人要善于读自己(江友良)
人是天地客?不;人是天地主?不;人只是人自己的本身。这样，人就须要去认识，去完成;人要有自身的真实与可靠，就必须要去懂得内在达成智慧。
没有内在的理解与清晰而单纯、简单就只会形成野蛮，就会似其它动物哪样整天仅于本能的条件反射机械地去进食、排泄、交尾、行尸走肉，或者自己被自己人为的复杂所纠缠与囚禁。
人必须要有内涵，有人文，有精神生殖，有不须任何理由的深深之处 如同树木一样根植在大地之中富有源源不断的丰沛营养，之后才会耀显枝繁叶茂、蓬勃生机、满目峥嵘、芳香四溢
人与人、人与社会以及人与世界为什么会有那么多的矛盾与冲突呢?这个问题是不难找到答案的。原来源头就在于人的个体本身就是一个矛盾与冲突的 载体 人是不完全、不至美的产物。这当然表现在人的内在与外在的脱离和分裂。显然，你是一个男人或是一个女人;就生理上来说你只是一半，仅此，人就产生了欲望，欲望那完美的。因为，只有完美才会安息和安乐。而不完美，就会躁动与不安，就会胡思乱想，哪是必须要去欲望的。欲望会带来感性的强化，从而会失策和失智，亦称 心怀鬼胎 。因此，人很难做到不会盲从、甚或胡来与犯罪。
但事实是：欲望是自然的，是必须的，必然的，合理的;欲望的正义就在于要完成、要完美，要圆满，要去满足。只有一半是不完美的，合上另一半就完美了。所以说，男女都渴望着对方;异性有吸引力，在欲望和共鸣的操纵下彼此 眉来眼去 ， 暗送秋波 ，渴望 只因这是追获圆满的天性。
没错，人的生理结构的不完美在身体上的欲望是显然的，但实际上是在心理上得到证明的：证明人的不完美全在于心理上的不健康、不健全。因为，你是男士心理就会好张狂，好刚强;因为，你是女士心理就会好胆怯，好阴柔。尽管你 不传统 ，免 封建 ，表现很现代，并在现实中 变性 ，但哪个缺失的 一半 是同样的，只因欲望没有改变 向外而没向内。
在这里必须指出的是：一个人的爱情欲望是其它一切欲望的源头。只因我们任何一个人都是由父母的 性爱 而来的。
还有一点必须指出的是：一个人自身的心理不健全和不满足，在任何欲望上都是不会得到满足的。平时我们总喜欢说 知足常乐 ，但这只是口慰， 换汤不换药 其实际是作弄和自欺欺人的。因为，欲望不是实体。而心理健全与满足亦是真也。
这祥，究竟要如何呢?因为，人不能被欲望操纵，不能由欲望主宰与支配。要知道人在欲望下全是矛盾、冲突、甚至是打斗的。尽管平时看起来 风平浪静 ，事实上 狂风暴雨 随时都会发生 人是较情绪化冲动的。纵然 理性 一些，也只是另一种压制， 冷战 往往比 热战 更显暴力!
你没有成全完美岂能不被欲望策化?理性的压制只能是另一种软弱与变相的摧残。要明白人的自我见解是相当狡猾的，他(她)带着欲望的自私与狭隘在 功名利禄 等喧嚣中无不 巧立名目 、 标新立异 ，人是很容易被它征服的。
不，人当然不应该哪样自甘示弱与沉沦，不应该哪样容易失志失强。所以，人应当根植内在，信任心灵，而这就是武装心理的健康和健全。人的另一半与其说是从外在去寻找，倒不如说从内在去寻找才是务到实处。首选在心理的层面上，次选才在外面的土壤中，人经历过内修与内养以及锤炼，人的欲望就会长出智慧的翅膀。只因人内外被统一了，从前的分别与裂缝被和合了。如此，人会导出一境与平衡。哪个男人找到了自己真正内在的女人，同样，哪个女人也找到了自己真正的男人。巧合与奇妙的是：外在的哪个男人或女人正在张臂向你拥来 而这就是缘分清晰，似曾相识。你是她的 菜 ，她是你的 味 。这下，人没有什么理由不能满足的，没有什么理由还要四处去找矛盾、犯冲突的。人的自身心理圆满融和了，哪是成全了世界的美好;人与人成全了友善与和谐。带来的是温暖的春风。
人是具有群体意识的，只因人就是在大众之中，并不是什么 孤岛 。但是，人又是有其鲜明个体的。人委实需要深入自己，去内察、内省一番，去悟醒一些属于自己的东西。只因这样人才会有定力，有辩别是非的能力。所以再进入群体意识就不至于一味地去盲目 跟风 ，更不会因糊涂犯了错误、干出了对他人和社会相危害的事来还不明白是怎么一回事。人具备了心理健康和健全就是具有了深得人心与美德的力量。
事实证明我们如果没有健全和健康的心理，人的生死也会始终成为一道坎，一条鸿沟。跨越不了生离死别就会揪心，就会忧虑，就会恐惧。而这也会成为人之 常情 。当然，这 常情 无疑是愚昧的，自作自受的。因为，我们完全有能力、智慧抛弃它，而让自己活得轻松、开心与。我们的意识和心念完全没有必要在 生死 上纠缠。真相是：万物有其生，必然有其归。春夏秋冬，四季轮回这是大自然的规律，我们人之 生 与人之 死 正是这个规律的使然。事实上所谓 死 无非就是回到从前那个 生 的原点，我们的肉体不是从 无中生有 的吗?而 死 恰恰就是去有中生 无 的。至于 无 哪是无知的奥妙就交给大自然好了。人的健康、健全的心理就会具有抽象的真实，因此，在这真实里就会有清晰、理解与透彻。人就不可能单凭形色物质持有僵化的生死观，从而 自作自受 。
人成熟了，完美也并非不是现实的。人的欲望无法再去乱来，这时，人自然就是智慧的，快乐的。
这下更有理由透明：人的不完美表现在心理上是显而易见的。人正是心理上的疾病才会来身体上的疾病。人的喜怒哀乐悲事实上都会对应着身体上的各个部位，这也就是为什么说中医医病不会带来什么副作用，就是因为中医善于 内治 ，治标又治本。 问闻听切 。它不像西医比较机械性的操作，依懒仪器设备，单一地 头痛医头 ， 脚痛医脚 。人的整体会在每一个 局部 上存在，而每一个 局部 也会在整体中维生。分别只是假象。所以，中医要医人的某一 局部疾病 就善于从整体上 下单 ，虽然见效慢些，但是能够 务净 这其中主要还是贯穿着人的 情怀 ， 调理 往往就成为了关键。只因中医并非 单枪匹马 ，而是植于中华民族几千年的文明历史。西医注重的是 效果 与 局部 ，而这只会片面和表外。对疾病往往医其一忽视其二，尤其是其药物所产生和带来的副作用就更是难易避免了。
有时我们会听到老中医说某某人内汾泌失调，其实这就是因为人的心理失衡与失平和引起的。人由于无法获得自然的节奏，无法使身心对应着 天时、地利、人和 。人为的能量总是比较极端性的，有居多漏洞与错位。因此，好好坏坏就成为了常态。因为极端的东西它自有局限，自会向反面转化，所谓物极必反正是。而人的情绪和更是一切 极端 的制造者与推手。
一个人只有心理的健康和健全，只有刚柔相济、才不会被欲望所控制， 身 才会由得自己。否则，是不可能的。可见平时我们的怨天尤人其实都不是来源于外部的原因，而恰恰是因为自身心理的原因 一味地由欲望、情绪所控制，由形色、是非所蒙蔽，从而导致我执、我见 威逼利诱 。
人的所谓恶就是因为心理不健康、不健全所致，也就是说人的欲望没有经过智慧的优化;人的所谓善恰恰就是欲望不会形成独立，且用智慧的光照。因此，人的行为就具有道律与章法。当私欲升发时就有了此与彼的整体观照与约定，而不致于膨胀、泛滥与不可收拾。
理解自己，方能理解别人。这就是因为用了心，用心为别人想到的亦是因为自己的心理有了平衡，有了全面，避免了极端与分化，而这总是自己种福田。因为，人非草木，当你能为别人着想时，别人自会升起情怀而感激于你，只因你能填补人家的空缺。就人与人而言其真正的互动就是心理，即便是金钱、物质赠馈于人也是由于心理化之才具有真情实义的。
在人的潜意识里，人是知道自己真正活着就在于是要有一个自然与快乐的心态。尽管世俗追求和崇尚金钱、名誉、地位、权力与物质等，但人并不甘当世俗的傀儡，所以，会自觉不自觉地去与世俗片面强调的 压力 抗争，只因人这样做才会有自己的空间、人格与尊严。要知道这是人的高尚与天性，是人委以可以具有情怀和美德的。人追求内在的圆满从来就是渴望的，人只须去拨开世俗的迷雾让自己看到一点内在的光便会前往。
如梦。人生如戏。这都是人们在面对着自己失落时的慨叹。实在说来人生乃是一个过程，一个驿站，人没有必要欲望着天边的彩虹而忽悠脚下的土地：
人生真的是开了个玩笑
可是，我却把它当了真
蓝色的天空穿不透眼睛
只因雨滴在 慷慨陈词
多事的雨滴啊
都拼命寻找，在默默中
丢去孤独与孤立
如愿的溪流义无反顾，一如既往
总是不懈地去融和
终归哪浩瀚的蓝色
上下平面，完美一如
啊
我重新洞开双眼
玩笑 正是原来的笑意
人，没有任何理由不去面对自己;当我们面对他人与世界不称心如意、甚至抱怨和发牢骚时，恰恰证实了这是自己的原因。原因就在于自己的心理不健康、不健全，从而缺少理解、智慧与包容。要知道人自己的内在总是外在之源。透过自我的狭隘、偏见、情绪是不难看到愚蠢与丑陋的，这也正是为什么说：人生其实是一场修行。只因每一个人都是 半成品 ，都是 先天不足 的。我们务必认识到自己的责任、目的和意义，务必致力内在的成长与升华。人生不负欠自己才有价值，方能懂得生命原是 山谷 的回声。
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