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html模版.无名指的守望
　　“亲，他结婚了，你知道么？”
　　婷的一句话，让她陷入了空前的呆滞中。
　　结婚是迟早的，可是当这一天到来，她还是哭了，貌似好久都没有这种撕心裂肺的疼痛感了,树海读书阁。
　　良久,孔子读书阁，她说了句“哦”
　　这一哦，着实把婷吓到了,金霏读书阁，按照她以往的性格，铁定是要拉住昔日的闺蜜诉苦半天，可是今天的安然确实出奇的平静。
　　你没事吧？这不像你的性格。
　　安然笑了笑，孔子读书阁那怎样才算是我的性格呢？大闹一场、抑或大哭一次,树海读书阁，可是亲，我们都过了那样的年纪。
　　是的，大哭一次、浪费了自己的眼泪，大闹一次、侮辱了自己的智商，哭闹终究不是最好的解决方法。或许安静是最好的，谁说不是呢？
　　多年后，或许就是不痛不痒了呢。
　　婷有些不解的看着安然，眼底是一望无边的孤寂，这究竟是一个怎样的女孩啊？爱的时候，那么彻底，那么毫无保留，现在反倒是任何人都不知道她的感情了？
　　当爱情走到尽头，就都别再挽留，忘了所有温柔的时刻。
　　安然，他让我最后问你一次,华闻读书阁，你真的希望他结婚么？真的一点都不再爱他了么？
　　公园的一切好像都静止了，安然低着头，轻轻的摩挲着左手无名指的银戒，紧紧地抿唇，唇都似红得滴血，然后，抬头、微笑说“七年不痛、三年不痒。”
　　天空的鹰好像也在支持她的决定，展翅飞得更远。
　　过去了，就是死亡，既然还活着，既然放手了，那就一直往前、义无反顾。
　　优雅的起身，把疑问留给婷，把难过丢在了公园，可是谁又看见在她转身的那刻，泪随风吹。。。
　　如果心不再跳动，或许我会好过,精彩读书阁，我根本不能把你这份感情割舍。可是最不像不愿意割舍的东西，她却没法保全了。
　　留着，只会痛，放开便是最让人省心的吧？
　　记得初时那会，她还只是个孩子，单纯、可爱、善良，他曾开玩笑的说，若是哪个男子娶到她是三生三世修来的福气，可是他不知道，她只想嫁他一个。
　　等我毕业后，我若未嫁、你若没娶，我就嫁你，好不好？路濄哥哥。
　　谁知道，她即是毕业了，也不过是个孩子啊？
　　她、一个94年出生的乖孩子，他、一个87年出生的男子，就象在他朋友的生日patty上，他们被人说成是父女。
　　那晚、他哭着对她说，我是不是不能爱你？我们在一起，是不是被人唾弃?那晚，她没有说话，只是静静的由他抱着，可是心里很是难过，大她七岁的男人，却对他们的未来没有一点点的信心，可是能怎样呢？那时、她爱他。爱到全世界只有他,孔子读书阁，只剩他。
　　庆幸的是，他一直都很是照顾她，保护着她，不开心时、陪她、哄她，五年的时间里，他的身边只有她一个，为了她，戒烟、戒酒、戒毒。
　　她是幸福的，因为那五年衣食无忧的生活，让她成了被人羡慕的对象。
　　她记得对他的承诺，她说毕业后,铭华读书阁，她就嫁给他,爱看读书阁，虽然大学毕业那年她还是个没有成年的孩子。
　　从孔子读书阁小被人称作是天才，谁叫她年纪小小，成绩好得让人不敢相信，一路跳级，才导致大学毕业都还是个孩子，可是亲爱的，纵然是个孩子，也由属于自己的感情，爱情本身是无罪的、也没有是非对错之分，错就错在不敢发生在这单纯似水的年纪里。
　　她有写日记的习惯，厚实的日记本里，写满了对他的思念，五年来的点点滴滴，可是就在决定收手的时候，所有的种种燃烧成灰烬，是谁说感情覆水难收，可是她收了，同时也埋葬了自己的心。
　　心里有座坟、葬着未亡人。
　　她的心葬着年轻时的两个人。
　　五年的感情，只是一场海哭的过程。
　　潮起潮落的过程。看潮的人谁不是在看那凄美的过程呢？
　　毕业后的第十个月，她成年了。
　　已经好久没联系的两个人再一次联系。
　　那晚、星空美丽，繁星闪烁，他们把最为珍贵的给了对方。
　　第二个早晨，当晨曦洒在大地的第一秒，她离开了，案头，留下一张纸条,修身读书阁，上面写着“一别之后，永不相见”
　　孔子读书阁他笑了，笑她的残忍，五年的感情，原来对她的了解还不如一般的朋友。
　　可是，她却哭了，没有人看到她手心里紧攥着的“病危通知单'，上面写着的是血癌。
　　一别之后、再无相见。
　　曾经听过一首歌龙飘飘的《相见不如怀念》，见与不见，能改变什么呢？
　　既然什么都不能改变，不如保存着最初的最真的那么一丝丝的感情。
　　是谁说三年不痛、七年不痒呢？
　　可是、她确实真正的痛了呢？
　　在病床的那段时日，她抱着他送的熊娃娃，面无表情的看着窗外，他会怪她的残忍么？怪她的绝情？
　　应该是责怪的吧？
　　换做是她也会怪的。
　　可是命运开了一个很大的玩笑，大到刚成年的孩子没有承受的能力？
　　她其实没奢望自己能活下来，真的。
　　可是她活下来了，基本上是没什么后遗症，但是却给这个单亲的孩子，巨大的灾难，因为她的病，让原本一贫如洗的家，顷刻之间荒芜成一片片戈壁滩，不知道何时才能拼成绿洲？
　　出院后，她独身一人前往深圳，在一家网络广告公司做策划。日子还算是不错，关于她的过去，从未向人提及。
　　可是，那份爱情，却一直葬在心里的最深处，偶尔想起还是会难过，难过得把自己仍在夜幕里，抱着自己哭。
　　可是，时过境迁，他却没找过她。
　　可是，曾经，她在他的空间的私密记事里写下”三年后，如果我还在人间，如果你还未娶，我就嫁你，好不好？路濄哥哥“
　　好不好？路濄哥哥，也许真的只能是路过了。
　　或许每个人都在路过爱情。
　　失恋了，没什么好怕的，没什么难过的，因为你只是在删选丈夫。而失恋便是删选丈夫的过程。
　　才一年，他就结婚了。
　　而她，却不知道是该祝福还是。。。
　　她也想给他大大的微笑，然后给他最温暖的祝福，可是19岁的她，没办法控制自己的眼泪。
　　她哭了。
　　她说是一次。
　　想起了好久没想起的被埋葬了的过去，不知不觉来到一家五金店，她把她的银戒给当掉了，还有他们的五年、她整整8年的青春。
　　或许、青春本是一段美得很残破的过程。。。
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   (作家选刊)风啸剑门关
  
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html模版“你要好好活下去……”
　　只是想用手上的剑，保护弱小无辜的百姓，他并没有想过以后会走上一条充满血腥的道路，他还是一个涉世未深的纯真少年。在战火纷乱的年代里，他不得已，也许手上握着一把剑，真的可以保护无辜的人们，尽管双手要沾满火红的鲜血。将那些旧势力的敌人一个一个的诛灭，就可以建立一个新时代吗？为了一个光明的国度，一个百姓的安居乐业，新旧势力两方置之死地的相争，必然会带来血流成河。一条又一条的生命在为各自的理想，或是活命，或是无奈……但都逃孔子读书阁离不了这场战争。
　　
　　看着自己至亲的人被暴徒用剑穿过喉咙，眼睁睁的却是无能为力，痛苦只会加深，不会消逝。他应该要保护好姐姐们，可姐姐她们却为了保护他而失去了宝贵的生命&hellip,修身读书阁;…从那时候起，他想用手上的利剑，保护那些弱小的生命，免遭杀害。他只想保护在战乱中的人们，即使自己极其微小，只要身边有一把剑，这把剑就是他保护无辜人们的武器。只要这场战争结束，不再有孔子读书阁战争，他才会收起手中的剑。
　　
　　他记不清自己到底杀了多少人，手上的剑不知沾了多少鲜血。从他挥动手中的剑，杀死第一个人起，就没有停止过杀戮，他停不了。为了解救苍生，他不会停止。他已经麻木，只是心还是一样单纯，只是不认识自己了，但知道，走上这样一条路，已没有可退之地，只想用手上的剑开创一个新时代。在那个时代，至少不会有杀戮，不再需要他这样的人，他可以隐姓埋名，消失在人们的世界里，没有他这样的人，该多好。
　　
　　不幸的是，战争无情，残酷。每天都有人死去，在死人堆里爬出来，只能说是幸运，逃了一次，下次不知道有没有保住性命的可能。杀戮的日子里,树海读书阁，他没有牵挂，他的亲人早已死去，他能生存下来，是因为三个只有一面之缘被他称为姐姐的女人，在他最危难的时候救了他，而这三个姐姐再次为了救他，最终她们都离他而去。他眼睁睁地，看着土匪将三个姐姐在他面前杀害……“你要活下去选择自己的人生，代死去的人活下去……”他没有眼泪，因为眼泪已经流尽。他只想在那个时代里，用一把剑保护像姐姐那样的人。
　　
　　每个人都有权利选择自己的生活，很多时候，身不由己的放弃了。不想死，想活下去的愿望，却很强烈，却不能得到成全。用剑，用武力来保护自己，让自己活下去。他懂得，姐姐的离去，不是他的过失，可他不能安心的不闻不问，他要活下去，要让更多人的活下去，在那个幸福时代里生活。他杀死的每一个人都想活下去，只是遇到他这个比他们更强烈生存欲望的人，不幸的，他活下来，而那些人却永远的离开。
　　
　　即使在一个战乱的时代里，手无寸铁的百姓，也只是想平平安安地生活，他们不会关注谁掌权，谁当皇帝。往往这样的一群普通百姓，却成为很多势力鱼肉的对象，任意杀害奴役。他们逃亡，而背后是追杀他们的匪兵，他们也只有逃，哪怕反抗一下也好，可反抗也是死，也许只有逃跑，到了自认为安全的地方躲起来，那才是安全。他们会被迫参与战争，可能会在战场上杀害自己的同乡，朋友，甚至亲人,华闻读书阁。这种痛苦，很难受，却要承受。<br 孔子读书阁/>　　
　　他握着手里的剑，只是想改变这个时代，可能这个想法太过幼稚,树海读书阁，但他义无反顾，他的心绝不允许他坐视不理，不管他最后是否离开了这个世界，他都要投入到解救苍生的乱世里。在战祸连年的时代里，哪是好，哪是坏，谁也不清楚。他也只是其中一人，也许胜利的一方能建立一个顺应天时地利人和的时代，他恰好站在胜利的一方，由此开创了一个新时代。曾经他为此杀人，当战争结束后，他又将面对的是另一个世界。
　　
　　自己随时都有可能在某一个时间消失，他也早将自己的生死置之度外，只想将那些阻挡新时代到来的人进行诛杀，不管对方是什么样的人，在他的眼中，他们的命运只有&mdash,精彩读书阁;—死亡。他要杀尽一切旧势力，直至新时代的到来，他的存在就在于此。生死已不重要，或者没有生死的观念。只有挥着手中的剑，他才会有存在的价值，他的灵魂才有归属。
　　
　　即使最冷血的人，面对温柔似水的女人，他难道不会动情吗？
　　
　　阿芭的出现，在他血腥的人生中留下了一段永生的爱情，难以磨灭。在风腥血雨里，这个女人用她的柔情温暖他那颗冰冷的心，让他暂时逃离了漫天血色，过上了一段普通宁静的生活。这段日子，也许就是他想要的生活，跟自己心爱的女人一起，就足够了。阿芭的贤惠，包容的爱，时刻融化他冰冻已久的内心。与她在一起的日子，虽然很短暂，他似乎已经懂得，除了刀光剑影，还可以和一个女人过上温暖幸福的生活。不知不觉，他们一起走过了春夏秋冬。他在田地上耕作，她在屋子里编织，男耕女织的生活。他以为，这样的生活会继续，他会忘却作为侩子手的身份，做一个普通人家，娶妻生子，开始幸福的生活。
　　
　　爱情在两人中不知不觉地萌芽，生长。他发现生活中不能没有她，他知道自己已经深深地爱上了她。这是一段沉重的爱情，不该有的，但还是来了,金霏读书阁。看着她写的信,金霏读书阁，知道了一切，他没有被背叛后复仇的怒火，只是伤害自己深爱女人的无尽痛苦,孔子读书阁，让他开始丧失了自我。是他杀害她的未婚夫，是他剥夺了她的幸福，她只是来向他报仇的。没有她，他突然失去了存在的意义，深深地自责像被刺藤一样紧紧的缠绕着，越挣扎越是疼痛&hellip;&hellip;
　　
　　他要去找阿芭，要她留在身边，不让她离开。他孤身一人缓缓地走进充满危险的深山茂林里。天上雪花飘落，狂风嗖嗖的向他袭来，他步履蹒跚，一步一步的那么艰难，没有了平日的敏捷。支撑着他的是阿芭，这个他心爱的女人，现在到底怎样了，他担心她，他要将她带回来，他要救阿芭，他不要阿芭离开，他要和阿芭在一起，不要血腥风雨的日子，要永远地与阿芭过幸福的生活&hellip;&hellip,孔子读书阁;
　　
　　杀他的人早已事先埋伏好了，他像丧失意识一样，空白的，像一具走尸，只有口中不停地念着的“阿芭”。不知道肉体遭受了多重的伤，已经没有感觉了，只有阿芭在他的脑海中出现了一遍又一遍。杀他的人一个接着一个倒下去，他离阿芭的又近了一步，快要见到阿芭了，自己的体力也快不支了，可他还在继续前进，因为阿芭在等他。只要阿芭回到身边就够了。
　　
　　阿芭终于回到他了身边，他紧紧的将阿芭抱在怀里。“剑心，你要好好活下去&hellip;&hellip;”阿芭用最后的力气在剑心的脸上留下一条疤痕，深爱的人就这样离去，悲伤随着疤痕永远的留在脸上，再一次至亲的人远去，他将孤单一人继续存活于这个乱世上。
　　
　　“&hellip;&hellip,树海读书阁;好好活下去&hellip;&hellip;”，女人留给他的一句话，成为他唯一继续活着的理由，他重新拾起剑，继续挥动，为那个没有战争、和平的时代而战，直至有一天他可以安息，与他心爱的阿芭永远在一起。
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html模版“护苗”乐，乐无穷
【导读】：有人说，太阳无语，却带来温暖；大地无语,金霏读书阁，却显示广博；海洋无语，却孕育了生命。我要说,修身读书阁，爱心无语，却造福人间。
孔子读书阁uo;护苗&rdquo,铭华读书阁;乐" width="300" border="0" src="http://www.sanwenzx.com/uploads/091229/1788_070000_1.jpg" />
　　世界上有一种伟大而神奇的东西，它能使你在浩瀚无垠的戈壁沙滩中看见希望的绿洲；它能使你在千年不化的冰山雪岭中领略温暖的春意；它能使你在雾海苍茫的人生旅途中找到正确的航向。它是无形的,华闻读书阁，却有着巨大而有形的力量；它是无声的，却有着惊雷般的回响。它就是&mdash,精彩读书阁;—爱心。
　　
　　有一位老战士，他是一位离休干部，名叫孙超云，他来自当年战火纷飞的朝鲜战场，他是一位志愿军老战士，他曾穿过枪林弹雨，在美机的滥炸中，无数次精密计算高射炮弹，供需了高射炮手击中美机，打乱美国机群，迫使飞贼逃之夭夭,爱看读书阁。在部队铁的营盘磨炼下，与同志们结成了深厚的战友情，忠于祖国，对人民的忠诚与热爱。他复员来到了自己的故乡，他一心为了使爱的阳光播洒进所有贫困学子的心灵，他以扶贫助学的阳光，以前从所未有的强度照亮了家乡的土地，为使自己的温暖，爱抚贫困学子的心灵，点燃起每一个贫困学子的希望。他孔子读书阁在1990年3月，在平一中二年级，为每个同学名字，编制一条谜语，既增加了班级的文化氛围，增加了趣味性亦与学子作心灵上对话与沟通，表达了融融暖意的一课。又蒙县三中蒋副校孔子读书阁长两次的邀请，短期临时制作部份师生名字谜语，并在校中开展评比猜谜活动。猜谜是他的强项，每逢春节灯谜活动，他频频猜中，奖品多多。但他在旁尽给同学们以启发，点题，宁愿自己少猜中,金霏读书阁，机会让给同学，以同学们多猜中为快。
　　
　　爱心是沙漠里的一泓清泉，使濒临绝境的学子感受到爱的滋润。他看到三四个拖欠学费的孩子，想起自己小时候读书困难的情景，深有感触地对关工委及校方说：“这样吧，你挑一个家里最困难的学生给我，学费由我来负责。”第二天一大早，他一下就拿出来一个月的工资1700元，全部交给了县小助学，经常有他慷慨解囊的场景。此外每年捐资300元助学已经有五个年头了，不是亲情胜似亲情！
　　
　　爱心是寒冬里的一束火苗，使身处逆境的学子感受到爱的温暖。“感谢党的好政策，让我们的孩子重新看到了希望。”启动“绿色通道”，爱心是大海里的一座灯塔，使求学无望的学子感受到爱的光芒。为将扶贫助学工程推向纵深，他与大家一起,孔子读书阁，随着百千万牵手行动，进行各种资助活动，切实让弱势群体共享温暖阳光。近年来，他不时做了好事而默默无闻，不留姓名，不图回报，把无私的亲情、无私的关爱送到一个又一个贫穷学子的心里。一句激励的话语，一个关爱的眼神，一张亲切的笑脸，感动了贫困学子的心，照亮了他们通向成功的希望之路。近两年来，公家赠他六份报纸，自已留下一份，其它五份全都送给邻居分享阅读，风雨无阻，被誉为“义务送报员”。
　　
　　有人说，太阳无语，却带来温暖；大地无语，却显示广博；海洋无语，却孕育了生命。我要说,树海读书阁，爱心无语，却造福人间。朋友们，让我们伸出双手，张开双臂，一起行动起来，以大爱的胸怀、大爱的力量，滋润所有贫困学子的心田,树海读书阁，为平阳的春天播种新的希望，谱写更美的乐章！
【责任编辑：月华】
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&amp,孔子读书阁;nbsp,树海读书阁;蝶恋花·独倚
寒冬腊月,树海读书阁，推开窗，静静的凝望着前方，此时，已经高中毕业，但是那份不舍依旧倘佯那段奋斗的时光，仰望星空，独奏一曲。
  蝶恋花&middot;独倚
东窗半掩诉寒苦，感怀梅残，直把寒风渡。

半载月光半流苏，楼深难寻路何处。

隐隐三两孤星朦，寒衣乍添，争忍弃影翁。

临歧时一步匆匆，负佳人几许山盟。
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泰国印象
2014年12月13日——19日，在旅行社的安排下我和旅伴们经历了在泰国的“曼谷&mdash,树海读书阁;—清迈——PAI县——清迈——沙美岛——芭提雅——曼谷”行程的匆匆一游。
　　当我们披着江南冬季的寒风来到黄花机场的时候，南航CZ8577航班于当夜23点35分起飞，经过3个多小时夜空飞行，于次日2:50到达泰国的素万那普国际机场,铭华读书阁。泰国凉季26℃左右的暖空气热情地接待了我们。在接连的6天里,金霏读书阁，我们在导游的带领下，浏览了拉玛皇朝大皇宫、黄家御会馆、北榄鳄鱼湖、金三角风情园、热带水果园、东方公主号、金沙岛、水上四季村、泰式按摩、四面佛、东芭乐园、大象表演、人蛇大战、人妖秀等景点和项目。时间虽然短暂，观景只是蜻蜓点水，但给予人的印象和思考确实深刻而长久的。
　　（一）佛教与君主
　　泰国是佛教与君主并重的国家。
　　泰国首先是个“黄袍佛国”。在美丽富饶的国土上，两千多年的佛教历史使她逐步形成了三万多座充满神话色彩的古老寺院和金碧辉煌的宫殿。泰国佛寺建筑集群外观造型宏伟壮观，装饰精巧卓绝；佛寺内的神像集群雕塑精微细腻，形象惟妙惟肖，气宇轩昂。这是泰国的国宝，文化的精萃。泰国的佛教发展成为国教有700多年了。自1345年李泰王时期的国王出家修行以来，佛教作为国教传统，学校设有专业课程。国教国度里的男性国民，年过20岁后，必须出家修行5天到3个月，也有6个月到两年的。举凡国民参军或入选国家工作人员，录用的首要条件就是出家于佛庙修行做义工的资质，连国王也不例外。散足于泰国城乡处处，几乎家家户户都就供奉佛经佛像；曼谷的街头，差不多100米就有一个佛龛；店铺馆所，无一不设佛坛。神龛佛坛里摆有很多新鲜的贡品，路过的人都会自然地双手合十。听泰国导游介绍,精彩读书阁，僧人在泰国是最受尊重的群体，官无论大小，人无论尊卑，遇到僧人必须礼让，双手合十，微笑问候。每天早晨，打破城市寂静的是僧人的佛唱。僧人们穿着袈裟，排着整齐的队伍，双手合十，赤脚从街上化缘经过，他们诵经的声音，厚重而深沉，以极有穿透力的磁性，在大街小巷悠悠传扬，把人们从睡梦中唤醒，紧接着便是人们不约而同地捐赠。
　　泰国的佛教自由而开放，他们不禁欲荤，僧人可以结婚、吃肉，其教义的要旨是扬善解难，尊重生命。受佛教长期熏陶的国民，总是微笑待人、礼貌待人，遇事隐忍。泰国的大罗生命中，凡有生存困难者，皆由寺庙收养，寺庙收养生命，不分国度，不分类别，这不仅仅是对人，连猫狗也恩及。难怪导游说，在泰国，无论城镇还是乡村，没有被遗弃在外的野狗。在他的提示下，我们一路好奇地寻找，确如是说。
　　泰国是个君主制国家。她大概经过了绝对君主制（1782－1932）和君主立宪制（1932－今）两个历史时期。绝对君主制延续了“拉玛一世（帕佛陀约华&bull;朱拉洛）&rarr;拉玛二世（帕佛陀洛罗&bull;那帕莱）&rarr;拉玛三世（帕喃格劳）&rarr;拉玛四世（蒙固）&rarr;拉玛五世（朱拉隆功）&rarr,孔子读书阁;拉玛六世（瓦奇拉乌）&rarr;拉玛七世（巴差提朴）”几代皇帝。君主立宪制还只历经“拉玛七世（巴差提朴）&rarr;拉玛八世（阿南塔&bull;玛希敦）&rarr;拉玛九世（普密蓬&bull;阿杜德）”三代皇帝。
　　君主立宪制度下的皇帝虽是最高统治者，但似乎又“统”而不“制”，他只“统”国为帝之所有，确不“制”政之所由。君主辖下是政府（政府首脑是总理），军队在皇家手里，政府左右国家的政治经济和外交。这与英国、荷兰、比利时、丹麦、挪威、西班牙、卢森堡、瑞典、日本等议会制的君主立宪制有许多相似处。君主立宪制是相对于君主独裁制的一种国家体制，是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。像泰国这样的立宪君主，虽然依然是国家的最高领导人，但他们被限制到仅仅是国家的代表，没有实际的权力，因而称为“虚位元首”，但君主依然很受人民爱戴和尊重。
　　据导游P峰介绍，泰国的人心目中最尊崇的是大帝。泰国堪称大帝的是一世皇帕佛陀约华&bull;朱拉洛，他开创了泰国的历史；五世皇朱拉隆功,树海读书阁，他让泰国人民摆脱外侮内困，走上自尊自强、独立昌盛的道路；七世皇巴差提朴，他顺应民心和潮流改革，让泰国由绝对君主制走上君主立宪制。旅游期间，我们无论走到城市还是乡村，机关学校、店铺馆所、厂房民居，到处都有五世皇的画像、绣像和塑像。
　　泰国是一个重意识形态、重信仰的国家。他们以佛教的平等博爱及因果道德和伦理道德为意识形态，以感恩君主、尊崇和忠于君主为最高信仰。因而我们所足之处,华闻读书阁，她们的民居、楼堂馆所、工厂、学校、商场、政要机关,孔子读书阁，基本上插着两面旗帜——左面是黄色的佛教旗帜，右面是国旗；供着两个形象——一个是佛像（多为保护安全、事业、婚姻、财产的四面佛），一个是五世皇。佛与君主和谐融合，但从摆设的位置和皇帝也要出家修行的状况来看，似乎有古罗马的政教合一、以教统政的特点。只不过泰国的佛教绝不干政，而是政须要主动尊崇佛的教义，服务众生。
　　泰国的社会秩序安全稳定，百姓安贫乐富，我们所到之处，从民众的身上，特别是散居在热带林荫下矮小简陋棚屋的农民脸上，我们看到的似乎都是心安理得的微笑，还有那种慢节奏的生活节奏。由此我推论，这大概是佛教与君主的精神注入了他们的灵魂。他们信仰佛与君主，对佛与君主的领悟、信赖与期待，使他们淡化了我们所常说的不安分的意念，以及所谓想入非非的欲念。社会开放到他们有自己的自由，生活有以民生为重的佛与国君安排，他们所能够做的就是劳动和生活。他们相信自己是国君的子民，也是佛子，更相信国父的父爱,爱看读书阁，佛对他们生前生后的主宰，他们认为每个人就生活在自己的命运里，这注定的命运是不可改变的。
　　从泰国民众的心态，我们还可以领悟到信仰的价值。佛和君主，理论上并没有特殊重要的意义，重要的倒是他们被抽象为象征，升华为信仰。一个有信仰和重信仰的国家和民族，必然是有凝聚力的国家和民族。信仰，具有聚魂聚能、团人拧心、去非纯节的强大功力，舍此国将不国、族将不族、官将不官、民将不民。在这一点上，我倒觉得古老的中华，莫说佛道之渊源深厚，儒教更伟大而完善，最可堪称世界伟奇的是中华脱胎于保守落后的封建体制后，一个崭新的中国崛起，开拓了亿万万同胞的崭新生活世界。可惜在这样一个新的历史时期和新的伟大国度里，有些人故意抽去了国人千古以来的民族文化，无视于新中国的开拓者，这实际上就是抽去了信仰！信仰虚无，岂能聚魂聚能、团人拧心、去非纯节？唯有扭曲灵魂，害国殃民而已。君不见那些裸官、腐败阶层、出卖国家利益的人，敢说他们还有民族信仰、国家概念吗？
　　（二）微笑与鲜花
　　泰国是一个微笑的国度，也是一个鲜花的国度。
　　泰国人喜欢微笑,树海读书阁，也喜欢养花。同样地他们也用微笑和鲜花接待客人。
　　对于泰国人来说，在我这个外国人眼里，他们的微笑总是含蓄的。这含蓄的微笑里，包涵着一种热情和真诚,金霏读书阁，更包涵着一种习惯、一种素质、一种生活态度和心理状态。
　　12月14日2:50，我们从素万那普国际机场下机后，热情的泰国导游P峰和P勇用微笑的“萨瓦里卡”（您好）接待了我们，接着带我们走到一辆豪华的皇家旅游车旁。上车时，一位苗条妖娆的泰国少女在五彩缤纷的霓虹灯下闪耀着美丽的面容，带着迷人的微笑，口吐清丽的“萨瓦里卡”，向我们双手合十鞠躬，接着款款贴近我们，双手把一个用许多紫罗兰兰花串成的带着欧莱雅香味的花环戴在我们的脖子上，然后拉我们单独留影。这踏上泰国国土的第一步,树海读书阁，异域的微笑和鲜花就使我们感到悠悠的醉意。后来我们才知道，这位靓丽少女的接待，是代表国家的形象天使。
　　第二天，导游带我们游湄南河。我们坐上游艇后，一位僧人——穿着紫色袈裟，光着头，赤着脚，同样带着紫罗兰兰花串成的花环，来到我们面前，一对一地对我们微笑着双手合十，口中低声诵着佛经，然后把花环戴在我们的脖子上。听导游说，僧人是代表佛来赐我们吉祥的。所以为了感谢佛的护佑，我们按定例捐了20铢泰币。
　　游访期间，无论在大街小巷还是山径村道，无论在旅馆还是在民居，我们所看到的都是微笑——边双手合十边念“萨瓦里卡”的微笑。遇到我们，商店、旅社、饭馆的服务员是如此，路上行人也是如此。他们见到我们时是如此，他们没有见到我们时我们观察他们也是如此。他们对我们是如此，对自己的同胞也是如此。
　　我们团队的两个泰国导游和我们交往而微笑整个行程就不用说了。我们所乘车的泰国司机夫妇，那灿烂的微笑，甚是感人。这对中年夫妇中的男人是司机，女人做车上服务。每次上下车，男人坐在驾驶座上，对我们上下车的每一个人，都要一一地微笑着双手合十念“萨瓦里卡”。女人则在车下，守在旅客上下车的车门旁，微笑着一边把我们一个个扶上扶下，一边同样双手合十地念“萨瓦里卡”。这对司机夫妇，还有导游，在我们行程的那些日子里，我们每次接他们与我们同餐，他们总是微笑着双手合十谢绝。每次开餐，他们吃的都是快餐，司机夫妇有时候还是吃的自备餐，生活很节俭。
　　18日，我们住在曼谷的一所五星级华人旅社。团队安排上午自由活动，下午2:30集合。我们自然睡醒后吃了自助餐，然后各投所好地到处转转。早晨的空气带着凉意，晴朗的阳光显得十分温柔。我和同队的一位退休老干部结伴外出。这时，我们发现我们住在曼谷远郊一个靠近农村的地方。出旅社西行100多米是一片开阔的地带。走过这个地带，一条小河南北贯串而过，河堤上是一排排热带杂树，河水淙淙流淌，水草顺流摇曳，不知名的水鸟在水草中觅食玩耍，偶尔有鱼跃出水面，漾起涟漪和浪花。而过了大堤的林带，就可以看到那些被耕种了的平原土地。在平原土地遥远的边际，可以隐隐约约地看到农村民居。再远处看去是一黛青烟，那里是海洋、湖泊还是树林我们难以看清，只见有鹰、白鸥之类的鸟儿从那儿飞来又飞去。路上偶尔碰到农民，这些被热带的野外风光染黑皮肤而眼眶较深的农民，一看到我们，就伫立一旁微笑着双手合十道“萨瓦里卡”。我被他们微笑的朴质和热情感动着，想到村子去看看民俗，可是同伴不愿在满是灰尘的土路上涉足太远，我们只得转身向南慢行到了一个居民区。
　　这个居民区是一个胡同巷子，约六米宽的水泥马路两旁的民居房数来有80多户。这些房子大多是平房，结构多由钢架、木头架支撑，也有水泥柱的。平均高度在3米左右，屋面盖着水泥瓦或铁皮瓦，有点像我们的工厂形状（但没有工厂房高）。民居掩映在树林里，典型的热带特色。房屋虽然矮小，但很讲究，一般家家户户的大门前都有一个水泥门槛，居民们进出都把鞋子脱在门槛外面，门槛内一尘不染。这些民居的最大特色倒不是房屋结构与我们不同，而是家家房居都有一个小院子，小院子搭着宽敞的凉棚，灶、餐桌就在凉棚下，这里就是一家人日常活动的场所。小院没有院墙，只有木条、竹子或不锈钢做的栏杆围着，也有栽几根桩后拉上网栏着的，这些栏杆实际上只是一个家居界址的标志。每家的院门两边都插着黄色的佛旗和国旗，院子内的左边都有一个金碧辉煌的精致的四面佛龛，佛龛比我们农村里的土地神庙要讲究。其供桌上摆着香炉、供果，我们漫步时，整个胡同里飘悠着佛香熏人的气息。但这还不是我们最动心之处。
　　我们最动心的是家家院子里都养花，也有养鱼养鸟的。虽然居民房前屋后的热带树木常年都是花，我们一路看到了开得正旺的粉黄的芒果树花和精彩的凤凰树花，以及一些闻所未闻的红黄紫白的许多花，但居民们还是在院子里养着他们所喜爱的花。这些花养在大大小小的花钵里，不仅摆在地上，还吊在栏杆上。我发现一户把花养在椰子壳里，他家的栏杆上吊着十几个用椰子壳养的小花，呈曲线地参差吊着，在微风里摆动，像弹奏的钢琴曲子，雅趣横生。
　　在胡同的尽头，我们正欣赏一个院子里呈金字塔形状摆着的各种小花，院子里的门开了，出来两位约70多岁年纪的老年夫妇，他们微笑着双手合十鞠躬道了“萨瓦里卡”后，就邀请进他们的院子。我们进院子后，也按照他们的习惯先拜了四面佛，再在中堂向五世皇行了注目礼，然后由老人带我们欣赏了他们用玻璃缸养的虾子和海鱼，老人用我们听不懂的泰语和手式热情地给我们讲解各种虾和鱼的特点，每讲完一种他都要含蓄地笑一番。虽然我们听不懂他话语的意思，但从他那绘声绘色的手式、面部表情，特别是那舒心的笑容上，我们可以猜测到他要表达的大概意思。老人养了30多缸虾和鱼。这些玻璃缸大多陈旧，由此可见老人养鱼虾的习惯。
　　参观完老人养的鱼虾走出凉棚来到露天院子里，老婆婆又热情地打手式叫我们过去欣赏她养的花草。她养的花就摆在四面佛前。此时老婆婆右手正拿着一把修整花草的剪刀，左手拿着被剪下的花草闲枝残朵。我们过去以后，她也如老爷爷那样用我们听不懂的泰语和手式指着各种花儿一一介绍。老婆婆说话时眉色飞舞，眼睛和嘴角荡漾着微笑。
　　从老人家出来时，我们看了看他们的家庭状况。这家境简直可以一眼看透：房屋极为普通，木头架子上盖着石棉瓦；内室有两间房，各摆着两张木床，电器家具陈旧，没有铺地板砖的水泥地面擦拭得油光发亮。往回走的路上，我和同伴讨论：老人家庭看不出富裕，孩子们可能做普通的活儿。但从老人的习惯、爱好和态度上来看，他们很满足，很乐观。我想，一个容易满足和乐观的人，应该是真正懂得生活的人。
　　泰国人的爱笑和爱花，也许是他们信佛、爱家、爱生活的心灵折射。
　　（三）处处中华
　　泰国是一个典型的华裔国度。在那里我们到处都可以感受到中华文明和华人风貌。
　　据有关资料介绍，泰国共有30多个民族，6000多万人口。泰族是主要民族，占人口总数的40％；佬族居次，占人口总数的35%；华族排位第三，约有850万人，占人口总数的14%。泰国华人移民的类型可分为五种：一是谋生移民；二是技术移民；三是垦殖移民；四是商贸移民；五是反清移民。这些华裔绝大部分来自广东与福建。在20世纪初，华裔中潮汕人占40%，海南人18%，客家人16%，福建人16%，广府人9%。
　　华人不仅是泰国的一个重要族群，而且还是一个出产重要领导的群体。泰国吞武里王朝的建立者郑昭（又名郑信，泰国名字叫达信）就是华人，他的父亲是潮汕人郑镛，移民暹罗后发迹。1766年，缅甸军队围攻泰国首都阿瑜陀，城内华人居民在郑昭带领下奋勇抗敌，保卫城池，扮演了英雄的角色。事后，郑昭带领500名部下突围，于1767年率军收复阿瑜陀城，建立吞武里王朝。郑昭在执政期间（1767-1782年），鼓励潮汕人大批涌入泰国，引进中国当时的先进技术，从事商业、垦殖和种植，华人势力逐步发展壮大。
　　以后泰国各个历史时期的首相多以华人出任。如：泰国第3任首相銮披汶&bull;颂堪，吴姓，潮州人；第7任首相比里&bull;帕侬荣的中文名叫陈嘉祥、陈璋茂，澄海后裔；第8任首相銮探隆的中文名叫郑良淡，潮阳后裔；第17任首相差猜&bull;春哈旺姓林，澄海后裔；第18任首相阿南&bull;班雅拉春，姓陈。从第18任首相阿南&bull;班雅拉春起，之后几乎所有即位之首相都有华人血统。泰国华人在泰国的政治地位相当之高。
　　他信和英拉兄妹是近些年里泰国重要的华裔首相。他信、英拉兄妹是第四代泰国华人，祖籍广东省梅州市丰顺县塔下村，客家人后裔。
　　他信于2001年2月9日当选为泰国第23任总理，成为泰国史上第一位任期满四年的总理，也是第一位通过选举连任的总理。2006年9月19日，由于泰国军方发动政变而被迫下台流亡海外。他在总理任期内，将泰国带出亚洲金融危机，铁腕禁毒，推行平民政策，令穷人受益最多。这触动了官僚阶层的利益。
　　英拉&bull;西那瓦比他信小18岁。2011年8月5日，在第24届国会下议院第二次会议上当选为泰国第28位总理，成为泰国历史上首位女性政府首脑。2014年5月7日，英拉因为颁布特赦法律条令而被泰国宪法法院裁决解除总理职务。尽管如此，英拉初出茅庐是成功的。她延续了他信时期向草根阶层倾斜的一系列惠民政策。她的“2020愿景”旨在实现国家全面脱贫，承诺在2013年将公司所得税由30％调降至20％，将工人最低日工资提高至300铢，大学毕业生的起步月工资提高到1.5万铢；在惠农政策方面，将每吨稻米保护价提高到1.5万铢，向农民提供相当于预期收入70%以上的优惠贷款；在社会服务方面，宣布将建立免费WI-FI网络，向每个学生提供简易电脑；为减轻民众负担，将取消燃油消费基金，使每升燃油价格下降5—7铢。上述政策获得了民众的欢迎。人们至今期待英拉能再回政坛，恢复他信时期欣欣向荣的泰国经济。
　　导游介绍，华族虽然只占泰国14%的人口，却占有泰国85%的财富。据2013年的福布斯中文网公布的泰国财富名次：第一名谢国民及其家族，净资产126亿美元。谢国民是泰国正大国际集团董事长，并为卜蜂国际集团主要股东。正大集团是一家集农、工、商综合经营的国际性大财团，在全球拥有50多家公司及企业，并率先在中国大陆的京、沪、粤、琼、湘、川等省市投资企业三十余家。泰国人每日三餐都少不了正大集团的食品，谢国民被人称为“农牧巨子”。
　　第二名郑氏家族，净资产123亿美元；第三名苏旭明，净资产106亿美元泰国酒业巨贾；第四名许氏是红牛集团的创始人，他和他的家族净资产78亿美元，；第五名李智正，净资产39亿美元；第六名昌农&bull;必罗巴迪及其家族，净资产24亿美元；第七名万尼奇&bull;查亚万是泰国保险公司总裁，净资产21亿美元；第八名徐汉光及其家族，净资产20亿美元；第九名普拉瑟特&bull;普拉撒通&bull;奥索斯，净资产18亿美元；第十名他信&bull;西那瓦及其家族，净资产17亿美元。这前十名中有八名是华裔。
　　这次我们所游览的景点，吃住的饭店、旅馆，购物的大型商场，绝大多数是华裔经营，到处充满着中华文明，给人一种异域乡俗感。例如我们参观的世界最大的鳄鱼动物园——泰国北榄鳄鱼湖，就是国际鳄鱼协会主席华裔杨海泉创办，其园位于泰国首都曼谷东南28千米的北榄府境内，占地面积0.32平方千米，分池饲养着泰国及世界各地的20多种、5万多条大小鳄鱼。
　　我们参观的“东芭乐园”，原是泰籍华人黄亮先生送给他爱妻作“生日礼物”的私人林园，泰国王后看到他种植的花卉十分美丽，于是邀请他到皇宫种植花草。种植工程完成后，皇家要他提出报酬时，黄亮选择了皇家的一片荒山。拿到这片荒山后，他扩大规模，种植各种热带植物、花卉。经过十几年的艰苦创业，他的东芭乐园其园林绿化堪称一流，可与国内任何植物园相媲美。在东芭乐园里，我们除了欣赏到造型各异的奇花异草外，还参观了波光潋滟的人工湖，小河缭绕的亭台楼阁，鸟语花香里的文化村；观看了民俗和大象表演，其泰国风情舞蹈、泰拳、泰缅大战表演等，也给我们留下了深刻的印象。
　　我们所参观的“梦幻富贵黄金屋”，是泰国正大集团老总——华裔谢国民花了14亿泰铢（相当于3亿多人民币）为孝敬成就他的母亲所建的别墅。这个豪宅群占地18万平方米，位于芭堤雅沿海。其内外装饰的奢华程度让人惊叹！巨大的绿荫花园、草地、泳池、白色圆形的建筑以及金色的圆屋顶，在泰国明媚的阳光下令人心旷神怡。其中两幢楼格调气派非凡，精工细琢的雕刻随处可见，五彩宝石镶嵌的艺术品多得目不暇接。高大的观音菩萨用金做衣裳，其座前的纯金莲蓬里的钻石莲子和代表水的蓝宝石足以让人叹为观止。谢国民的豪宅成为许多人心中的梦想，中国台湾电视剧《流星花园》曾在此拍摄。
　　在泰国的公共场所，我们随时可以看到中华元素。导游告诉我们，那古老雄伟的佛寺建筑的脚砖，描绘着五彩花鸟的瓷砖，是清朝产物。佛堂内佛画里的圣神人物、禽兽妖魔，就有《西游记》、《封神演义》及道教神界的原型。在泰国的国土上，到处可以看到中华龙的图腾、八骏图、虎啸图、中国对联、诗词赋之类的文化现象。
　　来到美斯乐你还可以看到更浓的中国气息。美斯乐人爱过中国的传统节日，热衷说中文、学中文。华文教育成为美斯乐传承中华文化的重要载体。春节里，“年年富贵年年盛，日日平安日日春”、“吉祥如意贺新岁，迎春接福喜临门”等一幅幅大红春联，醒目地张贴在村中各家各户的门口。村民的家门和墙上倒贴着“福”字和“春”字。村中小街上，挂着中文招牌的店铺更是大红灯笼高悬。
　　在公共场所走走，不必担心语言障碍。在我们所游览的地方，随便听听或随意交流，都有熟悉而可亲的华语。
　　更为有趣的是，泰国之游，无论什么时候都是“中国挤”——我之所以说“中国挤”，是因为其华人游客在泰国安排的有限景点上，其中国人之多，就像中国城市每个工作日上下班时间拥挤的车流一样，就像背井离乡的民工春节返家在广州、长沙之类的城市拥挤买车票、赶车一样——长长的队伍，拥挤的人群，络绎不绝地来来去去，行步难，拍一张纯景的照片也不容易。而从导游所举的各个旅游团队的三角旗或特约的标志来看，在与我同一时间来泰国的除了湖南外，其它各省包括台湾的也有。据说湖南仅在泰国的一年游就有10多万人。如此庞大的华人泰国游，让欧美大为逊色。这不是“中国挤”是什么？
　　为什么在泰国会出现这种“中国挤”？我想除了气候和风景的原因，大概与泰国的华裔特色、中国人民的生活水准提高有一定的关系。在我所在的团队里，就有8位来自株洲市一个郊区的农民。他们现在是一个建筑工程的农民工，是在工程完成后相邀来泰的。我问他们中与我在飞机上同坐一排的一个憨厚的中年男子的工资是多少，能不能担负起相对贵昂的国外旅游，他含蓄地说：“我的不多。一天才300元&hellip;&hellip;”他指了指后面的高个子农民说：“他是瓦匠，一天可以捞到500元。有时候还不止。花过五六千看看外国风景算不了什么！”
　　由此看来，有生活水平提高的中国人对精神享受的追求，才有国外旅游的“中国挤”。
　　泰国——每年要获得多少中国人民的旅游利益啊！其他国家又何尚不然？
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岭南师范学院“同心燃梦”社会实践队 热情支教&amp,精彩读书阁;nbsp,金霏读书阁; 渐入佳
热情支教&nbsp,树海读书阁; 渐入佳境

&nbsp,树海读书阁; 尽管我们支教组全员都是师范生,华闻读书阁，但上课教学对于正在上大一的我们来说却陌生的。第一次备课，第一次站上讲台,爱看读书阁，第一次驾驭课堂，第一次为人师表&hellip,铭华读书阁;&hellip,树海读书阁;这无一不是对我们的挑战,树海读书阁。但我们支教组全员用于挑战困难,孔子读书阁，战胜困难,孔子读书阁，我们对支教活动的热衷,金霏读书阁，使我们的支教活动渐入佳境。

  从一开始的课堂纪律混乱到现在尽然有序的课堂秩序，从一开始的手足无措到现在的有条不紊，从一开始的陌生到熟悉等等。一切都来自于支教组全员不懈的努力。这其中的艰辛或许只有体会过的人才能懂。

  今天，我去看了组员们的上课情况。老师们的热情感染了学生，学生们的热情是课堂变得活跃，但这丝毫没有影响到课堂纪律，老师所说的话总是能令行禁止。对于一些特别调皮的学生，我们必须采取铁腕手段，杀鸡儆猴，以安定课堂纪律，但铁腕手段并不意味着打骂学生，而是软硬兼施，给予批评，使之改过

  从步入正轨到渐入佳境，这一切都离不开组员们的努力，我相信在剩下的几天里，我们支教组会把课堂变成一个为小朋友们所称道的趣味课堂。





撰稿：黄成鸿

审稿：邱敏

来源：岭南师范学院“同心燃梦”社会实践队


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淡了执念
再次品读网友老猫的日志《放下的智慧》，斟酌回评时，脑海中却出现了四个字：淡了执念。
　　
　　佛也说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。或许性格使然，我太容易不舍得，真正的放下常常令自己犯难，而淡了，与我则刚刚好。
　　
　　最近经常这样,树海读书阁，一旦某一个词汇落入眼眸，便会心生感动，落成往事，缓缓展开，清晰再现，却早已不是当时的感觉，或许这就是“淡了”吧。
　　
　　翻开小尹老师送的《惠特曼诗集》，“学会忘却”四个字的墨色有些发灰，依旧苍劲。记忆如同胶片倒带，清晰重放。直到今天，我才明白他的深意。他是担心我太过简单，太过执拗,树海读书阁，怕我不知该如何去遗忘那些过于伤痛的记忆；担心我执拗到任苦痛的记忆清晰，任其占据我脑海为非作歹，任其反复蹂躏我本就脆弱的心,金霏读书阁。我也曾想，如果我也可以犯一次传染性失忆，是否就可以终身免疫,华闻读书阁，获得一次重生,爱看读书阁？那些沉积多年的纷扰是否就会烟消云散？
　　
　　闺蜜也曾多次抱怨我，说我老拿别人的过错来惩罚自己，老爱显微镜下看问题，亏不亏,树海读书阁？我也深知，痛苦不可放大，唯有看淡，才能无伤,精彩读书阁。人原本就是一匆匆过客，无所谓得到与失去，只是经过而已,树海读书阁。也许，在一张张幸福笑脸的背后，都会隐藏着一丝丝无语的痛，和无法言说的委屈，我们成长的过程就是接受、平衡幸福与痛苦，懂得珍惜与释放。
　　
　　别人对我的好，我是要一直记挂的。正如释迦牟尼所说：&ldquo,孔子读书阁;无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人,孔子读书阁，都有原因,铭华读书阁，都有使命，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。那一年出去进修本就是一个借口，婚姻事业的双重打击，令我游走在抑郁的边缘，只想远离那一场伤痛，躲进一个无人认识的地方独自疗伤。简单填写一张表格，这样的表格早已填写了无数次，内容早已熟悉到麻木,金霏读书阁。
　　
　　“这么快！字写得很漂亮！”他极重的方言，看着他的一脸探究，我麻木地应了声，也不知道道谢。就这样和我的手法老师打了个照面。他似乎很容易就洞悉了我的不可理喻。临街的寝室车来车往，昼夜不停，加上内心的喧嚣，令我整夜整夜无法安睡。有些人的好，就这么奇怪，让你自然而然地接受，懂得，可以简单到一句话：“孤身在外，不能老让环境改变你，要学会改变环境，换到对面寝室吧”。或许相似的性格和爱好，课堂上叫他老师，课下他叫我姐姐，而且一想到不久我们就会属于两个遥远的地方，那短暂的时光，就像相伴了一段愉快的旅途，也许此生再也不会相见，这种念头让我更敢于敞开心扉，愈发轻松地交流。现在想来，更多的时候，我还是把他当成了心理医生。
　　
　　有时候一个人的力量让你无法预料，他的出现就像一缕阳光，甚至能照进你的峡谷，让你不由自主地变得明媚。在我跌入人生谷底的那段时光，欣然接受他的指引，很快我便在迷茫的暗夜找到属于自己的那颗北斗；而他无疑成为我向上攀爬的那只臂膀；成为我沉寂暗夜的一丝馨香；成为我辨识忘却与铭记的一把标尺。
　　
　　十年，记忆也许早该被光阴洗得泛黄，而我却这样清晰地记着。痛苦不可一味放大，但记忆也不可放弃，放下当然最好，而我天生就是个不愿放下的人，无论喜乐苦痛。既然不愿放下，“淡看”便成了最好的办法。忘却是需要付出代价的，记忆中那些闪亮的浪花也会随之消散。我们的记忆库就是我们倾尽一生滚成的一个大雪球，把喜怒哀乐都包了进去，如果用失忆来换，我情愿不要。慢慢人生，如若一味善忘，岂不是太大损失？
　　
　　淡看，即是淡忘，远离纷繁，渐远旧梦，让伤痛在缓慢中渐渐模糊，纵使再次开启记忆，也能安静面对。既然这样，又何惧记忆，何必忘却呢，看淡、放下才是大智慧。无论怎样的苦痛，当真正敢于直面并欣然接受时，就已经淡了。
　　
　　每人的记忆都如一面筛子，码目不一，漏掉的记忆就不一样，我们既然无法选择自己的记忆码目，现在唯一可以改变的，只有适时清理，让它干净爽洁，过滤掉不该留的一切。时光走过的痕迹，是看不见的，却会在记忆里刻下印痕，这印痕会让人回味无穷，并在回味中幡然醒悟，渐渐释然。而我本身就是一个慢性子，我不愿自己的人生走得太仓促，让时光的脚步放慢，体味两字则更呈现享受之意，更具有一种历练，一种对往事沉香的追逐。
　　
　　人生的每一寸光阴，都承载着悲喜。人生的美好是需要积累和沉淀的，学会在沉淀中释然、宁静，是大智慧。
　　
　　想起刚刚发表的诗歌《我要去西藏》，那个久远的梦被自己痴痴地和盘托出，当看到几条评论之后，想到自己残疾的腿，突然后悔，何必这么残忍来直视这个再也无法去圆的梦呢？几度更改标题，甚至想彻底删除。泪光中竟看到亲手书写的“淡了执念”，突然释然，那样一个圣洁的梦，多少人在做，又有多少人真正长跪在通往雪域的路上？看着自己的回评从极度沮丧到轻松调侃，不由哑然失笑，暗自庆幸没有删除它。
　　
　　人生可以不洒脱，但是绝对不可以逃避，要敢于面对。敢于面对现实，面对伤痛，才能收获果敢；敢于面对生活的繁琐，才有生命的淡然；敢于面对世俗的浮华，打磨内心的躁动，才可以沉淀真实，从容豁达。
　　
　　人生总是充满了起承转合，一桩未了的心愿，一份无果的情感，一个此生再也无法相见的人，甚至阴阳两隔再也无法言说的喜悦与伤痛，人生漫漫，谁也无法避免。而拥有一颗淡然的心，勇于直面，才能安守一份内心的宁静，独享一份寂寞的清幽，方能真正地体味人生的真意。生命中有太多特定的刹那，亦如一盏烛光，一声呼唤，一个微笑，一眼回眸，需要我们用心铭记，并用这些温馨记忆来温润时光。
　　
　　记忆，从来只是令人骄傲和自豪的财富，选择记忆中的快乐还是悲伤，那只是支配记忆财富的能力。我虽然没有丰富的阅历，但是很庆幸，我还有清晰的记忆，尤为幸运的是，我还有能力将那些筛选出来的苦痛记忆渐渐淡去。
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鱼,树海读书阁，游动在冬季
　　孤独的清晨，一条小路，我一个人甩着长发，踱着在苍茫的天空下,爱看读书阁，不是快乐也不是痛苦,树海读书阁。
　　也许是一种莫名的忧郁,孔子读书阁，让我停下了脚步,树海读书阁。
　　上帝说,树海读书阁，世界从此一片浑浊。
　　我用一种憎恨的眼神藐视了它的内心。
　　抬眼，果真看见岁月撕破了蓝天，所有的美景在一瞬间从指间流觞,孔子读书阁。
　　
　　昔日的激情，随着落叶飘向了远方，或者落入了时间的河流，然后被风暴袭来,金霏读书阁，被波涛撕碎。抛进了尘土，为此世界再也没有了它的踪迹,精彩读书阁。
　　
　　一位女孩,华闻读书阁，穿着美丽的衣裙,金霏读书阁，在松树下挥舞着动人的舞姿。
　　弥望一湖面，她那迷人的身段，亭亭玉立。
　　一阵微风吹过，动人的一幕幕便宛然有了一道凝碧的波痕。
　　
　　那池中的鱼儿们，用尾巴轻轻地游动着，象在寻找回家的路,铭华读书阁。
　　它不知道被什么撞击了眼睛，肿的象珠子一般大小，很是好看。
　　它可怜地看着我，似乎在向我祈求什么。
　　依旧，无情地站在那里，没有给它一点儿希望。
　　后来它累了，停在一处，不再来回的游动，只是依然飘动着它那轻轻的尾巴。
　　
　　下雨了，下起了毛毛细雨，滴答滴答地落在我的身上。
　　池中的鱼儿，视乎被这雨滴惊吓，匆忙地，没有目的来回游动着。
　　池中里的姑娘和鱼儿被瘦雨温柔地揉碎于池藻中。
　　
　　回到屋里，沉醉刚才一幅柔情却坚硬的画面，陈静之后，敲击着键盘，这是唯一的声音。
　　把整个心交给屏幕，把动作交给键盘。寂静，像一只手慢慢地挨近我的咽喉。
　　
　　美丽的新娘穿起了衣裙和首饰，从此在生活中失去了快乐与自由。
　　她的衣裙伴着步履，为怕首饰的破裂与衣裙的污损。
　　她不敢走进世界，甚至不敢挪动脚步。
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难忘的江夏体育馆广场
　　提起江夏体育馆广场，真有无限感慨，最难忘的是我和爱人的初次约会就在此地，而在此前数年我只听说过这里很好玩，但由于在武汉上班，很少回家而从未去过，以至于很多乡亲笑我不是江夏人。直到1999到，我从汉阳乘车赶到体育馆与爱人的首次约会，才第一次见到传说中的江夏体育馆。
　　
　　记得那是初秋的一个傍晚，一下车，天刚煞黑，广场上已是灯火通明,金霏读书阁，人潮涌动，酒香，烧烤香伴着歌声与微笑扑面而来。只见广场中央，矗立着我思念日久的，雄伟的江夏体育馆,树海读书阁，和我想象中的一模一样,铭华读书阁，这就是我和爱人初次约会的地点。傍晚七点，女朋友准时到来,树海读书阁，我买了些饮料糖果瓜子等，就和女朋友一起进了花园。我们沿着林荫小道边走边畅谈人生，抒发理想与未来生活。我们谈了许多，谈得很投缘,孔子读书阁，满天繁星，伴随着轻歌曼舞，成群的萤火虫在身边闪烁飞舞，女朋友随手捉住一只萤火虫说，小时候我经常捉它们放在瓶子里当闪光灯玩，我说小时候我也捉过，我边说也顺手捉住一只萤火虫。我们把萤火虫捧在手心，女朋友说我们许个心愿吧，我说萤火虫啊萤火虫，你就是我们的幸福，你就是我们的明天和未来,孔子读书阁，就让你今晚见证我们的心灵吧,树海读书阁！从此我们永不分离，永远幸福吧！女朋友说，萤火虫啊萤火虫，你听见了吗？如果你听见了，就闪烁三次,金霏读书阁，我们说话算数，我们就放了你。萤火虫闪呀闪呀，闪个不停，我对女朋友说，数三下我们就一起放了它,爱看读书阁，然后，我们跑进前面亭阁休息一下，看谁先到达好吗,精彩读书阁？女朋友说好，于是，我大声数一，二，三，就把萤火虫抛向天空，然后迅速朝亭阁跑去，女朋友边笑着跟在后面追，边说等等我。我正开心，一不留神摔倒在地，女朋友赶忙过来拉起我，焦急询问摔着没有,树海读书阁，我说脚有点痛，她扶我到亭阁石板坐下，非要看看我的脚,华闻读书阁，只见她掏出手绢，轻柔地擦拭着，温柔地看着我，羞涩地说，看！摔痛了吧！看你以后还猴不猴急，来，赶紧，我送你回家用热酒精揉揉，明天就不痛了。说完，她跑出去，迅速叫来一辆麻木，把我送回家，一直忙到夜深才独自回去。这一幕至今我还记忆犹新，印象深刻。后来，女朋友成了我妻子，婚后由于工作生活繁忙，我们只去过二次，一次在花园里唱歌，另一次在体育馆里面看篮球赛，以后数年未进去过。
　　
　　直到2005年5月1日，体育馆与广场花园经重新扩建和改造后，我才又去一睹其新芳容。一到新建的江夏体育馆广场，只见体育馆楼上新安置了一面特大电视屏幕，在不间断播放着歌舞节目及市区新闻和广告，引发众多市民驻观。其四周是新建的广场和花园，全部采用新的大理石石材砌成，增添了不少奇花异卉与新景观，新健身设施等。体育馆右边就是广场进入口，江夏市民休闲活动中心，十个金色大字与一座火炬钢雕涌入眼帘，周围百花齐放，里头绿树成荫，令人爽心悦目。荷塘月色茶馆位设立在广场中间，茶馆前面是玲珑剔透的大理石花台与新修荷塘，荷塘里碧波荡漾，金鱼成群。荷塘上新建了荷花桥，走过荷花桥就是长达140米的，雕龙画凤之仿古博香长廊。后面则是新开业的怡和缘碰碰车场，往里头走几米是广场舞台，舞台上面是喷泉水池和喷泉磨盘，周围则设有篮球场，上有很多中青年在打篮球。有手球场，有很多中老年在打手球。有羽毛球场地，有很多中青年在打羽毛球。以及很多各种健身器材，很多市民在上面健身。
　　
　　以后，我经常有事没事地来新扩建的广场花园玩，记得2008年冬季，我为村里搞旅游开发一事，曾一天五次冒着大雪穿越体育馆广场。寒冷的北风中，只有我一个人，踏着厚厚的积雪广场，深一脚浅一脚地穿行在很滑的大理石道上，一路上摔倒数次，至今也是记忆犹新，印象深刻。
　　
　　2010月的正月十五元宵节这一天，我们全家又在新建的体育馆广场过了一个盛大的节日。那天广场上花团锦簇，用鲜红的鲜花组合成的和谐江夏四字，激励着我们和江夏人民的心菲。上午八点，每逢正月十五，年年在体育馆举办迎春舞龙大赛之大型节目照例上演，磅礴舞龙场面、铿锵的锣鼓、欢快的腰鼓、攒动的人群、喜庆的鞭炮、振奋的吆喝热火朝天，现场氛围极其火爆，数万名市民现场观看了舞龙大赛。全区共有十几支舞龙队参加了比赛，大赛还穿插了腰鼓、舞龙、踩莲船表演。在大赛最后，十几支舞龙队齐上场表演群龙共舞压轴节目，掀起了当天比赛最精彩的高潮。到了夜晚，数万名市民又集中在此放焰火，猜谜语闹元宵，看艺艺表演，好一派欢乐祥和的节日场景，令人难忘。
　　
　　如今，这里每天都有很多的年轻的父母带着小孩散步，老年休闲健身，我也经常加入其中，江夏区的很多大型活动也经常在此举办，我也经常来观看游玩，新建的江夏体育馆广场，成为江夏市民最喜爱的，集健身休闲和娱乐于一体的综合型大型广场。下面，我略为介绍一下江夏体育馆，并邀请同志们来美丽的江夏体育馆和江夏区旅游、参观，考察和投资！谢谢！
　　
　　江夏体育馆又名体育馆花园与江夏花园，是由江夏区体委主管的公共体育设施，1991年7月动工，1995年4月竣工，建筑面积4000平方米，总投资500万元，观众席3000个，可进行篮球、排球、乒乓球、网球、武术的训练和比赛，1995年4月承办了全国女子甲级篮球邀请赛，11月份承办了有俄罗斯等国女篮参加的国际邀请赛。新建的江夏体育馆广场位于江夏区熊廷弼街100号。是一个可容纳数万人健身休闲和娱乐之大型广场，其北边是著名的艳阳天大酒店，江夏区复江大道分店，气势雄伟，生意火爆。艳阳天大酒店上方500米左右是新建的复江道水之传说特色大酒店。水之传说特色大酒店再往前走200米左右，穿过熊廷弼街红绿灯人行道，就是重新修饰一新的金鸿商务酒店，是江夏区楼层最高，档次最高的新型现代化酒店之一。金鸿商务酒店向上走完100米上坡，来到新兴街与复江道十字路口，就是江夏区中百商储大商场，这里是江夏区最繁华的商业与休闲地段，车水马龙，人群熙攘，灯红酒绿，生意红火，中百商储更加被顾客挤出个水泄不通。体育馆广场的右边是有名的花之都大酒店，是江夏区档次最豪华的酒店之一，靠其独特美味可口佳肴称道一方。花之都大酒店左边步行100米，就是新开业的美味传奇农家菜馆，其价廉物美与特色农家菜颇受顾客拥挤，其样式格局新鲜，引得生意火爆。老百姓酒店武汉店在熊廷弼街右边宝恒大厦1楼，处于体育馆后面，复江道与沙羡街交叉十字路口，是江夏区普通老百姓最喜欢的饮食场所，一般人的结婚，庆寿祝福宴都喜欢在此举办。老百姓酒店左上方，八分山下就是武汉市江夏区第四中学，是一所市区名校。熊廷弼街左边，四贤路向上走完100米上坡，就是江夏区第一人民医院。新建的江夏体育馆广场位于江夏区中心，2005年5月1日开放，建筑面积4240平方米，四通八达，前面是熊廷弼街，后是面沙羡街，过马路即武汉市江夏区实验小学，也是一所市区名校。北边是复江道，南边是四贤路，真是条条大道宽敞，交通便利。
　　
　　南桥饶浩成（网名：成功在望）2011年1１月24日于江夏区安山镇，次日修改于江夏南桥。
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临沂行（十九）领导关怀（四）
临沂行(十九）领导关怀（四）
　　吃过早饭,金霏读书阁，我们坐在餐厅里又聊了起来。
　　我问：“李源潮部长来看过你么？”
　　广秀说：“很遗憾，我没有见过李部长，他日理万机，那么忙，我理解。2011年的4月11日，我在北京大学人民医院度过了我25岁生日，那一天，李部长托人送给我一张贺卡,树海读书阁。&rdquo,树海读书阁;
　　“贺卡上写的是什么？”我问。
　　广秀笑了笑说：“贺卡是李部长亲自写的，上写着：光秀同志：在你身后是党和人民，祝你早日战胜病魔，重返岗位，再创佳绩。后面是他的签名。”
　　我听了说：“是啊，党和人民做你的坚强后盾，大家都在支持你，鼓励你，祝福你。”
　　广秀笑了笑说：“是啊，这么多领导关怀着我，那么多好心人支持着我,孔子读书阁，我觉得很幸福。”
　　“临出院你又给李部长写了一封信，还送了一件礼物。&rdquo,树海读书阁;我问。
　　广秀笑着说：&ldquo,金霏读书阁;是的，我是托刘汉俊叔叔交给他的，礼物是一幅十字绣,爱看读书阁，上面只有&lsquo;奋斗&rsquo;两个字，这是我的心愿，我能从病床上站起来，就是为了奋斗。”
　　“你能说说信的内容么,精彩读书阁？”我问。
　　张广秀把信递给我说：“你自己看吧,孔子读书阁，我说的恐怕不够全面。”
　　我接过信仔细地看了起来：“尊敬的李部长，您好！我是广秀，我身患白血病后，你给了我亲切的关怀和帮助，我一直铭记在心。我来北京治疗整整过去一年了，现特向您汇报一个好消息：我很快就能回到心爱的工作岗位了,树海读书阁！
　　&hellip,铭华读书阁;&hellip;
　　一年来，大学生村官战友们，垆上村村民和社会各界给与我的精神和物质上的支持，让我时时落泪，也让我更加坚定了和千千万万战友们共同扎根农村，服务群众的决心。
　　我是在最青春的时光受到了病魔的折磨，但同时也使我感受到了最大的幸福。我感受到了中央领导对一个普通大学生村官的关爱，得到包括许多大学生村官在内的各界人们的爱心，感受着来自组织和大家庭的温暖，这几天，我仔细学习了您在中组部和农业部联合举办的全国大学生村官培训班上的讲话，你提出的&lsquo;今日当好村官，明天做国家和社会各业的骨干，不辜负党和人民的期望&rsquo;的要求,华闻读书阁，让我燃起了尽快工作的渴望。
　　小时候，我向村里的老奶奶学过十字绣，康复期间，我一针一线的绣成了&lsquo;奋斗&rsquo;二字。现在，请允许我将这份礼物送给你，以表达我对您真诚的谢意！这也会以此激励自己。
　　我回到岗位后，会以更加积极地姿态投入到工作中，脚踏实地的为村民干实事，为村民谋取更大的福利，建设好我们美丽的农村。
　　新年将到，请接受我和我全家人对您的敬意，祝您工作顺利，身体健康！此致，敬礼！您关心的山东省烟台市福山区垆上村大学生村官张广秀。2011年12月11日。”
　　“好，写得好！”我听了高兴的称赞说。
　　广秀笑了笑说：“我只是说说心里话，表达一下我的感谢之情。”
　　“李部长回信了么？”
　　广秀说：“2012年元旦的前一天他回信了，他是托中宣部《党建》编辑部转交给我的，信是这样写的：&lsquo;广秀同志：收到你热情的来信，感谢您的“奋斗”刺绣，祝您新年快乐！
　　您能战胜病魔，我们既感到高兴，又要向你表示敬意，这是医学的胜利，也是坚强意志的胜利，是乐观精神的胜利，是全国大学生村官期盼的胜利。
　　您还年轻，人生的道路还长，出院之后，首先的任务是休息，待恢复健康并巩固之后，国家会有许多任务等着您去干。李源潮，2011年12月30日。，”
　　我听了说：“李部长时刻在挂念着你，他说得好，您还年轻，人生的道路还长，出院之后，首先的任务是休息，待恢复健康并巩固之后，国家会有许多任务等着您去干。”
　　广秀说：“当时，我恨不得插上翅膀，飞到垆上村去，看一看我们的王书记，于会计，还由侯主任，让他们放心，我还能和他们一起工作。”
　　我笑了笑说：“这一天不远了，你养好病，以后有的是工作等着你。”
　　广秀听了说：“是啊，这一天不远了，没想到，真的没有想到。等养好病，返回工作岗位，第一时间我先告诉你，让你也放心。”
　　“好啊，咱们一言为定！”我高兴的说。
　　“一言为定！”说完，我们离开了餐厅。
　　
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水光山色秀丽在，只愿醉在美景中
　　从西安坐大巴车千里迢迢的慕名来到云台山,树海读书阁。站立在云台山的门口，遥望着山峦连绵的秀丽景色，从心底就爱上了这里的娟秀清丽，清新妩媚。
　　进入景点，就有专程的游览车依次循序的接送游客。我们的第一站景点就是集秀、幽、雄、险于一体的红石峡,树海读书阁。当我们依山伴水的穿梭在秀石古树山峦之间，在山林间下入峡谷之中，就被特有的累累层叠的红石所吸引。一路行来，水秀山俊，红色岩石层层叠叠,孔子读书阁，抬眼望去，怪石嶙峋，瀑布倾泻而下，让置身于此山此景的人儿,铭华读书阁，都醉在山清水秀之间，忍不住将山的灵，水的秀，私藏在张张照片里，定格成永久的妖娆美丽。水，轻灵动人，像仙境的瑶池搬入人间，又如同玲珑剔透的碧玉,金霏读书阁，暗藏于山峦的怀抱。
　　进入红石峡,树海读书阁，在秀、幽、雄、险的感受下，醉于美景美画。山色俊俏，石色红艳，水灵瀑娆，真正水光山色秀丽在，只愿身在美景中,树海读书阁。“何年鬼斧劈层崖，鸟翼飞来一线开。斜阳在山归意懒,华闻读书阁，不堪回首重徘徊。”一首明代诗人怀庆知府徐以贞的诗，将红石峡的俊美书写的淋漓尽致。如此灵秀的山山水水，映入我的眼眸，在特有的红石水润间，渲染了一份动人心魄的灵动娟秀气息。
　　从山谷处看见瀑布有的如细水长流，在红色俏石间奔走，让游人接入杯中，饮入口里，感受山泉特有的甘甜凛冽。有的瀑布则倾泻而下,金霏读书阁，成为仙山神水间的水墨画卷,爱看读书阁，仿若仙女沐浴扬起的串串水帘，倒映在碧天云海之间。让见过的人儿仿如翱翔于仙境，在景色秀丽里忘记自己的烦忧。
　　二日的清晨，我们在五点半出发，在晨曦未明的早上，我们睡意朦胧的踏上去往茱萸峰的路途,孔子读书阁。进入景区，景点专用的观光巴士将我们载上,精彩读书阁，一路驶来，在山路十八弯的曲曲折折里，穿梭过层层叠叠的连绵山峦，在首尾相连，曲洞连环的叠彩洞里穿行，一路攀沿而上，让我们品味到云台山的奇异诱人，耐人寻味的独特味道。
　　下了观光车，我们站立在茱萸峰的山脚下，仰望群山连绵起伏，峰涌云动的壮魄景色。王维的诗便涌入脑海:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”也许，从小就熟悉这首诗句，所以对此山感情颇具好感。虽然听说要踏上千个台阶，却也阻止不了我们攀越山顶的欲望。
　　屹立在云台山茱萸峰门前，山色秀丽，俊石累累，此山，此景，是一种迷人的吸引。让我如此甘心的投入这美丽妖娆的怀抱！甘愿为美景绘上娟秀的色泽！
　　在千阶间吃力的攀岩而上，一步一步的挪移，力气在点滴间消耗。却甘愿去受这份劳累。越往山上行去，群山就退却到自己的脚下，享受俯视群山的感觉，真的是一种傲然的感受。踏着千层的云梯栈道，拾级而上，在天然氧吧里，以千年名树红豆杉、五角枫树、太行花等来场欣喜偶遇。遥望古树参天，密树成林，山峦在脚下蔓延开来，便有了“会当凌绝顶，一览众山小。”的傲骨风姿。
　　在千个台阶的攀沿而上，弯弯曲曲，在幽静清谧的景色间，蜿蜒而行，一鼓作气的攀上山巅，当千阶隐没在我的脚下，我前面所有的付出都有了意义。在顶峰，云雾缭绕的仙境处，坐落着一个道馆，红砖绿瓦，飞檐走壁，仿如置身于人间烟火之外，飞越碧天云端，来到天外仙境，在僧道仙家宝地虔诚的祷告而来。
　　在群山萦绕间感受道教的精髓。钟声缭绕，身处群山脚下，骄傲之情澎湃而来，为家人挂上一块红色的祈福牌，盼望家人平安健康。快乐幸福！
　　看见山顶道馆的那些祈福牌，红艳艳的浸红了宏宇飞梁。信手翻开来看，每一个牌子上，都书写了美好的祝愿。看见那些祝愿，居然都是那么的简单，简单到只是希望拥有简单的幸福平安。也许，真的，就是如此简单的祝愿，才是苦苦追求不到的梦想。
　　告别茉萸峰顶，在木制云梯间迂回曲折而下，此刻的脚已经开始打了颤颤，下山的感觉就显得狼狈不堪。路一级级降下，我们从云端步入人间。依旧由观光车载人另一个景点——泉瀑峡。
　　泉瀑峡又名老潭沟，穿山而过，一路水声潺潺，幽静深邃，在曲径通幽处，看见水天一色，碧玉琼瑶，众多的鱼儿欢畅的游玩，显得随性自由，无所约束。
　　山上的色泽是脆生生的绿色，就像从山间流淌下来的溪流，轻轻浅浅，放眼望去，浅浅淡淡的，让人如何也看不透它。山上的植被拥有旺盛顽强的生命力，铺展开来，绘出娟秀妩媚的姿态。行走于山间，枝枝古树傲然挺立，或道骨仙风，或如青青翠竹般的娉婷少女。玉带般舒缓明亮的山泉一路欢歌笑语而来，碧玉的水中畅游着随性自由的小鱼儿，一簇簇，或散或聚，成为山水间的精灵，吸收着山灵水秀的气息，让望见它们的人儿心灵也高远轻灵起来。很希望可以融入这份洒脱随性里，忘却那日日积累起来的烦忧。
　　在山水间穿梭，却因为干旱而让很多的溪水变得干枯。没能看见瀑布从山顶畅意随性倾泻而下的壮观景象。遗憾之情弥漫了我的心间。但是路过幽潭时，还是被它的灵秀气息而吸引。在静谧的山间，蝉声在空旷的空谷回荡。一潭碧玉般的潭水如仙人遗落的宝物，不慎失落在了人间。山色空蒙，绿树成荫，倒映在碧潭中，在清风的浮动间，荡漾成一种朦胧的意境。在长生泉，泉水如玲珑剔透的玉带倾泻而下，叮咚声像一首优美的歌曲荡漾在山峦秀水之间。捧一口甘甜凛冽的清泉，泉水轻柔的滑入肠胃，让我也亲身感受到了仙山不老泉的神奇。忍不住用随身带的杯子接了满满的一大杯泉水，珍藏在自己的身边，想将如此的灵秀仙意带回家去，让家人也分享此山道家的仙风道骨之气和天地聚集的灵动气息。
　　潭瀑峡又被称为小寨沟，在此处漫步，就能感受到谷内风光怡人，宛若江南。让我们感受到“三步一泉，五步一景，十步一潭”的秀丽美景，陶醉于耳鬓厮磨，窃窃私语的情人瀑，流连于四节长流，珠帘高挂的水帘洞，在宛若仙子的蝴蝶石上留下自己的身影足迹。而此间的不老泉居然集太行山的夏雨冬雪，常年叮咚流淌着，用自身富含各种优质矿物含量的清澈甘甜为游览的人儿送去一份清爽，让不老的传说植入众人的心田。
　　转身我们又杀往猕猴谷，在依山傍水之间，猕猴潇洒不羁的身姿荡扬在古树秀木之间。更有胆大的猴子，拖家带口接近游人，就让我看见如此可爱的一幕:小猴挂在母猴的胸前，胆怯的偷偷望着众人，而母猴却霸道的讨要游人手中的吃食，和小猴津津有味的品尝起来。却有那么一只捣乱的公猴，飞快地奔来，伸出长长毛爪，一把夺了食物，飞快地送入口中。这些可爱的模样，早已被有心人收入自家的相机里，定格为精彩绝伦的美丽记忆。
　　在山风习习间，阳光渐渐褪去了夏日的炎热。我们的归程也到来了。离开景点，有些意犹未尽的我们，在当地的超市里徘徊，惊喜的发现了当地很多有名的特产，有怀山药糕、山茱萸糕、怀菊花糕、山核桃糕怀地黄糕，有驴肉和山药做成的辣酱，有当地吃水藻长大的鸭子产的鸭蛋，还有敲打而成的山药木捶酥&hellip;&hellip;特色吃食最显眼的还有河南的烩面，当地红彤彤，甜香绵软的酥梨。看后很是勾人食欲。
　　离开云台山的时刻到来了，天色早已朦朦胧胧的暗了下来，我们还是流连忘返，心绪还醉在山色空蒙、水秀云舒间。如此美景，怎能让人忍心忘怀？怎能不想再次拥抱青山绿水？怎能不去回味山泉间畅意随性的鱼儿自由自在的模样。可是却在凝眉远望时，却发觉长途大巴车早已将我们载着驶向了回家的路途！再见，秀美山峦！再见，碧潭清幽！也许会在某一个甜蜜的梦境间，再次拥抱如此仙味神韵的碧水山峦，再次醉在仙家道骨的意境里。
　　
　　
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城市漫游者的长沙
　　相对于被无数文人讴歌过的乡村，城市有何魅力？
　　产生于工业文明的现代城市，提供的是万花筒式的人文风光。在城市里，我们尽可以做一个本雅明所谓的“游手好闲者”，四下环顾，自由晃荡，忘掉诸多文艺作品——尤其是旅游文字带给我们的偏见。
　　在众多中国城市中,孔子读书阁，长沙属于标签不那么鲜明的一个，既不火爆，也不小资，既不古朴，也不是各种后现代主义建筑的实验场。这恰恰符合漫游者的心意，一切全凭自己定义，甚至无须定义。
　　
　　漫游者的美好时代
　　
　　当讴歌乡村生活在旅游圈里成为一种“政治正确”时，英国作家简&middot;莫里斯却毫不掩饰她对城市生活的热爱：“城市之于我，意味着希望。透过那开阔的原野，眺望远处的城市，总会令人不由自主地加快脚步。越是远离乡村的城市，就越是值得期待，因为它能为你带来一种异乎寻常的体验。”不同于乡村生活的千篇一律、波澜不惊，莫里斯眼中的城市生活“随时随地都在变化”，“充斥着各种各样的新奇想法”。
　　18世纪中叶以来，工业革命促进了现代城市的蓬勃发展，城市之间的差异也愈加明显，日渐形成自己的风格乃至性格。面对日新月异的城市，最享受的旅行方式，莫过于做一个本雅明笔下的“漫游者”，无所事事，又乐在其中，就连寻常街道也能因为建筑工艺的进步、生活方式的多样化而成为充满想象的舒适所在，“他靠在房屋外的墙壁上，就像一般的市民在家中的四壁里一样安然自得。对他来说，闪闪发光的珐琅商业招牌至少是墙壁上的点缀装饰，不亚于一个有资产者的客厅里的一幅油画。墙壁就是他垫笔记本的书桌；书报亭是他的图书馆；咖啡店的阶梯是他工作之余向家里俯视的阳台。”
　　
　　诚然，都市的喧嚣令人生厌，但这也是让生活保持热闹、丰富的代价。更何况，城市生活本是多元的，喧嚣之外总不乏静谧角落，可能是一条古朴的街道，或是一间空灵的小书店。相反，你很难在乡村中找到城市才有的繁华。有趣的是,华闻读书阁，就像大多表达宫怨、闺怨的诗词出自男人之手一样，那些讴歌乡野的文章也多半是由城里人写就的,金霏读书阁。
　　“这是最好的时代，也是最坏的时代。”这句话不免被使用过度，可是用来形容今日的城市漫游，依然恰到好处。交通便捷程度的提升，使得我们有了更多去往他乡的可能，特别是城市。城市漫游，也不再是少数思想家或文学家的专利，只要漫游者学会与城市进行各种“对话”，一样会产生文化碰撞的火花。温州、丽水、金华一带的浙南城市，在许多人眼中是乏味的旅游目的地，缺乏古老的建筑、旖旎的风光，可是跟随美国记者彼得&middot;海斯勒（PeterHessler）漫游式的脚步，会发现这些地方同样趣味盎然。诚如简&middot;莫里斯所言：“不带目的，随处走走”，是观察世界的一种技巧。
　　漫游城市，不必抱有走遍每一个角落的野心。就像王子猷雪夜访友一样，目的地不是最重要的，甚至连行走的方式都无关宏旨，重要的是心境。若真能“乘兴而行，兴尽而返”，漫游的目的也就达到了，“何必见戴”？
　　
　　潜入长沙
　　
　　在国内众多城市当中，长沙是很难定位的一个,爱看读书阁。
　　它一度名列“四大火炉”，可是冬天时的寒冷让北方的来客也难以抵御；它本是一座有着千年历史的古城,铭华读书阁，却在1938年的文夕大火中失去了绝大多数古建筑；它号称是中国的“娱乐之都”，可它拥有的宁静角落，让我们在身处乡村时也不免深深怀念；居住在这里的人们常被贴上“霸蛮”的标签，有时表现为“敢为天下先”的豪迈，有时却演化为让人忧心忡忡的交通秩序&hellip;&hellip;很难用一两个词汇来形容长沙，几乎每选择一个词汇，脑中立马会闪现许多相反的案例。
　　说到城市，“压力”是无可逃避的字眼，城市人要做的无非是居中平衡,孔子读书阁，使之保持在一个适中的位置。在这方面,精彩读书阁，长沙算是一个典范：三线城市的人口规模、四线城市的房价水平，却拥有二线城市的运转速度、一线城市的娱乐产业，使得它成功克服了自然环境、地理位置方面的不足，成为一座别有风味的宜居城市。在长沙，可以感受到新与旧的结合、闹与静的和谐、黑白与彩色的共舞，以及简&middot,树海读书阁;雅各布斯在经典著作《美国大城市的死与生》一书中所阐述的理想都市生活，“既有密度又有足够的多样性，以此给城市人口提供一个发展城市生活的良好机会。”
　　作为一名漫游者，最佳的行走方式莫过于“潜伏”，像本地人一样融入当地生活，甚至在面对游客镜头时露出东道主式的微笑。在这种角色扮演的游戏中，可以多少触摸到当地真实的生活脉搏。
　　白天，我们游走在长沙的大街小巷,树海读书阁，特别是一些“老”社区——并非建筑陈旧,树海读书阁，而是彼此熟识,金霏读书阁，形成了邻里街坊的社区文化。饿了，钻进一家湘菜馆，享受一番辣椒、腊肉与蒸菜的滋养。累了，挑一家茶馆或咖啡屋静静心,树海读书阁。
　　“惟楚有材，于斯为盛。”在长沙采访的这些日子，我们走访了各行各业、形形色色的人，媒体人、主持人、摄影师、收藏家、画家、作家、大学老师、书店老板、湘菜大厨、夜店达人&hellip;&hellip;他们中间有很多并非长沙本地人，长沙能留住他们，自有它的道理。
　　要论经济发展水平，长沙在全国排不到前列，但长沙人敢玩、会玩，让人感觉到这座城市暗藏的一种活力。入夜之后，长沙不静反闹，到处熙熙攘攘：黄兴路、坡子街、解放西路、劳动西路、太平古街&hellip;&hellip;在长沙行走，你很难判断哪一条街道更为繁忙，哪个地带才是其他城市所谓的中心区，身边也永远不缺兴致勃勃的路人。对于长沙人来说，夜幕降临的含义再明显不过：新的一天开始了！
　　
　　长沙的四个标签
　　
　　贴标签，是一种最为形象且简便的识别办法，往往能让一座城市从众多同类中脱颖而出。然而，贴标签也是一件有风险的事情，会让人一叶蔽目、不见泰山，用概括整体的词语去对照每一个个体，以此验证传言是否属实，一不小心便让彼此陷入尴尬当中。附加在长沙身上的标签不少，检视并验证它们，是长沙漫游中一件饶有趣味的事情。
　　
　　火炉
　　
　　抵达长沙时，天阴沉沉的，但比起初秋的北国，依旧热浪袭人，不一会儿我便开始满头冒汗。司机透过后视镜瞧瞧我，刚要开口说什么，忽然猛一打方向盘，躲过前面一辆违章行驶的车辆，然后向我表示祝贺，说我刚好与长沙最热的几天擦肩而过，至于刚才那辆差点撞上的车辆，倒显得无关紧要。
　　关于长沙的热，我早有耳闻。长沙位于湘江河谷地带，地势较低，空气流通明显不如平原地区，一到夏天便暑气蒸人，1953年8月13日曾测出40.6℃的罕见高温。2008年7月27日，这一纪录被刷新为42.3℃，位居全国省会城市榜首。“满哥”是长沙夏日的特色街景之一，所谓满哥，指的是当地的很多年轻汉子，因为夏日天气太过炎热，都赤裸上身坐在小吃街上喝啤酒、吃油爆虾，大声地和同伴聊天。
　　长沙曾与重庆、武汉、南京同列中国“四大火炉”，但在近几年评选新“火炉”时，长沙已多次“落榜”。近几十年，城市高温的出现，更多是由于工业经济的繁忙。大量化石能源的燃放，城市化进程的加快，尤其是汽车、空调的数量迅速增长，都是高温天气逐渐增多的“元凶”。长沙这一省会城市，处在三线城市行列，在高温天气的数量上被其他城市“赶超”，不算意外。
　　不料，接下来几天，见到我的每一个人都不约而同地向我表示祝贺，仿佛我没赶上长沙的酷暑是一件天大的幸运，听得多了，倒让我隐隐生出一丝遗憾，不禁自问：要不，明年夏天再来一次长沙？
　　极致的环境，往往能催生乐观、别致的生活方式。长沙的夜生活十分丰富，不知是否与夏天过于炎热有关。在长沙的这些日子，附近建筑工地的工人都是昼伏夜出，这些工地在白天悄无声息，天色一暗，便热火朝天地忙活起来。倒也不见长沙人抱怨“扰民”，恐怕此时附近的居民们都在外出享受夜生活的路上。
　　
　　娱乐之都
　　
　　“湖北人看杂志，湖南人看电视，广东人看报纸。”《快乐大本营》、《天天向上》等综艺节目连续多年占据全国收视率前列，以《超级女声》为代表的选秀节目曾连续三年席卷全国，开创了平民选秀的时代。根据央视索福瑞媒体研究公司发布的数据，2005年《超级女声》在北京、上海、长沙等12个城市的平均收视率达8.54%，决赛期间达到11%，居于同时段首位，远远超过中央电视台，三强对决的尖峰时刻，观众一度接近3亿人。
　　在长沙采访期间，恰逢第9届金鹰节开幕，一时之间名嘴荟萃。无论出租车上还是餐厅里，到处都能听到、看到活动的现场直播，长沙话把神侃叫做“策”，有个电视节目就叫“越策越开心”。不甘寂寞的观众也时常围绕着喜欢的明星“策”个不停。有人调侃说，长沙为什么叫“星城”？就是因为这里明星众多，一不小心便与某位明星住到了同一小区。
　　
　　除了电视，长沙最热闹的娱乐阵地还有歌厅。位于劳动西路的田汉大剧院是长沙最具代表性的娱乐场所之一，将歌厅文化与剧院文化相结合，兼有百老汇的风格和法国红磨坊的影子。离九点节目开演尚有一段时间，剧院门口已经人来人往。田汉大剧院擅长用互动环节和犀利活泼的串词营造集体狂欢的气氛，人与人的阶层界限暂时被打破了，现场所有人都沉浸在一种平民的愉悦中，也分不清台上与台下，觥筹交错，欢声笑语，上演着一出既真实又虚幻的生活秀。表演通常持续到十二点之后才结束，散场之后，门口人潮汹涌，汽车的尾灯连成了一片。据说，琴岛、红太阳、华天大剧场等其他歌厅，情形也大抵如此。
　　歌厅里表演的节目比较“杂”：相声小品，魔术杂技，戏曲舞蹈，还有时装表演、冰上芭蕾。但表演水平并不低，演员中不乏从意大利、俄罗斯、法国请来的优秀艺人，总策划是从百老汇请来的著名华裔编导，舞台完全按照国际一流水准搭建，极尽奢华之能事，演员的服装则是由法国的服装设计师设计完成，花费300多万元&hellip;&hellip;中国残疾人艺术团的舞蹈《千手观音》在2005年春晚一夜走红后，曾受邀到田汉大剧院驻演两个多月。
　　
　　辣椒
　　
　　在矜夸吃辣这件事情上，湖南人，尤其是长沙人，向来是不甘人后的。
　　这天，和几个湖南朋友在湘江西畔聚餐，照例是湘菜，压轴的是双椒鱼头，还没动筷子，已经隐隐闻到小米椒炝人的味道。几个朋友吃得满头大汗，还不忘抬头问一声：“怎么样？辣吧？”其实湖南人自己也常常被辣得七荤八素的，只是他们很享受这种感觉，故有“四川人不怕辣，贵州人辣不怕，湖南人怕不辣”一说。长沙夜宵中，最受欢迎的是米粉，碗底铺的全是辣椒，拌匀之后吃起来别有一番风味。长沙米粉有圆扁之分，许多人钟爱扁米粉，因为更容易入味。湖南人做菜时也喜欢把肉切得十分精细，甚至切成细细的丝，好让它充分吸收辣椒的滋味。
　　同其他滨江的城市一样，长沙人吃辣，多半与当地湿气太重有关。长沙人吃辣也吃出了火爆、直爽的性格，尤其是此间的女子，据说个性颇为独立，若是看上某个小伙，会直言：“我看上你哒，你要是想跑，我就打脱你的腿！”小摊小店的老板若是敢和长沙女孩子讨价还价，最后多半只有求饶认输的份儿：“我看你也是了撇个，不跟你策多哒咯，各个价你拿了吧。”
　　因为吃惯了辣椒，长沙人多少有些口重，喜欢嚼槟榔可谓表现之一。在美食圈，有两种人可以列入被同情的对象：一种是不吃辣的，他将与大半的美食无缘；还有一种是只吃辣的，这种人通常吃不出美食的细腻滋味。这使得各地美食在传入长沙的时候颇受考验：只有当它慢慢变得辣起来，才算是在本地站稳了脚跟。所以虽然长沙同样以美食闻名，却始终无法在多样化上面超过广东，后者无疑更有包容度一些。
　　
　　烟花
　　
　　如果描摹某个城市里的一件事，便能让人们迅速地把它识别出来，那么长沙可以一提的是每周末例行的烟花表演。
　　观看烟花的最佳地点是杜浦江阁和湘江一桥，每到周六晚上，许多人早早便来到湘江边占据有利位置，静候八点半的表演开场。这些烟花都是产自长沙东部的浏阳，一个被称为“中国烟花之乡”、产业规模达20亿的县级市。浏阳烟花历史悠久，包括13大类3000多个品种，在国内的市场份额高达40%，还先后登上过北京奥运会、伦敦奥运会开幕式的舞台。湘江边上的烟花表演拥有两项世界之最——燃放时间最长，燃放主题创意最丰富。
　　晚上八点半，橘子洲上空的烟花准时绽放，一会儿如金黄的菊花，一会儿如赤焰燃烧，一会儿如军事演习般万炮齐发，一会儿如喷泉来回摇摆，密集的表演配以节奏明快的音乐，瞬时映亮了天空和整个江面。江畔人头攒动，随着炫目的烟花高声欢呼。橘子洲焰火燃放给长沙带来了更多游客，据长沙市旅游局统计，长沙周六接待的外地旅游团队增长了35%。目前以色列、美国、英国等10多支世界知名的焰火燃放团队都在与长沙接触。
　　湘江边的餐馆茶楼人满为患。紧挨杜甫江阁、与燃放地点一江之隔的涂乐小杯茶茶楼，每到周六，楼上的座位早早就被预订一空，平时是自由消费，一到周六，“不管喝啥，每人每座100元。”（未完）
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五月，携一枚栀子走进 诗意的夏天
五月携一枚栀子走进诗意的夏天　　文/陋室　　初春一场雪霁的降临　　红梅迎雪盛放　　一场妩媚的花事过后　　悄悄收藏离别的黯伤　　/　　遥远的南国　　我怀着喜悦从诗意中回到江南的土地　　适逢春暖花开，满园生香　　阴郁和不快因春天的妩媚一扫而去　　迎着玉兰花香　　迎着桃李芬芳　　在美丽修直的竹园，我采撷一枚栀子　　诗意荡漾中展望夏的葳蕤　　/　　五月麦黄金穗，紫葡满园　　花木、植物相映成趣　　鱼塘有了小蝌蚪的身影　　垄畦里有了蛙的鸣声　　丁香从华北传来花信　　香椿越发伟岸　　紫苑妖娆开放　　初夏在一片诗意中缤纷　　/　　回首往昔，潮夕潮落　　沉落的过往　　只有寂寞的落花才知失落　　只有北归的大雁才知路途艰辛　　一场波澜不惊的四季　　蕴量着落寞、昄依的心里路程　　荷池的莲托知道生命的真谛　　绿叶知道生命的辉煌与灿烂　　知了知道生命过程的痛苦　　/　　初夏手握一枚栀子，满园生香　　从栀子的绿意中我追寻夏的幽深　　我饱蘸诗情　　用诗意的丰盈　　迤逦日益高涨的生活热爱
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