gemwon

registered

 

Back to the list 12345678» / 51
发新话题 回复该主题

How to Test Life of Laptop Battery [copy link]

46#

[冬十部曲 之一]醉雪,树海读书阁
当寒流,树海读书阁。倾泻在北国广袤草原的时候,铭华读书阁
  洋洋洒洒的白雪大颗大颗的自由的,孔子读书阁
  飘落。在我温暖的手心里,爱看读书阁
  慢慢的融化,树海读书阁
  飘落。在我宽大的额头上
  给我以冰凉的温度
  好久了,也没有时间来停下脚步,孔子读书阁
  用心的聆听一段自然的唯美了
  
  看啊|,精彩读书阁.雪姑娘真美啊
  才一首歌的时间
  天与地,华闻读书阁,山与河,金霏读书阁,树木枯叶,树海读书阁,房屋
  都被她的彩带长袖
  晕染的银白银白的
  在雪姑娘曼妙的舞姿里
  我变了,变得不再矜持了
  我在雪地里开始踏着结奏
  跳起了舞
  雪还是大片大片的洒落着
  洒落在我的肩头,金霏读书阁,也洒落在我的眉间
  
  好久了,没这么的高兴了
  生活的压力,流年迷茫
  匆匆而逝的青葱年华
  带走了多少快乐
  斑驳了多少梦想
  
  好久了,没有这么轻松了
  我像一只穿梭在林荫路上的黄鹂鸟儿
  婉转在春风故事
  也像一只迷醉在玫瑰花丛里的蝶儿
  蹒跚的舞步里,我醉在花瓣下
  我忘记了,做茧的苦疼
  也忘记秋风的萧瑟。
  秋雨的冰冷。
  我沉醉在白絮翩翩飘忽的盈盈里
  如梦境,似幻境
  
  若有来生。我可不可以寄几瓣雪花给你
  让你知道。我已将来生的天长地久
  勾画在冬季纯白的契约里
  那些文字犹如这肆孽的寒流
  带着我的心音
  狂奔在山野幽谷里
  流浪在寂静丛林中
  也或者静默在这夜的云朵里
  只要你迷人的一个微笑
  
  
  我真的醉了。甚至已经忘了我的年龄。
  看着这飘飘摇摇的北国。
  银妆素裹。原驰蜡象分外妖娆的北国
  我迷醉心智一样,像个孩子一样
  抓狂了一样
  奔跑在乡间原野
  奔跑在年少数次徘徊的草地里
  跑累的时候。躺在雪地上。
  抓起一团雪抛向天空
  任。雪姑娘安静的躺在我的怀里
  雪落在我的唇齿间。
  雪落在我的胸前。雪落进我略有澎湃的心海
  
  落吧。尽情的落吧
  让这场雪事洗去内心最暗角落里的尘埃
  等到明天。太阳升起的那一刻
  时间的路口。依旧光芒万丈
  落吧。尽情的落吧。
  一场雪覆尽天下伤怀。
  让千古的秋意阑珊。与万缕独上西楼的悲怆
  被一场雪事覆盖
  
  等到明天,我与朝阳等你在。皑皑白雪的山巅
  
  
相关的主题文章:

  
   七绝 “大小个”教改成果
  
   七绝·离别诗
  
   不再脆弱 紧锁心门
  
   冬之韵
  
   “几”字歌——高二(3)班素描
47#

“N“字录
我去过万里长城
  八达岭的悲壮
  踩在脚下
  
  我上过天安门城楼
  近听伟人的宣告:
  “中国人民从此站起来了!”
  
  在江苏居容
  我叩拜过书法圣人曦之的雕像
  书法之神
  我的悟性差之甚远
  我承认--我笨
  唯有虔诚
  
  我还去过三峡
  那场大雾
  隐约着神女的迷人风姿
  潜入传说里
  梦入九宵外
  
  许许多多的剪影
  或半或全
  拼成我的前半生
  
  作于2014/03/02晚
相关的主题文章:

  
   岁月静好·爱亦蔓延
  
   MAN
  
   眼泪只是一种落寞、世态炎凉让我更是悲伤
  
   冬天来临的风景
  
   《庆兔兔日记》1997看我的新鞋
48#

50年前的月光(散文) ——《十七的月亮照样圆》自序,树海读书阁
  困居斗室,极少出门,华闻读书阁,尤其是晚上,不见月光久矣。
  倒是有一回,起码七八年了,白天酷暑难耐,趁晚凉出去理发,顺便上了西施大桥,无意之中望见浣江月影,禁不住举头仰望。
  明月几时有&mdash,金霏读书阁;—当时,头一个念头便是苏东坡这个名句。
  那一晚之前,也已多年不曾见过月亮。
  月亮不理会我的见与不见,始终如一高高在上,孔子读书阁
  皓月当空,树海读书阁,起码已数亿岁了吧,看上去靓丽依旧。
  月光下,思绪满有理由地滑向了遥远的往昔。
  往昔于我,与许多同龄人一样,指的不过是童年。
  童年。
  童年夏夜。
  童年夏夜月下。
  多少回,向往也可以有一张竹榻,树海读书阁,摆放在天井里,或坐或躺,与三五玩伴一起,吹牛皮讲故事猜谜语,乏了,仰卧着,看天上的月亮由星星们簇拥着躲避云彩。
  然而,我家连一条长凳一张门板都拿不出来,只好唤朋呼友去北湖边上捉萤火虫,孔子读书阁,装在小瓶子,放到窗口,由着虫儿一闪一闪与月色争辉。
  整个童年,我们都租住在雪耻路的农舍。屋子小,10来平方,一家五口挤着,逼仄之状,可想而知。
  文革中,雪耻路改名为光明路,而今,光明路也随旧城改造成为历史,铭刻心底的印记却无论如何都不会消失。
  那日,同音莹一起翻看相册,城北小学的破旧校舍,令她讶然失声。音莹小我20来岁,算来已是二代人了,她却只肯学友相称,树海读书阁。我指着照片右侧说,这里原有个铁路工区,胆大的同学当年以钻竹篱进工区喝自来水(那时除了火车站之外,诸暨没有自来水)为乐为荣,我觉得这对音莹来说会是一个遥远的故事,不料她竟说她的同学也曾乐于此道。我笑着问她,我胆子小,只有眼馋的份,金霏读书阁,你呢?她也一笑,我也没,挤不进去,爱看读书阁。我猜想,她一定是怕篱笆的竹尖划破漂亮衣裳。
  看着那些在我们眼里堪称珍宝的照片,我说出了幸福二字。音莹点头称是。
  也许有人不信,在那种环境里生活成长,哪能有幸福可言?
  我只能说,我的孩提时代是幸福的,以此书为证。
  50年来,铭华读书阁,梦,始终脱不开年少,北湖,雪耻路,老鹰山、七家岭,还有我的城北小学……
  梦里,我是长不大的。
  梦里,年少的我,欢笑、雀跃…&hellip,精彩读书阁;
  幸福的童年,没有理由不时时怀想。
  诚然,我们没有肯德基,只有4分一支的白糖棒冰,喝一瓶1角7分的正广和汽水可以乐得不知姓什么好。
  诚然,我们没有电视电脑,只有铁环弹珠木头大刀竹制宝剑,节假日不是泡在水里就是满山遍野疯玩疯跑。
  诚然,我们没有车接车送的惬意荣耀,只有一双铁脚板,每日里早中晚步行四个来回,碰上雨雪天,带伞都是奢侈,大多只顶着一个破箬帽。
  ……
  有没有人叫苦,有,肯定有,无非,苦味从来都掩盖不了抹杀不了另一种的甘甜。
  哲人说过,吃过苦中苦,方知甜上甜。
  忽而,仿佛又听到了孙国庆那故作粗犷的吼唱:
  星星还是那颗星星哟,
  月亮还是那个月亮……
  是啊,星星没变,月亮没变,是人变了?
  人还是人,变的是时代,变的是感觉,变的是人对时代环境的敏感度与承受力。
  50年前的我们,很容易被满足。最幸福的日子是一日三餐白米饭,最美好生活是楼上楼下电灯电话。而今,电灯电话算什么?一个“吃”字,却依然是最大问题,不过,愁的不再是吃不饱,怕只怕营养过剩。
  胖,说不出的痛与苦;瘦,才叫最时髦的幸福。
  月亮还是那个月亮,幸福呢,还是那个幸福吗?
  50年前,忆苦思甜风靡一时,那是为了不忘阶级苦牢记血泪仇。今天,有没有必要忆忆苦,尝尝苦,甚至于吃吃苦?
  这首妇孺皆知的忆苦歌儿,至今唱来,照样非常诗意:
  月亮在白莲花般的云朵里穿行
  晚风吹来一阵阵欢乐的歌声
  我们坐在高高的旁边
  听妈妈讲那过去的事情……
  唱着的月亮,是50年前的月亮;那一阵阵欢乐的歌声,从50年前,飘飞至今。
  月亮还是那个月亮?
  月亮还是那个月亮。
  依然不知天上宫阙,今夕是何年。
  只是坚信,50年过去,月亮依旧,人心亦应依旧,因为我们,始终怀着一份童真。
相关的主题文章:

  
   三下乡的激情与速度
  
   七宝老街及张充仁纪念馆参观记(游记随笔)
  
   浴火重生叹--感悟火中飞凤的传说
  
   修路_1
  
   喜欢芭蕉
49#

54、【现代诗】时钟已过午夜,孔子读书阁
54、【现代诗】时钟已过午夜
河南南阳油田培训中心,精彩读书阁,薛洪文,树海读书阁,2017,金霏读书阁.3,树海读书阁.23
&nbsp,华闻读书阁;
撞击礁石的浪花,树海读书阁,奋力逃离平面的线
那碎了形的亮,金霏读书阁,碎了线条的跃
时间的鱼,飞出体内的海,于
子午线的钟声,分割了启航、回港。

两个深蓝的大海,一个静物,一个浪涛
晶亮浪涛的大海-------波光粼粼闪闪,
流进安静沉思的海
沉思的海静静地听着睫毛阶梯参错的光
夹缝里,跳出一条白浪的鱼------碎了的浪花。

一条错乱了静物与动物的编织,抽了绿的
颜的收藏,开了一朵内省的花
木风内的愁雨、雪花、骨冰、白霜,撞碎了
我于撞碎的浪花,种在纸稿飘浮的灯光
倦慵的皮肤世俗淹没在死去的神经,时钟已过午夜。

相关的主题文章:

  
   七绝——醉思
  
   “心之源”支教:快乐篮球课
  
   谈感情,谈暧昧
  
   兴趣需要培养 潜力需要挖掘
  
   一个女人和他的男人
50#

“一匹马”的顾虑,精彩读书阁
【导读】:做人如此,做官也如此。有的人,没当官的时候,说话随和,也很谦虚。一旦当了官,就摆架子、耍派头,说话打官腔。没当官的时候,工作勇于负责;当了官以后,做事患得患失,不求有功、但求无过。

  据《世说新语》记载:从前,有一个叫王济的人,金霏读书阁,非常了解马性。有一匹马,披着绣有精美图案的马鞯(jiān),树海读书阁,用来遮挡沙尘和泥土。有一次出门,金霏读书阁,被一条河挡住了去路,树海读书阁。王济策马过河,马却始终不肯,孔子读书阁。王济说:“这马一定是珍惜它的马鞯。”忙叫人解下漂亮的马鞯,马就毫无顾忌地渡过河去了,爱看读书阁
  
  这个故事,寓意很深。我们都可能像马那样,为名利所累。比如,如果西装革履,打扫卫生就小心翼翼,生怕把衣服弄脏;再比如,树海读书阁,头上有了荣誉的光环,就有了架子,不敢放手做事。
  
  做人如此,做官也如此。有的人,没当官的时候,说话随和,也很谦虚。一旦当了官,就摆架子、耍派头,说话打官腔。没当官的时候,工作勇于负责;当了官以后,做事患得患失,不求有功、但求无过。
  
  这样的人,孔子读书阁,由于过分关注个人得失、总想保住头上的&ldquo,华闻读书阁;乌纱帽”,一遇到问题,树海读书阁,就会回避、逃避,铭华读书阁,更谈不上开拓创新。改革发展,是在化解矛盾、克服困难、解决问题中前进的。如果像那匹马那样,总是担心弄脏马鞯,思想得不到突破,就很难过河,很难发展。
  
  说到底,这还是解放思想的问题。这些年,一直在喊解放思想,成绩不是没有,可问题也很明显。在改革开放过程中,有些“老大难”问题一直得不到解决,或者没有完全解决。为什么?说明阻力大、难度高。根子在哪儿?不能排除有些人私心太重的原因,当改革改到自己的头上,当涉及切身利益,就难以考虑到全局。
  
  只有抛弃私心杂念,才能彻底解放思想。只要对发展有利,对人民有好处,就不要瞻前顾后,担心“马鞯”会弄脏。即使脏了,洗了就是,没有什么大不了的。安徽凤阳小岗村,在全国率先实行“大包干”,开创了农村改革的先河;深圳人敢于第一个“吃螃蟹”,才换来今天的繁荣富足。这些事例,都是解放思想的结果,甚至是冒着可能丢官的危险,才闯出了一条新路。
  
  解放思想需要勇气。通常情况下,职务越高,需要的勇气就越大。一匹马,披的马鞯越贵重,顾虑就越大,因为越贵重的东西,弄脏了越觉得可惜。从某种意义上说,领导干部比普通干部解放思想更难些,顾虑更大些,需要的勇气就更多些。领导干部责任大,当然要谨言慎行,虑事周到,但不要因此而像披了马鞯的马那样,畏首畏尾,难以过河。改革开放需要大胆地想、大胆地试、大胆地闯。只有根除私心、卸下包袱、放开手脚,才能真正地解放思想,才能推动体制机制创新,推动科学发展。
[责任编辑男人树]
相关的主题文章:

  
   乡村早秋之二
  
   唱给护士的歌
  
   《灰里的尘》
  
   不敢看不起谁
  
   以温婉的方式从善
51#

“一箭双雕”解读公车改革,树海读书阁
  近日,公车改革方案正式出台,金霏读书阁。网上欢呼声一片,树海读书阁,支持的声音汇聚成一股强大的洪流,树海读书阁。笔者认为,金霏读书阁,这次公车改革将有力地为财政支出降“能耗”,为广大党员干部增&ldquo,铭华读书阁;动力”,将会产生“一箭双雕”的效果,树海读书阁
  
  多年来,精彩读书阁,公车支出连年攀升,孔子读书阁,2013年更是高达3000亿元,华闻读书阁,不但加剧了各级财政负担,孔子读书阁,而且滋生了公车私用、维修漏洞等腐败现象,群众对车轮上的腐败深恶痛绝,爱看读书阁
  
  据统计,此次车改共涉及80余万辆公车,车改完成后,每年可降支1500亿元,将有效刹住车轮上的浪费,使更多的财政支出用于教育卫生、城市基础设施建设等民生事业上,财政资金将在更大范围内实现“取之于民、用之于民”的目标,各级群众将会从中得到越来越多的实惠。
  
  值得关注的是,此次公车改革取消了副部级以下领导干部用车,明确了各个级别干部的车补标准,并且差距不是很大,惠及的干部范围更加广泛,更好地体现了社会的公平正义;同时,也为原本没有公车和车补的年轻干部带来了实实在在的好处,将有效地提升他们的工作热情和干事动力,让他们一身轻松、干劲十足地为人民群众办好事、服好务。
  
  当然,好的制度关键在于强有力的执行和取得实效,这也是广大人民群众最终所期盼看到的。对于各级政府来说,一定要树立全局观念和大局意识,按照中央的要求尽快部署落实下去,绝不能因为个别领导干部的既得利益受到损害而搞“上有政策下有对策”“明里一套暗里一套”。对于监管部门来说,要加大监督惩处力度,对顶风上、有禁不止的干部要严肃处理,以儆效尤,让公车私用等车轮上的腐败越来越少。
相关的主题文章:

  
   4、【散文诗】故事的另一半_1
  
   "真卑鄙“——有感于玩抢车位
  
   [/url]
  
   [url=http://bbs.gemwon.com/showtopic-12486.aspx]

  
   [url=http://bbs.gemwon.com/showtopic-12474.aspx][/url]
52#

6个小时的思念(1),铭华读书阁
  14:12整个上午我的QQ很安静了,华闻读书阁,没有谁来打扰,我只知道我的心在不安的跳动,可能是为了你.....
  13:00思念有时候可以更真实点的,金霏读书阁,只是我怕弄错了爱情的距离和方向,错过了你的唇吻,树海读书阁....
  12:50刚和以前同学聊天,金霏读书阁,大家都说找个安全踏实的男就可以嫁了,爱看读书阁,其实,我也这样想,只是无可救药的爱上时,却才知道什么是无法自拔,树海读书阁
  12:13其实,温柔的男人到处都有,只是他们不了解我内心的想法,正如你说的一样:&ldquo,精彩读书阁;再幽默的人,也是需要有欣赏者的&rdquo,树海读书阁;;
  12:00虽然我在不安中思念,在无奈中等待,孔子读书阁,虽然我最讨厌等待,孔子读书阁,但是我仍然冷静,我没有打电话,我没有留言,树海读书阁;我也没有放弃等待,我只是反复的看着你的QQ头像;只是感觉那种“灰色”让我窒息......
  11:32灰暗的天空,好像说:今天有雨,我只是在办公室的键盘上敲打着我一颗思念你的心;忘记告诉你,我今天又没有带伞....
  11:06是啊!谁说的昨夜的灯光一直很暗?确实,我的记忆有点凝固在那一刻,我多希望taxi停留在红灯区,只希望那条常走的大街再漫长点....
  10:46回忆让我整个人快要疯了.......牵手的时候我告诉你:“十指相扣”是不容易放开对方的手,你微笑,我知道你的心里或者和我一样矛盾;
  10:13晚上我下车离开你的时候告诉你:“明天见”;你说:“明天会不会不理我,消息在我的世界里”?我说:”不会........”
  9:38其实,我现在只想立刻离开你的生活,可惜我的心不听我的劝说,在不停的想念你的温柔,你对我的好..在想念中我快要窒息了....
  9:09一个好的心情,只是为了说明自己仍然是这个世界自己认为最幸福的女人,只是缺少了稳定的激素,让自己放淡点,感觉是不能当饭吃的,明天还是需要感情基础的.....
  8:58一个小时的思念,只能证明我还活着,也许明天我会突然离开或者消失,但是至少今天我也在专心的想着一个人......
  8:36安静的空气沉闷的空气中,我似乎找不到一点可以依靠的温度,想起昨夜的温度,好像有点不可思议.....
  8:00清晨我在浑噩的睡梦中赶往单位,走着那条你昨夜也走过的路,回忆开始涌现,我刻意强迫自己离开你这个危险品.....  
相关的主题文章:

  
   62岁老人偷掰玉米棒入狱带给我们什么反思?
  
   一条鄱阳湖鱼的梦
  
   我愿用三世烟火,换你一世迷离
  
   想念,是会呼吸的痛
  
   2013我仍会将自己放逐
53#

6月29日泾县参观记事,树海读书阁
  参观云岭新四军军部旧址
  
  谢李邹张驱车行,金霏读书阁,云岭访问新四军。
  
  来到军部司令部,精彩读书阁,见了叶挺与项英,树海读书阁
  
  皖南事变太悲惨,金霏读书阁,让人听了很疼心,爱看读书阁
  
  八千将士悲壮死,国共恩怨道不清。
  
  游桃花潭
  
  车行来到桃花潭,桃花不见潭水清。
  
  李白别友已离去,华闻读书阁,汪伦县令睡不醒。
  
  潭畔人家很好客,铭华读书阁,留我中餐又合影。
  
  猜想李白一句诗,树海读书阁,养活多少潭边人。
  
  看太平湖
  
  太平湖在两山间,树海读书阁,一条绿水如带宽,孔子读书阁
  
  没有洪湖浪打浪,孔子读书阁,不见芦苇与渔船。
  
  两山中间一大坝,一座水力发电站。
  
  基础工程获外援,中苏友好留纪念。
  
  访茂林镇
  
  小小泾县出名人,名人多出茂林村。
  
  村中吴氏有三杰,展览馆里见才俊。
  
  三杰书画与文学,享誉世界留盛名。
  
  名人效应促发展,茂林村镇日飞腾。
  
  参观宣纸城
  
  停车参观宣纸城,宣城宣纸世闻名。
  
  百张一万陆千元,红星名牌是贡品。
  
  别说天价买不起,顾客还要排队等。
  
  泾县三十六万人,说是贫困不贫困。
  
  
  注:“三杰”即指近代著名书法家吴玉如、、著名美术家吴作人、著名文学家吴组缃,人称“三吴”,茂林建有“三吴纪念馆”。
相关的主题文章:

  
   主动才有故事
  
   追 求
  
   成也诸葛,败也诸葛
  
   会有一种想念
  
   我所认识的马存安
54#

“五一”感想,树海读书阁
    以往,节日便是最好的&ldquo,金霏读书阁;犒劳”。因为也只有“节日&rdquo,精彩读书阁;来临,劳碌中才有了歇息的时间。随着一些“职业”的变化,慢慢的,&ldquo,树海读书阁;节日”,却成了最无聊的时光…… &nbsp,金霏读书阁;   看着外面人山人海的景象,心中即使想出去溜一回,但毕竟人流太拥挤,连转身的空隙都没有。那么,对于一个喜欢“静”的人来说,似乎节日的&ldquo,孔子读书阁;欢快”不属我所有。     而在平时里,虽然人流不拥挤,但大街上却是一片萧条,铭华读书阁,更没有什么值得浏览的地方。这样的一种“出行”,便成了“独自徘徊”而没有丝毫意义。     其实如果按照自己的“爱好”来说,独步于闹市,爱看读书阁,观赏一些在街道上摆卖的小商品,喜欢的买上几个,不喜欢的继续随便到处逛逛,看看河边的景色,吸一吸新鲜的空气……那时,这样的生活对我来说是多么让人流连啊!可惜,后来在外地居住的时间长了,华闻读书阁,也很少回去,所以也不知道在那长长的河边中,还有没有存在着这种“行业”。     我只知道河边原有的垂柳已经不见了,现在可见的是整条河边都种上了不是很高的榕树,树海读书阁。尽管记忆会停留在曾经的那一刻,但环境的变化,树海读书阁,让人感觉出岁月也渐老去。     每个城市也许都会存在着“小买卖”的生意,但毕竟“商品”的不同,令心中那份“价值观”也随之起了变化。所以,孔子读书阁,也就很少出去了。再加上,现在很多城市的“市容管理”特别严,小摊小贩存生的机会非常渺茫。那么,又如何能有那份宁静的感觉?还不如在家品品茶,或者写点什么的!     也或许,随着年龄人会越来越有一种“惰性”存在,常常,似乎这世间的一切很难激起心中的波澜。于是,“寸步不行”又或许是正常的行为,甚至可以说是自身的一种借口。     是的,几年了,几年来就一直没有踏出大门口,每日所见所闻也全是小区里的事。但对于这一切却从来没有觉得是一种遗憾,也可能还有“厌倦”的一面,才导致自己“两耳不闻窗外事”!     如果我的感觉是对的,那么,在城市里居住就成了“孤独”的结局。究竟,是城市缺少一种无形的“温馨”,还是因为自己喜欢孤独”的缘故?从这方面说,我只觉得有一种说不出的味道,而且其中的“酸味”最为严重,直“酸”到心灵深处去……     就是这样一个人人赞美的“节日”,我却把它看成最无聊的时光。那么,可以说我成了大众指责的对象,我同时因为违背“众意”将被送上“断头台”。     可是,无论别人怎样看,我还是觉得很多“节日”,它本身不再存在什么意义。它随着人心的改变,越来越只是一个“虚壳”而已,并不能说明一些“价值”的问题。     而我也会在将来的很多“节日”中,慢慢地把它们从心中淘汰出去,并不再承认。     我的“有生”也许将变为“无生”,在别人的指责下,在“条规”的束缚下等,让我寸步难行。     但我的灵魂,却会随着自己的“洗涤”,慢慢变坚,变直,甚至在自己的欣赏之下,越来越美丽
相关的主题文章:

  
   因为她
  
    江枫散文诗《坦荡》二
  
   “替会”当休
  
   “年”在游子的心中
  
   7月13日岭师伙食故事+绿芽社会实践队+教育科学学院
55#

相关的主题文章:

  
   我等你_1
  
   扉页
  
   “细雨”实践队:依依不舍,感情长存
  
   不眠的人
  
   五言诗
56#

“公理”之所在
“公理”之所在
  在广州的一个“学者”说,孔子读书阁,“鲁迅的话已经说完,《语丝》不必看了。&rdquo,爱看读书阁;这是真的,我的话已经说完,去年说的,今年还适用,恐怕明年也还适用,金霏读书阁。但我诚恳地希望他不至于适用到十年二十年之后。倘这样,树海读书阁中国可就要完了,虽然我倒可以自慢,华闻读书阁
  公理和正义都被“正人君子&rdquo,孔子读书阁;拿去了,所以我已经一无所有。这是我去年说过的话,而今年确也还是如此,金霏读书阁。然而我虽然一无所有,寻求是还在寻求的,正如每个穷光棍,大抵不会忘记银钱一样。
  话也还没有说完。今年,我竟发见了公理之所在了。或者不能说发见,只可以说证实。北京中央公园里不是有一座白石牌坊,上面刻着四个大字道,精彩读书阁,“公理战胜”〔2〕么?--Yes〔3〕,树海读书阁,就是这个。
  这四个字的意思是“有公理者战胜”,也就是“战胜者有公理”。
  段执政〔4〕有卫兵,&ldquo,树海读书阁;孤桐先生&rdquo,树海读书阁;秉政,开枪打败了请愿的学生,铭华读书阁,胜矣。于是东吉祥胡同的“正人君子”们的“公理”也蓬蓬勃勃。慨自执政退隐,“孤桐先生”“下野”之后,--呜呼,公理亦从而零落矣。那里去了呢?枪炮战胜了投壶〔5〕,阿!有了,在南边了。于是乎南下,南下,南下……于是乎“正人君子”们又和久违的“公理”相见了。
  《现代评论》的一千元津贴事件,我一向没有插过嘴,而“主将”也将我拉在里面,乱骂一通,〔6〕--大约以为我是“首领”之故罢。横竖说也被骂,不说也被骂,我就回敬一杯,问问你们所自称为“现代派”者,今年可曾幡然变计,另外运动,收受了新的战胜者的津贴没有?
  还有一问,是:“公理”几块钱一斤?
  〔1〕本篇最初发表于一九二七年十月二十二日《语丝》周刊第一五四期。
  〔2〕“公理战胜”参看本卷第107页注〔2〕。
  〔3〕Yes英语:是,对。
  〔4〕段执政指段祺瑞。参看本卷第120页注〔4〕。下文的“开枪打败了请愿的学生”,指一九二六年段祺瑞下令卫兵屠杀爱国学生的三一八惨案。
  〔5〕枪炮战胜了投壶指北伐时的国民革命军战胜了军阀孙传芳。参看本卷第363页注〔4〕。
  〔6〕《现代评论》开办时曾通过章士钊接受段祺瑞的一千元津贴。《猛进》、《语丝》曾揭露过这件事。陈西滢在《现代评论》第三卷第六十五期(一九二六年三月六日)的《闲话》中强作辩解,并影射攻击鲁迅。参看本卷第264页注〔4〕。

相关的主题文章:

  
   (春节特刊)神鼎山打雪仗
  
   2013年末的相见
  
   7月13日岭师伙食故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 (
  
   11年的念想
  
   7758521
57#
58#

“八大胡同”与“天上人间”
  由今天号称“中国第一夜总会”——“天上人间”想到了百年前老北京城最早的妓院——“八大胡同”。今天“天上人间”被查封了,孔子读书阁,查出陪侍“小姐”118人。“八大胡同”当然早已灰飞烟灭了。
  
  妓女、小姐,就生活在我们的周围,提起他们的职业有很多人不齿,但她们确确实实存在,在哪一个朝代都存在。让人想不通的是,人类历史上,烟赌娼从来就没有被有效禁止过。如果社会没有她们,也难以想象会是什么样子。这是为什么?
  
  妓女这个职业从古至今没有那个时期可以完全取缔的,不夸张的说,性事业是最完整记录时代变迁的职业。妓女、小姐一直被社会所排斥,在大多数人们眼里,树海读书阁,她们出卖自己的肉体,放弃自己的尊严,为了钱什么都肯做,爱慕虚荣,道德沦丧、社会混乱,她们是始作俑者。甚者连她们自己都是这么认为的,所以她们很欣然的接受了外界的一切谩骂,沉醉在花天酒地、灯红酒绿的世界里。
  
  八大胡同的由来,天上人间的崛起
  
  八大胡同,是北京历史上最有名的风月场所,与秦淮河一样被世人所关注。它指的是包括王广福斜街、陕西巷、朱茅胡同、韩家潭、胭脂胡同、石头胡同、百顺胡同、朱家胡同在内的一片地区。那里有着黑暗的罪恶,也有着美丽的传说。
  
  据说老北京城最早的妓院分布在内城,那时候叫官妓。现在东四南大街路东有几条胡同,曾是明朝官妓的所在地,像演乐胡同,是官妓乐队演习奏乐的地方;而内务部街在明清时叫勾栏胡同,是由妓女和艺人卖唱演绎而来的。“勾栏”,明代以后成为妓院的别称。
  
  在明清时,当官的和有钱的吃饭喝酒时都要有妓女陪酒、奏乐、演唱,有一个名字叫“叫条子”,而妓院一方,就叫“出条子”。到了清末民初的时候,北京城的妓院主要集中在前门外大街。场地变迁,据说一是因为这里离内城较近,官员们出城享乐比较方便;二是这里有火车站,南来北往的旅客多;三是前门外大街是京城著名的商业街,相当繁华;四是这一带是戏园子、茶馆、酒楼的集中地,吃喝玩乐,可自成一体。
  
  民间有一种说法,在民国初期,袁世凯担任临时大总统,他还想做皇帝,所以出手很大方,花重金收买参、众两院议员(那时候号称八百罗汉),给每人月薪八百块现大洋。那时候国会的会址就在现在新华社所在的宣武门,距离八大胡同非常近,这些官员在酒足饭饱之后,就顺便到八大胡同里遛弯,这也让外城在那一段时间里空前繁荣。当时许多妓院都挂出了“客满”的牌子,孔子读书阁,妓院生意这么火,可以说完全是因为袁世凯的皇帝梦,就是这样成就了那时的八大胡同。
  
  “天上人间”夜总会位于北京市朝阳区东三环长城饭店西侧副楼。这里北临亮马河及燕莎购物中心,西临昆仑饭店,南临农业展览馆,是京城比较繁华、高消费的“金三角”地区。
  
  “天上人间”夜总会的大名,在北京几乎无人不知。
  
  它号称“中国第一夜总会”,自封“京城顶级娱乐场所”,并以拥有众多年轻、漂亮、高学历的“小姐”和豪华设施,一流服务,以专门接待有钱有权者为荣耀。按世界开办夜总会的成功经验来看,夜总会若有三大法宝,就能生意兴隆——一是有年轻、靓丽、“懂事”的“小姐”;二是有舒适、“安全&rdquo,爱看读书阁;的包厢;三是有高档、优美动人的音响。可以说天上人间在这些方面都是一流的。
  
  但最关键的是,“天上人间”以&ldquo,金霏读书阁;有后台、有背景、关系硬”而著称。长期以来,人们只能愤怒地、眼睁睁地看着它成为“谁也动不了的地方”。直到2010年5月11日,北京警方突击搜查以“天上人间”为首的4家知名夜总会,并勒令其停业整顿半年,人们才奔走相告:“北京警方封‘天上人间’,向特权发起挑战。”北京警方的这一战果,来之不易——“天上人间”繁华了15年,也罪恶了15年。但愿这个社会怪现状的缩影,能告别污浊,迎来新生。
  
  八大胡同有花魁赛金花,天上人间有头牌梁海玲
  
  “女人无才便是德”,中国历史上称为杰出女性的大都没有文化,出嫁之前都是大门不出,二门不迈,只是关在家里学些针线活儿或纺织、养鸡、养猪等,穷人家里的女儿还要下地种庄稼,这些都是围绕出嫁后更好的伺候男人的本领;而封建社会的妓女学习的却是“琴棋书画”,大部分妓女要有文化,为的是能够更好的应付嫖客,因为嫖客大都是有文化的。有文化的女性相对于没有文化的女性当然杰出,所以妓女是杰出女性。妓女只遵守妓女的规则,妓女可以接触不同文化层次、不同阶级层次的男人,她的性器官虽然说是男人的欢愉工具,但必须承认她们比起家庭妇女来说也经常有性欢愉。妓女是有思想性的女性,她接触官员,树海读书阁,接触文人墨客,会受影响,会产生自己的思想和认识,同时自己的思想往往会影响嫖客。为什么很多达官贵人会娶妓女做妾,甚至是正室,这是因为妓女出身的老婆有文化,有思想,铭华读书阁,可以更好的辅助男人。
  
  八大胡同的传说可多了,赛金花就是一个例子。可以说中国晚清时代最为风光的妓女,应该就是赛金花。为什么呢?因为她对北京有功。当时八国联军在中国烧杀掠夺。有一个德国兵,树海读书阁,喝了酒就到处敲门,结果就敲了赛金花的门。赛金花的佣人出来一看,是一个外国人,就赶紧叫主人去了。赛金花觉得事情很严重。因为赛金花曾经是公使夫人,金霏读书阁,她的孩子就是在德国出生的,所以她并不害怕,非常平静地用德语和这个人说话,问他是哪国人。那士兵回答说是德国人。赛金花问他:“知道瓦德西司令吗,精彩读书阁?我和他是朋友,我是傅彩云。”那时候赛金花就叫傅彩云。德国兵一听吓了一跳,回去赶紧跟瓦德西汇报。第二天,瓦德西就派车来接赛金花。接去之后,老朋友相见,瓦德西求赛金花给他办粮草的事情。因为当时德国来了那么多人,没什么可吃的,打仗没有粮草可不行。可是赛金花提出两个条件:一,不能伤害无辜,华闻读书阁,不能随便杀人放火;二,保护北京的名胜古迹。瓦德西一听,树海读书阁,不答应不行啊,于是就答应了。就这样,北京城免遭了一场浩劫,不然的话,什么故宫、天安门,早就全部被毁了。
  
  长期以来,“天上人间”里“小姐”云集,成为一处权色、钱色交易场所。
  
  曾为“天上人间”夜总会“工作”了10年的梁海玲,身高1.72米,体重45公斤。客人们说她“丰乳细腰,媚态横流”,声音像台湾第一美女林志玲,态度比林志玲更温柔。当年,她被称为“天上人间四大头牌”之首(其他三人是司灵、李欣、张晓燕),包她一夜的花费在5000元以上。据说,她很有头脑,早就看准在风月场上厮混只是暂时的,所以,她除了晚上做肉体交易之外,白天还与商界名流做点“正经生意”。不过,也有人嘲笑说,她的“正经生意”都是靠不正经手段做成的。在“天上人间”“工作”期间,梁海玲赚了不少钱。有人记得她最常开的车是一辆价值数百万元的奔驰跑车。但似乎,金钱并没有给她带来好运。2005年11月,在位于朝阳区知名住宅区远洋天地的家中,她被人活活勒死。警方清理出的她的遗产,竟然多达1000万元。据警方判断,可能是她包养的两名男子将其谋害的。
  
  有“天上人间花魁”之称的梁海玲的死,让很多“小姐”心生寒意。但“天上人间”很快就又出现了一位“第一小姐”。她叫冯珠珠,其风头一点都不亚于梁海玲。据称,冯珠珠是某艺校的学生,以清纯的学生造型和出台一次8000元的价格,很快红了起来。
  
  此外,“天上人间”还有不少“传奇故事”——大堂里有一个“红粉军团”,人数常年维持在66人;澳门来的“三姐妹”,每月11日到15日出台,每次1.2万元;还有一个“小姐”,出台一次的价格是9029元,因为她觉得这个数字吉利,所以客人少给一分钱都不行,多给一分钱也不要。这些说法真假难辨,“天上人间”的名气却在这些传言中越炒越大。
  
  八大胡同有许多“黑话”,天上人间有自己的消费潜规则
  
  如“打茶围”,就是嫖客亲自或派人到妓院去点名叫妓女,或者与妓女一起喝茶聊天,或者是听善唱的妓女弹唱一曲。嫖客进门,照例由老鸨或妓女亲自端茶,由妓女亲自端出干鲜果品来,行话叫做“装干湿”,说俗点也叫“敬瓜子”,临走的时候,就把一块钱茶资放在果盘中,给妓女一块钱,这叫“盘子钱”。当然,愿意多给,更显得嫖客有气派。实际上这是嫖客与妓女“联络感情”的手段,也是嫖客选择妓女的过程。
  
  当时的一二等妓院里,很多妓女是非常讲究情调的,聊聊才艺、唱唱小曲、喝喝茶后,才会与嫖客一起到房间里“行事儿”。更讲究一点的,甚至安排的是嫖客与妓女可以讲点情调的地方,让双方增进些感情。当然,并不是让他们恋爱,这样的话,老鸨就亏了,她才不会做这样的事情呢。在这样高等级的妓院里,并不是嫖客一进门就与妓女上床,是必须经过多次打茶围、叫局、吃花酒,所谓有了一定的感情基础之后,才可以开口提留宿的。
  
  然后说“出局”,所谓出局就是嫖客把妓女叫到家里或饭店去陪酒,价格每次一至三块,不过,也有很多有钱人家为了显示自己的财力,会多给妓女点钱。当然,出局不是随便就把人带走的,要有凭据的,否则妓女跑了,老鸨找谁要人去啊?所以还有一种东西叫“局票”,也就是叫妓女的条子,类似现在的收据,或者白条,总之是让嫖客留个证据性的东西给妓院。局票都是印刷的条子,挺正规的,不是由自己写上去的。熟客叫局,不必当时付钱,而是由妓院的账房根据局票写在账上,称为“局账”,每年端午、中秋、年关之前结算,叫做“清局账”。如果到了结账的时候,嫖客以出门或者其他借口赖账不给钱的,叫“漂局账”。在嫖客圈子里,如果漂局账,那是很没面子的事情。
  
  妓女出局,除了事先约定的之外,一般都是先由嫖客到饭店定好了酒席,然后填写饭店提供的局票,派人送去各家妓院。妓院接到局票,如果所点的妓女在家,就立刻派轿子把人送过去,档次高的妓女还带着伺候她的人,手里拿着琵琶和水烟筒之类的跟着,这也有一个说法,叫做“跟局”。身价越高的妓女跟局的人越多,而且有自己的专用轿子和轿夫,这也是这个圈子里身份和地位的象征。
  
  今天,在天上人间,虽然没有八大胡同妓院那么多“黑话”,但规矩也不少。如客人可以在包间里与“小姐”完成“交易”,也可以把“小姐”带出夜总会。靠着这种“独特”的经营模式,“天上人间”一直生意火爆。进出其大门的,依旧“多是京内外权贵、富豪等显赫人物”,且多以公司性消费为主。
  
  客人和“小姐”可以在那里聊天,也可以把“小姐”带出去。但“小姐”们也不是遇到什么人都愿意出台,关键是看你能否满足她的胃口。这些小姐都腰缠百万、千万,她们的眼光都很高,她们的猎物是那些真正有钱的人。即或如此,那些上等小姐也要事先预约排队,否则满足不了需求。
  
  “天上人间”夜总会已成为国外友人来京及国内社会名流的首选娱乐消费场所。夜总会配备国际先进的全自动娱乐操控系统,硬件规模在京城首屈一指。消费人群主要为国内外名流、企业家、国内外影视明星及驻华大使。据知情人士透露,如今,“天上人间”在业内地位之显赫,如同地产界常常提起的“地标性建筑”。很多商务活动被安排在这里,不单是因为其“设施高档、服务到位”,更因为其在同行业中地位高、招牌响。曾有媒体这样评价“天上人间”在目标消费人群心目中的号召力:“请人者,常以能在此待客显示其实力和排场;被请者,也会拿去过此地消费,而作为日后在人前炫耀的谈资。”
  
  说起天上人间的小姐、服务生的确漂亮,气质都不错,硕士、学士学位的也有一些。不过不是常规人所理解的那种“小姐”,穿的暴露,那是站街的;天上人间的小姐会穿的很漂亮,但不会很暴露,只是会突出自己的气质而不是别的。而去天上人间的人非富即贵,一般都是见过世面的,不会弄那些太低俗的游戏,起码不会在那里玩。还有一个理由,基本上去那里的,都是为了拉拢关系,也就是一个过场,重要是是要去谈事。所以,在KTV里都会很正经。当然之后叫小姐回房就是另外的情况了。
  
  八大胡同的妓女,天上人间的小姐
  
  老北京的妓女分为“南班”和“北班”两种,一般来说,“南班”的妓女主要是江南一带的女人,档次高一些,不但有色,而且有才。这样的妓女陪的多是达官显贵,比如赛金花、小凤仙等都是南方人。“北班”的妓女以北京郊区和河北三河一带的女人为主,相貌好,但没有文化,不会吹拉弹唱。总的看,那个时代的妓女,绝大多数是被迫卖肉的,有的是从小被拐卖到妓院的,有的是被他人强迫到妓院作妓女的,这就很难说相貌、素质了。
  
  除此之外,明清时候的八大胡同也有一些相公窑子。相公窑子里面的几乎全部是唱戏的男孩子,要长相有长相,要个头有个头,油头粉面,整天捯饬得跟女的一样。据说明朝的时候妓女少,相公多,那些漂亮些的男孩子打着唱戏的名义接客,陪达官贵人。等到清朝的时候,这里就更加热闹,一些妓女看到这里的钱好赚,就跑过来,形成了西边玩相公、东边玩妓女的局面。等到南方妓女到了八大胡同,就把相公窑子的生意给顶了,渐渐地也就没有了。
  
  而今天的小姐们,可多数是自愿的,而且又是一些有几分姿色之人。据一名曾到天上人间“消费”过的人士说:“这些陪侍人员的条件相当好,夜总会对她们的三围、身高、体重、气质有严格要求。全身穿粉色短裙,露着长长的玉腿,金、银色带钻的工鞋价值900元……一个个不能说倾国倾城,也可以说是如花似玉了……当天上的嫦娥跪在地上为你服务时,你还会吝惜500元甚至更多的小费吗?”这里的女孩子个个身材高挑、美艳如花,还精通外语,其中不乏高学历的大学生、时装模特,甚至还有艺术院校表演系的“未来女星”。还有人说,这里有“十大金牌头牌小姐”、“66人红粉军团”。“天上人间”的包房都有专职服务员服务,且都是女性。包房服务员的身高必须在1.65米到1.75米之间,年龄从18周岁到28周岁;还得熟练掌握普通话和英语,至少要有大专学历;上岗前必须接受30天的正规培训,以掌握必需的服务知识。这些服务员的工作时间是晚上8时30分到第二天凌晨2时,上下班时从员工专用通道进出。她们的薪水底薪为3000元加“包房提成”(即包房内顾客消费额的8%到10%)。还有陪侍人员——“女公关”,她们有的来自艺术院校,有的是高校研究生。据“天上人间”管理多名“小姐”的“妈妈桑”介绍,“招募(女公关)的标准以气质为主,身高在1.68米以上”。女公关分为“公主”、“白领”等,主要工作是坐台和陪客人喝酒、唱歌等;坐一次台至少赚两三千元,一名坐台“小姐”一晚少说也能挣3000元,“妈妈桑”从中抽取三成。
  
  古代妓女、今天小姐都是为了“钱”
  
  古今的名字不一样,小姐、妓女、鸡、窑姐或者别的什么,但她们的工作只有一个,就是带给男性性快感。而妓女(小姐)服务的收入水平相差很大。乡镇、小城市生活费用低,妓女的再生产费用也低,几十元一次性服务甚至过夜的有;大城市尤其沿海地区由于生活费用高,维持妓女服务的再生产费用相对也高。几百元、几千元的有,个别上万元的也有,这要根据具体情况说明。
  
  在古代,妓女在大多数人的眼里,她是一个违背社会道德的不知廉耻的,这个职业是下三滥的。但凡有一线生机,谁会来做妓女。没有办法,这是她们唯一的生路。她们真的可以用肉体来养活自己,因为尊严不能保证她们还有没有下顿饭。她们真的可以为了钱什么都做,因为没有钱她们只能等死。她们喜欢的是钱,她们做爱的目的也是为了钱。她们最喜欢的是有钱又大方的男人。所有的妓女(不包括某些童妓和性奴隶)都是为了钱才去做这个的。这样钱来得容易啊,钱来的快啊!刚开始应该有不愿意的,但是钱的诱惑力太大了。大概还有就是感情受过太多伤害不敢相信感情了,觉得什么都没有钱来的真实有安全感吧。还有被逼为娼的妇女,为了求生而出卖了身体。挣的是卖笑钱。
  
  “天上人间”的“小姐”们,多数贪图“快速富贵”,希望捞到一笔钱后就“金盆洗手”,找个不知其底细的男人嫁了,或者自己去做生意,转换人生轨道。
  
  根本原因是有这个市场需要。有人愿意买,就会有人愿意卖呀。从事小姐的人主要还是经济原因,但生理原因也是有的,坦白地说,是有不少小姐能从这种商业性行为中获得快感的,也可以进一步说,她们喜欢这种和陌生人的性行为。有的小姐说,我可以轻易的控制他们。区别在于跟男朋友去开房间要花钱,而做小姐不用花钱还能赚钱,而且可以跟不同的男人……
  
  天上人间“高端服务”引来的是一掷千金。它的DISCO消费平日是100,假日是120,这是女士的门票,男士是150。其实并不算贵了,还包含一杯饮品,也是大众消费了。关键是进去以后还有消费,因为这种地方去玩的人真的很少,大多数都是找人陪聊天的,所以实在的去跳舞的基本没有,而如果找人聊天的话,小费最低500,这是不成文的价钱。
  
  进去后,首先会有人递上热毛巾,然后就可以消费了,消费是有最低的,最小的房间2800,但是基本都会消费到3500以上,在这里,应该是没人会算计那么多的,一晚上下来,几个客人去消费5000就差不多了。服务生是必须给小费的,小费最低500。一瓶355毫升的普通啤酒价格为七八十元,一杯鸡尾酒要200元左右,而一瓶“皇家礼炮”威士忌则为5000元。最贵的酒一瓶12万,是美金的价。但是常见的XO,普通消费里最贵的是12800,大多数的都在1,2千的价位,果盘一个就300元。小姐出台一般一晚上都在三四千,有几个头牌,一晚上没有五六千拿不下来,而且得预约。这家夜总会的包间,分为小、中、大3种,正常价格分别为2800元、4800元、6800元。另外,这里还有几间“总统包间”,价格在1万元以上。
  
  天上人间之所以被炒作的如此神话,主要是因为能在这里消费起的个人还是很少的,大多数是公司性的消费(也就是烧钱的地方)。真不知道现在的中国到底是个什麽样子,有人饿肚子,有人在醉生梦死,社会形态真是到了让人不能按常理来解释的地步了。
  
  “天上人间”夜总会越繁华,罪恶就越大。
  
  “天上人间”等不法夜总会完全就是一些藏污纳垢之所,是权钱交易、权色交易的温床。从这个角度看,“天上人间”上演的不仅是色情交易,更是权力腐败。除此之外,在那里出卖肉体和灵魂的女性,无疑是在大行肮脏的拜金之风。
  
  
相关的主题文章:

  
   《生存》组诗
  
   吴川人的美食
  
   ●点绛唇 静卿
  
   再走茶马古道
  
   《作家选刊》人月圆(青衫湿)2首
59#

“八大胡同”与“天上人间”
  由今天号称“中国第一夜总会”——“天上人间”想到了百年前老北京城最早的妓院——“八大胡同”。今天“天上人间”被查封了,查出陪侍“小姐”118人。“八大胡同”当然早已灰飞烟灭了。
  
  妓女、小姐,就生活在我们的周围,提起他们的职业有很多人不齿,但她们确确实实存在,在哪一个朝代都存在。让人想不通的是,人类历史上,烟赌娼从来就没有被有效禁止过。如果社会没有她们,也难以想象会是什么样子。这是为什么?
  
  妓女这个职业从古至今没有那个时期可以完全取缔的,不夸张的说,性事业是最完整记录时代变迁的职业。妓女、小姐一直被社会所排斥,在大多数人们眼里,她们出卖自己的肉体,放弃自己的尊严,为了钱什么都肯做,爱慕虚荣,道德沦丧、社会混乱,她们是始作俑者。甚者连她们自己都是这么认为的,所以她们很欣然的接受了外界的一切谩骂,沉醉在花天酒地、灯红酒绿的世界里。
  
  八大胡同的由来,天上人间的崛起
  
  八大胡同,是北京历史上最有名的风月场所,与秦淮河一样被世人所关注。它指的是包括王广福斜街、陕西巷、朱茅胡同、韩家潭、胭脂胡同、石头胡同、百顺胡同、朱家胡同在内的一片地区。那里有着黑暗的罪恶,也有着美丽的传说。
  
  据说老北京城最早的妓院分布在内城,那时候叫官妓。现在东四南大街路东有几条胡同,曾是明朝官妓的所在地,像演乐胡同,是官妓乐队演习奏乐的地方;而内务部街在明清时叫勾栏胡同,金霏读书阁,是由妓女和艺人卖唱演绎而来的。“勾栏”,明代以后成为妓院的别称。
  
  在明清时,当官的和有钱的吃饭喝酒时都要有妓女陪酒、奏乐、演唱,精彩读书阁,有一个名字叫“叫条子”,而妓院一方,就叫“出条子”。到了清末民初的时候,北京城的妓院主要集中在前门外大街。场地变迁,据说一是因为这里离内城较近,官员们出城享乐比较方便;二是这里有火车站,孔子读书阁,南来北往的旅客多;三是前门外大街是京城著名的商业街,相当繁华;四是这一带是戏园子、茶馆、酒楼的集中地,吃喝玩乐,可自成一体。
  
  民间有一种说法,在民国初期,袁世凯担任临时大总统,他还想做皇帝,所以出手很大方,花重金收买参、众两院议员(那时候号称八百罗汉),给每人月薪八百块现大洋。那时候国会的会址就在现在新华社所在的宣武门,距离八大胡同非常近,这些官员在酒足饭饱之后,就顺便到八大胡同里遛弯,这也让外城在那一段时间里空前繁荣。当时许多妓院都挂出了“客满”的牌子,妓院生意这么火,可以说完全是因为袁世凯的皇帝梦,就是这样成就了那时的八大胡同。
  
  “天上人间”夜总会位于北京市朝阳区东三环长城饭店西侧副楼。这里北临亮马河及燕莎购物中心,西临昆仑饭店,南临农业展览馆,是京城比较繁华、高消费的“金三角”地区。
  
  “天上人间”夜总会的大名,在北京几乎无人不知。
  
  它号称“中国第一夜总会”,自封“京城顶级娱乐场所”,并以拥有众多年轻、漂亮、高学历的“小姐”和豪华设施,一流服务,以专门接待有钱有权者为荣耀。按世界开办夜总会的成功经验来看,夜总会若有三大法宝,就能生意兴隆——一是有年轻、靓丽、“懂事”的“小姐”;二是有舒适、“安全”的包厢;三是有高档、优美动人的音响。可以说天上人间在这些方面都是一流的。
  
  但最关键的是,“天上人间”以“有后台、有背景、关系硬”而著称。长期以来,人们只能愤怒地、眼睁睁地看着它成为“谁也动不了的地方”。直到2010年5月11日,北京警方突击搜查以“天上人间”为首的4家知名夜总会,并勒令其停业整顿半年,人们才奔走相告:“北京警方封‘天上人间’,向特权发起挑战。”北京警方的这一战果,来之不易——“天上人间”繁华了15年,也罪恶了15年。但愿这个社会怪现状的缩影,能告别污浊,迎来新生。
  
  八大胡同有花魁赛金花,天上人间有头牌梁海玲
  
  “女人无才便是德”,中国历史上称为杰出女性的大都没有文化,出嫁之前都是大门不出,二门不迈,只是关在家里学些针线活儿或纺织、养鸡、养猪等,穷人家里的女儿还要下地种庄稼,这些都是围绕出嫁后更好的伺候男人的本领;而封建社会的妓女学习的却是“琴棋书画&rdquo,树海读书阁;,大部分妓女要有文化,为的是能够更好的应付嫖客,因为嫖客大都是有文化的。有文化的女性相对于没有文化的女性当然杰出,所以妓女是杰出女性。妓女只遵守妓女的规则,妓女可以接触不同文化层次、不同阶级层次的男人,她的性器官虽然说是男人的欢愉工具,但必须承认她们比起家庭妇女来说也经常有性欢愉。妓女是有思想性的女性,她接触官员,接触文人墨客,会受影响,会产生自己的思想和认识,同时自己的思想往往会影响嫖客。为什么很多达官贵人会娶妓女做妾,甚至是正室,这是因为妓女出身的老婆有文化,有思想,可以更好的辅助男人。
  
  八大胡同的传说可多了,赛金花就是一个例子。可以说中国晚清时代最为风光的妓女,应该就是赛金花。为什么呢?因为她对北京有功。当时八国联军在中国烧杀掠夺。有一个德国兵,喝了酒就到处敲门,结果就敲了赛金花的门。赛金花的佣人出来一看,是一个外国人,就赶紧叫主人去了。赛金花觉得事情很严重。因为赛金花曾经是公使夫人,她的孩子就是在德国出生的,所以她并不害怕,非常平静地用德语和这个人说话,问他是哪国人,树海读书阁。那士兵回答说是德国人。赛金花问他:“知道瓦德西司令吗?我和他是朋友,我是傅彩云。”那时候赛金花就叫傅彩云。德国兵一听吓了一跳,回去赶紧跟瓦德西汇报。第二天,瓦德西就派车来接赛金花。接去之后,老朋友相见,瓦德西求赛金花给他办粮草的事情。因为当时德国来了那么多人,没什么可吃的,打仗没有粮草可不行。可是赛金花提出两个条件:一,不能伤害无辜,不能随便杀人放火,华闻读书阁;二,保护北京的名胜古迹,金霏读书阁。瓦德西一听,不答应不行啊,于是就答应了。就这样,北京城免遭了一场浩劫,不然的话,什么故宫、天安门,早就全部被毁了。
  
  长期以来,“天上人间”里“小姐”云集,成为一处权色、钱色交易场所。
  
  曾为“天上人间”夜总会“工作”了10年的梁海玲,身高1.72米,体重45公斤。客人们说她“丰乳细腰,媚态横流”,声音像台湾第一美女林志玲,态度比林志玲更温柔。当年,她被称为“天上人间四大头牌”之首(其他三人是司灵、李欣、张晓燕),包她一夜的花费在5000元以上。据说,她很有头脑,早就看准在风月场上厮混只是暂时的,所以,她除了晚上做肉体交易之外,白天还与商界名流做点“正经生意&rdquo,铭华读书阁;。不过,也有人嘲笑说,她的“正经生意”都是靠不正经手段做成的。在“天上人间”“工作”期间,梁海玲赚了不少钱。有人记得她最常开的车是一辆价值数百万元的奔驰跑车。但似乎,金钱并没有给她带来好运。2005年11月,在位于朝阳区知名住宅区远洋天地的家中,树海读书阁,她被人活活勒死。警方清理出的她的遗产,竟然多达1000万元。据警方判断,可能是她包养的两名男子将其谋害的。
  
  有“天上人间花魁”之称的梁海玲的死,让很多“小姐”心生寒意。但“天上人间”很快就又出现了一位“第一小姐”。她叫冯珠珠,其风头一点都不亚于梁海玲。据称,冯珠珠是某艺校的学生,以清纯的学生造型和出台一次8000元的价格,很快红了起来。
  
  此外,“天上人间”还有不少“传奇故事”——大堂里有一个“红粉军团”,人数常年维持在66人;澳门来的“三姐妹”,每月11日到15日出台,每次1.2万元;还有一个“小姐”,出台一次的价格是9029元,因为她觉得这个数字吉利,所以客人少给一分钱都不行,多给一分钱也不要。这些说法真假难辨,“天上人间”的名气却在这些传言中越炒越大。
  
  八大胡同有许多“黑话&rdquo,爱看读书阁;,天上人间有自己的消费潜规则
  
  如“打茶围”,就是嫖客亲自或派人到妓院去点名叫妓女,或者与妓女一起喝茶聊天,或者是听善唱的妓女弹唱一曲。嫖客进门,孔子读书阁,照例由老鸨或妓女亲自端茶,树海读书阁,由妓女亲自端出干鲜果品来,行话叫做“装干湿”,说俗点也叫“敬瓜子”,临走的时候,就把一块钱茶资放在果盘中,给妓女一块钱,这叫“盘子钱”。当然,愿意多给,更显得嫖客有气派。实际上这是嫖客与妓女“联络感情”的手段,也是嫖客选择妓女的过程。
  
  当时的一二等妓院里,很多妓女是非常讲究情调的,聊聊才艺、唱唱小曲、喝喝茶后,才会与嫖客一起到房间里“行事儿”。更讲究一点的,甚至安排的是嫖客与妓女可以讲点情调的地方,让双方增进些感情。当然,并不是让他们恋爱,这样的话,老鸨就亏了,她才不会做这样的事情呢。在这样高等级的妓院里,并不是嫖客一进门就与妓女上床,是必须经过多次打茶围、叫局、吃花酒,所谓有了一定的感情基础之后,才可以开口提留宿的。
  
  然后说“出局”,所谓出局就是嫖客把妓女叫到家里或饭店去陪酒,价格每次一至三块,不过,也有很多有钱人家为了显示自己的财力,会多给妓女点钱。当然,出局不是随便就把人带走的,要有凭据的,否则妓女跑了,老鸨找谁要人去啊?所以还有一种东西叫“局票”,也就是叫妓女的条子,类似现在的收据,或者白条,总之是让嫖客留个证据性的东西给妓院。局票都是印刷的条子,挺正规的,不是由自己写上去的。熟客叫局,不必当时付钱,而是由妓院的账房根据局票写在账上,称为“局账”,每年端午、中秋、年关之前结算,叫做“清局账”。如果到了结账的时候,嫖客以出门或者其他借口赖账不给钱的,叫“漂局账”。在嫖客圈子里,如果漂局账,那是很没面子的事情。
  
  妓女出局,除了事先约定的之外,一般都是先由嫖客到饭店定好了酒席,然后填写饭店提供的局票,派人送去各家妓院。妓院接到局票,如果所点的妓女在家,就立刻派轿子把人送过去,档次高的妓女还带着伺候她的人,手里拿着琵琶和水烟筒之类的跟着,这也有一个说法,叫做“跟局”。身价越高的妓女跟局的人越多,而且有自己的专用轿子和轿夫,这也是这个圈子里身份和地位的象征。
  
  今天,在天上人间,虽然没有八大胡同妓院那么多“黑话”,但规矩也不少。如客人可以在包间里与“小姐”完成“交易”,也可以把“小姐”带出夜总会。靠着这种“独特”的经营模式,“天上人间”一直生意火爆。进出其大门的,依旧“多是京内外权贵、富豪等显赫人物”,且多以公司性消费为主。
  
  客人和“小姐”可以在那里聊天,也可以把“小姐”带出去。但“小姐”们也不是遇到什么人都愿意出台,关键是看你能否满足她的胃口。这些小姐都腰缠百万、千万,她们的眼光都很高,她们的猎物是那些真正有钱的人。即或如此,那些上等小姐也要事先预约排队,否则满足不了需求。
  
  “天上人间”夜总会已成为国外友人来京及国内社会名流的首选娱乐消费场所。夜总会配备国际先进的全自动娱乐操控系统,硬件规模在京城首屈一指。消费人群主要为国内外名流、企业家、国内外影视明星及驻华大使。据知情人士透露,如今,“天上人间”在业内地位之显赫,如同地产界常常提起的“地标性建筑”。很多商务活动被安排在这里,不单是因为其“设施高档、服务到位”,更因为其在同行业中地位高、招牌响。曾有媒体这样评价“天上人间”在目标消费人群心目中的号召力:“请人者,常以能在此待客显示其实力和排场;被请者,也会拿去过此地消费,而作为日后在人前炫耀的谈资。”
  
  说起天上人间的小姐、服务生的确漂亮,气质都不错,硕士、学士学位的也有一些。不过不是常规人所理解的那种“小姐”,穿的暴露,那是站街的;天上人间的小姐会穿的很漂亮,但不会很暴露,只是会突出自己的气质而不是别的。而去天上人间的人非富即贵,一般都是见过世面的,不会弄那些太低俗的游戏,起码不会在那里玩。还有一个理由,基本上去那里的,都是为了拉拢关系,也就是一个过场,重要是是要去谈事。所以,在KTV里都会很正经。当然之后叫小姐回房就是另外的情况了。
  
  八大胡同的妓女,天上人间的小姐
  
  老北京的妓女分为“南班”和“北班”两种,一般来说,“南班”的妓女主要是江南一带的女人,档次高一些,不但有色,而且有才。这样的妓女陪的多是达官显贵,比如赛金花、小凤仙等都是南方人。“北班”的妓女以北京郊区和河北三河一带的女人为主,相貌好,但没有文化,不会吹拉弹唱。总的看,那个时代的妓女,绝大多数是被迫卖肉的,有的是从小被拐卖到妓院的,有的是被他人强迫到妓院作妓女的,这就很难说相貌、素质了。
  
  除此之外,明清时候的八大胡同也有一些相公窑子。相公窑子里面的几乎全部是唱戏的男孩子,要长相有长相,要个头有个头,油头粉面,整天捯饬得跟女的一样。据说明朝的时候妓女少,相公多,那些漂亮些的男孩子打着唱戏的名义接客,陪达官贵人。等到清朝的时候,这里就更加热闹,一些妓女看到这里的钱好赚,就跑过来,形成了西边玩相公、东边玩妓女的局面。等到南方妓女到了八大胡同,就把相公窑子的生意给顶了,渐渐地也就没有了。
  
  而今天的小姐们,可多数是自愿的,而且又是一些有几分姿色之人。据一名曾到天上人间“消费”过的人士说:“这些陪侍人员的条件相当好,夜总会对她们的三围、身高、体重、气质有严格要求。全身穿粉色短裙,露着长长的玉腿,金、银色带钻的工鞋价值900元……一个个不能说倾国倾城,也可以说是如花似玉了……当天上的嫦娥跪在地上为你服务时,你还会吝惜500元甚至更多的小费吗?”这里的女孩子个个身材高挑、美艳如花,还精通外语,其中不乏高学历的大学生、时装模特,甚至还有艺术院校表演系的“未来女星”。还有人说,这里有“十大金牌头牌小姐”、“66人红粉军团”。“天上人间”的包房都有专职服务员服务,且都是女性。包房服务员的身高必须在1.65米到1.75米之间,年龄从18周岁到28周岁;还得熟练掌握普通话和英语,至少要有大专学历;上岗前必须接受30天的正规培训,以掌握必需的服务知识。这些服务员的工作时间是晚上8时30分到第二天凌晨2时,上下班时从员工专用通道进出。她们的薪水底薪为3000元加“包房提成”(即包房内顾客消费额的8%到10%)。还有陪侍人员——“女公关”,她们有的来自艺术院校,有的是高校研究生。据“天上人间”管理多名“小姐”的“妈妈桑”介绍,“招募(女公关)的标准以气质为主,身高在1.68米以上”。女公关分为“公主”、“白领”等,主要工作是坐台和陪客人喝酒、唱歌等;坐一次台至少赚两三千元,一名坐台“小姐”一晚少说也能挣3000元,“妈妈桑”从中抽取三成。
  
  古代妓女、今天小姐都是为了“钱”
  
  古今的名字不一样,小姐、妓女、鸡、窑姐或者别的什么,但她们的工作只有一个,就是带给男性性快感。而妓女(小姐)服务的收入水平相差很大。乡镇、小城市生活费用低,妓女的再生产费用也低,几十元一次性服务甚至过夜的有;大城市尤其沿海地区由于生活费用高,维持妓女服务的再生产费用相对也高。几百元、几千元的有,个别上万元的也有,这要根据具体情况说明。
  
  在古代,妓女在大多数人的眼里,她是一个违背社会道德的不知廉耻的,这个职业是下三滥的。但凡有一线生机,谁会来做妓女。没有办法,这是她们唯一的生路。她们真的可以用肉体来养活自己,因为尊严不能保证她们还有没有下顿饭。她们真的可以为了钱什么都做,因为没有钱她们只能等死。她们喜欢的是钱,她们做爱的目的也是为了钱。她们最喜欢的是有钱又大方的男人。所有的妓女(不包括某些童妓和性奴隶)都是为了钱才去做这个的。这样钱来得容易啊,钱来的快啊!刚开始应该有不愿意的,但是钱的诱惑力太大了。大概还有就是感情受过太多伤害不敢相信感情了,觉得什么都没有钱来的真实有安全感吧。还有被逼为娼的妇女,为了求生而出卖了身体。挣的是卖笑钱。
  
  “天上人间”的“小姐”们,多数贪图“快速富贵”,希望捞到一笔钱后就“金盆洗手”,找个不知其底细的男人嫁了,或者自己去做生意,转换人生轨道。
  
  根本原因是有这个市场需要。有人愿意买,就会有人愿意卖呀。从事小姐的人主要还是经济原因,但生理原因也是有的,坦白地说,是有不少小姐能从这种商业性行为中获得快感的,也可以进一步说,她们喜欢这种和陌生人的性行为。有的小姐说,我可以轻易的控制他们。区别在于跟男朋友去开房间要花钱,而做小姐不用花钱还能赚钱,而且可以跟不同的男人……
  
  天上人间“高端服务”引来的是一掷千金。它的DISCO消费平日是100,假日是120,这是女士的门票,男士是150。其实并不算贵了,还包含一杯饮品,也是大众消费了。关键是进去以后还有消费,因为这种地方去玩的人真的很少,大多数都是找人陪聊天的,所以实在的去跳舞的基本没有,而如果找人聊天的话,小费最低500,这是不成文的价钱。
  
  进去后,首先会有人递上热毛巾,然后就可以消费了,消费是有最低的,最小的房间2800,但是基本都会消费到3500以上,在这里,应该是没人会算计那么多的,一晚上下来,几个客人去消费5000就差不多了。服务生是必须给小费的,小费最低500。一瓶355毫升的普通啤酒价格为七八十元,一杯鸡尾酒要200元左右,而一瓶“皇家礼炮”威士忌则为5000元。最贵的酒一瓶12万,是美金的价。但是常见的XO,普通消费里最贵的是12800,大多数的都在1,2千的价位,果盘一个就300元。小姐出台一般一晚上都在三四千,有几个头牌,一晚上没有五六千拿不下来,而且得预约。这家夜总会的包间,分为小、中、大3种,正常价格分别为2800元、4800元、6800元。另外,这里还有几间“总统包间”,价格在1万元以上。
  
  天上人间之所以被炒作的如此神话,主要是因为能在这里消费起的个人还是很少的,大多数是公司性的消费(也就是烧钱的地方)。真不知道现在的中国到底是个什麽样子,有人饿肚子,有人在醉生梦死,社会形态真是到了让人不能按常理来解释的地步了。
  
  “天上人间”夜总会越繁华,罪恶就越大。
  
  “天上人间”等不法夜总会完全就是一些藏污纳垢之所,是权钱交易、权色交易的温床。从这个角度看,“天上人间”上演的不仅是色情交易,更是权力腐败。除此之外,在那里出卖肉体和灵魂的女性,无疑是在大行肮脏的拜金之风。
  
  
相关的主题文章:

  
   关于雪
  
   “曦望之光”正式上课心得
  
   为孩子们的安全护航
  
   “解放思想”不可没有“紧箍咒”
  
   《初冬抒怀》
60#
发新话题 回复该主题