上,有两式外乡人一般想不到。一式是和味水曱甴,就是春天在水上健步如飞的水蟑螂。人们用油炸过,再放入酱油、姜、葱、蒜、辣椒、桂皮、八角、陈皮一腌,就成男人们打禾解乏时的最爱,入嘴咯咯有声,再斟一口烧酒,就着草堆打个盹,一觉起来又龙精虎猛了。听老辈人说,遇有小孩童夜尿的,哄着骗着喂几只就好了。一式是平常稀松的荷叶,一扎扎地卖,金霏读书阁。用处多了。给刚出生的孩子垫在小枕头上,就不会长痱子;热天或湿气重时煮水加点盐或者乌糖,可以解暑祛湿;当然更可以用来蒸荷香鸡、包糯米鸡、蒸河鱼河虾。听说办喜事时将荷叶铺在铜盘上,再放上鸡块、猪肉、红枣、枸杞、姜、葱,蒸了上桌,是一道很叫好的菜。
  
  与河滩相接是缓慢的土坡。古榕、相思树、千层柏、香蕉林、竹林、刺蓬、荔枝树、龙眼树、杨桃树成为水田、菜地的自然分隔。田地顺坡取势,孔子读书阁,就沟成形。一年里不断地变换着颜色和模样。最美是近年关的秋冬季节。黄色的油菜花的白色的萝卜花先后出熟,象海一样,爱看读书阁,香气和颜色却不同。相比于春天里杂色的花和夏天里连片的荷田更让人感到生动而有活气。少见的大石上,人们时常晾晒着刚收成的谷物瓜果,树海读书阁,黄的谷子红的辣椒,明明了了。农夫们赤着脚,急迫地担着犁耙水车来来往往,脚板踏地时发出的卜卜声在村巷里回响,随行随远。打夯声、水车咦呜声和小孩童清朗的一曲曲&ldquo,铭华读书阁;落雨大、水浸街”、“何家公鸡何家猜”、“囡仔屙屎怨阿嬷”的民歌声时断时续、时大时小,直把田园和村庄连成片。当然,同时传来的还有乡间常有的姑娘小伙的说笑声、吵闹声、叫骂孩童声、犬吠声,以及古树下讲古佬洪钟般的大笑。
  
  村庄与田地交合的坡道转弯处,有几座小草亭,长年摆着免费供人饮水用的青花粗瓷大碗。
  
  土坡和田地间,滚铁圈、跳格子、下石仔棋、堆土窑烧蕃薯的孩童三五成群,时而嬉笑,时而吵闹。也时常有受到大人责骂而赌气的孩童游荡在水间田头,或是河滩边废旧的瓦窑边。不过,很快地,到吃饭时候,就会有大人用充满和解的责骂声将孩子唤回。
  
  高脚菜心花地里、萝卜花地里、荷池边、篦麻地、甘蔗林、芋田里、荔枝林里,这些让人隐约其间又不让人生出闲言碎语的好地方,则常有一对对的年青男女,若即若离地说话传眼色,一边手里不停地干活,但其实什么也没干。遇到熟人,一般是姑娘机灵一点,随时就大声喊:某某妹他大兄,你家的镰刀仔明天千万别借人啦,我明天日出就来取。说着还急忙忙扭着身子小跑着往家里赶。小伙仔反应过来时,就朝着姑娘宽大的布衣下圆满健硕的身子喊得更响:“达嘚,达嘚!”样子憨憨的,眼光却诡诡地顺势从姑娘乌黑、汗津的头发到肌肉圆而绷紧又沾了点河泥的白皙小腿肚上飞快地捋过。时常弄得旁人反而不好意思地问起田里的收成来。
  
  北望东山口,高处有一座东山寺。暮鼓晨钟。那里平时是老人和孩童的天地。年节时就满满的是早早前来敬拜的妇人,忙忙碌碌,烟火缭绕,还时时有炮仗的声响和硫黄的香气到处弥漫。
  
  村屋依着田地三三五五地座落,自然成势,高高低低。各家的猪犬鸡鸭自由地行走在乡里巷道,村里人谁家的牲畜都互相认得清。但牛做为金贵的劳动力则要严加看管和照顾。三餐时分,炊烟四起,袅袅洇洇,人们也据此暗暗地比着谁家的媳妇姑娘利索。
  
  一年四季,各家的姑娘媳妇从田里回来,顺手就把柴火和猪草打了,一到家急忙忙打理家里的老人小孩和伙食,完了又转身出入在井台、池塘、河涌上或是前往这些地方的寺贝通津和其他小道上,挑水的有,洗衣的有,洗菜的有,冲马桶和孩童尿布的也有。一路上,还不能低头赶路,遇到谁都要按着辈份年龄姑婆叔伯地喊着。一时急,看着年龄小而辈份高的喊错了,女人就会先红了脸连连表示不好意思。这地方雨水多,于是各家日子光景好孬,关键也看一家女人在雨水天的家计。所以这里的女人,雨天里总赶集似地做针线,打毛衣,管孩子,腌咸酸小吃,翻拆陈年衣被,或偷空回娘家,走亲威,看病人。嘴巧的老妇会抓紧为人说亲,但大多是把外人说成亲人之后就招人怨。
  
  这里一年三熟。一年里除过年、刮台风外,几乎天天出田里干活。但闲时,小伙仔们时常生事。有就着从河涌打来的鱼三三两两围炉吃烧酒的、打牌赌钱的,还有因谁讲了某姑娘坏话或其他恩怨打骂起来的。不过大家并不当回事。来年从河涌里起龙舟,再与南约、北村比个输赢,全村热热闹闹地吃一围龙舟饭就依旧是好兄弟。
  
  冬天里,时常有成群的老头挤在西墙晒太阳,吸水烟,讲古论今,说风水世事、人情典故,或议祭祀、社戏、乡斗和谁家父母过身的大事。也时常有老妇领着新媳妇在巷头做年节时祭祀用的粿子、挑过冬时做菜吃的豆子、为家里人做针线、做乞巧节的菠萝鸡,或是互相在脸上涂上香粉用纱线挽脸。自然也是叨叨私语,家长里短。村里的好好坏坏、是是非非,就在这时长月久的闲话中明白了、传承着。
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2011,我们在一起
  当我走在依然黑暗的清晨,呼吸着新年不一样的空气,树海读书阁,我的脸上,还有你啵啵时留下的气息。我心满意足的靠在公交车的座椅上,闭上眼,你温暖的容颜依稀可见,树海读书阁
  
  作为你的妻,2011,是我人生中幸福感最强的一年。曾经漂泊的我终于可以确定自己停下来了,孔子读书阁,这种从动到静的转变默默地改变着我的人生理念,精彩读书阁。这一年,我们和很多夫妻一样,有过红脸,有过争吵,可喜的是,每一次的争吵之后我们的感情就会加深一分。到现在为止,我已经不记得最近的一次吵架了。我是记忆力很好的人,事实说明,在和谐社会的大环境中,我们的小家也是非常和谐的。
  
  虽然你不止一次的说我丑,但是每当我把那张经历岁月沧桑的老脸伸到你面前,你马上就会懂事的啵啵,看着你满脸谄媚的笑容,我作为家庭“领导”的虚荣心一下子就得到了满足,顺便也就口不择言夸你长的帅之类的,虽然过后想起自己都觉得很肉麻,但是看到你听到夸奖之后屁颠颠的跑去帮我倒水,帮我挠背的殷勤样子,金霏读书阁,我觉得说多肉麻的话都值得。
  
  在我心里,这一年,你是称职的丈夫,用宽容,疼爱呵护着任性的我,铭华读书阁
  
  2011,树海读书阁,“温柔”是我们家的主题词之一。当然,这个词语多半都是老公用来提醒我的,孔子读书阁。其实也不是我不温柔,只不过是说话声音大了些,其实声音大也不是我的罪过,咱那个地方的人,都是粗喉咙大嗓门。所以,每当我声音稍微超过他规定的分贝,马上就会收到提醒“温柔”,“温柔”,我喜欢看着你笑眯眯的对我说那两个字,华闻读书阁,我不得不承认,因为这两个字,让我的确变的温柔了不少。也是因为这两个字,让我们彼此懂得了隐忍和克制。很多时候,对着镜子,我微笑着告诉自己“温柔”,然后我就会看见镜子中的自己真的一下子就变得温柔可人了。
  
  2011,“房奴”是我们家的主题词之二。从决定买房的那一刻开始,心里一直很忐忑,从小到大,几乎没有欠过人家的钱,忽然一下子要背上那么多的债务,要是说不担心是假的。好在在这个问题上我们两个人的态度一直比较统一,爱看读书阁,从位置的选择到户型的大小,两个人没有任何异议。仔细回忆,确定房子,好像比我们买一件衣服花的时间还少。2011的最后一个月开始还房贷了,树海读书阁,那一个月,和老公的招呼直接就变成了&ldquo,金霏读书阁;你好房奴!”虽然感觉压力重重,但是一个共同的幸福目标,让两个人的心和劲都紧紧拧在一起,这种感觉,就是苦着、累着也是甘心情愿。
  
  2011,“感恩”是我们家的主题词之三。这一年,老公的职称评了,那是许多人到退休都没有等到的机会。这一年,我们的房子买了,那是我们一直梦想的家。这一年,父母身体硬朗,儿子健康成长。这一年,老公和我相濡以沫。这一年,我们家庭中的每一个人,都为彼此骄傲。
  
  一个疼我的老公,一个安定的家,就是我生活的全部动力和支撑。
  
  在打卡机上轻轻按下自己的指纹,新年第一天,工作着,幸福着。
  
  静静地坐着办公室里,细细搜罗过去一年的工作历程,许多的感动漫上心头。我知道自己不是一个特别聪明的人,所以,在这样的工作岗位上总是有着太多的忐忑,太多的不安。
  
  一路风雨兼程走来,有过疲惫,有过忧虑,有过无奈,也有过眼泪,但是,从来没有动摇和放弃,我知道,我不只有自己,我的身旁站着那么多的同事和领导。
  
  谢谢亲爱的同事们,朝夕相处的每一天,你们给了我信心和勇气,因为有你们,才让我一路走来充满豪情。
  
  当我回到家里,打开电脑,读着那些充满温情的留言,我知道,无论是在现实的生活中,还是在虚幻的网络里,我有那么一些朋友,她们牵挂和惦记着我。
  
  失去了一些我一直比较珍惜的友谊,不知道为什么,有的朋友,走着走着就散了,念着念着就淡了,到最后,即使是在这样的日子,也不会有只言片语的问候和祝福,曾一度,我怀疑是自己太过小气和吝啬,可是转念一想,朋友也需要彼此的认可,也许在对方的眼里,我不是那个可以让他一直珍惜的朋友,所以,他选择了相忘于江湖,我觉得我该成全如此的选择,把美好留在心里,把祝福留在心里,也把遗憾留在心里。
  
  在失去的同时我也收获了太多太多的爱。匡匡、凤儿、宝宝、花儿、娴姐姐、浠浠姐姐等等等等等等。感谢你们在我彷徨、无助的时候陪我说话,真诚的感谢大家,鞠躬鞠躬再鞠躬!
  
  豆腐渣年纪的女人,却拥有一颗不服老的心。
  
  我一直觉得我才二十几岁,所以,我跟老公撒娇、跟儿子斗嘴,跟私房钱耍无赖、跟干豇豆和胖妞胡言乱语。
  
  我在工作的时候扎着丝毫都不严肃的麻雀尾巴,我甚至还和90后的同事开着没大没小的玩笑话。
  
  心情好的时候我也会在自己的脸上涂涂画画,简直把脸当成了试验田,以致于从来不过敏的脸在短短一年时间内就过敏无数次,我也只好带着两坨高原红上班。
  
  潜心于文字的时候比较少,而且,不再擅长写忧郁的文字,所以,不敢再以忧郁派掌门人自居。
  
  在老公的纵容之下变得越来越懒惰,尤其是后半年,基本没有洗过衣服,没有做过饭,没有做过卫生,每次老公回家探亲我都过着衣来伸手饭来张口的寄生虫生活。唯一的优点就是一直坚持帮老公搓背,背搓舒服了,前面懒惰的帐一笔勾销。
  
  可喜可贺的是,在2011的最后一个月,我幡然醒悟,忽然感觉自己身上的担子重了,压力大了,但是在醒悟的同时我也意识到自己有些自闭了,朋友少了,不爱和人交流了。
  
  一直没有动笔写总结,为自己找的理由是不喜欢那种固定的格式,也不喜欢那种公式化的内容。但是真正的问题是我根本写不出来,在胡姑娘的再三催促下,我才像一只被打慌的兔子,东蹦一下,西跳一下,根本不知道从哪里下手。
  
  2011,真的让我有太多的感触,很多时候,我都觉得是在幸福的云端,我真的怕幸福的生活,爱我的人,所有的一切,只是我在梦里的一厢情愿。可是无数次,我真的感觉到了,感觉到了爱的温度,也感觉到了幸福的温度。
  
  谢谢爸爸妈妈!谢谢老公!谢谢儿子!谢谢我的同事们!谢谢所有的亲人!谢谢我所有的朋友们!2011,我们在一起,这是我人生中珍贵的记忆,2012,请让我继续拥抱你们,继续和你们并肩携手,共同谱写生活的新篇章。
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11#

270万元
  和工友们围坐一桌吃饭,闲侃人生价值。其中有一工友说,做人没用,有钱也没用。有钱不用的人,更是没用,树海读书阁。究其原因,他讲起一个邻居家的故事。
  
  几天前,精彩读书阁,他有一邻居死了,爱看读书阁,51岁。他说此人一生不娶,无儿无女,但又一生勤俭。最好的一件西装,穿了十多年;一个黑白电视,要打开好久才会显示影像;一个破空调,开机时吵得邻居们无法睡觉。他说,这样的人活着,没有实际意义!不懂得吃不懂得穿,有了钱也不懂得花,这样的人活着,到底,又为什么呢?
  
  工友的为人比较单纯,他觉得人生的实际意义,也就是吃穿享受。这也是一个人实在的想法,至少,孔子读书阁,在现代中国,许多人觉得这是一种幸福,树海读书阁
  
  再说起那位死者时,他说:他有许多兄弟姐妹,活着的时候,没有人去管他。也没有人为这个兄弟打理一下婚事,金霏读书阁,这可能也和他为人的性格有关吧。前一段时间,华闻读书阁,他病了,病到不能起床的时候,兄弟们才带他去医院就诊,但人已经没用了,不久之后就死了。
  
  人这一生,如果不懂得打理自己,活着也确实没有意义;人这一生,树海读书阁,如果无家无室没有亲情,倒不如死了简单点。因此可以说,像他这样的一个人,一开始是他对生活不负责任,其后才是家人对他不负责任,金霏读书阁。但我觉得,一个人生活在社会上,除了自己对自己负责,社会上的人、亲人,也要对他负责。否则的话,就显得世间清冷了。
  
  按说这样一个人死去,铭华读书阁,本该让他的兄弟姐妹们少去一份烦心。因为他活着,兄弟姐妹们也不管不顾,树海读书阁,当没他这样一个人似的,所以说烦心。但他死后,兄弟们清理他的遗物时,在他的柜子里,孔子读书阁,他们找到了270多万元的存款。有了钱,死去的人就是兄弟;有了钱,分钱不均的兄弟就不是兄弟。
  
  这是他死后给自己兄弟留下的烦恼和矛盾,这烦恼和矛盾就是他勤俭一生留下的一大笔钱。为了这270多万元,兄弟们开始争争吵吵,他们中间谁都想多分一点。理由是,谁都说兄弟活着的时候,他是最经常关心照顾他的人。最后几个兄弟争执不下,只好把官司打到法院,让街坊邻居们笑谈!
  
  这世间其实好生奇怪,有些人辛辛苦苦活着,只为劳作勤俭,不舍得花一分钱,他们把钱留下来,给后人们做为打官司的理由。这种现象真的太多了,我也有一位邻居老太太,丈夫跑到台湾去了,后来人家叫她再找一个,她死活不肯,就这样一个人过下来,孤苦伶仃,邋邋遢遢。再后来三通了,有见过丈夫一次面,但人家已经是儿孙满堂了,最后丈夫给她一点钱,让她回家自个过去了。
  
  再后来她死了,家侄清理她的遗物时,竟然留下百多万元的遗产。我曾记得,她经常拿一些零钱叫别人帮她数着,说要去存银行。她眼睛看不清楚,怕数错了,所以要请人帮忙。我也曾经帮她数过钱,百元整的和零零散散钱都有。一边数时她一边说:“对吧?对吗?没有错吧?我眼睛看不到了,就怕数错!”她一生的孤苦,就是为了攒这几个钱!
  
  所以,工友说到此兄,也是生前没人搭理没人看顾,死后,竟然出了个大名。270多万元啊!这是令谁都不敢想象的数目,在他活着的时候,又有谁知道,这样一个孤苦伶仃,邋邋遢遢的人,身后,竟然会留下这样一大笔巨款呢?
  
  当然,他死了,人也安静了,不用花钱也不用攒钱了。但为了这270多万元,他的兄弟们正在打官司呢!这大概是他没有想到的事吧。看来,这钱才是真正的兄弟。人们活着,就是为了这个叫“钱”的兄弟拼死拼活;人们死后,他们的兄弟儿女,也是为了这个叫“钱”的兄弟争争吵吵。
  
  总之,人们都非常明白,在这个世界上,只有“钱”才是兄弟。为了这个叫“钱”的兄弟,死去的人勤勤恳恳,活着的人争争吵吵。这大概,也是私有制社会的一种现状吧!
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7月12日岭师支教故事+绿芽社会实践队+教育科学学院(4),孔子读书阁
绿芽社会实践队
迎着晨光,精彩读书阁,踏上小路,孔子读书阁,我们正式开始了第一天的教学,铭华读书阁。怀揣着不安,树海读书阁,我们到了学校,华闻读书阁,做好开门、开教室及其设备等工作。我和其他人在门口,探出头等待学生们的到来。随着上课时间的接近,家长和学生慢慢到来。他们操着一口浓厚的乡音,听不懂的我第一次感受到了在异乡的孤单。但在上班会课时大家积极举手回答问题,我讲的内容都认认真真地记在了心里。不经意间的动作往往最触动人心:课时,我和学生们说有事的话要和老师说一声,要不然老师会担心的。下课后有一个小女孩拉住我说道:“老师,我要去上厕所。”并且每一次出教室都会和我讲。正是这个小小的举动,让我感受到了学生和老师之间特有的联络,我想学生和老师之间最基础、最好的状态就是相互信任吧!
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9·18随想
  
  糊里糊涂的,每天的生活都在简单的重复,今天警报长鸣之际,我正在写数据分析,孔子读书阁,推开键盘,树海读书阁,静默站立,树海读书阁,脑海里翻腾起83年前的战火。
  噢,918了。
  有学者质疑,为什么把今天定为国耻日。
  这是个沉重的话题,金霏读书阁,中午接孩子时,金霏读书阁,她见到我就说,拉响警报时,数学老师正在滔滔不绝,停住,问,铭华读书阁,今天是什么日子,树海读书阁?同学们回答918。老师又问,9-18发生了什么,爱看读书阁,居然有回答:南京大屠杀&mdash,华闻读书阁;&mdash,精彩读书阁;南京大屠杀是12-13,树海读书阁。下午充斥眼球的都是反日情绪的高涨。和一个同事,讨论汪精卫。
  去年的今天,女儿向我灌输了世界大同思想,并说,反日,孔子读书阁,是狭隘的民族主义。
  和邻居干了一架,80多年过去了,子孙后代提起邻居,都关起门在家里捏紧了拳头,并把干架的这一天视为自己的耻辱日。这是一个家长。
  和邻居干过一架,80多年过去了,子孙后代思考输架的原因,研究邻居,关注邻居的动态,有针对性的提高打架实力,打架纪念日,邀约邻居后代,会谈,把这一天,做为邻居的耻辱日,因为那一天他的挑衅。这是另一位家长。
  您,愿意或可能,是哪一位家长?
  不懂政治。但我是孩子的家长。国家领导人不是家长。古代的官员叫父母官,强调爱民如子。现代的官员是人民的公仆,人民当家做主。
  小时候,我写作文,说自己是国家的小主人。40多岁了,我连选举权都是悬的,更不提话语权了。做为体制内成员,拿的工资基本上是纳税人的钱。村里人说,共产党好,让我们这些人休假在家还拿钱。
  民主党,共和党,其他党派执政的国家,福利待遇哪一个比我们差?
  据2012年调查分析,基尼系数是0.73,0.4以上的基尼系数表示收入差距较大,当基尼系数达到0.6以上时,则表示收入差距很大。结果显示66%的财富掌握在1%人手里,另外有25%的人只拥有1%的财富。现在的贫富悬殊应该更大。书上说,当前生产力水平低,生产力发展不平衡,这是不确切的,当前的矛盾应该是贫富悬殊太大。
  没有永恒的对手,也没有永恒的敌人。反日的亲们,我们应该学会化敌为友,发展国力。 
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14#

9、《我一个人静静的》,孔子读书阁
《我一个人静静的》
作者:老三2015年1月23日23:21
一个人静静的,树海读书阁
思考着以后的生活
我在想,精彩读书阁
目前的生活它适不适合我。

父母给了我健康的体魄,金霏读书阁
我该如何回报父母,铭华读书阁
我该怎样去面对以后的生活,树海读书阁

是我把女儿
带到了这个世界,孔子读书阁
我得给他们带去关爱,
得给她们一个好的未来
&nbsp,华闻读书阁;
我静静的在心里说:
“我得用心善待我的父母&rdquo,金霏读书阁;。
我静静的在心里想,爱看读书阁
&ldquo,树海读书阁;我得用心浇灌我的花朵”。

当静下来的时候,树海读书阁
人都会想很多;
会想到亲人
会想到朋友

当静下来的时候;
才发现知道自己,
真正想要的是什么。
静静的,静静的生活
当静下来的时候;
才是一个真实的你,一个真实的我。
…………………………………………………………..


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