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11.11光棍节
总在说一个人吃饱全家不饿
说走就走不会有什么羁绊牵扯
要的就是自由自在的生活状态
尊重自己已经做出的选择
忍着老爸老妈的不停唠叨
顶住亲朋好友的滔滔口舌
婉拒同事热道心肠的张罗
不理会左邻右舍的八卦之嗑
不是不听周围苦口婆心的相劝
只是没有遇到真正心悸那一刻
谁说只身单影就一定会落寞
光棍也有光棍独享的快乐
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1349元代南桥之介绍
　　请转呈中外开发商与投资商，各位领导，人大代表，政协委员阅，谢谢！
　　
　　南桥简介：这座石拱桥的桥拱呈半圆形，影映水中，虚实相连，如一轮明月掩映水中，显现出田园风光的恬静。南桥拱圈底面中部用楷书刻有&ldquo,爱看读书阁;至正九年已丑春江夏南桥地区&mdash,树海读书阁;&mdash,金霏读书阁;力鼎”字样,孔子读书阁，桥西头南面嵌有“康熙三十六年”的青石碑。由此可知，此桥建于元代末年的1349年。南桥作为连通南北古驿道的重要通道，桥上曾车水马龙，桥下船只川流不息，极其繁华。（请参考江夏区文体局祁金刚副局长编写的《江夏溯源》书）。
　　
　　序
　　
　　南桥最重要的优势是区位优势，这里是湖北省和武汉南大门的中心点，距离武汉、黄石、咸宁和鄂州等城市都差不多远，将来南桥的道路多了，交通发达后南桥古镇必将成为湖北省和武汉市南大门的最佳中转站和市郊乡村游基地。据史料记载，公元1349元代时期，南桥作为连通南北古驿道的重要经商要道，桥上曾车水马龙，桥下船只川流不息，极其繁华。所以说，南桥曾经有过近三百年之辉煌。将来南桥的道路多了，交通发达后南桥古镇必将成为湖北省和武汉市南大门的最佳中转站和市郊乡村游基地。现在，我们大多数人认为，我们祖国的各项事业已经进入全所未有、朝气蓬勃的伟大复兴、大发展、大繁荣阶段，我们已经进入了关键的冲刺时期，神圣的历史使命让我们义不容辞、决不退缩地投入到建设这个伟大时代，创立一个和谐世界的历史使命中去，尽一切能力去完成我们这一代人所肩负历史任务，我们的文化事业也进入了大复兴、大发展、大繁荣阶段，总结过去的一些经验，我们得到一个结论：那就是中华民族的文化复兴必须要靠实体实物来加以体现；以物质的形式来塑造和展现中华民族的优秀传统；以具体恢复各个地方的优秀传统文化、文物和古建筑以及新建一批具有深刻价值的文化产业来体现民族文化的复兴（如孔夫子庙、中华文化城等具体项目），使人们能够身临其境地切身感受中华民族传统文化的强大魄力，以博大精深、震撼心灵的文化产物来引发切身感受者的民族自豪感和民族自尊心，从而使人们更加热爱传统文化。故此，我们建议进一步改进宣传方法，以实体物质和切身感受来引导人们对传统文化的探索和参与。在这里南桥地区人民郑重地提出帮助我们恢复最古老、最传统的民间民俗文化之南桥风情古街和乡村特色的民俗游基地,精彩读书阁。我们将尽最大的努力复兴古南桥和九座古南桥小桥、南桥七星庙、南桥古街、南桥孔夫子庙、南桥饶氏饲堂、南桥饶氏孔夫子学堂、南桥饶氏梅花古桥、南桥饶氏古祖图屋、南桥古镇等古迹和该地区九村联合之九宫九街等项目恢复起来,树海读书阁，只有这样才能真正体现文化复兴之步骤。只要有了这些具体事物，才能以文化产业和旅游产业来带动南桥地区服务业和农产品深加工等产业的繁荣与发展,孔子读书阁。对中华民族传统文化的伟大复兴有着重大的发挥，对提高南桥地区和江夏区人民精神文化生活也有着重大作用。在此我们建议：文化部门在实施文化战略的时候，不能一味依靠文字和影视资料图片等老方法来过多作为宣传形式，因为这种宣传形式已经相对比较落后了，尤其是前一段时期许多文化单位拍摄了大量意义不大、有关封建帝王的电视剧和电影，既花费了资金造成了浪费，又没有使人们真正感受到传统文化的魄力。我们希望湖北省的文化建设单位以后少在这方面进行投入了，把资金转移到建设具体事物方面来，我们希望湖北省文化事业单位部门和相关产业单位来南桥地区恢复曾经在这里极为辉煌的古老文化文物群，也希望政府和相关部门能够采纳我们的建议。
　　
　　（一）美丽南桥和谐南桥之介绍
　　
　　元朝初年，这里有美丽原始森林和肥沃田野，到处有郁郁葱葱茂密森林和参天古树，各种珍稀动物和飞禽走兽无数，河水清沏晶莹，水产丰富。美丽南桥地区到处呈现出一幅幅山清水秀的动人画面，公元1300年，饶姓人东山公从江西来到了这里，看中了这块美丽富饶土地，定居下来，并开始繁衍后代。公元1349年，东山公自己首先出资修建了古南桥和九座古南桥小桥，接着他又带领当地人共同出资修建了南桥七星庙，公元1369年，当地民众和官府共同努力下，在南桥古街修建了一座大型南桥孔夫子庙，同时随着饶氏后代迅速增加，饶氏祖先们又建立了大型南桥饶氏祠堂、南桥饶氏孔夫子学堂和南桥饶氏梅花古桥。公元1579年,树海读书阁，根据广大佛教们徒们需要，地方绅士又共同出资在南桥地区增建了三座南桥古寺；公元1624年，饶氏后代建立了一群高规格古香古色的南桥饶氏祖堂屋，南桥迅速发展成闻名湖北的南桥古镇，这时候南桥古镇已初具规模，到处是繁荣码头，南桥古镇市面上生意红火，客商频往，各大小寺庙香火旺盛,金霏读书阁，南桥已成为湖北省南大门重要经商之地和交通枢纽,树海读书阁，颇有名气。南桥庙又称南桥七星庙，位于南桥西边约150米处，南桥七星庙以一座大型寺庙南桥庙为中心，其周围分部着6个小庙，呈众星烘月之状，其意七星烘月、永恒高远和长寿之意，信徒和香客每拜一庙，可保十年平安，可一年来拜一庙，也可一次拜足七庙，拜足了七个庙，则可长寿至七十岁以上，故古人称之为南桥七星庙，南桥七星庙在清代中期曾旺极一时，平均每天接待香客游人和僧妮约五百多人左右，极大丰富了当时南桥地区人民精神需求，同时又繁荣了当地经济。大型南桥古孔夫子庙更是南桥广大地区、人民群众的精神寄托中心和重要的文化交流中心，是大家公认最重要，最被重视的圣地之一,华闻读书阁，到了重要节日,铭华读书阁，这里更是热闹非凡，到处人山人海。南桥古桥和南桥古梅花桥古往今来，都是南桥地区的重要交通枢纽，周围几十公里大小上百个村庄广大群众来来往往经常经过这里，每天的交通流量达上万人，的梅花桥长约30米，宽3米，高8米，2个桥墩，3个桥洞，每个桥口相隔6米多远，可以过往小船，古香古色的南桥饶氏祠堂和南桥饶氏古祖图屋是饶姓人祭拜祖先的地方，这里常年香客满堂，香火十足，令人神往。印象的南桥地区山清水秀，鸟语花香，渔舟荡漾，小桥流水，亭台楼阁。这里物产丰富，民风纯朴，只要来过一次，就令人难忘。
　　
　　（二）战略南桥复兴南桥之构想
　　
　　美丽南桥地区九村联合一、二日游风景区恰好处于赤壁市、咸宁市和武汉市中间位置，周围还有黄石、金牛、大冶，通城、通山、崇阳和阳新、嘉鱼等十几个市县，再加上武汉，总人口约3千万左右，请示各种宗教信徒至少有三百万人以上。古往今来，传统习惯会使这些人都会经常来南桥朝拜和旅游。我们战略思路：只要我们把古南桥和九座古南桥小桥、南桥七星庙、南桥古街、南桥孔夫子庙、南桥饶氏饲堂、南桥饶氏孔夫子学堂、南桥饶氏梅花古桥、南桥饶氏古祖图屋、南桥古镇等古迹和九村联合的九宫九街创新项目等恢复起来，并在这里逐步把农业科技馆、大礼堂、藏经阁、大佛阁、图书馆、电脑室、福利院和健身馆等修建起来，那么，全国各地将会有成千上万的宗教信徒和游客来到南桥地区，为什么呢？因为南桥离他们不远，更近的就不必长途跋涉去外地和远地方车马劳累旅游了，何况南桥地区景点众多，风景秀美，交通也方便，游客从南桥到武汉、咸宁、黄石、大冶等地都只要三十多分钟，价格便宜，服务也一流，若在此基础上，南桥名声逐渐响起，全省、中部六省和全国各地的各种宗教信徒们和游客，就会大批的接踊而来。再加上南桥地区经常举行各种宗教、文化、经济和艺术等大型活动，来南桥地区参观访问和旅游的人就会络绎不绝，那时南桥地区的发展将带动一大片，另外，把南桥一带和平农庄、汤逊湖风景区、梁子湖风景区等相比较的话，南桥会搞得更成功，因为南桥地区有几十处历史文物古迹，地域宽阔（适合搞现代高科技农业和适合打造一流的生态农庄、观光农庄和娱乐农庄）。又离武汉市、咸宁市以及南大门各地方的风景区都不远，可以与之连成一片，共同进行一体化打造，推出吸引人的十分可行的一日游、二日游新的旅游经营模式，明年十一左右，这里旅游公路即将通车，我们将在公路边南桥古街上把江夏区和咸宁市等地方各种风味特色小吃加以集中打造，以方便和吸引游人和过往行人。再把南桥地区周围大小六七个村庄居民移居到公路边南桥古街上集中居住。把腾出的位置开发成各个旅游景点，连同南桥众多历史文物古迹的开发，和已经设计好了的十四个景点，有了如此多景点供游人选择，这样基本上可以使来南桥的旅客尽兴一天了，一部分游客可以在南桥休息一晚上，第二天再走；另一部分游客在此游玩一上午吃完地方特色午饭后再去其他规划好了的旅游景点游玩。我们全体南桥地区人民一定要使南桥这个江夏老品牌成为全国有名的名牌、重点风景旅游区和度假村等之宝地。同时，我们一定让子孙后代记住南桥这个老家。所有南桥地区人民一定会去宣传我们南桥招牌，共同地创造南桥品牌，并将人心聚到一起来，尽我们最大努力，共同地去向一个目标奋斗，这个目标就建成我们美丽南桥地区九村联合一、二日游风景区。
　　
　　（三）公开建议和招商引资之参考
　　
　　美丽的南桥地区九村联合一、二日游风景区，这里有最古老、最传统民间、民俗文化和各种本土特色风味小吃，若大力把这些资源加以整合并挖掘出来，实行农业资源与旅游资源相结合战略，以文化产业和旅游产业来带动服务业和农产品深加工业。我们要结合各种力量，共同来打造两市最古老、最传统民间民俗文化之南桥风情古街和乡村特色民俗游基地。我们将尽最大努力复兴古南桥和九座古南桥小桥、南桥七星庙、南桥古街、南桥孔夫子庙、南桥饶氏饲堂、南桥饶氏孔夫子学堂、南桥饶氏梅花古桥、南桥饶氏古祖图屋、南桥古镇等古迹恢复起来，并在这里逐步把农业科技馆、大礼堂、藏经阁、大佛阁、图书馆、电脑室、福利院和健身馆以及九村联合的九宫九街创新项目等修建起来，把这里打造成两市中国有名的南桥影视拍摄基地，打造成两市高品位、高档次，全省一流的南桥村生态农庄，观光农庄和娱乐农庄。打造成两市一流的现代南桥村高效农业科技园，发展休闲农业游，观赏农业游、生态游，农家乐休闲游和自然风兴欣赏游。打造成两市最具人气，最大、最火、最炫的南桥村农家游，农家乐基地。
　　
　　以上若能打造成功，对山坡乡、南桥和江夏区、咸安区经济发展将产生巨大拉动效益和辐射效应，为人民群众精神生活带来极大丰富，对中华民族传统优良文化伟大复兴也可产生深远意义。由此，我们建议由武汉市、咸宁市、江夏区、咸安区四地政府联合起来，先把南桥这个核心点打造成功，再向周围辐射，届时，把这个点同梁子湖风景区、九宫山、古赤壁战场等景区联合起来，共同打造出一个新旅游经营模式。把武汉市、咸宁市和江夏区、咸安区四地旅游资源进行一体化打造，比如：把南桥这个核心点和湖泗三个宋代窑址群及贺胜桥北伐阵亡将士陵园（红色旅游）加上山坡乡光星28组休闲农庄和江夏区金口中山舰旅游区、龙泉山风景区及武汉市归元寺、武汉动物园、武汉植物园和咸宁市131、温泉、八音洞等进行综合打造成1日游、2日游为郊区游、短期游人们提供多种选择路线。关于建议建一座大型南桥孔夫子庙，目的是为了发扬优良传统文化，使人们在结婚、成人后来这里举行隆重仪式，给有关部门和当地人民提供一个文化交流场所和祭拜先人地方，也是一个民俗文化相聚、相容地方展馆，比如人们升职、升学、搬迁等，都来这个地方问个吉祥，也为电影、电视剧制作单位拍摄提供场所，为广大业余摄影爱好者们提供方便之处。在这里，南桥地区人民隆重地邀请社会各界朋友们和有资之士，前来投资兴业，热烈欢迎民间有志之士前来共谋发展大计，我们南桥地区人民将以无比热情欢迎各位朋友光临。在党的十七大精神鼓舞下，我们和全国人民一起，紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的中共中央周围，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入落实科学发展观，我们坚信在各级党委和政府的正确领导下，在党委和人民政府的带领下，南桥地区人民决心用自己智慧和辛勤劳动来实现我们理想，为全面建设小康社会目标，为复兴南桥、和谐南桥而努力工作。
　　
　　整理人：饶浩成（网名：成功在望）二OO七年六月十日，次日修改于江夏南桥。　
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2013年教师节，写给我的学生们
　　2013年教师节,精彩读书阁，写给我的学生们
　　
　　亲爱的同学们：
　　
　　你们好！
　　
　　在第29个教师节来临之际，作为老师，我们收到了你们的贺卡，收到了你们的祝福，虽然这不是贵重的物质礼品,金霏读书阁，但其中的每一句祝福语都凝聚了你们衷心的爱心，是你们的美好的心意。
　　
　　作为师生,孔子读书阁，我们朝夕相处，已不是路人，你们的这份心意,孔子读书阁，我们当然要领了！
　　
　　我们深深地知道：心中有爱，人间即是天堂。校园之所以美丽而快乐，是因为有你们的微笑,树海读书阁，是因为有你们的爱心,树海读书阁。
　　
　　青春美好，青少年时期更是让人充满无限遐思和幻想。幻想是空中楼阁，梦想是人生希望和追求。珍惜每一天，让飞翔的梦想张开美丽的翅膀,树海读书阁，作为老师,金霏读书阁，我们也会因你们而精彩；奋斗每一天,华闻读书阁，让你们的智慧发出耀眼的光芒，作为老师，我们将会因你们而骄傲。
　　
　　作为老师,铭华读书阁，我们衷心祝福你们,树海读书阁，在这充满祝福和爱心的节日里，珍惜美好的情谊，让我们一起用智慧和汗水浇灌出世界上最美、最灿烂的理想之花。
　　
　　“恩师掬取天池水,爱看读书阁，洒向人间育新苗！”没错，你们说得很有诗意，也很形象。
　　
　　亲爱的同学们，请你们坚信：假如我们能搏击蓝天，我们一定会给你们一双腾飞的翅膀；假如我们是击浪的勇士，我们一定会给你们弄潮的力量；假如我们是不灭的火炬，我们一定会给你们青春的光亮！
　　
　　你们说得好，“高山不移，碧水常流，我师恩泽，在心永留！”
　　
　　你们说得对，“一日为师，终身为父”，师生情谊必将天长地久！
　　
　　对于你们的感激之情，我们千言万语也无法表达；对于你们的祝福之语，我们百千万年也牢记于心。
　　
　　青少年时光精彩而短暂，充实而快乐，有意义地度过青少年生活的每一天，花一样的年华永远属于花一样的你们！
　　
　　亲爱的同学们，你们的求知欲望，就是我们努力的方向；你们那一双双明亮的眼睛，已经给了我们无穷的力量！
　　
　　我们期待着你们健康成长，期待着你们努力每一天，进步每一天，收获每一天，快乐每一天！
　　
　　你们的老师：邹天顺
　　
　　2013年9月10日
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25、《我就是那灰太狼》,树海读书阁
《我就是那灰太狼》
作者:老三2015年3月22日11:39
（一）
你想成为幸福的喜羊羊,树海读书阁，
我就是那善良的灰太狼。
你想每天早睡晚起睡得懒洋洋,爱看读书阁，
我就是那拼命努力的光头强,金霏读书阁。
你想做坚强的女汉子，
我就把你身边的琐事一人扛,精彩读书阁。
&nbsp,树海读书阁;
（二）

在美的誓言，
也抵挡不住那现实的诱惑,孔子读书阁；
你若真想离开我，
那就去寻找你想要的生活。
&nbsp,金霏读书阁;
当有一天你玩累受伤时，
希望还能想起我；
我这温暖的怀抱，
一直残留着你的余热,华闻读书阁。
&nbsp,树海读书阁;
当你想哭的时候,孔子读书阁，
就打个电话给我,铭华读书阁；
我不能保证你会笑，
但我会陪你一起哭。

不论友情也好，
爱情也罢；
我们一起走过的快乐与幸福，
请你一定牢记住。
…………………………………………………………..

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[北曲小令],树海读书阁.【黄钟,华闻读书阁，节节高】飞天·巡海
　　飞天
　　
　　九州航宇,金霏读书阁，破天鹏举,树海读书阁。群情振奋,爱看读书阁，千年劲旅,铭华读书阁。　　
　　谁哭泣,孔子读书阁，谁高兴,孔子读书阁，谁畏惧。威武神州盛誉！
　　
　　巡海
　　
　　九州巡海，荡夷防外。民商顺畅，倭敌震骇。　　
　　扬国威，升豪志，讨血债。壮志凌云气概。
　　
　　曲谱：仄平平仄，仄平平仄（韵）。平平仄仄，平平仄仄（韵）。
　　
　　中仄平，平平仄，中仄仄（韵）。中仄平平仄仄（韵）。
　　
　　
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[原创]《目睹，一大片阳光漫过废墟》（现代诗）
[原创]《目睹，一大片阳光漫过废墟》（现代诗）
-
把所有的想象和色彩
全都交给了
那一片漫着废墟的土地
无数次的呐喊
遍地伤痕累累
在一次次的饥寒与交迫中
贫困了我和你的心身
在那一片废墟上
我拾起了
一缕缕冷暖交织的
阳光与雪花
-
就这样，美丽的收获
用尽了我的毕生
谁也不会相信
生和死
就在那么人性的一念之差
之间，消失殆尽
我，只好站在那一堆
废墟旁边凝视着
许多种的情景
感谢阳光的火热
点燃了所有的爱恨情仇
让我的心灵
在斑驳的废墟之中沉思不断
然后，苦笑着
把手中的那一杯水酒
泼洒，认认真真地
把那一根根骨头
垒砌起来……
-
是父亲对我说
——所有的废墟也有利用价值的
我，完全相信这是真的
于是，我就在一次次的
深入之中，看到了
那些废墟的面目
看到了许多种人心的
是非，毕竟中
我，有那么一天
也会变成废墟中的一件
物体，不，是废物
哈哈，人心所在
无所不及
-
在我的心目中
所有的一切
都在那些废墟里面
被风雨阳光仔细地堆放在一起
因为阳光的叮咛
因为母亲的告诫
必须要使自己坚强起来
就得不断地努力
不断地创新
而，更重要的就是
要坚决地学会
从废墟里寻找闪光的
东西，坚定地
在风雨中昂首站立起来
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[原创]教育资源挥霍何时了？
长期工作在普通中学，面对大面积&ldquo,爱看读书阁;弃学（不学习）”③的学生，始终苦苦思索，痛感孩子们的可怜，同情于业届同仁们心灵的凄楚。中国的基础自然科学教育是清末从西方引进的。可是到了现代，这方面后来居上，成了国人津津乐道的自豪。可这种自豪只能关上门自我陶醉，打开国门一看，这只是一朵谎花（只开花不结果），有花无果。笔者间接调查了全国若干省的普通中学，发现“弃学”是一个非常普遍的现象,树海读书阁。　　　　其实中学生“弃学”，除了少数因为人为因素导致的衔接障碍（小学知识欠缺的太多），更多的还是认知能力与所学知识之间的巨大反差。当一个孩子学习某一科文化课，总是考试不及格，甚至沦为30分以下的差生（100分制），遭受同学、老师甚至家长的蔑视，什么样的孩子还会有勇气继续艰苦地学下去！　　　　被调查的不同省份不同区域的几十所普通中学，数学成绩的及格率最好的也只将将超过百分之五十。外语成绩稍好于数学，最好的成绩也要有三分之一以上的不及格。物理、化学成绩大多要比数学成绩还要差，只有三所学校稍高于数学，五所学校大致相当于数学，只占受调查学校的六分之一。但是这些成绩不属于同一次考试，包括初一、初二和高一、高二四个年段。所以笔者把总结的规律反馈给这些受调查学校的老师,金霏读书阁，得到其中百分之六十以上的认同。不认同的有三分之一左右认为比这个规律还要稍低，三分之二左右认为应该稍高于这个规律,铭华读书阁。可有一个事实就是，“弃学”与不合格的学生比例相当高。至少平均要有超三分之一的学生“弃学”或不及格。　　　　成绩存在区域差异，东南沿海稍高于西北内陆，省会城市高于普通二三线城市，城市高于乡村。低于这个规律的比高于这个规律的多。　　　　为解决“弃学”和不及格现象，国内同仁曾经做过大量的尝试和努力，可是受大一统的教育模式制约，业界同仁的个人努力基本起不到多大的作用。被调查的学校中有些是当地最低一级的普通中学，有几所学校的高中数学成绩年级平均分竟然是个位数，而且据说在这类学校还不是偶尔的个别现象，几乎是种常态。　　　　最近看了个帖子《为啥美国高中学生数学很差做出的东西却很牛》，介绍美国的高中教育，提到美国的“AP课程”①，其实这就类似国内争议多年始终没能实行的层次教学②。学生认知能力存在着差异，真正能够接受高难度自然科学知识教育的只占极少数。所以欧美国家，着眼于基础教育属性，把基础教育的课程严格控制在基本难度之下。同时为了培养高科技人才,孔子读书阁，美国在高中为学生提供选修的AP课程。这使得智力平平的孩子与智力超常的孩子各得其所。而我们的“层次教学”争论了这么些年，就是因为没有一个统一的标准，缺乏可操作性,孔子读书阁，才始终仍是种意向。说白了就还是顾忌广大家长对孩子未来的虚妄期待，“社会”不能接受百分之九十九的孩子平庸的现实，惧怕枉顾了民意。④　　　　东西方文明的本质就是以中华文化为代表的东方文明急功近利只能接受眼前利益。因为长远利益是后人的事,树海读书阁，没有多少人愿意作“栽树的前人”，都想“乘凉的后人”。私有制的美国，没有讲过什么计划经济，可是人家的许多城市设施用二百多年了还在用。中国人搞了几十年的计划经济乌托邦，想找点三十年前的经济遗迹都困难吧。教育本就是“功在当代，利在千秋”行业，可是“政绩”不允许,金霏读书阁，家长私欲不允许。西式平民教育只是提供杰出人才产生的土壤，而我们的社会等不及这“土壤”里长出杰出的人才来,精彩读书阁，因为这对于私利、私欲无补。所以&ldquo,华闻读书阁;社会”纵容、家长推崇，孩子被迫群聚参与高淘汰率的应试教育。大量的孩子被毁人不倦的教诲打回原形&mdash,树海读书阁;—文盲（新时代的文盲是指认字，但不能驾驭文字准确表达）。许多工作在普通中学的同仁们大概都感受过那些“听不懂人话”的弟子带给你的无奈吧，这都是“弃学”的“功劳”。　　　　“人之初，性本善”，没有哪个孩子会无缘无故地“弃学”，他们是最可悲最无辜的受害者。然而比他们经历更可悲的是，他们都是时下的教育模式挥霍可怜的教育资源的结果。　　　　美国的“AP课程”与中国的“层次教学”有着相同的教育理念，可是“AP课程”更尊重未成年人的成长规律，而中国的“层次教学”却因为屈从于“贪婪⑤&rdquo,树海读书阁;成为一个被遗忘的“议题”。美式的“AP课程”是有类似中国大陆的高考般的全国统一考试的，因此学生的“AP课成绩”会冲抵将来孩子大学里的学分⑥，而我们曾经设计的“层次教学”里的高难度B卷，首先从内容上仍是中学里的课程，其次这种成绩没有实际意义。试想，如果“高难度B卷”只是检验学生学业水平的一种荣誉手段，而没有未来意义，还会有多少学生愿意没事找事，选择“高难度的B卷”接受检验。荣誉如果没有了利益属性，那势必被弃如敝屣。　　　　在美国，高中里的数学合格标准只是让〖99%学生的数学，停留在“生活自理”水平〗，能够做简单的三角函数即可。其他学科也存在这种规律。到是对涉及到提高孩子理解能力的“语言文字”的要求水准相对高些，充分体现了务实的基础教育属性。一个社会要想发展，光有杰出科技人才是不行的，还要有高素质的劳动力。这是社会发展不可或缺的分工。反观我们的教育，不是“杰出”就是“报废”。中间层少得可怜。因此高素质劳动力奇缺已经成为制约中国社会经济发展的瓶颈。所以无论从社会发展需要的角度，还是着眼于教育效果，目前教材知识结构与教育理念都是对可怜的教育资源的无情相对挥霍。　　　　时下，中学里由于数学、英语、物理、化学课难度高于绝大部分中学生的平均接受能力，不得不把那些诸如社会实践课、心理课、音乐课、美术课砍掉，用来增加这些科目的课时量，每天几乎满堂灌，从早到晚，自习时间常常只有一节，根本没有时间消化当天所学的知识。这些科目的任课老师疲于反复给学生讲相同的知识，可效果仍“惨不忍睹”（重点中学好些）。　　　　一个社会缺乏理性的教育观念导向，无节制地迎合家长们虚妄的幻想，听任教育来“毁人不倦”，即便最终培养出来少数的杰出人才，这些人才的创造力也将被培养他们所淘汰下来的大量“新文盲⑦”所折损，甚至抵销。教育资源（师资、课时、教学设备、因为这种几无实效的教育所需支付资金等等）在大量无情地浪费。据一些业内人士初步估算，这种结构内耗挥霍掉的教育资源接近教育投入的四分之一到三分之一。中国大陆的教育投入本就少得可怜，落实到位过程中又大量体制折损，可产生社会效益的却只有四分之三到三分之二。教育“砖家”们今天杜撰出一个新理念，明天抛出一个新观点，可就是没有人敢捅破“皇帝新衣”这层窗户纸。　　　　就数学而言，保守地说初中的数学知识有超三分之一的内容是百分之七十以上的学生终身用不着的；高中数学知识，百分之五十的内容是百分之八十的学生除考试外终身无实际用处的（大学毕业从事自然科学研究的除外）。其他学科如外语、物理、化学都不同程度地存在这个问题。　　　　中国大陆的教育投入，短期之内难有大幅度地提高。唯一能够提高教育投入使用效率的就是调整课程结构，全面降低中小学课程难度，在中学里设置类似美国AP课程的选修课。　　　　初中的此类选修课可名之曰EP（Enterprising，进取）课，参加中考，作为中考加分。为了防止家长不切实际地逼迫孩子选修这种课程浪费教育资源，有必要设置选修资格，只有同学科必修课程达到优秀以上（100分制试卷达到85分以上）才能选修。选修课实行积分制，平日校内统一测试（月考、期中、期末），合格积1分，优秀积3分，最后设定一个参加中考“选修EP课”考试的积分标准，达不到标准的没有资格报名参加选修课中考统一测试。这种测试只有达到优秀以上才能获得中考加分（100分制试卷，85分优秀，如果得满分就加15分，得86分加1分，87分加2分，以此类推），并作为高中选修AP课的依据。而高中AP课成绩作为重点大学录取的依据，并冲抵大学学分。　　　　这种课程设置，势必需要增加从事基础教育的教师数量。目前，由于计划生育政策使然，人口高峰已经过去，小学、中学的入学率逐年降低，许多地方拍卖校园，压缩教师编制，说把这些钱用来增添教学设施，提高教育质量。其实这些钱，被挪用的现象非常普遍。教学设施增添过程中，资金流失非常严重。近年来，许多学校由教育行政部分拨付的电脑、多媒体，做价都是最高的，可是质量却远远达不到市场同类产品的标准。尤其是多媒体教学设施，几乎没有不存在质量问题的，功能可全部使用的寥寥无几。所以，如其让现有教育资源流失，不如内化教育结构，禁止拍卖校园，停止压缩教师编制，落实初中EP选修课与高中AP选修课设置，给天分高的孩子一个成长的途径。也通过降低初、高中必修课难度，增强绝大多数智力水平普通的孩子学习的自信心，这会有效地滞缓“弃学”现象的愈演愈烈，进而改善劳动力素质，适应经济深化改革的需要。　　　　高中AP课设置可以借鉴美国，但鉴于中国的国情，也有必要设置选修资格（当然，如果选修的学生少，教学资源够用，可以适当放宽选修资格标准），否则家长会不顾孩子的自然条件一窝疯似地逼着孩子选修，这些无法适应AP课学习的孩子，会浪费教育资源，影响AP课的教学质量。　　　　国家应在高考以外，增添AP课全国统一考试（可将准备试行的外语资格考试扩展为固定科目的AP课全国统考）。但必须及格以上才能获得高考加分（100分制试卷，60分及格，如果得满分就加40分，得61分加1分，62分加2分，以此类推），AP课成绩可作为重点大学录取的依据，并冲抵大学学分。也就是说，如果你AP课全国统考成绩不及格，就没有实际意义。　　　　之所以这如此设置，就是防止家长与学校为了不切实际的幻想，逼迫学生群修AP课，浪费教育资源。全面降低中学必修课难度，让绝大多数的学生都能学得懂，学出信心来，都能毕业。避免用那些可能终生都用不着的知识打击孩子学习的信心，浪费教育资源，推波助澜“弃学”现象。　　　　“弃学生（不学习的学生）”的不断增加，将成为严重的社会负担，加大中国发展的阻力。合理内化课程设置，可以有效地增强教育投入的使用效率，真正做到因材施教，即给尖端人才提供了发展途径，也避免了因为学习一些难度过高终身用不着的知识，打击学生的自信心，导致的“弃学生”数量的激增。学得少与完全不学绝是两个概念。　　　　【中国人因为把道德标杆立得太高，期待人人高尚，结果绝大多数普遍人做不到，就索性不做了……；中国爹妈大多幻想孩子成龙成凤，可龙有几条？凤有几只？结果因为学得太多太难，相当多的孩子做不到，也就索性不学了。如果你的孩子够优秀，你不用担心他学完必修课的低难度知识就会停止进取，别再用好心办毁孩子一生的坏事了，孩子的进取是他们自己的需要，不是他人的需要。】　　　　注释：　　　　①AP，全称AdvancedPlacement，中文名称为美国大学预修课程，适用于全球计划前往美国读本科的高中生。由美国大学理事会（TheCollegeBoard）主持，AP成绩不但可以抵扣成功申请美国大学的同学入学后相应课程的学分，而且AP成绩也成为美国各大学录取学生的重要依据。　　　　②层次教学：按学生接受能力分别进行相应难易度的教学，考试分A卷、B卷，A卷普遍降低难度适应绝大多数学生，B卷拔高难度，只供高智商的学生接受检测。（这只是层次教学的观点之一）　　　　③弃学：指那些仍在学校上学，可是课堂上只做与学习无关事不学习的孩子。　　　　④⑤顾忌广大家长对孩子未来的虚妄期待，“社会”不能接受百分之九十九的孩子平庸的现实，枉顾了民意。　　　　⑥美国的大学实行学分制，在大学里修足固定的学分，即可毕业。　　　　⑦新文盲：指虽然识字，但不能驾驭文字准确表达，缺乏与年龄相适应的理解能力。
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‘如果’改变不了历史,爱看读书阁
　　看完吴宇森导演的《赤壁.下》,金霏读书阁，我印象最深刻的是火烧赤壁决战前，曹操欲发兵时，经过小乔帐外那一段情景,树海读书阁。
　　
　　曹操风流倜傥不假，却非爱美人。不爱江山之人，如果后人称其为英雄，而非奸雄,树海读书阁，那么自古英雄难过美人关，曹操这里表现的最为突出。赤壁之战火攻前风向未转，东风未至，东吴将士对此战忧心忡忡，疑云遍布,铭华读书阁，胜算可以说微乎其微。东风也许只是周公瑾鼓舞士气的手段，但此时公瑾最为沉重稳重，他坚信东风会如约而至,金霏读书阁，不是他信孔明神算，而是他坚信此战必胜，也必须胜。无论双方兵力如何悬殊，当然,精彩读书阁，历史是不会考虑这些的,树海读书阁。有史以来掌握天时者胜，周公瑾必须以胜利结束此战，全力以赴击溃曹军,孔子读书阁，因为此时小乔身在曹营,孔子读书阁，历史最终偏爱了公瑾。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”也只是后世文人对历史的“如果”感慨,树海读书阁，历史是不会因此而改变。
　　
　　睿智一生的曹操，足智多谋,华闻读书阁，大小数百战，从众多群雄中脱颖而出，所向披靡，‘东临碣石，以观沧海’是可等豪迈，‘周公吐哺，天下归心’是如何的雄心壮志。然而在这里他输了，在自己的营帐里他输给了一个娇柔女子，小乔。也可以说曹操是输给了一碗茶，但如果没有小乔的到来，曹操会在此时坐下喝口茶吗？小乔是为拖延曹操发兵时间才精心烹茗，而曹操是为小乔才在这非常时刻品茗。战场局势瞬息万变，任何一个微小的变化都可能震撼全局，颠覆胜败，何况是东风，“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风”是孙刘联盟的期待，也是曹操所意料不及。
　　
　　非曹操不懂战场法则，小乔边烹茶边邀曹操坐下品一碗，曹操兴奋之情溢于言表道：“等我打胜仗回来再喝你沏的茶。”此时的曹操还把战场放在第一位，但美人关难过，他没有抵挡住小乔的一句诱惑。于是与小乔相对而坐品香茶说茶道，任等待号令出战的百万将士在战舰辕门外焦急的等待。是的，将士们已意识到风向将变，但他们的进谏只是曹操的耳旁风，甚至连耳旁风也不能是，只能作五脏六腑的消遣，注定了曹操败走华容道。东风姗姗来迟，小乔露出了一个满意的微笑，曹操茶喝完了，他的火攻计划也随着一个士兵来报消陨而尽。本是他控制整个战局，他本可以在东风来临之前攻到对岸火烧周瑜，他本不会如此狼狈逃回许都，然而小乔的一碗茶却使他多年心血，苦心经营的计划断送在浩浩东逝的长江之水中。
　　
　　如果他在小乔帐外不停留，按既定时间发兵。如果他不坐下来和小乔谈茶说道，其实他完全可以凯旋而归时再品茗。如果他少些猜忌之心，宽待熟悉赤壁一带气候的蔡瑁。那么赤壁之战鹿死谁手未可而知，历史改写尚有争议，但历史是没有如果和假设的，也不会让我们回头再走一遍。历史是如何，自会有后人评价。且不管当年赤壁之战情景究竟是怎么一回事，至少在这部电影我们明白，我们做的任何事情，都无法事后‘如果’再回到从前。
　　
　　有太多的如果，更有太多的过错，做过之后才想起以一个旁观者的姿态回忆，却悔之晚矣。历史向前走，时光难倒流。借鉴昨天的错误走好今天的路，“如果“改变不了历史，就做好未来。
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‘爱’不需要回报,孔子读书阁
　　尽管‘爱&rsquo,树海读书阁;不需要回报
　　
　　但它的回报却特别丰厚
　　
　　一点点&lsquo,华闻读书阁;爱&rsquo,精彩读书阁;的付出
　　
　　就拥有源源不断的&lsquo,铭华读书阁;快乐&rsquo,树海读书阁;回报
　　
　　这笔交易的利润实在是太多
　　
　　多得我无法用言语来形容
　　
　　善于玩数字游戏的我
　　
　　又怎么会错过这么好的机遇
　　
　　所以我从来不敢让&lsquo,孔子读书阁;爱’止步
　　
　　
　　
　　&lsquo,树海读书阁;爱&rsquo,树海读书阁;的形式多样
　　
　　&lsquo,金霏读书阁;爱&rsquo,金霏读书阁;的内容丰富
　　
　　&lsquo,爱看读书阁;爱’的对象万千
　　
　　‘爱’的来源统一
　　
　　都是不由自主地发自内心
　　
　　‘爱’不受权力垄断
　　
　　‘爱’不被财富专制
　　
　　若‘善良’是人的本性
　　
　　那‘爱’就是本性上的飞跃
　　
　　‘同情’有时不是‘爱’
　　
　　等多能和‘善良’挂上勾
　　
　　‘施舍’更不是‘爱’
　　
　　更多时候
　　
　　它是虚荣性的满足
　　
　　特定时期
　　
　　它只是虚荣性的卖弄
　　
　　
　　
　　尽管‘爱’不需要回报
　　
　　但‘爱’真的使人快乐
　　
　　人生需要的不正是快乐么
　　
　　我独自认为
　　
　　没有什么比快乐更重要
　　
　　如果你想要快乐生活
　　
　　请你千万
　　
　　千万莫让‘爱’停留
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“权”说,树海读书阁
　　这里所说的“权&rdquo,铭华读书阁;是指权力，是指政治上的强制力量，是人类社会发展到一定的历史阶段的产物，实行对人的控制与管制。
　　
　　权力虽无色无味，但它制约并规范人类的行为举止，天生的具有强制性和不平等性，它一诞生就包裹着浓郁的政治色彩,树海读书阁，自然就吸引万千人顶礼膜拜。权力虽无形无状，但它超强的功能和作用，可以成为实现自我价值的工具，在追逐者眼中自是风情万种，仪态万方,金霏读书阁。所以,树海读书阁，从权力诞生之日起,金霏读书阁，也就吸引了万千志士前赴后继地去争夺抢占。
　　
　　因为权力的无穷魅力,树海读书阁，争权夺权自然引发人类最激烈的斗争，而人类发展史实际上也是一部精彩冗长的权力争夺史。像中国历史上的李斯矫昭、高平陵政变、玄武门之变、陈桥兵变、靖难之变等一系列的政变，这无一不是权力之争的经典代表。在封建社会，最高的权力之争也是血腥的代名词。像玄武门之变，李世民为争夺皇权，致使手足相残父子反目；陈桥兵变兵变,精彩读书阁，赵匡胤为了黄袍加身，顺我者昌逆我者亡,爱看读书阁，从而导致血流成河,华闻读书阁。在乱世之中，为争夺一方统治权，诸侯割据、军伐混战，使得生灵涂炭、民不聊生。而和平年代，权力之争已披上温情脉脉的面纱，表面安静，背地里却是暗流涌动。也曾听闻有副职迫不及待地想转正而雇凶杀正职。可见权力之争总含着一股血腥味。
　　
　　当然，作为众多凡人与权力之争沾不上边，自然也就沾不上这股血腥味。作为众多的凡人只有静观权场上风云变幻，对权力的更替津津乐道，对当权者所作所为评头品足。而权力因其权威性、实用性与功利性，故在不同人的眼中就有不同的看法和见解,孔子读书阁。
　　
　　有人说，权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。
　　有人说，权力是一味药，善用者救死扶伤，滥用者杀人于无形。
　　有人说,孔子读书阁，权力是柄双刃剑，如果用来为人民谋福利，不说名垂青史却也可以造福一方；如果用于满足个人私人，会被人民群众唾弃。
　　对权力的认识可谓是仁者见仁，智者见智。
　　
　　可我要说，权力是人心的试金石。当你大权在握时，有人趋之若鹜，鞍前马后誓死效力，甜言蜜语誓死效忠；有人敬而远之，只在你忘乎所以时，及时地为你提出逆耳忠言，适时地给你泼冷水。当你大权旁落时，有人唯恐避之而一及，生怕沾染上了晦气，有人甚至落井下石，在你跌倒之时又踏上你一脚；有人却在你危难之时扶你一把携你一程，有人在风雨飘摇之时送你一把遮风挡雨的伞。此时，世事是非、人心善恶自见分晓。所以当权者要时刻保持清醒的头脑，在权力鼎盛时不要以为自己有多大的人格魄力，吸引如此多的人对你顶礼膜拜，那也不过是权力的磁场产生的万有引力，聚拢了人气。在名利场上的人是最势利的动物，当你手中有权有一定的利用价值时，他们争先恐后围聚；当权力不再拥有，他们会如潮水般纷纷退去。所以也有人说：“权场如市，市兴，人皆聚之；市衰，人皆弃之。”
　　
　　当然，权力又是一杆秤，能称出人品的高低贵贱。有人手握权柄时，本着有权不用过期作废的思想，他们个人利益至上，玩弄权术，为所欲为，全然不顾社会公理道义，全然不顾国家人民利益。权力这时成了这些人大开方便之门的万能钥匙；成了危及社会，祸害人民的利器。当然，这些人往往是权力没玩到尽兴，就纷纷落马倒地，身后只留下一世骂名。而有的人本着在其位则谋其政的思想，为官一任，造福一方。他们头顶蓝天脚踏实地，一心为人民谋福利，为社会的和谐发展、为国家的长治久安，鞠躬尽瘁死而后已。权力就成了他们惩恶扬善、造福人民的工具，这些人以高尚的人格魅力永远留在人们心中，这些人凭不朽的功勋彪炳青史。正是缘于人品的高低贵贱，权力自然彰显出其不同的作用和功能。
　　
　　其实说到底，权力是服务于人类的，是人类社会维持运作的必然手段。在封建社会权力主要是为统治阶级服务的，是统治阶级奴役劳苦人民的工具。而人类社会发展到文明程度很高的今天，权力就是为广大民众服务，它是一种信任、一种责任、一种奉献、一种约束。作为当政者就要摒弃那些残余的封建思想糟粕，要本着立党为公，执政为民的理念，给社会一方安宁与和平，给人民安乐与幸福，让公平正义的阳光照耀着每一寸土地。
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“污点”与见义勇为并不冲突
张豪近日向多家媒体反映，去年四月自己和三名同事一起，在大火中救出两位老人。因为这一事迹，三名同事后来都被授予“南通市见义勇为先进分子”荣誉称号，而自己因为过去犯过错误,金霏读书阁，不仅没能参选，而且名字还被别人“顶替”了。
　　同是在大火中救人,铭华读书阁，事迹都非常感人，而其他三人都被授与&ldquo,树海读书阁;义勇为先进分子&rdquo,孔子读书阁;，唯独张豪无缘进入,树海读书阁，见义勇为难道还有区分,华闻读书阁？
　　相关人员解释，“张豪没能进入这4人名单，因为他有“不光彩”的记录&rdquo,金霏读书阁;。如果说是评选年度先进，平时的表现毫无疑问是重要参考依据,爱看读书阁，可是见义勇为是特定的环境下,树海读书阁，所作为的特殊举止，一码归一码，与平常没有多大的联动关系，不论是谁，不论其以前表现如何，只要在关键时刻挺身而出，不畏艰险，就是见义勇为，不能因为有“污点”或者有这样哪样的问题，就将这一举止予以否认。
　　现实中见义勇为的人士有不少,孔子读书阁，而其中也包含一些有污点的人，如“曾经是因为抢劫罪入狱服刑三年的囚犯,精彩读书阁，现在却成为勇斗歹徒光荣负伤、最终成功帮助警方抓住惯犯的英雄”；昔日抢劫犯今成见义勇为好少年,树海读书阁；等等。见义勇为没有内外区分，只要有见义勇为行为同样值得称赞，也当一视同仁予以表彰。
　　而如果是以平常的好差来鉴别见义勇为，势必对“污点”者造成顾虑，该出手时难出手，从而影响见义勇为的积极性。我们的社会需要在他人有困难的时候伸出援助之手，更需要在危急关头挺身而出，危急时刻给他人帮助，意味着将承担更多的风险和损失，能在这个时刻解救他人更能体现一种高价值。
　　其实对“污点”的人进行实事求是的评价，并非就没有感召力，即便是平常有“不光彩”之处，只要有此善举，就能打动人，感染人。而更多的是对其它有这样哪样问题者也树立了一种标杆，救人助人同样会得到社会的认可和尊重，从而树立起新的形象。
　　“污点”与见义勇为并不冲突，有“污点”就得清除荡涤，有成绩就得表扬，不能因为见义勇为就可以忽略“污点”，同样也不能因为有“污点”，就忽略见义勇为，如此才能客观公正的对待。如果一个人因为有“污点”，就一棍子打倒，宣传和倡导效果反而适得其反。
　　一个人不可能十全十美，只要是做出了有益于社会之事，就得肯定。以他人有“污点”就忽略其的事迹，此举担心的并非完全会引来非议，多少带有偏见和成见。
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“沉默”乱弹
　　沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发,树海读书阁，就在沉默中死亡。
　　
　　——鲁迅
　　
　　我在纳闷,金霏读书阁，我怎么就不能保持沉默呢,树海读书阁？哎——对我来说,树海读书阁，沉默好难！尤其是喜欢文字的人,金霏读书阁，要做到缄口不言,树海读书阁，不发心声为文字，更难！
　　
　　我不想在沉默中死亡，我也不想在沉默中爆发。我根本就不想保持沉默。
　　
　　面对对美德的践踏，面对对文明的蹂躏,精彩读书阁，面对对自然的扼杀,孔子读书阁，面对对情感的压抑……我总是不能做到缄口不言，我总是想要疯狂地呐喊。
　　
　　静下心来，仔细反思，沉默也自有它的艺术性，能够保持沉默，也有诸多好处。
　　
　　贝多芬第五交响曲《命运》第一乐章中，最初的几个强音过后，那段十分短暂而又明晰的休止符,孔子读书阁，应该就是一段沉默——这是智者的思虑,华闻读书阁，这是伟大的清醒，这是深刻的探寻,爱看读书阁。当然，如果它不是沉默有度，而是一直沉默下去，就没有了这响彻人类灵魂的伟大乐章,铭华读书阁！
　　
　　“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。”鲁迅先生对沉默的归纳深邃睿智、遒劲有力。我感觉到沉默中蕴含着坚强的忍耐和透彻的孤独，沉默中酝酿着伟大的抗争和努力的奋起。
　　
　　沉默是在沉静中感受生命的热情和激昂奋发的潮涌，更深地品味活着的真味，矫正人生前进的方向。
　　
　　所谓“此时无声胜有声”，沉默有时候真的比振聋发聩的轰鸣与喧嚣具有更强大的爆发力和战斗力，那尖锐的杀伤力可以直刺对方的心底和骨髓。
　　
　　沉默是黎明前的黑暗。孤独的幽灵和寂寞的魑魅最喜欢在这时候出现，你就用沉默的利剑将他们刺穿，经得住狂烈的搏杀，跨过去沉寂的黑暗，清晨的艳阳会跳出来，把你照得通身透亮，就连心房里最偏僻的角落也不再有忧郁和哀伤。
　　
　　沉默之后，卸下一切负累，踏上人生的峰顶浪尖，傲视人间，笑谈世界。
　　
　　终于明白——
　　
　　给沉默穿上褴褛的衣衫，它就是卑微的乞丐。　　
　　给沉默披上华美的长袍，它就是贤达的智者。
　　
　　沉默并不是死寂，并不是压抑，并不是无奈，它是一种更深刻、更透彻的醒悟，从中可以汲取更丰厚、更充足的精神力量。
　　
　　无言不代表无心，无言不代表无情，无言不代表无知，无言不代表无能。
　　
　　我忽然学会了从沉默中参悟人生的意义，从沉默中超拔生命的苦难，从沉默中拓展思想的疆域……
　　
　　
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