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[国庆征文]在共和国的旗帜上（四首）,金霏读书阁

&nbsp,树海读书阁;刘胡兰
一朵红花分外耀眼
无奈风太大
你上升的火苗被连根拔起
&nbsp,孔子读书阁;
十五岁&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,精彩读书阁; 面对铡刀
一件失手的珍品
从天堂坠落
曾经的遗憾与悲壮
至今令人伤心不已
&nbsp,孔子读书阁;
多年以后
在滴血的土地上
在云周西村
你以雕塑的形象站立起来
令所有的过往者
驻足  仰望&hellip,树海读书阁; &hellip,华闻读书阁;
&nbsp,爱看读书阁;
董存瑞
碉堡喷吐着火舌
横在路上
前面的战友一个又一个倒下
而旗帜被撕得破碎
中华男儿&nbsp,树海读书阁;  奋起一擎
忽然 &nbsp,铭华读书阁;&nbsp,树海读书阁; 一声巨响
你 连同托炸药的那只手臂
就成为中国革命的特写镜头

无字的教科书
最醒目的红色
每天都在我们敬仰的目光中
伴着国旗徐徐升起
邱少云
为祖国潜伏
你静若处子
杀气腾腾的十面埋伏中
你却理想地构思着
牛奶   面包还有鸽子的飞翔

岂料   一场大火
毒蛇般撕咬过来
而纪律如山
你咬紧牙关一声不吭

在烈火中自焚
我看见
生命壮烈的过程
惊心而动魄
  
黄继光
当今与流行歌坛
我总是听你不到
我知道
你一定在幕后策划着
你灵巧的手和美男子的风度
无与伦比
因为当年
在朝鲜
你曾以一曲胸膛之歌
唱红了整个时代
  
2009.9.1     于银川
【责任编辑：可儿】
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[热点]你网恋了吗？
【编者按】：不否认网恋的美好和真诚，那种你等待他、幻想他、思念他、梦过他，希望有朝一日见到他，能长厢撕守是你的心愿，幻想那个和自己十指传情的人就是这么多年自己要寻找的那个，哦，原来你躲在这里啊！于是你抱怨，为什么我们有缘却无分，为什么是在这里相遇，为什么你要先结婚不等我……我们最常问的一句话：“你是真的吗？”我们最常说的一句又是：“我是认真的。”不然的话，怎么会在深更半夜还守在电脑前等待你的出现，这样的举动恐怕我们自己都觉得诧异，可是等待也是美丽的,金霏读书阁，那刹那间的感动和欣喜，谁能不为之动容，还有那不会出现时的失落与慌张，我们都会点点滴滴的回味.....
　　
　　问世间情为何物，直叫生死相许？问网络，情为何物，叫人疯疯痴痴？
　　网恋是什么？
　　仁者见仁，智者见智。赞美、批评、痴迷、怀疑等等，不一而足,树海读书阁。
　　网恋是什么？
　　顾名思义，网恋者，网络空间之男女恋情也。是虚拟世界的虚拟感情。
　　
　　网恋是虚拟的却也是真实的
　　
　　“假亦真时真亦假，无为有处有还无”。
　　网络世界好比《西游记》里的神话世界：天堂、地狱、水宫、佛国，唐僧师徒、各色人等、妖魔鬼怪、神仙菩萨，离奇的情节、通天的本领、艰难的历程、美妙的仙境，有声有色，五彩缤纷，真真切切、活灵活现。可那都是虚幻的，并不真实存在。网络世界与此类似。在那里，姓名、年龄、学历、职业、身份、位置、家庭等都可能是不真实的，是虚拟的
　　网恋好比《红楼梦》里的太虚幻境的情景。那里有美艳的仙子、俊朗的帅哥，有奇树嘉卉、雅调妙音，有华章妙文、轻歌曼舞，虽发生世俗性爱，却看重脱俗的精神恋爱，也是色彩斑斓，煞是可信。可那是虚幻的，是虚幻世界的虚幻情节，并非真实的存在。
　　网恋与之相近。虽然看过照片或视频，知道对方的容貌美丑和高矮胖瘦，但却不知道姓甚名谁,孔子读书阁；说的是住在甲地乙地，却不能在地图上找到确切的地理位置；说的是士农工商，却不知道具体的办公地址；说的是掏心掏肺的甜言蜜语，却不知道真情还是假意。
　　然而虚拟并非虚无，也非虚空，更非捏造。名虽假，人却真；一切可假，载体是真。情可虚亦可真；心可假亦可诚。正如《菜根谭》里说得那样：“金自矿出，玉从石生，非幻无以求真”。它是现实世界的曲折反映，缘自现实，超越现实，是现实的补充，在现实中延续。
　　贾宝玉是个多情种子。他成年累月地在众姐妹和众丫鬟中间厮混，与她们嘻戏调笑，打情骂俏，关心体贴，软语温存。宝玉和黛玉，一对神仙眷侣。他（她）们至情至性，至真至纯，情浓意切，心心相印。
　　他（她）们是真实的，有对面交谈，亲密接触，但他（她）们是柏拉图式的精神恋爱，发乎情，止乎礼，虽有暧昧而无淫欲。除宝玉与袭人有过一夜（几夜）情外，余皆有爱而不色，有情而无性。这好比是“太虚幻境”在贾府（尤其是大观园）的演示，虽有些虚幻离奇，匪夷所思，却是真实存在。
　　正如“太虚幻境”与贾府“大观园”有些纠缠不清一样，网恋正是这种亦真亦幻、亦虚亦实、爱亦可爱、恨亦可恨的奇妙情愫。情侣们在网上谈情说爱、打情骂俏、风花雪月、絮絮偶语，语聊可以听其声，视频可以见其貌，但他（她）们有爱恋而无出轨，有心跳而无背叛，有暧昧的感情而无暧昧的关系，有心灵的碰撞而无肉体的结合。除少数人有select外，多数人则恪守游戏规则和道德底线，有花无果，有缘无分。
　　感谢我们民族有这样伟大的文学家，写出这样伟大的文学作品，他们在几百年前似乎就看到了未来的时光隧道里会有网络世界的出现和网恋情感的发生，让我们后人有了一个参照的平台。
　　
　　网恋是甜蜜的也是苦涩的
　　
　　网络是美好的世界、广阔的空间。那里有斑斓眩目的色彩,树海读书阁，有震撼人心的节奏，有勾魂摄魄的诱惑，有如诗如画的美景，有的是情意绵绵的美言美语，有的是帅哥伟男和靓女艳妇。在这样梦幻般的世界里发生的恋情自然是美好的，充满诱惑，令人神往,精彩读书阁。
　　网恋是在虚拟的也是无限广阔、无比自由的空间里产生。那里没有世俗的枷锁桎牿、绳索围栏；没有世俗的繁文缛节、陈规陋习；没有年龄、学历、职业、区域、门第、贫富、贵贱等的种种限制束缚。“海阔凭鱼跃,树海读书阁，天高任鸟飞”。由于网恋的“独无外物牵”的独特之处，才使得多少红男绿女坠入网恋之河，且个个恋此道，&ldquo,金霏读书阁;人人迷不悟”呢。
　　网恋是对现实人生的多样性的补充，是人生缺憾的精神填补。
　　网恋为有感情需要的男女双方倾诉苦闷、排解忧郁、发泄痛苦、舒缓情绪、缓解压力、共享欢乐增加了一个不错的渠道。网恋是精神的慰籍，心灵的交汇，刻骨的牵挂，温馨的思念；网恋有小桥流水的浪漫，风花雪月的絮语，乡间小路的漫步，月下花丛的缠绵,铭华读书阁。思想放松，感情放纵，心灵放飞。
　　网恋是人生的享受，是生活的佐料，是劳累后的小憩，是伤痛后的抚慰，是远航的港湾，是长驱的驿站，是远足后的森林小屋，是探险者的荒漠岩穴。
　　网恋让弃船扬帆，枯枝发芽,爱看读书阁；让心寒者情热，丧气者振作；让年老者还童,孔子读书阁，稚嫩者成熟,华闻读书阁。
　　心情好，人不老；心有爱，春常在。网恋者们找回了第二个青春，产生了第二次心跳。
　　网恋让人醉、让人痴,树海读书阁。网恋男女，开心时心旷神怡，欢乐时心花怒放，高兴时满目春色，浪漫时心潮激荡，温馨时回肠荡气，幸福时胜似襄王。盼相见望眼欲穿，叙衷肠软语温存，话爱恋柔情似水，说再见难舍难分。爱意深，如仙羽化；情意浓，如胶似漆。
　　然而网恋也是苦涩的。
　　网恋难免相思之苦，牵挂之苦，嫉妒之苦，无奈之苦；对方有事不能援手，对方苦痛爱莫能助，相互思念远隔千山万水，彼此情浓不知情寄何处。“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”。身陷其缘，想煞其人，真是“为伊消得人憔悴”，“衣带渐宽终不悔”。“万里遥相思，何益心独伤！随时爱景曜，愿言莫相违”。刻骨铭心、撕肝裂肺，个中滋味，非此道中人难以体味。
　　爱得如醉如痴，却难如愿以偿；山盟海誓，终难双宿双飞；要前进却有诸多羁绊，要当真却又怕陷阱绝壁，想背井离乡却抛不开家庭温暖，想离妻别子却经不起妻嚎儿啼。有的是进退维谷，索绑绳系；有的是肝肠寸断、难舍难弃。网恋时神仙眷侣，下了网油盐柴米。《红楼梦*枉凝眉》说得好：“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话。”
　　《红楼梦*好了歌》说得好：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了”“世人都晓神仙好，只有金银忘不了”“世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了”“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了”。如果我们把“神仙”换成“网恋”这意思也就差不离。
　　网恋难，难于上青天；网恋苦，岂是黄莲可比！
　　其实，难也非真难，苦也非真苦。网恋的朋友们只要不过于执着，不过于沉迷，参透些，洒脱些，就可以苦中作乐，以苦为乐，苦中有甜，以苦为甜。
　　正所谓，在倾诉中体味愉悦，在牵挂中收获浪漫，在痛苦中咀嚼甜蜜，在苦涩中品尝幸福。
　　美丽之花不结果
　　
　　网恋是虚拟空间的虚拟情感，是水中月、镜中花，虽有隔空长吻，跨海拥抱，却都是有名无实、有种无收。（未婚男女、离异丧偶者通过网恋寻偶觅侣而终成眷属者不在此列）
　　花虽娇艳，结果却难；朝露晶莹，日出消失；风筝高翔，落地有时；彩虹绚丽，转瞬即逝。
　　网恋者之动机各有不同：有感受新鲜，了解见识的；有填补空虚，消除寂寞的；有调节情趣，享受愉悦的；有寄托感情，弥补缺憾的；有兴之所至，逢场作戏的；有猎艳贪欢，追求刺激的；有玩弄异性，放纵恣肆的……初入此道者，不可不察。
　　网恋过程也各有异：有的如山涧小溪，不急不徐；有的如大江潮涌，奔腾湍急；有的如细雨和风，润花梳柳；有的如烈焰熊熊，如火如荼；有的如鸟语花香，沁人心脾；有的则狂轰烂炸，狂风卷席的。沉迷此道者亦不可不察也。
　　网恋者说尽古今甜言蜜语，耗尽人间柔情蜜意，口吐香艳、舌绽莲花，说得天花乱坠、江河倒流。
　　然而，“江山信美，终非吾土”；仙乡胜境，岂可久留。
　　网恋自生自灭的多，无疾而终的多。“曲终人不见，江上数峰青”。其结局怎一个“散”字了得，正应了“天下没有不散的宴席”那句古语了。正如“恋”途有异，“散”法也各不相同。有难分难舍，誓不相忘的；有好聚好散，平静分手的；有不欢而散，悔不当初的；有悄无声息，扬长而去的；有积怨成仇，怒目相向的；有施之暴力，五步溅血的……
　　“福兮祸所倚，祸兮福所伏”。
　　网恋是祸福相随，吉凶相伴的。
　　真情付出易于受伤，付出越多，受伤越重，正所谓“爱之深恨之切”也。
　　从概率上说，受伤害最多最重的是女性网友。有人说，女人无情则已，一旦真情付出，十八匹马拉不回头。因为一般说来，女性本性善良，天生温柔，爱听甜言蜜语，容易轻信上当。
　　男人也会受伤。因为有真情付出的女人，也有真情付出的男人；有游戏人间的男人，也有水性杨花的女人。“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”，男人受伤程度也会很深，后果可能更严重。
　　受伤不可怕，怕的是自陷泥淖而不肯拔腿，自枷其枷而不想抽身，沉缅其中而不知觉悟，病入沉疴而讳疾忌医。
　　“无端饮却相思水，不信相思想煞人。”网恋受伤并非难免，亦可避免。关键在于如何把握，如何善处。这好比水与火，既是冤家也是朋友，既可能水火不容，也可能水火既济（《易》六十三卦即为既济卦，既济，即能成功渡河，大功告成，和谐相处）。
　　“得一粒清凉散，人人解酲”。
　　要避免网恋受伤害，首先是遵守游戏规则，恪守道德底线。网恋，网上之恋，虚幻世界的虚幻恋情。不忘“网络”二字，牢记“虚幻”真谛。不能把虚幻与现实相混淆，不可把网上之恋带到现实生活之中去。否则，受伤是必然的。试想，如果贾宝玉硬要把与秦可卿在太虚幻境发生的“恋情”（性幻想），带到现实中的贾府中去，那会是一种什么后果呢？再试想，如果唐僧在取经路上，经不起诱惑，与那些女妖女怪、公主女王结成连理，那还会取回真经吗？如果那样，受伤害的就绝不仅仅是他们自己了。至于那有家有室之男女由网恋而发展成select至于现实情人的，那无异于玩火。引火烧身、自酿苦酒、后院烽烟、自食其果，注定是悲剧性的结局。
　　网友不见面，最后的底线。同城网友不相恋，善意的提醒。少交或不交同乡、同事、同学这样的异性网友，各自警惕。网恋者要以事业为重、家庭为重、儿女为重；享受过程，不求结果；登高望远，立定脚跟；理智控制，道德约束。
　　其次，要避免网恋受伤害，感情投入要把握好分寸。要深浅适度、浓淡相宜、进退有方、收放自如。网恋双方既不哄骗，也不欺瞒，以诚待诚，以真换真。感知其心，尽享其情。“身在事中，心在事外”，“以我转（把握）物，驾驭欲念”（《菜根谭》）要保持冷静的头脑，超然的心态，不要幻想万物皆备于我。不如意事常八九，十全十美何处寻。“人意共怜花月满，花好月圆人又散”。双方均要有所节制，有所收敛，要相互提醒，相互劝解，相互制约，不可沉迷，不可恋栈。交友要广泛，感情要分散。亡羊补牢未为晚，悬崖勒马要及时。一旦自觉感情趋势如巨石滚坡、江潮难遏之时，应及时警觉、及早止步！否则，弄得“千红一窟（哭）”，“万艳同杯（悲）”，万念俱灰，痛不欲生，悔之晚矣！
    最后在下赋打油诗一首结束此文：
　　网恋男女真痴狂，人人想把美味尝。
　　遍历天上人间景，领略山川好风光。
　　古今时空任遨游，名曲雅音共欣赏。
　　结识五湖四海客，饮尽心灵美琼浆。
　　小桥流水絮絮语，风花雪月传心香。
　　日有牵挂夜相思，为情痴迷为爱狂。
　　虚实真伪分泾渭，早脱泥淖免受伤。 　
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[西江月] 靖港古镇（词二首）,精彩读书阁

西江月&#8226,树海读书阁;偶过铜官
近处花开如梦,孔子读书阁，远方塔耸难攀,树海读书阁。白云袅袅恋铜官,华闻读书阁。往史文明谁赞？   欲探新城尚早，老窑只隔半山。路边处处露新颜。愿守清风一旦。

西江月•靖港古镇
香惹红花飞蝶，风随蝉妄知言。炎炎烈日逼人眠，欲倚树荫一片。   几里长街堤内，千年古镇江边。当年战事已如烟，报国何拘尺剑？
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“三下乡”心得,金霏读书阁
骄阳似火的七月,金霏读书阁，“三下乡”的钟声已经敲响,爱看读书阁，为顺利完成此次暑期社会实践活动的任务,树海读书阁，我们做了精心的准备,孔子读书阁。在课程的准备和活动的开展方面,树海读书阁，我们与学校取得较好的沟通，了解到当地学生的迫切需要，并针对他们的特点开展特色的课程和活动，以此丰富他们的课余生活。
第一天没课，于是辅助班主任去上课，在上课期间，同学们都很活跃，但是有时候很难控制他们，可能在他们眼里我们比较像朋友一样，学生不太怕我们，这时候需要我们竖立威严，在本次暑期社会实践活动中，我得到以下一些认识：提高了认识，明确了责任。增长了才干，发现了不足，激发了热情。
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“三下乡”活动线上会议召开后的心得体会,树海读书阁
7月10日,树海读书阁，我们三下乡团队举行了一次线上会议,孔子读书阁。由于我们是线上工作团队,金霏读书阁，此时我们天各一方,精彩读书阁，这样的线上会议对于我们来说就弥足珍贵,孔子读书阁。在此次会议中我得到了很多的感触和启发,华闻读书阁。
此次会议由我们活动的一名队长黄丽娣同学作为主持人,树海读书阁，黄康华同学与吴觉廷同学也有精彩的发言,树海读书阁。他们让我们注意到了，三下乡过程中需要注意的许多问题，包裹我们的安全一次三下乡过程中我们应该注意到的许多细节。之后我们的指导老师——刘惠老师更是就我们三下乡课题方面的专业问题提出许多建设性的意见，让我们这些从未参与过此类活动的同学得到了非常大的帮助，让我们可以更加顺利的完成我们的三下乡活动。
之后我们的团队也自己组织了我们的线上会议，以便我们之后工作的展开，制定了我们固定的线上会议开展时间，分配了工作任务，商定了部分工作细节。同学们积极踊跃的发言，让我们的三下乡活动得以积极快速的发展。
这几次的三下乡线上会议，让我得到许多关于三下乡活动的宝贵经验，与队员之间相处也更加默契融洽。希望我们的队伍可以保持这样的势头积极发展，相信我们的三下乡活动可以顺利圆满的完成任务。
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“三下乡”，教会我什么
对于很多学生来说,华闻读书阁，老师,孔子读书阁，应该都是生命中很重要的一个角色吧。从小学到中学，老师陪伴的时间很长，有的甚至不亚于父母的陪伴,树海读书阁。对我来说亦是如此，所以在这次“三下乡”活动中,树海读书阁，我选择了文化支教类，当一个“小老师”。虽然受疫情影响,树海读书阁，只能以线上的形式对一些中小学生进行辅导，但我也想以这样的方式，表达对他们的感谢，传递他们的温暖与爱,精彩读书阁。
“三下乡”，教会了我做人应有责任心,金霏读书阁。不仅仅是指当“小老师”，做其他事亦是如此。在“线上助学”实践队中，我担任队长一职；在班级中,孔子读书阁，我担任实践委员一职，自此，我的工作量便一下子大了许多。在负责班级资料收集与传达信息的同时，还要监督我的队员按时完成队伍的任务。刚开始我会抱怨，为什么总要去提醒那么多次，还总是要别人去催，催,树海读书阁，催。后来我偶然想起以前老师常说的一句话：说不说，是我的事；但听不听,金霏读书阁，做不做，就是你的事了。辅导学生也是如此。你既然对接了他，就应该尽自己的能力去帮助他，努力做好自己该做的事。
“三下乡”,爱看读书阁，教会了我做人应有耐心。每个学生的基础都不一样,铭华读书阁，有的掌握的比较全面，有的不适应老师的讲课方式，掌握的便少一些，所以对于那些基础可能稍差的学生，我们便应更有耐心一些。像我这次假期辅导了一个小女孩一样，有时候吧，感觉她的反射弧真不是一般的长，你讲了一道题好久了她才反应过来；有时候吧，前一天教的知识她今天又忘了……刚开始面对这种情况，我真的是想暴走，但想想，既然自己已经带了她，就多多少少也该让她学点东西，渐渐的也就习惯了，也懂得了运用不一样的方法去面对不同的情况。
“三下乡”，将会了我做人应有爱心。孙衍曾说过：“我们都曾被这个世界，温柔的爱过。”老师，就是代表这个世界爱过我们的那一个人，所以我们也应该把这份爱传递下去。在这次活动中，我觉得作为一个“小老师”，不能单单只是给学生传授知识，还应该多点关心他们，帮助他们解决学业上和生活上的“难题”，促进他们的健康成长。
这次的“三下乡”活动，其实也是彼此双向成长一个的过程。一方面，我们在帮助他们解决难题；另一方面，他们也在无形中增强着我们各方面的能力，例如与人交流的能力，表达的能力，管理时间的能力等等。
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。通过次的活动，让我深深感受到，老师，不仅是知识的传承者，更是爱的传递者。能有这样的机会，我感到很幸运，也为之自豪。
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“三下乡”：种下希望的种子
    作为一名汉语言文学的师范生,树海读书阁，作为一名大一新生，我对自己的专业和未来还是较明确清晰的,爱看读书阁。因此我意识到这次的“三下乡”社会实践活动是非常有益处的，这让我们得到了一次珍贵的锻炼机会，也让我们在进行过程中意识到自己的不足,孔子读书阁，从而提升自己作为一名教师预备役的综合素养。 &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,华闻读书阁;  &nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;           &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,精彩读书阁;&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,树海读书阁;  &nbsp,铭华读书阁;                      我曾经在高中的时候去到梅州的一个小村庄进行了为期七天的支教，那时候只是感觉很兴奋很新奇，对去上课的内容也完全没有准备，但是看着讲台下二十几个小孩眨着干净的眼睛期待地看着你，就会忍不住想要把自己所有的知识都教给他们，想让他们学到更多看到更广大的世界。我也是从那时候起也意识到，教师不仅仅只是简单地传输知识，更深层次地是为这些渴望知识的孩子们提供更广阔的未来。  
    同时，支教也能对我们的教学能力、领导能力有了很大的磨炼，并且大学生支教也是我们对社会责任的担当与奉献精神的体现，为社会传输了正能量。我有看到过一个曾经接受过支教现已考上大学的农村孩子说过，“支教老师没来的时候，我就像笼子里的小鸟，不知道外面的世界这么大，在山的那边、在窗户的那边，还有那么大的天地可以飞翔。”这让我感受到支教真的是非常有意义的一件事情，并且这种意义是双向的。
    教师是一个神圣的职业，它扛起了教育下一代的责任。我们把自己正确的三观传达给他们，让他们从小树苗长成一颗笔直的大树。但是“纸上得来终觉浅”，纸上谈兵是不攻自破的“纸老虎”，经不起考验。每一次备课，每一次讲课，我都更深刻的体会到身为一名教师所肩负的重大责任。面对一双双好奇的眼睛，面对一个个稚嫩的脸庞，我都非常高兴和感动。这次的实践活动，让我真正懂得了教学相长的道理，我们一起进步，一起收获！
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“中郡所”大兴其道都是政府不作为惹得祸
  　近日，一个名为“中郡县域经济研究所”的机构在各大媒体公布第十一届“全国县域经济基本竞争力百强县(市)”“中国中部百强县(市)”&ldquo,华闻读书阁;中国西部百强县(市)”等评比榜单，其中竟出现１７个国家级贫困县，引发公众的关注和质疑。（新华网）
　　17个贫困县上榜&ldquo,树海读书阁;百强县&rdquo,树海读书阁;名单，其实一点也不怪,金霏读书阁。因为百强县的评比其实就是一场以钱换脸的“娱乐秀”。
　　固始县统计局一位干部说，“中郡所”每年都邀请该县加入评比，“但同时他们要求我们购买数十套标价３８０元的《县域经济年鉴》”。据“中郡所”内部工作人员透露,孔子读书阁，有不少县市希望提高自己在“百强县”榜单的名次，这就需要合作收费。“‘中郡所’官网有‘县域经济论坛’‘县委书记和县长论坛’&lsquo,爱看读书阁;地市州盟&rsquo,孔子读书阁;等多个栏目,精彩读书阁，平时会策划专题报道，收费标准从几千元到数万元不等,铭华读书阁。”不少县市领导在这里发表了署名文章。
　　政府官员要面子要政绩，愿意出钱出物,金霏读书阁，而中郡所为了捞钱,树海读书阁，就创作出一个“百强县”的高帽让你戴戴，而双方各取所需,树海读书阁，一拍即合，形成了“战略合作伙伴”关系。可见“中郡所”的出现也是我们政府官员重虚功不重实绩的错误政绩观的反映。
　　
　　不过，让人抓摸不透的是，自称“中国县域经济第一所”的“中郡所”并没有在民政部注册。北京市工商部门提供的资料显示，该所其实是一家普通公司，工商注册全称是“北京中郡县域经济咨询所”，而非对外宣称的“研究所”，注册时间是１９９８年，注册资本仅１０万元。
　　我国法律法规规定，社会团体、民间组织的创设必须经过严格的程序，方能开展范围内活动。而“中郡所”没有经过任何的登记备案手续，属于无任何资质的非法组织，以为各县区评比的名义敛财，大行其道10余年，却没有受到任何一级政府机构的质疑和查询，不得不让公众质疑，我们的主管部门都干什么去了？
　　“面子工程害死人”，正是因为过分追求面子与政绩，中郡所这样的非法机构才有了生存的土壤和市场，但是有关主管部门疏于管理，放任自流，存在严重的行政不作为，中郡所这样的机构才能够壮了胆量，钻了空子，肆意横行。所以要想铲除中郡所这样的非法机构，除了我们的政府官员树立正确的政绩观和名利观外，主管部门还得真正利用起权力之剑，认真履行职责，主动查处，严惩不怠！
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“丰碑”之三梦悟
　　那天做了个奇怪的梦后，心恍恍惚惚的,华闻读书阁，几天也没敢出门,孔子读书阁。于是，一边记录下梦境,树海读书阁，归置在《梦呓》里，一边又想着梦里的最后一幕,树海读书阁，爷爷在世时对我那么好，怎么能害我呢，老人不该会真的想让我成为瞎子吧，只是要我用心去看世界而已。对了,爱看读书阁，爷爷是要我坚持本色,孔子读书阁，用心看世界,树海读书阁，仗义执言。想着想着，又开始梳理起梦境来了,金霏读书阁，都说是日有所思，夜有所梦,树海读书阁，可有很多的问题我平时甚至还没有来得及想过，“深水区&rdquo,金霏读书阁;、“信仰危机&rdquo,精彩读书阁;、“道德滑坡”、“诚信危机”、“价值观错位”、“腐败”、“产品质量”、“责任”等问题，思如泉涌，感慨万千,铭华读书阁，思绪不觉又跳回到了那样一个纯真的年代……
　　
　　是啊,一代伟人毛泽东倾其毕生培养出了一整代人的精神，培养出了一整代人的责任、道德和信念。然而，随着国门的打开，在经济高速发展和人们生活水平不断提高的同时，西方拜金主义，极端个人主义也不断涌入。他们道德近乎沦丧，以自我为核心，天下万物皆备于我。一切从自私自利出发，不择手段地永不满足地扩大其占有欲。聚敛钱财，欲壑难填。为了损人利己，损公肥私，什么卑鄙无耻伤天害理谋财害命的罪恶勾当都干得出来。什么楼歪歪、桥垮垮、胶面条、皮革奶、镉大米、毛酱油、牛鸭血、药火腿、双氧翅、碘雀巢、增稠蜜、红心蛋、糖精枣、氟化茶、铝馒头、硫银耳、瘦肉精、三鹿粉、甲醇酒、纸腐竹、地沟油、罂粟汤、塑料米……形形式式，令人瞠目。究其原因，就是少了责任，缺了道德。
　　
　　在这样一个坏人得意，好人受气的年月，人们的荣辱观难免会发生倾斜和错位，荣辱观的错位又将带来不容忽视的危害性：它扰乱了人心，导致了是非颠倒、善恶不辨、美丑不分的后果，它毒害了社会风气，引发了“道德滑坡”、“诚信危机”、“法制乏力”等社会问题。
　　
　　面对这诸多的社会问题，在普通人的视线里，肯定会有很多的浮躁、困惑和无奈。我相信，除极少数极得利益集团外，绝大多数人还是同我一样，还在留恋过去的那个纯真的年代。现在看来，作为一个普通人仅仅靠留恋还是远远不够的，因为，人类在征服自然改造世界的旅途中，只有在困难和挑战面前，积极的去面对，才会有发展，才会有未来。困境里的挣扎，无奈中的反抗，积极中的进取，都是社会文明进步过程中不可或缺的激励因素。面对当今这个物欲横流的世界，我们又能做些什么呢，对于普通人而言，我们唯一能做的，就是静下心来，真正从我做起，从现在做起，担起责任、拣起道德、坚定自己的信念，正视自己的平凡，找准自己的位置，堂堂正正地做人，做我们该做的事情，不断去完善自我，战胜自我，超越自我。因此，只要人人不随波、不逐流，个个担责任，尽义务，定能扫尽阴霾，还我们子孙后代一个晴朗的天空。　
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“大衣哥”朱之文何以红遍全国,孔子读书阁
　　家境贫寒、相貌平平的山东农民朱之文,孔子读书阁，在山东卫视《你是大明星》节目展示无师自学的歌唱才艺而一炮走红，而后又相继风风光光的走上了星光大道舞台和2012年央视春晚舞台,华闻读书阁，成为众人皆知的大明星，如今的他已是是演出应接不暇，采访接连不断，身价一路飙升，据悉出场费已经达20万元，真可谓名扬神州，红遍全国,金霏读书阁！
　　
　　一个普通的农民一夜成名固然让众人津津乐道，而我觉得如此传奇般的出名原因更让人回味，如此独特的文化现象是十分值得关注和品味的。
　　
　　朱之文的成名在于他的执着精神感动大家，更在于普通人成功的欲望在牵引着大众的注意力,树海读书阁。没有宽裕的家境,铭华读书阁，没有专业的声乐老师，没有练歌房,树海读书阁，也没有钢琴,爱看读书阁，只是凭着他对歌唱的热爱，凭着从旧书摊上买的几本声乐教材和一位老太太送给他的旧电子琴，进行20多年的勤学苦练，苦心琢磨，竟然磨练出一个倾倒亿万观众的明星大腕，这事迹的确令人感动不已。而在我看来,树海读书阁，朱之文的出名,树海读书阁，从某种意义上说，更是普通人想通过自身努力而成功的强烈的时代心理的产物,金霏读书阁，换句话说，他是普通大众内心呼唤的偶像,精彩读书阁，是人们内心预设的一个可以效仿的成功范例，他才以此具有旺盛的人气和良好的观众缘。的确，这是一个渴望成功的时代，这个时代太需要了他这样的成功案例，这给无数追寻梦想的人一种美好的心理慰籍和精神共鸣。无疑朱之文的出现就像当年的美国林肯的出现一样，它带给无数普通人成功的梦想，它让众多平凡卑微的人们不断地膨胀出人头地、光宗耀祖的念想。我们低头细想，芸芸大众有几人不想有朝一日功成名就、名扬天下呢？你说他们不支持像朱之文这样的成功偶像，还支持谁呢？
　　
　　朱之文的成名得益于他的朴实无华和农民式的纯真、善良和幽默，更在于媒体将这些元素充分放大并成功的植入大众的心底。首次亮相舞台，没有华美的演出服，没有精心的形象设计，他那一身笨重的军大衣和一副老土的外表跟他那漂亮的歌喉和颇具专业的表演形成了巨大的反差，这出人意料的一幕令现场观众激动不已，全场不禁起立为之鼓掌喝彩、尖叫欢呼，同时也令评委惊讶不已，以至于他们怀疑他是专业歌手假冒农民歌手，来一令人喷饭的现场验明身份。后来网友将其演唱视频传至网上，令无数网友倾倒，创下了疯狂的点击量，并亲切的称之为“大衣哥”！朱之文的一夜成名，让媒体捕捉到又一吸引观众眼球的良好素材，于是众多媒体纷沓而至采访他，朱之文的出色表现也没有让这些媒体失望。他在摄像机前用他那特有的活泼的农民式的语言，绘声绘色的讲述他贫寒穷苦的家境状况、令人匪夷所思的练习过程和戏剧化的比赛经历，加之他那憨厚的外表和出名后不忘乡邻的善举，增加了他的事迹的可信、形象的可爱和为人的可敬，为他赢得了更大的关注、更多的人气、更久的热捧，从而使之能频繁的出现在大众的谈资中，深深的扎根在人们脑海里，成为一个深受大家欢迎的明星偶像。相比之下，那些与之有着类似经历的草根明星如旭日阳刚、西单女孩等在他面前就黯然失色了，甚至出现了“大衣哥秒杀旭日阳刚”这样的重大娱乐事件，他们的歌唱水平和才艺表现其实一点也不低于朱之文，主要还是他们身上缺乏更多让观众兴奋的“看点”，他们在媒体前表现得太朴素、太平淡，而朱之文却在朴素与平淡中透露出传奇、新奇和幽默，而这正是观众所期待的东西。
　　
　　总之“大衣哥”朱之文的出名，与其说是他自己创造的奇迹，不如说是大众和媒体共同制造的一种很普通的娱乐现象。　
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“大风车”课堂：以童真描绘大千世界,树海读书阁
岭南师范学院体育科学学院“大风车”乡村振兴社会实践队前往湛江市遂溪县岭北镇调丰村调丰小学开展暑期三下乡实践活动已有八天。在这八天时间里，老师与学生们的感情日渐升温，相处融洽。
7月20日上午，美术小老师黄韵橦为调丰小学“大风车”1班的同学们准备了有趣的简笔画课堂。
“现在老师教你们画自行车，我在黑板上画，你们要跟着老师一起画哦。我们先画两个圆，再画一对挂钩当把手……”美术老师黄韵橦用简单的线条组合成许多有趣的图案，吸引了同学们的兴趣的同时也激发了同学们的思考，“老师自行车没有画铃铛”“老师没有画脚踏”“还有篮子”……同学们看着自己的自行车图画，纷纷开动脑筋告诉老师自行车缺了的其他部分。
“同学们画得很好看，有的同学还给自己的图案上了色”简笔画课堂氛围活跃，同学们认真地参与课堂之中。美术老师黄韵橦表示很开心同学们能喜欢简笔画课堂。
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“天价救援”为何屡禁不止
【导读】高速公路乱收费，其结果使许多驾驶员成为挨宰的“羔羊”。或者，费用又转嫁到货物终端的消费者身上。而要根治这些病根和毒瘤，必须打破垄断、实现竞争。　　
　　【散文在线·时评】报道：针对媒体近日报道的“高速路上翻车被索6万余元拯救费”一事，经初步调查，该路段拯救服务中标单位为广州交通集团拯救公司,爱看读书阁，需要拯救服务时，交警部门通过广州交通集团拯救公司提供的联系电话，通知该公司提供拯救服务。目前，上级部门已成立联合调查组,树海读书阁，交警支队将积极配合有关部门进行调查（2月25日羊城晚报）。一些交警部门与交通救援企业猫鼠联姻，“6万元”的高价可谓创下历史新高。这背后隐藏怎样的猫腻，让人浮想联翩。
　　原来货车司机杨刚，在2月13日从成都运载三聚氰胺经广州的集装箱车，在广州市花都境内的京珠高速公路翻车。遭遇车祸后。当时应交通事故处理单位的要求，派广州市花都区北兴&ldquo,树海读书阁;新城汽车运输服务部”前往事故发生点进行拯救作业。这个“交通拯救队”到达现场后，当时就开出了6万元的“天价”清运费报单。这大大超过物价部门核定的标准。杨刚看后连忙说：“你们高得离谱也太黑了，根据广州市物价局的规定，15吨以上货车10公里以下的拖车费是650元，吊车费为1440元，对15吨以上货车的可适当上调，但浮度不能超出50%。你们索要的吊车费是标准的20多倍了；其余的搬运费、转运费等也都超过了国家标准,树海读书阁，我不同意支付。不然，我自己请车来拖”。拯救队队长哈哈一笑回应道：“那是物价局的规定太低了，兄弟，这里现在不是你说了算，我们冒死清障就应有高回报”。杨刚力争，拒绝拯救队拖车。但是，没有签字的车子最后还是被强行拖走了。
　　当杨刚办完了事故善后的事情后，前去停车场取车时，该拯救单位重新开具了一张60719元的缴费清单。不但没有少,树海读书阁，还多了几百元要求车主缴费。其中包括两辆吊车的吊车费共计45000元、拖车费2300元、转运费4辆车合计8000元、搬运费4次合计4000元，清场费300元、仓管费2天合计1000元,孔子读书阁，过磅费119元。这动辄6万多元的费用，杨刚认为过高，故而不同意缴费。并用手机迅速将事故处理情况，告诉自己在家的妻子，妻子知道后，马上告诉了在某报干记者职业的弟弟。弟弟知道后一面要哥哥向物价局投诉，一面撰稿通过媒体予以曝光。消息见报后受到广大民众关注，一时舆论哗然，纷纷上网评论，对权力经济诟病，引发了新一轮的热议。很多网友留言写道：&ldquo,华闻读书阁;这是典型强取豪夺、这是趁火打劫”。近年来，随着我国公路的快速发展和机动车数量的迅猛增加,铭华读书阁，事故救援悄然成为一个蕴含巨大&ldquo,金霏读书阁;商机”和“利润”的产业。随之而来的，是这一领域的乱收费现象屡见不鲜，很多司机对此深恶痛绝。
　　按常规，高速施救是对那些在高速公路上陷入困境、遇到危险的过往车辆实施救助的机构。在人们的心目中，高速施救如同110、120、119一样，会扶危济困、救人于危难之中。然而，我们现在看到高速公路上遇到的&ldquo,精彩读书阁;高速施救”，却像是在趁火打劫。阿刚遭遇并非个案，去年12月，北京房山区跑运输的司机佟喜因交通事故，车被拖走，拖车公司向他收取高达1．4万元的拖车费。事实上，他的小货车买来时才花了两万元。如此畸高，事故车主叫苦不迭，却又无可奈何。
　　受媒体影响，广州市物价部门已正式受理阿刚的投诉，迅速介入调查,孔子读书阁，给公众一个说法,金霏读书阁。调查报告显示：拯救单位将该车吊起，从机场北拖到钟落潭，大约25公里路程，收费严重超过规定标准。获悉，杨刚维权成功，只交了1.3万元将车开走，拖车公司反而被价格部门依法处以5000元的罚款。要不是媒体的给力，很可能杨刚的投诉不会受理，还要多出4万多的拯救费不是稀奇。据宜昌分局的司机谭兵网友说，有一次，他的车子在一高速出口处坏了，高速施救的车拖了一千米左右，就收了300元拖车费。令他瞠目结舌。去年10月7日，一辆旅游大巴在京藏高速上出故障，首发集团牵引车将大巴拖至应急车道，行程五千米收费2160元。据报道，宁夏车主王学宝的大货车在沪陕高速陕西省商洛市境内爆胎后，事故处理的费用竟然高达4万多元。虽“天价”难以接受，但为不至阻碍交通，也只能妥协。真不知这是高速施救，还是高速敛财。同样的事情在山东、陕西、河南等地均屡见不鲜。原本是国家行政事业单位的公路施援部门，在转为经营服务性公司后，问题频出，而焦点就集中在高昂的拖车费上。
　　近年来，部分地区的高速公路车辆救援主体不明确，收费不规范，加重了车主负担。为此，国家发改委和交通运输部早在去年就下发通知，规定高速公路车辆救援服务工作由高速公路经营管理单位统筹组织实施，具体工作主要由其建立的专职救援队伍承担。公安交通管理部门依法拖移违章停放车辆，属于行政执法行为，不得向当事人收取费用，也不得指定社会救援机构实施拖移并收取费用等。可现在收费不但没有停止，而且还有拨高之势。当前事故救援领域存在垄断服务和强制服务的现象。一些地方提供事故救援的企业往往与交管部门挂钩，发生事故后必须由这些企业提供救援，同时对一些可以不收费的小事故也强行提供救援服务，以获取高额利润。
　　“天价”拖车费为何会大行其道？就因为目前国家没有对拖车费明确规定，收费标准是由各个企业自行定价。一个关键因素就是拖车费背后，同样隐匿着千丝万缕的利益链条。交管部门权力寻租，与交通拯救队“合谋”捞取暴利。许多拖车公司和交通管理部门的关系是暧昧的，是有着利益关联的。君不见，交通事故一发生，在警方的通知下，赶来拖车的拖车公司，往往是与交通管理部门有着直接利益的关系。而且，在这关口，车主往往不能选择，更不要说还有讨价还价的余地。往往都是到了事后，面对强卖的天价拖车费时，被救车主欲哭无泪，只能任其宰割。
　　随着我国机动车数量的增多，交通事故救援关系着越来越多百姓的利益。车辆救援，是一项公共服务，我认为费用应由政府统一制定。而且公路清障施救，原本该回归公益性。因为公路清障施救，本属公安交管部门行政执法行为的不可分割的一部分，如此切分出一大块能赚钱的部分，转包给商人去任性加价拖车，显属监管失职，实质上是公权私用。即便公安交管部门将“路外作业”引入市场运作，拖吊费的多少，也需在政府制定的价格范围内，由车主与拯救队协商议定，咋能硬由一方漫天要价呢？一旦发生天价行为，作为监管者就理当及时制止，甚至从拯救队手中收回外包的“路外作业权”，这样做，才是对“公”字的坚守。针对“天价”拖车费现象，物价部门首先要加大查处力度，公安和交通管理部门在积极配合的同时，自身也要从拖车费的利益链条中切割出来，不与施救企业发生关联，以做到中立和公正。
　　一个没有硬性规定的垄断市场，必然出现年复一年的“天价拖车费”。平顶山的“天价逃费案”,柳州交警部门的“天价螺丝帽”，204块钱在广州白云机场吃的“天价快餐”……大凡天价的背后，都有权力的腐败，相关职能部门恐怕难咎其责。细挖下去，总能掘出与权力之间的蛛丝马迹。道理很简单：不是所有的买卖，都能和天价挨边。凡是有天价的地方必然有权力寻租导致垄断。拖车费之所以动辄天价，并不在于产品与服务真的VIP了，而是扎扎实实的“打劫专利费”。拖车公司往往是内部“钦定”的，在拖车这一行当上是独此一家，车主没有自主选择权。要想消解天价拖车费难题，遵循保本微利的原则，只有在拖车市场中充分引入市场竟争机制，同一地区同时拥有多家施救单位，使被救车辆可以自由选择，而不是目前由某一部门指定的方式。施救单位资质则应由公安、工商、税务、交通等部门共同审核把关才有解。
　　高速公路乱收费，其结果使许多驾驶员成为挨宰的“羔羊”。或者，费用又转嫁到货物终端的消费者身上。而要根治这些病根和毒瘤，必须打破垄断、实现竞争。只有当驾驶员能够充分行使“用脚投票”的权利，天价拖车等费用才会终止，“漫天要价、坐地还钱”的闹剧才会闭幕。只有放开行政垄断，天价救援才会中止。解决“天价救援”问题，还要加强公众监督和反垄断执法。同时，对滥用行政权力的交管部门及其负责人进行严厉问责。唯其如此，才能避免整治“天价拖车费”等乱收费问题“按下葫芦浮起瓢”。
　　(2011-02-2522:41:31)
【责任编辑：可儿】
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