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共话长征忆昔年,再走“长征”排万险——福州大学土木工
长征,是一段血汗拼搏的历史;这是一段气宇轩扬、不屈不折的历史;这是一段感天动地的历史;这是一段永载史册的历史。红军不怕远征难,万水千山只等闲。这原本仅仅是语文课本上的一句话,但为了更加深刻体会红军当时的艰辛和纪念红军,我们团支部将模拟长征途中爬雪山情节,为了使同学不忘往昔艰苦岁月,缅怀先烈,体验红军时期的艰苦,重温那激情燃烧的岁月,2020级交通运输类一班团支部于2021年6月6日开展了共话长征忆昔年,再走 长征 排万险 野外远足活动。
(爬山过程)
我班团支部根据福建省福州市闽侯县地形,运用交通运输类专业知识进行合理路线规划并进行地图绘制,最大程度模拟长征爬雪山路线,带领同学们体验长征路途的艰辛。
(绘图成果)
经过长达四个小时跋涉和四个小时的攀登,费尽千辛万苦终于登上鼓山山顶,完成了此次艰苦的 长征 之旅。我们仅仅是爬一座鼓山就如此辛苦,而红军战士们不仅仅怕山,还是极其寒冷恶劣的条件下攀爬,这其中所有付出的汗水可想而知。
在建党百年之际,模拟重走长征之路,对同学们来说也十分具有重要意义!爬完鼓山,同学们也深有,更加深刻明白了长征战士们的辛苦,也明白了我们如今的生活来之不易!
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浅谈《挪》与我的青春
最讨厌一种人,上来便将所有东西批判得一文不值。然而,现在的界,活生生将我逼成了这种人。所幸,我接触到了这样一位优秀的作家和他的作品。村上春树,《挪威的森林》,我的青春,不可避免地交织在一起,构成了我看见的所有。
我和村上渊源很深。起初于同窗中得其名,后又于图书馆中觅得一本《村上春树全集》。那时尚未对兴起趣味,竟也冒冒失失地打开了书扉。由《1Q84》始,至《挪》而终,我几乎阅览了他的所有作品。当时的书版本老旧,又有不少谬误亟待指正,于是我便再寻了得林少华先生的译本。其中,读得最多,迷得最深的,不异乎这本《挪》。
平心而论,村上的书很难懂。而他的小说,年事愈高,愈是晦涩。可那时候,我竟也只有十二岁啊!《挪》深深地吸引着我的眼球,致便我如饥似渴,一遍遍地反复翻阅,村上的书有着魔力,让十二岁的少年与年逾古稀的他对话的魔力。所以,村上是一位真正伟大的,纯粹的小说家。
《挪》告诉我许多别人教不会的道理。每读一遍,都有新的思考。书是几十年前于罗马写的,年代久远。但年轻村上的影子还历历可见。《挪》以几个大学生的为主题,讲叙了: 我 ,直子,木月,永泽之间发生的。伊始,我便完全地把《挪》当作一本恋爱小说来看,现在亦是如此。无论何时提起《挪》这本小说,我都浮想联翩,心潮似水。
初读时,我实在有些讨厌主人公,他对直子的态度令我难以理解。他究竟是爱直子的吗?现在看来,他比我更明智。而他为何不敢再深入地爱上直子,我想那是对直子的保护。他以另一种方式在读者看不见的地方深切地爱着直子。可他的爱,也都出于无奈。
几封书信,仿佛让人回到当年。 我 来来回回地 看了几百遍 。每每至此,我便觉得非常心酸。我为主人公进退维谷的处境悲哀,也为直子矛盾不堪的内心而悲哀。当沦为,当陷入爱情,许多事,就不能轻轻松松地放下了。村上于第一章末写下了令人悲伤到极点的话语。
每当想到这里,我就觉得十分,因为直子从未爱过我。
真的是从未爱过么?不过是给自己的慰藉罢了。对于 我 ,或许直子从未爱过 我 ,才是对我和直子迷茫看春的完美答卷。许多人告诉我,过去的事就过去了,不要回头,来日方长。是啊,多少日子,多少爱过自己的人,就是有这句 来日方长 中蹉跎的啊。我自心底讨厌这种所谓豁达的话语。人活在世上,活一天便少一天。过去的就过去了,这句话本身即是懦弱无能的无稽之谈。直子已经死了。于此之前,无人能愈合直子的伤痛,爱只会使伤口更深。
死不是生的对立面,而作为生的一部分永存。
木月与直子离去时,作者发出了如此感慨。我时常想,有什么办法可以挽留直子。后来我发现,直子是不可挽回的。早在木月死去的那一刻起,她的心便已经死了。一切都太晚了,而在那个泡深一般的梦幻年代,唯有爱才是击破空虚。无论直子再般向 我 理诉诸其种种希望,亦如空中楼阁,可望而不可即。 我 ,木月,直子、初美,永泽,都在以泡沫一般的幻想掩饰自己的失望和落寞。末了,他们都相继离去。有人以死来逃避现实,有人以远离来忘记过去,可谁都没有绕开青春与爱这些永恒的话题。
我觉得,青春就像环开了跑道,我们终日在上面无止无休地奔跑。并没有谁在背后追赶我们,但后面的路跑过便消失,只得往前跑。哪怕已经大汗淋漓,也没有退路,谁也没和谁说话,谁也不认识谁,聚散一方,各自陨落于无声的角落。许多人,跑着就不见了。我们度过了青春,就这样过去了。犹记学生年代,于人流中奔跑时的情景,何尝不是满心的空白。我在《挪》中寻找着青春的意义,亦在环形跑道上望着人们离我远去。
记得先哲王小波曾于小说中写道: 人总是这样的,年轻时有许多问题,却无论如何也不敢开口问,等到有这胆量,早就没了青春。 是啊。若是有谁于青春时代能理解自己,恐怕我也不会搁笔至此。直子的青春是孤独的,即便 我 再三向地强调, 我 很爱她, 我 也从未走进直子的心里。真正烙印在直子心中的,是死去的木月。 唯死者永远十七。
我很喜欢三岛由纪夫的一句话: 或许不被理解正是我们存在的理由 从小我便是一个没有安全感的人,每想及死便会有透心凉的感觉。我曾涕泪横流地问外公: 我能不能不死啊? 外公乐呵呵地答道: 死亡是人类的自然规律,等你到外公这个年龄就能坦然接受的。 然而,平淡地过了几年,这种恐惧只增不减。到了一定程度,反倒对死心生向往。于是,不久我便陷入了精神危机。我渴望着谁能理解我,谁能爱我。到最后,只能颓然躺在家中,一遍遍地心乱如麻。读了《挪》之后,我再次扪心自问:直子是为爱而死么?若是为爱,又为谁的爱?对于这些问题,答案不一。但其实可以将直子的死看作一种象征。直子因为无人理解而选择了接受永远孤独,而 我 则选择了于森林般的迷茫青春中徘徊。
至此,我想,要学会爱人是一件难事,爱自己,更是一件难事。在与我们针锋相对的青春里,惟有迈出心灵的第一步,才会发现自己不是一座孤岛。
书中还有一位风流之辈一永泽,他 和一百多个女人睡过觉 这种行径在现在看来可谓极其下流。 我 在书中也曾向他提问: 你这样做,不会空虚么? 他只是回答: 若是你这么觉得,那说明你还是个认真的人 面对初美的诘问,他也不以为意。不难着出,永泽是时代的产物,从经济上来说,永泽完全不必像 我 整日四处忙于奔命。 我 试过与永泽一同生活,可不久 我 便感到厌倦了。 我 是一个入世的人,而永泽则是一个出世的人。事实上,如今人们看待 爱情 就如喝白开水一般,大部分人都在以永泽的态度生活。他们不介意一个月换十余次配偶,在物质条件更发达的时代,人们对 精神 这一概念却更加麻木了。这是时代的倒退吗?值得深思。
最后,来谈谈村上的创作。村上并不认为自己是一位 自觉的作家 ,可以随处进入状态,故选择了出国写作。可他竟也只是寓居于 吵得要死的小酒馆 中。作为一位读者,不免对村上和他的杰作感到由衷的钦佩。二来是村上写《挪》时还只有三十多岁。很难想年近不惑的中年男人可将十八岁的青春感写得如此细腻,真实。尤其是叙事铺述方面,村上做得比许多作家都要成熟。
至于我,只不过一个十四岁的少年,我时常想起村上《海边的卡夫卡》中的主人公。村上总是喜欢描写像我这般年龄的少年。想必这位文学巨匠似我这般时,也有许多鲜为人知的奇妙经历罢。我总觉得自己的青春业已逝去,又从未到来。
愿直子安息,愿那些于我们青春中逝去的人安息。
愿青春长久,愿我爱的及爱我的人去长久。
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