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QQ心语悄悄说,华闻读书阁
  QQ真是个好东西,给朋友一个QQ号,就如给了对方一个不变的号码,树海读书阁,一个不变的家庭住址。只要双方的号码不变,总能找到彼此。
  
  我是最近才用上QQ的,对QQ的用法了解不深,却是急急地将好友的名单都列全了。每天,只要想念好友了,或是有事情想要诉说了,就到QQ上CALL一下对方,不管她们那刻是否在线,总是会有消息回应过来。你不用当心你的讯息会在半路上丢失,铭华读书阁,你只需要静静的等待,等待那个熟悉的头像出现。
  
  有时,我只是从朋友们的“说说&rdquo,树海读书阁;里感知对方的心情。
  
  甲常说:&ldquo,孔子读书阁;FREE”。一张充满笑意的脸,树海读书阁,斜分的短发,架副深度近视眼镜,上着短袖格子T恤衫,孔子读书阁,下着红色紧身七分裤,一双休闲凉鞋,金霏读书阁,一副走遍天下都不怕的样子。每每看到这,我都会会心一笑,我知道,树海读书阁,那刻,爱看读书阁,她在她心的海洋里东游西荡,在尽情享受人生,金霏读书阁
  
  有天,精彩读书阁,甲却说“失败”。我愕然。不知是什么让她下了这样的评语。她是永不认输的,她是倔强的,她是信心满满的,但她同时也是脆弱的。我不知这次她有没有流泪,我只希望在哭过后,她又能很快说“FREE”,因这才是她的STYLE。轻轻地,我发出我的“疑问句”……
  
  乙常说:“天天加班,唉……”。一张脸谱茫然而渺远。想当初,每周5天制,每天8个工作小时,日子不紧不慢,如溪水静流,虽然平淡,却很安逸。现在的她---想必已没了那份从容。唯祝愿,她能很快改善这种情况,有天,那张脸谱退去,换之她明艳迷人笑容,高高叫一声“嗨……”。
  
  最喜欢看丙的说说,总能够静静写下自己当天的所见所闻所感“这么大的雨,能见度好差,到处都是积水”;“今是母亲节,祝母亲安好”……,也能用心体会转载“蝴蝶为花醉,花却随风飞,花舞花落泪,花哭花瓣飞,花开为谁谢,花谢为谁悲”;“我不好,但只有一个,珍惜也好,不珍惜也罢,如果哪天你把我弄丢了,我不会再让你找到我。友情也好,爱情也罢,我若离去,后会无期!”……
  
  其实,我们玩QQ,只是希望找到一个倾诉的窗口,至于里面是山是水,就看你的笔画了。
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QQ爱 ,谁真谁假谁去猜,华闻读书阁
【one】  他不懂爱情,却还是接受了她的告白,树海读书阁,在了一起。  他时常幻想跟她白头到老有小孩的一天,金霏读书阁。  她的梦想是有人骑单车载她,可他却偏偏骑不来单车,孔子读书阁。  他问她当初为什么喜欢他。  她说他闯入了她的世界已经习惯了有他,树海读书阁。        【two】  他和她相恋了一个星期,他发现她和男同学聊起来都很疯狂。  她的追求者甚多,却偏偏看上了他。  大款能给她整个世界,铭华读书阁,他却只能给她他的整个世界。  他们分手了,他说:“你根本就不喜欢我”。  围绕她身边的人太多,爱看读书阁,阻碍了他爱她的通道。      【three】  他们依旧恋爱前约定的一样做了朋友。  他和她每天都互发消息表示关心,精彩读书阁。  在她迷离的背影中,男人们为她疯狂。  碾血为土,金霏读书阁,碎骨为盆。  明天,依旧有数不尽的男人拜倒在她的石榴裙下。      【three】  她和他玩起了网恋这种危险的游戏。  他和她的确很相爱,树海读书阁,他总是觉得亏欠她,树海读书阁。  他听她喜欢的歌,走她喜欢走的路。  一位富家子弟对她一见钟情。  不多久,孔子读书阁,他默默的转身离开。        【four】  酷暑的夏季,感谢地心引力,让他和她相遇。  在对的时间遇见对的人,那叫童话。  在错的时间遇见对的人,那才叫青春。  那些青春里所经受的疼痛,就是成长。  所以,他还记得她,不管是友情还是爱情。        【five】  遇见之前,那时的他什么也没有。  只有一份不知天高地厚的年少轻狂。  她叫他不要投入太深。  说是因为陷的越深,伤的越深。  却不知道他的初恋献给了她却没有得到她的初吻。        【six】  她是个自私的人,却情愿让他离开。  太阳每天都会按时升起,不会迟到。  未来的路,各种苦难,各种美好。  以后的以后,他发誓以后不会想起什么。  公园的石子路,他是甲,她是乙。  未来时光里,他们各自安好。      【seven】  上网是一种欢乐,欢乐的不是网,而是网中的人。  每一个头像背后,都有一个情感丰富的人。  他和她开心的时候,会毫无顾忌肆无忌惮的打字聊天。  他们不开心的时候,只是用眼睛死盯着屏幕不想说话。  看着昔日彼此的离去,会伤心流泪。        【eight】  不管他们曾经在各自的人生道路上。  得到了什么,失去了什么。  彷徨了多久,孤单了多久,寂寞了多久。  他之所以活到现在的全部意义,就是为了能在茫茫人海中与她相遇。  始于初见,止于终老。        【nine】  世界在上演一场流离失所,奔走相向。  不是归人也不是过客。  很多人说记忆往事如风。  他说:“风起时,请忘记我”。  她说:“雨下时,请聆听我”。      【ten】  他说我们结束了,以往的每次都只是说说。  昨天像是一场梦,有点突然的,也算和平的就分手了。  他们对着街上的所有情侣大唱分手快乐,一整夜不睡觉的发疯。  像是两个吃不到糖的孩子。  其实他们有糖的,可是为什么还不快乐
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108#

Q聊,华闻读书阁
  抬头望向窗外,树海读书阁,今天总算见到亮朗的天空,几天雨水飘淋,连空气都潮湿湿的。我坐在电脑前情绪不再受气候的干扰,随之接触那些淡淡的文字与你Q聊。在一天的工作时候里,金霏读书阁,我习惯性的为自己泡上一杯浓茶,独自享受这片刻的安详,孔子读书阁,好让心远离这俗世的喧闹和浑浊,爱看读书阁,在聊天中独步,飞翔或遐想,精彩读书阁。透过荧光屏,树海读书阁那些文字仿佛是被赋予了世间最具有灵感的生命,孔子读书阁,只要有一缕希望,就会不懈努力地发出缠绵湿润的气息去安抚我那颗渐被琐碎尘事扰乱了的心灵,金霏读书阁,抑或在寻觅心灵的知音,树海读书阁。同时提醒着我明天的阳光依然美丽,铭华读书阁依旧灿烂诱人,树海读书阁
  
  我很羡慕那些通过网络然后在情感路上走在一起的人,那是怎么的一种感性和洒脱,我好想去尝试一下。但每个人的境遇是不同的,因为生活永远都是只对敢于挑战极限的人另眼相看,而我却总是有着太多无谓的顾虑与庸俗,尤其你那句“风流才子”让我望而却步,或许我只能在《等待》中再等待。但值得庆幸的是,我现在还可以在Q聊中游离、期待,还可以去体会一种未曾有过的激情和冲动,这个时候的我,快乐而放纵。
  
  不记得什么时候起喜欢上Q聊,甚至在自己的QQ空间中涂上文墨,喜欢文字直抵我内心的感觉,在被触痛的柔软细致的心思里,去体味欢喜或悲伤。从文字的释然中,能让我在这风雨中获得一份或痴或迷的感受。

责任编辑:雨亦奇】
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Q缘,树海读书阁
  Q线上一缕清风翩翩起舞,金霏读书阁,键盘上发出阵阵欢笑,树海读书阁相遇美丽注定了这个季节难舍难分的依恋,精彩读书阁。沐浴晚风将思念互相陪伴,树海读书阁,因为你在风中将我牵制,铭华读书阁,秋夜的风声划破了寂静的夜色,爱看读书阁,倾听到的是你我紧张的呼吸,树海读书阁,夜的天空徘徊着悠悠的思念,金霏读书阁。天地间悦目着我们这段似梦非梦的感情,孔子读书阁,有时候明明知道美好的背后是要付出相应的代价,孔子读书阁,却依旧还是一如继往的选择了,华闻读书阁命运不可违,茫茫人海走到这一步是缘亦是情。
  
  Q线上带着你的热情守侯在柔风的季节,繁华之身潇然离开喧嚣的红尘,这是你的向往也是我心的归宿。相约在同城的网友中,陪伴着风花雪月的日子里,不离不弃,只愿今生相拥相随。
  
  花一般的灿烂也许是短暂的,可永远的心是岁月带不走的真情。生命总会有一天走到尽头,我们不要等到最后才知道珍惜灵魂在彼此的默契中寻找安慰,没有距离感情、没有界限的分别、没有物质的差距是爱的凝聚,情的含蓄。
  
  缘系今生俩厢愿,当缘已经牵定了这份情,魂就在思念的梦萦中会聚。
  
  
责任编辑:雨亦奇】
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[落英缤纷]生命正当时,爱看读书阁
 (以蓝天为纸,金霏读书阁,以江河为墨,金霏读书阁,以松柏为笔,精彩读书阁,抒写一曲青春之歌,树海读书阁!题记,树海读书阁。)
  (1)
  鲁迅先生曾深情地启示过我们,孔子读书阁,“人唯有活着,爱才有所附丽。”
  生命在于运动,华闻读书阁,而生命的价值在于默默给予、无私奉献!
  (2)
  生命充满着永久的神奇:
  人世间浓郁的亲情,铭华读书阁,恬淡的友情以及纯正的爱情,孔子读书阁
  (3)
  生命纯朴一如泥土,树海读书阁,生命尊贵宛若金玉,树海读书阁
  生命孱弱一如游丝,生命灿烂宛若夏花;
  生命瞬息一如昙花,生命恒久与日月齐辉
  ……
  (4)
  生命犹如一符号,我们每天都微笑着
  
  ——
  在充实中以我们的心智
  将一个个疑问号活化成
  一个个感叹号!
  (5)
  生命犹如一棵树:
  有生长时的绿荫浓浓;
  有繁华时的姹紫嫣红;
  也有凋零时的萧瑟与枯黄!
  只要投入其间,我们将会有一种感奋和怡然
  --
  你我拥有!
  (6)
  生命犹如号角:
  我们每天都在不断地奋然前行,以此同时不断地审视自我,超越自我,
  从而让我们的每一步迈得更加坚定而执著!生命不兴等待
  --
  生命正当时!
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4、【散文诗】故事的另一半
4、【散文诗】故事的另一半
河南南阳油田培训中心,铭华读书阁,薛洪文,2017,金霏读书阁.3.3

&nbsp,树海读书阁;&nbsp,孔子读书阁;   院子的风,忙着收拾残冬的痕线,转来转去,爱看读书阁
是呀,树海读书阁,是呀,华闻读书阁,都春天了。
三月春天,暧洋洋地,是轻风飘着的地毯。金黄的阳光撒在树梢,抹在村子里,孔子读书阁,矮墙边的老人多了起来,晒着年轻时的记忆,唠叨着,树海读书阁。晒阳的小狗,围着老人的唠叨,树海读书阁,趴在地面上,半眯着眼,精彩读书阁;眯着眼的眼皮,金霏读书阁,时不时地半开半闪,耳朵好像在不耐烦,也好像在听懂了半句话。
好像的都在好像,只是有一个故事的残半,狗们兴奋起来,看着村子口的路边,那个痴呆的自言自语的疯子;好像的都在好像,只是有一个故事的残半,墙边的记忆唠叨高兴起来了,洪亮起来了,眼睛眯着看那个疯子的自言自语说着的故事残半。
院子的风,忙着收拾残冬的痕线,转来转去。
刮地面的扫呀,扫!扫除那些不吉祥的预兆,别让春的阳光看见。转来转去的风,狗们的视线,闲言嘴边的记忆,好像都落在一个自言自语的不吉祥的故事残半。
唉!那个自言自语的故事,到底说了些什么?
隐隐约约地听得到,那个痴呆的疯子在说话,在说着吐字不清的话,在说着故事残半的另一半。
仔细听来,故事的残半确实是残半。他在说:
村子的庙,庙里是死去的人的眼睛眼睛还在活着,他能听得到。
唉!确实是个自言自语的疯子。他又说到:
村子的庙,庙里的眼睛都让黑色藏着,黑势力在显着身,他能看得到。
啊!这是真的疯子,疯到极点了,是一个痴呆的疯子。他还在说:
黑势力藏去的眼睛,还在人间,是二个人。一个是在纸上写字的诗人与说着哲学话的人,一个是头顶上闪着良知的自言自语的人。
啊!说这话。我在村子的庙前台阶上,知道了这个残半的故事的另一半,我将是这个疯子的另一半;眼前的院子的风,在打转,不祥的预兆,不祥的预兆。
我将会死在黑色的地毯上,去看那些还亮着的死去的人的眼睛

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112#

{散文诗}踏着美妙的风流远去,金霏读书阁
{散文诗}踏着美妙的风流远去
&nbsp,金霏读书阁;
-
我们,华闻读书阁,挥挥手,树海读书阁,在地平线上,树海读书阁
&mdash,精彩读书阁;&mdash,孔子读书阁;踏着美妙的风流远去、远去,爱看读书阁
阳光和云彩,树海读书阁,含笑着群山与田园,树海读书阁
-
倩影与五颜,铭华读书阁,渲染了村寨果林。
在我和你相约的时光中,有许多心愿和诺言,
浪漫和幸福了一个个的曾经与渴望。
-
赤情的风景里又多了一份隐隐的疼痛,
美丽了那些我们共同拥抱的岁月与真假……
于是,用我们的青春去抒写风流。
-
于是,用我们的爱恨去大写风流。
还是,数风流人物还看今朝。
——踏着美妙的风流远去……
  -
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113#

{散文诗}鸟儿与天空,树海读书阁
一张无形的网,精彩读书阁,笼罩着天地,爱看读书阁
  在鸟的翅膀上,铭华读书阁,疲惫了,金霏读书阁
  &mdash,树海读书阁;&mdash,金霏读书阁;依然着伤痕深重的万类霜天,树海读书阁
  是吗,树海读书阁?最终成为一幅画卷,孔子读书阁
  是的,华闻读书阁,最终表达了一种情怀。
  是啊,最终得失了每一个春秋。
  
  只有阳光和风雨的存在,只有鸟儿和天空的那一份传说,
  更多的是秋水所倒影的那一个个憔悴的身影,
  把一个个也许都倾注在叠痕着光和水的颂歌之中,
  高昂着生命的咏叹调,在你和我的心目中悠扬。
  多少人的辉煌就在我们的悲欢里传奇。
  多少人的幸福就在我和你的痛苦之中。
  多少人美丽伤痛就是我的饥饿与渴望。
  天空与鸟儿,鸟儿与天空,
  ——就这样在苍穹里哭泣着每个季节。
  
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114#

“七夕”情牵,孔子读书阁
&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,树海读书阁; 天宫仙桥无限美
&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,华闻读书阁; 蝶飞袖舞衣艳红
&nbsp,孔子读书阁;  两情仙缘相思
&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,精彩读书阁; 星伴如泪难断魂
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁;  殇感心系目相对


    天涯遥远鹊架桥
    七月初七愿相望
    遥盼依恋目传情
    与酒同杯柔蜜倾
    魂牵月伴七夕
    
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   [url=http://bbs.gemwon.com/showtopic-5155.aspx][/url]
115#

“七一“的思考
【导读】就建党节“七一”和建国节“十一”相比,&ldquo,树海读书阁;十一”是国家规定的法定假日,国人过“十一”的热情当然要高了。就目前我国民众来讲,爱国远比爱党的人多。
  似乎过去在所有的“七一”这个节日里,都能体验到或多或少一些纪念建党活动的气息,但近年来,到了“七一”总有一种说不出的平淡!正如有人说的&ldquo,树海读书阁;七月一日北京街上静悄悄&rdquo,精彩读书阁;。若不是今年建党九十周年大庆,全国各地上上下下大唱红歌,说不定有人还真忘了呢!
  也许是现如今要过的节日太多了吧,冲淡了对“七一&rdquo,孔子读书阁;的隆重?先不说我国传统的节日,近几年从海外漂过来的“洋”节都过不完呢!大家看看,什么“情人节”、“圣诞节”、“愚人节”、“光棍节&rdquo,华闻读书阁;、&ldquo,铭华读书阁;父亲节&rdquo,孔子读书阁;、“母亲节”等等,单说&ldquo,金霏读书阁;情人节”吧,爱看读书阁,现在过这个节日的大有人在呢!看看一些高官、贪官,他们就乐意过这样的节日,哪稀罕去过“七一&rdquo,树海读书阁;呢,金霏读书阁!不知什么时候,中国人过“洋”节很热衷,对自己的准节日却很淡薄。
  政治社会的我国,高层那是要过“七一”的。县市以上的党政领导吥不敢马虎,开个会给老百姓看,上上电视,发个头条什么的,树海读书阁。在一个基层单位,若召开党员开会学习,有几个是主要领导亲自出席了呢?
  就连缴党费也是的,有些人不是很情愿,还有部分党员是不自觉缴费的甚至是常年不缴的。有少数退休党员的心理就是“党籍是不退的,党费是不缴的”,似乎退休就退党了,究竟是退休还是退化?还谈得上过“七一”?
  在我国的农村,召开党员会是很难的,尽管村委会办公大楼个个做的小洋楼似的,花费巨资不说,然而村里召集党员开会,不求爹爹告奶奶去求就开不成!现在农村,说发展新党员,更可笑。够发展条件的对象不愿意入党,非要给他去说好话才入;而不够发展条件的对象呢,拿钱请客送礼也要入这个党!因为什么?没有党票就不能当官。
  在大学校园里,大学生是我国最有热情最有思想的群体,然而学校发展大学生入党,大部分学生却没有热情,因为家长说了,入了党将来找工作,人家企业不会要你。在企业里,很多企业改制以后,大部分职工下岗后与原单位党组织脱离关系转到社区,党员职工成了没娘的孩子。“七一”对他们来说越来越远了。
  就建党节“七一”和建国节“十一”相比,“十一”是国家规定的法定假日,国人过“十一”的热情当然要高了。就目前我国民众来讲,爱国远比爱党的人多。讲治国的比讲治党的人要多!这其中原由是不言而喻的。
  然而在大灾大难面前,谁会说,我们的党不是伟大的党?不是执政为民的党?但在建党节的时候,曾几何时,是人们失去了往日对政治的狂热还是失去了情仇爱恨的理智?是民众心理的成熟还是社会的进步?
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7月11日,激动人心,精彩读书阁
        &nbsp,树海读书阁; &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,孔子读书阁;             &nbsp,铭华读书阁;  7月11日,激动人心!
   &nbsp,爱看读书阁; &nbsp,树海读书阁;  &nbsp,金霏读书阁;&nbsp,金霏读书阁;     &nbsp,树海读书阁;  &nbsp,华闻读书阁;  &nbsp,树海读书阁;                   第一作者:李文静    第二作者:罗明华
7月11日,激动人心的一刻来啦!寸阴若岁,筹备了四个多月三下乡工作的同心社会实践队,终于在骄阳烈日的今天从岭南师范学院出发,带着我们的锅碗瓢盆来到别具一格的大洋学堂。
从大洋村大门    
一路拖着行李箱走向大洋学堂,我们说着笑着期待着,炎热的天气丝毫没有影响我们对三下乡的热情,反而,我们热情融化冰川,给炎炎夏日带来丝丝凉意。
进入大洋学堂的校门迅速收拾行李后,指导老师欧伯群老师与队长潘秋葵热情洋溢地带我们参观了大洋学堂,后勤组为了更好地接待我们这只队伍提前一天到达为我们做了家的味道——美味可口的饭菜各种工作的安排,安排的工作都接踵而至,但我们没有要退却的念头,不抱怨,坚持到底。宿舍的打扫,学生教室的布置,办公室的摆设,明天启动仪式的准备……我们都在用心的努力着。这是三下乡的第一天,这是来到大洋学堂的第一天,但我们的脚步远远不止这些。
很多事情并不是非得说出个什么意义,也许不能给他们带来太大的改变,不过最起码我们有开始的勇气,燃起第一把火,毕竟星星之火,可以燎原!
7月11日,激动人心!
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“不为五斗米折腰”——谈文人的骨气
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&nbsp,树海读书阁;  &nbsp,精彩读书阁;        &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,树海读书阁;    &nbsp,铭华读书阁;&nbsp,爱看读书阁;  &nbsp,金霏读书阁;    &nbsp,孔子读书阁; (本文可以自由转载)

普遍认为,陶渊明提出的:“不为五斗米折腰&rdquo,树海读书阁;是表示文人的骨气,实在是天大的误解,华闻读书阁。笔者认为:这句俗语实际上是代表两重意思:
第一,&nbsp,树海读书阁;  文人弯腰的要价比庶民的高,令他们弯腰,“五斗米”是不够的;即代表文人弯腰的价钱,与普通人不一样。有人也许以为笔者在贬低世上不可缺少的文人,其实不然,本人只不过彻底揭了他们的老底。因为,事实上,只要多给米,自以为清高的文人们不仅可以“折腰”,而且还可以下跪和磕头。试举例,否则就会有文人去法院去起诉,以赔偿名誉损失为名,大大敲诈一笔,发个不大不小的财!
     实际上,这种实例真不少。最常见的例子是:文人最高的理想是挤进金銮殿,充当朝中大臣,最好是做宰相或者首辅。这些高级知识分子每天早朝时的第一件事情就是跪在地上,对皇帝“三呼万岁”(天天如此!)。那就不止是大弯腰,而且是下跪,有时还要三跪九磕。试问:这些特级文人的骨气难道不如陶渊明吗?
为什么这帮高级文人肯下跪磕头呢?因为皇帝老子给他们的米多!可见,只要多给米,文人不仅可以弯腰,而且连磕头都行!
第二个意思是代表文人的穷酸习气。但凡高唱“不为五斗米折腰”的文人,他们家里不缺钱,有米下锅。如果他真的穷得揭不开锅,孩子饿的嗷嗷直叫;只要“折”一下腰就给五斗米,他还能不去索取吗?难道清高就那么重要?为了臭面子,忍心让自己的孩子活活饿死?
其实为米折腰,为米劳作,并不丢人,更不卑贱和低人一等;因为他们都是依靠劳动或者牺牲自己去获取报酬,维持全家的生计。比起那些贪污公款,损公肥私,以及偷盗抢劫的人来,要高尚的多。因为他们没伤害别人,靠自己的付出来求生存,又有什么低贱可耻的呢?即使是讨好主子,有损自己的人格,像过去的太监对待皇亲国戚那样、奴颜婢膝,也不应该歧视,因为他们是依靠牺牲自个谋生。应该给予的不是瞧不起,而是一份同情。
可见,用“不为五斗米折腰”来标榜自己的清高,实际上不过是自欺欺人而已。
总之,在谋生的手段上,只要不损人利己,就无可非议。在这里没有高低、尊卑之分,折不折腰,显示不出贵贱,更不值得自我标榜!
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“不折腾”含意深远份量沉重
【导读】当然,地方领导少搞点“形象工程&rdquo,金霏读书阁;,少扰民,也算减少了对社会福利的耗损。但国家现代化重在建设,需要智慧和创造,需要上下一心,付出辛勤汗水。  
  【散文在线·时评】报道:在全球性金融危机的快速蔓延和世界经济增长明显减速的影响下,再加上我国经济生活中尚未解决的收入分配深层次矛盾问题,一些地方和网络出现了怀疑甚至否定市场化改革的声音,中国还要不要继续走市场经济这条路,铭华读书阁?在对改革开放的质疑声浪开始高涨的时候,胡锦涛同志在纪念改革开放30年的讲话中,提出“不动摇、不懈怠、不折腾”,坚定不移地推进中国的改革开放。一时间,精彩读书阁,“不折腾”三个字成为了国内的“政治流行语”和&ldquo,金霏读书阁;社会流行语”,也成为国际观察家心目中的“中国流行语”。其实最后这一句“不折腾”也很好理解,那就是总结30年的改革开放经验,充分体现了我们党带领人民继续推进改革开放伟大事业的信心和决心,实实在在地说到了全国人民的心坎上。我们要认真领会胡锦涛总书记的重要讲话精神,树海读书阁永远“不折腾”,聚精会神搞建设,一心一意谋发展,让人民群众在改革发展中不断得到新的更大的实惠。如果动摇,就如邓小平所言,只能奔向“死路一条”。
  轻轻的不折腾三个字,不是声色俱厉的批判,不是声泪俱下的控诉,但是含意深远,份量沉重,是对过去教训的一个全面总结。联想起不久前薄西来搞了个农民以土地入股开公司,中央领导认为发展开来,有可能大规模减少耕地,影响全国粮食供应,于是立刻下禁止令,这说明对于三年“自然”灾害虽然至今讳莫如深,但是如今的中央领导对于过去的教训是深刻反省的,对于民生问题是高度关注的。
  有网友说,“不折腾”就是让老百姓平平安安过日子。有的说,城市的大拆大建就是一种“折腾”。还有的说,各种“形象工程”、“政绩工程”也是一种折腾。对“不折腾”的解读,用意应该是反对一些不好的现象,甚至有媒体直接评论说,“不折腾”就是让各级官员多搞点民生、少花些大而无当的冤枉钱。
  我的理解不折腾,就是坚持道路和旗帜不动摇。30年改革开放,中国取得了举世瞩目的成就。改革开放取得的一切成绩和进步的根本原因,是因为我们开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。30年来,我们也曾遭遇困难挫折和风险考验,但改革开放的方向始终没变。这充分说明,对于我国现代化建设而言,华闻读书阁,坚持旗帜道路不动摇、坚持发展稳定是多么重要。30年改革开放所开辟的中国特色社会主义道路,是国家富强、民族振兴的唯一正确道路,我们必须沿着这条道路坚定不移地推进改革开放。
  不折腾就是反对折腾,就是有些事情咱们别干。但光讲“无为”,肯定不行。紧接着“不折腾”的提法,孔子读书阁,胡锦涛说,要“坚定不移地推进中国的改革开放”。“改革开放”和“不折腾”是一枚硬币的正反两面,反面是“不折腾”,而“改革开放”则是它的正面。“不折腾&rdquo,爱看读书阁;,就是要通过改革开放,稳健地推动中国的发展进步。
  邓小平同志早就指出实践作为检验真理的唯一标准,树海读书阁。我们不必为一些思想观点上的分歧而“折腾”,而要让经济社会发展的伟大实践来回答,要在实践中摸索规律,待客观实践和时代发展作出正确结论。在改革发展的年代,我们可干的事情太多,可学的东西太多,争论太多就没有精力干事情了。我们干的是前无古人的崭新事业,存在一些争议,有一些模糊的、不正确的观点,这是很正常的,最重要的是我们要求大同存小异,在党的伟大事业中团结起来,在维护国家、民族根本利益的基础上团结起来,以基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验来凝聚共识,把精力集中到干事创业上来。
  我们国家有个很长一段“折腾”的历史。从“反右”开始,“大跃进”,&ldquo,孔子读书阁;四清”,&ldquo,树海读书阁;以阶级斗争为纲”,“文化大革命”,政治运动长期折腾没完没了,弄得城乡人民基本衣食有虞,国民经济接近崩溃边缘。30年前我们实行改革开放,就是对这段历史的否定和扭转,从1978年到现在,我们在国家现代化道路上前进,我国经济总量上升为世界第四。我们依靠自己力量稳定解决了十三亿人口吃饭问题。走的就是一条“不折腾”的强国之路、富民之路,也是亿万人民的期盼。现在更不能走回头路,也不能磨磨蹭蹭,徘徊不前。
  就是要不折腾,聚精会神搞建设、一心一意谋发展。我们正处在重要的发展机遇期。机不可失,时不我待。我们要紧紧抓住机遇,决不改变改革开放的态度和做法,决不脱离改革开放的方向和轨道,决不违背改革开放的原则和目标。折腾便会失衡,折腾便会倒退,不折腾才能科学发展。当前国际金融危机对我国的影响日益加深,树海读书阁,越是面临困难,科学发展观的前瞻性、科学性、创造性越是得到了全方位的验证。只有坚持科学发展观,才能科学统筹国内、国际两个大局,有效化解危机。我们要深入贯彻落实科学发展观,用科学发展观统领经济社会发展全局。通过科学发展,实现伟大目标。
  不动摇,不懈怠,不折腾,目的是要实现我们的“宏伟蓝图和奋斗目标”。我们的目标是,到我们党成立100年时建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,到新中国成立100年时基本实现现代化,建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。现在,我们肩负国家现代化的历史使命,中华民族还有待于我们复兴。这就要求我们坚持改革,继续扩大开放。
  让一个十几亿人口的大国实现现代化,要做的事情实在太多。诸如经济、政治、社会、文化、国防、外交等等,都必须从前意思形态向现代转型,使之符合现代文明的标准。这既需要观念的再造,也需要制度的创新,物质层面、精神层面的建设任务都非常繁重。
  不折腾,自然含有稳健的要求,但大方向是国家的“发展进步”。还要讲究科学决策。据媒体报道:设计总投资3500余万元、有万州形象工程之称的“三峡明珠观光塔”,在人们多年的期盼中,结束了其“光荣”的历史使命,轰然“谢幕”(1月6日华龙网)。伴随着这一“标志性建筑”的轰然倒下,数以千万计的财政资金也灰飞烟灭,纳税人的巨额血汗钱化为齑粉。如果这个形象工程在动议之初即能被制止,巨额资金就可以用于包括改善民生在内的实际事项上,免遭浪费。近年来,尽管形象工程遭到公众的反对与舆论的批评,但并未阻止一些地方的形象工程依然层出不穷地“涌现”。如江苏淮安的“中国南北地理分界线”标志就在民众的反对声中动工建设的。有的把城乡面貌给折腾得不伦不类、不中不西、不三不四。最终,可能有官员带着一屁股的“政绩”,手执泛着泡沫的GDP酒杯,遥想自己的青云之梦,浑不管党和人民的事业,在他的翻云覆雨的折腾中受了多大的损失。不折腾就是要按客观规律办事,主观不能大于客观,不能盲人瞎马,想当然拍脑瓜子作出判断,制定政策。
  据世界银行统计数据显示:中国“七五”到“九五”期间,投资决策失误率大约30%,经济损失约4000亿~5000亿人民币。如此惊人的浪费本该有官员承担责任,以便决策失误的发生率得到遏制。但是很遗憾,我国到目前为止尚没有建立健全真正的领导干部决策失误负责制,不过,有些地方政府近年来倒是建立了领导干部决策“试错”与“容错”机制,即允许官员在改革过程中出点差错。想想看,如此情势下,官员想不决策失误都难呢!还有的干部懒举改革旗帜,懒听民众呼声,懒做惠民实事,懒对民众怨气——这样的“四懒”干部,有的还官居要津,成了改革事业和民生大计的“摇头丸”,消解着党的凝聚力,这些成目前流行的官场病,伤害了社会和谐,及需改变这种现象。实施追究过失责任制。
  现实生活中还有相当一部分干部不顾实际,盲目上项目、铺摊子、沽名钓誉、劳民伤财。这些好大喜功式的“折腾”,给国家和人民造成了极大损失。所以要加强监督,真正做到自律自醒,坚持科学发展,那就是在保持生产力的高速发展中,注意生态环境的保护,科技含量要提高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥,经济和社会全面发展,努力更好地造福人民。
  当然,地方领导少搞点“形象工程”,少扰民,也算减少了对社会福利的耗损。但国家现代化重在建设,需要智慧和创造,需要上下一心,付出辛勤汗水。对各级领导干部,我们不能只要求他们不做什么,而必须高标准严要求。所有领导干部,对国家现代化事业都应该有所承担,有所推动。因为不折腾,才有安定团结;不折腾,才会科学发展;不折腾,才有少浪费,不折腾,老百姓才有好日子过。不折腾,有现实的针对性,而且微妙贴切。
  (2009-01-1021:41:31)
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“不为五斗米折腰”——谈文人的骨气
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普遍认为,陶渊明提出的:“不为五斗米折腰”是表示文人的骨气,实在是天大的误解。笔者认为:这句俗语实际上是代表两重意思:
第一,&nbsp,孔子读书阁;  文人弯腰的要价比庶民的高,树海读书阁,令他们弯腰,“五斗米&rdquo,树海读书阁;是不够的,树海读书阁;即代表文人弯腰的价钱,与普通人不一样。有人也许以为笔者在贬低世上不可缺少的文人,其实不然,本人只不过彻底揭了他们的老底。因为,事实上,只要多给米,自以为清高的文人们不仅可以“折腰”,而且还可以下跪和磕头。试举例,否则就会有文人去法院去起诉,以赔偿名誉损失为名,大大敲诈一笔,发个不大不小的财!
     实际上,这种实例真不少。最常见的例子是:文人最高的理想是挤进金銮殿,充当朝中大臣,最好是做宰相或者首辅。这些高级知识分子每天早朝时的第一件事情就是跪在地上,对皇帝“三呼万岁”(天天如此!)。那就不止是大弯腰,而且是下跪,有时还要三跪九磕。试问:这些特级文人的骨气难道不如陶渊明吗?
为什么这帮高级文人肯下跪磕头呢?因为皇帝老子给他们的米多!可见,只要多给米,文人不仅可以弯腰,而且连磕头都行!
第二个意思是代表文人的穷酸习气。但凡高唱“不为五斗米折腰”的文人,他们家里不缺钱,有米下锅。如果他真的穷得揭不开锅,孩子饿的嗷嗷直叫;只要“折”一下腰就给五斗米,他还能不去索取吗?难道清高就那么重要?为了臭面子,忍心让自己的孩子活活饿死?
其实为米折腰,为米劳作,并不丢人,更不卑贱和低人一等;因为他们都是依靠劳动或者牺牲自己去获取报酬,维持全家的生计。比起那些贪污公款,损公肥私,以及偷盗抢劫的人来,要高尚的多。因为他们没伤害别人,靠自己的付出来求生存,又有什么低贱可耻的呢?即使是讨好主子,有损自己的人格,像过去的太监对待皇亲国戚那样、奴颜婢膝,也不应该歧视,因为他们是依靠牺牲自个谋生。应该给予的不是瞧不起,而是一份同情。
可见,用“不为五斗米折腰”来标榜自己的清高,实际上不过是自欺欺人而已。
总之,在谋生的手段上,只要不损人利己,就无可非议。在这里没有高低、尊卑之分,折不折腰,显示不出贵贱,更不值得自我标榜!
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7月15日岭师感人故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 (3),精彩读书阁
绿芽社会实践队
永存的记忆
在路上,树海读书阁,又看见了精神不佳的老奶奶,金霏读书阁,她在马路的对面,我们却不敢与她对视。或是因为对她的恐惧,或是因为看到了她永存的对“孙子在上学”的记忆,我想,更多的是后者吧。
在我们的认知里,记忆衰退的老人一般都是会记得自己亲代的儿子或者女儿。但这位老人,嘴里哼唧的是红歌,念叨着是自己的孙子,她心中装下了祖国,装下了祖国的花朵、祖国的未来。
她,其实是最值得我们凝视的,朴实无华的衣着下包不住那颗对祖国的赤诚之心。这份永存的记忆不应该只存于她的心中,更是应该存在于我们每一个人的心中。
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