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How to Use Alpenstock Walking Stick [copy link]

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银光图片

遗忘在角落的11滴泪
[1994,降临] 年少时光倒映在小溪中。这是谁,那又是谁。一份约定却已世事更迭。是谁呼唤着,过往的一切。当我降临后,瞬间湮灭。 [1995,悲伤} 努力地回想,回想过去,回想未来。无果。还在漫无目的地寻觅中。来年又来年,我究竟在等什么?若悲伤逆流成河,请你在河的源头等我。 [1996,初雪] 天空阴暗,是要下雪了吗?多少年前好似见过这光景。对,是在梦里。梦里我迷失在十字路口;梦里我踏上阴涩的旅途;梦里我埋葬了自己。雪,终是下了 [1997,错过] 有人说错过的便错过了。原来,不只是我和你。当我们追悔那些错过的机会时,殊不知,我们早已再无交集。时光如梭,我又能否回到那年夏天,再与你相逢? [1998,天使] 世上本无天堂。可我却分明看到无数天使经过。圣洁的羽毛,高傲的翅膀。却无停顿。世上本无天使,谁能载我翱翔。 [1999,阴天] 时间在空间内肆虐的流淌,遮蔽了太多的青春岁月。有一句,浮生皆若梦。当星光刺破不见天日的阴云时,你是否已经回来?本已沉睡的世界,悄悄苏醒着。 [2000,永远] 或许分开的太久远,早已记不清是多少个日月。水面波澜,心却平静的可怕。你释怀了吗?这份世间最美的缘分。白色的信笺洒满天空,方醒悟,原来我们分开的时限 是永远。 [2001,新生] 正义与邪恶是矛盾体,光明与黑暗是矛盾体,生存与死亡是矛盾体,而我与你,却是矛盾体。今生注定离散。约好的,谁也不许回过头。一直走到世界的尽头。我们终会重逢。 [2002,契约] 神祗会出现在这世上。有人欢欣,有人盲目。我却不悲不喜,那么自然地站立在风中。因为,你说过,神明会赐予我们 。 [2003,结局] 虚无。就这样,什么都没有,什么也不是。细数一路走来的点点滴滴,竟是一片空白。橱窗里倒映的暗影,是谁铭刻的岁月年华?不再有,那年盛夏的时光。亦不再有,时光中擦肩而过的我们。 [2004,初始化] 世界开始崩坏。原来是我错了,原来一切都将化为乌有。那么,可否,让这一切重新来过?
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中庸之道——秋季
刚刚背完了《中庸》十篇,心境平静了许多,更多的是,内疚自己总是盯着别人的缺点不放,这无疑是在玷污自己。偶然又看到了一句 秋天,就如《中庸》 我立刻想起了雨季年华最爱的一篇课文《故都的秋》。不禁认同 所谓大师,就是这样的人:他们用自己的眼睛去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上能够发现出美来 !
作者从视觉、听觉、嗅觉、味觉等多个角度讲北平的球展现的既真实又充满梦幻色彩,似乎很近但又很远,表达了作者对平静、清幽、充满鸟语花香的的向往。 早晨起来,泡一碗浓茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。 茶的清醇,来自味觉;天色的美好,来自视觉;鸟的清脆,来自听觉。在北国的槐树下,那落蕊铺满地, 脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉 ,这又是来自触觉;另外还从嗅觉上写出空气的清新,多种感觉的交织,令读者身临其境,心旷神怡。
郁达夫对北京的秋有一种浓厚的情结,在他的眼中,北国的秋天 来得清,来得静,来得悲凉 。故都的秋有其独特的景象、色彩、意境,那一副清冷雅致的水墨画,使人回味无穷,浮想联翩。作者有一双善于发现美的眼睛,更有一杆善于表现美的妙笔。大多数人能感觉到的只是秋的萧瑟与寂寥,而故都的秋却有花,有树,有秋雨,有秋蝉,还有秋天的果实,是那么的平常,可又那么充满生活气息,充满诗情画意。与江南 半开、半醉 的秋态相比,北平的秋天看不饱、尝不够、玩赏不到十足,而且值得永远回味!
通过重新领略这篇课文,我懂得了 接地气 的美丽。不食人间烟火的高高在上,只会在神话、科幻剧里出现,没有人愿意对一个冷若冰霜的人示好的,也没有人愿意亲近一个高冷的人的。我承认,我也随波逐流戴着有色眼镜看人了,在一些低劣的人面前,我是端着架子的,但我犯糊涂了,这不是保护自己的方式,会让人认为很无知。
《中庸》,从现在起我遵守、修炼,当成是功课来做。
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冯骥才笔下的“奇人”
我想大家在初中、小学的课本上,都应该学过《俗世奇人》里的几篇。比方说刷子李、泥人张还有好嘴杨巴,这都是靠劳动和手艺来工作赚钱的但在底层社会的分子。我觉得冯先生笔下塑造的十余个 俗世奇人 ,一个个儿人物的形象都很逼真,给读者们的感觉就是仿佛身临其境,再跟某个人物对话。所以《俗世奇人》的好点就好在了这里: 人物的形象都塑造如同真人一样 。
我记得十月份我买了《月报》的第十期(并非原创版),翻开看了看,竟然发现了冯骥才先生描述了又一批 俗世奇人 ,两个版本的 俗世奇人 相比,我觉得第二个相当的好。比方说天津卫士码头的神医王十二,用民间最土的方子治疗一些常见的内外科疾病。比方说一个人肋叉子撞断了,危在旦夕,他去剃头挑子那儿要了一块抹布,捂住了那个人的口鼻,让他出不来气,最后没有想到的是,捡回了那个人的一条性命。还有一个狗不理的来源,现在回想起来,原来狗不理包子是这么来的:从前一个叫狗子的,在天津站卖包子,人们问他话,他理都不理,所以人们就叫他 狗不理 ,管他的店叫做 狗不理包子店 。我想说,《俗世奇人新篇》里的那些,更切近于民间,更能够反映当时旧社会的风貌。
冯骥才先生虽然不是我最崇拜的作家,但是我读了至少两部他的小说作品,我觉得他跟莫言老师一样,都是乡土的杰出代表。冯骥才先生的风格,和莫言老师的风格一样,都是从民间故事来反映社会背景。莫言老师的《蛙》、《红高粱》,还有冯骥才先生的两部《俗世奇人》,也都是倚着自己家乡为背景,听了那么多家乡的民间人物的风云故事,经历了那么多东西,积累了那么多灵感,最后一点一点用文字的形式爆发出来。
小说创作就是这样,第一需要你的灵感,第二就是你笔下的人物能够写得更形象、接地气儿,还要通过你脑子里构成的故事,反映出当时的社会和时代的现状。
要论冯先生笔下的 奇人 ,简单一个字:好!好就好在,是栩栩如生的人物,而且还有艺术和民间色彩的人物。通过这两部 奇人 的人物小传,这两部接地气儿的故事,我从此越来越喜欢这样的文学作品了。
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美丽的谎言话“红楼”
通读《红楼梦》的朋友不难发现,《红楼梦》文本中不乏谎言。现在就让我们简单回顾一下。
我们首先看到的谎言是第二回 贾夫人仙逝扬州城,冷子兴演说荣国府 中贾雨村被参之内容。由于新科进士贾雨村不熟官场规则 有些贪酷之弊,且又恃才侮上。 被上司寻了个空隙 参他 生性狡猾,擅礼仪,且沽清正之名,而暗结虎狼之属;致使地方多事、民命不堪 等语 。政治家及至于大小官员(企业干部也在内)是说谎最多的人群,比强盗、窃贼一类人说谎的机率还高。且他们说起谎来面不改色心不跳。
甚直还冠冕堂皇、理直气壮。坊间有云: 没有坏心当不了官,不会杀父弑母当不了政治家。 不无道理。纵观贾雨村的 成长经历 可知前期他还是一个好官的。 贪酷之弊 哪官没有?新上任的雨村之小贪比之于大贪何如?不说九牛一毛,也是小巫大巫。但雨村恃才侮上却是上司们最不能容忍的。红学前辈们评价贾雨村多用 伟男扛枷 之类的词语,也说明雨村与封建酷吏有本质上的区别。
但是随着时间的推移和本身阅历的丰富,贾雨村也会慢慢的谎话越来越多,甚至是非不分、指鹿为马 贾雨村 了。文本中贾雨村的大谎前后各一。第四回 葫芦僧乱判葫芦案 中贾雨村依小沙弥之计乱判了薛冯案后, 寻了个不是,远远的充发了他 。可见复出的贾雨村颇有些政治家的味道了。想必从此开始,贾雨村颇得真传 变得心狠手辣、口是心非起来对待 恩人 般的故知(小沙弥)也容不下了典型的《红楼梦》版的《农夫与蛇》的事例。
再看贾雨村原籍胡州胡诌也,即从根本上他就是满嘴谎言,欺民辱君之人,到头来惨败已成定局末世也。后来,贾雨村对甄士隐的态度值得推敲。文本中没有写雨村施舍,但对于甄士隐来讲任何施舍或赠与都是合理的。以至于回家,夫人娇杏[(侥幸) 偶因一着错,便为人上人 ] 便埋怨他 为什么不回去瞧一瞧,倘或烧死了,可不是咱们没良心! 说着,掉下泪来。 以怨报德,以仇报恩是小人之术。纵观《红楼梦》, 中山狼 孙绍祖与雨村大人倒可以相提并论。从另一个侧面讲,贾雨村还有过之。
大观园里的谎话不少。本来嘛,大观园里的 繁花似锦 毕竟是过眼云烟、稍纵队即逝的。掩卷而思,给我们留下深刻印象的 谎话大师 非王熙凤莫数。王熙凤的谎话张口就来。表现她八面玲珑,丰富了人物,使之跃然纸上、栩栩如生。文本第三回 荣国府收养林黛玉 中,王夫人问及熙凤诸事,凤均敷衍。以黛玉衣为例,想必是熙凤因事忙、又不得黛玉进府准信、不知老太太喜欢程度等原因,没把她的事放在心上。
一见黛玉 天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了! 而深得老太太、王夫人喜爱,才忙不迭地 这倒是我先料到着了 我已预备下了,等太太回去过了目好送来。 滴水不漏又高抬了王夫人。面对满口瞎话的侄媳妇兼内侄女,王夫人只好 一笑,点头不语。 要说王熙凤诸多谎话中最为阴险毒辣的,当数第十三回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 与第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵 中的表现。
贾瑞见凤姐美丽可人,起淫心是他不对,但凤辣子却假意相许,一步步引得贾天祥走上绝路。看来凤辣子与贾蓉的不青不白,府内人知道不少。 和尚摸得,我为什么摸不得? 可惜年少无知的贾瑞(比贾琏小)。祖国的花朵一样的贾瑞还没开放便被王熙凤毒辣地折断了。贾瑞如此之结局在某些程度上可以说自己招至。但金哥守备之子却因王凤姐一时兴起弄权使坏双双而死。这更能入木三分地说明了正是王熙凤、贾雨村之流正是贾府自己的掘墓人。
也不是说王熙凤的谎言都招人讨厌,第十一回当贾母问及秦可卿的病情时,出于宽慰祖母婆婆,凤姐就撒了个善意的谎言。这种情况文中多见,无非是她做人的一个技巧罢了:哄别人高兴,立己之位。前80回仅题目王熙凤就占了十次,八分之一啊!可见曹公还是非常王熙风的。对于这个贾府的 定时炸弹 ,曹公的感情是复杂的:把她写活写深,任由读者评说。
文本中还有两个谎话令人记忆忧新,就是马道婆与赵姨娘在贾府争宠争位争权的过程中,赵姨娘与贾环是弱势群体。但他们不甘心,不认命,在竟争中使用了不正当手段。以至于遭到贾府上下人等的唾弃和千万读者的鄙视。在现实面前他们是失败者,他们败就败在争家并非争国。 皇子互杀,玄武之变 有何足惜? 那是政治,血淋淋,刀闪闪 兵者诡也!争家之子,无类犬也!在家庭中阴人之术,大多失败。最好的办法是刘姥姥所言: 那一个不是老老诚诚的,守多大碗吃多大饭。 要不就从自身做起,强身、立志、大干、与天争、与地斗,开创自己的新天地!
二进大观园的刘姥姥可以说是谎话连篇,却引人入胜,给贾府上下人等带来了欢乐。也给读者写活了一个 招商局长 的形象。中说谎话的人不少,上至贾母老祖宗,下到小丫环、门人。几乎开口说不上几句话的人都有说谎的份。但最令人感动的当数平儿几次说谎。平儿说谎都是为别人好,没有一次是为自己。她为旺儿媳妇来送利钱,免得贾琏生疑,巴巴的说是香菱问话,为凤姐解了围。看到探春兴利除弊,平儿也是喜出望外。当探春让平儿捎话给凤姐时,平儿又说; 旧年奶奶原说要免的,因年下忙,就忘了。 面对主事的三姑娘既是肯定又是赞许,还为凤姐解了围。
要说说谎,借用电影《》的:自从人类有了语言以来,谎言就没断过。人类没有语言以前人与人之间的交流是用肢体语言,欺骗别人是很费劲的 连手带脚一阵比划 也未必欺骗了别人。有了完整的语言就不同了:上嘴唇一碰下嘴唇,谎话就遛哒出来了。其实曹公小说就是一个大谎言(大荒山嘛)。
可这篇真真假假的文字,迷倒了何止千万读者。千千万万的读者又从中获得了多少欢乐与苦恼。是它把我们带入了300年前历史年代,给我们展示了一个全景式的中晚清代的生活画卷,使我们的文化生活更加丰富多彩,让我们这些劳苦大众知道今天的和谐的生活只有在今天社会主义大家庭中才是现实!
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“内卷”时代,究竟在“卷“什么
内卷 一词于近日火爆网络,不少人都在引用 内卷 一词来抱怨、自嘲。那么究竟什么是 内卷 ?
内卷,最早出自美国人类学家吉尔茨的《农业内卷化--印度尼西亚的生态变化过程》。本意是指人类社会在一个发展阶段达到某种确定的形式后,停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。当社会资源无法满足所有人的需求时,人们通过竞争来获取更多资源。
在当今社会这样的现象时有发生,通过几个例子便可以看出。看电影,为了获得更好的视野,一个人先站起来看了,被他挡住的人不得不也站起来,最后大家都不得不站起来看电影,只有第一排的人坐着;抢火车票,一个人先用抢票软件,逼得其他人也用抢票软件,因为票没有变多,最后大家都回到了起跑线,但是开发抢票软件的盈利了;孩子上学,一个孩子上辅导班,逼得大家都去上辅导班,最后排名还是没变,但开辅导班的赚钱了;本来大家都是工作8小时,有人开始加班,最后逼得所有人都加班,所有人挣得还是原来的工资,但是老板的车已经更新换代了
这一原本用于农业领域的专业术语为什么被广泛应用于社会领域并且在2020年12月4日入选《咬文嚼字》2020年度十大流行语?内卷现象真的这么严重吗?
在我看来,在当今疫情全球肆虐、中美关系不稳定的时代大背景下,内卷现象真的很严重。那么究竟是什么造成了当今社会的内卷。以下几个原因或许能简单说明。
一是社会阶层固化,上升通道萎缩。一个社会必然出现不同的阶层,这是不难理解的。只要阶层之间存在合理流动的空间与可能性,就不会成为一个严重的社会问题。而一旦阶层之间的流动性被大幅削弱,甚至由低阶层向高阶层的突围变得几乎没有可能,各种社会矛盾才由此埋下隐患。在这种情况下看来,内卷变得不难理解。当处于同一阶层的人看不到上升的希望时,他们之间必然产生 内耗 ,相互竞争以此达到自己的目的。
工作加班就是一个很好的证明,处于同一水平线的员工在工作上升无望的情况下为了不被他人替代而不得不选择加班来证明自己的价值,当有越来越多的人这样做的时候加班似乎就变成了必需,但实际上加班只是个人的选择出于自愿,毋须强迫。当 996、007、886、715 成为常态,工作的人抱怨却无能为力,健康问题有极大的隐患但工资却没有上涨。无数的人不想面对这样的现实却无法逃避,因为不这样做你就是 异类 ,你将会被 卷 出去。
二是教育资源的不平衡,教育环境单一。在这样一个成年人内卷的时代,小孩也被迫 卷 了进去。辅导班、兴趣班层出不穷,学区房、片内生热度居高不下。无数家长为了孩子的学习拼得 你死我活 ,究竟为了什么?当然是为了让孩子得到好的教育。可好的教育又怎样定义?在教育资源不平衡的情况下,每个地区的教育环境不一样导致教育质量不一样,于是家长们就努力让孩子上本地区最好的学校来增强孩子的竞争力。这还不够,还要上英语班、奥数班、作文班、舞蹈班等等去增加额外技能。
长此以往,家长越来越紧张,孩子越来越累,都没有地活着。这真的必要吗?这真的是唯一出路吗?在当今中国我们对教育的理解太单一了,在所有人看来考个好学校,找份好工作是好出路而那些成绩不好、上了技校的学生则被嗤之以鼻,有人觉得上了技校就是失败的表现,而我却不这么认为。成绩好不是唯一出路,有一技之长傍身也是不错的选择。我们对教育的理解太狭隘导致教育环境的单一,而这种教育环境的单一又进一步加深了教育资源倾斜的趋势,如此循环往复,这个社会怎能不 卷 ?所有人怎能不痛苦?
三是全球化背景下各国之间的联系日益密切。可能会有人疑惑这不是一种好的现象吗,与内卷又有什么联系?在各国交往日益密切的今天,一个国家的一项措施可能会对很多国家造成影响,某一地区出现的病毒可能会在全球范围内传播。我们正在经历新冠疫情时代,在这一方面我们感触颇深。疫情传播到了全世界,对各国之间的往来交往产生严重不良影响,经济遭受重大打击。许多交流项目、跨国贸易不得不停下脚步。
以我们最熟悉的学业举例。在疫情影响下中国与许多国家的文化交流项目被迫中断,那些原本要出国交流的学生或要进一步学术深造的留学生无法出国,那么他们为了自身继续发展、更好发展就会选择加入考研、保研行列。在名额不变,人数增多而竞争者竞争力强的情况下考研的学生则必须加倍努力以防止自己被淘汰,那么这个防止自己被淘汰的过程就会进行内卷,无论是自愿还是非自愿,所有考研的同学已经卷入其中,无法逃离
我们必须承认如今已经进入到了内卷时代,我们也必须意识到这种内卷本质上是无意义的内部消耗。可是我们无法避免,不是仅凭努力就可以改变。这不是个人因素造成的而是时代的产物。我们在卷心态、卷那唯一一点资源,试图在 卷 中取胜,卷出自己的明天。
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