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银光图片

打“牌子”(《人生琐谈》十六)
《红楼梦》第十五回 王熙凤弄权铁槛寺 ,以极精彩的笔墨,塑造了王熙凤心狠手毒又善于弄权的形象。王熙凤受铁槛寺老尼的贿赂,疏通李衙内与长安守备公子争夺民女金哥的官司,她打着贾家的牌子,修书一封给节度使云光,让他逼守备退亲。事办成后竟逼死了两条人命,王熙凤自己却坐享了三千两银子的好处。而作为贾家掌权者的王夫人等,竟连一点消息都不知道。
打人家的牌子,办自己的事,古今都有。当今,仰仗亲友、师长、老上级、老部下的权力,以势压人,甚至大搞不正之风的事,随着党风廉政建设的不断加强,虽已日渐减少,但并未绝迹。前不久,某地区破获一个投机倒把集团,主犯竟是一位领导干部的侄子,他就是打着叔父经贸局长的牌子,打通了一个又一个关节,做成了一笔又一笔的交易,捞取了巨额资财的。至于打着有权亲友的牌子,办执照、调工作、安排子女就业,甚至以亲友的牌子吓唬人,达到捞取个人名利之目的的,那就更多了。
在这里,掌握着一定权力的人成了一个 通行证 ,持有者倒不是他本人,而是她的亲友、部下或其他有关系的人。这个办法,有时很灵。当一些人打着有权势者的牌子去办事的时候,牌子到如同本人到,竟至于畅行无阻。究其原因,大概同封建社会传下来的裙带之风不无关系。 一人得道,鸡犬升天 ,何况这些打牌子的人,不是妻子儿女,就是亲戚朋友呢!俗话说: 阎王好见,小鬼难缠 ,得罪了 老佛爷 ,并不一定会判死刑,可得罪了李莲英,非把你整死不可。更何况还有一些人,希望通过办事获得打牌人的好感,以便 上天言好事,回宫降吉祥 呢1
毋庸讳言,这其中有不少打牌子的人是奉命行事的,是经过有权势本人同意了的,或许从中也得到不少好处的。古戏中,当官的授意如此如此、这般这般,再由下人奉命去办就是例子。但其中也有不少是打牌子者的意思,充当牌子的本人并不知道,如同王熙凤弄权铁槛寺那样。电影《吉鸿昌》中那个吉鸿昌的侄子,残杀无辜,霸人妻女,犯下死罪,却仗着吉鸿昌将军的牌子,无人敢于处理。吉鸿昌得知后,非常愤怒,亲自从狱中提出执行枪决。吉将军的牌子,就是被其侄子盗用去的。
我们的党是一个具有光荣传统的党。我们的干部队伍是一支廉洁勤政的队伍。许多部门的干部克己奉公,全心全意为人民服务,群众称他们 只见公仆不见官 ,是不过分的。但确实也有一些人,在担任领导职务以后,只顾自己勤勤恳恳地工作,而不注意对亲友、子女的教育和严格要求,以至这些人在社会上盗用他的牌子,大搞不正之风,败坏了党风,败坏了他的声誉,使之有苦难言。这不能不说是一个极为深刻的教训。
盗用别人牌子的人,自然有不少人是得到不少好处的,但未必都有好的结果。这些人是在干着吃饭砸锅的买卖,因为你盗用牌子的结果是砸了牌子,最终也将毁了自己。
写到这里,我想起了有个关于风筝的寓言:风筝飞得高高的,以为自己最了不起,索性连牵引它的丝线也不要了,结果它很快从天空跌到了地上。王熙凤弄权铁槛寺,她打的是贾家的牌子,结果呢?她的罪行败露,荣府被抄,牌子倒了,她自己也羞愧而死,落得个 哭向金陵事更哀 。
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人活着还是安静点好
周国平先生有句话说的非常好: 人活的要安静点!
的确,一个人活的太闹腾了,这不仅是对自己不负责任,也会影响到他身边的人。当然,每个人有每个人的活法,旁人无权干涉。
我只是想说,安静也是一个人的修养,!至少是自我心灵的认知,一个人能安安静静地活着,这说明他的内心应该是及其丰富的。
人能否活的安静一点,和这个人的心境有关。
当一个人极力地想表现自己的时候,他是安静不下来的,当一个人的欲望得不到满足的时候,他也是安静不下来的,当一个人困惑于红尘分不清是非恩怨的时候,他还是安静不下来的。
只有当你真正地安静下,你就会发现,整个世界都是你的!
想想这些话说的不是没有道理,人只有在安静的时候才能看清楚自己,看清楚这个世界。
当然,这需要一个过程,因为,在我们生命的过程中,我们谁都是一边走,一边唔,有所唔,才会有所醒,只有真正地清醒了,才会发现生命最美境界是那么安静。
人活在这个世界上是很难真正地安静下来的,就像一个菜市场,每天都是你来我往,挣挣讲讲,有哭的,就有笑的。
活在这样一个世界的人,没有一点胸怀是难以安静的,若想安静,就得好好修炼自己,将心灵放远,容万物于胸。
能做到安静的人不容易,至少要有生活的经阅历,生命的磨难,以及的和思考。
只有我们的生命经历这些历练,生命才能进入这种安静的状态,这也是一个人成熟的状态。
所以说,当我们走过了生命的山山水水,经历了人生的风风雨雨之后,我们就会明白这个道理 人活着还是安静点好!
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善知识的类型有三种
我们修行无量法门必然离不开善知识,离开了善知识的指导教化,是不能得到真正的受用。在我们遇到的善知识当中有三种类型:化身佛的善知识讲道理,报身佛的善知识传法,法身佛的善知识直指见性。
一、化身佛型的善知识。这种善知识多是讲经说法,用心态转念法来转化自己心中的一些妄念,转化自己的一切私心贪心与执着心。这种类型的善知识只能让你最高成就化身佛,很难再提高上去。遇到这种类型的善知识,只能修到一定的程度,你就会在事相与理论上转圈圈,不可能亲证报身,更不能圆证法身,只是在自己的心念上面转来转去。
二、报身佛的善知识。会传一些实用的打坐念咒等方式方法,让你不止是在空理上面转圈圈,而是在实修、真干真做、闭关专修上面用功。这种类型的善知识让你可以证到禅定之中的光明身,也就是报身佛。你可以证到报身,但很难不着相亲证法身。因为法身无相,报身还是有相,报化身并不是真佛。就算你证到化报二身佛也不是真正的大成就,只能是一般的方便成就。正如世间一般人也会有世间人的成就一样,虽然很好但并不究竟。只有证空性不着相法身成就,才是真正的大成就。
三、法身佛的善知识。既不讲经,更不传有相的法,而是当下直指自性本体。让你当下心空无念认可无念的灵知,见到自己的无相无名无一物的本来面目,亲见自己的清净法身佛,让你时时安住你自己的一真法界,随缘妙用不着相,应机随缘妙用同体大悲心。这种类型的善知识,才是宇宙法界最难得、最难遇、最难求,必需要具备很大的福报因缘才能遇到。
一旦遇到这样法身型的善知识来到面前,千万不能轻易放过,因为是无量无量无量无穷无尽的无量大劫难遇难求难得难找的绝好顶尖殊胜无比的最好成佛因缘。因为只有遇到法身型的善知识,你才能决定成佛,这是最最难遇的因缘,千万不能错过。这是自己无量无量大劫的功德福报成熟,一定要抓住这个成佛的最好时光,千万不能空过一分一秒。
除了这三种善知识以外,还有就是世间类型的善知识。比如自己的父母就是自己第一位世间人的善知识。又如从幼儿园到大学博士等,都需要很多的老师教导教育,这些都是世间类型的善知识。这些类型的善知识只是教育自己在世间有所成就,能够出人头地,能够在人世间成就一番有为的事业。这样的善知识对于人世间是有好的一面,对于真正修解脱道亲证法身反而又产生了障碍。这种人间善知识与解脱知见的善知识有很多矛盾的地方,所以对解脱成就又产生了很大的影响,所以我们一定要追求最圆满最究竟法身型的善知识。
再一种就是法报化三身合一的全面善知识。这种法报化三身佛一身全现的全面善知识,即是果地的圆满佛陀出世。这个三身一体全现的佛陀即是人类的众生教主出世,即是众生最大最大的福报现前。遇到这种因缘一定不能错过,一定要亲近佛陀的身边。
以上说的这几种善知识的出现,皆是由个人的因缘福报出现。就算圆满的三身佛陀出世,如果自己的福报不够,你只能见到一个世间类型的善知识,或者只能见到一个化身型的善知识,或者见到一个报身型的善知识,你就是在三身活佛的身边还是见不到法身佛的影子。因为你自己的福德因缘不具足不能见到。所以修无上的解脱之道不能离开自己种下的福报,没有福慧是不可能遇到最圆满的法身型善知识。
我们无论遇到那一类的善知识,都要把他当成与佛无二无别来看待,这种平等的诚敬心才能得佛力的加持,才能真正见到真佛面。见真佛只有诚敬心,得加持也要靠诚敬心,一切的功德智慧都不能离开真实的诚敬心。所以诚敬心是成道成佛的根本,是遇大善知识得利益得受用的根源。离开了真实的诚敬心,无论遇到哪一类型的善知识,也不可能得到一点真实的利益,只有诚敬心才是见到善知识的法宝啊!
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