Top Best Battery Saver Apps for Android 2019 [copy link]

19位高管在天堂聚会又会怎样的感慨,金霏读书阁
&nbsp,树海读书阁;  &nbsp,树海读书阁;  今天浏览新闻，惊悉从2010年1月到2011年7月的19个月时间里，就出现了19名总经理/董事长级别的高管相继离世：其中百视通COO吴征、德尔惠股份创始人兼原董事长丁明亮、兴民钢圈董事长王嘉民、成都百事通总经理李学军等12位高管死于癌症和心脏病；华光股份总经理贺旭亮、万昌科技董事长高庆昌、珠光集团浙江钢结构有限公司董事长卢立强、包头惠农集团董事长金利斌等四位高管系自杀而亡；同时上海大众总经理刘坚、致远协创CEO黄骄俭系发生意外事件而亡；紧随其后的还有一位高管被他杀。
&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,爱看读书阁;    看到此处，平时自诩“男儿有泪不轻弹”的我，也不由得“念天地之悠悠,孔子读书阁，独怆然而涕下&rdquo,孔子读书阁;。掩卷长思，痛心疾首：这些高管，都是我的梦中神话，也是我的梦中云彩。随着他们传奇人生的演绎，随着他们人生伟业的缔造，随着他们财富数字从千万至数亿的不断积累；随着白领、金领、高管等头衔光环的耀眼夺目,树海读书阁。作为你，作为我，作为他，作为她---芸芸众生无不惊羡,树海读书阁，做梦都流哈喇子。因为在当前价值多元化的形势下，金钱挂帅统领一切。耀眼的金钱光泽让人们扑朔迷离，丧失了活着的本性,精彩读书阁；炫目的人民币色彩让人们走进了生命的误区。从原来的一切向前看变成了向钱看：前途前途有钱就图，理想理想有利就想；笑贫不笑娼大行其道；一个男人的风度是看腰包，一个成功人士的尺码是看存款。于是,华闻读书阁，这个社会的大多数人们为了金钱让外来打工者加班加点不加薪水，甚至克扣粮饷拒付工钱，惹得中国最慈祥可亲的温家宝老人大发雷霆，刮起了讨薪风暴；有的企业为了效益,金霏读书阁，制造了员工跳楼的事端；有的更是为了金钱为当前社会制造了新名词“过劳死”……上述19名高管中年龄最大的为万昌科技董事长高庆昌，享年68岁，年龄最小的为百视通COO吴征，年仅39岁，19名高管的平均年龄为50岁，基本都为千万富翁或者亿万富翁，
       然而，可贵的生命对每个人来说是平等的。无论你是贩夫走卒、引车卖浆；还是千万富豪、高管高官，生来都是平等的。每个人的生命之灯，灯油都是满的，就看你如何燃烧。有的人嫌弃微光，不足照耀人生，便拨其灯芯，使灯光更亮，彗星般的短暂；有的人在灯光暗的时候稍加调拨，合理利用，完美的燃烧一生。令人扼腕长叹的是：死神并没有因为这些精英们家财过亿而滞留他们的半分生命，毅然决绝的带走了他们。也许天堂没有跑车、没有别墅、没有……
       正如一位诗人说过：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
       我挥一挥衣袖不带走一片云彩”。他们走了，丢下了妻儿老小，丢下了万千财富，也丢下了说不清是“成功的亦或是失败的”人生，带走了年方“五十”的黄金年龄，寂寞的随风而去。
      如果他们在天堂聚会，这些精英们也许发出感慨是：“黄金诚可贵，利禄价更高，若为生命故，两者皆可抛”！健康是生命之本，健康是财富之源，简单快乐的活着是一种人生，无欲望但有追求的活着是人生中的人生。
相关的主题文章：

  
   不要让我们的孩子再受到伤害（下）
  
   人品与人缘
  
   牵挂如花
  
   一片挚爱演绎万种风情
  
   青菜

2011年岁末的“网事”,树海读书阁
　　一场飘零的冬雨叩响了冬季的大门，也拉开了2011年岁末的帷幕。日子一天天地过去，寒冷也渐次地向我们袭来，2012年的脚步声也越来越近,孔子读书阁。朋友们都忙着年终总结，而我，似乎也很忙。
　　
　　近段时日，我竟然成了网络QQ里的红人。也不知道为什么，总是有人加我为好友。不知道是网友们看中了我的那张黄脸，还是欣赏我的那件“蓝底杠星”的工作服而产生了好奇才加我的,树海读书阁，不得而知。总之，一个接一个地加我了。
　　
　　我问：&ldquo,树海读书阁;您是哪的？”
　　网友答：“您同乡。”
　　我又说：“哦，您也南昌市的,金霏读书阁。”
　　网友又答：“不，九江的。”
　　
　　我晕！这也叫同乡,精彩读书阁。不过,华闻读书阁，网友的论断很是牵强附会，说是我俩都是“南昌&rdquo,爱看读书阁;的，也算是同乡了。不过，这也算是文明社会下的文明网络言语了,树海读书阁。但也有开门见山，提出非分之想的。如一位叫做“午夜媚娘”的网友，就直截了当地说明来意。
　　
　　“午夜媚娘”：我有自己的裸照，高清晰的，30元半小时60元一小时。
　　我（愕然）：如果说有文学的，就上来。别的就请勿骚扰。
　　
　　之后，我便不由分说地把她给删了。够“直接”了吧，够“大胆”了吧。这就是网络,孔子读书阁，网络里的“尤物”，网络下的“幽灵”，文明社会里的败类、垃圾。直直然地套起你的诱惑，就看你上不上钩了。不过，也有套近乎的,金霏读书阁，好像是500年前就熟悉一样。
　　
　　网友（一进来就给了我一个网址）：快点，帮个忙,铭华读书阁，帮我评论一下，发表一下自己的观点。只要输入自己的QQ号及密码，就可以登陆进去了。
　　
　　我（轻笑！感觉对方有点小智商。于是点击，但见隐匿处有“三点式”的女人靓照画面）：抱歉！我打不开！
　　
　　通过这位网友的背面，感觉到她很虚荣。是超强的那一种。极需得到旁人的赞美，借以治疗自己的亚健康之身躯。形式有点新颖，但试图进入她的空间，却意外地发现上了锁。心想：如是对任何陌生人都邀来围观她的话，又何必将空间上锁呢？其中必有蹊跷，遂将其打入冷宫，不加理会。到后来，干脆将其删除了事。
　　
　　诚然，也有斯文些的，或者说是城府高深的，就不会如此。如一位叫“YU”的网友就是如此。互为好友后，我兴趣般地查验了她的空间。映入眼帘的是签名——从外国回来，又回到了家里。又发现有一组她本人的生活照片，各种生活背景的生活靓照，穿着得体，有点调皮的样子。没有个人的日志，这是我所能够意料之中的。许久，她沉不住气了，主动与我打招呼了。
　　
　　我（这回我主动发问）：为什么加我？
　　YU：就是喜欢嘛。
　　我（心想，这也是理由！那就算是吧。）：
　　YU：你是做什么的？
　　我：公交车夫。你呢？
　　YU：哦，也不错哦。我坐在家里，没上班。
　　我：啊，你是学生？！
　　YU：我没上学好久了。
　　
　　一没上班，二不是学生，那她在家里干什么？说到这里，我感觉到与她的谈话进行不下去了，一时语塞。于是，又返回点击了一下她的照片，照片上的女人有点女人味，感觉到她想在照片上尽量展现青春的活力。哦，不对，是青春的魅力更贴切。与我搭讪，是内心空虚还是……不得而知。只是感觉到荧屏背后的她有些孤寂，需要人陪。后来，我还是选择了删除她。因为，我不适合她。
　　
　　外面的世界飘着小小的冬雨，渐冷了起来。可是网络里却不冷，很热。每个人都忙着在自己的QQ里发照片或是晒心情，忙得不亦乐乎。都说往事随风，而荧屏上的“网事”却随合了手指键盘，在北风中随波逐流。
　　
　　不过，那些“不安分”者、“思想不良”者甚或是“淫秽放荡”者，大可以像民国时期的姨太太一般消失的好。因为，我们都已进入文明社会了。更不需要她们来撑门面。
　　
　　真没想到，付欢春自从有了QQ后，第一次在2011年的岁末火了一把。哈哈。（2011-12-15）
相关的主题文章：

  
   优雅，在一缕阳光上
  
   [/url]
  
   [url=http://121.5.139.57/forum.php?mod=viewthread&tid=611684]冬天里的红衫
  
   1314
  
   我的乡愁

2011年年度散文选
　　解读黄河：陈世旭
　　一
　　黄河是一条河。
　　走向黄河，是一种战栗的敬畏。
　　作为中国人的母亲河，它以5400多公里的长度，4830米的落差，集40多条主要支流和千余条溪川，千回百折，横贯西东。流经9省区，跨越23个经度，集水面积75万多平方公里。流域内人口过亿，耕地3亿亩。以平均年径580亿立方米的流量承担全国15%的耕地、12%的人口和数十座大中城市供水。
　　世界上再没有一条河如此重浊。“号为一石而六斗泥”，流域每年每平方公里有4000吨土壤被侵蚀，一年坏灭耕地550万亩，却又每年给河口输送泥沙10亿吨，净造国土几十平方公里。年均泥沙筑成宽1米、高1米的墙体，长度是地球与月球距离的一倍，是赤道的27倍。
　　世界上再没有一条河如此桀骜不驯。河道任意摆动，宽窄差异几十里；河床或层层掀起，深揭数丈，或无限淤高，悬于城市半空；洪水决口泛滥，纵横凡几十万平方公里，使百万黎庶化为鱼虫，只在昼夜之间。
　　黄河之于中国，是终年的哭泣流成的河。
　　无数灾难无数忍耐无数期冀无数挫败，无数莫名的暴躁无数难以诉说的痛苦与忧烦，惊悸与困惑，一直伴着这条河在流淌。掀开阴云密布的眉睫，仰望一次次卷土重来的怒吼。北斗斟满了雷声，绿草和黄金在梦里汹涌。
　　大漠孤烟，长河落日，西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来，西来决昆仑，咆吼触龙门，落天走东海，九曲万里沙。派出昆仑五色流，一支黄浊贯中川。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁？
　　浩浩荡荡轰轰烈烈的河，风风火火欢欢喜喜的河，吹吹打打哭哭啼啼的河，摇摇晃晃跌跌撞撞的河，携来沉沉浮浮的代代子民。季节的景色在浊浪中轮回。多少王朝倾覆，多少宫殿掩埋，多少王公贵族落魄，多少能臣骁将饮恨，多少迁客骚人哀号，多少佳人美姬消殒。
　　河东河西河南河北，头顶火盆跪拜神圣的源头。当石头碎为粉末，当骨头朽成泥土，当高粱淌成鲜血，当眼泪凝成麦穗，手执铜壶烫暖一河热泪，黄河，你还是受尽了磨难的子民最想唱的歌！
　　二
　　黄河是一条河。
　　走向黄河，是一种惊世的悲壮。
　　豪饮北风，伫立在高岸。倾听大漠荒原，倾听古战场铁马金戈的长啸，倾听五千年祸福相生从不静息的声威。苍凉夕阳抚摩傲岸峡谷，抚摩黄河子民青铜质地的肤色。
　　黄河百折不回，黄河不废万古流。
　　空中的寒星，是谁的眼睛？水面浮动神秘的灯影，地平线撤退到时间与意识的外围，万种声音在裸原的深处悄无声息。黄河钩沉，流星划过。河水击响节拍，一种不可违背的预约。温柔与雄浑弯曲成一个民族不屈的灵魂。
　　谁主持了秋天的全部收获？谁把千秋的史话传诸无穷的后世？黄皮肤的古老民族，站在迸溅喧嚣的激流上，站在粗粝蛮野的船歌里，站在烈烈烽火锻造的旋律中。能割舍一切，不能割舍黄河的品格。那是生命的赞歌，生命的光辉。
　　三门峡！禹王马蹄长青苔，中流砥柱依旧在。
　　禹门口！鲤鱼跳过成龙。劈开万仞山,精彩读书阁，黄河如同破竹。气吞山河，浊浪排空，问鼎中原。
　　壶口！黄河直立。舞者从云端跳落大地，跳落硕大的牛皮鼓。黄土地划出长长的弧线，坚岩劈出狰狞的裂痕。步步踩着鼓点，陡然急切，忽又沉雄,树海读书阁；或寒泉注淌，或雨打梧桐，越舞越酣然。
　　苍黄的牛皮鼓起了白烟，黄河唤起威风，鼓声直击心头。鱼龙跳峡，兵甲交锋，狂涛扑岸，霹雳腾空。旅人肃然发痴，屏了呼吸，凝了眼神。穿叶蝶倏尔消失，紫槐花纷纷洒落，灿烂白日绕过千年古树，峭石上投下苍鹰的黑影。沉默弥漫大地。
　　一代代黄河人，把血脉喷涌成黄河的血脉，把骨肉凝结成黄河的骨肉。不由分说的狂飙，翻卷出无尽的悲歌。就只为多年以后，儿女们能够如此美丽地在大地行走：纺织棉花，种植水稻，收割麦子，拉网打鱼，早晨读唐诗，黄昏背宋词，宣纸上泼墨，瓷器上绘画，在江南的雨巷徘徊，在塞北的草原纵马，用醇酒招待客人，用香茶浸泡温情，和美好的男子或女子相爱。有一天老死，就埋在河岸随便哪一座山峦。
　　一片片向海上漫泛的土地，那么年轻，来不及生成礁石。一种平静是如此明净，醉归的舟子凝神谛听天籁。隐隐约约黎明的钟声，悠远地传来，轻轻拂落淡淡的疏星。而越海而来的朝霞，如潮涌。
　　东营三角洲！最湿润最年轻的风，抚摩坚硬的手掌，抚摩风干的梦想，抚摩深夜的凝思，抚摩朝日的喷薄。黄土地留下的热血与汗水，岁月无法冲刷，也无法更改。
　　
　　铁凝：山中少年今何在——关于贫富和欲望
　　
　　不久前我看了北京人艺的一出话剧名叫《窝头会馆》，编剧是中国非常优秀的作家刘恒。有人问起作者这出戏的主题，这让刘恒感到发窘，于是他说主题就是一个字：钱。如果“钱”显得直白，换个含蓄一点的说法是：困境。
　　正是“困境”这个词打动了我，让我想到第二届东亚文学论坛的主题之一：贫富和欲望。这几乎是一个当今人类社会无法回避的大问题，因为有人类就有贫富和欲望，有欲望就有困境。而人作为生物界的高级动物，所面临的困境更为复杂。“外在的困境是资源短缺，内在的困境是欲望不灭。”这也是刘恒的话。
　　面对一个大的命题，我常常感到自己叙述起来的力不从心。那么，不如就让我从小处开始，从我的一个短篇小说讲起。
　　上世纪八十年代初期，我写过一个名叫《意外》的短篇小说，这是迄今为止我最短的小说，1000个字，汉字排版一页半纸。有时候我也会像刘恒那样被朋友问道：你这个小说是写什么的？为了简便，我常用一句话表述，我说这大概是一个关于困境和美的故事。小说大意是这样的：二十年多前中国北方深山里的小村子台儿沟，很少有人家挂照片，因为很少有人出去照相。镇上没有照相馆，去趟县城，跋山涉水来回五百里。谁家要是挂张照片，顿时满屋生辉，半个村子也会跟着热闹几天。小说主人公山杏的哥哥来信向家里要张“全家福&rdquo,孔子读书阁;照片，信中特别提到，最想念妹妹山杏。他在南方一个小岛上当兵已经两年，走的时候山杏才八岁,树海读书阁。接到哥哥的信，山杏就催爹妈去县城照相，从春天催到秋天。后来，摘完了核桃、柿子，山杏一家终于决定远征县城去照相。那天晚上山杏一夜没睡好，看妈在灶前弯着腰烙饼，爹替她添柴烧火。他们用半夜的时间准备路上的干粮，如同过年一样。天不亮，他们就换上过年才穿的新罩衣，挎起沉甸甸的干粮篮子出了村。他们搭了五十里汽车，走了二百里山路，喝凉水、住小店，吃了多半篮子干饼，第三天才来到县城。他们找到了照相馆，照相师傅将他们领进摄影间。当满屋灯光哗的一下亮了起来，当高楼大厦、鲜花喷泉之类的他们从未见过的华丽布景把这一家三口人包围时，他们甚至来不及惊叹，照相已经开始。在照相师傅的指挥下，他们努力把自己坐端正，同时大睁着眼睛向前方看去。随着灯光哗地灭掉，这隆重的事件，几乎一瞬间就结束了。半个月后，山杏爹从村委会拿回一个照相馆寄来的信封。山杏抢着撕开封口，里面果然有张照片。但这张照片上没有大睁着眼睛的山杏一家，照片上只有一个人，一个正冲她们全家微笑的好看的卷发姑娘。第二天，山杏家的墙上挂出了这张照片，照片上的姑娘冲所有来参观的人微笑着。有人问起这是谁，爹妈吞吞吐吐不说话，山杏说，那是她未来的新嫂子。
　　二十多年前我是一家文学杂志的小说编辑，有时候我会在小说《意外》那样的深山农村短暂地生活，或者说“采访”。在一个名叫瓦片的村子里，我在“山杏”的家里住过。那一带太行山风景峻美，交通不便。村子很穷,华闻读书阁，土地很少，河滩里到处是石头。因为不能耕种小麦，白面就特别珍贵，家里有人生重病时，男主人才会说一句：煮碗挂面吃吧。我却被当成贵客款待。山杏的母亲为我煮挂面，煎过年才舍得吃的封存在小瓦罐里的腊肉。当我临走把饭费留下来时，他们全家吃惊地涨红了脸，好象这是对他们的侮辱。在这个家庭，我见到了被常年的灶烟熏黑的土墙上挂着唯一一张城市年轻女性的照片，就是我写进小说里的那一张。有位德国作家说过，变美是痛苦所能达到的最高境界。那么山杏一家对这陌生照片的态度，就是把困境变成了美吧？还有善良。
　　二十年之后，小村庄瓦片已是河北省一个著名旅游风景区的一部分了，因为铁路和高速公路铺了过来，一列由北京发车的火车经过瓦片通向了更深的深山。火车和汽车终于让更多的外来人发现原来这里有珍禽异兽出没的原始森林，有气势磅礴的百里大峡谷，有清澈明丽的拒马河，从前那些无用的石头们在今天也变成了可以欣赏的风景，而风景就是财富的资源。我曾经为了自己一部电影的拍摄再次来到这山里，电影里需要深山农户的院落，我毫不犹豫地向导演推荐了山杏的家。我看见从前的瓦片村民大多开起家庭旅馆，山杏们有的考入度假村做了服务员、导游，有的则成为家庭旅馆的女店主。她们不再会为拍一张照片跑几百里地，旅游景点到处都有照相的生意。她们的眼光从容自信，她们的衣裳干净时尚，她们懂得了价值，也知道谈论信息。当我向她们打听一个更远的名叫“小道”的村子时，山杏们优越地说：“哼，小道呀，知道。他们富不了，他们没信息！”瓦片和周边的村子都富了，在这些富裕起来的村庄里，也就渐渐出现了相互比赛着快速发财的景象，毕竟钱要来得快，日子才有意思。就有了坑骗游客的事情,铭华读书阁，就有了出售伪劣商品的事情，就有了各种为钱而起的“嚼清”。
　　那一次导演对我的推荐很满意，山杏家几乎原封不动地成为了电影里女主角的家。制片主任问我场地租金怎么算，我想起从前山杏一家的纯朴，有把握地说，你就随便给吧，他们不会计较。但事情并不似我的预料，当我回到我的城市后，曾很多次在家中接待瓦片的房东——山杏的爹。因为有了汽车、火车、电话，因为有了信息，遥远的山杏爹总是能够快速把我找到并申诉摄制组付他报酬的不合理。比方他说摄制组用墨汁把他的新房的白屋顶刷成了黑色；大灯把院里一棵石榴树烤成了半死；为了剧情需要他们还往河里摔过他的羊，摔了一次又一次，五只羊被摔得十天起站不起来……这都是钱啊，可他们都没给钱。我一次次放下手中的写作帮助愤怒的山杏爹向摄制组要钱，心中却时有恼火：要是没有火车呢？一切不是单纯得多吗？交通、通讯和旅游业给瓦片带来了财富，同时也成为一种运载欲望的挑衅的力量。现代化的强大辐射面对封闭的山谷，是有着产生这种力量的资格的，虽然它的挑衅意味是间接的，不像它所携带的物质那么确凿和体面。并且我始终认为，它带给我们的积极的惊异永远大于其后产生的消极效果,树海读书阁。
　　那么，现代化和市场经济在进化着乡村物质文明的同时，也扮演了催生欲望的角色。商业文明的到来和它“温柔的挑衅”使未经污染的深山农人的品质变得可疑；没有它们的入侵,金霏读书阁，贫苦的山杏们的思维逻辑将永远是宽厚待人。可我想说，这种看似文明的抵抗其实是含有不道德因素的，有一种与己无关的居高临下的悲悯。贫穷和闭塞的生活里可能诞生纯净的善意，可是贫穷和闭塞并不是文明的代名词。谁有权力不让山杏们利用大山的风景富裕起来呢？谁有权力不许一个乡村老汉跳上火车去找人“投诉”亏待了他的摄制组呢？其实当我在这儿比喻火车是催生欲望的角色时,孔子读书阁，蒸汽机火车已经从中国全面退役成为我们时代的一个背影；内燃机车、电气机车也不再新鲜。几年前上海就已经出现标志着国际领先技术的磁悬浮列车。在这个人类集体钟情于速度的时代，那个仿佛不久前还被我们当成工业文明象征的蒸汽机车，转瞬之间就突然成了古董。蒸汽，这种既柔软又强大的物质，这个引发了第一次工业革命、启动了近现代文明之旅的动力也就渐渐从领先的位置上消失了。当它的实用功能衰弱之后，它那暖意盎然的怀旧的审美特质才凸现出来。问题是，当今世界，早已先期享受了工业革命那实用功能所带来的诸多物质进步的人们，谁又有权力为了个人今天的审美愉悦，去对那些大山里的山民们说，我们可以富，但你们却不行呢？
　　我在这时想起一个深山里的少年。上世纪90年代，一个初秋的下午，我在一个名叫小道(向山杏们打听过的小道)的村子里，顺着雨后泥泞的小道走进一户人家，看见在堆着破铁桶和山药干的窗台上靠着一块手绢大的石板，石板上歪歪扭扭地写着三行字：
　　太阳升起来了，
　　太阳落下去了，
　　我什么时候才能变好呢？
　　问过院子的女主人,金霏读书阁，她告诉我这是她九岁的儿子写的。我又问孩子是否在家，女主人说他割山韭菜去了。那天我很想看见这个九岁的深山少年，因为他那三行字迹歪扭的诗打动了我——我认为那是诗。那诗里有一个少年的困境，愿望，他的情怀和尊严，有太阳的起落和他的向好之心。那天我没有等到他回家，但我一直记着石板上那三句诗。今天那个少年早已长大，或许还在小道种地，或许已经读书、进城。假如在新世纪的今天，我把他的诗改动一个字，变成“太阳升起来了，太阳落下去了，我什么时候才能变富呢”，我还会认为这是诗吗？
　　与其承认这还是诗，不如承认这是合理的欲望。如同16世纪葡萄牙诗人在欢迎他们的商船从海上归来时那直白的诗句：“利润鼓舞着我们扬帆远航……”
　　“利润”这字眼嵌入在诗行中看上去的确令人尴尬，但文学的责任不在于简单奚落“变富”的欲望，因为变富并不意味着一定变坏，而“变好”并不意味着一定和贫穷紧紧相联。文学在其中留神的应该是“困境”。贫穷让人陷入困境，而财富可能让人解脱某些困境，但也有可能让人陷入更大的困境。最近我在一篇讨论当代中国乡村的价值变化的文章中读到，消费经济时代的突然降临让许多没有足够心理准备和文化准备的村民，无暇也无力去做其他可供想象的人生筹划。多挣钱以确立存在地位的欲望压倒了这些，他们被迫卷入人与人之间一场财富竞赛的长征：争盖高楼,树海读书阁，喜事大办，丧事喜办，以丧失尊严来换取以为的“面子”。中国中央电视台曾经报道过南方一些农村，有人在办丧事时请戏班子跳脱衣舞，因为花得起钱而在邻里间“挣足了面子”。这让人瞠目，让人想到说的虽是村民但又何止村民？我的一位北京亲戚，当年住在四合院一间三平方米的小屋里，如今他在为自己选购汽车时，打开一款已属高档车的车门，竟皱着眉头不满地连声说，“后排座间太小，空间太小！”所有这些，更让人思考一个国家在富强的崛起时，文明在何处以何种面目支撑。文明是对人之所以为人的制度性守护，是对人性尊严所必须的自由平等的捍卫。这也正是其价值魅力所在。
　　生活在前进，高科技日新月异。人类的物质文明在过去200多年里发生的变化远远超过了之前的5000年。但我们也应该看到，相对于人类有文明史的5000年，200多年的时间还是太短了些。更何况，若从非洲南方古猿走出森林开始，人类生理和心理的进化至少已经历了500万年。有人类学家称，几乎所有人都对蛇有与生俱来的恐惧，源于人类祖先早年在丛林中生活,爱看读书阁，无数代人与蛇共处，很多人失去生命，因此已把这种警觉融入人类的基因代代遗传。当200多年的进步使人类仿佛已经成为这个星球唯一主宰的时候，我们是否真正知道欲望将把自己带往何方？我们是否真正明白自己造成的这所有变化的结果和含义？人类恐怕还要有更漫长的时间去领悟，以让灵魂跟上变化的脚步。今天，我们对世界的理解不断加深，我们的生活水准不断提高，我们的物质要求也一再地扩大，虽然我愿意赞美高科技带给人类所有的进步和财富，但我还是要说，以财富和物质积累为核心诉求的变革，不能仅仅成为一种去伦理、去道德、去乌托邦的世俗性技术改革。巨大的物质力量最终并不是我们生存的全部依据，它从来都该是更大精神力量的预示和陪衬。这两种力量会长久地纠缠在一起，互相依存难解难分。它们彼此对立又相互渗透，构成了我们内在的思想紧张。而文学要探究的领域，也应该包括这种紧张。
　　为什么我常会心疼和怀念瓦片村的山杏和她的一家？为什么处在信息时代的我们，还是那么爱看电影里慢跑的火车上发生的那些缠绵或者惊险？我不认为这仅仅是怀旧，我想说，当我们渴望精神发展的速度和心灵成长的速度能够跟上科学发明和财富积累的速度，有时候我们必须有放慢脚步回望从前的勇气，有屏住呼吸回望心灵的能力。就这个角度来说，文学最深层的意义和精神可能是保守的——即使以最先锋的形式呈现出来的文学。保守或许对科技创新有害，但在善与恶，怜悯与同情，爱与恨、尊严与幸福……这些概念中，并不存在进步与保守的问题。因为永恒的道德真理不会衰老，而保卫和守望人类精神的高贵，保卫和守望我们共同生存的这个星球的清洁与和平理应是文学的本意。在人类的欲望不断被爆炸的信息挑起、人类的神经频频被信息蹂躏的物欲时代的喧嚣中，文学理应发出它可能显得别扭的、困难而保守的声音，或许它的“不合时宜”将是真正意义上的先锋！也因此，文学将总是与人类的困境同行。也因此，文学才有可能彰显出独属于自己的价值魅力。
　　太阳升起来了，
　　太阳落下去了，
　　我什么时候才能变好呢！
　　我还是记起了深山少年写在石板上这简单的句子，因为这里有诚实的内心困境，有稚嫩的尊严，更有对“我”的考问和期待。“我”是充满欲望和希望的少年，少年是人类世界的未来。
　　人什么时候、怎样才能变得更好呢？
　　
　　范曾：准将的肩章——记戴高乐将军
　　我拜托将军的者，前巴黎大区省长、九十三岁的沃塞尔(LucienVochel)先生将一幅我水墨画的戴高乐将军肖像赠送给菲利普·戴高乐，因此有了以下两封往返的信件，它们将。
　　菲利普·戴高乐
　　海军上将
　　议会名誉议员此致：大学中国画法研究院院长
　　范曾大师
　　亲爱的大师，亲爱的院长先生：
　　我与太太在医院盘桓了相当时日后回到家中，太太则仍然滞留医院的病榻，我惊喜并骄傲地发现我们的朋友吕西安·沃塞尔省长送来大幅戴高乐将军的肖像作品，她是如此光彩照人而形神兼备，更兼充满和谐、审美情趣与苍劲有力的中文书法题跋，足徵任字皆不能望其项背，使我写此信时感到，但却依然以九十高龄亲笔手书，以对您给予我的莫大荣幸和满足表达由衷的感谢。
　　以此，我及家人便幸运地拥有来自如此伟大的国度的大师之杰作，戴高乐将军于1964年正式承认了那个伟大国家，然其内心则在早年初获世界历史知识时便于此不疑。
　　我把您的照片置于画作的背面珍藏。这是出自悠久的文化世家的伟人的肖像与杰构。您于全世界的绘画、诗歌、文学诸领域及高等学府皆享有盛名。
　　再次对您的隆情美意深表谢忱，亲爱的大师，亲爱的院长先生，请接受我极深厚的友谊和极崇高的。
　　菲利普·戴高乐
　　2011年10月10日
　　尊敬的菲利普·戴高乐上将：
　　奉读来函，曷胜欣慰，殷殷之情，深为。
　　今与沃塞尔先生赴令尊之居停、坟茔、纪念馆仰瞻，由于您的关照，所有的工作人员都热情的接待，足徵将军您和令尊大人在人目中备受的崇高地位，我们的感受是甚难一言以尽的。
　　八百年前中国的英雄和诗人文天祥有句云：“天地有正气，杂然赋流形，在地为河岳，在天为日星，于人曰，沛乎塞苍冥。”令尊于此当之无愧，作为一位世界的伟人，他淡泊寡欲的胸怀和奋不顾身的勇气，将永远长驻人类的历史，如常青不败之树。
　　朴素、单纯反衬出崇高伟岸的坟茔，使人有说不尽的怀想。伟人生前属于世界，而死后他唯一的个灵愿慰藉令堂与令妹，这是一片而的人性的清溪，大地葳蕤的草木陪伴着他，这就是的归宿。古往今来，有此功、此德、此品的将军，舍令尊其谁，集哲人、伟人、于一身的元戎，舍令尊其谁？
　　肩章亲爱的将军，在令尊坟茔前，我深深地鞠躬，这是东方文人至高的，我捡回居停飘落的一片红叶，留作此行的纪念。
　　此颂
　　秋祺
　　范曾
　　
　　陈建功：铁生轶事
　　
　　1月2号清晨，我和妻子赶到八宝山二楼西厅告别室时，铁生已经安放在灵柩里了。周围只有二三十人吧，没有告别仪式，也没有人号令鞠躬。铁生的妻子陈希米说：大家不要哭，铁生不愿看大家哭……请大家撒一些花瓣给他。我们就撒一些花瓣在他身上。陈希米说，我们跟铁生告别吧。我们就各自深深地鞠了躬。陈希米说，留下几个有力气的朋友，别的朋友就走吧。我们没有走，看着灵柩被抬上担架车，缓缓地推向焚化炉……
　　后来，我们又随着铁生的遗像，把告别室里的一些鲜花和铁生的一些衣物送到户外的焚化炉去。焚烧衣物时，陈希米突然对我说：“王安忆织的那件毛衣没烧，还在家里放着呢！”
　　我心头一酸。
　　我不知道是铁生跟她交代过的，还是她自己想到的。
　　这个日子，本来是定在1月3号的，不知为何又提前了一天。想了想，觉得希米的确是最理解铁生的人。铁生说过，人之于世，应该像徐志摩《再别康桥》那样，“悄悄的我走了，正如我悄悄的来”，提前一天，或许是为了让铁生走得更为“悄悄”吧？铁生永远是这样低调，平实。他死了，这死唤醒了我们所有朋友和读者心中蛰伏已久的尊崇与爱戴，用我女儿从海外发来的邮件里的话说——“网上早已悲恸一片”，然而铁生还是坚持着自己的低调和平实，由希米替他坚持着。他谢绝了灵堂，谢绝了花圈和挽联，谢绝了悲悼。他希望朋友们为他高兴，高兴他的一生终于战胜了灾难与残缺，高兴他终于有一点感悟与思考留存人世，高兴他还留下了一份肝脏，救治了天津的一个患者，留下了脊椎和大脑，供医学研究……
　　得知铁生病危的消息时，我正在广西北海，几个小时以后，知道他已经离去。本来我一家、何志云一家已经约好，元旦回京，是要和铁生夫妇做几乎每年例行的聚会的，为此我已经订下31日回京的机票，岂料下了飞机，赶到铁生家，只有何志云夫妇陪一脸疲惫的希米坐在屋里，另一个客人我不认识，却看着脸熟，有一种莫明的亲切。希米说，这就是《我与地坛》里那个“长跑家”呀。哦，就是那位“西绪弗斯”式的“长跑家”吗？记得铁生写过他们在地坛感慨人生际遇的凄凉与悲壮——
　　还有一个人，是我的朋友，他是个最有天赋的长跑家，但他被埋没了。他因为在“文革”中出言不慎而坐了几年牢，出来后好不容易找了个拉板车的工作，样样待遇都不能与别人平等，苦闷极了便练习长跑。那时他总来这园子里跑，我用手表为他计时。他每跑一圈向我招下手，我就记下一个时间。每次他要环绕这园子跑20圈，大约两万米。他盼望以他的长跑成绩来获得政治上真正的解放，他以为记者的镜头和文字可以帮他做到这一点。第一年他在春节环城赛上跑了第十五名，他看见前十名的照片都挂在了长安街的新闻橱窗里，于是有了信心。第二年他跑了第四名，可是新闻橱窗里只挂了前三名的照片，他没灰心。第三年他跑了第七名，橱窗里挂前六名的照片，他有点怨自己。第四年他跑了第三名，橱窗里却只挂了第一名的照片。第五年他跑了第一名——他几乎绝望了，橱窗里只有一幅环城赛群众场面的照片。那些年我们俩常一起在这园子里呆到天黑，开怀痛骂，骂完沉默着回家，分手时再互相叮嘱：先别去死，再试着活一活看。现在他已经不跑了，年岁太大了，跑不了那么快了。最后一次参加环城赛，他以38岁之龄又得了第一名并破了纪录，有一位专业队的教练对他说：“我要是十年前发现你就好了。”他苦笑一下什么也没说，只在傍晚又来这园中找到我，把这事平静地向我叙说一遍。不见他已有好几年了，现在他和妻子、儿子住在很远的地方。
　　或许因为“长跑家”在场，或许因为置身于铁生起居的地方，我总觉得铁生仍然坐在轮椅上，躲在空气中的一隅，默默地看着我们，就像他在地坛的树林里，察看着每一位过往者一样。我知道，倘若我向希米表达我的难过，铁生肯定会在轮椅上笑着看我。想着想着，我甚至为带来了一个花篮而尴尬起来——铁生和我，多次谈到死亡，他是如此的淡定和从容。他说过的，死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。而我，又何必要带来这个如此常规的花篮和挽带呢？
　　希米很平静地告诉我铁生辞世的经过，最后，她甚至有几分激动地告诉我，铁生去世没多久，她就接到了天津来的电话，说铁生捐赠的肝脏，移植成功了。我默然了很久，说：“真没想到，他还有一副肝脏可捐，我以为他已经浑身难找一处完好的地方了……”是的，他21岁截瘫，10年前得了尿毒症，双肾坏死，临终前已经是靠一周四五次透析为生，每次我见到他，都感到他的脸色日渐发黑，疑心病魔已然侵入肝脏，谁想到，这副肝脏，还救助了一位患者。希米说，她也感到惊讶，铁生的肝脏，居然还有用。希米还告诉我，铁生还捐了他的脊椎和大脑，这是他和长期为他治疗的一位医生朋友的约定，他说他死了以后，她尽管可以拿了他的器官去做研究，因为对他的病，医学界还有很多疑问。
　　本来我不想如此详细地介绍铁生的捐赠，因为这不符合铁生的性格，甚至我也不知道是否会违反有关规定。之所以要说出来，是因为陈希米告诉我，铁生的捐赠所获得的礼遇令她感动——既为那些全程监控着捐赠过程的红十字会人员，也为那些抱着肃穆之心执行手术的医护人员。他们移植完了器官，仔细地恢复了铁生的身体和容颜，使这个捐赠者很有尊严地远行，这使她对中国遗体捐赠事业的进步刮目相看。我想，说出这些，铁生、希米应不会怪我，因为会有更多的人步铁生后尘，这也是他们所期待的。
　　其实，类似这样的、说出来有可能使铁生感到不安的事情还有几件，因为铁生的宽容，他没有责怪过我。现在铁生已逝，且这件事也已经广为人知，我想，再说一遍，或许也可以使人们理解铁生的宽厚吧。几年前，我兼任中国现代文学馆馆长不久，为了使展览有所创新，决定办一个名为“作家友情展”的展览，我到铁生家闲聊，问他有没有代表作家间友情的物件。他说：“要不你把王安忆为我织的一件毛衣拿去？”我大喜过望，因为还从来不知道安忆居然有这等耐心，竟为铁生亲手编织一件毛衣寄来。以两个人的知名度，这毛衣应可视为“文人相亲”的典范。没想到铁生说出就后悔了，他说，哎呀，说不定人家王安忆不愿说出这件事呢？我当然理解铁生的担心，因为和我是朋友，才口无遮拦，同样低调的王安忆，大概也确实不会同意拿这次朋友间的馈赠说事儿。话已至此，我们就没有继续毛衣的话题。铁生对于我，历来是有求必应的，我想这次他肯定是要挖空心思找另一件事来弥补“毛衣”之憾。少顷，他说，算啦，那毛衣也不好找，要不你把刘易斯送我那双跑鞋拿去吧。
　　铁生是关心并热爱体育的，这有他的文字为证。他写过的一段话，我相信随着时间的推移，迟早会走进历史。他说，在奥运口号“更快、更高、更强”之后，应该再加上“更美”。如果光是强调“更快、更高、更强”，就难免会追求出兴奋剂或暴力甚至其他更不好的东西来。这“更美”，并不仅仅就是指姿态的优美，更是指精神的美丽。这就是说，在比赛中，赢并不是最重要的，重要的是人有了一个向自身极限挑战的机会。他还在散文《我的梦想》里，表达过对美国体育明星卡尔·刘易斯的崇敬：也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷……我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律……
　　应该是这篇文章，使得铁生在2001年3月间居然有了一次和飞人卡尔·刘易斯的会面。铁生告诉我，因为运动员李彤把自己的文章念给了刘易斯听，这才有了那次与刘易斯的相见。那天上午，他把自己的一些作品送给了刘易斯，刘易斯则回赠以签名的跑鞋。刘易斯拍拍铁生送给他的书，说：“我相信这些书一定很棒，可惜我不懂中文，不能看懂它们，这真是个遗憾。”铁生也指指手里的签名跑鞋，说，得到您签名的跑鞋，应该也是特棒的事，可惜我没有健全的双腿，所以也深感遗憾！说完两人笑着拥在一起，留下了一张珍贵的合影。
　　跑鞋的故事并不比毛衣的故事逊色，因而成为了“作家友情展”中体现中国作家和海外交流的佳话。然而，“毛衣”的故事仍然使我难以忘怀，以至到了2005年6月，当史铁生以《病隙碎笔》再次获得鲁迅文学奖并坐着轮椅到深圳领奖的时候，我再也忍不住对这故事的偏爱，讲给了撰写颁奖晚会台本的巴丹。那台颁奖晚会获得极大的成功，主要是从中央电视台请来的主持人张泽群和黄薇的超长发挥。现场说出的许多感人的故事中，“王安忆赠毛衣”也是一个。然而，当张泽群讲出“毛衣的故事”并向台下轮椅上的铁生发问时，我忽然想起，因为筹备晚会而忙得晕头转向，竟然忘了跟铁生也忘了跟王安忆打个招呼。王安忆没有与会，倒可以说得过去，铁生是早早就到深圳了呀！远远看着轮椅上的铁生面对这意外的提问，有几分吞吞吐吐，我想象得出自己给这老弟带来了多大的麻烦，好在他很快就摆脱了慌乱，说：“这事……人家王安忆未必愿意说，既然被您刨出来了，那我就说吧……”他说得平实、得体，最后他还说，自己得到的关爱不只来自于王安忆，也来自许许多多同行以及更广大的读者们……坦率地说，尽管和铁生有着深厚的友谊，我还是颇为自己的疏漏感到惶恐。事后我在宾馆的走廊上遇见了他，抱歉地说，不好意思，闹得你有点被动，但你回应得很精彩。我还请他放心，说，王安忆那儿，我去解释吧！铁生宽厚地笑笑，说：“没事儿！……还用解释吗？说了就说啦！……”
　　我和铁生，应该说有三十几年的友情了。最早看到他的作品，并不是公开的出版物。和他一起在陕北插队的吴北玲，是和我一个班的北大同学。吴北玲拿来一个硬壳笔记本，就是上世纪70年代老师们常常用来写教案的那种，铁生的作品，被他用粗粗的钢笔，抄在那个笔记本里。我从那里读到了《午餐半小时》《兄弟》和《没有太阳的角落》。我们文学专业的同学们都有谁看过这个笔记本，我已经记不清了。反正记得读完这几个短篇，班上一片赞叹之声，为作者情感的醇厚和文笔的老辣而击节称快。我记得曾经把《没有太阳的角落》刊载在我们主办的《未名湖》上，我也记得在那个新旧文艺思想的纠结期，这篇作品和当时许许多多好作品一样，受到了一些质疑，似乎是什么“把生活写得过于灰暗”、“缺少亮色”之类。这些质疑或许曾经使文学界凄凄惶惶，不过，对于我们，对于铁生，都算不得什么了。80年代的中国，文学已经无须看着别人的脸色行事，更何况那些批评者并没有读懂史铁生，没有看到他在“没有太阳的角落”所闪烁的浅烛幽光。此后，《我的遥远的清平湾》《插队的故事》直到《我与地坛》，铁生在文坛声名鹊起，再以后，《我的丁一之旅》《病隙碎笔》《活着的事》《写作的事》……铁生的写作更朝着生命的诘问、灵魂的追寻上飞升。
　　关于铁生作品的价值与意义，别人已经讲得很多。我再讲，似乎也是另一篇文章的任务。铁生一生，获奖甚多，全国性重要的奖项不仅都拿过，而且还曾连连获得。然而一个看似奇怪却并不奇怪的事实是，我在作家协会分管全国性的文学评奖工作15年间，铁生从来没有询问过、打听过和评奖有关的事情。在第六届茅盾文学奖评奖时，《我的丁一之旅》得以入围，耳畔也曾传来各种声音，但没有铁生的。评奖揭晓了，《我的丁一之旅》没有获奖，我仍然毫无顾忌地进出于铁生的家门，我没有、他也不需要我做什么解释或安慰。我记得，在《我与地坛》里还读到过铁生写作初获成功时的激动和喜悦，然而到了后来，铁生已经不以物喜不以己悲，宠辱皆忘了。我们也曾经很难得地提起世界上一个很重要的文学奖项，他说：“把作品的价值交由几个老头子来评价吗？抱着这样的期待，怎么还可能听取自己心灵的真实呼唤？怎么还可能追求到真正的文学？”我笑着说，同行中能有多少人对评奖有这样的认知？有一百个，中国文学的面貌将焕然一新。记得当时铁生笑笑，说，都这模样儿了，我把握着自己就成啦！
　　文学之于铁生，似乎算不上“经国之大业，不朽之盛事”，他说过，“左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静”。然而，他用笔蹚出的这条心灵之路，难道仅仅有着个人救赎的意义吗？
　　或许他就是这样秉持着自己的信念去思考，去写作，去完成自己的一生的，而他的涅槃之路，却烛照了我们，使我们自惭形秽。
　　至少我，愿意学他，哪怕只学到皮毛。
　
　　夜雨扬州千年梦：叶延滨
　　对扬州最深的印象，是梦中的扬州雨，雨中的扬州梦。
　　主人说，到了老扬州了，不要住酒店宾馆，走老街，进老院子，住住老房子。果真是青砖青瓦的老街，窄窄的小巷从戴望舒的诗行里铺过来，高高的门牌坊，上书“长乐客栈”四个大字。灯火朦胧，花影摇曳，空气中透出一种古木和泥土的气味，让人想起陈年的普洱，浓浓的夜色中浸润着岁月的墨香。立在土里的青砖砌成小道，夜色藏去花园的七色花彩，草木沁人的清香显出一派宁静。池塘不大，足够灯火闪烁，电灯放在旧式的灯笼里，也就放低了身段，像烛火悄然为人指路。我和散文家王巨才先生住一个小院，一进三间的青砖大屋，中间的堂屋是共用的客厅，我们分别住进两侧厢房。进了卧室，全部摆设都是清式家具，让人想到当年的富商之家，只是比当年多了全套的电灯、电话、电视、互联网和崭新的卫浴。
　　历史街区是古城扬州闪亮的城市名片，长乐客栈无疑是“名片”中的点睛之笔。到其他城市观光也好采风也好，夜里就是睡觉。而在扬州，比观光比采风更有要紧的是做个好梦，梦中还会有另一个千年扬州。
　　扬州一梦，真不知醒着的更美，还是梦里的更真？
　　梦中的瘦西湖和眼前的竟如此相像，我问自己，来过吗？什么时候？前世还是今生？瘦西湖真是个婀娜美女，苗条身段，随风摆动，绿水罗裙，碧波姿影，风韵万千。只是，说的是这瘦瘦的窄小湖泊如果换一个地方，也就是一条不宽的河，和那些流过许多普通村落的河流没有多少差别。瘦西湖美名远播，头一条是沾了扬州的光，瘦西湖是出自名门的大家闺秀。扬州是文化名城，千年的风流百年的富贵，不能像今天的官二代说“我爸是李刚”，那是纨绔的轻狂，也不能像时下的富二代开着宝马去撒野，那是败家的浅薄。富甲天下的扬州偏说瘦了才美。藏富于民的扬州不夸家产说风景，瘦西湖因瘦而美，借“西湖”而知其名，添一个“瘦”字而藏精巧、精美、精妙，让天下人去猜去向往！正是如此，瘦西湖成了扬州万千风情的娇宠，徐园、闵园、贺园、罗园、熊园……富甲天下的商贾，想沾上瘦西湖的美景，沿湖买地建园子，平日里能借观赏瘦西湖的骚人墨客扬名于世，皇帝南巡游湖时又可以邀宠。富商们就以自己的姓氏命名园子，依湖而建，瘦瘦的湖水像一条曲折回旋的绿丝带，将一个个珍珠翡翠般的园林串起来，这些园子就像瘦西湖的首饰衣装，将瘦西湖打扮得如同天仙。如果只是如此，瘦西湖还缺点什么。缺什么？诗人们都知道，于是有了李白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”佳句之后，扬州和瘦西湖以及挂在瘦西湖头上的月亮都成了诗人们歌咏的主题：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”……我不就是在这样的诗行里，一次又一次走近瘦西湖，一次又一次梦中走进扬州月色中？
　　梦让这急匆匆的雨脚踢醒了。这是扬州初夏的夜雨。
　　雨的那一头是高邮，高邮是扬州所辖的一个县级市，因保有最早的邮递驿站而得名。比邮驿更让高邮声名远播的是高邮的双黄鸭蛋，大概水乡丰饶，鸭子能下双黄蛋，后来经过精心筛选培育，让双黄鸭蛋成了高邮的形象代表。此行高邮，见到高邮另一个“双黄蛋”，文胆双杰！高邮有个著名的风景区叫文游台，始建于北宋太平兴国年间，原为东岳行宫，因苏轼、孙觉、秦观、王巩等文人会集于此故得名。文游台是筑在土山顶端的高台建筑，登高四望，禾田湖天，水乡景色，尽收眼底。最引人注意的是汪曾祺文学馆。文游台一进大门，有一尊秦观的塑像，汪曾祺的纪念馆在塑像右侧。从秦观像到汪曾祺纪念馆不过百步之遥，岁月却走过了千年。秦观以诗传天下，而当代的汪曾祺以文名扬四海，一诗一文，千年之约？我最早是看了样板戏《沙家浜》，知道这满台男女的词，都出自汪曾祺笔下。到了上世纪80年代，先生以《受戒》等一批小说声震文坛，也就知道了先生是扬州高邮人，是秦观的同乡。更有幸在1986年与先生一起参加“中国作家访问团”，在团长邵燕祥带领下，在滇西高原转了半个月。此次云南之行，汪曾祺十分高兴，他在抗战时期曾就读于昆明的西南联大。故地重游，感慨万千。那时候滇西没有机场，也没有高等级公路，我们的滇西之旅，大都是坐在中巴车在沙石路上颠簸。好在一路上汪先生谈兴十足，忆旧话当年，山水说典故，让此行成了一次汪曾祺导游之行。我曾用九个字记下了此行对汪先生的印象：讲故事，喝烈酒，写好字。在汪曾祺纪念馆里看到林斤澜先生为汪曾祺写的对联：“我行我素小葱拌豆腐若即若离下笔如有神”，我就想到那次旅行结束时，汪先生送我的一幅字：刚日读经，柔日读史。呜呼，眼前见字如见人，先生人却驾鹤而去！从秦少游到汪曾祺，扬州高邮一股文脉，是怎样的在人心里穿越千年……
　　雨声越来越大。密密的雨脚在瓦屋的顶上敲击，如小鼓棰在鼓面上舞蹈。雨水顺瓦檐倾泻如注，一排瓦檐就成了一面小瀑布，让雨水在小院里放纵喧哗。我有多久没有这样亲近过雨了？住进城市水泥森林的楼房，我们已经忘记了雨打芭蕉的声音，忘记雨点敲击屋顶的韵味，更忘记雨檐流瀑的景象，我早已习惯在电视天气预报的节目里“听雨”……
　　扬州初夏的雨将我唤醒，我醒在一场千年扬州梦里。
相关的主题文章：

  
   一路向西，风雨兼程新都桥
  
   不畏风雨的蒲公英
  
   虚度补白
  
   【七绝】秋思
  
   心灵与智慧

12月，想起一些往事
　　每年的季末总是在12月中到来和结束，每当这个时候记忆就会落到最初的地方。12月似乎是一把筛子，轻轻摇动，就会有一地落英，如母亲细心收藏着每个孩子成长中的点点滴滴，那样子就像收藏着一生的梦&hellip,树海读书阁;&hellip,孔子读书阁;
　　
　　今年的12月我不在家乡，不在亲人跟前，思念中就多了几分遥远。眼眸望不到山的那边，记忆却可以翻山越岭，家乡的一切在，无论是眼前的还是久远的都成了心中一处别致的风景。关于家乡，家里的一些记忆，留在心底最多的是对父母和亲人、邻居、朋友的牵挂以及那份朴实民风民俗的向往。许是岁末了，思想里就多了一些与吃，喝、玩有关的回忆。
　　
　　那是一份温情——妈妈做的甜酒
　　
　　大概在3岁左右吧，脑海里就有一个叫做“甜酒”的名字，那时并不知道为什么会叫这个名儿，只记得快过年的时候妈妈会准备一些大颗粒的玉米珍儿，说是用来做甜酒。做法就跟平时蒸米饭一样，把玉米珍儿放在锅里，加适量的水，用一种细竹签编制的网打去飘在上面的不饱满的颗粒，用文火蒸熟。出锅后妈妈会用一个大的木盆或竹子编制的簸箕均匀装好，等着温度散去,树海读书阁，然后把一种叫做&ldquo,精彩读书阁;酒曲”的呈圆形，白色的硬状物体捣碎，洒在蒸熟的玉米珍儿上，用筷子搅拌均匀。盛在一个布口袋里，扎好放在早就准备好的麦麸里，一般情况，麦麸是用一个大锅装着的，且是灶台最里边不常用的锅中，这样可以保持一定的温度，让里面的东西在预期的时间里发酵,树海读书阁。以后的几天，妈妈会不时打开看一下，直到按她的经验“酒来了”就及时出锅,金霏读书阁。打开口袋，之前还是颗粒状的玉米已经粘在一起了，且有一种别特的酒香，这个时候甜酒也就做好了，妈妈会用一个瓦罐装起来。吃的时候只需按人数而定，把水烧开，打几个鸡蛋，舀一定量的实物放进去，然后加上糖，一碗可口的鸡蛋“甜酒”就做好了。
　　
　　不知是我生来就没有喝酒的天赋还是体质的问题，就连喝“甜酒”也能把我喝醉。小的时候看着大人们一大碗的喝，很是带劲儿，有一次，我在喝完自己那小半碗后，忍不住又多喝了几口，当时只感觉头晕，脸发烧，后来的事就不知道了。但从那以后每次喝“甜酒”我规定的只有那么小半碗，而且还是刚出来不久，放置不超过10天的。后来听妈妈说，那日我是喝醉了，晕了，把大家都吓着了，所以才不让我多喝。直到现在，每逢过年妈妈也会做一点“甜酒”有时候还会做两样儿，一种玉米珍儿的，一种大米的，可我还是爱喝玉米珍儿的，那里面有儿时的味道,爱看读书阁。其实说起“甜酒”很多外地人几乎不知道是什么，在他们眼里，那东西叫醪糟，说实在的，书名也是叫做醪糟。可我的概念里，那个叫“甜酒”的名字一直都在，是一种抹不去的感动。“甜酒”里面有那个地方特有的味道，有着像妈妈一样很多人的智慧和对生活的热爱，对家庭的付出……
　　
　　从未走远的醇香——农村烤烧酒
　　
　　去过秦岭陕南旬阳一带的人都知道，那里的人喜欢喝酒，而且是自家酿的烧酒。这种酒大都用柿子，甘蔗、包谷或者一种叫拐枣果子作为原料,树海读书阁，按照现代人的饮酒理念，这是一种纯天然，无污染的绿色饮品。这种酒喝起来酒口味柔和，口感醇香，经常喝酒的人，一杯下肚就能猜出酿制的原料，适量喝些不上头，不伤身，还有一定的保健作用。但很多初次前往农家做客的外地人，不懂行情的，会很容易喝醉，原因是这种酒好喝且不像瓶装酒那样有劲儿，喝起来不以为然,铭华读书阁，等喝完后,华闻读书阁，才知道这酒的后劲，那时已经晚了。
　　
　　多年来，我家已经不再制作烧酒了，一来是爸爸不能多喝酒，酿一次酒很麻烦，放着也没人喝，二来是村头那棵用作烤酒主要原料的大柿子树往往要隔上好几年才挂几个果子,孔子读书阁，因此烤酒也是根据情况而定，几乎是三五年才烤一次。最早知道烤酒是在小学一年级，那时爷爷还在，每年都会栽植一块甘蔗，用来烤酒，还有就是在有柿子丰收的秋天,金霏读书阁，爷爷会把一部分从树上敲打下来的柿子背回家里，用刀剁碎，装在大木杠里，装一层撒一层自家制作的“角子”直到把柿子装完，把木杠装满。然后用一张塑料纸完全密封起来，上面再用一层厚厚的泥巴封闭顶。这样要放上十天半个月，有时会更长，差不多要一个月，而后的一段时间就会听见大木杠里发出一些声音，且越来越大，而后又慢慢小了。原来这是“角子”和柿子发酵的过程。说起“角子”很多人也许不知道，其实就是一种用苞谷米煮成的糊糊，然后加一些烧酒专用的酒曲，这种酒曲可以是买的也可以是自家做的，原料我已记不太清了，反正里面有一种麸曲为主料。
　　
　　我家酿酒一般都是根据缸里实物发酵的情况，如果7天能好，就会在这几天专门抽时间酿制。烧酒的时候需要大量的柴禾和大量的水，往往前一两天就会准备好，有的时候还会把烤酒的灶台从新整理一下。我家那时的烤酒灶台就在院子外边，是一个单独型的大灶，上面只放一口大锅，这种灶台一般都很结实，要承受的起大量的原料。每年烤酒的日子，我好像几乎都在，烧酒时，先在灶台上放置一口“底锅”，锅上面放一个直径一米左右，高七八十公分的圆柱状的，用来装原料的竹子或木制的没有盖的桶。这时大人们会把从木杠里舀出来已经涹好的柿子放置里边，然后把一个长的木质长槽“榴子”斜着从那个圆柱形的物体里边穿出来。这个环节是方便酿制好的酒顺着木质“榴子”流出来。这一项工作做好，上面还得再放置一口大锅，锅里面要加满水，目的的起到冷却的作用，和最底层的那口锅正好相反。这样大概就做好了，然后会用一些稀泥把四处露风，透气处再糊上一遍，直到密封严实。这期间有一个不可忽视的地方，就是要在灶台边或出酒的“酒溜子”跟前插上一把刀，按农村迷信的说法是防止一些妖魔鬼怪前来作怪，影响出酒。
　　
　　锅灶里大火不停地烧，酒很快就会从“酒溜子”里出来，这时爷爷总会先用一个小杯子接上半杯尝一下，以别辨别酒的质量。大多时候我看到的都是爷爷那满是皱纹脸上绽开的笑容，这时便知，今年的酒一定是好酒。如果这个时候有人从灶台边经过，不管是认识的还是不认识的，爷爷都会热情招呼：来，尝尝酒，刚出来。路人也不客气，接上半杯或一杯，先放在鼻子跟前闻一下，然后才开始喝，当然都会连说上几句：好酒，好酒。就是这个如此普通的场景却在我心底留了下来，我想还会更久。一般情况下，酿出来的酒都会按照等级用几个大小不一的由泥土烧制的缸装着，上面用盖子盖上，有的甚至还用稀泥封住。后来知道这些被封住的酒都是上好的酒也就是农村人说的“酒头子”这酒有的可以放上一两年，有的会放上三四年，至于多久主人可根据自身情况而定。
　　
　　烧酒是一件苦差事，不仅要不停的添柴，加水，还得时刻注意把酿好的酒装起来。一锅酒原料烤出来的酒数量不等，但不管怎样，一锅好了，就需要把原有的材料掏出来，被榨干酒的作料称为酒糟子，有的家用做猪的食料，有的家直接倒掉了，往往一大缸原料需要两天时间才能烤完。自爷爷走后，我家就很少烤酒了，所知道的这些烤酒过程全部停留在爷爷身上。十几年过去了，我家楼上墙角还摆放着以前装酒用过的缸，但大都是空的。听妈妈说，今年家里还烧了一次酒，是用甘蔗做的，原因是家里经常请人干活，大家还都爱喝自己酿制的酒。
　　
　　一种饮酒乐趣——划拳
　　
　　12月时常是喜忧参半，喜的是这个时候一些在外的亲朋好友大都陆续回家，准备过年了，一些常年只有父母在家的人也开始多了一些期盼，子女也都会在某个日子回家，整个家人多了，热闹了，整个村子也活跃起来了。忧的是这一年马上就走远了，许多人还有许多事都没完成，留下了很多遗憾。关于我，似乎不会考虑那么多，只觉得12月是一个令人向往的月份，回家过年，享受妈妈的疼爱，感受亲人聚在一起的温馨。
　　
　　过年了，亲朋好友总是要相互走动，这一来就免不了吃饭喝酒，说起喝酒，其他地方我不清楚，赵湾这一带人爱划拳是出了名的。一桌人坐在一起，先相互问候，说一些客套话，就要开始喝酒了，只要桌上有人提议，划上几拳，大家一定会随声附和，当然了，对那些不喝酒的老人，孩子，妇女这个环节还是可以免得。但必须以其他形式应付。我属于彻底不喝酒的那种人，时间久了那些熟悉的人也都知道，所以不会勉强我，每次吃饭我只管吃菜，看大家如何划拳，打通关。刚开始一直不明白什么是打通关，后来渐渐发现：就是桌上的每个人都要走到，都要参与，都要喝到。会划拳的划拳，不会划拳就要以别的形式走到，比如“打杠子、猜拳、敬酒等形式来打完一圈的”通关”。
　　
　　小的时候每年正月跟父母一起走亲戚或者别人到我家做客，每顿饭都吃的时间很常，经常也会有人喝的鼎鼎大醉。大家的意识中，把人喝高才算把人招待好，所以有时候遇到有“贵客”或关系好的人前来家里玩，爸爸总会叫上几个陪客，一是为了热闹，活跃气氛，二是为了把客人陪好，让其喝好。
　　
　　陕南自古就是一方热土，生活在这里的人热情、好客、善良,加之天然的环境，自然就形成了一种别具一格的民风，民情。关于“酒”我所知道的只是自己的一点记忆，其深层的意义，是一种文化，一种传承。12月在影影绰绰中把所有的旧时光一点点过滤，然后准备迎接新鲜的日子，我所回忆的一切在冬日里是一个故事……
相关的主题文章：

  
   再登望鲁台
  
   童年拾忆 作家选刊12期
  
   昨天的百官-上堰头“磨坊弄”的来历
  
   关于“文化”与“知识”的辨析
  
   “的、地、得”的用法和区别

13、【现代诗】悲哀的雨莲,树海读书阁
13、【现代诗】悲哀的雨莲
河南油田培训中心,精彩读书阁，薛洪文,树海读书阁，2017,爱看读书阁.4,树海读书阁.26
&nbsp,孔子读书阁;
当悲哀盛开一场伟大夏季火红
的雨莲
悄然而起的清荷溢香,铭华读书阁，
不再是
夜色的风声,树海读书阁，雨声,金霏读书阁，而
独立开放的
人间轻唱,孔子读书阁，蛙声明珠满塘,金霏读书阁。

悲哀的流浪,华闻读书阁，唐宋元明清的
旧诗词韵典
滑珠的玉手键盘，撑起孤独的
清清荷伞
在荒唐的夜，在阴风的后街
在死亡的健康，在雨云的黑旗
你以天宇的清亮与众星的悲鸿，
带着仙露
清饮蝉鸣，仿佛一只，两只白鹭。

你是为美而想，为时间而怒放的
悲哀的雨莲
绘画一幅七月的雨，天上的云虹
冲走人间灰尘六钱
流走黑势屠灵黑伞
带着X光的宇宙能量和绳锁的豪言
去悲哀流浪
去冲撞黑庙
而恰是一个多雨的雨季，清清的心。

你让我想起了什么呢？村子的水田
夏季黄昏后
飞萤着，飞萤着，那是谁的磷骨的光
满满的，满满的
一声声的流浪的诗音后背的符号反光。

相关的主题文章：

  
   .你若安好，便是晴天
  
   [url=http://120.25.84.398/forum.php?mod=viewthread&tid=25847]易水寒[/url]
  
   守望
  
   故乡;梦
  
   “云曦人”并肩作战，为调研画上圆满的句号

2012年我的本命年
　　2012年很快就要过去了，2012年是我的本命年。我还是想写点什么。
　　
　　我从娘肚子钻出来，乡亲们说母亲生了一条龙，母亲的脸上堆满了微笑。因为父亲的年龄不小了，大概要到了三十岁了吧，才生了我这个儿子，后来母亲就只有生儿子的命，一共生了四个儿子，没有一个女孩。父亲的脸上也堆满了笑容。父亲的笑容里暗藏无限的忧伤。
　　
　　八字先生给我算过命，说我命相上较好，就是生的月份不好，我是冬月初六生。为什么这么说？我是生在冬天,金霏读书阁，冬天是树叶凋零的季节，是万物走向低谷的时候。再者就是山河的水都是枯水阶段。没有狂风暴雨，没有洪水滔天，蛟龙出海怎么能出去呢,树海读书阁？八字先生说，你要是生在上半年,精彩读书阁，你就有不同的命运。你看看春季来临，这个时候你出生了，你的命运完全不一样，万物复苏，春暖花开，树叶开始发芽，生命开始蠕动，连空气都是全新的，我们在万事万物中，在冥冥之中就遇见一个龙子，你行走在山水之间，行走在大海之间。那是怎样一种境界？春风化雨，燕子呢喃，桃花梨花杏花，小草小溪小桥,爱看读书阁，不是世外桃源吗？你的身边有晶莹的露珠，流淌着破冰之后的河水，春雨淅淅沥沥，那遥远的天边,树海读书阁，有高翔的雄鹰，有翱翔天涯的战机，那就是你去搏击生死的命运。可惜呀，你生错了时间,铭华读书阁，发挥不了你应有的作用，你好生想想，我说的是不是有一定道理,孔子读书阁？夏天来临，山洪暴发，河水猛涨，你就可以出海了，你就到大海里去探索海底的奥秘。
　　
　　一开始，我是不相信八字先生给我算的命运的，我是一个无神论者，不相信那些封建迷信,树海读书阁。后来自己经历过太多的事情，一些较好机会都与自己无缘，这么多苦难真的是与自己的出生时间有关啊，仔细一想，当时八字先生给我算的命运似乎是正确的。看看自己的经历就知道这些情况。我从小就是苦难的孩子，缺衣少食，挨冻受饿，上学没有资金，到部队当兵遇到参战，退伍回家工作没有着落,金霏读书阁，连女朋友也没有着落，你一个穷退伍兵，哪个姑娘看得起你,树海读书阁？苦难再一次在生命里延伸。好不容易才结婚，有了孩子，树大了要分桠，人多了要分家。分家吧，父母都没有什么财产,华闻读书阁，只有两间茅草房，用什么来分？父母说我们把你们带大了就不容易了，你们还想什么财产？说得我好心酸。
　　
　　村里开始流行走南方，走沿海。开始向自己的命运挑战。我还是站在讲台上，握着三尺教鞭，给孩子们讲解树林里山沟里的故事，讲述我在老山战斗中的故事。学生说，老师,孔子读书阁，你是英雄，你应该受到很好的待遇，怎么在条件这么艰苦的山村来教书？你应该在县里市里去讲课，凭借你的才华，你的发展不是现在这个样子。我说什么才华哟，混口稀饭就不错啦！到最后我不得不离开我深爱的讲台，我不得不离开我深爱的学生。因为微薄的收入支撑不了我的家庭开支。后来我还是觉得自己的决定错了，现在和我一起教书的人全部转正了。他们拿着和公务员差不多的工资，他们说我是傻逼。当时为什么要离开？不死死守住教师的阵地，现在你后悔莫及了。木已成舟，箭已射出，没有后悔药卖，自己倒霉吧。
　　
　　我在学习大学心理学教材的时候，有关专家就做过调查，考上清华北大的学生，百分七十以上是上半年出生的，尤其是在一至三月份出生的考上清华北大的居多。也有下半年出生的考上清华北大的，不过比起上半年出生的，要多出很多倍的努力。这就是说，出生的时间很重要，因为上半年的植物动物都是在生长阶段。温度，环境都是很好很适合生命的运动，所以八字先生算的没有错。要是错的话，就是我的出生时间错了。一切好机会总是与我错过和无缘，总是伴随着痛苦的生活。
　　
　　人到中年，还是一无所有。我在南方，看着别人的城市悲哀。房价物价不断上涨，有些人还可以当房奴，房价物价继续这样上涨，我想当房奴都没有机会。有关专家做过调查，百分之六十以上的市民对房价物价猛涨不能接受。所以再怎么打工，永远也追不上房价物价猛涨的速度，还是在生死线上挣扎。
　　
　　妻子发问说，你整天在与文字打交道，整天都在写，写出什么名堂没有？我怎么回答？我就是只有写作这点爱好了，如果连这点爱好都被剥夺了，我还怎么生活呀？她说，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。意思就是一家人都靠你这个当家的。你一个当家的都没有作为，一家人都跟着受拖累。哎呀，我想想惭愧到了极点。自己写出来的文字加起来可以出版六七部作品了，我在想谁要你这些纯文学呢？自己去出版，哪里来那么多经济出版？出版后能否卖出去，还是一个未知数。那些网络作家写的玄幻呀，穿越呀，悬疑呀，青春呀，言情呀，官场呀，鬼魅呀等网络作品，一年可以收入600多万元的版税和付费阅读费。我也签约了两部长篇小说在起点中文，还是没有什么经济收入。这个就是人家的高超和高明之处。
　　
　　我的同龄人，有的当上了镇长，有的当上了大老板，有的当上了县长县委书记。人家吃香的喝辣的，我呢整天与时间赛跑，风里来雨里去，还在生死线上摸爬滚打。靠谁谁都靠不住，你为啥不努力？我说，我难道不努力吗？我努力有用吗？别人靠的是机遇和胆识，靠的是原始资金的积累。在经过老山战火死亡线上的我，生命的颜色就是火红一样的颜色。我从死亡线上拉了回来，感觉什么都不重要了。比起那些长眠在麻栗坡烈士陵园的战友，我活下来就是幸福。
　　
　　2012年就要过去了，我在本命年里，最担心的就是自己这条龙的价值。中国龙是世界上最优秀的龙的传人。我就是中国龙中的一条小龙，不管怎样，我还是一如既往地在大海里乘风破浪，要继续完成自己的人生使命。
　　
　　怎么也不能丢掉自己的兴趣爱好，就是喜欢用文字述说自己的苦难。与战友朋友网友分享文字的快乐，但愿这些快乐伴随着自己一直走下去，直到生命的终点。
　　
　　
相关的主题文章：

  
   一个人的旅程_1
  
   一个基督徒的灵修日记【36】
  
   遗忘的记忆：一张请假条
  
   三下乡线上会议心得
  
   《回忆痛苦-------念屈原》作家选刊六期

17年,孔子读书阁，强奸116人，折射农村留守妇女困境
【导读】“农民17年强奸116名农村妇女”的新闻还是让人意识到：家里没个男人不行，如果家里有个男人，起码能起到威慑作用，那些偷盗的、强奸的不会如此肆无忌惮。
　　个子不高，看起来老实巴交，在妻子和村民眼里还是个孝子,华闻读书阁，就是这样一个农民,爱看读书阁，在17年间强奸了116名农村妇女，还犯下了抢劫91起、盗窃23起的恶行。去年年底,金霏读书阁，临泉人刘庆朋被阜阳市中院一审判处死刑。(《中国社会报》)
　　
　　17年强奸116名农村妇女，平均下来，一年平均强奸7名，加上重复强奸和那些不愿出面作证的受害者，估计实际强奸数远大于116。在网友纷纷感叹这位农民&ldquo,树海读书阁;大有作为&rdquo,金霏读书阁;之时，笔者的心头却是愤怒感和同情心交加：愤怒于犯罪分子的禽兽不如,树海读书阁，愤怒于当地司法机关的常年不作为,树海读书阁；同时，对那些惨遭强奸的妇女,孔子读书阁，深表同情，她们不仅身体遭受巨大创伤,树海读书阁，还得打碎牙往肚里咽，所受的屈辱不便对人言说。
　　
　　应该说,精彩读书阁，改革开放以来，随着市场经济飞速发展，以及由于区域、城乡经济发展的不平衡，劳动力从中西部往东部流动、从农村往城市流动,铭华读书阁，使得劳动力资源得到了优化配置，同时，也提升了落后地区外出务工人员的收入水平，这是一种时代的进步。但也由带来了诸多社会问题，值得关注，尤其是此案的“触目惊心”，更是折射出当下农村的困境，留守妇女们的困境。
　　
　　其一，留守妇女和外出务工的农民工的性保障问题。据媒体报道，目前中国农村留守妇女约有4000万人，这4000万人常年饱受性压抑的困扰，其中的2000万人基本上属于常年“守活寡”状态。性压抑得不到释放，不仅影响心理健康，稍有把持不住的，容易红杏出墙，影响婚姻关系和社会风气。媒体前些年曾有报道：某农民工外出务工回家，发现辛辛苦苦养了三年的孩子，居然不是自己亲生的，这样的悲剧，是靠出卖体力辛苦养家的农民工难以承受之重。
　　与此相对应，在外务工的农民工不仅肩负一家的经济重任，还要忍受独自一人在外的寂寞难耐，颇为不易。从一些地方屡破屡兴的“红灯区”来看，这一块的市场是相当的“繁盛”，部分人群将此作为一个满足性需求的渠道。色情交易的泛滥，不仅有伤社会风化，助长卖淫女不劳而获的心理，更有可能导致梅毒、艾滋等疾病的传播。
　　事实上，新闻中的这个留守农民，之所以兽性大发，与妻子常年在外务工，性需求得不到满足，无人管束，不无关系。
　　
　　其二，农村妇女的过度操劳，以及面对强势欺凌的无能为力。留守农村的妇女，不仅要料理家务、农田，还得照顾老人的起居、小孩的生活和上学，处于超负荷状态，笔者有个女亲戚，男人常年在外打工，每次回家见她，一次比一次衰老，那种体力和心力的极度透支，让人倍感心酸。
　　还有妇女容易被人欺负的问题。虽说这个社会绝大多数都不会去干那种对弱者百般欺凌的勾当，但“农民17年强奸116名农村妇女”的新闻还是让人意识到：家里没个男人不行，如果家里有个男人，起码能起到威慑作用，那些偷盗的、强奸的不会如此肆无忌惮。
　　
　　其三，留守儿童的教育问题。在孩子的成长中，如果父亲或母亲一方的角色缺位，或者二者都缺位，不利于孩子健全人格的形成。单亲家庭的孩子，容易出现问题就是一个例证。
　　一言以概之，“农民17年强奸116名农村妇女”的新闻，不仅是社会问题、法制问题，更是一个实实在在的经济问题。期待城乡之间、区域之间的差异越来越小，期待落后地区的就业机会越来越多，让更多的家庭共享天伦，不再留守！
【责任编辑：可儿】　　
相关的主题文章：

  
   一同走进“省级新农村连片示范点”——外坡村
  
   追忆青涩年华
  
   寻找时光深处的清闲。
  
   盛开在雨中的花《水月北湖》
  
   东莞印象

2016春节临近致毕节清华国中
野有人迹羊肠路，　　村有溪流小木桥。　　北京博士进深山，　　辟出乌蒙金光道。　　　　毕节清华直通车，　　国中大巴高速跑。　　满载山区教育梦，　　清华需要国需要。　　　　乙未典礼惊云贵，　　丙申传奇在创造。　　历史将添一伟大，　　功业千秋神州耀。　　　　2016.1.26于K322火车上　　祝毕节清华国中丙申年成为毕节最火的学校！
相关的主题文章：

  
   听说世上有神仙
  
   鱼之殇
  
   一轮明月寄相思
  
   传说_1
  
   问情_3

2020苏北骑行记之三
  &nbsp,精彩读书阁;     膝下承欢的时光温馨而又短暂,孔子读书阁。又到了出发的日子，母亲早早就在厨房忙碌起来，香气四溢的杂粮粥，自家腌制的小菜，蓬松可口的大饼，这是记忆深处最熟悉的味道。这样的味道，我深深眷恋着。然而，眷恋港湾的航船，必定不能在深蓝里耕海牧渔，只有舍弃眼前安逸，才能续梦天涯羁旅。
　　告别父母后，准备出发的那一刻,爱看读书阁，一辆小汽车突然停在了家门口。“兄弟，你这是要出发吗？”一个熟悉的声音从车里传来，原来是少年时的好友王叶飞。在宁工作的他，趁着国庆假日带着妻儿回乡省亲，得知我回来，昨日便打来电话,铭华读书阁。由于双方行程安排都很紧凑，原本计划下次回乡再约见面的。未曾想到，后会有期的约定，变成了不期而遇的惊喜。正所谓是“相见时难别亦难”,树海读书阁。尽管我们有太多的知心话要说，但短暂的相逢过后，还是各自出发了。
　　行进在乡间的道路上，温润的晨风拂过脸颊,金霏读书阁，家乡的一切都是那么亲切。红瓦青砖的房屋还是当初的模样，屋后的菜畦绿意盎然，焕发出勃勃的生机。奔流不息的小河就像一首流淌的乐章，秋虫的悲鸣轻和着河岸的浣溪声，随波逐流的渔舟就是那跳动的音符，渔人恣意的欢笑就是那绽放的华彩。而最忠实的听众一定是对岸的路人，因为那迷恋的表情，只属于沉醉欢歌的人。我和这样动人的乐章渐行渐远，一路向北继续追寻诗和远方的旅程。
　　空旷的田野上，渐渐听见了风的呜咽,树海读书阁。狗尾草丛中那些盛开的喇叭花正如痴如醉地奏着乐，摇曳的身姿风情万种，我不知道她们为谁而歌，为谁而舞,华闻读书阁。是那路旁驻足的小男孩吗？但他似乎从未在意过花儿的深情。因为,树海读书阁，尽管她们如此千娇百媚，男孩的目光却从不肯停留，他仍然专注地眺望着远方。
　　没有朝阳的大地，映射不出骑行的身影，但骑行的脚步却从未停止。当我消失在小男孩的目光尽头，我听见了清脆婉转的鸟鸣，那是射阳河畔的芦苇丛中发出来的。
　　射阳河,金霏读书阁，发源于扬州宝应县境内的射阳湖，是里下河地区排水入海最大的天然河流。如果从空中鸟瞰，九曲十八弯的射阳河由西向东蜿蜒而下，经建湖、阜宁、滨海、射阳等县，穿过射阳河闸，随即融入茫茫大海的怀抱。
　　此刻，跨过射阳河大桥，北岸就是滨海县的地界，在繁华的五汛小镇，一位精神矍铄的大爷正慢悠悠地骑着电动车，车上两只水桶紧挨在一起，水桶里白嫩的豆腐摆得整整齐齐。
　　“卖——卤水豆腐哩”！被拉长了的叫卖声并不响亮，却是沿街老主顾们的集结号，人们很快就围了过来。
　　“不急，不急，都有份！”大爷一边笑盈盈地说着，一边麻利地从桶里抓起豆腐,树海读书阁。
　　“大爷，你这豆腐真是卤水做的吗？”我有些好奇。
　　“卖了几十年了，都是乡里乡亲的,孔子读书阁，哪能有假啊？”大爷的脸上仍然堆满了笑容。
　　“大姑父！大姑父！”一名中年女子急匆匆地把车停留在了大爷的身边。
　　“咦，你怎么来了？”卖豆腐的大爷似乎有点儿诧异。
　　“路过我家也不停下来歇歇脚，我大声叫你你也不答应，好不容易追上你，中午就到家里吃饭吧！”中年女子连珠炮弹般地说着。
　　“不去了，卖完豆腐我就回去了！”大爷一边说着，一边把装好的豆腐塞到那名女子的手中。
　　“带回去给孩子们吃吧！”大爷的眼睛里充满了柔情。
　　……
　　小镇，诗和远方似乎都是奢侈的，一碗人间烟火就足够了。
　　告别了卖豆腐的大爷不久，另一位骑着老式单车的大爷闪电般地从我的身旁掠过。他那藏青色裤子显得有些短，半截黝黑的小腿裸露在外面，单薄身子深埋在灰色的上衣里，花白的头发被秋风肆意地抚弄着，锈迹斑斑的车后，那鹅黄色的袋子里一定装着什么要紧的东西，他一边奋力地蹬着车，一边腾出一只手来抓住它。直觉告诉我，他就是小镇上的堂·吉诃德，一位永不妥协的斗士。尽管驽马钝甲，依然疾驰如风。我使出了九牛二虎之力，却仍然望尘莫及，只能眼睁睁地看着他消失在远方。
　　离开五汛之后，继续沿着主路西行，在G15高速的路基处拐弯向北而行，不久便来到了苏北灌溉总渠大堤。苏北灌溉总渠由西至东横贯淮安、盐城两市，起于洪泽湖，终于入海口处的扁担港，是建国之初为解决淮河入海而开挖的人工渠。当年，在周恩来总理的协调下，苏皖豫3省130多万民工连续奋战，通过人工挖、小车推、石头夯的方式，仅用83个晴天就开挖出了这条全长168公里的人工渠。从那时起，洪泽湖结束了泛滥的历史，湖水经渠入海，滋养着沿河两岸的大片土地，人类治水史上诞生了新的奇迹，国际友人为之感叹道:“中国人的手真是铁打的!”
　　而这种人定胜天的建渠精神早就融入滨海人的血脉之中。改革开放以后，敢打敢拼的滨海人愣是靠一把铁锹一辆小车，从总渠走向长江，从苏北走向苏南，在春意盎然的苏南大地挖方掘土，成为苏南地区异军突起的基建力量。
　　骑行在一眼望不到头的大堤上，瑟瑟的秋风吹过白杨林，那“哗啦哗啦”的声响，仿佛是穿越时空的劳动号子，慷慨激昂，令人振奋，激励着我继续前行。
　　沿着总渠大堤西行至通榆镇境内后，转至烟沪线一路北上，远方的高楼影影绰绰，滨海县城已经咫尺之遥。而我照旧是和县城擦肩而过，一如那个腼腆的男孩，只敢在心爱的姑娘窗外，默默地道一声珍重，便转身悄悄离开。
　　穿过中山河桥，北侧就是盐城市最北的辖区——响水县。响水，因城北的灌河河床陡深，潮起潮落之际，跌水轰鸣之声远传数里之遥，故名“响水”。南宋以前，这里是一片汪洋大海。直至建炎二年，黄河夺淮入海，响水境内才逐渐淤积成陆。
　　虽说，这片土地仅有数百年历史，却物华天宝人杰地灵。这里是二郎神的故乡，《西游记》中的东海龙宫、二郎神庙均是以灌河入海口处的开山岛景观为原型。这里是是历代海防重镇，位于古淮河入海口的“古云梯关”，是中国历史上第一个海关，乾隆、嘉庆二帝曾分别特颁过“利导东渐”“朝宗普庆”的匾额。这里是革命的圣地，抗日战争时期，张爱萍将军率部在响水地区打响了盐阜地区新四军战略反攻的第一战。
　　在淮河流域，县域之间通常因河而分，射阳、滨海、响水数县均是如此，响灌两县的分界照样不会例外。灌河之北，便是连云港境内的灌南县。“连云”之名，名副其实，就连太阳也要惧它三分。下午三点多钟，太阳在短暂地露面之后，又迅速躲进了云层，再也没有出来的勇气。于是，这片大地便风催连云，云密风骤。短装的骑行服已难以抵挡这渐深的秋寒，我拼命蹬起脚踏，想用连续的运动来保持体温，却根本无济于事，直到从包里找出雨衣穿在身上，局面才有所缓解。
　　新沂河畔，冷冷的秋风在旷野里咆哮着，我想，它一定是患上了极度的狂躁症，否则，又怎会咆哮得如此肆无忌惮。它疯狂地蹂躏着这里的一切，就连那一丝不挂的黄土也不放过，非要把它弄得皮开肉绽不可。放眼望去，旷野沉沉,暮云黯黯，天地之间只剩下一片苍茫。“悲观者称半杯水为半空，乐观者称半杯水为半满”。在悲观者的眼中，伤春悲秋已然常态。眼前的秋，照样毫无生机活力可言，说之为悲，无疑是确凿的。而乐观者却总能看到向上的力量，那躬耕旷野的农民不就是希望所在吗？他们无须理会秋的悲喜，只要顺时而为，就会在四季的轮回中，种下希望，收获梦想。
　　跨过那座四公里长的新沂河桥后，前方进入灌云县境内。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。对于灌云而言，不同人群有不同的解读。
　　在史者的眼中，灌云是历史悠久之城。早在6500年前就有人类在此繁衍生息，素有“东赢胜境，少昊古国”之称，境内伊芦山为放逐太甲的殷商名相伊尹晚年隐居之地。
　　在食客的心中，灌云是垂涎三尺之地。这里有他们至爱的豆丹，那令人毛骨悚然的绿色长虫，却是食客们眼中的珍馐美馔。每年6月，豆丹上市的时节，灌云城里人头攒动，四方食客在此大快朵颐。
　　在行者的脚下，灌云依旧长路漫漫。离开烟沪线主道，沿242省道骑行二十多公里后，我才在善后河大桥的最高点，看到了太阳的身影。然而，太阳终究是害羞的，他匆匆地给远山戴上了玫瑰色的花环就落荒而逃了。
　　夜，终究是要来的。悄然给整个世界涂上一层浓密的黑，这是它的惯用手法。于是，我看不到澄明的星空，看不到娇羞的月亮，看不到前方的路。我只好用车灯的光去揭起黑夜的面纱，朝着城市的方向继续前行。
　　终于，夜风传来了咸涩的味道，那是大海别具一格的体香。远方亮起了朦胧的灯火，那是城市含情脉脉的温眸。连云之港，我来了。天空之城，我来了。
　　明日是西游取经摘花果？还是东临碣石观沧海？花果山下，云龙涧前，一顶小小的帐篷里，我安然入睡。且管今宵梦好,明日再游朐阳。
　　
相关的主题文章：

  
   13--18号文章及会员丢失的抱歉
  
   至所有初三毕业的同学们
  
   [/url]
  
   [url=http://wai.fsx99.com/forum.php?mod=viewthread&tid=91]   秋日荷塘
  
     故乡的小花

2020苏北骑行记之二
东方既白，西江醉月独悬，低眉难掩寂寥，我亦寂寥如月，竟也相对无言。时间是解决问题的良药，清晨的第一缕阳光很快就化解了我和月亮之间的尴尬。
收拾好行装，别过营地的主人，沿着231省道继续向北骑行。一池秋水边，那群亭亭玉立的白鹭正目不转睛地盯着河面。路旁的野草上，昨夜的露珠仍然不肯离去，偏要为朝阳暗送秋波。秋日的野花依旧笑傲风霜,树海读书阁，非得和秋风一较高下，秋风愈紧，花儿愈艳。秋日胜春果然不是虚言。
越过蚌蜒河后，进入泰州下辖的兴化市。兴化，地处苏中里下河腹地,精彩读书阁，境内水网密布，港汊纵横交错,孔子读书阁，春秋战国时期为楚将昭阳的食邑。长久以来，这里交通极为不便，故有“自古昭阳好避兵”之说。
兴化因水而僻，也因水而兴。
这里有星罗棋布的垛田花海,金霏读书阁。传说，这里的垛田是岳飞抗金时筑成的八卦阵。时过境迁，垛田的军事价值已不复存在，但其在农业生产、乡村旅游等方面的地位却越来越突出。每年清明前后,树海读书阁，千垛油菜花开，蓝天、碧水、金岛勾勒出神奇瑰丽的画卷，令无数游人心驰神往。“河有万弯多碧水，田无一垛不黄花”便是兴化油菜花海的生动写照。今不为春，因而无缘畅游久负盛名的油菜花海。
这里有溢脂流香的红膏螃蟹。淡水资源极为丰富的兴化,树海读书阁，盛产各种优质的水产品。除了壳薄肉嫩的兴化青虾，洁白如玉的兴化鱼圆而外,金霏读书阁，兴化的红膏大闸蟹同样远近闻名。人言兴化螃蟹肉质玉白爽嫩，脂膏丰满纯正，蟹黄晶红油润，入口鲜香溢甜。不是如此，食客又为何偏爱此物呢？说起食蟹，就不能不提李渔和袁枚二人。清人李渔嗜蟹如命，逢秋必食蟹，对于螃蟹的吃法见解独到，认为“蒸而食之，才能不失真味”。而写下《随园食单》的袁枚却偏不认同，袁枚以为“蟹宜独食，不宜搭配他物。最好以淡盐汤煮熟，自剥自食为妙。蒸者味虽全，而失之太淡。”吾不食蟹，姑且不去参与古人的“蒸煮之辩”。
这里有积淀深厚的人文资源。写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，曾在兴化担任过五年知县,华闻读书阁，任内兴建学宫、礼施教化，被誉为兴化教育的始祖,树海读书阁。此后，兴化学风日盛，人才辈出。自南宋咸淳至清末光绪年间，共诞生了1名状元、93名进士、262名举人。扬州八怪之首的郑板桥，《水浒传》的作者施耐庵，明代状元宰相李春芳，东海哲人韩乐吾，南明史家李清等皆为兴化人士，兴化取“兴盛教化”之意，终得实至名归。我本过客，得以沐浴千年文风已实属三生有幸。
既是过客，就注定了来也匆匆去也匆匆。正午时分,孔子读书阁，省道收费站近在眼前，前方即将进入盐城市境内。一位骑着公路车的骑友从我的身旁穿引而过，我所骑的是山地车，在速度上是无法与之媲美的，我并无追赶之意，任由他消失在路的尽头。田埂上，那条流浪的泰迪，却让我心生怜悯。我不知道它是如我一般的自我流浪，还是为主人所抛弃，但我猜想它一定是饿了。于是，我停下车，给它送上一枚卤蛋。它却不领我的情,铭华读书阁，毅然决然地奔向田野，再也不见了踪影。
人类对弱小者的同情，是镌刻在基因里的铭文,爱看读书阁。在我的眼里，那条流浪的泰迪是弱小的，而在骏马村杂货店主的眼里，掏不出零钱的我，同样是弱小的。
“大爷，你这可以使用支付宝或者微信吗？”我一边从主人的手中接过水，一边小心地问。
“用不了。”主人淡淡地说。
“哦，不好意思，那我不买了！”虽说车包里余下的水并不多，我还是决定再寻找下一处可以在线支付的补给站。
“你是没有现金吧，没关系的，送两瓶给你喝吧！”年迈的主人客气地说着，温柔的目光里，尽是恻隐之情。
“那不可以，谢谢您哩！”我不能无偿接受他的水。如果不是及时从车包的角落里翻出了两枚硬币，我将和那条泰迪一样悄然离去。
下午1点左右，在231、125两条省道的交汇处，我看到了大纵湖风景区那古色古香的门楼。虽说近些年大纵湖旅游炙手可热，我亦神往已久，此刻却无意游览。对于我这样的行者而言，擦肩而过已然成为常态，并算不上是什么憾事。
脚下的车轮沿着省道继续向前滚动，楼王、学富这样的盐城南部小镇终于被我远远的甩在身后，231省道和204国道合兵一处，前方就是里下河地区的“锅地田”——建湖县。
建湖是南宋名相陆秀夫的故乡。“怀揣玉玺沉碧海，负帝一跳身许国”，公元1279年，崖山海战后，抗元失利的陆秀夫身负南宋少帝赵昺蹈海一跳，十万军民舍身殉国，悲怀壮烈地诠释了为国尽忠的含义。
“长江后浪推前浪，流水前波让后波”。600多年后的建湖，走出了被毛主席称为“文章可以顶得上几个坦克师”的著名外交家乔冠华。1971年，这位曾经准确预言了巴黎战局的国际青年评论家，已成为第26届联大中国代表团的团长，他代表新中国第一次走上了联合国大会的讲台，向世界阐述中国外交、中国主张，见证了中国在联合国恢复合法席位的历史时刻，让那个处心积虑孤立封锁新中国的超级大国阴谋破产，这既是新中国外交的伟大胜利，也是建湖这片土地的千载荣光。
思绪的河流淌过了激情澎湃的岁月，骑行的脚步追梦在先贤达人的故土。这片土地，四望皆秋。稻子黄了，颔首慢吟且和风语。荷叶锈了，满身是秋虽枯犹荣。芝麻开了，节节升高欲与天齐。豆荚笑了，披肩敞怀坦然待秋。梨子熟了，高悬枝头缄默不言。高粱红了，踉踉跄跄醉舞秋风。就连那呆头呆脑的白鹅也要在秋日里引吭高歌。小河旁的渔者挂饵抛竿悠然自得，不必去问渔篓是有是空，此间之乐是绝不能用渔获的多寡来衡量。有者，满载而归是为乐。空者，空空如也亦为乐。或空或有皆为濠上之乐，唯有渔者自知日月乾坤。
渔人乐与秋水为伍，我却仍和秋风对弈。越过通榆河大桥后，很快便离开了建湖，进入射阳县境内。射阳是我的家乡，我不是大禹，做不到三过不入，今晚的目的地就是射阳。我迫不及待地扑向她的怀抱，满以为她会用满腔热忱来迎接远方的游子。不曾想，她却唤来秋风阻我前行。我顾不上埋怨她的绝情，便和秋风缠斗在一起。着魔的秋风是可怕的，她席卷着乌云铺天盖地而来，骑着电动车的行人唯恐避之不及，太阳早已吓得逃之夭夭，无处循形的鸟儿发出了生无可恋的悲鸣，一向风姿绰约的柳枝也在风中瑟瑟发抖。
风，在我的耳边歇斯底里地咆哮着，拼命地撕扯我的衣衫，推搡着我的车架，我铁定不会屈服于风的淫威，顶着风继续骑行在回家的路上。穿过射阳火车站之后，向来喜欢助纣为虐的雨终于来了。凛冽的风和冰冷的雨一起对我拳打脚踢，薄薄的雨衣根本起不了什么作用，雨水很快顺着头盔流进了衣服里，和汗水混合在一起，不一会儿，浑身上下就湿透了。
淫雨霏霏的日子，夜晚比平日来得更早一些。六点刚过，天就完全黑了下来。黑夜，似乎总是隐藏着某种不安。虽说此时，我并无察觉，但至少说，二十公里之外的小村里，两位翘首以盼的老人就是这样想的。
在犹豫再三过后，父亲还是给我打了电话。
“到家还有多远啊？”他问。
“二十来公里吧！”我回答道。
“天黑了，我开车来接你吧！”父亲又说道。
“不用不用，我一会儿就到家了。”我连忙说。
“你快去接一下孩子吧！”我听到了电话那头母亲催促的声音。
“我穿着雨衣呢，车灯很亮的，可以照到100米开外的，如果你们开车来接我，我的骑行就不完美了！我是一定要自己骑回去的，你们就放心吧！”见我如此坚决，他们便不再坚持。
“屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风”。挂了电话不久，我发现灯光的尽头是一座断桥，只好绕道而行，而随后还有近十公里的道路正在维修，原本不太平整的沥青路面已经被铲去，裸露出的黄泥层在雨水的冲刷下变得泥泞不堪。骑行在这样的路面上，仿佛进入了布满了陷阱的沼泽，纵然使出浑身的解数， 也难以摆脱随时被吞噬的危险。
幸好上天对我眷顾有加，七点十分左右，车灯前出现了村头牌楼的身影。家，越来越近了。
后来，穿过冷冷的雨夜，我隐约望见了老屋门前那盏朦胧的灯火。
后来，穿过冷冷的雨夜，我清晰地看到了屋檐下那对徘徊的身影。
相关的主题文章：

  
   初冬有怀
  
   2.致友人（天涯诗刊）
  
   冬天还可以再冷些
  
   为卿我亦忐忑（组诗）
  
   “实”字相对才不会失民心

相关的主题文章：

  
   2015——岁末寒潮二则--戴高山
  
   丝雨私语（18）
  
   你站在风中的样子_1
  
   “四看”年轻干部 任人唯贤
  
   等待_15

2020，祖国的力量
《2020，祖国的力量》
2020的钟声响起
心便开始沉重
脚步，坚强，慌乱
慌乱，坚强
疫情在蔓延
武汉在加油
我们都在为武汉加油
\\\
2020的春天
有寒冷，有风雨
有一只只白色的口罩
武汉，牵动着所有人的心
一张张奔赴武汉的脸
和有力的肩膀
他们
扛起武汉的重任
与希望
\\\
武汉，一颗颗
被风雨淋湿的心
在向死而生
没有退缩，奋勇向前
那一个个白衣战士
站在人民的前面
是所有人的希望与温暖
我们走过了
最艰难的时光
\\\
2020，不平凡的的一年
在这恶魔面前
祖国的力量
人们的爱心
白衣战士的英勇
这些，历历在目
武汉不会忘记
历史不会忘记
我的祖国，战胜了
蔓延的疫情
祖国的凝聚力
无可抗拒
相关的主题文章：

  
   何其芳散文诗歌集
  
   曾经，流年里的倒影
  
   创业，在路上
  
   原来缕缕情思，都付与这浅唱低吟
  
   “替会”当休

2021年暑期“展翼”社会实践队前期准备会议,树海读书阁
为顺利进行“展翼”社会实践队活动,精彩读书阁，更好地协调各组开展合作,树海读书阁，7月11日21:00,树海读书阁，“展翼”社会实践队于腾讯会议召开2021年暑期“展翼”社会实践队前期准备会议,孔子读书阁。会议由“展翼”社会实践队队长刘芷镅主持,树海读书阁，“展翼”社会实践队全体工作人员参加本次会议。本次会议分为时间安排,爱看读书阁，社会实践认证,金霏读书阁，实践材料上交,铭华读书阁，宣传组介绍,孔子读书阁，支教组介绍及调研组介绍等六项议程,华闻读书阁。
会议伊始,金霏读书阁，“展翼”社会实践队队长刘芷镅为队员说明此次活动的时间安排。她提到，时间安排分为三个部分，实践时间，前期准备与实践过程。
接着，“展翼”社会实践队队长刘芷镅对社会实践认证及实践材料上交做出明确讲解，规范此次材料命名，照片与视频的要求、
随后，“展翼”社会实践队队长刘芷镅提出宣传组，支教组，调研组的主要工作，并着重提出接下来的工作是各小组的统筹协作。最后，她为“展翼”社会实践队队员提出几点建议和要求：希望大家落实好职责、配合组长完成任务、增强自身团队意识。
会议尾声，“展翼”社会实践队队长刘芷镅对各小组成员进行提问，巩固各小组成员对准备工作的了解，2021年暑期“展翼”社会实践队前期准备会议圆满落幕。在今后的工作中，“展翼”社会实践队将扬帆起航，一往直前。

“展翼社会实践队宣传组
”二〇二一年七月十三日
相关的主题文章：

  
   夜静语无声紫藤花为谁开
  
   我的天空_1
  
   2015年第一场雪
  
   60不死活埋
  
   听一首歌，想一个人

相关的主题文章：

  
   第一篇稿费
  
   夜晚，我心飘忽
  
   一路吟咏着关关雎鸠走来
  
   谈婚论嫁
  
   买肉_1

26、《爱情宣言》
《爱情宣言》
作者:老三2015年3月28日16:19
……&hellip,金霏读书阁;…&hellip,树海读书阁;…&hellip,孔子读书阁;………&hellip,树海读书阁;&hellip,金霏读书阁;&hellip,树海读书阁;&hellip,精彩读书阁;……&hellip,华闻读书阁;…&hellip,爱看读书阁;………..
不管你信与不信,铭华读书阁，
我必须讲真言,孔子读书阁；
我不能留一点悔恨在心间,树海读书阁。
不管你信与不信，
我必须讲实言；
我不能种下谎言在编谎话圆。
不管你信与不信，
我已不需多言；
此情此意已全部表完，
我没留下一点遗憾。
不管你爱与不爱，
我都会用真心代言；
因为错过的爱情，
留下的只是思念。
不管你爱与不爱，
我都用实际行动把你感染；
我不能给自己的人生，
留下悔恨与埋怨。
不管你爱与不爱，
我都会陪你到永远；
因为离别的爱情，
好比那孟姜女哭倒在长城边。
…………………………………………………………..

相关的主题文章：

  
   乡野春韵
  
   从此以后
  
   《铡刀下的红梅》唱红豫剧舞台
  
   9、《朋友、相聚、努力、真诚、狼性、》
  
   一场消黯