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Nanghai614 - 2021/9/19 6:19:46

“江南长城”虎卧龙盘临海
　　巍巍长城盘旋回转横亘在北国那萧暮的山峦中，象条巨龙起伏于崇山峻岭之间，蜿蜒曲折，连绵不断，烽堠敌台，高下相间,孔子读书阁，突兀参差，气势磅礴，蔚为壮观。这是我们中华民族坚强不屈力量的象征，很多人都知道。
　　殊不知在秀色撩人的江南也有一座保存完好的长城虎卧龙盘,金霏读书阁，却鲜为人知。这“江南长城”位于我们浙江省的临海市，有着完备的防卫体系，包括瓮城、粮仓、藏兵楼。且城墙保留完整也完好，它曾经是历史上台州府城的城墙。
　　自汉昭帝始元二年(公元前85年)起在临海设县，东晋太守辛景为抵御孙恩的农民义军始筑城以来，迭经唐、宋、元、明、清诸朝不断修筑增扩，已有1600余年的历史了。
　　旧城原有七门，门上皆有楼，时至今日古风犹在，还保存了靖越门、兴善门、镇宁门、望江门、括苍门等城门城墙和四个瓮城及八个敌台、13只墩台（烽火台)。
　　城墙总长6000余米，现尚存5000米，东起揽胜门，沿北固山山脊逶迤至烟霞阁，于山岩陡峭间直抵灵江东岸，延伸至巾山西麓，依山就势，俯视大江，矫若巨龙，雄伟壮观。
　　尤以北部一段最峻，建于危崖之巅，飞舞盘旋，敌台林立，雉堞连云，城楼高峙，与北京八达岭相较形神俱肖，可称双绝“姐妹长城”，被人称之谓“江南八达岭”。
　　“南倭北虏”，东南沿海一带倭寇的侵扰和北部边境蒙古骑兵的袭扰，曾是长期困扰明朝、危及大明江山社稷的两大问题。
　　明朝名将戚继光，他南歼倭寇,树海读书阁，屡战屡捷，扫平了长期为害的倭寇，保障了东南海疆的安宁；他又北御鞑靼，固我长城，保卫了北部疆域的安全，促进了汉蒙民族的和平发展。戚继光为保卫国家安全和维护大明王朝奋斗了一生，立下了汗马功劳。
　　其中戚继光在临海八年，策应闽浙沿海守防，抗击倭寇九战九捷。期间，戚继光与知府谭纶整修临海古城墙，创造性地修筑加盖了十三座二层中空敌台、遗存之今。
　　戚继光、谭纶随后奉调蓟州，修建北京附近的明长城。他们抽调江南三千兵士充任领工，将其在临海筑城经验运用到明长城修建工程中。
　　现在北京八达岭、慕田峪、司马台、古北口、天津黄崖关、河北山海关附近的老龙头、角山等处长城的雄姿，均是经戚继光改进之后所留下来的。
　　北国长城的空心敌台，源自临海，这是戚继光在临海城防建筑史上突破性的创造。
　　根据史料记载：桃渚,金霏读书阁，于洪武二十年（公元1387年）九月设千户所并建城，因处于从海上进入台州的咽喉之地，“为卫城府治之藩翰”，故亦是倭寇侵扰的重点。
　　正统四年（公元1439年）五月，数千倭寇分乘40多艘战船突袭临海桃渚，攻破城池，大肆抢杀。一时之间，“官庾民舍，焚劫一空，驱掠少壮，发掘冢墓，束婴竿上，沃以沸汤，视其啼号，拍手笑乐。捕得孕妇，卜度男女，刳视中否为胜负饮酒。荒淫秽恶，至有不可言者。”桃渚城内外，“积骸如陵，流血成川，城野萧条，过者陨涕”（明《国朝典汇》）。
　　嘉靖三十八年（公元1559年）四月，数千倭寇登陆台州，一股倭寇围攻桃渚城达七昼夜。戚继光在消灭入侵宁海鑑溪的倭寇后，与时任浙江海道副使谭纶率兵冒着暴雨急行军300余里，解桃渚之围。
　　四至五月，连捷于连盘、肯埠、章安、海门、金清、桃渚、昌埠、梅澳、南湾等处，彻底歼灭入侵之倭。
　　五月，在再次解桃渚之围后，进驻桃渚城，看到城池破败，立即动员军民大规模修复城墙。他以军事家的眼光发现东北角和西北角“为薮泽，蔽塞不通”，成了死角。于是用官府空基易价作为费用，在两角创造性地各修筑了一座空心敌台，使桃渚“城上有台，台上有楼，高下深广，相地宜以曲全，悬瞭城外，纤悉莫隐”（明·何宠《桃渚新建敌台碑记》）。
　　空心敌台的修建，大大增强了桃渚城的防御能力。嘉靖四十年（公元1561年），又在台州府城策划修筑了13座空心敌台，为其晚年大规模建造北方长城空心敌台开启了先河。戚继光创建空心敌台，是其军事实践的一个伟大创举。
　　上个世纪八十年代末和九十年代初，因为业务关系，我曾三次远赴北京登攀八达岭长城，我也三次近达临海游览“江南长城”。
　　在我的记忆中，第一次登“江南长城”那天，我是顶着酷暑的烈日，随着簇拥的人群沿着东湖，来到依山而建的临海“江南长城”。
　　但见城墙两边松柏苍茂，上下万木青葱，雉堞时仄时曲,树海读书阁，城墙掩映在苍翠丛中。这里既有北京八达岭长城的雄伟险峻，又具有江南山水的秀丽妩媚。
　　要登“江南长城”先须穿行揽胜门，崭新的牌坊上方书写着“雄震东南”四个大字。
　　然后再爬有着198级台阶坡度很陡的好汉坡，向前便是景色这方独好的顾景楼。
　　在顾景楼看风景，远处的巾山群塔、东湖的浩淼如烟全都尽收眼中。
　　从顾景楼再向前行，便是最为陡峭的“百步峻”。
　　传说，由于“百步峻”一带的山势过于险要，唐代大将尉迟恭指挥军民筑城只能到此。
　　上了百步峻，再走下去便是长城东段的最高点白云楼。这个楼因脚下的白云山而得名。
　　长城上，隔一段间距便会有一个凹口，站在江南长城上，手抚着凹凸不平的城墙,铭华读书阁，放眼眺望，远处江海滔滔，景观与北方长城是迥然不同的。
　　漫步在江南长城上，遥想当年抗倭名将戚继光在这里九战九捷挫败倭寇，我就觉得扬眉吐气。
　　过白云楼向下，再往前几个敌台便是城隍庙。
　　庙宇旁边有一棵生长了1370多年，不知经过多少风雨的隋代古樟，树的大部分都已成残枝，但在那勃发的新枝上，依然是叶茂枝盛。
　　在江南长城的西北角，登上最高处，便是元末明初的农民起义领袖方国珍在北固山建国称王时，建造的象征着天圆地方的祭坛“望天台”，有点像北京的天坛。
　　从望天台沿城墙而下，灵江便闪现在眼前，江面上时时传来阵阵汽笛声，俯首马墙，灵江水迷离在艳阳之下。
　　据说每当夕阳西下时，霞光映射，灵江水气蒸腾如烟，所以这里也被称为烟霞阁。
　　过了烟霞阁，长城继续逶迤曲折西行，虽没有北方长城的粗犷，却集会着一种灵犀与清秀的神韵。
　　唐朝学子郑广文学识渊博，被唐玄宗称赞为“郑虔三绝”，后人为了纪念他，便在长城北处的八仙岩建立了广文祠。
　　我之所以喜欢江南长城，是为了这份粗犷而不失婉约的情致。长城风景再怎么豪放,孔子读书阁，镶嵌在我们江南的山水之中，就会变得妩媚，就会韵味无穷。
　　临海的长城，北枕龙固,精彩读书阁，南接巾子。灵江汇永安、始丰之水绕城而过。两山相峙，两水相依，城倚山,树海读书阁，山傍水，水抱城；山、水、城相融，城前为江，城后是山；独具特色。
　　高墙、陡坡、峰火台、内外城，既防山路之来敌又御水上之入侵者，除了御敌的功能之外，还有一个十分重要的作用，就是防洪。
　　长城与城墙相合这就是临海长城最大的特色。
　　相对于北京的八达岭长城，临海长城少了许霸气多了份实用。
　　城墙有三分之一的长度是沿着灵江修筑，台州府城正位于灵江入海近处，江水与潮水相碰，水位升高，时常漫上城来。城墙有如大堤，千余年来抗击着洪水的冲击。
　　为此，临海城墙在修筑设计上，采取了特有的措施，把瓮城修作弧形，特别是把“马面”迎水的一方修作半圆弧形（其余一方仍为方形），这在全国的古城墙中是十分罕见的。
　　由于临海的城墙还起到了抗洪作用，因此历史上在元朝灭掉南宋之后，元帝曾下令拆毁江南所有古城墙，以利其铁骑长驱直入，而临海城墙却因其无法替代的防洪功能，得到了特旨免拆。从而被保留了下来。
　　在我看来，南方、北方的长城形状都差不了多少，但给人的感觉却大为不同。
　　北方的长城给人以粗犷感，令人生起一股豪迈感,爱看读书阁；而南方的长城，即便也是同样粗犷，但因了南方之妩媚而给人的感觉就婉约有致了。
　　临海的江南长城让人叹为观之，令人流连忘返。
　　我的记忆中，依稀记得从头到尾走一遍，大概需要三个多小时。
　　临海历史悠久、风光秀丽，这是一座千年古城，也是一座山水名城，山、水、城相依相绕，三百里奇山秀水。
　　宋代文天祥经过临海之时曾赋诗赞叹：“海上仙子国，邂逅寄孤蓬，万象图画里，千岩玉界中。”……
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Nanghai841 - 2021/9/19 6:20:25

“一夜情”是个什么情
　　从网络看，“一夜情”这些年已经成为一个司空见惯的社会现象。那么,树海读书阁，“一夜情”是个什么情？到目前为止，尚没有人下一个准确的定义。顾名思义，“望文生义”，所谓“一夜情”大概是指两个互不认识的男女，一夜之间做了“夫妻”，发生了肌肤之亲，实质是两个互不认识的男女一夜之间发生了性关系，天亮之后，各奔东西，互不牵挂，互不干涉，像没有发生任何事一样洒脱地过原来的生活，或者等待时机寻求下一次“一夜情”。
　　
　　由此可知,树海读书阁，“一夜情”原本无什么情，本质上只是一种生理的需要，一次原始的冲动，一次欲望的渲泄。“一夜情”的发生，通常仅只一次，也可能是有限的两三次，强调双方均基于性欲的特点，拒绝感情与责任，通常发生在并不熟悉的人之间。因此又被称为“一夜性”或“艳遇”，以显示其没有爱情介入的特性。应该说发生“一夜情”之间的男女是你情我愿的，但是最近一项新的研究发现，女人“一夜情”后，更容易产生后悔情绪。
　　
　　材料表明，有过或向往“一夜情”者多是文化水平比较高的人。不错，“一夜情”在学历高者身上确实比较普遍：一是因为这种现象主要在网上传播，从而确定了它的人群的局限性。二是越是高学历者越能为自己的行为找到理论基础，他们可以振振有词地为自己的行为开脱，来寻求心理平衡。应该说，在某种意义上，“一夜情”现象是一种人类的退化，是退化到生理需求上的表现。信仰缺失了，理想消失了，需求层次降低了。社会转型期人们价值观转变为以个人为中心，以物质为导向，是感觉层次的满足。低级趣味上升为主导趣味，是欲望主义的必然结果。同时这也是“一夜情”现象出现的原因。“一夜情”的出现是人的价值观、贞操观、社会的变迁导致的。因为，现在是个世俗的时代,爱看读书阁，一切神圣的东西都失去了光彩，没有救世主了。人们对物质利益的追求超过了对精神信仰的追求。人们开始变得斤斤计较。过去，人们对贞操看得很重，所以“一夜情”的事情不可能发生，然而现在却已是屡见不鲜。
　　
　　材料还表明，发生“一夜情”者以社会白领居多。原因在于这些人很多结婚比较晚。有的是恐惧结婚，害怕婚姻带给自己很多麻烦，但又需要性，所以会寻找性伙伴；有的是因为生活变动大，比如今天在北京，明天在上海，不能建立稳定的婚姻，他们就会选择自由的方式，这是生活方式带来的影响。
　　
　　在人的世界里，男人是强者，女人是弱者；在两性世界里，男人是占有者，女人是被占有者；在感情世界里，男人是发散型的，女人是专一型的。总之，男人与女人有着根本的区别。正因为如此，所以在&ldquo,孔子读书阁;一夜情”的性爱游戏中，注定了男人是主宰，女人是失败者。据调查显示,树海读书阁，有80%的男人对“一夜情&rdquo,金霏读书阁;产生积极的情绪，与此同时，女人只有54%。为什么？因为，男人可以把性爱与情爱分离，“因此他们会选择更多的短期性伴侣&rdquo,孔子读书阁;。女人则不能,精彩读书阁，“女人更注重性爱的质量而不是数量”，而且，女人往往主张先有情后有性，她们甚至对没有情的性感到不可思议。
　　
　　据悉，“经历‘一夜情’的男性会感到极大的性满足，他们对自己更有信心，感觉到生活幸福美满，而且他们在朋友们面前也津津乐道于自己的艳遇。”甚至还有意寻求下一次的刺激。但是，女性更多的会担心她们的朋友发现此事，从而对自己的名誉带来不利的影响。所以，“女性‘还没有适应’无意义的性爱，从进化论的角度讲，无意义的性爱对女人并不适合。”
　　
　　基于此，笔者奉劝女性千万别被男人的巧言所迷惑，落入“一夜情”这个陷阱。因为，一方面，在“一夜情”这个极具诱惑力的性爱游戏中，男人是永远的主宰，更多的女人最终是懊悔者，是失败者，甚至可是能牺牲品，抗拒不了诱惑的结果，不仅是独自一人吞咽“一夜情”的苦涩，而且，弄不好有可能是家人的分离。因为，在男人的字典里，绝对不允许女人有背叛行为。另一方面，人类之所以文明，是因为人类已经进化为高级动物，并学会了克制，具有了理性，而不是像动物一样只顾发泄。
　　
　　笔者认为，即使性解放有它的道理，但，绝不是别有用心的人所鼓吹的没有节制、无所顾忌的放纵，而是有理有节的性爱。说得更透彻一些,华闻读书阁，就是要追求婚姻自由，要敢于对不幸福包括不性福的婚姻说&ldquo,树海读书阁;不”，而不是死守贞节牌坊，痛苦一生。但这种追求，绝不是说为了性可以不顾一切。因为，文明不能倒退，人类不可能重回到原始社会。
　　
　　现在很多网站上都在大谈特谈“一夜情”，男人和女人的“一夜情”，我在这里想问，是不是只有一夜情才是人类爱的真谛？那么人为什么还要结婚？觉得责任是沉重的，那么为什么还渴望别人负责任？玩得愉快，是不是就能这么一辈子玩下去？享受激情的快乐,金霏读书阁，为什么痛恶激情的代价？
　　
　　说到底，非婚性行为是一种人类返祖的行为。中国老祖宗就说，妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷的着不如偷不着,铭华读书阁。早期动物为了繁殖后代，延续种族，所以大量的交配，不论对象是谁，包括自己的家族成员甚至母亲、女儿（如果动物也有这个关系概念）。每次就是一次，事后不闻不问，甚至在争抢食物的时候还会杀掉刚才的“情人”。我问，这是不是就是现在的“一夜情”的不负责任？人生在世，总有着这样那样的不愉快，对于性和感情，人们总是在孜孜以求。不好的想好，不舒服的想要舒服，而且好了的还要更好，舒服了还要更舒服。这是人的希望和天性。可是，道德呢？责任呢？除去追求欲望的满足之外支撑我们人类社会的其他一切呢！？可以肯定的说，“一夜情”，你是感情和欲望的最好宣泄还是颠覆社会和道德的刽子手？
　　
　　对“一夜情”问题，网上的的朋友这样看：如做律师的王小姐表示，对于大多数女性来说，“一夜情”是不会被接受的。自己在网上聊天时，有时会碰到这种暗示，但自己都拒绝了。因为做这种事情，受伤害的总是女人，有时不仅是自己，还有对方后面的那一个女人。一些已婚男子喜欢“一夜情”，想想他的另一半是不是很可怜？且经常有“一夜情”闹出家庭问题的。所以自己是绝不会做出这种事来的。在某外资企业工作的董先生认为，周围的确有一些人热衷什么网上“一夜情”，女朋友经常换来换去，作为别人的私事，自己没法干涉，但自己对于网上“一夜情”，绝对持否定态度，因为这不仅是对家人的一种伤害，更是对自己的不负责任。尚在读书的丁小姐则态度激烈，表示坚决反对“一夜情”。她认为，对于人来说，首先应是一个有理智、有道德、有责任感的社会人，不管社会开放到何种程度，这个属性是改变不了的。不应为了一时的欢娱而违背伦理道德。
　　
　　热衷“一夜情”者不排除有心理疾病。去年有一份调查显示，随着都市生活节奏的不断加快，人们感觉“紧张”、“发愁”、“冷漠”和“无聊”、“空虚”等较为负面的情绪比以往有所上升。有人分析这也是造成“一夜情”这种快餐式交往出现的原因。某杂志朱编辑说，这确实是“一夜情”产生的原因之一。多数参与者是在寻求刺激，由于他们没有明确生活目标，便用性来摆脱生活的空虚。这种人如果有一段时间没有性行为就会难受，但是事后他们还是会感到空虚、无聊。另外，社会风气对“一夜情”的产生也有一定的影响，这是各方面对性宽容到放纵程度的结果。任何事物都是物极必反，当某个社会对性非常压抑时，它就可能走向开放，当开放到放纵的地步时，就会产生对压抑的反弹。中国目前刚好处在这个时期，因为20多年前，当时的中国对性非常压抑，也非常严厉，这就使一部分人现在走向性开放，但这种反弹一段时间后可能会消失。
　　
　　社会思潮在某种程度上也影响着“一夜情”的产生。“一夜情”被某个小圈子里的人认为是时髦，如果不那样做，就会被别人嘲笑为保守，这便使一些人对自我的约束格外少。另外，也不排除西方后现代思潮的影响，如思想家福柯，他反对固定的社会模式，强调建构一些价值观，这是反叛的思想模式，而目前他的理论在某些学者中很流行。
　　
　　长期的“一夜情”行为，对配偶和当事人自己的心理都会产生不好的影响。对已婚者来说，其发生“一夜情”后有的是配偶不知道，有的是不在乎、无所谓。前者认为对方不知道就不会影响家庭的是自欺欺人。偶尔的一次对方不知道可能影响不大，但次数多了肯定会给对方的心理造成损害。因为事情发生后，从潜意识层面，自己就会有所表现。对于细节上的变化，对方是能感受到的，这种变化可能会给对方一定的影响，尽管对方不知道是什么原因。如本人在家庭生活中变得冷淡了，因为经历的“一夜情”多了，就习惯了把感情与性分离，在家里自然也会表现出来，这对配偶的伤害很大。如果夫妻双方都对此不在乎，你有我也有，虽然伤害比较小，但婚姻就名存实亡了，对对方的感情也越来越淡漠了。
　　
　　对未婚参与者来说，“一夜情”对其的心理影响会比较小，但会触及到人格的改变。因为参与者的原则是以不动感情为前提，时间长了就不容易动感情了，面对异性只有性的欲望。人的本能是整体的，情与性是互为一体的。“一夜情”参与者长期压抑自己，就会变得不会动感情了。这种状况在婚后也无法改变。还有，如同吸毒一样，对性的需求一旦上瘾，就需要不停刺激，需求也会越来越多，可能产生越来越怪异的行为，否则就感觉不到刺激，同行恋、性虐待等就可能产生。
　　
　　必须肯定，“一夜情”不是一个好东西，随着社会的发展变化，我们应该重新树立很好的人生观、价值观。在国外很多发达国家也曾发生过这种情况，但都得不到社会和人们的认可，而且他们已经尝到了如艾滋病流行等恶果。“一夜情”是完全失去理智的行为，它以本我为主宰，为快乐原则所制约，是明显地对社会和家庭的不负责任的行为。然而，我们每一个人都应该有社会责任感，对社会负责，对家庭负责。从这个角度讲，绝对不鼓励“一夜情”的发生。此行为还会对整个社会产生负面效应。因为婚外恋的对象是一个人，而“一夜情”是不断变换对象，对象更多，这是社会道德、伦理都反对的。这样的行为，是对婚姻家庭的破坏，是对人际关系的破坏，自然就影响到社会。
　　
　　人是社会的产物，有自己的地位角色，比如当事人是教师，那他如何面对和教育学生，这当然是对社会风气的侵蚀。家庭就是社会对性的承认，是一种制度上的安排，它完全可以满足人类性的需求。人类没有必要违反这个安排，去追求其他的情感。另外，“一夜情”对积极向上、团结奋进的精神有负面影响。个人行为不是孤立的，如果一旦形成一种时尚，致使社会情操和人的心理结构发生变化，这必然会影响政治制度。因此，在目前法律还干涉不着“一夜情”的情况下，我们必须理直气壮地坚决反对“一夜情”。
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Sanghai259 - 2021/9/19 6:25:40

“beyond”谁能伴唱我的青春
    女儿会对“beyond”这么感兴趣，大大出乎我的意料，是一首远古时代的歌吧，如果没有人提及,树海读书阁，我恐怕很难再记得了。"那歌真的好听，在学校中午午睡醒来，第一首就了它了。你知道吗，你们那个时代的歌手，几经波折，就只剩下'beyond'了,树海读书阁，80年代的当然只能是'五月天'。"女儿侃侃而谈,树海读书阁。
    其实我更记得的是小虎队或者“四大天王”，但由于不追星，所以没有刻意去记得或者忘记。其实我通常认为这就是“艺术的悲哀”，高尚的有品味的能鼓舞人心的音乐往往没多少听众，街头巷尾不绝于耳的却是奢靡滥俗不堪的。
&nbsp,树海读书阁;  &nbsp,孔子读书阁;女儿还在继续着她的高论:你听听现在的歌，哼哼唧唧，都是一些卿卿我我的陈词滥调，离开了爱情他们还能写歌么？一些歌如：《伤不起》、《为什么我们相遇网络》、《香水有毒》、……    我对女儿说：《香水有毒》这首歌，我超级讨厌那一句“不该嗅到她的美，擦掉一切陪你睡”，真是践踏了女性的尊严,爱看读书阁。如果把“睡”改成‘醉’，不是更有深度么，真恨不得把写这歌词的拉出去毙了。
  &nbsp,孔子读书阁; 所以呀，这就是艺术的悲哀，它可能比《光辉岁月》知名度更高吧？女儿反问我。
&nbsp,华闻读书阁;   想起十年前，我刚来沅江,精彩读书阁，在一家美容院打工,金霏读书阁。我一同事，一唱卡拉OK，必定是《光辉岁月》,铭华读书阁，她音质超级差劲，又五音不全，我都被她唱得对这歌没什么兴趣了。于是我把她的声音模仿了一次,金霏读书阁，女儿哈哈大笑，说妈妈你真是惨不忍睹，现在又是我一遍一遍地唱……真的喜欢这首歌，你有没有看到这样一群人，可以把政治到种族、从非洲局势到历史遗留问题、从弱势人群到都市顽症……作为歌的主旨的？
    我确实不知道了。
    突然觉得，忘记青春时代的歌手和歌曲是可悲的，因为这意味着忘记了自己青春年少的梦。
    女儿是那么地无拘无束，青春绽放着异样炫目的光彩于我的视景，让我仿佛也和女儿一样活力四射。自从做了母亲，我总觉得人生又重复了一遍，原来却是我和女儿在一起成长。比如女儿会鼓动我看她的教科书，着重推荐了语文，我却顺带着把历史和政治看了，还准备看地理了呢。我笑自己是高中留级生，又要经历人生的第二次高考，可是这次我不是拿文凭，而是学知识。女儿似乎和她妈妈一样，完全没有高三学生的紧张，我也不太过问。高考真的没有那么重要，重要的是我们今后的人生道路，究竟要以一种怎样的姿态走完。我经常这样告诫女儿：一个人不管身在何处，不管是在什么年龄，学习是一辈子的事，什么时候都不要放弃，不仅仅是在校读书，因为学海无涯；一个人的成功也不是只是在校读书发奋，而是一辈子的勤勉上进。
    虽然我对她的教育可能违背了现代教育的宗旨，女儿成绩虽一般，但有女如我家小妞冯诗蕾，是我的福气，尤其是当她面临高考还能和她妈妈如此侃大山。
    母女伴唱《光辉岁月》良久后余兴未消，又谈论起了《三国演义》，当然说得最多的英雄是我们最喜欢的“关将军”。在庙堂，我总喜欢静静地在关羽的塑像面前站立许久，默默注视。意趣浓时，我还会为女儿唱《三国演义》的插曲《这一拜》，“……这一拜，忠肝义胆，患难相随誓不分开……
    还有什么比歌声更能让人忆起此情此景呢，音乐于我们，到底意味着什么？一种最轻松最愉悦最简单的艺术，镶嵌进了我的灵魂，如同童年也如同往事。是的，作为一文学爱好者，文学占据了我许多的时空，但可以这样说，我最爱的艺术却是声乐，虽然我的歌喉不是很好。
    电脑依然在重复播放《光辉岁月》，而我，伫立在窗前……
    “beyond”，女儿还在伴唱《光辉岁月》，可是谁能伴唱我的青春……

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Nanghai614 - 2021/9/19 6:28:23

“游龙”社会实践队的调研日记——其④
在今年暑假我的心情无疑是激动和兴奋的，我之前就听师兄师姐谈起过三下乡这个活动，一直记在心里，非常希望能亲自体验一次,爱看读书阁，而刚刚好给了我这样一个机会，我默默告诉自己要好好干,金霏读书阁，让这个暑假过得有意义,树海读书阁。但由于疫情的原因，三下乡由线下改成线上线下结合，我属于线上那一批同学。没参与到线下的三下乡其实还是蛮可惜的，三下乡带给我的不仅仅只是去调研去参观一些风景，更多的是可以学习到如何与人交流，如何学会分工合作，如何与队伍的朋友和谐相处。在这个过程可能会暴露自己的缺点，但可以更好的认识到自己不好的那面,树海读书阁。
我们队伍的调研主题有两个切口，第一个是徐闻港,孔子读书阁，第二个是免税店,华闻读书阁。对于我个人而言，我比较倾向于免税店,精彩读书阁，调查免税店的建成会对徐闻有什么影响。受疫情的影响，出入境无法完全放开，建成免税店后的效应不仅会增加人流量而且还会提高GDP。而徐闻的地理位置较优越，周边分布有两个民航机场：湛江国际机场和海口国际机场。尤其是海口国际机场,树海读书阁，海口港与徐闻县的海安港航程只需50分钟，且24小时通航。徐闻到海口可从海安港和粤海铁路火车轮渡北港码头乘船前往。海安港到海口港普通船航程是1,铭华读书阁.5小时，快船是50分钟,孔子读书阁。北港码头到南港码头航程是1小时。
虽然我没能在线下去好好了解徐闻这个地方，但是通过网上许多资料和文章也能让我感受到徐闻的别有一番风味。
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Oanghai078 - 2021/9/19 6:28:25

“三下乡”心得,孔子读书阁
骄阳似火的七月,金霏读书阁，“三下乡”的钟声已经敲响,树海读书阁，为顺利完成此次暑期社会实践活动的任务,爱看读书阁，我们做了精心的准备,树海读书阁。在课程的准备和活动的开展方面,孔子读书阁，我们与学校取得较好的沟通，了解到当地学生的迫切需要，并针对他们的特点开展特色的课程和活动，以此丰富他们的课余生活。
第一天没课，于是辅助班主任去上课，在上课期间，同学们都很活跃，但是有时候很难控制他们，可能在他们眼里我们比较像朋友一样，学生不太怕我们，这时候需要我们竖立威严，在本次暑期社会实践活动中，我得到以下一些认识：提高了认识，明确了责任。增长了才干，发现了不足，激发了热情。
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“游龙实践队”线上知识课程积极开展,精彩读书阁
2021年7月16日星期五，系属岭南师范学院文学与传媒学院的大学生“三下乡”队伍——“游龙“社会实践调研队伍在腾讯会议召开线上专题会议,树海读书阁。会议内容主要是由”游龙“社会实践调研队队员庄诗欣来主持，并由其来为各队员讲解有关徐闻港的社会功能，帮助参与调研工作的各个成员能够进一步去了解我们的调研基地徐闻港。
本次会议主要是从“社会功能”方面去介绍徐闻港。庄诗欣队员先是从宏观上介绍了“社会功能”的概念和具体意义,树海读书阁，然后以此为切入点，介绍徐闻港的社会功能。她从几个方面来讲解了徐闻港的开设而带来的社会功能，其中在地理位置方面，就提到“徐闻港地处琼州海峡黄金通道大陆端咽喉，被誉为“海峡通道工程”。在汉代，这里是海上丝绸之路的始发港。而今，历史穿越千年,树海读书阁，徐闻由台前走向幕后，全面对接服务海南。”；而在对海南自贸区的建设意义中提到“徐闻港项目建设意义重大，徐闻港到新海港的航线，是现行最近的航线。通航后,铭华读书阁，徐闻港直接对接海口市新海港,金霏读书阁，将原来24海里的“Z”字形航线缩短为12海里的“I”字形航线,树海读书阁。时间缩短了，效率和服务质量也提升了。徐闻港的通航，为徐闻当好广东对接服务海南的南门户城市、湛江当好广东战略对接海南的重要连接点和支撑点、服务海南自由贸易港、推动粤琼两省更加紧密合作书写下了浓墨重彩的一笔”,孔子读书阁。这些都是徐闻港的设立为当代中国特色社会主义建设所带来的不容置否的重要社会意义。
线下的实地工作和线上的知识学习结合必不可少，是互为表里的关系，因此在今后的工作中,华闻读书阁，队伍成员应加强自身综合素质的提高，以此来更好地服务队伍,孔子读书阁。
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Oanghai078 - 2021/9/19 6:33:01

“三严三实” 为官之本,铭华读书阁
习近平总书记在关于推进作风建设的讲话中,华闻读书阁，提到“既严以修身、严以用权、严以律己,树海读书阁，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述,孔子读书阁，简称为&ldquo,爱看读书阁;三严三实”。
　　&ldquo,树海读书阁;三严三实&rdquo,金霏读书阁;不仅是对作风建设的基本要求,精彩读书阁，同时,金霏读书阁，也是党员干部的立身之基、为官之本。
　　古人云：修身齐家治国平天下。若修身不严,孔子读书阁，品行必有瑕疵，用权必然不公、自律必然不强。在现实生活中,树海读书阁，腐败分子大多持身不正、品行不端,树海读书阁，以至于民怨沸腾，最后落得“多行不义必自毙”的下场。
　　“严”与“实”又有着必然的联系，对自身严格要求者，必然认真负责、务实重干，谋事出于公心、创业重于实干、做人诚实守信。“严”与“实”两者既相辅相成、又有机统一。
　　习近平总书记的“三严三实”论，高屋建瓴，鞭策入里，直达核心，既指出了问题，又给出了答案，当是每个党员干部深思并践行的为官之本。
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Ranghai575 - 2021/9/19 6:33:33

“三棵树”的故事,孔子读书阁
　　老公对我说：“我爸家门前的三棵树我同意砍了。”
　　&ldquo,树海读书阁;那能行吗,孔子读书阁？你爸知道怪罪下来怎办？&rdquo,爱看读书阁;我担心,金霏读书阁。
　　“不砍咋的，都挡人家十多年了，这回爸搬走了，给人一个方便吧！&rdquo,金霏读书阁;
　　也许读者问，咋回事？不就是三棵树吗？有什么玄妙吗,树海读书阁？真有，你也帮着评评这样办好不？
　　
　　我公婆家在农村，房基地门外有三棵老榆树。老公说，这三棵树比他年龄还大。这三棵树越长越高，挡着了西面隔壁九奶家的房子。十几年前，九奶就找来过，对我公公，她的远房侄儿说：“你家的树正挡我的房子，挡日光不说，还挡得烟筒不冒烟,铭华读书阁，能不能砍了？&rdquo,精彩读书阁;公公一百个不情愿，树长那么高了，像自己的孩子，一天天看着有感情了。公公脑袋转了转说：“您家挨着我院里的两棵果树也挡了我的房基地了，你放，我就放。&rdquo,树海读书阁;“那好吧。”九奶应允，回去二话不说就把两棵果树砍掉了，九奶回头等侄儿把树锯掉，左等右等没动静。九奶实在憋不住，跑来询问,华闻读书阁。公公指着树说：“你看，变矮了。”原来，公公只砍了树的枝丫便了事。公公无理还气壮,树海读书阁，谁也不愿惹。九奶只好忍气吞声作罢。
　　去年冬天，公公得了脑血栓，什么也记不得了，说话含糊不清，走路一瘸一拐。为父母方便治病，安享晚年，我和老公给公婆在市郊买了一个楼房，免去了农村日常生活的琐碎不便。搬家不到一个月，九奶的儿子找老公来了。
　　“你看，你爸搬走了，那树……”没等九奶儿子说完，老公立刻说：“砍了吧，你们自己找人处理。”
　　“那你爸追究起来……”九奶儿子心有余悸。
　　“没事，我们就说电业局砍的，影响道路交通了，想必老爸找不到人，也就那么的了。”老公向来给人方便，即使自己受损失。
　　话刚说完，眨眼之间，九奶儿子就找人把这三棵树放倒了。也许九奶家怕夜长梦多，事久生变。
　　话说公公，在新房呆不住，一心想回家乡，一来看看生活一辈子的父老乡亲，二来惦记回到自己养儿育女的茅草屋看看。他让儿子给他买了台轻便自行车，高兴回到老屋，前后院绕绕，突然发现门前的三棵树没有了。
　　“我的三棵树哪去了？”公公急忙找来儿子，用不连贯的肢体语言表述着。
　　“让电业局砍了，挡路了。”儿子对父亲每个动作都能心领神会。他故作沉静，耐心解释着。
　　一向信任儿子的父亲丝毫不怀疑信息的准确性，他颓唐坐在沙发上，若有所失。后来我才知道，他心里一直放不下这件事，他想不通：“电业局也不会这么随随便便砍了，没有任何说法吧？”
　　我以为这事就这么过去了。
　　过年了，我们接公婆来过年。路上，婆婆对儿子说：“这几天，你爸天天去大队门口骂，管人要砍树的补助钱。找不到电业局就找大队。”
　　公公听懂了，对我们说：“得给我钱。”他理直气壮的样子，不给是不会罢休的。
　　儿子理解父亲。他一边悄声对妈说：“哪天，给大队拿去200元，让他们给爸爸，这样就平息了。”一边撵上走在前面的父亲说：“别去大队闹了，大队新上任的队长还是咱一家子，别给人添麻烦，多支持他工作。”
　　老公心眼多，转得快，能协调事，德高望重，得到家里家外的尊敬和信任。在家，他常和母亲一起做父亲工作，必要时耍点小手腕儿。
　　这个家，为了众人的和谐，所做的事像小孩子，那纯朴简单有趣的婉转，常令我忍俊不止。
　　
　　
　　2014年2月5日晚鞍山
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Nanghai841 - 2021/9/19 6:34:13

“三八”蛋炒饭(投稿《西南作家文学》)
[导读]：说话又到“三八”了。在单位上班时，我就一门心思琢磨，用啥方法能讨老婆欢心。花钱？绝对不行！不花钱，没东西咋整？眼看晌午了，愣没琢磨出个门道，得，回家找机会吧。
　
　　生长在北方，馒头吃惯了，一顿不吃饿不到时候,树海读书阁。
　　说到饿，那感觉真是刻骨铭心。小时候，家里穷，没吃饱过。不过也练就我一身觅食的本领。春天，地里转一圈,爱看读书阁，弄些苜蓿、蔓菁回家蒸着吃，甜滋滋的。要是榆钱、槐花满了树，那可真算打牙祭了。嫩嫩的柳叶儿,精彩读书阁，采回家开水焯了凉拌，就窝窝头吃准香。夏季地里野菜满是，天天变着花样吃。只要不怕卖力气，还可以逮蝉，幼虫最好吃,金霏读书阁，不过逮成虫更多一些，晚上，在大树底下生一堆火，一踹树，蝉就满地落。秋天可最好了,树海读书阁，溜个茄子，拔棵葱，一样填饱肚子。枣子熟了，那就是过年了。冬天难熬，不过地里遛遛，谁家胡萝卜留种的,树海读书阁，偷来咋吃都行,铭华读书阁，实在找不到东西，薅一些油菜叶子，做菜豆腐，嘿嘿，那真是如同神仙……
　　我本不是个挑剔的人，可对老婆爱吃的大米饭真没兴趣，那玩意儿不禁饿。可老婆爱吃，那咱就得做。不是咱怕老婆，你想啊，人家从小娇生惯养的黄花大闺女，跟着咱吃苦受罪，咱不待人家好点，咋对得起人家,金霏读书阁？所以，就想方设法做好吃的宠老婆，倒也练就了我一身厨艺，尤其是蛋炒饭,树海读书阁。
　　再说，老婆可真招人疼呢,孔子读书阁！过日子细，好家伙，一袋盐能抠仨月,孔子读书阁。我有时想整点浪漫，花点钱就如同割她的肉。年轻时一次过情人节，我花十元钱只买了一枝红玫瑰，想哄她开开心，没成想她唠叨了一整天,华闻读书阁，唠叨的啥咱是不记得了，可老婆那痛并快乐的表情咱可是深深印在了脑海。与其让她活受罪，还不如改良，可咋改呢？这些年一过节，尤其是三八妇女节，我每每煞费苦心。
　　说话又到“三八”了。在单位上班时，我就一门心思琢磨，用啥方法能讨老婆欢心。花钱？绝对不行！不花钱，没东西咋整？眼看晌午了，愣没琢磨出个门道，得，回家找机会吧。
　　十一点半回到家，进了厨房，四处踅摸，不外乎油麦、大白菜、西红柿平常几样菜，我值班一天不在家，老婆买菜准保只拣便宜的往家搬。突然想起冰箱里还放着过年时的羊肉片，芝麻酱还有半瓶，好咧，涮锅！
　　三下五除二，把菜洗干净，再把汤料对好煮上，然后和芝麻酱。汤快开了，老婆还没回来。我拧小了火，在厨房闲转找活，看高压锅没盖严，掀开一看，老天爷，半锅大米饭，不知啥时老婆蒸的，天赐良机，给她做个最爱的蛋炒饭，趁了她的心，一分钱不花，也算是给她过了节。
　　说干就干，打开锅，我却发现不对劲，大米干饭也太不干了，拿筷子一撅，一大团！蛋炒饭能做成吗？哈，咱不是厨艺在身么，怕啥，做！
　　这一做，我才知道犯了一个致命的错误——米饭太粘，老沾锅，拿铲子不断翻，仍然糊底。没办法，左搅右翻，上挑下动，累得我手酸腰疼，尽管小火煨着，那水分还是不愿意溜，米饭成了一个个小糊丸子。放不放鸡蛋？难住了！
　　正左思右想，老婆进了门，看我正炒米饭，笑得眼珠子都快出来了：“蛋炒饭？还是老公好！”接着，我脸上就“啵”的一声，被奖励了一个，我可没功夫穷开心，做了一锅糊饭，又不敢埋怨老婆，就拿铲子指着米饭，老婆吐吐舌头：“水放多了。凑合吃吧。”
　　既然老婆发话了，那还是继续做吧。等把又粘又糊的蛋炒饭盛到盘子里，我心里真不是滋味，唉，恐怕这是咱做的最“三八”的蛋炒饭了，坏了名声不说，老婆咋吃啊！
　　涮锅的汤料开了，开始吃饭。涮羊肉是真香，可吃到我嘴里不是味儿。拿眼偷瞧一下老婆，噫！蛋炒饭一大口一大口，吃得蛮香。我有些过意不去，自己做的饭知道啥味儿。连忙捞出一大团羊肉，放到老婆盘里：“吃这个，那饭不是味儿。没做好！”我有些歉意的笑笑。老婆夹起羊肉，吃了一口，笑：“真香！蛋炒饭也不错！老公的手艺没得挑！”说着，在涮锅里夹了一块羊肉，放我碗里……
　　要搁我，那蛋炒饭早就倒了，但老婆一大口一大口，好像在吃山珍海味。我知道老婆是舍不得倒，居家过日子，要没个人持家，那怎么过啊？
　　看老婆吃得津津有味，我心里却在品着另一种味道……
[责任编辑：田少宇]
　　
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:35:47

“爸爸”来了
　　那是在去年的一个下午，快放下午学的时候，在我接到婊姐让我替她接孩子回家的电话后，我便匆匆赶到了城市郊区的“金阳幼儿园&rdquo,孔子读书阁;。
　　我刚进门,铭华读书阁，孩子们还没有放学，只见草坪旁的长椅子上坐着一位年迈的男边老人，他已是一个花甲之年的老人，幼儿园的江园长正在旁边和他聊天。当他们聊得情趣正浓的时候，江园长看到了我，并走过来和我招呼，也顺便给我介绍她旁边的这位老人。老人是他的一位远房亲戚，是她的婊舅叫杨爱国，他也是来园里接小孩回家的。等江园长介绍结束后，我和杨老互相问好,树海读书阁！便一起坐在长椅子上耐心等待着孩子们的放学。
　　几分钟以后,金霏读书阁，园里放学的钟响了，幼儿园的孩子们蜂拥而出，我的侄子跑得很快，一下子跑到我的旁边。此时，杨爱国老人还没有见着他所接的孩子，杨老知道孩子是读大班的杨晶晶。在杨老的烦躁中，我和小侄子陪他一起来到了大班教室门口，只见孩子们还在教室里排练节目。老师看到我们便出来和我们对话，在老师得知杨老在等孩子回家的事后，在教室里大声地呼喊：“杨晶晶，杨晶晶，你爷爷在外等你回家，出来吧！”杨晶晶走出教室，看到杨老，便大声叫道：“爸爸，爸爸，我在这里！”老师问：“他不是你爷爷！”杨晶晶和杨老一起点头示意后，他们走出幼儿园就回家了。
　　我和这位刚来的新老师张玲为此感到很惊诧！随后，我们一起来到江园长的接待室,精彩读书阁，很好奇地向江园长话说此事。因为江园长对杨老的一切颇有甚解，她便津津乐道地说开了这件事情，扬老的一切的一切就在江园长的叙说中别有味道。
　　江园长告诉我们，杨老是来自台湾的同胞，他祖籍贵州，他定居台湾多年。在杨老年轻时，他曾因为思念家乡亲人，便回到我们这里住过一段时间，也在这里找了一位夫人叫黄眉，原本打算在此长期定居下去，可后来不久因为黄眉夫人另有外心，和别的男人好上，杨老为了顾及颜面，不得不强制性带上黄眉回台湾了。到台湾几年后，杨老和黄眉一直没有孩子，除了比较有钱之外，他们没有什么！于是，他的黄眉夫人又偷着和他最好的男性朋友扯在一起。杨老再次为了面子，于是和夫人言好分居了。杨老由此孤苦地过了几十个年头，从来没有找过别的女人。
　　在杨老六十岁那年，因自己年事渐高，加上更加怀念故土，他带上了大量的钱财回到大陆，来到贵州，来到他曾经生活过的地方。
　　听江园长说，杨老在这里长期住下后，他为了自己能拥有一个人照顾，他便委托江园长给他请来了一个小保姆,树海读书阁。这个雇佣来的保姆名叫小金花，人长得很俊俏，才二十几岁。人也很勤快，照料老人很周到，杨老对金花的保姆工作也十分满意。
　　后来，在金花和杨老的朝夕相处中，彼此似乎有了些感情，再加上杨老身上财富的诱惑，金花的感情主动，在不知不觉中，两人发生了不该发生的一切,金霏读书阁，两人便成了让人惊讶的老少夫妻。一位花甲的老人就这样和一位年仅二十几岁的青春少女生下了杨晶晶这个小女孩。
　　几年以后，杨晶晶上了幼儿园,树海读书阁。杨老虽然身体每况愈下，但晶晶一直是他的精神支柱，是他情感的寄托，是他希望所至。而此时的金花对孩子不管不问，因为自己年轻，风韵尤存，她朋友过多，应酬过多，经常夜不归宿。杨老对她没有什么指望，只是与自己的女儿相依为命，所以每天晶晶的接送就只能靠自己去坚守。就这样，一位本需要照应的花甲老人，却很艰难地照顾起自己年幼的小孩。之前的保姆，现在的妻子都已经成为了戏剧中的配角，都在老杨的安排下行事。
　　在江园长的叙说中，我和大班的这位新老师张玲听得默然无语，或许我们此时都对社会人生想了许多,孔子读书阁。之后,树海读书阁，我和侄子漫步回家了。
　　学期快结束的一天下午，太阳很大，气候炎热。我仍然替婊姐去幼儿园接侄子，在那里我又遇到了杨爱国老人，他依然在长椅上等候他的孩子，手里正拿着一份载有“有关台湾发生水灾消息”的《贵州日报》，他看得非常专注。我也不好打扰他，便绕道走进教室。这时，我只听到过去和我旁听杨老经历的那位张玲老师在外边喊杨晶晶，她正告诉杨晶晶说：“你爸爸来了，你爸爸来了。”
　　杨晶晶听到后，便高兴得直奔杨老身边，大声喊道：“爸爸来了、爸爸来了。”杨老也在长椅子上向晶晶挥手！我的心也不停地呼唤：“爸爸”来了；“爸爸”来了！
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Oanghai078 - 2021/9/19 6:36:22

“三八节”女人颂,树海读书阁
　　三月的蓓蕾,金霏读书阁，
　　绽放早春第一抹殷红,树海读书阁。
　　穿过大街小巷的倩影,树海读书阁，
　　感受着节日的温柔轻风,华闻读书阁。
　　有人说，女人如水，
　　清澈而透明,孔子读书阁。
　　有人说，女人如烟，
　　温婉而朦胧,金霏读书阁。
　　有人说，女人如花,爱看读书阁，
　　摇曳在红尘中,孔子读书阁。
　　看啊,树海读书阁，新时代的女性,精彩读书阁，
　　自强自立,铭华读书阁，优雅从容。
　　不再是点缀世界的花瓶。
　　她们迈着自信的脚步，
　　演绎着经济的发展繁荣。
　　她们用博大的胸怀，
　　维护着社会的团结稳定。
　　他们用母爱的柔情，
　　创建着城乡的和谐家庭。
　　学校的女教师，
　　播种知识、授业文明。
　　医院的女护士，
　　救死扶伤、传承生命。
　　政府部门女干部，
　　坚持真理、不徇私情。
　　田野乡间女农工，
　　辛勤耕耘，收获憧憬。
　　这就是我们新时代的女性，
　　在平凡岗位上，
　　演绎着奋进的感动。
　　她们用智慧和才干，
　　撑起半边天，
　　赢得世人的尊重。
　　铿锵玫瑰，迎春怒放，
　　成为不让须眉的巾帼英雄。
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Sanghai259 - 2021/9/19 6:36:26

“三下”时短暂，“乡”情驻久长

伴随着八月炽风的吹拂，岭南师范学院萌芽社会实践队的三下乡之旅也告一段落了。十天的下乡时间十分短暂,树海读书阁，刚刚和孩子们打成一片，转瞬间就要和他们分隔两地,树海读书阁，不舍与难过占据心头的同时，一种浓烈的“乡”情也在盘踞在其中最重要的位置。
七月十四号，是我们队伍第一次到达石颈镇中心小学的日子，虽然一路上风雨交加，路上坑坑洼洼，颠簸不平，但一到小学的时候，太阳公公也迫不及待露出头来欢迎我们，“快看，新来的老师”，不知哪里传来的稚嫩声音，紧接着就是一大波孩子涌了出来，还热情地要帮我们拿行李。安顿好一切后，兴奋的孩子们又展开了新的一波攻势，开始与我们交换情报，你一句，我一句，欢声笑语中，我们第一次接触的日子落下了帷幕，彼此了解得更加深入了，也愈发期待接下来的日子,铭华读书阁，这是“乡”情中的第一项——孩子们的热情。
本以为这份热情很快就会褪去，现实却狠狠地给我了几记耳光，孩子们的热情不但没有消散，反而愈来愈高涨。我们的上课时间是七点五十五分开始，但每天七点一到，学校的操场上就会传来孩子们嬉戏打闹的声音，渐渐地，孩子们的笑声便取代了我每天七点的闹钟铃声，被孩子的笑叫醒，真是既辛福又无奈呢。但他们的旺盛精力不仅如此,孔子读书阁，他们甚至中午不用睡觉，只需吃完饭就继续过来玩了，晚上也是如此，一直到差不多十点钟，喧哗的操场才闭上了嘴巴。孩子们的热情还不局限此，他们隔三差五就会送来他们精心准备的礼物,树海读书阁，一束束新鲜采摘的龙眼，一个个巧夺天工的折纸，一封封饱含深情的信件，让作为老师的我们心里乐开了花,金霏读书阁，第一次为人师表就倍受孩子们的喜爱,树海读书阁，这份热情，更加坚定了我踏在教师道路上的脚步。
除了与孩子们的交往，其实接触更多的，是我们萌芽实践队的队员们。我们队伍虽然分成了个小组，但其实每个小组都一样,华闻读书阁，都是互相扶持，互相配合地完成我们下乡的每一个任务。每个成员在一天的辛苦工作后，最辛福的事情莫过于一起聚在饭堂里享用后勤组倾注心血完成的美味佳肴,精彩读书阁，彼此叫着对方稀奇古怪的外号，其中是只有我们才懂得的内涵：彼此聊着一天下来发生在各个班级的新鲜事，哪个孩子怎么聪明听话，哪个孩子怎么调皮捣蛋，每件事情,孔子读书阁，都是刻在我们彼此心中的深刻记忆,爱看读书阁，更是使我们成员之间感情升温的电光石火，一天天下来，我们队伍成员之间的感情也从一开始的嫩绿萌芽，通过一点一滴的积累成长为参天大树，这份难舍难分的真挚友情，也成为了“乡”情中重要的部分。
在这份“乡”情里，虽有很多轻快的，但也有令人沉重的，那就是对留守儿童的同情。某一次我们队伍成员走访了一位同学的家庭,金霏读书阁，他是一个双亲留守儿童，家里的监护人只有爷爷一个，更不幸的是，他们爷孙俩的代沟不仅在于年纪相差大，还在于语言不通，这就导致了孩子平时有什么想找人倾诉的，有什么情绪都很难与爷爷交流，长久下来，孩子就会变得不愿说话，变得内向，事实也证明，他在学校里也是个挺内向的孩子，这是不可忽视的一个情况。
在我们去他家的途中，他说了一句令我印象深刻的话，那就是“老师，我的家很乱，请不要介意”，一开始我以为他可能是家里地方小东西多，堆放得乱，结果去到他家后才发现不是那么一回事，空间不仅宽敞，而且也整理得干净整洁，而且据我所知，家里的卫生都是他干的，对此我就觉得，他可能不是很自信，我猜测这是因为他小时候父母就离开了他，当有什么情况需要父母时，他却没能得到帮助，反而可能的是嘲笑，慢慢的，就形成了一种不自信，甚至说是自卑的性格。
在与他交谈的过程中，我发现他会一直掰手指，而且眼神飘忽不定，甚至有点泪光，我认为他十分紧张，害怕与陌生人交谈。在问到他父母多久回一次家时，他也是淡淡地吐出一句，就过年的时候，我们问他能不能理解家长离开家打工，他说，一开始不理解，后来就习惯了。一句习惯了，真的习惯得让人心疼。像他这样的双亲留守儿童，且与唯一的监护人还有语言隔阂的情况，真的需要十分的重视。
在与我混的比较熟的孩子中，有些也是比较调皮的，但长久的交往告诉我，他们的内心其实是很善良的，他们其中也有的是留守儿童，有的调皮捣蛋的孩子，其实只是想引起家长的注意，想要父母关心他，呵护他，这样的孩子，即使他们再顽皮，我也实在对他们讨厌不起来，反而更加同情他们了，我时常会鼓励他们去追寻自己的理想，去争取考上大学，没有一个人的前进道路是平平稳稳的，即使是河中穿梭航行自如的船只也难免颠簸，失败并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了人生的方向。我真心希望，他们家长的苦心不会成为他们堕落的根源，而是成为他们飞向梦想的翅膀。
七月的尾巴吹起了结束的号角，十天的下乡生活相对于人生而言，真的细如毫毛，但对我们参加萌芽实践队的全体队员来说，这仅有的十天时间却是大学生活中最绚丽、最深刻的一章。这份复杂的“乡”情已在我心中扎下了根，我永远不会忘记孩子们那饱满的热情，不会忘记队员们那真挚的友情，更不会忘记，中国留守儿童令我同情的辛酸，真心希望，我们给孩子们留下的爱，能呵护这些嫩芽们茁壮成长。
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Ranghai575 - 2021/9/19 6:36:47

“上虞厂房网”网名的来历,精彩读书阁
　　我在“散文在线”发表了一篇文章《离别之歌》，一位叫&ldquo,树海读书阁;秋实”的文友在11月18日给我留了言，他说：“拜读过你的不少优美文字，诧异于你取一个如此别出心裁的网名，不得其解,华闻读书阁。读了此文，恍然醒悟，或许，经常游走于异国他乡的你，情系家乡不敢忘却吧,孔子读书阁。……&rdquo,爱看读书阁;
　　
　　其实很多文友、网友甚至是朋友都提过我的这个网名问题，“上虞厂房网”是我的网名，虽然俗气却确实是我的网名和笔名。无论是在QQ上,金霏读书阁，还是在博客上，或是在《红袖添香》和《散文在线》发表的文学作品中，我统一使用的都是“上虞厂房网&rdquo,金霏读书阁;这个名字。
　　
　　有的网友问我：“你怎么起了个这么难听的网名,树海读书阁？”我瞠目结舌一时无从回答，原因不是没有答案，而是三言两语所不能回答。很多朋友都说不好，建议我更改这个网名，但我已经使用惯了，一时也难以改过来。虽然自己只是一个碌碌无为泛泛红尘之辈，我心里思来想去也希望换个有深意又浪漫的网名。
　　
　　后来我在百度上搜索了一下,铭华读书阁，竟发现自己使用的网名独具特色很容易找到并排序靠前，我想我的网名就不用换了,孔子读书阁。最后我不但没有改掉还决定作为自己的笔名了。
　　
　　我想每个人给自己所取的网名都会有不同的含义，或者会有很多的故事在里面。也许源于一段浪漫的故事，也许是对自己人生的一种注解,树海读书阁，也许是为了刻下一段难忘的经历，也许只是当时的一种心情，更有那当场信手拈来的…&hellip,树海读书阁;
　　
　　不管是浪漫也好，还是信手拈来也罢，网名就是我们心路历程里的一个写照，也是自己人生旅途中留下的一串印迹。形形色色的网名就是一道道的靓丽风景，仔细品名，犹如徜徉于山色水光之间，让人乐在其中。
　　
　　大家都知道网名是自己在网上使用的名字。由于网络是一个虚拟的世界，为了避免使用真实姓名带来的不必要麻烦，不知是那个天才发明了网名。自从因特网诞生以来，就出现了许多千奇百怪的网名。
　　
　　使用网名的最大好处是可以根据自己的意愿任意取名，而且随意更改，网名可以有一个也可以多个。而真实姓名大多是父母给的，受到法律的约束和保护，既不能随心所欲也不能随意修改。
　　
　　很多人为了彰显自己的个性及爱好，都会在网上给自己取一个特别的网名，也有人使用谐音或不雅的名字。我的网名就俗气不雅还不伦不类，让人感到莫明其妙，经常受到质疑。
　　
　　我没有学习过计算机知识，也不懂电脑技术。之所以玩网，最早缘因开旅馆要报住宿旅客登记资料给公安局，后来开房产中介要发布房产买卖租赁信息。而我初上网的时候，则是想玩象棋杀几盘，我注册的第一个网名是“老贼”，很随意也很搞笑。后来我又注册了第二个网名是“四季春”，这也曾经是我公司的名称。
　　
　　再后来我有了自己的企业门户网站，就依照自己的域名起了一个“上虞厂房网”的网名在QQ上使用，我的动机和出发点很单纯，为了保护自己在国家公信部注册的域名不被人抢注，就一直使用“上虞厂房网”的网名并延续至今。或许这就是我网名“上虞厂房网”的由来吧！
　　
　　在我离婚后人生最痛苦的时候，我上网学会了聊天，也在网上写出了我的第一篇文章，从此，网络上出现在了一个叫“上虞厂房网”的我。
　　
　　未曾想到就这么一个普通的网名，却引来了好多网友的点击，问我最多的除了一些俗套的日常语，就是让我解释一下自己的网名，而我总是真诚地据实而讲，给予诠释。相互交流往往就是从网名开始，彼此心的距离更容易接近一些。如今，我虽极少上网聊天了，但每次QQ上线时，仍不时有一些朋友问我为何取这个网名？
　　
　　“上虞厂房网”既是我的网名也是我的笔名，取这个名字的时候我还年富力强，意气风发，但现在已经垂垂老矣，大有呜呼哀哉之感慨！而父母赐给我的真实姓名“俞坚”，其实也是我父亲半个世纪前在上海《劳动报》曾经使用过的笔名。我只是一个平头百姓，在网上厮混叫什么都不要紧，名字只是一个人的符号罢了！
　　
　　都说网络是虚拟的，可我偏要执着寻求真实，也许等若干年后的有一天，当我们再次来到这里，打开了这个熟悉的页面，看到熟悉的“上虞厂房网”名字，想起曾经在网络里、文字中一起度过的日子，说不定我们的心将会荡漾出些许欣慰，些许感动。让我们大家一起感受这多彩的人生，让我们彼此的心灵能够贴得更近。今天我一挥而就写下了这些文字，就算是一种对文友、网友、朋友的交待吧……
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Sanghai259 - 2021/9/19 6:41:13

“三下乡”：一次成长,华闻读书阁
&nbsp,树海读书阁;  在这个酷暑的季节，我们学校延续了往年的传统,金霏读书阁，开启了“三下乡”活动,孔子读书阁，由于疫情的影响，本该下乡支教的我选择了线上支教—万人志愿服务活动,精彩读书阁。线上支教并不比下乡支教轻松,树海读书阁，因为不能面对面交流，不能面对面的查看学生的学习效果和成绩,金霏读书阁，所以面临了更多难题。
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁; 在我第一次上课的时候，我提前三天做好了ppt,铭华读书阁，进行课前的准备,树海读书阁，找出学生的配套教材内容,爱看读书阁，给他准备了很多问题，我以为这堂课会按照我预想中的步骤走。但在我真正开始上课的时候才发现并不是这样。有很多突发的情况让我手忙脚乱，我讲的内容对一年级的小朋友来说很难理解，小朋友在上课的时候会经常走神，以及对课程并不感兴趣。这些问题都把我打击到了，我只能调整课堂内容，课前准备都只能放弃。临时找出学生的试卷来分析题目，课堂内容不太有趣导致小朋友的注意力不太集中。第一次并不成功的经历是很珍贵的，他告诉我我的不足之处，让我后面的几次辅导更完善更能贴近小朋友的感受。
    一次不用付出代价的实践机会是相当难得的，我们不用考虑犯错成本来试验教学方法，让自己的教师素质进一步提高，从一个学生的视角转向一个教师的思维，让自己更能从老师的角度出发，向一个成熟的教育工作者转变。社会实践是一种把理论知识转化为实际行动的重要途径，这一次的“三下乡”实践，让我学到了很多在课本上学不到的东西，这些经验是必须要从自己一次次的实际教学中才能获得的。
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:41:17

“登塔”社会实践队——南冲饼家,金霏读书阁
2021年7月15日，岭南师范学院食品科学与工程学院“登塔”社会实践队继续带领大家深入了解中山美食。
南冲饼家——是中山城区老石歧有名的饼店，它由南下有名的做饼师傅熊叔一手创办，五十年代初，公私合营，熊叔经营的茶楼被收归国有，八十年代初，熊叔原来在饼干厂工作许多年已经快要退休，但为了子女生计,爱看读书阁，在方基冲大街开了南冲饼家，店名取南下人在方基冲大街开店之意，2012年熊叔离世，但这门手艺被传承了下来，被熊叔的儿媳妇蓉姐所继承,树海读书阁，容姐从1995年接手饼家，那时的店铺是现在的五倍，曾经的生意红火的南冲饼家已成旧事,精彩读书阁。容姐说：“95年之前我们做得是加工批发，没有自立零售门店，都是批发给士多店出售的，95年后我们才从工厂批发改为零售。”
容姐知道传统味道是现如今的唯一卖点，所以从开店至今三十多年来每日的烧饼都是遵照古法，手工制作的理念。每一天都有师傅送来大包的面粉和新鲜的猪肉，将猪肉、白砂糖、和上乘的南乳酱料混合腌制，味道丰富且清爽的馅料就大功告成了,铭华读书阁。将面粉均匀铺开,树海读书阁，然后将面粉画成一个圆环，然后在圆环中央倒入猪油、料酒、白砂糖，将面粉和佐料充分搓匀，通过揉搓将面粉中的气泡挤掉。处理好的面团揉搓成长条状，再用刀切开成一个个小面团，随后用擀面棒压匀压光压透，再将整张面皮卷成长条，最后再捏成一个个小面团。将面团按压成面皮,树海读书阁，再加入馅料，面皮收拢后再次进行按压，面饼的摸样就出来啦，然后撒上几点芝麻，表面刷上蛋液，放入烤箱200度高温烘烤，一份美味的烧饼就出炉了。不同的烧饼又有着不同的寓意，比如烧饼——信苏,孔子读书阁，它的俗名是老婆饼，往往人们结婚的时候就会在就会在每桌酒席上摆上一份，以示美好的寓意。还有一种小吃“猪耳朵，”因其形状与猪耳朵类似得此名，吃起来酥脆可口，是街坊百姓最喜欢的小吃。
南冲饼家每日的烧饼香味已经深刻进了这篇岁月斑驳的社区,金霏读书阁，食物对味蕾的刺激能够唤醒人们对往昔生活的点滴记忆，咬上一口烧饼，这片社区的陈年旧事如烧饼碎屑一般散落一地，或是想起依偎在伴侣怀中的幸福，又或是想起中秋家人团圆的美好，还是想起了儿时在青石板上欢呼雀跃的童真。时代在发展,树海读书阁，随着西式饼店的出现，南冲饼家的传统烧饼仍旧是独树一帜，烧饼里永恒不变的味道是这座城市里一丝温暖的存在。
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Nanghai841 - 2021/9/19 6:41:42

“不删骂贴”为何赢得社会赞誉,爱看读书阁？
　　河南临颍县政府网站开办的《百姓论坛》上，各种投诉、举报类的“骂帖”常年不删，点击量过600万次，已成为县委、县政府问政问责的重要渠道,树海读书阁。（人民网）
　　
　　“物以稀为贵”，因为罕见，所以珍贵。我们早已习惯了政府网站上的歌功颂德,树海读书阁，大放赞词,金霏读书阁，很少看到政府网站上的批评之声，所以河南临颍县政府的&ldquo,精彩读书阁;骂贴”显得格外的珍贵,树海读书阁，也使得临颍县政府并没有因为“被骂”饱受指责，反而因为&ldquo,孔子读书阁;被骂”受赞誉,树海读书阁。
　　
　　“不删骂帖”当然需要雅量。特别是政府官员居于庙堂之上,铭华读书阁，平时被前据后恭、甜言蜜语包围，遇不到半点反对的声音，没有大度的胸怀、过人的勇气，是绝对不可能直面“骂声”，轻则讳疾忌医，置之不理，刻意回避,华闻读书阁，重则对批评者采取打压的态势，曾记得&ldquo,金霏读书阁;彭水诗案”等那些因言获罪的案例,孔子读书阁，至今还让人心有余悸。而临颖县政府将“骂声”置于网站上，让百万网民点击浏览，足见其接受批评的坦诚和直率，胸怀的豁达和非凡的气量。
　　
　　“不删骂帖”也表明政府工作作风的转变。政府的形式主义、政绩工程我们早已是司空见惯，就拿政府网站来说吧，上级要求政府开设网站的目的是为了更方便快捷的听取民音，了解民意，但是大多数政府要么是开个“空壳”，应付了事，照抄照搬其他政府网站，内容几年不见更新，要么营造“和谐”氛围，制造虚假的社会稳定和政绩，将网站上的批评、质疑之声删除殆尽，相比之下，“不删骂帖”还政府网站本来的面目，将骂声公布于众，不造假、不浮夸，是务实作风的生动的体现。
　　
　　不过，“骂帖”也传递出这样一个信号，我们的政府工作没有做好。“不删骂帖”也仅仅表明一种态度，只有将“骂帖”作为改进工作的良言，转变为为民的举措，让“骂帖”成为民众发自内心的“赞帖”，才是政府工作的终极目标。　
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:41:44

“登塔”社会实践队——承载一代人记忆的河南烙馍
2021年7月11日，岭南师范学院食品科学与工程学院“登塔”社会实践队队员为了了解和传播家乡美食文化，开展了以通过观摩厨师制作过程、品尝美食、收集美食历史来源等方式，进行了解家乡人的美食文化和水土风情的美食调查活动。
“发面烙馍”是很多河南人,金霏读书阁，特别是老一辈的河南人尤其难以忘怀的河南传统美食。在以前饥荒时代,铭华读书阁，烙馍是一代人共同的记忆,孔子读书阁，就连红军抗美援朝在雪地吃的，也是一种烙馍，因为它厚实，有嚼劲，容以产生饱腹感，吃了后一个顶俩，所以也是北方老一辈的主食之一。
制作发面烙馍的方法其实很简单，就是面，适量酵母粉，白砂糖或盐，冷水,金霏读书阁，和面就好了，和好面后饧面十分钟，将面团刷上一层油，放入锅中,树海读书阁，用中高火两面煎制便好。刚出锅的烙馍，面饼喷香松软，还没有那么大的嚼劲，吃起来有着一股甜味。
当把烙馍放置一会后，烙馍逐渐冷却，内部变得韧性十足，此时咬下去一口，满嘴鼓囊囊的全是香气，刚出锅时还能趁着热乎劲吃下三四个的烙馍，此时连吃一个都嫌撑的慌了，十分的占胃。
发面烙馍作为一种主食，在现在的人们看起来，似乎有些许单调乏味,华闻读书阁，远不及路边卖的烧烤、巷子里的炸鸡美味，但在过去，这是穷苦孩子家辛勤劳作一日，能得到的最大的慰藉。
“以前家里穷,树海读书阁，地方更穷,精彩读书阁，没有多少好吃的东西，也没有谁会想着去要去吃那些看起来五花八门的东西，什么能让他们吃饱,树海读书阁，什么就是最好最香的食物。”厨师王姨说道。
“现在人们日子过的好了,孔子读书阁，嘴给养刁了，看不起这以前伴着他们父辈祖辈过日子的东西了，所以街上也卖的越来越少了，现在更多的吃家，也都是那些老一辈的人，年轻人试了一口，便不会再去吃了”
    烙馍作为河南乃至北方的代表食物之一，承载着一个时代的记忆和一辈人的情怀，拿起一张烙馍，卷着大葱蘸大酱，那是河南人特有的情怀与回忆。
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Sanghai259 - 2021/9/19 6:41:49

“三下乡”：种下希望的种子
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,孔子读书阁; 作为一名汉语言文学的师范生，作为一名大一新生，我对自己的专业和未来还是较明确清晰的。因此我意识到这次的“三下乡”社会实践活动是非常有益处的，这让我们得到了一次珍贵的锻炼机会，也让我们在进行过程中意识到自己的不足，从而提升自己作为一名教师预备役的综合素养。  &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,华闻读书阁;&nbsp,精彩读书阁; &nbsp,铭华读书阁;   &nbsp,爱看读书阁;  &nbsp,金霏读书阁;             &nbsp,金霏读书阁;&nbsp,孔子读书阁;              我曾经在高中的时候去到梅州的一个小村庄进行了为期七天的支教，那时候只是感觉很兴奋很新奇，对去上课的内容也完全没有准备，但是看着讲台下二十几个小孩眨着干净的眼睛期待地看着你，就会忍不住想要把自己所有的知识都教给他们，想让他们学到更多看到更广大的世界。我也是从那时候起也意识到，教师不仅仅只是简单地传输知识，更深层次地是为这些渴望知识的孩子们提供更广阔的未来。
    同时，支教也能对我们的教学能力、领导能力有了很大的磨炼，并且大学生支教也是我们对社会责任的担当与奉献精神的体现，为社会传输了正能量。我有看到过一个曾经接受过支教现已考上大学的农村孩子说过，“支教老师没来的时候，我就像笼子里的小鸟，不知道外面的世界这么大，在山的那边、在窗户的那边，还有那么大的天地可以飞翔。”这让我感受到支教真的是非常有意义的一件事情，并且这种意义是双向的。
    教师是一个神圣的职业，它扛起了教育下一代的责任。我们把自己正确的三观传达给他们，让他们从小树苗长成一颗笔直的大树。但是“纸上得来终觉浅”，纸上谈兵是不攻自破的“纸老虎”，经不起考验。每一次备课，每一次讲课，我都更深刻的体会到身为一名教师所肩负的重大责任。面对一双双好奇的眼睛，面对一个个稚嫩的脸庞，我都非常高兴和感动。这次的实践活动，让我真正懂得了教学相长的道理，我们一起进步，一起收获！
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Ranghai575 - 2021/9/19 6:42:10

“世上只有奶奶好”,精彩读书阁！
　　“世上只有奶奶好”！
　　
　　可能读者看到这个题目一定以为我写错了，不是“世上只有妈妈好&rdquo,爱看读书阁;吗,金霏读书阁?不错，那是台湾电影《妈妈再爱我一次》的主题曲,金霏读书阁。然而我要告诉大家我写的这个题目没有错，确是“世上只有奶奶好”！
　　
　　几天前，我坐公交车上返回单位途中,树海读书阁，车上人声鼎沸，谈笑风生,孔子读书阁。突然一个稚嫩的童声在车厢内响起“世上只有奶奶好,树海读书阁，有奶的孩子像块宝,孔子读书阁，投进奶奶的怀抱,华闻读书阁，幸福享不了&rdquo,铭华读书阁;。我循声望去,树海读书阁，一个约4-5岁的女孩依偎在一个50多岁的妇女身边，孩子脸上充满了稚气,树海读书阁。他身边的人开玩笑的逗她说；“孩子，你唱错了，是世上只有妈妈好！”，孩子果断的回复道：“不，我没唱错，就是世上只有奶奶好”！接着孩子再次大声唱起来“世上只有奶奶好，有奶的孩子像块宝，投进奶奶的怀抱，幸福享不了”！
　　
　　由孩子天真的歌声中我感悟到一个不争的现实，那就是随着我国工业化、城市化进程加速，社会人力资源的快速增加及人才的激烈竞争，那些年轻的父母亲正全身心的投入到自己的工作岗位上，努力打拼。很多人为了自己的理想和目标而远离家乡，远离父母。为了完成他们的既定目标只得将心爱的子女交给自己的父母代养，这些孩子就成为了新的“留守儿童”。日久天长，孩子在祖辈人身边慢慢长大，与爷爷奶奶、外公外婆产生了深厚的感情。相反因与之父母接触减少，更有甚者一年乃至几年才得以与生身父母见面，难免感情渐远，久别的孩子模糊了父母的形象，淡忘了自己的生身父母，已不足为怪。
　　
　　“世上只有奶奶好”这稚嫩的童音折射出儿童需要母亲的关爱，只有母爱才能慰藉孩子幼小的、童真的心灵！但愿还是能听到孩子们大声的唱“世上只有妈妈好”！
　　
　　
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Oanghai078 - 2021/9/19 6:42:34

“不删骂贴”为何赢得社会赞誉？
　　河南临颍县政府网站开办的《百姓论坛》上,树海读书阁，各种投诉、举报类的“骂帖&rdquo,树海读书阁;常年不删，点击量过600万次,孔子读书阁，已成为县委、县政府问政问责的重要渠道。（人民网）
　　
　　“物以稀为贵&rdquo,华闻读书阁;，因为罕见，所以珍贵。我们早已习惯了政府网站上的歌功颂德,孔子读书阁，大放赞词,爱看读书阁，很少看到政府网站上的批评之声，所以河南临颍县政府的“骂贴”显得格外的珍贵,精彩读书阁，也使得临颍县政府并没有因为&ldquo,树海读书阁;被骂”饱受指责，反而因为&ldquo,树海读书阁;被骂”受赞誉。
　　
　　&ldquo,铭华读书阁;不删骂帖”当然需要雅量,金霏读书阁。特别是政府官员居于庙堂之上，平时被前据后恭、甜言蜜语包围，遇不到半点反对的声音,金霏读书阁，没有大度的胸怀、过人的勇气，是绝对不可能直面“骂声”，轻则讳疾忌医，置之不理，刻意回避，重则对批评者采取打压的态势，曾记得“彭水诗案”等那些因言获罪的案例，至今还让人心有余悸。而临颖县政府将“骂声”置于网站上，让百万网民点击浏览，足见其接受批评的坦诚和直率，胸怀的豁达和非凡的气量。
　　
　　“不删骂帖”也表明政府工作作风的转变。政府的形式主义、政绩工程我们早已是司空见惯，就拿政府网站来说吧，上级要求政府开设网站的目的是为了更方便快捷的听取民音，了解民意，但是大多数政府要么是开个“空壳”，应付了事，照抄照搬其他政府网站，内容几年不见更新，要么营造“和谐”氛围，制造虚假的社会稳定和政绩，将网站上的批评、质疑之声删除殆尽，相比之下，“不删骂帖”还政府网站本来的面目，将骂声公布于众，不造假、不浮夸，是务实作风的生动的体现。
　　
　　不过，“骂帖”也传递出这样一个信号，我们的政府工作没有做好。“不删骂帖”也仅仅表明一种态度，只有将“骂帖”作为改进工作的良言，转变为为民的举措，让“骂帖”成为民众发自内心的“赞帖”，才是政府工作的终极目标。　
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:42:44

“登塔”社会实践队美食调研——潮汕牛肉粿条
今天为大家介绍的潮汕美食是潮汕牛肉粿条,铭华读书阁，相比于其它美食而言,树海读书阁，牛肉粿条在外的知名度更响亮，因为粿条里加的是潮汕最有名的特产——牛肉丸，所以牛肉粿条也经常被外地人所熟知。

“粿条”就是人们常说的河粉，但是它与河粉又有些不同，河粉是细长的，而粿是更宽、厚、短，吃起来也更有弹性。在潮汕,孔子读书阁，有很多种美食被叫做“XX粿”,树海读书阁，如韭菜粿、鲎粿、油粿、草粿……这是由于这种美食的做法都有着相同的原理，即将原材料和粉类混合并调成糊状，然后再放在蒸笼上蒸制而成。粿条的做法也是如此：将米粉加水调成米浆,金霏读书阁，再均匀摊在薄盘上蒸，蒸熟后用刀切成条型状就可以了。

牛肉粿条有煮和炒两种做法，这里为大家讲述的是牛肉粿条汤，牛肉粿的汤底是由牛肉、牛肉丸和牛蹄筋等牛的食材混合熬制而成的，所以汤味特别浓郁,树海读书阁。只是大部分卖牛肉粿的店铺很少自己制作牛肉丸，为了节省时间和成本，这些店铺的牛肉丸都是在外面进货的，毕竟制作高品质的牛肉丸所需要耗费的时间是很多的。不过幸好，外进的牛肉丸口感也还是不错的，一口咬下去，肉丸的汁水流出，肉质很紧实和有嚼劲，一般吃上几颗后都快饱了。

煮牛肉粿条的过程：将粿条放在烧着的水中焯熟后捞起，放入大碗中,树海读书阁，生菜也在水中烫一下铺在粿条上面，再加上煮熟的牛肉、牛肉丸和牛肚等材料，接着撒上芹菜末提鲜，最后浇上一大勺子的牛肉汤底，美味即成。

在潮汕地区，居民们吃牛肉粿条的频率大概是一个月几次,爱看读书阁，虽然没有很频繁，但是每一次吃都是一次新的享受和满足。我本人就特别喜欢吃牛肉粿，每年假期回家，吃的第一餐都会是牛肉粿条汤,金霏读书阁，这是我在外求学之时念念不忘的家乡美味，始终惦记着能赶紧吃上，因为外地的牛肉粿条总是不够正宗，不是真正的潮汕美味。

希望有一天会有更多的潮汕人走出家乡，将潮汕的牛肉粿带出潮汕，走向中国各地，被更多的人所熟知,精彩读书阁，让大家都品尝到牛肉粿条的灵魂美味。
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:46:03

“百年理工”校史校情宣讲团走入“大街小巷”调查民众的理工印象
为了更好的了解民众对河南理工大学的了解情况。7月17日上午，“百年理工”校史校情宣讲团成员们于河南理工大学东门集合，经过简单的商讨，队员们分为两组，分别在校内和校外进行调研。
带上已经准备好的调查问卷，校外调研小组成员们一路骑行来到了恒大影视城，由于时间还早,华闻读书阁，人并不多，但也已少部分店铺开张了,树海读书阁。我们首先找到的是一位恒大的物业人员，在说明来意后，他很快停下了手上的工作，答应了我们的请求。随后队员们又相继找了水果摊小贩、保洁工人、小超市老板等人做调研问卷,孔子读书阁。大部分人都很配合我们的工作,金霏读书阁，其中在给水果摊摊主做调查问卷时，当摊主表示有的问题不太理解时,树海读书阁，我们的一位队员便热切地为他讲解了起来，以问答的形式完成了这份问卷。接着，队员们又骑车前往理工大东边的住宅区，在经过小区的十字路口时遇到了两个乘凉的老人，由于上了年纪，老人说的又是本地话，交流有些困难，但在队员的耐心沟通最终也完成了这份问卷。
&nbsp,孔子读书阁;完成在住宅区的调查后，队员们又来到了学校南边的中华·新天地小区,金霏读书阁，在小区里有着许多带着小孩的老人和已经放了暑假的中小学生，队员们分工合作，很快就完成了调查问卷，期间在请一位老人做问卷时被问到“你们三下乡就是做这个吗,爱看读书阁？”刚好是队长赵飞负责的调查，“这只是我们活动中的一环，我们做这个工作是为了更好的了解大家对理工的认识在哪些方面还有所不足,树海读书阁。”队长如是说道，随后老人十分配合的完成了问卷，队长也礼貌的表达了谢意。通过这次的调研，队员们得以从收回的试卷中，通过整合汇总数据，找出民众对河南理工大学在哪些方面的认识尚有不足,精彩读书阁，并据此明确相应的宣讲方向，为后续工作的顺利进行奠定了坚实的基础。
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Nanghai841 - 2021/9/19 6:46:18

“世上只有奶奶好”,孔子读书阁！
　　“世上只有奶奶好”！
　　
　　可能读者看到这个题目一定以为我写错了,树海读书阁，不是“世上只有妈妈好&rdquo,华闻读书阁;吗,树海读书阁?不错,精彩读书阁，那是台湾电影《妈妈再爱我一次》的主题曲。然而我要告诉大家我写的这个题目没有错，确是“世上只有奶奶好”！
　　
　　几天前，我坐公交车上返回单位途中，车上人声鼎沸，谈笑风生,树海读书阁。突然一个稚嫩的童声在车厢内响起&ldquo,爱看读书阁;世上只有奶奶好，有奶的孩子像块宝，投进奶奶的怀抱，幸福享不了&rdquo,金霏读书阁;。我循声望去,铭华读书阁，一个约4-5岁的女孩依偎在一个50多岁的妇女身边,树海读书阁，孩子脸上充满了稚气,金霏读书阁。他身边的人开玩笑的逗她说,孔子读书阁；“孩子，你唱错了，是世上只有妈妈好！”，孩子果断的回复道：“不，我没唱错，就是世上只有奶奶好”！接着孩子再次大声唱起来“世上只有奶奶好，有奶的孩子像块宝，投进奶奶的怀抱，幸福享不了”！
　　
　　由孩子天真的歌声中我感悟到一个不争的现实，那就是随着我国工业化、城市化进程加速，社会人力资源的快速增加及人才的激烈竞争，那些年轻的父母亲正全身心的投入到自己的工作岗位上，努力打拼。很多人为了自己的理想和目标而远离家乡，远离父母。为了完成他们的既定目标只得将心爱的子女交给自己的父母代养，这些孩子就成为了新的“留守儿童”。日久天长，孩子在祖辈人身边慢慢长大，与爷爷奶奶、外公外婆产生了深厚的感情。相反因与之父母接触减少，更有甚者一年乃至几年才得以与生身父母见面，难免感情渐远，久别的孩子模糊了父母的形象，淡忘了自己的生身父母，已不足为怪。
　　
　　“世上只有奶奶好”这稚嫩的童音折射出儿童需要母亲的关爱，只有母爱才能慰藉孩子幼小的、童真的心灵！但愿还是能听到孩子们大声的唱“世上只有妈妈好”！
　　
　　
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:49:04

“盛夏启航”实践队走进南海旅游岛,铭华读书阁
  为了深入了解“中国夏威夷”南海旅游岛的发展历史及现如今发展情况，七月之际，在烈日炎炎之下,树海读书阁，岭南师范学院“盛夏启航”实践队的小伙伴们搭乘高铁来到“岭南佳果”之乡-茂名，开展三下乡调研活动。
据调查，2018年7月，茂名市人民政府与华侨城集团签约,华闻读书阁，由此华侨城南海旅游岛正式拉开序幕。南海旅游岛与国际度假城市夏威夷处于同一纬度，因此被形象地称为“中国夏威夷”，其中的4A景区“中国第一滩”更是享誉国内外，吸引了众多游客前来游玩，给当地居民的生活带来了重大的变化。
在调研正式开始之前,金霏读书阁，实践队成员们将调研对象进行了细致的分类，分别是以渔民、酒店老板及服务员等为主的当地居民以及外来游客，并且为了提高调研结果的准确性，实践队组员们针对不同的调研人群设置了不同的问卷形式。
调研过程中，实践队组员们并没有拘泥于已设置好的问卷问题，而是采用“聊天唠嗑”的方式，亲切礼貌地向当地的居民询问相关问题,孔子读书阁，并根据居民们的回答循序渐进地开展下一个问题，真正地拉近了与群众的距离,爱看读书阁。即达到了理想的调研成果，又充分展现了岭师学子“上识经纬，下接地气”、亲近群众的良好形象。据调查结果显示,树海读书阁，前来游玩的以本地旅客居多，在当天往返，填写问卷的大多数为三十岁至五十岁的女性群体,孔子读书阁，并且填写了问卷了的旅客们都十分看好中国第一滩的未来发展。
调研组组长杨思思表示,树海读书阁，通过这次调研,金霏读书阁，对南海旅游岛有了进一步的深刻认识，并且相信南海旅游岛未来一定会发展得更好。
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Ranghai575 - 2021/9/19 6:49:04

“个人负责”论
　　昨天，班上有几个同学因无故旷课（据说是进城玩游戏机去了），被班主任老师在班会上点名批评。下课了，他们几个显得很不服气，冲着老师渐渐远去的背影，振振有词地叫嚷：&ldquo,树海读书阁;读书是我自己的事，不学习有我个人负责，用不着你老师操心。”
　　
　　乍一听,孔子读书阁，他们的话似乎有理，可仔细一思量，才觉得这个&ldquo,铭华读书阁;个人负责”的论调本身有问题,华闻读书阁，这种说话荒谬之极！之所以这么说，原因有二：
　　
　　其一，这几个同学打着“个人负责”的招牌，其实是对自己、家庭、社会的极端不负责,孔子读书阁。
　　
　　记得在上周主题班会上，同学们（也包括他们）热烈发言，畅想未来，纷纷表示在中学的最后阶段，更要把学习放在第一位，努力完成学业．．．．．．你瞧，在上周他们几个脑瓜子挺清醒，明白自己是学生,树海读书阁，学生学习是自己的天职,金霏读书阁。可现在，脑子却发昏，极力诡辩“不学习自己负责,树海读书阁。&rdquo,精彩读书阁;这前后反差多大，这难道不是自相矛盾吗？他们几个的“漂亮的高论&rdquo,金霏读书阁;，实际正暴露了这样的心态：明知有错，却没有勇气承认，拿表面合情合理的话替自己开脱。他们口口声声&ldquo,爱看读书阁;个人负责&rdquo,树海读书阁;，其实是对自己的不负责任——忘记了自己的天职；也是对父母，家庭的不负责，要知道，问家长要钱买书的时候，可是打着“上学读书”的旗号的。怎么一到学校，前后言行就不一致了？！这岂不是对家庭的欺骗与无形的伤害？父母辛辛苦苦挣钱供自己上课，可自己却不努力，对得起父母吗？“个人负责”，这之能是自欺欺人的话！试想：对个人的前途都不负责任的人，怎能胸怀大志为社会做贡献？古人云：“少壮不努力，老大徒伤悲”、“莫等闲，白了少年头，空悲切”。这可谓是至理名言。倘若不抓紧宝贵时间学习，拿“个人负责”当挡箭牌，自己再好的愿望、理想也只能是空想。
　　
　　其二：对老师教育自己的良苦用心不理解，也是产生“个人负责”论调的根源一。老师的职责，就是教书育人。可以说，对犯了错误走上歧途的同学，老师的批评教育是必要的，其目的是让学生迷途知返，知错就改。可他们几位却摆出“自己负责不让老师操心”的派头，好像老师的教育是狗拿耗子——多管闲事。可以说，他们几个思想深处，对“老师”二字的理解得很肤浅，根本就不明白老师的一片苦心，完全忘记了自己的身份是学生。要知道，尊师好学是每一个学生最起码做人的准则啊！但愿他们几个是一时糊涂，才说出“不让老师操心”的糊涂话。不然，将陷入错误的泥潭不能自拔。同学们，要知道，老师所做的一切，都是为了你自己呀，只要有一点儿良知，就不能对老师恩将仇报呀！
　　
　　综上所述，“个人负责”的论调是完全错误的。如果不对它有清醒、正确的认识，必将害了自己。
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Ranghai575 - 2021/9/19 6:49:19

“中华第一玉碾”黑漆包浆惊艳 -待字闺中期盼大博物馆收藏
“中华第一玉碾”黑漆包浆惊艳
待字闺中期盼大博物馆收藏

碾子，主要是指用人力或畜力把高粱、谷子、稻子等谷物脱壳或把米碾碎成碴子或面粉的石制工具,树海读书阁。这种主要以花岗岩制成的石碾，在电气化以前的中国农村很常见。可有几人见过玉碾？还是经过岁月的积淀和长期的使用过程中形成的如“”喷了一层油漆包浆”的玉碾，是什么时期？哪个部落民族使用过的的玉碾,爱看读书阁？引起了很多专家及收藏者的关注，近日，在辽宁桓仁县采访，玉石协会会长孙晓宣则向笔者展示了这样一个玉碾,树海读书阁，据了解,华闻读书阁，在国内,铭华读书阁，石碾平常多见，玉石碾目前还是第一次面世,精彩读书阁，可称为“中华第一玉碾”,金霏读书阁。
1.黑漆古包浆,树海读书阁，无出其右。看古玉主要看包浆，现在人们为什么爱玩手串、手链、手把件，就是要玩出包浆，以增加玉器的厚重感。而这个玉碾在漫长的历史长河里被使用碾粮食，从粮食里头撵出来的油脂粘附在玉石碾上，经几百年的空气和大自然的氧化，形成的包浆像喷了一层黑漆般铮亮，而这个玉碾之美就美在这份黑漆古包浆。玉质材料是大自然产生的东西，在市场随时随地可以买到。中国的古代玉器无数,孔子读书阁，但使用包浆到这样程度，那是绝无仅有。
2.石碾为龙，焚香敬畏。在半坡、河姆渡时期，古人类就开始使用碾子碾米,树海读书阁。碾在农耕时代，是被先人们敬畏的，也是被尊崇的龙。农村一般家家都有磨,孔子读书阁，即可磨米面,金霏读书阁，又能避邪镇宅。龙的神圣在老百姓的观念里已根深蒂固，碾子既然已经被当成一条龙了，自然是十分的敬畏。在东北这嘎达一般是一个屯可能才有一个石碾，传统习俗，到了每年的腊月二十三，就要贴红纸，挂红布，封碾子，因为，辛苦劳作一年了的碾子，也要歇息了，屯子的人们都到这里，摆上祭祀贡品，上香叩首，祈盼来年粮食丰收，人们生活富足。可以说，在中国传统的农耕文明中，石碾的人文负载极为厚重。

3.发现玉碾，一波三折。2013年春夏之交，孙晓宣到野外寻宝捡石头，在桓仁和宽甸的交界，一个早已被历史的风尘淹没的村庄遗迹，地面村庄已荡然无存，留下的都是残墙碎瓦，但孙晓宣在寻觅中，猛然发现一个碾子被埋在河道里，虽仅露个头，凭他多年接触玉石的经验判断，这是个宝贝。他没带挖掘工具，又没有运载车辆，就找附近老汉商量，请其帮忙把这个东西弄出来。问需付多少工钱？老汉说至少1500元不行，孙晓宣没打孛地答应了，并说好三天后来取。到了第三天打电话问：挖出来吗？老汉说：挖出来了，但俺们去4个爷们挖的，得给3000元。孙晓宣说行！可等孙晓宣带车来拉，这老汉不干了，说昨晚上来个人出高价要买，经一番讲诚信的理论，最后又多给了老汉6000块钱，才装上车，孙晓宣怕节外生枝，不敢耽搁，贪黑把玉碾拉了回来。
4.“黑漆”玉碾，见证千年历史沧桑巨变。有专家判断：这件黑漆玉碾，在明代或明代更早之前就开始使用，如此被使用几百至上千年，才能形成的这种黑漆古包浆，它见证了年代久远的历史巨变，见证了农耕到现代文明的发展过程，见证了远古人们从节衣缩食到丰衣足食的历史变迁。这是民俗，也是乡愁，这就是文物，玉石碾更增加了文物的厚重和份量，如果仅此一件更是珍稀的文物。经专家鉴定，这玉碾里的主要矿物成分为蛇纹石玉，凸起部分为宝石中的红石榴石，其中还有金红石等其他贵重宝石。孙晓宣将玉碾打磨出了一个小窗口，玉质细腻温润。表现出极强的玉质感。专家看后千叮万嘱：千万不要再打磨开窗了，明眼人一看便知，这样会破坏这件玉碾的完整性。这件碾子长600mm ，直径450mm，重约800来斤，在东北繁衍生息的高句丽民族和满族的先人们，不知谁在使用过这个玉碾？历史的长河中，究竟留下多少不为人知的往事故事，期待更多感兴趣的专家破解。

5.楼阁深藏待嫁，期待遇到“白马王子”。这个玉石碾在孙晓宣的手里已经深藏多年了，期间也有天津的藏家前来问询出价，也有韩国人前来商讨，都没有最后成交，因为，玉石碾不能流出国外。他觉得这样一件玉碾，留在自己手里，怕承受不起，自己只是玉碾的发现者和守护者，应该让更多人了解和欣赏，走向更大的展台。晓宣说：现在都看钱好，但我并不把钱看重，只要你识宝，有缘遇见，千年等待，一眼相中，这“团团圆圆”的玉石碾，将会给您带来滚滚财源。如有国内的大收藏家，老板，企业家，博物馆等收藏，才是这件玉碾最好的归属。
作为“中华第一玉碾”，现正待字闺中，何时在馆藏中走进更多人视线，就期待月老牵线有缘。
（文中配图，忠新自拍。）
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:54:41

“私家”园林与灰雕碰撞，奇妙艺术等你来看
2021年7月17日星期六，“同心燃梦”社会实践队部分队员乘坐公共汽车，一路辗转,爱看读书阁，到达江门市开平市塘口镇北义乡赓华村里的立园景区进行参观调研。
站在立园门口的牌匾下，眼前就仿佛呈现出一部辉煌的家族史。大园中间的雕像就是园主谢维立先生,孔子读书阁，背后就是他和他的夫人们一起居住的房子。立园是旅美华侨谢维立先生始建于20世纪初的花园别墅,树海读书阁，以《红楼梦》描绘的大观园为依托,铭华读书阁，巧妙地将古典园林韵味与欧美当代流行的别墅建筑特色融会贯通起来。
我们走进房子中，里面的装饰恢弘，不自觉地就流露出民国时期的奢华、融会贯通的气息,金霏读书阁，房子中的摆设、修饰，处处都是经过精心研究的。抬头细看，门廊高处用灰雕装饰着吊灯，雕纹简单大方，却又恰好衬托出立园的独特风格。里面的物件摆放整齐，一些欧美式的物品如浴缸、床垫等也在房子中陈列,金霏读书阁。
实践队伍在园中参观时，也碰上了许多游客，他们大多都是从广州来的，而且，有些还是刚刚毕业的初中学生，他们来这里游览的同时也能感受到灰雕的特殊艺术之美,树海读书阁。
虽说立园是一座私家园林，可是里面处处都是历史的痕迹,树海读书阁，处处都是灰雕匠人们的辛勤汗水。楼梯的扶手处、屋檐的角落、窗台的边框处都融合了灰雕艺术，把灰雕带入平常百姓家，不止于匠人、传承人，普通百姓也能感受、欣赏灰雕的美。
立园里许多的庭院都融合了灰雕的设计，大小不一、形态各异、但总体上都是以花草鸟树为主，色彩艳丽，栩栩如生,精彩读书阁，与周围自然的景色相得益彰。
此次立园之行,华闻读书阁，观了园林之美，赏了灰雕之精。
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Ranghai575 - 2021/9/19 6:54:45

“临时工现象”与“塔西佗陷阱”
　　作为近年来曝光度颇高的词汇之一，“临时工”被赋予了更多的社会学涵义。随着《劳动合同法》的颁布和实施，“临时工&rdquo,树海读书阁;之说逐渐退出了计划经济时代的大舞台，并取“劳务派遣人员”而代之。但换汤不换药，收效甚微，甚至有卷土重来之势。在一定情况下,铭华读书阁，派遣人员无异于“临时工”，一旦出事,孔子读书阁，用人单位便以各种“莫须有”的原因辞掉之,树海读书阁，因而被一些人戏称为“长期临时工”。
　　
　　较之“正式工&rdquo,爱看读书阁;，“临时工”因其临时性，可谓召之即来,华闻读书阁，挥之即去，无后顾之忧，对用人单位来说甚是方便。正因如此，“临时工”被某些地方政府敏锐的政治嗅觉所捕获，成为其逃避法律法规和社会责任的“替罪羊羔”。譬如,树海读书阁，暴力执法、强制拆迁、贪赃枉法、特大火灾、上班打牌、女警打人等等，不一而足，均可声称乃“临时工”所为。如此反复的“临时性刺激&rdquo,孔子读书阁;，形成了一套具有中国特色的“临时工现象”。
　　
　　虽有前车之鉴，但某些地方政府和用人单位不出事则已，一旦出事便迅速抛出“临时工危害论”，企图将责任推得一干二净，并大肆声称“决不姑息，一查到底”，同“肇事临时工”彻底划清界限，以彰显其“公平、公开、公正”的执法态度和行政理念。时至今日，“临时工&rdquo,金霏读书阁;依旧成为其屡试不爽的不二法门。
　　
　　其实&ldquo,树海读书阁;临时工现象”古已有之。满清时期，县衙衙役的编制有限，而庞杂的公务活动使其不得不临聘外人，一来可减轻正规军的工作量，二来一旦出事，往往可把责任推在“临聘人员”身上，何乐而不为？历史是一面镜子，从中可看到过去，现在和未来。作为泛政治化的产物，现如今“临时工现象”充斥于各行各业，被对弈者玩弄于股掌之间，活脱脱地成为权力游戏下的一枚棋子,金霏读书阁。
　　
　　犹记得2011年10月7日，云南少年符国俊遭保安公司40名保安围殴致死。事件保安被指为官渡区大板桥街道保安。对此，街道办称保安为聘用身份，临时协助城管工作,精彩读书阁。9日下午，昆明当地官方新闻通报称，目前35名犯罪嫌疑人已被刑事拘留。经初步调查该事件中的保安人员，均为大板桥街道办向云南瑞邦保安服务有限公司雇佣的工作人员，为大板桥街道办事处进行违建农房整治提供外围环境保障工作。据《民法通则》第63条规定：“公民、法人可以通过代理人实施民事法律行为。代理人在代理权限内，以被代理人的名义实施民事法律行为，被代理人对代理人的代理行为，承担民事责任。”另外，2010年7月1日起施行的《侵权责任法》第三十四条明确“用人单位的工作人员因执行工作任务造成他人损害的，由用人单位承担侵权责任。”执法部门雇佣“临时工”执法，代表的是执法部门而非“临时工”，一旦出现问题时，按理说也应由执法部门负责。当然，借鉴“临时工”紧急处理预案，正是其“活学活用”的一贯办法。
　　
　　“临时工现象”的频频出现，正潜移默化地成为某些地方政府和用人单位的一种“权力”共识。这不仅与社会公平正义相违背，其背后还可能藏着肆无忌惮的权力腐败和暗箱操作。“临时工现象”的存在，不但助长其侥幸心理，使真正的责任人免于责任追究和法律制裁，更助长了此等歪风邪气的生长，以构建“和谐社会”的主体思想所格格不入，同倡导“人无信不立，国无信则衰。”的公民思想所相距甚远。
　　
　　“千里之提，溃于蚁穴。”说到这，不禁让人联想到著名的“塔西佗陷阱”，即“当一个部门失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。”类似于民间谚语“狼来了”的故事。倘若某些地方政府和用人单位动辄以“临时工”为由来愚弄公众，用自认为很“高明”的手段来戏弄公众，无异于搬起石头打自己的脚，使本就稀缺的公信力资源被慢慢吞噬掉，陷入难以自拔的“塔西佗陷阱”中。
　　
　　作为地方政府和用人单位，如果不御下一贯以“官本位”自居的权力思想，从制度设计和权力优化上着手，将“权力关在笼子里”，打破公权力垄断，并真心实意地坐下来，倾听来自社会各个角落的声音，哪怕这声音是多么的卑微，多么的不堪一击，对于生活在这片土地上的人们，才算得上是真正的国家主人！
　　
　　（2012.05.20于贵州兴仁）　
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