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“浪”是一种情怀
　　在很多地方的话语中“浪”都具有贬义，而在东北文化里“浪”却具有褒义，是“美&rdquo,华闻读书阁;的一种表达。比方说有一首歌就叫《大姑娘美，大姑娘浪》,精彩读书阁，再比如说东北流传这样一句话：“洪湖水浪打浪，三十不浪四十浪，五十正在浪尖上，六十还要浪打浪，七十还有回头浪！&rdquo,爱看读书阁;
　　
　　最近带团遇到一群老太太，基本都是六十岁以上的人，年龄最小的也都五十靠上了。其实，叫他们“老太太”对她们来说真挺亏的。因为从背后你根本看不出她们的实际年龄。衣服鲜亮，跟二十岁左右姑娘穿得颜色看不出分别；头发整洁，依旧是和年轻人一样鲜亮的颜色；脚步轻盈，没有特别明显的衰老痕迹,树海读书阁；打扮时尚,金霏读书阁，打扮方式和年轻人也一样：鲜亮的纱巾、优雅的墨镜、美丽的遮阳伞……远远望去，人群中一片花红柳绿。这样的老年人，如何能猜得准她们的年龄！
　　
　　能歌唱
　　一上车，完全不看车上播放的电视节目，而是播放起来她们准备好的、自己喜欢的音乐。兴起之时，一车人都随着音乐节拍欢快地歌唱。有的人本身比较擅长唱歌，更是落落大方地说唱就唱、想唱就唱、唱得响亮，没有丝毫的扭捏之态。一句接一句，一首接一首，属于她们那个年代的经典歌曲不时地从车厢里飘荡而出。游玩之余，在前往下一个景点的小间歇里，她们又兴致勃勃地自起自唱&mdash,孔子读书阁;—“日落西山红霞飞，战士打靶把营归，胸前后盖花映彩霞,金霏读书阁，愉快的歌声满天飞……”伴随着歌声，夹杂着阵阵的欢笑声，一车人呼啸着朝下一个景点进发。忘记了游玩的疲惫,铭华读书阁，忘记了空白时间的无聊，我就这么永远自娱自乐着！
　　
　　能起舞
　　在天下第一关——山海关的城楼上，伴随着欢快的唢呐声，她们在蓝天下欢快地起舞，煞有介事地扭起了秧歌，引来很多游人的驻足观看；在被称作明代长城的东部起点——老龙头，在一声声急促有力的鼓声中，她们不顾天气的炎热，头顶着烈日,树海读书阁，在明媚灿烂的阳光下起舞；在渤海巨型轮渡的仓顶上，她们不顾迎面呼呼作响的海风，又是呼喊又是蹦跳，简直比年轻人还会玩。二十岁出头的我,孔子读书阁，精力和体力正值最旺盛的时候。进入船舱感觉有点眩晕感，我就躺在床舱里懒得动弹、不敢动弹了,树海读书阁，从上船到下船基本上没动地方！她们很多人却不止一次上到舱顶，自嗨自乐玩得不亦乐乎！相比之下，我这是未老先衰，她们是已老不衰。一个人的精神状态与年龄并没有绝对的联系,树海读书阁。有的人正值青春年少，却暮气沉沉；有的人进入人生暮年，却依然精神抖擞！
　　在她们身上我看到一种返璞归真的味道。不去在意别人目光，能从简单的一个行动和一件事情中获取最简单纯粹的快乐！
　　
　　有爱心
　　带团通常来说，都是导游照顾游客。这次有点反过来的意味，她们真得是把我照顾得很好。素昧平生、萍水相逢，她们却好像从来没把我当成外人。不管吃什么东西，水果、牛奶、零食……都会热情地分给我一份。有一位阿姨知道我要去上海读书，故意留了我电话。我去上海或者从上海回家的时候，让我住在她家里。“你什么时候来，给我打电话，我什么时候去接你。我不在家，让我女儿女婿去接。”她十分豪放、热心地跟我说道。就这还不够，她还向我提议，要帮着物色对象。“现在年龄还小，等你快毕业，要考虑结婚的时候，跟阿姨说一声，我帮你物色条件好的对象。”一句话概括，简直把我当成她自己家的闺女一般。
　　
　　接触下来，感觉她们是一群有赤子之心的人。简单地相识八天，就如此真诚地相待。
　　
　　是谁规定，时尚与老人无关；是谁规定，美丽与老人无关；是谁规定，老年人不能起舞和歌唱；是谁规定，鲜亮的颜色与老年人无关；是谁规定，老年人就只能死气沉沉，安安静静地等待天命的到来。
　　
　　没有人来规定啊，也没有任何相关道德规范的束缚啊！在不妨碍他人的前提下，在道德和法律的规范内，怎么开心怎么来，才是最极致的活法。而不用去在意别人或异样或欣羡的目光。因为从本质上来说，一个人是活给自己看的，根本不需要取悦任何人，也根本无需迎合大众的审美目光。
　　
　　他们就是人老心不老，老了依旧活得鲜亮精彩的那群人。这样的精神状态是值得称道的，这样的状态背后必定也要有东西来支撑。第一，要有相对自由的收入。没有基本的物质基础，这样的潇洒和随性无从谈起；第二，要有年轻的心态。不把自己当成老年人，不把自己束缚在老年人的条条框框内；第三，要有良好的自我管理能力。不管是在饮食运动，还是生活起居上一定要形成一个健康的习惯。一个人的精力和体力毕竟有限，越是随着年龄增长，这一点越是明显。不懂得自我节制和管理，不懂得照顾好自己的身体和心灵，谈何优雅地老去。面容和步态是一个人状态最明显的体现，这一点欺骗不了任何人。所有鲜亮事物和人物的背后必定有恰到好处自我节制。人不可能完全违逆自然规律而存在，衰老是一个必然。但你若潜心打理自己，必定能够减少一些岁月在你身上留下的痕迹。
　　
　　“浪”，是一种热爱生活、热爱自己的态度；
　　“浪”，是一种坚守美丽，坚守优雅的情怀；
　　“浪”，是一种对生命、对生活负责到底的态度；
　　“浪”，是一种需要不断修炼和重塑的能力。
　　
　　生而为人，必须要活出自己的风骨，活出自己最鲜亮的颜色。不求闪耀一方和万众瞩目，只求给自己带来一份闪亮的心情。这与年龄本没有什么关系。
　　
　　“浪”，在不同的人身上，在不同的年岁，会有不同风貌和味道。每个年龄段、每个人的“浪”也会千差万别。它不存在“模板”，适宜自己的往往就是最好的。
　　
　　姑娘，这一生，请你别忘记“浪”！
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“海上花园”鼓浪屿——福建行四
　　2010年9月29日，我和董经理在厦门午餐后，在女导游小白的带领下，一起来到厦门最大的卫星岛——鼓浪屿,金霏读书阁。
　　鼓浪屿位于厦门岛西南隅，与厦门市隔海相望，只隔一条宽600米的鹭江，轮渡5分钟可达。岛上气候宜人，四季如春，鸟语花香，素有“海上花园”之誉。
　　据资料上说，鼓浪屿面积仅1.91平方公里，常住居民2万人。鼓浪屿位于厦门岛西南，她像一块晶莹的碧玉，镶嵌在厦门岛外碧波万顷的海面上，被誉为“东南亚的一颗海上明珠”。
　　鼓浪屿原名“圆沙洲”，因海滩上有一块二米多高、中有洞穴的礁石，风浪冲击时发出略略之声，酷似鼓声，被人称为“鼓浪石”，岛也因之得名为“鼓浪屿”，并在明朝正式命名,铭华读书阁。至明朝末年，民族英雄郑成功屯兵于此，训练水师，使鼓浪屿的声名得以张布。
　　白导笑着问我们主要想看什么，我们悠然地回答，整个下午空闲，走到哪就看到哪吧。因为鼓浪屿虽有闹市街区，却无车马之喧,金霏读书阁。小岛上的每一处似乎都是古迹，每一处都是那么新奇神秘。我想用我的脚步，踏遍小岛的每一寸土地；用我的眼晴，看尽小岛的每一处风情；用我的心灵，体会小岛的古朴之美。
　　鼓浪屿宁静而安逸，街道大多短小，纵横交错,树海读书阁，清洁幽静，空气新鲜，岛上树木苍翠，繁花似锦，特别是小楼红瓦与绿树相映，显得格外漂亮。
　　小岛完好地保留着许多具有中外各种建筑风格的建筑物，有中国传统的飞檐翘角的庙宇，有闽南风格的院落平房，有中完合壁的八卦楼，有小巧玲珑的日本屋舍，也有19世纪欧陆风格的原西方国家的领事馆，有“万国建筑博览会&rdquo,孔子读书阁;之誉。
　　我们一行三人漫步在鼓浪屿蜿蜒的小路上，沐浴着暖暖的阳光，一切是那么的惬意悠闲。口渴了,精彩读书阁，买上一杯鲜榨的新鲜果汁，那酸酸甜甜的味道久久流连于齿间。沿途一家家充满个性色彩的小店目不暇接，在我的眼中，每一条小巷都风情万种，每一幢老房都有不一样的故事。
　　从漳州路蜿蜒向上。较高的一侧是蔽天的古榕，较低的一侧是住家。这些半坡上的小房子，平实而别致，衬托其周的藤蔓上还开着红花，在微风中颤动着。透过这些绿藤,孔子读书阁，有时能看见蓝灰色的大海,爱看读书阁，有时只能听到大浪淘沙的声音，于景于情都不可多得,树海读书阁。
　　我们就这么走着、走着,树海读书阁，石墙换成了红砖墙，又加上些旧式的路灯，枝叶稀疏了，阳光缕缕透下。围墙又遮掉了些阳光，在路中央画出一连串的几何图形,华闻读书阁。高墙后传来悦耳的钢琴声，夹杂着悠扬的小提琴声，还有轻快的吉他声，白导介绍说那是一所音乐学院，因为鼓浪屿是音乐的沃土，这里人才辈出，钢琴拥有密度居全国之冠，其美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”果然名不虚传，这让我初临这座人文之岛的熏风。音乐，已成为鼓浪屿的特别绚丽的风景线。老百诗《鼓浪屿》：
　　海涛金波涌长天，鼓浪屿上望东南。
　　秋风几度龙头寨，斜阳依然日光岩。
　　白鹭闲踱水悠悠，沙鸥飞处云漫漫。
　　一条海峡两相隔，此情追忆慨当年,树海读书阁。
　　俗话说“不登日光岩不算到厦门”。日光岩是鼓浪屿的龙头景点，日光岩俗称“岩仔山”，别名“晃岩”，相传1641年，郑成功来到晃岩，看到这里的景色胜过日本的日光山，便把“晃”字拆开，称之为“日光岩”。
　　日光岩耸峙于鼓浪屿中部偏南，是由两块巨石一竖一横相倚而立，成为龙头山的顶峰，海拔92.7米，为鼓浪屿最高峰。
　　站在日光岩山门处，看到一块高40多米的巨岩，凌空而立，在那巨岩峭壁上，有1915年许世英题刻的“天风海涛”四字横书；其下还有两行大字题刻，右侧为“鼓浪洞天”，左侧为“鹭江第一”，前者系1573年，明代丁一中所书，后者是清道光年间福建人林鍼所写。上述三大崖刻，可说是对日光岩的风光作了形象性的概括，给游人留下深刻的印象。这就是日光岩的第一景。
　　此刻，已时过中午，但日光仍悬在头顶上明晃晃地照着，游人们川流不息，在攀登日光岩的过程中，几乎个个汗流浃背。山间蹬道盘旋，迂回曲折。随处有诗联题刻，显示出浓郁的南国历史文化。
　　日光岩又称龙头山，与厦门的虎头山隔海相望，一龙一虎把守厦门港，叫“龙虎守江”。这里原有一座“旭亭”早已毁坦。
　　路过“龙头山寨”的寨门，这是是郑成功当年屯兵鼓浪屿的寨门，岩石上的圆孔是士兵搭架帐篷开凿的，前国民党十九路军军长蔡廷错将军见景生情，命笔写诗：“心存只手补天工，八闽屯维今古同；当年古垒依然在，日光岩下忆英雄”。对郑成功赞美异常。蔡元培先生也有一首诗：“叱咤大风镇海涛，指挥若定阵云高。虫沙猿鹤有时尽，正气斌斌不可淘。”
　　当我终于气喘吁吁的登上日光岩顶，这就是天风台，是鼓浪屿的最佳观景点，放眼四顾，厦门市区、鼓浪屿全岛、环鼓的大海、厦门大学、海沧大桥、九龙江入海口，或近或远，尽入眼底。老百诗《日光岩》
　　九龙江水入海流，鼓浪洞天几度秋。
　　红瓦绿树街巷静，白云碧波琴声悠。
　　白鹭闲来栖礁岛，沙鸥腾飞泛轻舟。
　　日光岩上东南望，天风海涛语不休。
　　此时此景，耳边回想起了张暴默唱的那首著名的歌曲《鼓浪屿之波》，“鼓浪屿四周海茫茫/海水掀起波浪/鼓浪屿遥对着台湾岛/台湾是我家乡/。登上日光岩眺望/只见云海苍苍/我渴望，我渴望/快快见到你/美丽的基隆港……”
　　从日光岩下来，我们又游玩了岛上著名的百鸟园，园内亭台小筑、绿树成荫。迎面一条瀑布倾泻而下，犹如一道飞虹洒落人间，淡淡的水雾笼罩着波光粼粼的溪水，颗颗水花肆意飞溅。丹顶鹤亭亭玉立气度不凡，白鹭鸟昂首挺胸仪态万千，绿孔雀展开羽翼色彩斑斓，黑天鹅亦步亦趋深情款款。其它小鸟或闲庭信步，或振翅而飞，悠然自得、无忧无虑。这种不加修饰、毫不雕琢的旋律，像是大自然的交响曲，拨动着我的心弦。
　　虽然已是金秋时节，亚热带的各种花儿仍然盛开，散发出沁人心脾的芳香，弥漫在整个园中，不免让人神清气爽，一缕缕阳光像一个个调皮的孩子从树叶的缝隙中钻进来嬉戏着、追逐着……多么美妙的一种鸟语花香意境呀！
　　从百鸟园出来，来到鼓浪屿港仔后的海滩浴场休息。宽阔沙滩上，砂质细软、坡缓浪平、海水流速小，没有鲨鱼出没。
　　小白介绍说，这里每年有5个半月海水温在20℃以上，泳季可达半年之久，每日有两次潮水，宜泳时间六个多小时，是景好、砂好、水质好、气候好的理想天然海滨浴场。各种服务设施齐备，并设有游艇及摩托艇等水上娱乐项目。1998年在此举办过全国OP级帆船锦标赛。
　　我脱掉鞋，赤脚站在海水中，感受着脚下的海水扑打着一个个浪花，迎面吹来阵阵的海风，背后是楼房鳞次栉比，掩映在热带、亚热带林木里，日光岩奇峰突起，眼前是碧波荡漾，海天一色，偶有白鹭腾飞……组成一幅美丽的画卷，此时此刻，心由境生，我真想就这么一直待下去，沉醉在梦里。老百诗道：
　　传闻鼓浪响洞天，日光岩下始学仙。
　　树掩洋楼传琴韵，水戏沙滩自悠然。
　　很快就到了停晚时分，我们也该踏上归途，我们是坐着快艇离开鼓浪屿的，两边翻滚的浪花包裹着噪杂的机器声向后奔去，我回首张望小岛，思绪起伏，带着一丝不舍，带着一丝眷恋……
　　我曾出外旅行过许多地方，而鼓浪屿真的是一个让人有心灵震憾和不同感受的地方。这异国情调的别墅群、这高耸而立的日光岩、这古老的青砖石板路、这弯延曲直的老巷子、这轻松惬意的百鸟园、这浪花轻柔的海滩、甚至这美味特色的小吃，这里的一切一切，都似乎有无穷魅力，那么的让我留恋不已。
　　
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“不为五斗米折腰”——谈文人的骨气
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   &nbsp,金霏读书阁;&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁;      &nbsp,树海读书阁;     &nbsp,华闻读书阁; &nbsp,树海读书阁;  &nbsp,精彩读书阁;  &nbsp,金霏读书阁;   （本文可以自由转载）

普遍认为，陶渊明提出的：“不为五斗米折腰”是表示文人的骨气,树海读书阁，实在是天大的误解。笔者认为：这句俗语实际上是代表两重意思：
第一，   文人弯腰的要价比庶民的高，令他们弯腰，“五斗米”是不够的,孔子读书阁；即代表文人弯腰的价钱，与普通人不一样。有人也许以为笔者在贬低世上不可缺少的文人，其实不然,铭华读书阁，本人只不过彻底揭了他们的老底,爱看读书阁。因为，事实上，只要多给米，自以为清高的文人们不仅可以“折腰”，而且还可以下跪和磕头。试举例，否则就会有文人去法院去起诉，以赔偿名誉损失为名，大大敲诈一笔，发个不大不小的财！
     实际上，这种实例真不少。最常见的例子是：文人最高的理想是挤进金銮殿，充当朝中大臣，最好是做宰相或者首辅。这些高级知识分子每天早朝时的第一件事情就是跪在地上，对皇帝“三呼万岁”（天天如此！）。那就不止是大弯腰，而且是下跪，有时还要三跪九磕。试问：这些特级文人的骨气难道不如陶渊明吗？
为什么这帮高级文人肯下跪磕头呢？因为皇帝老子给他们的米多！可见，只要多给米，文人不仅可以弯腰，而且连磕头都行！
第二个意思是代表文人的穷酸习气。但凡高唱“不为五斗米折腰”的文人，他们家里不缺钱，有米下锅。如果他真的穷得揭不开锅，孩子饿的嗷嗷直叫；只要“折”一下腰就给五斗米，他还能不去索取吗？难道清高就那么重要？为了臭面子，忍心让自己的孩子活活饿死？
其实为米折腰，为米劳作，并不丢人，更不卑贱和低人一等；因为他们都是依靠劳动或者牺牲自己去获取报酬，维持全家的生计。比起那些贪污公款，损公肥私，以及偷盗抢劫的人来，要高尚的多。因为他们没伤害别人，靠自己的付出来求生存，又有什么低贱可耻的呢？即使是讨好主子，有损自己的人格，像过去的太监对待皇亲国戚那样、奴颜婢膝，也不应该歧视，因为他们是依靠牺牲自个谋生。应该给予的不是瞧不起，而是一份同情。
可见，用“不为五斗米折腰”来标榜自己的清高，实际上不过是自欺欺人而已。
总之，在谋生的手段上，只要不损人利己，就无可非议。在这里没有高低、尊卑之分，折不折腰，显示不出贵贱，更不值得自我标榜！
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“派驻”改革,树海读书阁，全面覆盖
日前,树海读书阁，中共中央办公厅印发了《关于深化中央纪委国家监委派驻机构改革的意见》,金霏读书阁，在改革派驻机构领导体制、完善派驻监督工作机制、拓展派驻全覆盖范围、提高派驻监督全覆盖质量等方面作出全面部署，为推动全面从严治党和反腐败斗争向纵深发展提供有力保证。 网友们认为:中央纪委国家监委派驻机构改革的意见是完全正确的,爱看读书阁，是非常及时的,铭华读书阁。他体现了以习近平为核心的党中央高瞻远瞩,树海读书阁，明察秋毫,精彩读书阁，审时度势,孔子读书阁，以惊人的智慧,孔子读书阁，果断的措施使我们的党更加光明,树海读书阁，更加纯洁,华闻读书阁，更加有信心，更加能团结各族人民奔向小康社会,金霏读书阁。意识到在党的十八大以来，反腐倡廉从严治党，中央派驻机构虽然取得了举世瞩目的成绩，但是依然还存在不少的问题。“派驻”官员派的权威性没有充分发挥，驻的优势没有体现，“驻”在哪里没查出问题，当活菩萨，当老好人，视而不见，听而不闻，无责任担当，不敢大胆直面问题。故此，中央和各地纪委通过创新形式、制度、强化问责等方式，力图避免派驻机构成为“不抓老鼠的猫”，不能让派驻干部感到手握“尚方宝剑”。 个人认为:党中央的决策是英明的，措施是果断的，发现问题及时纠正，体现了党的伟大，党的纯洁，以习近平为核心的党中央反腐倡廉从严治党的信心和决心，我坚决拥护积极支持。“派驻”官员勇于担当，敢于担当，敢于亮剑，监督全覆盖，腐败就会随之消亡。
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“海市蜃楼”阿房宫
　　巍峨奢华的阿房宫,树海读书阁，到底有没有？
　　《阿房宫赋》肯定有，正是这篇声情并茂的“诗人之赋”，让人们对阿房宫深信不疑。
　　《阿房宫赋》的作者是唐时的杜牧。
　　杜牧，字牧之，京兆万年（今陕西长安）人。唐文宗太和进士。知兵法，好读书，善属文，为晚唐著名诗人之一，为了区别“诗圣”杜甫，人称“小杜”。
　　传统的读法，阿房宫，阿读ē音，房字古音读páng,爱看读书阁，阿房宫是指山旁边的宫殿。
　　它是中国古代一个著名的宫殿，由秦始皇于公元前212年开始修建，位置在当时秦都咸阳。相传，阿房宫大小宫殿七百余所，一天之中，各殿的气候不尽相同。宫中珍宝堆积如山,华闻读书阁，美女成千上万。今天，陕西西安西郊三桥镇以南，还保存着面积约六十万平方米的阿房宫遗址,孔子读书阁。
　　而杜牧写《阿房宫赋》的时候，是唐敬宗宝历元年（公元825年）,树海读书阁，已经过去了千年。当时“宝历大起宫室,精彩读书阁，广声色&rdquo,铭华读书阁;，故杜牧作此赋，意在讽喻唐代统治者以史为鉴。
　　
　　六王毕，四海一,金霏读书阁。蜀山兀，阿房出。复压三百余里，隔离天日。骊山北构而西
　　折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼,树海读书阁，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；
　　各抱地势，钩心斗角,树海读书阁。盘盘焉，囷囷焉，峰房水涡,孔子读书阁，矗不知其几千万落。长桥卧波，
　　未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞
　　殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
　　
　　毕，完了,金霏读书阁。兀，光秃。钩心斗角，廊腰互相连结，迂曲如钩；檐牙彼此相向，象螭龙斗角。与今天的成语语意不同。盘盘焉，盘结的样子，囷囷焉，屈曲的样子。
　　在这里（包括后文），杜牧妙笔生花铺叙渲染了阿房宫建筑的壮丽以及宫女、珍宝之美之多，大半出于非凡的想象；文章的重点为后半，畅论秦朝以暴取民财终致亡国，以昭警戒——“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”
　　然而，杜牧笔下的阿房宫及“楚人一炬，可怜焦土”，便长久地存贮在人们的记忆中。
　　历史的真实又是怎样的呢？
　　据《史记》记载，秦始皇三十五年（即公元前212年)，秦始皇认为都城咸阳人太多，而先王的皇宫又小，下令在故周都城丰、镐之间渭河以南的皇家园林中，仿集天下的建筑之精英灵秀，营造一座新朝宫。这座朝宫便是后来被称为阿房宫的著名宫殿。上林苑·秦始皇本纪
　　“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。”这是《史记》中的描述，其规模之大，劳民伤财之巨，可以想见。
　　由于工程浩大，秦始皇在位时只建了一座前殿。秦二世胡亥即位时，阿房宫“室堂未就”，因始皇“崩”，便停工，将七十万劳力全赶去修秦陵。等到这年四月“复作阿房宫”，七月陈胜吴广就“揭竿而起”了。前后就这么点时间，显然是建不成阿房宫的。
　　另据中国考古工作队对阿房宫遗址的挖掘发现，阿房宫并没有被火烧的痕迹。
　　原来如此！
　　曾经有一个人在名为《雍录》中写道：“上可坐万人，下可建五丈旗者，乃其立模，期使及此。”这个人叫程大昌，南宋人。他在告诉人们，那是设计的模型，希望达到这种样子。可惜的是，他的声音被杜牧《阿房宫赋》的声情并茂淹没了。
　　在真实的历史之中，阿房宫没有建成，更没有被烧毁过，它只是秦始皇一个未尽的梦想，它那过分的美丽与奢华加剧了秦王朝的噩运，这使它成为一座骂名昭著的宫殿。
　　这里，有一个有趣的现象。秦始皇有“千古一帝”之称，他真的有许多属于他的影响深远的“首创”，如“皇帝”的称谓，玉雕刻的“玺”为皇帝专用，如，书同文，度同制（统一度量衡），车同轨，行同伦，等等。但他所遭受后人的诟病也最多。
　　恶名昭著的“焚书坑儒”，贪生怕死，派遣徐福东渡，取长生不老药，“作长池，引渭水……筑土蓬莱山”，奴役民众修筑万里长城......
　　其实，在他之前的六国和以后的汉朝、明朝等，都大规模地修筑过长城，而独独秦始皇担了千古骂名。孟姜女千里寻夫，哭倒长城，是春秋时期的故事，见之于《左传》，远在秦始皇以前数百年，而秦始皇所修筑的长城，据此也有数百里之遥，而却被牢牢地套在了秦始皇的头上。秦始皇修建阿房宫，古有童谣唱道：“阿房，阿房，灭始皇”。后世有诗：“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。真是有哭有歌有诗，好不热闹。
　　一方面，皇帝做了天下，要大兴土木，享尽奢华；一方面，“兵败如山倒”，一时的繁华被战火焚烧，化作云烟，两千多年的封建王朝都没有摆脱这样的命运，——秦有阿房宫，唐有大明宫，清有圆明园，而恰恰是从“始”皇帝嬴政开始的。
　　短命的秦朝之后是汉朝。汉朝人说秦始皇的好话，那是不能指望的。鲁迅先生说得明白：“因为年代长了，做史的是本朝人，当然恭维本朝的人物，年代短了，做史的是别朝人，便很自由地贬斥异朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的记载上半个好人也没有。”
　　这样，后人以史鉴今，多拿秦始皇说事，也就不足为奇了。
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   “以震其艰深”

“淡”也是一种人生美味
　　除极少数特别聪明的人外,树海读书阁，这世上绝大多数的人最终的认知没有什么太大的差别，只是悟道的早晚而已。有的人觉悟的早，就具备了成功的条件，有的人年近迟暮才弄懂人家年轻时就已经明白的道理。所以年轻人需要多听听多看看长者的体会。从中去粗取精，去伪存真。扬弃前人的精神果实，才能相对早地明白这人世的道理,华闻读书阁，方能争取到成功的机会。
　　的确，即便真的偶尔饭菜味道差,树海读书阁，余也不会说什么,精彩读书阁。可那次也真的不只是修养，而是一种新的人生体会,金霏读书阁。当你尝遍人间苦辣辛酸后，没有味道的“淡”反而是最美的味道。这就象盐吃多了，喝没有味道的清水最舒服一样。
　　平淡的事物间或影响你的生活。也正是这&ldquo,金霏读书阁;间或”中让人体会到了&ldquo,树海读书阁;平淡”的味道——种种“久别”的新意,孔子读书阁。&ldquo,铭华读书阁;记忆”对人的心理有两种作用,孔子读书阁，一种是痛苦，一种是慰藉,爱看读书阁。往事并非都不堪回首，“平淡”就是那种不断慰藉你心灵的美味。一个平日里不曾让你想起的朋友,树海读书阁，在你想起他时能得到他的回应，堪与身边长久的陪伴相媲美。这种“平淡”的友情，虽未曾时时成为你生活里的角色，但它是另一种形式的陪伴，是你人生的心灵驿站。当你身心疲惫需要休息时，这“驿站”就会神奇地出现在你的面前。也许稍息后，这“驿站”又无声无息地消失了，可它是你的一种心灵寄托。所以有些朋友，一生也没有与之有什么“深厚”的友情，但却不离不弃。所以古人云：“君子之交淡若水”！
　　年轻时太贪婪，对友情过于苛刻。信奉“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。可人生无常，什么样的知己都绝少有能常久陪伴你孤寂心灵的。到是那些“平淡”的友情，却往往不时聊慰你心灵的孤寂。老了才懂得，友情虽有远有近，可深厚与否都值得珍惜。“平淡”的友情就象人食物中的微量元素，虽不多却不可或缺。所以，年轻的朋友们，请珍惜你身边的所有故旧，用你的热情呵护“深厚”时，也别忘了偶尔呵护一下你身边的“平淡”。人与人之间需要“深厚”也离不开“平淡”。
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“消法”为何羞羞答答地给侵犯消费者权益保留机会？
　　商机——功德无量的职业打假行业 　　每年大量的大学毕业生,爱看读书阁，其中不乏政法专业的青壮年，毕业后找不到一个适合自己的谋生出路，因为他们所受的教育令他们已经丧失了自我生存的能力。放弃自己的专业，做一个打杂的，竟然令青春年少的80后90后们趋之若鹜。在时下的中国大陆依法维权艰难，却也并非完全没有机会。国人消极逃避的悲剧，远远胜于维权坎坷的不幸。 　　多年前，因为开发商拆迁违约，笔者与开发商打了一场旷日持久的跨世纪官司。个中曲折堪足一篇小说的材料，可这其中最令我至今难以忘怀的还是法官关于“遭受消费欺诈赔偿”条款的解释。那时未修正的消法规定，经营者提供商品或服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服务的费用的二倍，可是当我们依据此条款向开发商主张这项权利时被告知，房产不适用此条款。最高法院的司法解释也是民法渊源，而我当时查证的结果，高法的确有此解释。 　　当时商品房已经是普遍存在的生活消费品。也就是说商业欺诈只要象房产一样金额够大，或者此种欺诈是种普遍现象，就可以成为不承担“消法”关于欺诈赔偿的法律责任的理由。几乎同期颁布的“产品质量法”也把建筑工程排除在其调谐的法律关系范畴之外。这就等于剥夺了房产消费者享受质量合格房产的合法权益。我国民用住宅普遍存在质量问题，豆腐渣工程，消法这个缺陷难辞其咎。房产销售手续消费者可以查证，可是房产质量却是消费者难以查证的，即便确认房产存在质量问题，也难以提供受法律认可的证据指证开发商，这客观上使房产消费者处于遭受质量欺诈无法维权的境地。&nbsp,铭华读书阁;　　后来消法修订了，可修订的结果只做了赔偿量上的变更。房产质量侵权仍是留给地产商的特权。“消法”除有些条款在法理上存在瑕疵，与民法通则相抵触，还有些条款客观上操作性难度很大。 　　【消法第六条 　　保护消费者的合法权益是全社会的共同责任。 　　国家鼓励、支持一切组织和个人对损害消费者合法权益的行为进行社会监督。 　　大众传播媒介应当做好维护消费者合法权益的宣传,华闻读书阁，对损害消费者合法权益的行为进行舆论监督。】 　　&ldquo,树海读书阁;一切组织”和&ldquo,树海读书阁;个人”就是一个哗众取宠的概念。它回避了一个概念，监督的方式与监督的成本。哪个组织？组织是最好摆平的。居民小区的业主委员会频频遭受恐吓,树海读书阁，屈从于恶势力从维权组织变成监守自盗的侵权组织的新闻并非个案吧,孔子读书阁！“个人&rdquo,金霏读书阁;怎么监督？喝西北风监督？那些“打假”惹上官司把自己打进监狱大概也不是新闻了吧！ 　　以不正当的手段去追求正确的目的，是法制社会所不能容忍的。尽管我们的工商行政管理部门及业务受其领导的各地各级&ldquo,孔子读书阁;消协”，每年调谐不胜枚举的消费矛盾，可是对于假货、劣质商品却仍没有多大的制约。在中国大陆讲发动群众是最时髦的，那么消费打假为什么不能发动发动群众呢！ 　　我们不是讲中国特色么，那么是不是应该针对中国假货特色，鼓励民间组织与个人依法打假。如果在一个假货猖獗的社会,精彩读书阁，形成一个打假行业，应该是促进社会关系良性循环的表征。 　　因为法律缺乏明确界定，许多地方恶势力沆瀣一气，对民间“打假”设置重重障碍，对参与打假人员恐吓报复，最可悲的是许多媒体误导消费者，把打假看成是“敲诈勒索&rdquo,树海读书阁;，有些地方基层法院由于人员素质等因素，也将“打假”之举生拉硬套往“敲诈勒索”罪上牵扯。 　　笔者曾经因为拆迁官司与基层法院打过&ldquo,金霏读书阁;跨世纪”交道，后来了解到基层法院的法官相当一部分过去是司机或文职人员，有的是复员军人，虽然在司法系统专业化过程中大多弄了灌水文凭，但司法素质根本谈不上。当年笔者到基层法院诉开发公司违约（超拆迁期限九个月未能回迁），基层法院立案庭法官说没有法律依据，当笔者拿着相关法律与其据理力争时，该法官竟然说“法律那么规定，我们不那么理解”。基层法院的判决书往往写得漏洞百出，许多政法专业的本科毕业生，到基层法院只能论“资”排辈，作书记员。现在新一届政府强力整顿司法系统，这种明目张胆的现象不多见了，可是基层法院的人员素质决定，在区分“打假”是正当维权还是“敲诈勒索”上仍然存在相当大的难度。 　　“消法”第六条“国家鼓励、支持一切组织和个人对损害消费者合法权益的行为进行社会监督。”应该有明确的法律确认。此条应该明确“凡依本法（指‘消法’）第五十五条向经营者主张合法权益的，属公民的合法权力”。最高法院应该就此出台司法解释：“任何消费者，无论对于经营者所销售的商品存在的侵权因素是否事先知情，都有权依据购买此商品的行为向经营者主张‘消法’第五十五条确定的权益。”，也就是说从法律上确定消费者明知道经营者提供的商品或者服务存在质量等“消法”确定的侵权因素，仍依法向经营者主张该法第五十五条的惩罚性赔偿，属于行使“消法”第六条规定的监督权力的合法行为。 　　基层法院经常纠结于消费者是否事先知道据之主张“消法”第五十五条权益的商品或者服务存在侵权因素，在“欺诈”二字上做文章。其实欺诈行为并非决定于被欺诈者是否事先不知情，也就是说你欺骗消费者，并不因为被识破就不属于欺骗了。消费者购买或者接受事先知道存在“消法”确定的侵权因素的商品或者服务，据之主张“消法第五十五条”惩罚性赔偿，应该视为行使“消法第六条”确定的监督权力的基本客观保障。因为监督“损害消费者权益”是需要成本的，没有这个基本保障，“鼓励监督”就是一句空话。 　　【国家鼓励、支持一切组织和个人对损害消费者合法权益的行为进行社会监督。】应该落到实处，国家政策法规与工商行政管理、税务等职能部门应该出台相关条例，〖鼓励、支持〗代理消费者，依法维权，主张“消法”第五十五条权益的行业，这一方面可以减轻基层法院此方面的工作量（有些“主张”完全可以通过向经营者依法要求实现），另一方面可以与“消协”在消费维权上相得益彰。并可以解决大量政法专业毕业生就业困难，且增强整个社会的法制观念。 　　国家法律本应该简洁明确，可是中国大陆不实行判例法，基层法院又基于客观与主观上的因素，常常在一些易混淆的法律责任与罪行界定上出入相当大，所以最高法院应该在这些易混淆的“法律责任与罪行界定”上出台司法解释。这些解释并非是法律本身漏洞的需要，而是现行司法体系素质的需要。比方说，敲诈勒索罪确定的要件之一就是必须是以“非法占有为目的”，只要职业打假者依法向经营者主张“消法第五十五条”权益，就与敲诈勒索罪不粘边，这与是否事先知道经营者提供的商品或者服务存在侵权因素没有必然联系。 　　“商品欺诈”是经营方的一种主观行为，不因任何客观因素而改变性质。我们国家没有“依法敲诈”的法律概念，职业打假涉嫌“敲诈勒索罪”最关键的一点就是依据经营方提供的商品或者服务存在的侵权行为主张权益，是否超出消法第五十五条所确定的范围。大多数涉嫌“敲诈勒索”的打假行为，多系打假方贪图私利，接受经营方提供的超出“消法第五十五条”所确定的经济赔偿范畴的赔偿所致。这里面的确存在打假方因经营方惧怕商业信誉受损敲诈勒索的现象，但大多数是中了经营方的圈套，因为中国大陆的商业信誉本就是一个普遍恶劣的现象，某个商品出现侵权对于商家的影响并不被经营方所特别重视。 　　经营方主动提出超出“消法第五十五条”所确定的赔偿范畴的赔偿，大多别有用心。其实这也是法律存在漏洞所致。遭受消费侵权后与经营方商定接受超出法律规定的赔偿标准，基本都是附加放弃其他权益主张，不对外扩张遭受侵权经历的条件。这种双方约定，是以牺牲其他消费者权益为代价的，绝大多数的经营方不会因此以后严格自律，主动维护消费者的合法权益。所以“消法“应该规定，经营方应该把自己侵犯消费者权益的行为公布在国内各级媒体，并在经营场所以电子显示屏公示的方式向遭受其侵权的消费者致歉，并公示其侵权过程。公示内容必须具备侵权详细经过，如果有不实之处（这可以实行举证倒置，如果遭受侵权方质疑公示不真实，需要由经营方自证真实），遭受侵权的当事人有权重复主张相同的权益，直致认同公示过程真实为止。 　　“消法”有必要禁止遭受侵权方与经营方超过消法赔偿标准的私下和解（经营方自行发现商品销售侵权，主动提出超过消费第五十五条的赔偿标准的赔偿除外，但这种赔偿必须经过“消协”调谐确认后兑现，避免“敲诈勒索”入罪分歧），如果遭受侵权方放弃赔偿要求，侵权方必须以相同赔偿标准金额的双倍交付罚款。这样可以防止作为强势方的经营者动用其势力，迫使遭受侵权方放弃赔偿要求。 　　虽然我们中国大陆的民主极具特色，可是也不是在哪方面舆情都没有影响力的。民众有许多事可能力不从心，却不应该放弃可能争取到的利益。争取与洋人享受质量同样合格商品与服务的权利，事关每一个中国人的尊严。洋不用的才给中国人用，洋人不吃的才给中国人吃，花同样的钱，洋人享受的服务，在中国人只有羡慕的份，这不是中国人的特权。当我们遭受这份民族屈辱时，除了怨天尤人可曾反省过为争取这些权利做过哪些努力？世界西方发达国家也都曾有过劣质商品肆虐戕害民众的过程，西方发达国家民众享受高质量商品的权利也是民众做出巨大牺牲争取的，并非上天的恩赐。我们不谈民族尊严，如果你个人还是一个需要尊严的人，就请你为争取这些权利发发声，说点你想说的话。影响一下【消费者权益保护法】的完善。 　　注释： 　　【消费者权益保护法】第五十五条经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服务的费用的三倍；增加赔偿的金额不足五百元的，为五百元。法律另有规定的，依照其规定。 　　经营者明知商品或者服务存在缺陷，仍然向消费者提供，造成消费者或者其他受害人死亡或者健康严重损害的，受害人有权要求经营者依照本法第四十九条、第五十一条等法律规定赔偿损失，并有权要求所受损失二倍以下的惩罚性赔偿。 　　第四十九条经营者提供商品或者服务，造成消费者或者其他受害人人身伤害的，应当赔偿医疗费、护理费、交通费等为治疗和康复支出的合理费用，以及因误工减少的收入。造成残疾的，还应当赔偿残疾生活辅助具费和残疾赔偿金。造成死亡的，还应当赔偿丧葬费和死亡赔偿金。 　　第五十一条经营者有侮辱诽谤、搜查身体、侵犯人身自由等侵害消费者或者其他受害人人身权益的行为，造成严重精神损害的，受害人可以要求精神损害赔偿。
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“不敢腐”毕竟不是“不愿腐”
　　一年多来，总书记在每批活动的关键节点和环节多次发表重要讲话、作出重要批示,孔子读书阁，为深入推进教育实践活动提供了重要遵循,孔子读书阁。回顾这些讲话、批示的,树海读书阁，笔者认为，其核心思想是一致的，“党的作风就是党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡&rdquo,精彩读书阁;。反“四风”不是一阵风、刮过去就完了,铭华读书阁，而是一个关乎人心向背、国家兴衰的宝贵机会。改作风更是一场输不起的战斗，不能退也退不起,树海读书阁，必须以壮士断腕、破釜沉舟的决然和断然，真抓实干、务求实效,树海读书阁。
　　
　　正如习近平同志所说,爱看读书阁，改进工作作风的任务非常繁重，八项规定是一个切入口和动员令。作风问题具有顽固性、反复性，不可能一蹴而就、一帆风顺，必须防止浅尝辄止、虎头蛇尾,金霏读书阁，要动真格，下真功夫，长期不懈的坚持下去,华闻读书阁，要步步为营地抓到底,树海读书阁。中央下大力抓贺卡、抓月饼、抓节礼，紧盯关键节点、稳扎稳打,金霏读书阁，把这些看似寻常的“小节”找准，就抓住了反腐致胜的“大义”，以突出问题的解决带动作风的全面好转。
　　
　　良好作风重在养成，抓作风建设贵在及时。抓早、抓小、抓日常的一个重要方面就是早提醒，帮助党员干部及时打扫身上的“灰尘”。对于发现的作风问题、不良现象，要坚持原则、郑重指出、及时纠正、促其整改。作风的及时端正既能使整改取得事半功倍之效，又能防止党群、干群关系出现疏远。所以要切实加大对党员干部的制度约束，加强社会监督，及时发现问题、端正态度，使之始终践行全心全意为人民服务的宗旨，始终保持同人民群众的血肉联系。
　　
　　改作风必然触及深层思维、习惯做法，没有树德务滋、除恶务本的精神，就难以改得彻底、改得干净。在正风肃纪的高压震慑和社会舆论的广泛监督下，我们党已经形成了不敢腐、不能腐、不易腐的良好局面。但是，“不敢腐”毕竟不是“不愿腐”，“四风”问题更不会自动退出舞台，从过去的“茅台撕商标”“吃喝躲进农家乐”，到现今的公款报销“化整为零”、培训中心暗藏玄机，作风问题的反复性和顽固性不容小觑，必须以除恶务尽的精神走完作风建设这场长途跋涉。
　　
　　只有坚持发扬和改进党的优良作风，强化对权力运行的制约和监督，不断增强党的先进性、纯洁性，我们党才能团结带领广大人民群众实现伟大“中国梦”。
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“淡”也是一种人生美味
　　除极少数特别聪明的人外，这世上绝大多数的人最终的认知没有什么太大的差别，只是悟道的早晚而已,树海读书阁。有的人觉悟的早,金霏读书阁，就具备了成功的条件，有的人年近迟暮才弄懂人家年轻时就已经明白的道理,树海读书阁。所以年轻人需要多听听多看看长者的体会。从中去粗取精,孔子读书阁，去伪存真。扬弃前人的精神果实，才能相对早地明白这人世的道理，方能争取到成功的机会。
　　的确,树海读书阁，即便真的偶尔饭菜味道差，余也不会说什么,华闻读书阁。可那次也真的不只是修养，而是一种新的人生体会。当你尝遍人间苦辣辛酸后，没有味道的“淡&rdquo,爱看读书阁;反而是最美的味道。这就象盐吃多了，喝没有味道的清水最舒服一样。
　　平淡的事物间或影响你的生活,孔子读书阁。也正是这&ldquo,树海读书阁;间或”中让人体会到了“平淡”的味道—&mdash,精彩读书阁;种种&ldquo,金霏读书阁;久别”的新意。“记忆&rdquo,铭华读书阁;对人的心理有两种作用，一种是痛苦，一种是慰藉。往事并非都不堪回首，“平淡”就是那种不断慰藉你心灵的美味。一个平日里不曾让你想起的朋友，在你想起他时能得到他的回应，堪与身边长久的陪伴相媲美。这种“平淡”的友情，虽未曾时时成为你生活里的角色，但它是另一种形式的陪伴，是你人生的心灵驿站。当你身心疲惫需要休息时，这“驿站”就会神奇地出现在你的面前。也许稍息后，这“驿站”又无声无息地消失了，可它是你的一种心灵寄托。所以有些朋友，一生也没有与之有什么“深厚”的友情，但却不离不弃。所以古人云：“君子之交淡若水”！
　　年轻时太贪婪，对友情过于苛刻。信奉“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。可人生无常，什么样的知己都绝少有能常久陪伴你孤寂心灵的。到是那些“平淡”的友情，却往往不时聊慰你心灵的孤寂。老了才懂得，友情虽有远有近，可深厚与否都值得珍惜。“平淡”的友情就象人食物中的微量元素，虽不多却不可或缺。所以，年轻的朋友们，请珍惜你身边的所有故旧，用你的热情呵护“深厚”时，也别忘了偶尔呵护一下你身边的“平淡”。人与人之间需要“深厚”也离不开“平淡”。
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“东方睡狮”原是骂人,树海读书阁
拿破仑曾将中国比作“东方睡狮”,孔子读书阁，让我们中国人很是高兴了一阵子,爱看读书阁。国人都自我得意地说：“这是拿破仑的预言,树海读书阁，中国睡狮,铭华读书阁，一旦苏醒,华闻读书阁，其作用和影响将是惊人的,金霏读书阁！”
近日看到一篇《“东方睡狮”考辨》的文章,树海读书阁，这才了解到“东方睡狮”这个比喻的真实含义,孔子读书阁。狗日的,精彩读书阁，这个比喻竟是骂人的,金霏读书阁，国人都上当了,树海读书阁。
驯兽师说， “东方睡狮”实际是指被喂食了涂抹有鸦片的牛肉，在张牙舞爪，大声嗥叫之后，少气无力，昏昏欲睡，在梦里尽说胡话，不会危及人的安全的“殆将长睡，永无醒时”的畜生狮子。
中国人被鄙视，被骂了，还洋洋自得，西方人笑死了。MD,西洋人这么恶毒。
中国的才子哪里去了？也来送一个笑骂洋人不显形的比喻给他！没有才子，那就赵本山、范伟上！香港的那个会骂人的主持人叫什么来着，也上，爱国嘛，人人有责！
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“爱民十戒”遭质疑说明了啥？
【导读】在惨痛的教训之后，民众越来越理性，越来越有智慧，对“说得好&rdquo,爱看读书阁;、&ldquo,孔子读书阁;喊口号”的官员不再感冒，反而多了一份质疑，这是好事。
　　宜昌市秭归县在最近召开的一次会议时,精彩读书阁，县委书记罗平烺将撰写的《爱民十戒书》以“参阅件”形式下发干部手中，该书从“亲民”“察民&rdquo,金霏读书阁;&ldquo,金霏读书阁;利民”“便民”等十个方面阐述了干部应该如何爱民。
　　
　　中国的官员特别“爱民”、&ldquo,树海读书阁;为民&rdquo,树海读书阁;，大大小小的会议三句话离不了“爱民”，长长短短的报告最终都是要&ldquo,铭华读书阁;为民&rdquo,树海读书阁;、构建&ldquo,华闻读书阁;和谐社会”，似乎只要加上了&ldquo,树海读书阁;爱民”、&ldquo,孔子读书阁;为民”这几个字，社会就“和谐”了。
　　
　　不过想想那些贪官，哪个不是把“爱民”挂在嘴边，哪个又不是对“腐败”声色俱厉、痛声斥骂，但他们真的造就了和谐的社会吗？
　　
　　“想到广西还有700万人没有脱贫，我这个当主席的觉都睡不好”的成克杰，受贿4109万元，“反腐倡廉是摆在我们面前的一项长期任务，要坚决惩治腐败现象，严厉查处贪污贿赂、弄权渎职、敲诈勒索、以权谋私等不法行为”的肖作新，与其妻周继美上演双簧，共同贪腐，“我若贪污一分钱，就将我开除党籍；我若受贿一分钱，就将我枪毙，并可一直枪毙到我的孙子”的罗凤群，强行征地，造成大量农民上访，“不忽悠、不做作、不飘浮”的许宗衡拥有情妇数十位，……
　　
　　所以，县委书记的《爱民十戒书》，虽然琅琅上口，情真意切，但又能说明什么问题呢？它只不过是县委书记的即兴之作，谁能保证县委书记不是下一个成克杰、罗凤群？
　　
　　不过，大多数网民此持怀疑态度，“说得好不如做得好”是网民们对此主流的声音。
　　
　　看来，在惨痛的教训之后，民众越来越理性，越来越有智慧，对“说得好”、“喊口号”的官员不再感冒，反而多了一份质疑，这是好事。官员要想真正赢得民众的“口碑”、“夸奖”，只有脚踏实地的办实事，那些“台上说一套，台下做一套”，当了婊子又想立牌坊的官员，生存空间越来越小了！
【责任编辑：可儿】
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“五一”，有多少人还记得劳动的含义
【导读】许多有识之士都这么认为，劳动教育是素质教育不可缺少的组成部分。实施素质教育,铭华读书阁，必须抓好劳动教育。没有劳动的教育是不全面的教育。
　　昨天,树海读书阁，五一节小长假，带着家人去乡下老家。在与几个亲戚聊起节日的含义时,金霏读书阁，大家觉得现在的年轻人中，对“五一国际劳动节”这个全称记全的已经是极少数了,精彩读书阁。而对五一国际劳动节由来更是知之甚少了。
　　
　　应该说，五一节，即五一国际劳动节，它是全世界无产阶级和广大劳动人民的共同节日。它源于1886年5月1日美国芝加哥城的工人大罢工。那天，芝加哥的21.6万余名工人为争取实行8小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月，第二国际宣布将每年的5月1日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。我国庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。当时，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会，这就是中国历史上的第一个五一劳动节,树海读书阁。1949年12月，中央人民政府政务院将5月1日定为法定的劳动节,爱看读书阁，明确在节日时全国放假一天。
　　
　　以往，每逢五一节，举国欢庆，人们换上节日的盛装,树海读书阁，兴高采烈地聚集在公园、广场等地，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动：学校组织学生去生产队义务劳动，军队组织官兵开展爱民活动，机关组织干部职工开展助农活动,华闻读书阁，工矿企业组织工人服务农业活动,孔子读书阁，医院和供销等部门送医送物资下乡，各级政府纷纷对有突出贡献的劳动者进行表彰…&hellip,孔子读书阁;
　　
　　如今，五一节的法定假日连上双休日，变成了小长假。随着每年的延续，人们早已经遗忘了&ldquo,金霏读书阁;劳动节”的本意了！每逢节日来临,树海读书阁，商家为商品促销备满仓储一再让利销售；景区为了吸引顾客，花样翻新地推出各种游览项目；交通、公安等部门为了节日的安全，倾注全力加班加点……，这五一国际劳动节也就变成了集中休闲旅游节、亲戚朋友聚会节、学生放假玩耍节、竞相购销商品节、商场酒店爆满节、道路交通堵塞节……
　　
　　随着社会经济的发展，生活水平的不断提高，人们利用长假或者小长假去休闲旅游，走亲访友，甚至购物娱乐等，都无可厚非！但是，热爱和崇尚劳动的传统不能丢，劳动光荣的理念不能没！过去，我们在校学习期间，在我们的学习功课中，都有农业基础知识科目，并且每周都有几节劳动课。那时，我们经常自带工具，打扫教室和公共场所，平整操场，清理厕所，去山上摘桐子、橡树子，在地里种麦子、锄草、施肥、收割、翻晒……以此来完成学校勤工俭学的任务。我们都乐此不疲，把参加劳动当做是一项重要的并且是光荣的事情。其实，让学生们去参加劳动和实践，不仅可以净化他们的心灵，荡涤那种贪图享乐、好逸恶劳的恶习，也培养起他们那种自己动手、吃苦耐劳的精神和务实的作风。以考试分数作为衡量学生素质唯一标准的现行教育制度，不仅中小学生的课程中没了农业基础知识和劳动内容，甚至把劳动课也给废除了，所培养出来的人才，真可谓是一批“四体不勤五谷不分”的人！
　　
　　基础教育阶段没了劳动课和农业课，自然也波及到高等教育阶段对农业知识和劳动课的轻视和弱化，由此，也导致进入社会活动的那些有知识的人们劳动观念的淡薄。机关事业单位的简单劳动请短工帮忙，打扫卫生由物业公司代劳，人们不要说尽义务，就是对那些为社会主义建设事业立下汗马功劳的劳动模范们也是不屑一顾！
　　
　　许多有识之士都这么认为，劳动教育是素质教育不可缺少的组成部分。实施素质教育，必须抓好劳动教育。没有劳动的教育是不全面的教育。不全面的教育就谈不上素质教育，两者是有机的结合体。将生产劳动提到教育的社会本质高度，作为学生的一个重要素质，把它提高到了与德、智、体、美四育同等重要的地位来把握，显得尤为重要。
　　
　　现行的教育制度和教育方式必须改革，社会宣传和舆论部门对劳动的作用和意义，必须大力弘扬，这样，才能在全社会树立起一种尊重劳动，热爱劳动的良好风尚，也至少能够让年轻的一代感受到五一国际劳动节这个伟大节日的含义！
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“公理”之所在,孔子读书阁
“公理”之所在
　　在广州的一个“学者”说，“鲁迅的话已经说完，《语丝》不必看了,华闻读书阁。”这是真的，我的话已经说完，去年说的，今年还适用，恐怕明年也还适用,孔子读书阁。但我诚恳地希望他不至于适用到十年二十年之后。倘这样，中国可就要完了，虽然我倒可以自慢。
　　公理和正义都被“正人君子”拿去了,精彩读书阁，所以我已经一无所有。这是我去年说过的话，而今年确也还是如此。然而我虽然一无所有，寻求是还在寻求的，正如每个穷光棍,爱看读书阁，大抵不会忘记银钱一样。
　　话也还没有说完,金霏读书阁。今年，我竟发见了公理之所在了。或者不能说发见,铭华读书阁，只可以说证实。北京中央公园里不是有一座白石牌坊，上面刻着四个大字道，“公理战胜”〔２〕么？--Ｙｅｓ〔３〕,树海读书阁，就是这个,金霏读书阁。
　　这四个字的意思是“有公理者战胜&rdquo,树海读书阁;，也就是“战胜者有公理”。
　　段执政〔４〕有卫兵，“孤桐先生”秉政,树海读书阁，开枪打败了请愿的学生，胜矣。于是东吉祥胡同的“正人君子”们的“公理”也蓬蓬勃勃,树海读书阁。慨自执政退隐，“孤桐先生”“下野”之后，--呜呼，公理亦从而零落矣。那里去了呢？枪炮战胜了投壶〔５〕，阿！有了，在南边了。于是乎南下，南下，南下……于是乎“正人君子”们又和久违的“公理”相见了。
　　《现代评论》的一千元津贴事件，我一向没有插过嘴，而“主将”也将我拉在里面，乱骂一通，〔６〕--大约以为我是“首领”之故罢。横竖说也被骂，不说也被骂，我就回敬一杯，问问你们所自称为“现代派”者，今年可曾幡然变计，另外运动，收受了新的战胜者的津贴没有？
　　还有一问，是：“公理”几块钱一斤？
　　〔１〕本篇最初发表于一九二七年十月二十二日《语丝》周刊第一五四期。
　　〔２〕“公理战胜”参看本卷第１０７页注〔２〕。
　　〔３〕Ｙｅｓ英语：是，对。
　　〔４〕段执政指段祺瑞。参看本卷第１２０页注〔４〕。下文的“开枪打败了请愿的学生”，指一九二六年段祺瑞下令卫兵屠杀爱国学生的三一八惨案。
　　〔５〕枪炮战胜了投壶指北伐时的国民革命军战胜了军阀孙传芳。参看本卷第３６３页注〔４〕。
　　〔６〕《现代评论》开办时曾通过章士钊接受段祺瑞的一千元津贴。《猛进》、《语丝》曾揭露过这件事。陈西滢在《现代评论》第三卷第六十五期（一九二六年三月六日）的《闲话》中强作辩解，并影射攻击鲁迅。参看本卷第２６４页注〔４〕。

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“细雨”社会实践队：梦想启航，走进高枨小学
“细雨”社会实践队：梦想启航,树海读书阁，走进高枨小学
7月11日下午1点,树海读书阁，岭南师范学院的指导老师和学校领导前来送行，“细雨”实践队从学校出发，到达化州市中垌镇高枨小学，抱着“细雨育桃李,孔子读书阁，教育伴成长”的初心使命，开启支教之旅。
到达化州市，由红袖章团支部书记带领红袖章青年岭南师范学院18人到中垌与当地红袖章队伍汇合，在中垌镇第一站高枨小学举办启动仪式。领导组织为大学生书写青春篇章,金霏读书阁，为开展社会文艺活动提供条件。活动目的不仅给孩子们带来物质上的关爱，还有心灵上的帮扶，获得更多的精神服务,孔子读书阁。红袖章青年志愿者将与中垌镇高枨小学的孩子们建立起深厚的友谊,树海读书阁。
下午四点半时，针对实践活动中的相关问题,爱看读书阁，校长王志文、化州学联、红袖章志愿者协会人员，以及细雨实践队全体成员在会议室召开了会议。其中,华闻读书阁，高枨小学校长讲话表示对细雨实践队的到来的欢迎,铭华读书阁，多次强调在校安全问题，并以“塑造孩子梦想的摇篮”为出发点,树海读书阁，表达对细雨实践队的支持与期望，他说：“更多的是要教会学生学习方法和技巧,精彩读书阁，将大学美好的一面,金霏读书阁，展现在他们面前，让孩子们有梦可追”。杨洁同学代表“细雨”实践队发言，概括了支教的核心课程以及细雨实践队的初心使命，拳拳之心，不忘来时路。
会议结束后，化州学联和红袖章志愿者协会的人员与实践队员们在操场举办捐赠交接仪式，捐赠了体育运动相关的上课用品和绘画工具。最后，实践队成员与校领导，红袖章青年志愿者协会及中垌分会的成员们合影留念。


“细雨”出征（王碧雪摄）

捐赠仪式(郑志华摄）

晚上十点整，实践队召开内部会议，队长陈文炜在会议上强调活动中该注意的问题，同时要求队员们互帮互助，齐心协力搞好此次三下乡活动。
此次社会实践教学内容主要以支教、调研为主。教学主要通过讲述、表演、手工等方式，拓展学生第二课堂学习内容，激发孩子们的学习兴趣和学习热情。在参与“三下乡”的过程中，实践队员们将会在一起住宿、一起工作，相互照应、同甘共苦，将会大大增强了我们的团结协作精神。同时，也会提高我们大学生的社会活动能力、独立工作能力和社会适应能力。  
撰稿人：邓国栋

  
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“细雨”社会实践队：阳光总在风雨后
7月17日岭南师范学院“细雨”社会实践队来到高枨小学进行三下乡已将近一周,孔子读书阁。队员们付出一个星期的努力,华闻读书阁，教给学生知识，犹如花朵含苞待放，等待开花结果。
上完下午最后一节体育课，老师们终于先告一段落，放松度过一个周末了,树海读书阁。每一份坚持的初心，都带着对支教的热情,树海读书阁，初次的尝试，都有着传授知识的渴望。过去一周大家第一次支教,铭华读书阁，尽管开始时有着些许意外&nbsp,金霏读书阁;例如孩子们上课的纪律问题,孔子读书阁，由于环境影响的礼貌问题，平时养成的坏习惯等等，一系列难题的存在需要队员悉心教导。当然,爱看读书阁，在教学生的时候队员也会分别针对不同孩子创造出专属于自己、独特的、可以有效地提高学生的教育方法。因此这一段时间里我们“细雨”社会实践队三下乡活动的支教计划施行得非常顺利,树海读书阁，离不开队员们的默默努力、大家的支持和孩子们的配合。
这天傍晚，红袖章志愿者帮我们煮饭，大家其乐融融地聚餐，庆祝这难得的周末,树海读书阁，告别刚来三下乡的窘迫,精彩读书阁。后勤组队员买回来饺子皮和馅的料，带着大家一起包饺子吃。队员把猪肉剁成肉泥，将胡萝卜、白菜、蘑菇切碎,金霏读书阁，拌上调好的配料，撒上小葱，香喷喷的配料便做好了。接着所有人来包饺子，每个人包饺子皮的模样都不同，形状花样，就好像队伍每个人都有自己的特点，放在一起，却如饺子宴一样，丰富美味。有的人不会包饺子的就去请教经验丰富的队员，队伍里人员气氛很好。
夜晚大家休息的时候，他们志愿者帮助保安组成员巡逻。这是因为休息的环境比较陌生，我们便有分配成员到保安组，夜里换岗巡逻，以此保护大家的生命财产安全。周末凌晨三点多，中垌镇天气骤变，天空上雷云滚滚，下起倾盆大雨。不久大家发现，教学楼电路跳闸了。凌晨四点多，男生们去重开闸阀。停电后教学楼一片漆黑，他们跟着学校保安举着手电筒，迅速来到控制室重新打开电闸，教学楼才恢复了电力。



阳光总在风雨后，不经历风雨怎么见彩虹。风雨过后，东方露出一点鱼肚白，朝阳慢慢展现璀璨的光芒，就像实践队三下乡经历的困难一样，坚持下去，我们总会能得到自己想要的答案。
通讯员：王宇新
摄影：陈文婷
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