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110和911
110和911
  
我敢说，在共和国的广阔大地上，到处散落着这些陨石一样的院落，他们曾经凭借着太阳的光辉，在我们的天空闪烁，又因为那太阳西沉的另一时代到来,华闻读书阁，而黯然失色。现在，我面前，身居其中的，正是这样的院落。他静谧，宽大,孔子读书阁，于此处所顾，一般厂家的大门，高过丈余的墙围,金霏读书阁，里面透出的信息，是进出的人流和伸出墙外的浓荫------杨树居多，间有粗壮而冠阔的梧桐,爱看读书阁，所以乍然走进,树海读书阁，不料他的内里如此宽阔，六十七十年代的米色楼房，在没有球场的广场周围环绕；广场东面,孔子读书阁，你可想而知，是那个时代必有的礼堂。
礼堂，是那时代政治化的产物，类于边远的乡风习俗传统守旧的农村祠堂，常常要有上级指示的聚会集会,金霏读书阁，常常必须的祭祀之类的礼拜，也可以叫做学习。集体活动，当然要有遮风避雨的，也是凝聚汇集大众乱心的统一意志的所在,树海读书阁。他方方正正的坐落在我的对面,精彩读书阁，剥开层层尘灰,树海读书阁，透射到往昔的红色大门，大门洞开，里面传来喇叭声中的洪亮嗓音或雄壮歌唱，人头攒动，呼吸流荡的是时代的激情。如今，那人畏人敬的嗓音遗落在何处？若殡仪的哀乐，凉然行进间，却在缓流之时,树海读书阁，忽然折身，突兀高扬而深沉，让亲人猝然陷入更为无助的悲痛，让仇者如何阴谋暗算，窃窃得意地隐蔽在吊孝的人群之中。
人群？那雄壮的合唱又在何处,铭华读书阁？我左边领着孙儿的老人，在她的仿佛另一重天地里，依稀还留着这些不愿提起的旧痕吧。那时代如此巨大的方方正正的躯壳，僵硬的横躺在行人的身旁，好像与他们无关，也的确已经死亡，除非那位老人，那些老人，那历史的笔记中，还有我这样的神经兮兮的人的到来，才缓缓的复活，苏醒。是一个昏迷已久的老者，终于听到了他亲近的重要的人的轻声呼唤，缓缓地睁开眼睛，那双浑浊的布满红色球网的双眼，以那仅有的光泽，告诉来着，他曾经存在，也有过锦绣盛况，此时此刻，他，尚未死亡。
这个大院，曾经有一个我的同学，她高挑的身材，已非军装的一身双排褐红色纽扣的海蓝军衣，一双明亮的大眼，昨夜月光般洁亮而肃穆。她也是军人的后代吗，她是什么高干的女儿？这些不得而知，几十年过去，早已音讯皆无。她又确实有那些记忆中，依稀可辨的军人家庭里特有的气息，那么矜持，矜持又透出莫名其妙的优越感，还丝丝散发着少女优雅的纯洁风情。现在她在哪里，她还在这个院落吗，她的娘家至少还在此处？那位老人戏剧性的正是她的母亲？也是他们的母亲，他们的上辈，他们的前代，我们的上辈与前代。
不觉之间，太阳暖和更多了，高大的梧桐树冠间，在凋落了所有叶片的枝枝格格之内，光芒四射的投注而下，只是没有东方的丹红，而是白亮的，酷似银光的，可以反射在银镜上的那种耀眼夺目的光辉。不觉之中，这神奇的光亮下，来了一群的少年，今明两天应该是全市中学生终考的日子，莫非这些孩子考过第一场的语文，而不顾及下午考试的复习，解放一样在这里“篮球，”自由的奔跑，放任的应唤？应该是这样吧。当年礼堂内外奔跑的少年；学校内外的我们遗失的青青年华。
如若不是同事通知来这里乒乓球赛，我常年经过的此门，是无暇进入，不窥其里，那些往日的辉煌，和如今的寂寞和冷静。少年者不值也不会去想如我行路者一样的时候，又怎能如此静坐着，悄然的把他们打开，而洞悉生命的运道和起伏，好好的把握现在？这样的大院，有一种名字，非常奇怪。是以号码和数字来命名的，113,120,126,912，，，。
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2016年春联
农行杯春联大赛 1 上联：俯首听闻慈母唤 下联：仰天无悔叩梦人 横批：合家团聚 立意：献给散落在祖国四面八方为国家做贡献的异乡的“孩子”。 2 上联：羊毫福意写华夏 下联：猴传佳报乐丰年 横批： 喜迎新春 立意：用羊年笔墨去点一个喜庆的猴年。 3 上联：佛为道修猴年看世界 下联：技在能在思在度从容 横批：猴年大吉 立意：求道乾坤三道佛道清，不如一个技能在手勤劳必然能度过一个吉祥美满的猴年。 4 上联：千里读史连万宇， 下联：万里悟道听风来。 横批：田园生活 立意：退休的老年干部所向往的各种期盼与所秉持的生活态度。 5 上联：金羊送勤力鹅毛 下联：融燃起万家灯火 横批：金融贺岁 立意：金融战线上所有的银行一年365天辛苦，为一年365天勤劳的人民服务的倾尽全力。横批是金融为人民贺岁。
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21、《2015年去看海》,树海读书阁
《2015年去看海》
作者:老三2015年3月16日15:51
&hellip,铭华读书阁;…&hellip,树海读书阁;&hellip,孔子读书阁;…………&hellip,爱看读书阁;………&hellip,金霏读书阁;……&hellip,精彩读书阁;&hellip,金霏读书阁;…&hellip,树海读书阁;…&hellip,华闻读书阁;…..
站在大海的岸边，
波澜壮阔尽收眼前,树海读书阁；
向远望去，
根本看不到边际,孔子读书阁；
只见海天相连，
使我想起了童年。
童年记忆中的海边，
天空很蓝；
阳光照耀下的海面，
叠浮一层金色的波澜。
如今在去海边，
这时的天不在蓝；
飘浮雾霾的天空变的暗淡。
海面也不在清澈，
漂浮一层石油的海面变的污浊。
远处传来海浪的声音；
仿佛在向人们，求诉、哭泣、呐喊！

仿佛跟人们求诉说：
不要往大海里丢弃垃圾，
请还给大海一片清洁的领域。

仿佛哭泣着对渔民说：
不要在捕捞大海对生命的孕育，
请还给大海生态和谐的生机。
又仿佛向石油工人大声的呐喊：
请别在造成原油泄漏的污染，
还给大海一片清澈的海面。
…………………………………………………………..

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9、《朋友、相聚、努力、真诚、狼性、》
《朋友、相聚、努力、真诚、狼性、》
作者：老三2015年2月21日22:33
…………&hellip,树海读书阁;……………………………………………
（一）“朋友”
&hellip,华闻读书阁;…&hellip,孔子读书阁;………&hellip,金霏读书阁;
朋友难聚首，
青春已溜走。
寒舍求偶遇，
举杯酒解愁。
……………&hellip,孔子读书阁;……
【大意】《“寒舍”指一个弄堂的小饭店》
朋友之间都为了生活苦于奔波，很难有机会碰到一起相聚，
可我们的青春却已经悄悄的溜走。
晚上我一个人没事到弄堂的一家小饭店吃饭，心想能有机会碰到熟人，
都快吃完了还没碰到熟人，自己端起手中的酒杯一饮而尽来解脱内心的烦恼。
【注】这是一首怀念朋友的诗句，朋友之间都在为了生活忙于自己的事情，平时互相都很难聚集在一起,树海读书阁，青春过的很快还没回过神来人都已经老了。一个人无聊来到了以前朋友经常聚会的小饭店独自喝酒，在想遇到一些熟人，就一起来喝酒聊天忘掉烦恼,铭华读书阁。

（二）《相聚》
作者:老三2015年3月23日20:41
……&hellip,金霏读书阁;………………..
人生苦短路漫长，
举杯畅饮诉衷肠。
有缘相识当下聚,树海读书阁，
莫留他日离别伤。
……………………&hellip,树海读书阁;…
【大意】苦于人生太过于短暂,精彩读书阁，前方的道路还很漫长，
一起端起酒杯痛快的大口喝酒讲着心里话。
朋友之间有缘认识了此时此刻就应该好好的相处，
别留到将来哪一天离别不在的时候在伤心,爱看读书阁。
【注】这首诗表达：人生太过于短暂，朋友之间就应该好好珍惜来之不易的缘分,别等友情不在的时候在去后悔当初没珍惜。

（三“努力”
…………………………
男儿立志天地间，
此生无悔无怨言。
英雄不被问出处，
一路马蹄似狼烟。
…………………………
【词解】《“一路马蹄似狼烟”有夸张想象之意》
【大意】男人一定得顶天立地，闯出一片属于自己的生存空间。
能实现自己的心中理想，这辈子也没有什么可后悔埋怨的事情。
一个有能力的人，出身并不重要，
主要得有一颗理想上进的心。
【注】这首诗表达：想叫别人瞧得起你，就得必须努力做出成绩来。 “所谓，人前想露面，必先受其苦。人前想富贵，比先受其辱。待得富贵身，都是人中君”。

（四）“真诚”
………………………………………………………
朋友相助不敷衍，心存情义诚当先。
宁愿同甘苦创业，不为眼前富贵攀。
少年壮志天地见，努力终会人中显。
若遇知己珍惜缘，均是肝肠无醉言。
………………………………………………………
【大意】朋友之间互相帮助不能敷衍对待，
心中存有情义首先得把诚信放在第一位。
宁愿有福同享有难同当的去创业，
也不为眼前这点利益低三下四的来攀附富贵。
年轻有为有理想的人天地可见，
只要努力早晚都会在人群中脱颖而出。
若遇到知心的朋友就好好的珍惜，
以上说的都是肺腑之言没有醉酒之语。
【注】这首诗表达：朋友之间要用真诚来对待，互相帮助一起来打拼自己喜欢的事业。


（五）“狼性”
作者:老三2015年3月3日22:53
…………………………………………
广阔大地行，群聚草原中。
生来就食肉，唯独情始终。
苍天一声吼，四面皆是友。
若想成霸业，团结必忠诚。
…………………………………………
【大意】辽阔的大地任其行走，
狼喜欢群居在草原中求得生存。
以生俱来就是食肉动物，
但是唯独对同伴之间的感情有始有终。
遇到敌人的时候向苍天一声嚎叫，
四面八方全是它们的同伴。
在现实生活当中要想成就一番大事业，
也都需要学会“狼性”团结与忠诚的精神。
【注】这首诗描述：狼是群居动物，一般都是七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担着一份责任。它们互相之间的默契配合才是成功的决定因素。不管做任何事情，它们总是依靠团体的力量去完成。人要想取得成功也应该学会这种“狼性”团结与忠诚的精神。


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N次拷问蒙牛乳业
　　12月24日，国家质检总局公布近期对全国市场上液态乳产品的抽检结果，其中蒙牛乳业（眉山）有限公司生产的一批次产品被检出致癌物黄曲霉毒素M1超标140%，经媒体报道后，在全国再次引起了关于牛奶安全的风波。
　　
　　黄曲霉毒素M1为何物，仅从字面上理解就有一种给人很恐怖的感觉。据悉，黄曲霉毒素被世界卫生组织列为I类致癌物,孔子读书阁。复旦大学公共学院营养与食品卫生学教研室教授郭红卫说：“对人体而言,金霏读书阁，黄曲霉毒素容易跟乙肝病毒协同诱发肝癌,爱看读书阁。”
　　
　　蒙牛又出事了。自2008年以来，蒙牛乳业就不断地曝出了各种问题丑闻：2009年2月，蒙牛特仑苏OMP事件；2009年9月蒙牛液态奶被检出三聚氰胺；2010年4月陕西18名学生喝蒙牛牛奶后食物中毒；2011年4月陕西251年小学生疑食用蒙牛牛奶后中毒；2011年10月蒙牛1个月曝3起问题奶。从三聚氰胺到黄曲霉毒素，从特仑苏OMP虚假宣传到深陷“诽谤门”。这个一度被奉为成长神话的企业,树海读书阁，为什么再次“失蹄&rdquo,树海读书阁;，他们生产的液态奶还有没有安全保证,华闻读书阁，不禁引起人们的深思和N种拷问,金霏读书阁。
　　
　　一问：“每天一斤奶，强壮中国人”的宣传口号现在已经是深入人心。一般家庭生活都已经具备了每天喝到液态牛奶的条件了。企业生产牛奶为了赚钱，百姓消费牛奶为了健康,树海读书阁，赚钱与健康本不矛盾，但蒙牛乳业却要把这种危害人们健康有毒的牛奶送到百姓餐桌上，到底是为了谋财，还是在要命？
　　
　　二问：自2008年以来，蒙牛乳业已经出现了多起问题奶事件，特别是当年同行三鹿奶粉因“三聚氰胺门&rdquo,精彩读书阁;事件震惊全国，最终落得个工厂倒闭、领导刑罚的案件并未走远,树海读书阁，为何不好好深刻吸取教训,孔子读书阁，借锺敲钟加强行业自律，难道还想重蹈“三鹿奶粉&rdquo,铭华读书阁;的覆辙旧路？
　　
　　三问：作为一个全国性大品牌企业，公众心目中值得信赖的企业，生产的产品已经成为亿万家庭餐桌上的常备饮品，本该感到殊荣和骄傲，更应该加强内部安全管理，给百姓提供更多更优质的营养牛奶，为什么又要自污其名，玩起了飞蛾扑火的险棋？
　　
　　四问：作为你们下属的蒙牛乳业(眉山)有限公司能生产出含有黄曲霉毒素M1超标140%的液态奶，你们管理层领导平时都是怎么加强监管和检查的，蒙牛乳业的高管们，你们尽到了自己的神圣职责？
　　
　　五问：俗话说病从口入。你们从事的行业直接与人们健康相联系。在每批次产品被生产出来和投放市场前，都应该是经过数道严格把关的检疫，难道这次被国家抽检出问题的液态奶只是因为一名奶质检人员没能按要求检验的“疏忽”，这种强词夺理，推卸责任的说法能讲得过去？
　　
　　六问：作为检疫人员其责任重大，难道不清楚自己的职责和任务担当。出现这样的问题，如果是新手，你们为何不让老同志帮带一下，怎敢放手任他检疫；如果是老手，又怎能轻易出现这样的问题？
　　
　　七问：作为企业的管理层或高管们，你们在各生产车间，虽贴有各式各样的宣传口号和生产经营理念，教育感化自己的职工。但这些口号和理念你们的员工真正学习领会？他们的社会责任感和事业心真正树立？
　　
　　八问：液态牛奶在我们国家现在喝的主体人群是青少年和孩子们，他们可是祖国的未来和希望啊。如果他们的身体出现这样或那样的问题，将来祖国的复兴，谁来担当；祖国的安全谁来保护，这些你们想过了？
　　
　　九问：既然你们蒙牛集团相关负责人表示，造成产品不合格的原因是一批奶牛饲料因天气潮湿发生霉变，那么这样简单导致牛奶可能不合格的问题，你们难道就没有认真讨论过、思考过，没有进行过安全风险评估，前移把好安全关口？
　　
　　十问：质量是企业生存发展之本。为什么一些企业，一到被国家有关部门严批或被媒体包围“群欧”时，才道出疏于管理的各种漏洞，向社会公众道谦，求得百姓原谅。早知到现在，又为何不注意当初呢？
　　
　　……
　　
　　拷问不是目的，只是警醒像生产直接与百姓身体健康产品的蒙牛这样企业，要真正把社会责任感和企业家良心摆上重要位置，切切实实地为老百姓做好事、办实事，提供放心奶、优质奶。做好了，既有利可图，还能获得声誉，两全其美都好啊。
　　
　　任何人和企业犯错误并不可怕，可怕的是明明知道错了还硬要偏离主题说事，还不愿真心悔改，一如继往地把错误犯下去。
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“中郡所”大兴其道都是政府不作为惹得祸,树海读书阁
  　近日,孔子读书阁，一个名为“中郡县域经济研究所”的机构在各大媒体公布第十一届&ldquo,金霏读书阁;全国县域经济基本竞争力百强县(市)”“中国中部百强县(市)”&ldquo,精彩读书阁;中国西部百强县(市)&rdquo,树海读书阁;等评比榜单，其中竟出现１７个国家级贫困县,树海读书阁，引发公众的关注和质疑。（新华网）
　　17个贫困县上榜“百强县”名单，其实一点也不怪。因为百强县的评比其实就是一场以钱换脸的“娱乐秀”。
　　固始县统计局一位干部说，“中郡所”每年都邀请该县加入评比,金霏读书阁，“但同时他们要求我们购买数十套标价３８０元的《县域经济年鉴》&rdquo,孔子读书阁;。据“中郡所”内部工作人员透露，有不少县市希望提高自己在&ldquo,铭华读书阁;百强县”榜单的名次,树海读书阁，这就需要合作收费。&ldquo,华闻读书阁;‘中郡所’官网有‘县域经济论坛’‘县委书记和县长论坛’&lsquo,爱看读书阁;地市州盟’等多个栏目，平时会策划专题报道，收费标准从几千元到数万元不等。”不少县市领导在这里发表了署名文章。
　　政府官员要面子要政绩，愿意出钱出物，而中郡所为了捞钱，就创作出一个“百强县”的高帽让你戴戴，而双方各取所需，一拍即合，形成了“战略合作伙伴”关系。可见“中郡所”的出现也是我们政府官员重虚功不重实绩的错误政绩观的反映。
　　
　　不过，让人抓摸不透的是，自称“中国县域经济第一所”的“中郡所”并没有在民政部注册。北京市工商部门提供的资料显示，该所其实是一家普通公司，工商注册全称是“北京中郡县域经济咨询所”，而非对外宣称的“研究所”，注册时间是１９９８年，注册资本仅１０万元。
　　我国法律法规规定，社会团体、民间组织的创设必须经过严格的程序，方能开展范围内活动。而“中郡所”没有经过任何的登记备案手续，属于无任何资质的非法组织，以为各县区评比的名义敛财，大行其道10余年，却没有受到任何一级政府机构的质疑和查询，不得不让公众质疑，我们的主管部门都干什么去了？
　　“面子工程害死人”，正是因为过分追求面子与政绩，中郡所这样的非法机构才有了生存的土壤和市场，但是有关主管部门疏于管理，放任自流，存在严重的行政不作为，中郡所这样的机构才能够壮了胆量，钻了空子，肆意横行。所以要想铲除中郡所这样的非法机构，除了我们的政府官员树立正确的政绩观和名利观外，主管部门还得真正利用起权力之剑，认真履行职责，主动查处，严惩不怠！
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“书如其人”的审美失误（文化散文）
       书如其人，是有一定的条件的，也是有一定的域限的。
       书法水平不高的时候，也许你的书法中蕴藏着你天生的气质、性格；如果你能随意驾驭笔墨，达到有才就是任性，那么书法自然能如其学，如其才，如其志，如其趣。
       书如其人不要上升到伦理的高度，书法和伦理是风马牛不相及的事物,铭华读书阁！书如其人绝不是什么人品道德角度的，大家恐怕谁也没有见过书法有高尚体和卑鄙体。
&nbsp,树海读书阁;      总之，书如其人要具体问题具体分析。
       清代伊秉绶的隶书“遂性草堂”四字，采用字字铺满，四面撑足的章法，人称意态端庄方整，古拙浑厚，用笔以直代曲，苍劲有力。这可以说“书如其人”，可谓如其秉性,金霏读书阁，如其人格，但其下有跋：&ldquo,孔子读书阁;人生也直，即天地之性。无少回邪，径行则正。”显然这径直的线条，方正的结字，端庄的章法，是书者理性的表达他自己要遂其正直之性。这是笔力功底深厚的自由表现,树海读书阁。倘若功底浅薄，我们自然时常会陷入笔不达意的窘境。因此现实书法世界，会出现书法展现出的情理趣味等蕴含，并不是书家真实的内心世界。而功底深厚的书家，也能写出应时媚人等违背自己意志情趣的书作,树海读书阁，这怎能书如其人呢？
       英国十七世纪哲学家霍布斯说：“时间这个词语包含着先与后的概念，或者一个物体的运动中的连续的概念，这是就它先在这里后在那里而言。因此，时间的完全定义是这样的：‘时间’是运动中的先与后的影像。”书法中，篆书、隶书与楷书，给人以静态感；而行书与草书，却给人以运动感。运动就有先后，就蕴含着时间因素。这里的运动，在书法中有一个相关的概念“势”，沈尹默说“势，却是动作的结果，动的势，今只静静地留在静的形中，要使静者复动,树海读书阁，就得通过耽玩者想象体会的活动，方能期望它再现在眼前，于是在既定的形中，就会看到活泼地往来不定的势。在这一瞬间，不但可以接触到五光十色的神采，而且还会感觉到音乐般轻重徐疾的节奏,华闻读书阁。”这就是说，欣赏者在想象中捕捉到给人以时间感的运动之“势”，从“势”中体悟到神采,金霏读书阁，从神采我们看到了人。问题是，不同的欣赏者有不同的想象，那么起点自然就不同了，因此我们看到的人，还会是定型的、不变的人吗？所谓的书如其人，是如你体味到的人呢，还是我体味到的人呢？要知道抽象的书法线条，想象的空间那是万万千千的，这样一来飘忽不定的因素很多。
       书法不是说要继承传统吗？不是要临摹经典吗？我身边有好几个书友，就喜欢颜真卿的楷书，在多年临摹的基础上，大凡创作都有颜真卿楷书宽博雄浑、端庄遒劲的意味！如此看来，这终究是书如其人，还是书如他人呢？前几天看某女士的书法，大有张羽翔先生那种笔墨铺满纸的特色，一问果然她不断学习张羽翔先生的书法。记得汪海权先生在“好风相从·张羽翔师生书法展座谈会上的发言”上说：“为什么张羽翔先生的一些书法作品能迫使人的视线穿透纸面,爱看读书阁，望进了纸面背后的空间？因为古典书法样式是突出单个汉字，字距行距大，四周留空白。根据完形理论，这时，我们会把底面的纸看成是一个完整的基底，一个个完形的牢固的汉字就从纸面分离了（第三度的分离），并成为了两眼的焦点,孔子读书阁。张羽翔先生的有些书法作品大幅度地压缩了字距行距，又去掉了四边的空白，这样整个纸面被破坏了，甚至于，我们感觉到的是一张黑色的纸被挖了很多的洞，于是，我们两眼就会从纸面穿过去,精彩读书阁，两眼的焦点就对到纸的那边去了。于是，笔墨形式就向我们压了过来，于是，作品就自然地有了一种崇高的美感。”这样的特点，被此女士学到了，那么要书如其人自然只是空话。
      有时还会出现因互补心理的因素，性格柔婉的喜刚直遒劲的书法，性格刚正的喜柔美飘逸的书法。而怎样风格的书法，都是可学的，都是和一定的形，一定的技巧相联系的。比如颜筋柳骨之说，其颜筋，往往通过圆曲的因素求得韧性和势感而获得的，金学智在《中国书法美学》中说：“颜真卿书《裴将军诗》中‘呼归去来’四字，‘呼’字的短努，弯环势曲，粗壮有力，富于‘颜筋’的特色；最后一个‘来’字的长努，更有戏剧性的表现，其线条虽长而细，远不如‘呼’字之努粗壮硕大，但由于下笔取势用力，弯环而特曲，因而尤其富于韧劲、弹性和张力，能顶住上部几个字粗壮硕大的字画的泰山压顶之势。”我们从千年古藤也可以悟出，颜体的筋劲感韧性感，和屈曲圆转有关，因此除此之外，那起笔的藏锋圆转，那捺笔“蚕头燕尾”的圆转，那转笔处为形成外圆内方而提笔的圆转直下，都有筋的韧性和弹性。人们只要掌握了这些风格的特点以及相关技巧，自然会习得，如此看来和自己的性格相反的审美趣味，会创作出书如其人的书法作品吗？
       胡抗美在《书法的意象与意境》中说：“意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是通过意象构建起来的审美想象空间，是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味。”这是一个艺术常识，大家自然知道意象的组合形成意境，意境深刻的影响着意象的意味；意境反映的是整体，意象反应的是局部；意境是一个场，意象是一个象；意境体现的是风格，意象体现的是不同视角不同层面的韵味。意象可以是方笔或圆笔，可以是不同的节奏形式，可以是疏密的处理，可以是有意味的章法等等；意境可以是雄浑，可以是妍丽，可以是稚拙，可以是飘逸等等不同的美。这些反映在书法作品中，能体现书法家的艺术修养与艺术趣味，但书如其人，一旦泛化，把人的一切都从书法作品的意象和意境中来琢磨，不免有夸大之嫌。       书如其人，应当说只能如某些方面。不然我们还会有许多困惑，比如我们会写不同书体，你写的篆书与你写的草书，自然形式因素不同，形式意味不同，形式神采不同，那么哪一种书体是书如其人呢？再比如，你在不同时期书写的也有很大的区别，那么你哪一个时期书写的是书如其人呢？当然，书如其人如果只限定在一个合理的范围，也许大家就能接受，因为你的书法作品毕竟是你写的，怎能没你的影子呢？
                                                                                                                                                                                                                     2015.10.09写于陕北榆林（文化散文）

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