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Oanghai078 - 2021/9/19 1:39:00
2012年的最后一只“小猫儿”
  2012年的最后一只&ldquo,精彩读书阁;小猫儿&rdquo,华闻读书阁;
  这是我征得朋友同意后,从她那里恭请来的“小猫儿”。
  这是一只很有信仰的小猫儿!
  如果您看见小猫儿披了一件圣诞礼服,说明它唤起了您心底对基督的赞美——神爱世人。如果您看见小猫儿披了一件袈裟,说明它唤起了您心底对佛祖的崇拜——佛度众生。如果您觉得小猫儿可爱,树海读书阁,说明它唤起了您心底对儒家的向往——仁者爱人。“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之,树海读书阁;敬人者,人恒敬之。”(孟子离娄下)如果您觉得小猫好玩儿,金霏读书阁,说明它唤起了您心底对道家的敬仰——道法自然。“夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也,铭华读书阁。所以均调天下,孔子读书阁,与人和者也。与人和者,树海读书阁,谓之人乐;与天和者,谓之天乐。”(庄子外篇天道)
  这是一只很有将相之貌的小猫儿!
  “为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,爱看读书阁,可以待敌,金霏读书阁。”(苏洵《心术》)即使您的电脑憋了,小猫儿安之若素。小猫儿出生数月后,所有鼠辈皆望风而逃。“不战而屈人之兵,树海读书阁,善之善者也。”(《孙子兵法&middot,孔子读书阁;谋攻篇》)小猫儿安坐悠然,举目望天,“是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”(兰亭集序)低首思史,“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”(廉颇蔺相如列传)小猫儿小爪儿一伸,即便是人,也要含笑弓腰,向其行握手礼。
  这是一只高学历,高职称,有发展的小猫儿。
  对于这一点,元芳,你怎么看?
  回大人的话,这不就是一只小猫儿吗!
  唉!阿芳啊,你太屌丝了!小猫儿天生就是硕鼠卫士,简称——硕士。你再看它滴那只眼睛,黑中透着蓝,将来很可能是“波斯后”啊!它现在还小,叫声不大却很高雅,所以是小叫高级;待它长大些了,就是中叫高级;将来还有可能叫兽级。
  掌柜的,在我看来,神马都是浮云。
  呸!你个悲催!刚出来混就这么狂妄,你爸是李刚呀?你个坑爹的二货!做人要低调!低调,懂吗?明儿你考个证儿给爷儿我看看!
  4242,老大8147!我准备考中文。
  阿芳呐,你可长点儿心吧!别从街边儿上买证儿了。上次你拿给我看的保镖证,上面的戳儿还有大萝卜味儿呢。熏得我把中午吃的鱼翅都吐了。赶上经济危机,地主家也没有余粮啊,可惜啊!怪不得你小子遇到情况有枪不拔,就知道满地踅摸砖头儿。只会拍砖,赝品啊?
  我裸考!
  好,好你个头啊!那我问你:古文和现在文有啥区别呀?
  古文偏于教化,正襟危坐,坐而论道;现在文偏于娱乐,勾肩搭背,说说笑笑。
  孺子可教也!
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Sanghai259 - 2021/9/19 1:39:16
2012,爱看读书阁
  2012,这组数字本没什么特别之处,孔子读书阁,但一与玛雅人联系到一起,精彩读书阁,便不再是几个简单而平常的数字了,孔子读书阁,可以说是威力陡增,树海读书阁,非比寻常。古老的玛雅文明因这组数字似乎变得更加神秘,这组再普通不过的数字也因玛雅人而让世人铭刻在心。
  
  好像还是在读中学的时候就已经对此有了初步的印象,但那时毕竟还值懵懂,除了喜欢此类新奇事件或传闻的本性之外,丝毫没有做任何其他方面的考虑。况且,树海读书阁,&ldquo,树海读书阁;2012”在那时总感觉是一件极其遥远的事情,甚至还想过到了那天,人类早就可以随意穿越太空了。大概除了玛雅人,华闻读书阁,其他所有人也不会真正去关心这个问题,铭华读书阁,大多只当娱乐,笑笑而已。
  
  然而曾经以为那个遥远的不能再遥远的“2012&rdquo,金霏读书阁;,又似乎只是一眨眼的功夫便到了眼前,玛雅人的传说仿佛一夜之间就被推至了风口浪尖之上。或许正如这句俗语所说:不见棺材不落泪。又如这句警言:没有失去,永远也不知道珍惜。人的内心确就是如此,任谁也不用质疑,树海读书阁。往往是拥有的时候不觉得,一旦失去才会明白所有。因而也便会生出太多的&ldquo,金霏读书阁;如果”:如果时光可以倒流,如果当初知道曾经拥有的是那么美好,如果当初懂得珍惜,如果我们当初的所做所为有所改变的话,……
  
  不仅仅是因为“2012”的到来才使得很多人幡然醒悟,平常的生活中谁能说没有这样的心态与经历?只不过“2012”的特殊就在于它是对全人类的审问,使全人类史无前例的一次大觉醒,大彻悟。或许有的人即便末日来到眼前也不会重新审视自己,或者审视这颗赖以生存的星球,究竟是什么原因使她的生命走到了尽头?但我想这样的人面对这样的一刻,应该是微乎其微。
  
  辩证法认为,宇宙间的一切事物都有发生、发展和消亡的过程,人类、地球、太阳系莫不如此。自然界创造了灿烂的生命之花,最终又将它残酷的杀灭,这就是宇宙的法则,谁也无法改变!但我或者我们稍稍想一想,似乎自从人类出现在这颗星球上,她便再无片刻安。随着人类疯长的贪欲,对地球上自然生态环境的破坏日益加剧,人类所面临的自然灾害也越来越频繁,越来越严重。至今日,各种各样的灾难,如地震,海啸,飓风,干旱,洪水以及战争等的泛滥程度,剧烈程度已是无以复加。谁又能说“2012”的到来,没有以地球为家园的人类的因素呢?
  
  诚然,玛雅人的预言可以当为一个传说,甚至是一种娱乐,一个千年的恶作剧,然而世界末日应该是真的,只不过是早晚的问题。不是危言耸听,我想宇宙万物,包括地球应该也是有生命的吧,依附在在她身上的各类物种既然有生老病死时,她也会应有那么一天。只不过是自然死去还是因意外或疾病而死,她似乎并不清楚,因为她不是宇宙的主宰,而她的子女尤其是人类却能左右她的选择。或许她已经醒悟,已经后悔,她原以为人类是她最伟大的杰作,可不曾想到,人类也是她最大的败笔。她已不堪重负,“2012”,她将为自己操起术刀。这好像也合乎道家所说的“物极必反”。
  
  好吧,抛开一切不说,也不管是预言还是谎言,至少从这刻开始,很多人应该已开始屏弃了浮躁,放缓了脚步,珍惜拥有了吧。倘若玛雅人的“2012”真的就是个谎言,那就应该感谢这个谎言,因为人类已被这个谎言唤醒了最初的本真,最初的美好。而这颗美丽的星球也会再次焕发生机,或许未来会成为全宇宙的生命所向往的天堂。
  
  “2012”!是生存是毁灭?是预言是谎言?是末日还是重生?让我们拭目以待! 
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Ranghai575 - 2021/9/19 1:39:49
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Nanghai841 - 2021/9/19 1:47:55
2012,地球从三度空间转到四度空间?
  前几天,从一位佛法大师那儿,看到一篇这样的文章。那文章是这样说的,他说:根据他在2011年12月20日得到的一个信息,那信息是说科学家们终于确定,二零一二年十二月二十一日,孔子读书阁,会有连续三天,地球是黑夜,是地球的换纪时刻,三天看不到太阳。也就是今年,今年的十二月二十,二十一,二十二三天没有太阳,是地球换纪的时刻,树海读书阁,是一个物理现象。他说科学家们确定,二零一二年不是世界末日,只不过是地球进入了光子带。这光子带,影响很大,让地球产生很大的变化,但在完全进入的一瞬间,我们会在三天的零度这间中度过,树海读书阁。我们现在的空间是三度空间,从三度空间变回零度空间,会死很多的人。三度空间退到零度空间,无疑是毁灭,但是迎来崭新的世界,就是四度空间。就是地球从三度变为四度,跟现在完全不一样了,现前的这些科技也可能完全毁灭。他说这些报告里最权威的,是来自美国的太空总署。
  
  他说,当地球从三度空间转变到四度空间,在转变的过程中,有三天是零度。所以有三天我们会看不见太阳,日月星辰统统看不见,树海读书阁。他告诉人们,从现在开始,要用倒数计时,把真正的阿弥陀佛放在心上,万缘放下,华闻读书阁。他说,从三度空间到四度空间,最需要的就是人的精神力量。我们在这个空间度过的时候,金霏读书阁,如果我们有充沛的精神力量,爱看读书阁,就不受伤害。他说这话比什么都重要,他说宇宙之间最善的念头、最好的念头,就是阿弥陀佛,没有比这个更善,没有比这个更好,金霏读书阁
  
  他说到了那时,可能所有的科学技术都没有了,留下来的人要回到上古时代,过大自然的生活。为什么?因为电没有了,瓦斯没有了,孔子读书阁,科学技术没有了,交通工具没有了,飞机轮船没有了。到了那个时候,人要靠步行。顶多是牛马,搞个小牛车、马车来代步。
  
  他劝告人们,要赶快忏悔业障,铭华读书阁。他说如果一个人心里只有阿弥陀佛,那么他的业障,树海读书阁,他的烦恼,他的习气,精彩读书阁,就在这一句阿弥陀佛中全部化解掉了。如果他阿弥陀佛里还有夹杂,那就忏悔不掉,他的业障还在,到时就不会得救。只能堕入阿鼻地狱,去那儿爱苦受难。
  
  初看此文,真有些骇人听闻,令人毛骨悚然。但是细细想来,还是觉得没有可能,为什么呢?
  
  首先,我们来看看一维、二维、三维、四维是怎么回事。
  
  我们所处的空间叫三维空间,虽然有时间的流动,但是每时每刻的三维空间的时间轴长度为零。
  
  举个例子,二维空间为什么是二维的,就是因为只有长宽,而高为零。只有把通过一条高长上所有的二维空间积分起来,才有了第三维长度,才是三维空间。而我们任意时刻的三维空间的第四维的长度都是零,所以我们所处的是三维空间。
  
  我们只有把一定长度内所有的时间点上的三维空间积分起来,才有第四维长度,才叫四维空间。
  
  物理中的四维,是指长度,数量,温度,时间。前三维由牛顿总结,长度包括:长,宽,高,容积等等。数量包括:质量,个数,次数等等。温度包括:热量,电能,电阻率等。时间是由爱因斯坦在牛顿的基础上补充的,包括:比热容,速度,功率等。
  
  科学家对于“维”的定义:
  
  一维是线,二维是面,三维是静态空间,四维是动态空间(因为有了时间),当然这只是一种说法,并不是说第四维就是时间。
  
  根据爱因斯坦的概念,我们的宇宙是由时间和空间构成。时空的关系,是在空间的架构上比普通三维空间的长、宽、高三条轴外又多了一条时间轴,而这条时间的轴是一条虚数值的轴。
  
  对于爱因斯坦的四维空间,人们普遍认为空间有轴对称性,或是中心对称。譬如,倘若一个三维空间的人进入四维空间,那么他也许会被‘轴对称’一下。当然,由于没有人进入四维空间,所以这只是一个假设。但是关于时间轴的观点以及时空错乱瞬间的现象与这是相符的。
  
  人类穿越高维空间可行性的类比。
  
  首先假设一张没有厚度的纸(只拥有“长”、“宽”),代表一个二维的空间,也就是平面;用笔在上面画上一个圈和一个点,并假设圈和点可以在平面(纸)上移动(前后左右)。当然,点不可以穿透圈,此时圈对点拥有物理上的约束力。
  
  然而,若将数张乃至数十张纸叠在一起时,原本的纸与后来的纸便组成了一个三维空间(同时拥有“长”、“宽”、“高”);这样一来,原本处于二维的圈和点就具有了三维空间中的移动能力,即:前后左右上下。显然,圈对点的约束也就失去了。
  
  从这个比喻中可以看出,二维前往三维的旅途中,一些物体之间的某些相互作用或许会消失;而类推至人类身上,这将是灾难性的后果。试想如果血管失去了对红细胞的约束,人类在前往四维空间的旅途中瞬间便会死于失血过多(当然,氧气也可以随意进出人体,或许并不需要血液——虽然有没有氧气还难说),因此从理论上来讲,前往四维乃至更高维的旅行是行不通的。
  
  在此我们就能明了,既然科学与预言是如此的相反相悖,那么到时,地球还真能进入到四维空间吗?不管如何,今年就是2012,到时能不能进入四维空间,还有三百多天,很快就能证实。到时,只要是还活在世上的人,都会试目以待,看看科学与预言,到底哪个,更胜一筹?
  
  阿弥陀佛!
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Nanghai614 - 2021/9/19 2:24:02
May
  有过那么一段时间气压很强,走在学校的各处都能清楚的感受到那凛冽又紧张的气息,不由得想要加快步伐。却也很享受这场来之不易的盛宴。
  嗨,同桌。听说了吗,精彩读书阁,五月会有各种社团活动和各系的歌唱比赛呢。是呢,这对于我们大一的学生来说是多么新奇和向往的事情啊。这一天里似乎所有令人兴奋的事情都接踵而来,前不久大家考试的成绩出来了,发现很少有人不过的,当然他们的问题都出在英语上。
  这是典型的偏科,或者是这与我们所说的母语大相径庭。此上最终都会成为不想继续学的理由。这似乎就成了过早的下结论。很多充当鼓励人的一方都会说,事情不到最后一刻,不要轻言说放弃。任何的时候都会出现转机,也有可能是奇迹。
  有一天,所有的人英语都及格,华闻读书阁,或是在更高的一个水平。也是很有希望的。
  晚上自习的时间,树海读书阁,班委们说要选歌的事。选了很多,最后却选了一首耳熟能详的,团结就是力量。那些落选的不是歌词难记,就是不好唱,种种的抱怨。我们利用自习的时间去申请教室练歌,或是跑到篮球场排练动作。一切有条不紊的进行着,金霏读书阁
  时不时的一个笑点,所有人笑到肚子疼也不会停下来,树海读书阁。一个好玩的走楼梯的动作,然后一个接一个的玩上了瘾。这样的练歌占了白天晚上所有自习的时间,快乐也在这里绽放出极好的容貌。此时我们走在赛前的前一天,五月的中途。
  上台的那一刻,每个人如同要见公婆的小媳妇一样。内心忐忑,对接下来的事情一无所知。当然有想过或许是那首歌选的有问题,孔子读书阁,可能是因为我们人少,又有些关于评委的因素在其中。总之那是场长声势浩大又无处安放的意外。
  我们紧张的站在台上,目视前方的指挥,所有的人都在等音乐响起的那瞬间。就在下面唏嘘一片的时候,迟来的音乐却听出了别人的节奏,我想这是对勇者的考验,这是在说你们的准备毫无态度在里面。等到学生会再三确认没有我们的伴奏时,此时多多少少的释然了,反而更加的有干劲。
  随后指挥向所有人道了歉,她说,对不起各位,由于我们的伴奏出了问题,所以我们决定清唱“团结就是力量”。声音未落,掌声已响起来。
  团结就是力量,唱。
  团结就是力量
  团结就是力量
  这力量是铁
  这力量是钢
  比铁还硬比钢还强
  向着法西斯蒂开火
  让一切不民主的制度死亡
  向着太阳向着自由
  向着新中国发出万丈光芒
  ……
  由于歌词较少,我们唱了两遍,孔子读书阁,此时依然有掌声,却是不同于先前的认同。下台后朋友说,你们唱的很有气势。必须的嘛,你看。我们真的很团结,我们向所有的人证明,人少的班也可以唱出声如雷鸣,也可以有压倒人的气势。
  即使那场比赛我们只拿了第四,我们也能对着天空喊出,我们赢了。
  赢了自己的比赛。那一个场景,我们处在五月的尾巴上摇旗呐喊。
  之后想得到的,伴奏不会无缘无故的不见,不可能巧到,只有我们的失踪。后来听到,他们进决赛了吗。是啊,你还不知道吗,昨天的通知。声音越来越远,都已经不在那么重要。因为这是阳光明媚的五月。
  这样的事情很普遍也普及。每个人都多多少少的遇到过各种不同的成长仪式,小小的故事,却是一段弥足珍贵的经历。那种坦然自若,铭华读书阁,临危不乱的面对已经发生的状况是多么的不常见。不临阵脱逃,仅仅是手忙脚乱算得上不错了。
  虽然不会遭人嫌弃,却因不懂的变通,缺少随机应变的能力而失了先机。我们之后的很久会不断的遇到不同的人,会发生这样那样的大事小事。没有哪一条法律或是法则规定,爱看读书阁,人生是一帆风顺的。总是在磕磕绊绊中匍匐前进。
  俗话不是说,害人之心不可有,但防人之心不可无的吗。所以说不是所有的人都可以毫不吝啬的夸奖你,树海读书阁
  黑暗袭来,阳光尚有。
  只道,我命由我不由天。
  13年的五月,早已随歌声飘荡消散。如果你觉得可以,骄阳似火的五月,一生也可以是May.
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Nanghai841 - 2021/9/19 3:00:54
3、【现代诗】说着无聊的话,精彩读书阁
3、【现代诗】说着无聊的话
注:我的微博号让罪人盗去了,爱看读书阁,到现在帐号冰结,孔子读书阁手机号解不开,金霏读书阁,可罪人啊,树海读书阁!你们的罪,树海读书阁,天下大白,金霏读书阁。今天刚结冰,又让封冷了,树海读书阁,再次申请解开,华闻读书阁,这黑的势力罪呀,铭华读书阁,罪昭天下,孔子读书阁
河南南阳油田培训中心,树海读书阁,薛洪文,2017.3.3

乌云压碎了失眠的星光
无聊的梦
开始说话了,在无聊的梦里。

鸟的羽毛束缚在乌云的林梢
叶子沙哑的声音
粘在翅膀的羽毛上,疼痛得树在摇晃。

说话了,说着无聊的话
落了一地
杂草的黑影在分食烹调羽毛的颜彩。

乌云流出的黑势力,在地面生长
星光碎了
奇怪无聊的梦,太阳的神经开始说话了。

听得懂这无聊的梦话
神经与星光
它们在我的白发里失眠流淌------晶莹的泪花。

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Nanghai841 - 2021/9/19 3:01:09
3个月,精彩读书阁
  一晃距离他们结婚时间已经过去3个多月了,树海读书阁,自从4月18日他们的婚礼结束后再也没联系过,爱看读书阁,3个多月的时间已经改变了很多人和事,我6月底已经从CDN彻底离职,树海读书阁,最近的一周闲着不知道干嘛?一年多来从未有过的空闲,闲下来想写点东西,孔子读书阁,感叹终于有点自己的时间安排了,没去旅游,没回云南,金霏读书阁,只是静静的待在这个喧闹的小城市,树海读书阁,这个遥远的地方,金霏读书阁,外面一片喧哗,铭华读书阁,而我如此安静,孔子读书阁,从未有过的淡定,不再联系时常联系的朋友,树海读书阁,我的电话停止了,也没人过问我在哪在做什么,只是在我的世界慢慢地过。一周过去了,华闻读书阁,工作还在待定中,是时候写点东西了。
  
  4月的时候感叹短短2周她们都结婚了,我在这里唯一不多的朋友结婚了,我也不再是她们空闲时候会来找的朋友了,我也不再说什么。登陆qq时提示7月10日是P的生日,只有2天就他生日了,是否该在他生日的时候给他电话呢?3个多月都没联系了,突然联系不知道说些什么,难道只是为了说声“生日快乐”,还是问问他婚后生活怎么样,3个月来,他们在忙着婚后的蜜月之旅,以及北漂之旅,听别人说着他去厦门回来了,后来驾车去了山东、北京,回来后又继续去旅游了,P一直都在这种状态;而我呢,4月之后就在投简历准备换工作,5、6月更加坚定了我要辞职重新找工作的想法,所以我也不在那种很专注工作的状态,也让我有了很多种想法,想想我们没工作关系了,还会是朋友一样时常联系吗?时间证明我错了,我们都不再怎么联系了。
  
  
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“人树”的故事,树海读书阁
“人树”的故事
  
  
  昨天,我和几位朋友相约,乘车去三河湖风景区游览。
  三河湖位于山东省滨州市滨城区堡集镇境内,徒骇河下游。徒骇河是山东境内的第二大河流,是著名的夏禹所疏九河之一,因“禹疏九河,以徒众起,用工极众,众惧不成”而得名。
  我们在园区外停下车,漫步在三河湖景区内,我们一边欣赏着周围的景色,一边不停的摄影留念。
  “快看,人树园。”不知道是谁,高喊了一声,我们循着他手指的方向望去,看到一扇红色的木制大门。门上面的匾额上写着“人树园”三个大字。
  人树,先前我听说过,但具体长得是什么样子,大家都不知道。我们也做过许多种猜测:有的说可能是树上的果实,长得像人的形状,就像是唐僧取经时,在万寿山五庄观中的人参果树;有的说也许是树的上面分叉,像个倒着的汉字“人”;也有的说也许是一尊石像,长年日久,被旁边的树一层层的包裹在里面……
  我们慢慢走进“人树园”,看到一颗硕大的树木,高有十五米左右,生长十分茂盛,整个树冠大约有四十多平方米,在这炎热的夏天,站在大树下,觉得凉风习习,使人心旷神怡,树海读书阁
  看了石碑上的说明,我们才知道,我们的各种猜想都错了。原来,“人树”学名叫丝绵树,称之为人树的原因有两个,一是树体流出来的汁液呈红色,像人的血液;二是树叶同面相叠后,呈人字形。看了介绍,我们还知道三河湖的这棵人树,树龄有三百年以上,它生长较慢,每年最早发芽,最晚落叶
  树底下有四五个老汉乘凉,年龄都在七十岁左右,他们谈天说地,看到我们后,其中的一位老汉站起来问:“先生,你们是来旅游的吧?”
  我点了点头说:“是啊,我们是咱滨州博兴县湾头村那儿的。”
  老汉一听我们是博兴县湾头的,话也多起来,他高兴地说:“湾头村,我去过,那儿有棵老槐树,很出名。”
  我笑着说:“是啊,湾头老槐树,名气可大了,它可是汉孝子董永的大红媒,人们称它为媒仙。想当年董永卖身葬父,感动了天上的七仙女,私自下凡来到人间,槐荫做媒,和董永结为夫妻,爱看读书阁,王母娘娘知道后,不但拆散了这对好姻缘,还降罪老槐树,派雷公电母把老槐树劈死。多亏了雷公电母电下留情,至今仍枝繁叶茂,孔子读书阁。”
  老汉笑着说:“这个我知道,电影《天仙配》我也看过。我们这棵人树,虽然没有老槐树的经历,铭华读书阁,但是很有灵气,我们这一带,金霏读书阁,如遇到难事,来这里许愿,就会逢凶化吉,遇难成祥,求子的,华闻读书阁,求财的,求前途的都有,每天来的都很多,很灵验的。”
  我听了说:“真的,我也许个愿。”
  我站在人树下,合并双手,默默站在那儿。大家看到我那虔诚的样子,都禁不住大笑起来。
  一位朋友问:“许的什么愿?”
  我刚要说,那位老汉拦住了说:“不能说,说了就不准了!”
  我听了老汉的话,看了看大家,笑了笑,没有回答。
  我问那位老汉说:“大爷,我听说这里有狐仙,是真的么?”
  几个老汉听到我问起狐仙,都围过来,你一言我一语的讲了起来。这时,很多游客也都停住了脚步,倾听着关于人树和狐仙的故事。
  很久很久以前,一位赶马车的路过这里,看到一个人提着一个笼子,里面有一只白狐在叫卖,车夫看到后,就花钱买了下来,在这棵人树下放生了。过了几年,那位车夫路过这里,不小心连人带车一下子翻到河里去了,车夫爬到河岸上,看到大车压着辕马,眼看着就要淹死了,就在这时,从人树下走过来一个身穿白色衣服的姑娘,来到跟前,树海读书阁,用手一指,只见那辕马猛地跳起来,拉着马车跃出水面,精彩读书阁,爬上了陡峭的河堤。
  车夫连忙作揖致谢,等他站起身,眼前什么也没有了,就看到人树下,一只白狐。车夫这才知道,是狐仙救了他。
  我们大家听了,无不感叹,我说:“真是个精美的故事,好心有好报,好人一生都会平安的。”
  老人们也说:“是啊,故事虽然只是个传说,但是它却告诉我们好心有好报,相传就是从那时候起,人们就来这里烧香磕头,一直到现在,经久不衰,你看着上面,挂满了红色的布条,金霏读书阁,这是人们结婚的,生孩子的,做买卖的来挂上去的,他们都来许个心愿,图个吉利。”
  一位同来的朋友也拿出一根红布条,挂在了上面,我拿出照相机,大家站在人树下摄影留念,然后挥手和几位老人告别
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Nanghai614 - 2021/9/19 3:38:18
“人造雷锋”与雷锋精神
拥有“安徽好人”、“中国好人”等众多荣誉称号的安徽公益明星张艺冬,希望将自己整容变成“雷锋脸”,以此来怀念雷锋,向偶像致敬。他在安徽合肥某医院接受了微整形注射手术。经过10余天的恢复后,第一次出现在公众面前,并将拍摄了一组整形后模仿雷锋同志的写真。(新民网1月13日)
  
  多元化的社会结构,追逐明星,无论基于何种原因,非常普遍,但若通过整容,将自己“塑造”成雷锋的模样,甚至改名换姓,取之“雷到底&rdquo,树海读书阁;,则有“天雷滚滚”之意。随之,张艺冬表示将在三月去祭拜雷锋墓,并认其为“干爹”,不得不令人怀疑有炒作之嫌。
  
  论及雷锋,其人其事,经过时空演变,逐渐形成了具有普遍意义上的人格精神,即雷锋精神,它是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神,外化为具体的核心便是全心全意为人民服务,孔子读书阁,为了人民的事业无私奉献。雷锋精神已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。雷锋的多重身份,赋予了他被广泛传诵的道德空间,他是优秀学生、模范农民、工人标兵;他是先进党员、模范军人、人大代表。雷锋是忠实履行党员宗旨、责任和义务的典范。雷锋是忠实履行党员宗旨、责任和义务的典范。
  
  追溯雷锋生平,雷锋精神形成于上个世纪60年代初,它凝结着新中国“十年全面建设社会主义时期”的时代强音,闪烁着坚定社会主义理想信念的光辉,迸发着建设社会主义事业的炽热情感。社会道德多元、价值取向扭曲,必然会影响到雷锋精神的普及与推广,给人们道德价值目标和道德价值路径选择带来冲击和影响。一方面,树海读书阁,社会多元道德观冲击了主流社会所倡导的道德价值观,在对待物质与精神关系上,出现认知分离;另一方面,孔子读书阁,社会功利价值观冲击道义价值观,在对功利价值与道义价值关系的认识上,爱看读书阁,功利价值盛行时,推己助人的道义价值观则会有所削弱。从一些道德舆论的不足和道德评价的错位已发展成为道德建设的瓶颈。因而,雷锋精神不仅有必要,而且是一项十分紧迫和重要的任务。
  
  诚然,金霏读书阁,张艺冬作为公益明星,拥有“安微好人”、&ldquo,树海读书阁;中国好人”等诸多头衔,其人其事,同样感动着很多人。但刻意以整容的方式来表达对雷锋的仰慕,行事高调,并以“雷到底”自居,实为哗众取宠,并非继承雷锋精神
  
  “身体发肤,受之父母。”当下,部分人群中流行“整容热”,到韩国整容的新闻更是数不胜数,华闻读书阁,但雷锋的标本意义不同别人,他不是神,但他的人格精神却感染着这个时代。当然要完全“复制”一个鲜活的雷锋并非易事。试想,当追逐者“形似”雷锋,而言谈举止却令人大失所望,即便模仿得“惟妙惟肖”又能怎样?学习雷锋,精彩读书阁,贵在“神似”而非“形似”,当一个人主动伸出援手去帮助那些需要帮助的人们时,他们自然会把你与雷锋联系到一起。反之,当一个人做与雷锋不相关的事,甚至充满戾气,即便“形似”雷锋,但充其量不过是披着一张“人皮面具”而已。
  
  社会处于转型时期,存在不少的浮躁气息,很多人为了“火速成功”,可谓无所不用其极。譬如为出名,某些人故意制造绯闻,放下尊严,炒作自己;为出位,某些人“一脱再脱”,脱下自尊,甘愿充当权色的附庸;更有成批怀揣着“成功学”的人们,在名利场上勾心斗角,尔虞我诈,“忙”得不亦乐乎。但随着民众对炒作免疫力的逐步提高,光靠“搏出位”、“博眼球&rdquo,铭华读书阁;等伎俩,其道路越走越窄。于是,一些机会主义者开始转变思路,另辟奇径,把炒作转向主旋律,拿“正能量”说事,置传统道德于不顾,弃人格伦理于郊野,这才是当下值得全民思考的问题。
  
  “雷锋叔叔没户口,三月来了四月走”。倘若雷锋还活着,已是一位白发苍苍的古稀老人。此刻的雷锋,不知张艺冬会把自己弄成什么样?
  
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Nanghai841 - 2021/9/19 3:38:25
7号病房的阿香
  我不知如何表达自己的心情,就像被一堵墙堵住,找不到突破口。
  我是一名普通的护士,很热爱自己的职业,患者也很喜欢我温和的性格,孔子读书阁,所以他们有什么事大都找我,金霏读书阁,说别的护士太凶,害怕,所以我只有被欺负的命。但我从不叫苦怜天,树海读书阁,因为我们的工作本身就是是送人玫瑰手留余香的职业,所以能为别人多做些事,我也感到很开心,爱看读书阁
  但是也有的患者,抓住一点小事不放,怎么解释都无济于事的,沟通起来很费力。
  前几天我值班,病房很忙,我帮助一起工作的同事换了一瓶药,精彩读书阁,出于好心,结果却不容乐观收场,树海读书阁
  我走进7号病房,走到了23床的床头,为一名叫阿香的患者换药,我看到,金霏读书阁,她为了节省一滴药,把输液器里的药液剩得很少,甚至输液壶里都没有了液体,血管已经回血,孔子读书阁,甚至有些凝固,华闻读书阁。我隐约听到了病房其他人的议论:"这个小气鬼,病得不轻呀,铭华读书阁,守财奴'我当时也不太理解她的行为,也没多想,见状,树海读书阁,就上前好心为她换了一根新的输液器,岂料,她勃然大怒,怒气冲冲地对我说;"每天别人不是这样换药的,说我不懂归矩,冒牌货。
  “我很耐心的跟她解释,她愈发显得更加激动,像要发疯了一样。还说怀疑所有的医生和护士的能力,树海读书阁,她很担心自己的治疗。我没在争辩,只顾忙别的去了。。
  后来只要一看到我,或听到我的声音,就扯着嗓子喊,问我叫什么名字,要去告我,我无奈微笑而置之。
  回到家里,心里甚是郁闷,我究竟以什么样的一种方式去对待我的患者才恰如其分呢?难道人类社会的和谐真的被搁浅了吗
  我几乎一夜未眠。
  第二天早上一上班,我就赶忙打听阿香的情况。一些脾气不好的同事,给我狠狠的训斥了一顿,说;"你本来就没错,有什么可怕的,真给护理队伍丢脸。'我说事情终因我而起,我很内疚。接着又遭一番炮制:“你是好心,帮忙,有什么错,她阿香心里不舒服是她自己的事,病态,你可真是庸人自扰。
  我终于无语,不禁自责,不知如何是好。
  后来护士长知道了这件事,不但没批评我,还表扬了我,说我是一个合格的护士,主动帮助同事,又跟患者的沟通很到位,很棒,而且阿香有点不正常,我的服务态度很好,整个病房都夸我很懂事。。听了领导的话,我似乎明白了什么,这样的人,只有她自己想通了,才能大事化小,小事化了。
  我如释重负的又来到了7号病房,愉快的跟患者沟通,这时阿香又喊我的名字,我心想,灾难又来了。我正要向她解释,她却一把抓住我的手,说;‘你是一个好人,上帝保佑你。”一刹那,我的惆怅思绪烟消云散,一股暖流涌上心头,被人理解和认可是一件多么了不起的事情呀。
  我走出7号病房,想像着阿香的苍老面孔,犹如我母亲一般的年龄,她们辛苦了一辈子,节俭了一辈子,理应受到我们的肃然起敬才是,当然,我也更加理解了阿香。
  面对着窗外绿意盎然的夏季,我带着从未有过的信心和激情开始新一天的工作,也带着更大的执着去开拓一生的使命。
  理解万岁。。。。。。。。。。。
  理解我们的父母
  理解我们的孩子
  理解我们的兄弟姐妹
  理解我们的爱人
  理解我们的领导
  理解我们的同事,同学,同党
  理解我们的恩人和仇人
  理解我们的社会
  理解我们的患者和家属理解
  珍贵的眼泪微笑
  理解身不由己的人们
  理解人与人之间的矛盾和排斥
  理解人类世界的一切  
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Nanghai614 - 2021/9/19 3:48:57
“候鸟”飞到工地了,孔子读书阁
【导读】现在的社会越来越功利化,整个社会过度注重对物质的追求,树海读书阁。父母不是不想陪伴孩子一起成长,看着孩子一同欢笑,给孩子爱与关怀。可是如今高昂的房价物价,这培训课那辅导班每年都要交很多钱,树海读书阁......
  一到寒暑假,项目部院子里总是充满着孩子欢快的嬉闹声。院子里有很多只狗狗,树海读书阁,或黄或灰或白,还有一只可爱的黑中带灰的猫咪。孩子们总是喜欢这些猫啊狗啊之类的动物。孩子们喜欢的方式也与众不同,他们喜欢的方式就是不停追逐这些猫狗。于是那些小狗小猫被这些顽皮的孩子们追的到处乱跑乱叫。
  下雨了,却是孩子们另一种游戏的方式,他们不管头上身上是否被淋湿,趁大人不注意,偷偷溜到外面,看见地上的那些积水,就上去踩一脚,水花四处飞溅,他们却快乐无比。
  晚饭后,天气依然很炎热,去河边乘凉是孩子们最高兴的事情了,孔子读书阁。上班的时候大人都忙着工作,孩子自己玩耍。下班了大人才有空陪伴孩子一起去河边乘凉玩耍。孩子们在水里欢快地玩水,或者捡地上奇形怪状的石头。大人们静静地看着,或者加入到与孩子们游戏的行列中。暮色渐起,青山含黛,河水潺潺,大人孩子一起弯腰戏水,多么美好的一副剪影图。
  有点沉闷的工地上因为孩子们的到来而变得生动起来。孩子永远是父母的心头肉,是父母心中永远的牵挂,而忙碌在工地上的父母们因为工作的关系,一年到头很少陪孩子,只有在孩子放假之时,才能将孩子接到工地上共享有限的天伦之乐。每逢寒暑假孩子们就像候鸟一样准时飞到了父母的身边,享受着久违的父爱或者母爱。
  社会经济的发达促进了工程建设的繁荣景象,越来越多水电站的开发,导致很多的工程建设人员远离妻子(丈夫)、父母、孩子去偏远地区上班。由于工程追赶工期,建设者们一年到头很难回家几次与家人团聚。有的孩子出生半岁甚至更长时间,连父亲的面都没见过。有的孩子断奶后就被寄养在爷爷奶奶家或者外公外婆家,与父母感情淡漠。由于父母不在身边,爷爷奶奶溺爱孩子,养成孩子很多不好的习惯,金霏读书阁,比如自私、娇纵、脾气大,稍微不如意就大哭大闹,爱看读书阁,直到条件满足为止。有的孩子寄养在亲戚家,总觉得被父母遗弃了,缺乏父母的关爱,造成孤僻敏感乖张的性格。
  单位有位同事,快四十岁了,女儿上小学五年级。他常年累月在工地,每年与女儿相聚的时间只有一月左右,女儿对他很淡漠。有时候看他忙碌之余偷空玩农场偷菜游戏。于是调侃他玩这么幼稚的游戏。而他说是给他女儿玩的,要帮她女儿的农场升级。如果不帮他女儿玩,他女儿就不与他讲电话,不理他,铭华读书阁。为了与女儿多讲话多交流增加感情,不得不听女儿的吩咐玩农场游戏。
  现在的社会越来越功利化,整个社会过度注重对物质的追求。父母不是不想陪伴孩子一起成长,看着孩子一同欢笑,给孩子爱与关怀。可是如今高昂的房价物价,精彩读书阁,这培训课那辅导班每年都要交很多钱,为了给孩子创造一个舒适的家庭环境,父母不得不远离孩子去工地工作。当孩子放寒假或者暑假了,就是父母和孩子团聚的时光。孩子象侯鸟一样放假的时候飞到父母身边,假期放完了又回到学校学习。
  现在不仅是远离家乡打工的农民工朋友面临孩子变“侯鸟”的情形,许多行业的建设者们也让孩子成了&ldquo,金霏读书阁;侯鸟”一族。
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Nanghai841 - 2021/9/19 3:49:51
7月14日岭师伙食故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 (3),金霏读书阁
绿芽社会实践队
在白居易的《闲居》里,有一句“空腹一盏粥,饥食有余味。”这就是说,空腹的时候来一碗米粥,虽是充饥之食却回味无穷。我想,这就是对我带着惺忪睡眼吃上一口软糯香甜的白粥的真实写照。作为一个土生土长的广东人,夏日早上的早餐吃上一碗热乎乎的白粥,简直是把一大早的朦胧与夏日的炎热暂时丢在一旁。煮透后的珍珠米白粥,不乏甜糯,口感更佳。配上一小碟煎蛋,在舌尖的蠕动过程中,一碗暖暖的白粥就已经抚慰了我的胃。元气满满的一天就由这一碗白粥开始了!
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Nanghai841 - 2021/9/19 4:17:59
90后,暗夜的年华,伤痛的记忆
  夜越来越深
  不知从何时起我开始这样彻夜失眠
  夜真的好静
  静的让人发冷
  紧紧蜷缩在被窝中
  却还是抵挡不住那突如其来的寒冷
  看看时间已是凌晨三点多了
  可为何我还是没有一点睡意
  此刻心里真的很平静
  从未有过的平静
  夜又一次加深了暗度
  看着沉浸在暗夜中的房间
  泪水还是忍不住慢慢滴落
  心情复杂到了极点
  真的好想找一个可以依靠的肩膀
  即将离开这个城市步入另一个城市
  可是为什么我不快乐
  相反却更多了一点不舍
  是不忍放弃某些回忆
  还是因为害怕自己忘记了某些回忆
  我不知道是为什么
  只由泪水一点一点向下落
  直到自己泣不成声
  想用一杯酒去麻醉自己
  好让自己永远不再陷入回忆中
  喝酒的感觉真的很爽
  细细品味着美酒的香醇
  辣辣的
  麻麻的
  一股暖流直入脑门
  此刻心真的好痛
  一杯
  两杯
  三杯
  ……
  喝到自己麻木
  喝到自己越来越糊涂
  喝到自己脑海空白一片
  喝到自己什么都不在去想
  此刻我才明白
  我醉了
  一个人在这样的夜晚慢慢走着
  带着朦胧的醉意
  就这样一步一步向前走去
  风越吹越大
  踉踉跄跄的身体慢慢的不由我的控制
  向前倒去
  泪水终于溢满了眼眶
  一滴
  两滴
  三滴
  ……
  直到泪水在脸上汇成一条小溪
  却再也忍不住想哭的欲望
  多少次都曾这样哭过
  可是今夜我却哭的更彻底
  仿佛在我的世界里除了哭
  我不知道自己还能做什么
  泪水浸湿了双颊
  浸湿了衣领
  浸湿了那颗曾经受伤的心
  其实我没醉
  只是习惯了这样的生活
  习惯了这样沉醉着
  习惯了这样痛苦着
  擦干眼泪继续向前走去
  任回忆一幕一幕出现在脑海
  任心痛的泪水一滴一滴
  像短了线的珠子一颗颗滴落
  为何我再也感觉不到温暖
  为何此刻心不再疼痛
  为何我得不到一丝快乐
  其实我的心已经死了
  可是为什么心死了泪水还要继续蔓延滴落
  这一切都是因为什么
  问天
  问地
  谁可以告诉我
  就这样失落着
  就这样颓废着
  爱走了你走了
  心碎了我哭了
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Ranghai575 - 2021/9/19 4:51:19
love song 唱给谁听

  一首我爱你、谁外在,谁内敛
  以为玩笑却带着认真说出点点
  你的离开带着好久不见
  而我今夜与谁同眠
  听着你说着谢谢红着脸
  记得你说没人把你放在心里面
  怕自己入情已深,而别人却未沦陷
  表面说伤痕浅浅
  内心早已泛起波涟
  我说你的谢谢带着亏欠
  我再也不想带着讨厌在你面前出现
  
  我回首过去、你怀念从前
  总说节奏不及人们的改变
  又怕人们早已忘怀、你才将情留心间
  你奢求多一点点温柔、少一点点空间
  而现实让你心如雨溅
  这光阴似箭
  让你来不及思绪万千
  
  你的感动我亦无比怀念
  你的谢谢我亦充满亏欠
  lovesong又留谁心间?
  只求你他之间亦如从前
  ......你我亦毫无界限
  ——轩b
  
  
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Sanghai259 - 2021/9/19 5:26:22
The solitary reaper
  Beholdher,singleinthefield,孔子读书阁
  YousolitaryHighlandlass!
  ReapingandsinSindbyherself;
  Stophere,orgentlypass,树海读书阁
  Aloneshecuts,andbindsthegrain,树海读书阁
  Andsingsamelancholystrain,爱看读书阁
  Oh,listen!forthevaleprofound,华闻读书阁
  Isoverflowingwiththesound。
  Willnoonetellmewhatshesings,铭华读书阁
  Perhapstheplaintivenumberflow。
  Forold,金霏读书阁,unhappy,far-offthings,树海读书阁
  Andbattlelongago:
  Orisitsomemorehumblelay,精彩读书阁
  Familiarmatteroftoday,
  Somenaturalsorrow,孔子读书阁,loss,orpain,树海读书阁
  Thathasbeenandmaybeagain,金霏读书阁
  【你看那个女孩,她只一个人在田里,
  你看那边的那个高原的那个女孩儿,她只一个人,冷冷清清地!
  她一边刈稻,一边在还哪儿唱着不己;
  她忽而停下,忽而又过去,轻盈体态,风光细腻!
  她一个人,刈了,又重把稻儿捆起,
  她唱的山歌,颇有些儿悲凉的情味:
  听呀!听呀!这幽谷深深,
  全充满了她的歌唱的清音。
  有人能说否,她唱的究竟是什么?
  或者她那万千的痴话
  是唱的前代的哀歌,或者是前朝的战事,千兵万马;或者是些坊间的俗曲,便是目前的家常闲说?
  或者是些天的哀怨,必然的丧苦,自然的悲楚,这些事虽是过去的回思,将来想亦必有人指诉。
  
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Sanghai259 - 2021/9/19 5:26:46
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Ranghai575 - 2021/9/19 5:55:42
{散文诗}泅 渡 沼 泽,孔子读书阁
{散文诗}泅 渡 沼 泽
&nbsp,树海读书阁;
-
疲惫了一路的收获,华闻读书阁,是啊,树海读书阁
&mdash,爱看读书阁;&mdash,孔子读书阁;用跌倒的语言呼救着那段真情,精彩读书阁
终于,金霏读书阁,拾起了飘落的云彩,树海读书阁
沉甸甸的思绪里,铭华读书阁,枯荣着岁月,金霏读书阁
&nbsp,树海读书阁;-
在一片片狰狞的故事里,生死难卜。
是吗,让我想到了到处流浪的人,不知还可否给我留下了生命的路标,
在一行行的足印上,向我讲述了爱和恨的残景。
注定了艰苦的经历,无法逃脱的厄运。
-
用双手插入沼泽泥潭中,浣洗心愿。
泅渡沼泽,到处都布满了陷阱。
因为,我知道好多事情根本是
——不由我们所思所想和所做的……
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7月15日12:30,“朝槿”课题调研社会实践队第一次线上会议暨岗前培训会议正式开始举行,树海读书阁
会议的第一个流程是队长讲话。朝槿课题调研社会实践队队长方泽宇表达了对各位队员加入朝槿课题调研社会实践队的感谢以及对队伍前景的美好祝愿,他还表示,队伍建设需要队员们共同的努力,希望接下来的日子里大家可以友好相处、携手并进,为队伍贡献自己的一份力量,孔子读书阁
会议的第二个流程是老师讲话。朝槿课题调研社会实践队指导老师出席本次会议,爱看读书阁,并给出指导意见。他表示,队伍的领导者要做好统筹,协调好工作和队员,树海读书阁,把控全局,而队员要做到听从指挥、积极做事,铭华读书阁,这样队伍工作才能完满完成。他还强调,队长要能倾听队员意见,孔子读书阁,队员也要用适当方式表达意见,精彩读书阁,营造民主氛围。
会议最后一个流程为答疑环节。在此环节,华闻读书阁,队员们纷纷提出自己的疑惑,队长与副队长一一详细解答。二十分钟后答疑环节结束,有队员表示,金霏读书阁,此环节让自己对未来工作更加了解,解决了自己的疑惑,对提高效率有积极影响,树海读书阁
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“游龙”实践队:线上与线下的阶段性调研与采访,爱看读书阁
7月15日,树海读书阁,“游龙”实践队线下调研组的队员们又一次前往徐闻港,前去采访了徐闻港内的相关工作人员以及考察了港内的大致乘船流程,为线上调研和宣传的队员们提供了丰富的资料,精彩读书阁。通过线下成员提供的照片、视频和相关文字描述,以及便捷畅通的网络信息,7月16日,队伍的新宣队员制成了徐闻港的乘船攻略,并以新闻稿和推文的形式在各个网站和公众号上发布、宣传。
为使队伍成员更加深入了解徐闻港,队伍的线上调研组于16号晚为队员们开展了一节网课,为队员们讲解本次三下乡调研主题——徐闻港的社会功能有关的含义与功能,加深全体队员对徐闻港的社会功能的了解。网课的准备由张莹同学和钟兆丰同学制作讲解的PPT,由庄诗欣同学通过腾讯会议在线上进行讲解。
另外,新宣组还采访到此次网课的讲解人庄诗欣同学。在了解过徐闻港后,庄诗欣同学表示就其个人而言,金霏读书阁,一直生活在徐闻本地,但是先前对于徐闻港并没有很深入的了解,金霏读书阁。通过这一次网课,她深入了解了这座港口有关的文化历史,并且真真切切地感受到了徐闻港的建设及其应用为粤琼两省经济与贸易合作所带来的效益、为徐闻县当地的经济发展所带来的变化,同时也意识到了“游龙”实践队本次调研所具有得重大意义,树海读书阁
受疫情影响,本次三下乡活动以线下加线上的方式展开调研。同庄诗欣同学一样,孔子读书阁,许多线上的同学虽然作为一名线上调研与宣传的成员,没有机会去进行实地考察,铭华读书阁,但是通过互联网,华闻读书阁,实现了信息间的最快互通,足不出户也可以接收到线下调研组成员分享的信息,与她们一起感受那份来自于徐闻港的宏伟与壮观,孔子读书阁!相信在我们线下与线上成员的共同努力下,我们此次的三下乡调研一定能够取得丰厚的成果!
(岭南师范学院“游龙”社会实践调研队)
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Nanghai841 - 2021/9/19 6:29:44
“三下乡”活动线上心得体会
夏日炎炎,我们各位队员仍积极投身于三下乡活动中。身为团队的一份子,我的任务就是配合各位小伙伴来开展工作,由各位队员提交的心得总结得出新闻报告,提交到新闻网站上去,各队员之间相互配合,这样就可以很好的节约时间来更好的开展三下乡活动,也增加了各位小伙伴之间的交流。
希望通过这份工作,提高自己的语言组织能力,为我们的团队做贡献。并且在总结过程中,也明白了各位队员的内心想法和心理活动,这更有助于我们工作的开展和各成员之间的配合。
这次三下乡活动中得大家的积极参与互相配合,我坚信这次活动能够取得圆满的成功。
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Ranghai575 - 2021/9/19 6:31:59
“三公”欲正扼其首
  2013年1月24日晚,中央电视台新闻联播说:倡导节约、杜绝浪费的关键要抓好“三公”。那么哪是&ldquo,金霏读书阁;三公”呢?当然不是我们平常所说的“三公六婆”,也不是时下所指的:出国(境)费、车辆购置及运行费、公务接待费这“三公”。
  那么,究竟什么才是“三公”呢,精彩读书阁?它们是——公款消费浪费,公务消费浪费和公众消费浪费此&ldquo,爱看读书阁;三公”也!
  首先,铭华读书阁,利用公款消费是一个重大的浪费源头。大家知道,公家的钱,国家的钱,纳税人的钱花起来是不心疼的。这叫“仔卖爷田”。钱不是自己的,汗不是自己的,花起来当然心不会痛!要不然,你掏钱来我请客试试看?
  中国的公款消费首先就是腐败的一大根源,不管走到哪里,树海读书阁,都是一句话:国家的钱,不花白不花。故此,你能说当下此种风气形成之后,华闻读书阁,会有大公无私的人吗?这个世界谁也不傻,不吃白不吃!光吃不浪费还不算是大问题,树海读书阁,更有甚者,那是要叫上一大桌菜买上一大堆食品吃不掉只能扔掉的事,这才叫中国的消费。此风不刹,谈不上廉政,更别谈节约。
  其次,树海读书阁,利用公务消费是另外一个重大的浪费源头。众所周知,公务员出外办事,要吃要喝要带总是少不了。那么,这些钱又是谁的呢?除了机关单位,就是各类企业,金霏读书阁。机关单位花的是国家的钱,树海读书阁,企业花的是他们纳税的钱。但这些钱都不是公务人员身上的,所以有吃只管吃,有喝只管喝,孔子读书阁,有拿只管拿,没有什么怕头,孔子读书阁。吃不完倒了,喝不完泼了,拿不走扔了……没有什么疼头疼脑的事。这节不节约,和他们家有什么关系呢?
  中国公务活动历来是腐败的另一根源。大家想想,到地方吃喝拿带,是给地方面子,能否升官发财,还不是靠这一把?反正是国家的钱!企业呢?为这些公务之事烧香,不也就是为了做好生意、少交税收吗?这算是良善的生意之举,要不良善呢?这香一烧,是烧开国库通往钱库的钥匙,就算很心疼让你白吃白拿,也得咬紧牙关让你吃让你拿。所以,大把钱花的是你,背后再打点一些礼品,别说浪费,这是工作,是应该做的大事!
  其三,在这样的大国里,你说老百姓没钱嘛,却很有钱。老百姓的钱是他们自己的没错,可是出门脸上挂不下对吧?就算打肿脸充胖子,这餐饭也得让人吃个大饱!不!光吃饱可不行,得让人吃得撑不下去,到处乱扔,方显得请客之隆重!于是,这样不断的攀比,成了一种刹不住的歪风,反正一辈子这样那样的风光事也风光不了几次。多乎哉?不多也!不铺张?不行!不浪费行吗?当然也不行!
  中国老百姓请客吃饭,小气吝惜者少见。因此借钱请客吃饭那是常有的事,这其间除了民风纯朴,都半是面子上的问题。明明知道这一餐下去,回家得啃菜根喝凉水,但今天也不得不撑下去,有此种豪爽之民风,哪有不铺张浪费的道理?于是你请我,我请你;你吃我,我吃你。人家好的,我还要更好;人家多的,我还要更多的。这样的饭局,没个头,自然铺张浪费也没个头!只管吃只管喝只管扔,要知后事如何,只等主人分解……
  所以,人家评论员说得就是好——要节约,就得先扼住此“三公”。可是,想要扼住此“三公”,又谈何容易呢?第一要先整治腐败!腐败不整,那些吃公款办公事的人,因为有花不完的钱,就会带坏民风。民风一坏,这种歪风又怎么能刹得住呢?断是不可能的!官风一正,那么民风自然也就纯朴了。所以这是其二,多多进行公益教化就行了!
  朋友若不相信,不妨试试看,若想要扼住此“三公”,必先扼住其上二公,上二公既正,下三公则必正。否则,在这“三公”之内,老百姓虽然花的是自己的钱,但在浪费上,一样不比上二公少……
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Sanghai259 - 2021/9/19 7:43:54
“侯敬方”与“文学”名字间的囧事(作家选刊第四期)
  侯敬方,是我身份证上的名字。知道我这个名字的人愈来愈少,每次回老家,觌见我的人几乎都要称呼我的名字——文学。不论成人抑或是幼童,都是张口文学来了,闭口文学您好。就连我的亲大娘(父亲的嫂子,年届90高龄),都是记得我文学的名字。也许是因为我从小写些豆腐块式的拙文常发表时署名“文学”的缘故,金霏读书阁。抑或是囿于&ldquo,孔子读书阁;文学”是我的乳名根由。不论在哪个场合,华闻读书阁,我都是喜欢用“文学&rdquo,树海读书阁;作为介绍&ldquo,精彩读书阁;落款”的。久而久之,文学成为别人对我亲热的呼名。
  
  近几年也许我已步入知非之年,单位里的工友无论年长岁小,觌见我直呼老侯的人日渐复增,树海读书阁。以至于很多外来人几乎说不出我的真实名字,亦是老侯老侯叫开了。有好多人不明就里的直直问我究竟姓氏什么。有的人干脆猜测我姓“文”名曰“学”。我也就附和着灿笑算是应答而已。有认为我是姓文的,有认为我是姓侯的。其实,爱看读书阁,名字对我来说,愈来愈不甚重要了,名字只不过是个代号而已。我国著名的书法大家启功先生,树海读书阁,大都熟悉且不陌生,铭华读书阁。可是知道其本来姓氏(清代皇族的后裔)的人几乎少之甚少的。启功先生是我国改姓氏中不多见者名人之一(启功自己说,原来复姓难叫,我姓启名功字元白)。我压根没有刻意修改自己的姓氏理念。只是我在弱冠岁月的年代,喜欢写些信笔涂鸦的文稿投向报纸、杂志,尔时我就想,署什么名字好呢,金霏读书阁,人家周树人起名鲁迅。沈雁冰笔名矛盾。毛泽东名字曾叫李德生……。我本想起个雅号,想来想去想不出更为恰适的字眼,还是决定用父母给起的乳名吧,要不,树海读书阁,父母是否想让我以后当个文学作家呢。是不是想让我以后成为一代文豪翘楚呢,孔子读书阁。是不是叫我秉承父亲的国文衣钵?诚然,著名学者的名字,都是有特定典故的说法。我生在红旗下,长在新社会,不必隐名埋姓了。完全没有必要的像战争年代地下党一样的化名。那是时代的需要。而我不必凝思苦想,何不拿来主义,用连根早(小名)名字——“文学”来全当作我今后发表拙文的笔名?也许,借父母赐名将来说不定能够成为有大气的诺贝尔奖获得者呢。于是文学名字一直以来就当作我的笔名署缀文尾沿袭至今了。
  
  ”文学”二字,自从发表拙文成为笔者笔名以来,不论在大小报纸、杂志刊物上,我皆是署此名的。我嗜好舞墨弄文至今已历三十稔有余。说起文学笔名来,我还闹出过囧事呢。过去寄发给作者稿费全部用汇款单的。早先,我是必须开个证明信才能去邮局去取的。再嗣后,我手里拿着汇款单去邮局里取款,必须秉持有效身份证件,我揣着第一代身份证连同汇款单递到柜台取款,熟料邮局的工作人员,硬硬的让我拿出代取人的身份证来,我说我就是来取稿款的文学本人,身份证上写着:侯敬方。汇款单收款栏里的名字是:文学。邮局工作人员对着身份证兜头看来瞅去的疑惑,无法验证其身。无奈人家邮局人员做事认真,就是偏偏不理文学和侯敬方是同一个人这个茬,弄得我好个尴尬一阵,任凭说破嘴皮子就是不给我稿费钱。囧态的我一时涨红了脸也是说服不了人家的心灵。……诚然,最后我费九牛二虎之力总算取走了稿费钱。现在好了,我成为当地“老资深作者”了,我的脸本身就是证件。侯敬方即是文学,文学即是侯敬方。当然,汇款单亦稀少见了,差不多都是给编辑老师网上准银行账户,稿费往账户一转拨就瞬秒间完事大吉的。间或有个汇款单的邮来,有第二代身份证为佐,取款便是顺理成章的自然之事。再也没有出现早年难堪的囧事。  
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Nanghai614 - 2021/9/19 7:45:23
“豪华公厕”之我见
  文友新近贴出了一组豪华公厕的照片,有重庆、武汉、成都、长春、福州、苏州、南京、三亚和江西婺源,总共九个城市。所附文字介绍,造价高的约价值80万的,低的有40万的,占地面积大的有200多平方米的,小的有约60平方米的。
  
  图片上景致高档脱俗令人大开眼界,更为抢眼夺目的是所附文字说明。重庆:墙上悬挂西洋画,无论冬天还是夏季,中央空调24小时恒温开放;武汉:白墙、红瓦配上高档的钟楼,别墅造型的厕所显得非常气派、豪华;成都:杜甫草堂博物馆内已有的一个三星级旅游厕所,提供高档的桌椅供游客休息;长春:设施堪比宾馆。入厕之后市民还可以到公厕休息大厅稍歇片刻,公厕内不仅没有扑鼻的臭味,反而有股淡淡的香气;苏州:形似别墅的豪华公厕外观,公厕的设施一流;福州:外型酷似“酒吧”造型的特色公厕;南京:该公厕由男、女卫生间和厅堂组成。厅堂里悬挂荷花灯,安装了中央空调和液晶电视,还摆放着仿红木太师椅;三亚:里面设有空调、大画幅电视、沙发、茶几,婴儿室等,甚至还出售饮料零食;婺源:古色古香环境可人,其环境,卫生状况和使用方便程度,都让人感觉“舒园”二字的文化气息和名副其实。更为与众不同的是其别样的造型,西式小楼,中式宅院,形似办公楼,酷似酒吧,古香古色……现代、古典、中式、西式形态各异,若门口没有“厕所”二字,很难把它们和解内急之地联系起来。有的不仅仅是高级,有的还增加了特别为残疾人、老年人和母婴配置专用间,设置了为残疾人服务的专用升降梯等,真是令人欣慰。
  
  解说文字无论怎样表述,横竖都表达着:高级,豪华,舒适,出类拔萃,与众不同。想想过去,看看今朝,观观普通,瞧瞧高档,真乃天壤之别也。今日能有这般高档公厕,真乃国人的造化,令人大开眼界耳目一新,令人神往,真想立马实地领略一番,立马感受一次。快奔六的人了,这辈子不享受一次,仿佛太冤。
  
  愚曾去过澳大利亚、新西兰和新加坡,在那几个国家的四星级宾馆短暂呆过一半次,也曾在彼地逛过街,却从未见过这般的高档厕所。真是赶上了好年头,活在当今中国真幸福,精彩读书阁。若真地领略一回,那是土老帽开洋荤了,如若碰巧央视的记者问“今天你幸福吗?”,愚会脱口而出:“非常幸福,树海读书阁!”愚揣测,发达的西方国家和富得流油的中东产油国高级如是的厕所可能有,但公厕达到这等水准的有无还是两说。估计叫奥巴马在这样公厕如厕一次,他也会汗颜之至自叹弗如。由此也见证了国人的聪慧和实力,真要想做好不是不可能,而是不弱于他人,抑或比洋老外强。新闻中没有见过也没有听说过,那些富户们有这等高级公厕是不争的事实,也或许是愚井底之蛙愚孤陋寡闻知之甚少吧。
  
  这等高级公厕确是好,比起一般普通免费公厕好到了天上,爱看读书阁,委实值得自豪和骄傲一把,就是一般小百姓人家的住宅也未必家家皆能“有股淡淡的香气”,其档次比普通人家住宅高级几等。谓之“极品公厕”比较合适。这也彰显了新时期新气象新景观。
  
  这是为民利民的好事,免费上比宾馆还高级的厕所,就算逛街被商家宰了一刀,感受一番高档厕所心理上也能多少平衡一二。遗憾的是,这样的公厕太少了,谓之“凤毛麟角”恰如其分。偌大的中国从图片可知才仅仅九个,三四个省才平均一个,本省没有的,倘若欲感受一回那还得花大价钱千里迢迢前往,不是出差旅游顺路还真有些不划算,孔子读书阁。从目下看,这些高档公厕还仅仅是一种稀有“窗口性”或“前瞻性”的展示,倘若全国大面积普及可能需假以时日,抑或是个遥远的未来。
  
  这等公厕好是好,就是有点儿鹤立鸡群的感觉,不说与全国各地公厕比,就是和当地其它公厕比悬殊也是云泥之别。典型和普遍的差距一目了然,宛若万木丛中一枝独秀。或许,有人会说,典型是必要的,那是一个城市的亮点之一,搞一点儿“极品”也不为过,不该说三道四,此话也没错,有几分道理。但是,是否想过对一个城市或对入厕大众而言,是仅有一个顶级豪华极品公厕好,还是所有公厕水准普遍提高好呢?我们时常说发达国家富有,人家发展的时间长确实比我们富裕,但这种说法不尽全面和客观。那些国家的富有体现在个人而言,贫富差距和悬殊没有今日中国这么大,全社会贫富呈“枣核状”,两个极端居少数,大多数是中间部分工薪阶层,我们呢,金霏读书阁?网上文章说现今10%的人占有90%的财富。这种贫富反映在社会公益设施上也是有所不同,今天我们的一些“硬件”不比他们差,但高水平和低水平悬殊过大,在城市公厕上也体现着这个特色的共性,高级的在天上,且是全城仅有的一二甚或独苗,低级的普遍的显然差之遥遥。我们今天缺少的是大多数人的平均富裕水平。这种高档公厕可谓典型与一般的极端体现。
  
  建设高档公厕的出发点,树海读书阁,当地政府肯定有种种理由和说法,但仔细捉摸一下是否还有其它的目的,孔子读书阁?是否和面子工程和当地官员的政绩不无关系呢?也或许是一种宣传的需要,是一种城市提高知名度的需要。是一枝独秀装门面好呢,还是提高普遍公厕水准好呢?把所有公厕提高点儿档次和级别,抑或哪怕是增加点方便残疾人和老人的设施,老百姓受益面是否会提高一步呢?不能说,我有现代化豪华公厕造福于民就是为民办了实事,毕竟这样的高档仅仅是一个或两个,绝大多数还并非如此。民众总不能为了享受一次高档忍着内急蜂拥而至吧?愚去过的发达国家没见这种高档公厕,但普遍水平悬殊不大。值得一提的是,澳大利亚公厕里多见配备卷筒卫生纸,在那儿上公厕似乎没有必要自备纸。
  
  修建这样豪华公厕不是不好,而是太少,按现实情况不可能大面积普及。在这种情况下,可能建一个豪华的公厕是改建数个或数十个一般水平公厕的花费,是提高普遍水平还是塑造典型,两者孰优孰劣、孰轻孰重、熟缓熟急,委实值得思考。就厕所而言,其作用主要是解决内急,只要有冲水和不臭,干净整洁卫生,入厕不至于因脏污和臭气有受罪感应当即可,公众也未必奢求寓于其中非要怎样,也不会有几多人解决内急前,或之后非要在那儿观赏电视或小憩,想必在那儿购物也不会有太多的人有兴趣吧?说千道万说破了天,它的功能和作用尚未发生本质的变化,它再高级还是一个解决内急的厕所而已,环境和设施再好恐怕也不如外边好吧。有这样的钱,真不妨把公厕整体水准提高一把,哪怕是给残疾人和老人增加一点便利设施也行啊。什么是“轻重缓急”?解决最紧要最需要的就是“重”和“急”。这是城市父母官应当考虑的既实际又根本的问题。有限的钱该花在哪儿,小百姓说了不算,但钱应当花在刀刃上的浅显道理却人人皆知,树海读书阁。既然是为民造福解民之难,就当从民之需、民之欲、民之急考虑和着手,就当以百姓实际需求放在第一位,华闻读书阁。有的城市一条街几里找不见一个公厕,内急的人憋得不知如何是好。如若,某父母官在任期间别的做得差点,能增加些公厕,抑或把公厕普遍水准提高一截儿,就是上级不予好评,百姓心里也会给你多打几分。这几年有句时髦话“金杯银杯不如百姓的口碑”,脚踏实地一心为民,何须修建个豪华公厕一鸣惊人?这九个城市里,愚没有去过江西婺源,不知当地综合实力富裕到什么程度,但愚钝笨想加以揣测,婺源的经济发展和富裕程度很可能不及京沪津、广州深圳等地吧,公厕的平均水准也未必比这些城市能高多少,在修建豪华公厕上不甘落伍意欲何为呢?
  
  一个城市急需花钱的地方多了,按轻重缓急排队,豪华公厕肯定不是第一位!
  
  看这趋势和势头,修建豪华高档公厕并未就此止步和停息,而是方兴未艾和比学赶超,那组图片文字说明中还有,成都拟投资500万建四个更高级的公厕,足见势头正猛你追我赶。你能建一所80万的,我为何不敢再建一个100万的?如果各地经济实力雄厚并允许,这当然是好事多多益善,但实际情况是否这样呢?一味豪华公厕的利弊究竟如何呢,铭华读书阁?只有留待专家学者去研究讨论了。愚码这堆粗糙文字可能就是吃饱了撑得多管闲事了,抑或说哪壶不开提哪壶,纯属自讨人烦、自找人骂的那一类。
  
  行文至此,一句老话飘至脑际:“有粉搽在脸蛋儿上”,愚有所醒悟,谁愿意把粉搽到腰上腿上屁股上呢?哪个上级专找不显眼的地方看呢?
  
  2012.12.14.10:35.
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Nanghai614 - 2021/9/19 7:45:53
“贝勒爷”李哥
李哥是好朋友黄在北京的哥们,用黄的话说,是铁得可以当亲兄弟的哥们。他当年因为超生了儿子,被单位开了公职,一家人不得已北上创业,多亏了李哥的帮忙。这十几年来自己在北京朝阳区立稳脚跟,生意经营得风生水起,各方面的打点,与李哥的人脉不无关系。   春节假期,李哥一家开车从北京来洞头旅游,李夫人在网上提早定好了宾馆,只是要到景点玩还得要有本地的导游带领,于是联系了朋友黄。  初七那天我要上班的时候,接到黄的电话,金霏读书阁,让给帮忙请个导游。了解了情况,我说等自己工作安排好就给他们当导游吧,树海读书阁。一则春节期间导游不好找,天气又刮风下雨,导游会乱开价;二则黄与自己关系那么铁,这点忙不帮也说不过去。于是,在打完点滴之后(由于感冒咳嗽一直未好,这几天在打针),树海读书阁,赶到他们吃饭的地方,此时已经是下午一点多了。  黄说,下午的行程你来安排。考虑到天气状况,我说还是去两个室内参观点吧。 &nbsp,孔子读书阁;车子行进在前往望海楼的公路上,我向客人们介绍起了望海楼的历史、人文和楼内基本概况。雨天的望海楼景观虽然没有晴好天气那么壮观,但有了我详尽的解说,还是给客人留下美好印象。李哥开玩笑说:早知道就在洞头娶老婆了。呵呵,李哥,在洞头买套房子,假日来这度假,这倒是最实际的问题。李哥说:嗯,这个建议可以考虑。李嫂也随声附和着。  从女子民兵连参观回来,我们在一家饭庄吃饭。第一个菜盐水虾姑上来的时候,我向李哥一家讲起“虾姑和龙头鱼”的故事,他们听得入了神,感叹这海洋生物的传说,在渔民的口口相传下孕育着多么美好的希望,告诉人们做人要诚信、从善、不贪、知足,这就是渔民生活的智慧。饭桌上,李哥一家已没有刚认识时的拘谨,他们与黄讲在北京的轶事。北方人的豪迈在此一览无余,李哥是个健谈的爷们,酒量也是相当地不错。黄用家长话跟我说,晚上要不把自己先喝趴下,李哥是不罢休的,树海读书阁。眼看黄已经喝得眯起眼,恹恹欲睡,李哥还是很清醒。在李嫂的强烈要求下,一瓶白酒再加六罐大百威喝完才作罢。  第二天上午我有事,黄和李哥一家出海捕鱼了。黄在电话里跟我说,收获还不错,有一些名贵的鱼儿捕到,只是自己吐得一塌糊涂,黄胆汁都呕出来了。作为渔民的后代,真是汗颜,还好自己去了北方创业,否则当渔民怎么都不适应。在洞头洋的渔船上颠簸,倒是京城来的李哥一家人并没有太大的反应,这真是有些讽刺。  下午,我带李哥他们去了仙叠岩景区。今天天气不错,蓝天,白云,游人也不少。自然景观加以人文的解说,让风景更入心。李嫂说,我终于知道“洞头”这个地名的由来了,“洞天福地  从此开头”,洞头还真是个好地方,孔子读书阁。走在海滨栈道上,李哥又像顽童,一路向前冲。女儿说要崖边的多肉植物,他还拿小刀挖下,和上土装在一个矿泉水瓶里,说要带到北京养着。此时的李哥,谁会相信他是京城贝勒爷的后代。  黄说晚餐有人做东,在某酒店招待李哥一家,金霏读书阁。我送他们到了酒店,欲告辞回家,做东的老板怎么都不让走,而他也是老乡,生意做得得心应手。酒宴上的客人还有邻镇他的一些客户和朋友。李哥没怎么说话,树海读书阁,我在一旁招呼李嫂她们吃饭,主人点的菜都是生猛海鲜,李嫂与女儿对各种海鲜感兴趣,我就一一做介绍。知道李哥是黄朋友京城来的客人,大家都向他敬酒。宴席还没结束,黄示意我们先撤。李哥拿出一个什么小瓶子模样的东西在桌上动着,“鼻烟壶”!有人惊呼一声。李哥淡定地收拾好,他在不声不响中出其不意来侍弄鼻烟壶一下,让人们刮目相看他是真正的京城贝勒后裔。李哥,你这一招果然厉害!  黄要打车回老家,家里还有一拨客人等他回去应酬呢。李哥他们明天要启程往景德镇去,我把他们送到宾馆,李嫂一再表示感谢,说到北京一定得找他们。李哥深沉地看了一眼,说:“妹子,咱什么话也不说了,到了北京,你要不来找我们,我跟你急。哥下回还会来洞头,如果带朋友过来,你还得给我们当导游。”“那是必须的&rdquo,华闻读书阁;!我笑笑。跟李哥闺女拥抱了一下,再与李哥夫妇握手道别,祝他们一路顺风!  两天的导游工作结束了,尽管没有导游费收入,但收获了友谊,我很高兴,爱看读书阁
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Nanghai614 - 2021/9/19 7:46:22
“贪内助”现象与《曾国藩家书》
  受中国传统伦理道德和封建礼教的熏陶,自古以来奉行的是“男主外,女主内。”的思想模式。丈夫躬耕于田,养家糊口,华闻读书阁妻子安于屋舍,操持家务。倘若得一既贤惠能干,又善解人意的室内,对于丈夫而言,称之“贤内助&rdquo,铭华读书阁;是也。随着近现代世界女权运动的发展,部分女性家庭中彻底解放出来,内外有别的差异化日益缩小,甚至出现“阴盛阳衰”的现象亦不足为奇。
  
  作为妻子的另一半,如果丈夫是一个手握职权的贪官的话,她则会迅速完成从“贤内助”到“贪内助”的角色转换。从难以计数的腐败案件得知,任何一桩贪腐案都不是形单影只的,单以家庭因素来分析,有的是“夫妻二人转”,有的是“上阵父子兵”,有的甚至“全家总动员”,应验了“一人得道,鸡犬升天。&rdquo,孔子读书阁;的传统哲理。而家庭中最值得信赖的成员非妻莫属,成为账款转移,账务管理的不二人选,是为名副其实的“贪内助”。
  
  贪腐案件里的亲情因素,“贪内助”通过作伪证、串供、转移赃款赃物等不法行为,给案件的侦查侦破工作带来很大的难度,法律也很难对其进行惩处。即便犯罪行为被察觉,一旦财产转移,无凭无证,也只是“牺牲我一个、幸福一大家”。还有的“裸官”,即将配偶子女移居海外、赃款赃物转移国外的贪官,万一有个风吹草动的,他们便能溜之而大吉。
  
  在贪官的贪腐之路上,作为第一“监护人”的“贤内助”不仅没有尽到相应的职责,提醒对方及时悬崖勒马,反而摇身一变为不折不扣的&ldquo,金霏读书阁;贪内助”。俗话说,每个成功男人的背后都站着一位不平凡女人,当然亦可引申为每个贪腐男人的背后同样站着一个不平凡女人。说到此,“贪内助”并非只涉及到其妻,当然情妇,小三等也属此列,树海读书阁。“贪内助”现象的出现,不但暴露出个体和家庭家庭和社会的恶性互动,更暴露出权力监督的真空性和形式性,出现权力私有化、贪腐家属化也就在所难免矣。
  
  说到这,不得不说说曾国藩。历史上,爱看读书阁,曾国藩是个颇具争议性的人物,树海读书阁,一位叱咤风云、毁誉参半的领袖。他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影响了几代中国人,以至曾国藩虽作古百年余,但只要提起他,依旧为人们所津津乐道。当然,这里面最值得称颂的是其为官之道,做人之本,治家之髓的《曾国藩家书》。
  
  书中说到上自祖父母至父辈,中对诸弟,下及儿辈。他一生强调立志,常说:“志不立,天下无可成之事。”他为自己写下座右铭道:“不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。”在其家书家教中,立志之论甚多。立志之后,据此求过,自律自勉。他说:“余身旁须有一胸襟恬淡者,时时伺吾之短,以相箴规,庶不使‘矜心’生于不自觉,精彩读书阁。”他在致其弟信中说:“吾自信亦笃实人,只为阅历世途,饱更事变,略参些机权作用,便把自家学坏了!贤弟此刻在外,亦急需将笃实复还,万不可走入机巧一路,日趋日下也。”至于坚忍功夫,曾国藩可算修炼到了极点。他说:“困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。”主张不把财产留给子孙,子孙不肖留亦无用,子孙图强,也不愁没饭吃,这就是其著名的盈虚消长道理。如此等等,不一而足。
  
  从《曾国藩家书》里我们可以看到,如何管好自己人及身边人成为家书的核心思想。对于一位身居要职,权倾四野的为官者来说,完全有堕落腐化的可能,但他没有这么做。他不但严以律己,言传身教,对家庭成员更是教育有方,管教有佳,将“贤内助”变为“贪内助”扼杀在摇篮状态。《曾国藩家书》通过教读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面,展现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求。其人生理想精神境界和道德修养,特别是如今物欲横流的时代,都是值得借鉴与揣摩的。
  
  当然官员能否抵抗住诱惑的考验,除了权力监督、制度设计和&ldquo,金霏读书阁;贪内助”的推波助澜外,其核心本质依旧在于官员自身,孔子读书阁。如果官员都能掌握《曾国藩家书》中做官为人、看好自家人的社会哲学和思想精髓,都将具有非常重要的指导意义。
  
  (2012.05.06于贵州兴仁)
  
  
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Sanghai259 - 2021/9/19 7:47:52
“偷”花草
  春暖花开,天气暖和了许多,树海读书阁,日天也长了些许。草儿一个劲儿滋溜溜地往上长,嫩嫩的,树海读书阁,绿绿的,那是猪儿、兔儿等家畜的最爱。刚上小学的我们,下午一放学到家就会拿起小铲锹和网包(稻草绳编织而成用来装草的网格状草兜)直奔田里,铭华读书阁。那时家家都或多或少的养着一些猪儿、兔儿的,铲草给它们吃是这个季节小孩子放学后的主要任务。
  
  空旷的田野里,到处散发着各类草儿的悠悠清香。田埂边、小河旁都静静地躺着许多知名和不知名的各种草儿。我们大体上也能分辨出哪些是猪儿、兔儿最爱吃的草,铲上一包草其实也用不了多长时间,爱看读书阁
  
  然而,金霏读书阁,天性好玩的我们这些小孩却并不会安安心心地铲草,华闻读书阁,常常会变着法子找乐儿,“来草”(“来钱&rdquo,金霏读书阁;、“来草”实际上就是“赌钱”、&ldquo,树海读书阁;赌草”)便是其中娱乐的一项。在田埂上挖上一个小坑,孔子读书阁,每个人都抓上一小把草放在坑里,树海读书阁,再在约5、6米远处划上一条横线,然后每个人都站在线外轮流往放草的坑里扔小铲锹,孔子读书阁,谁的小铲锹能准确地扔到了放在坑里的草上,精彩读书阁,这坑里的草就归谁。所以一到田里,我们往往会匆匆忙忙铲上一小包草,然后就开始“来草”。中了,欢呼雀跃;没中,垂头丧气。我们常常还会为自己往坑里多放了草,而其他人少放了而争得面红耳赤;也常常为共同命中目标后,分配不均而吵得不可开交。
  
  等玩到日落西山,天色渐暗,每个人才想起自己的任务。此时,运气好或水平高的,已把网包赢得满满的,可以兴高采烈地直接回家交差了。而运气不好或水平低的,看着空空的网包,只好将目光瞄向长满花草的荒地。那时还有许多荒地未被开垦,刚刚被开垦的成片的荒地里种满了花草(即金花菜,其本职是农田里的绿肥,深秋播种,早春猛涨,成熟后就会被耕作在地里,以便作为田里的肥料,用来改善土质,其嫩苗可作蔬菜,人们往往把顶端又壮又嫩的草心割了炒着吃),此时正长得郁郁葱葱。他们匆匆地跑进花草地,小铲锹也不用了,迅速地拔着,拼命地往网包里塞着。可往往就在这关键时刻,生产队长会突然冒出来,吓得“偷”花草的小孩们四散而逃。有时运气不好的小孩,便会被队长抓住,花草没“偷”着,还被没收了网包,只好哭丧着脸回到家。大人的责骂是免不了的,但骂归骂,还是会出面找队长去把网包要回来。
  
  小孩们往往是好了伤疤忘了痛。第二天还会照样去来草,输了还会照样去“偷”花草。“偷”来的花草,嫩头会被掐下来炒了吃,剩下来的便用来喂猪。那时的猪虽然成熟期长,但在各种青草和稻糠的喂养下,长得肉精肉精的,烧出来的猪肉十分鲜美。现在,农村里基本上看不到散养猪了,到了春暖花开的季节,再也看不到小孩去铲草喂猪的场景,再也听不到来草时孩子们的欢呼声,也体味不到“偷”花草被队长跟在后面追赶时的惊慌心情。如今养猪场里的猪子大多靠激素和饲料去喂养,成熟期变得很短,猪肉大不如从前了。
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Ranghai575 - 2021/9/19 7:47:56
“军人优先”不容质疑和炒作
最近,质疑“军人优先”的话题再次在网上引发热议。众所周知,给予军人崇高尊严、礼遇和各种优先、优惠、优待,是各国政府的一贯政策和倡导的道德典范,树海读书阁,早已成为人们的共识。本不应质疑的问题,为何在网上炒作,金霏读书阁?这不仅仅是一个社会认同感的问题,也反映了一些人价值观正在发生扭曲,少数别有用心的人想借此摧毁和抹黑军人在人们心中的精神图腾。    尚武拥军是中华民族传统美德    自古以来,中华民族崇尚英雄,敬仰军人,并给予崇高的荣誉和褒奖,尚武精神也成为民族奋发图强的动力源泉,精彩读书阁。比如,在汉代,从军报国的都是整个社会的精英,班超投笔从戎,爱看读书阁,卫青、霍去病灭匈奴、破楼兰、平羌人,威震四海。纵览历代诗词歌赋,赞美军人的诗篇比比皆是,“捐躯赴国难,树海读书阁,视死忽如归。”“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”“功名祗向马上取,真是英雄一丈夫。”&ldquo,金霏读书阁;更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。”“原得此生长报国,何须生入玉门关,孔子读书阁。&rdquo,孔子读书阁;“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回,华闻读书阁?”“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。”……千古绝唱,流芳万年。老百姓用最纯朴的方式来爱戴自己的军队,每当将士出征和凯旋,“箪食壶浆,树海读书阁,以迎王师”。历史昭示,军人伟大的爱国思想英雄气概,光照日月、气吞山河!    世界上没有不尊崇自己军人的国家    在美国,有阵亡将士日(又名国殇日)和退伍老兵日,军人和家属有良好的福利待遇,树海读书阁,退伍后可以享受各种优待,比如优先登机、买保险优惠、接受再教育和职业培训,军人总是位居美国最受尊重的十大职业其列,铭华读书阁。英法等国规定,退出现役的军官及随行家属每年可免费坐火车、飞机等大型交通工具往返一次。德国军人交纳保险费享受优惠,军官的退休保险和社会保险个人不交费,军人及其家属有权享受免费医疗,等等。哪怕是日本,在国际社会强烈谴责和邻国抗议的情况下,靖国神社至今还供奉着东条英机、土肥原贤二、松井石根等甲级战犯,供政客参拜和举行各种纪念活动。令人深思,值得镜鉴。    军人优先是法律赋予军人的权利    和平年代,是国家之幸,人民之福,军人之责。军人是一个特殊的群体,无论什么时候,只有准备打仗和打仗两种状态。现实生活中,每当看到一些地方“军人优先”形同虚设时,公众场所军人被少数人蔑视狂吠“当兵的”时,一些网络媒体恶意炒作涉军事件时,每一个有良知的人都会感到如鲠在喉,大声疾呼:“岂能让军人流血流汗又流泪,不能让军人献了青春伤心。”我国《兵役法》《军人抚恤优待条例》等明确规定:军人享受国家和社会优待。军人优先,既不是给军人的“特权”,更不是“与民争利”,而是党和国家赋予的权利,是军人荣誉的体现,是人民群众认同感的具体表现。    质疑和炒作“军人优先”别有用心    为什么在有着五千年文明的华夏大地,却出现了一些人对“军人优先”的非议?长期的和平环境,让人们“听惯梨园歌赋声,不识旌旗弓与箭”习以不常,少数人认为国家养着军队,军队又不打仗,军人待遇也高,何必还要“这也优先、哪也优待”;另一方面,随着经济社会的快速发展,一些人追求物质享受、精神失落、道德失衡,加之全民国防教育相对滞后,核心价值观的弘扬缺位,导致对党、国家和军队的认同感弱化,对军人的牺牲奉献缺乏理解就在所难免了;最关键的还是一些敌对势力和少数别有用心的人,对中国的崛起和发展看不惯,对中国梦、强军梦心存忧惧,企图通过质疑和炒作“军人优先”来损害军队形象,挑拨离间军人对党、国家和人民群众的不满,从而达到破坏军政军民团结的目的。必须高度警惕,切莫上当受骗。    军人是国家和人民的保卫者必须尊崇    一个国家不能没有军队,一个民族不能不尊崇保卫自己的军人。郁达夫曾经写道:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”中华民族曾经饱受凌辱,是一个积贫积弱的古老东方大国,用30年时间走过了西方发达国家300年所走过的发展历程,如今焕发着令世界赞慕的勃勃生机,机遇难得;人民军队在党的坚强领导下,从小到大,由弱到强,从胜利走向胜利,今天的军改把强军目标再一次推进了一大步,必须珍惜。我们应当有“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的自信,坚决抵制和批判一切损害和抹黑军人的言论,自觉把心思和精力用在发展经济上,把自己的事办好,努力为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴作出新的更大贡献!    神州大地春回暧,祖国处处拥军情。尊重军人就是尊重自己,崇尚军队就是崇尚民族自信,国家、民族、人民才有希望。请为“军人优先”,点赞!
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