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How to Fix iPhone Only Charges When Off [copy link]

346#

上帝是个传奇(“寻找六福客栈“征文)
  “如果我感觉上帝要我在中国,那么这里就是我所属的地方。"----------格拉蒂丝·艾伟德
  
  总会有那么一种声音在耳边絮语,华闻读书阁,虽然年代已经远逝,故事已经沾染了风霜。那些善义的举动,可亲的容颜,像是穿越历史的空间,精彩读书阁,在偌大的晴空下,不断的被聚焦然后放大,有关于她,唯美却又传奇。
  
  灰白的画面带着我进入到了上世纪三十年代,跳动的影像里是那个年轻美貌,却又执着的女孩-----格拉蒂丝·艾伟德。1902年2月24日在伦敦北郊出生的她,由于家境贫寒,她不得不从小就到富贵人家做女佣以维持家庭生计。在她27岁那年,内心油然而生了一个巨大的决定,到中国当传教士传福音。
  
  影片由格拉蒂丝·艾伟德的一生而编写,它是那个时代的一位女性,并将献身给我们彼此相互信赖的单纯,欢快和珍奇的信仰。故事一开始便是她提着自己简单的行李穿越繁华的大街,找到中国传教士的罗宾森博士,金霏读书阁,然而给她带意外的是博士并没有接受她的请求让她去中国,至此的理由只有一个,不够资格。作为从小贫寒的艾伟德来说自己虽然只上过初中,但自己一直在自学,自修,而且对中国充满着神圣的向往。只是这样委婉的拒绝并没有打消她到中国的梦想。于是她一边在伯爵家里当女佣,一边攒钱自己去中国。在伯爵家她也不忘了学习中国文化,她悄悄的阅读完了伯爵家有关中国的一整架书。迫不及待的她来到旅行社询问了去中国的路线。当时,去遥远的中国有两条路线:一是直接坐船到天津,这最方便,树海读书阁,但费用很高;另一条路比较经济,就是先乘横穿西伯利亚的铁路,在转中东铁路南下,由于大连乘船到天津,在到达目的地,这样费用会省一半。对于年轻贫寒的艾伟德来说,去过去的话,也只能走第二条路。
  
  几个月如坐针毡的漫长等待之后,终于等来了罗森的回信,树海读书阁。在伯爵的帮助下,1930年10月18日,艾伟德告别了亲人,只身搭上了从伦敦开往天津的火车。踏上了梦寐以求的传教之路。她随身只带了两个箱子,一个箱子里面是她的衣服,另一个箱子里是简单的食物和路上做饭用的酒精炉。随身的盘缠仅有儿英镑和几枚铜币。依依不舍地和家人惜别之后,去次决绝的走进了火车,乘坐的三等火车里,没有一个认识的人,条件十分艰苦,也没有懂英语的人可以交谈,他只有默默的祷告来打发无聊的时间。
  
  一路风波之后,总算来到了中国。
  
  到达天津后,艾伟德已经身无分文,而且一句中文也不会说。当她拖着早已筋疲力尽的身体找到宣教中心时,已经是夜深了。第二天她并没留在城里的宣教中心。马不停蹄的跟随着一位基督商人去山西,踏上了到王镇寻找已经73岁的老宣教士珍妮的路途。
  
  两天的路程,终于来到了阳城。
  
  珍妮住在王镇骡队往来的大道上,树海读书阁。艾伟德发现,那是一座大房子,有个大院子,堆着两大堆脏乱的物件。那是珍妮新租下的房子,因为说是&ldquo,铭华读书阁;鬼屋‘’,没人敢租,所以每年只收一英镑低廉的租价。于是二人想到了开一间客栈,接待往来的骡夫住宿,同时也可以向他们传福音,借助他们的行脚做媒介,孔子读书阁,把好消息传遍各处。他们的厨子老杨,可以负责供应饮食。珍妮给这个客栈取名为“八福客栈”。客栈开起来了,名字也吉利。发现一个问题当地的人看到他们就喊“洋鬼子”,没有人来住。于是珍妮想到了让艾伟德去门口,把看到经过的骡队拦住勉强拉他们进来,孔子读书阁。起初,这使艾伟德有些难堪,骡夫们也不甘愿。但看到房间清洁,饮食可口,而且收费便宜,他们也就抱着试试看的心态来了。每天晚间,爱看读书阁,艾伟德工作告一段落后,就一定要用还不流利的中文,说圣经故事给骡夫们听。习惯了聚赌喧闹的骡夫们哪有心思听她的宣讲,不时冷嘲热讽。然而艾伟德不灰心,慢慢地骡夫们受到感召,一个又一个的信了主。最后骡夫们自己定了公约,客店旅客不准吸烟、饮酒、赌博与喧哗,以免影响艾姑娘说故事,金霏读书阁。骡夫们真的变了,现在再也听不到他们用脏话呵斥骡子前进了;他们哼唱的那些淫秽的地方小调,也被优雅的圣歌所代替。
  
  日子就想这样平淡的划了过去,树海读书阁,艾伟德似乎已经习惯了这样的生活。在珍妮死后,她和老杨便承担起了整个客栈。对于中国的五种幸福是她一直感兴趣的,除了财富,长寿,健康,美德,她一直在寻找第五种幸福。只是珍妮一直都没有告诉她。
  
  后来的事情似乎彻底的改变了她。阳城的监狱发生了惨案。一个囚徒突然发狂似地挥刀砍死了好几个狱中的同伙,无人能制服他。县长只好召艾伟德到场,希望她能借着神的大能,感化这个杀人凶徒。艾伟德不慌不忙,大着胆子踏过地上的尸首,走近这个红了眼的狂徒,温柔地劝他放下屠刀。他迟疑片刻后,终于垂下头来,把利刃交给艾伟德,让狱卒把他押走。艾伟德这下可立了大功了,县长同意让她到狱中向囚犯传福音,并听从她的建议改善狱舍的环境。这件事情,对当地人的触动很大,他们都对艾伟德另眼相看,并把她誉为“福音”。
  
  宣教活动开展的很顺利。有一天,县长忽然来到八福客栈,告诉艾伟德中国正在推行“天足运动”。政府明令要妇女放脚,并挨户检查,以改正多年的旧风气,希望艾伟德能够出力。这件事,艾伟德当然是最好的人选,她可以现身说法,示范天足的好处。艾伟德经过考虑,感谢神给她这特别的机会,就接受了,附带条件是不能限制她讲福音。就这样,艾伟德借助这天赐良机,周游于村庄,挨家挨户地讲解福音。这一天,她正走在大街上,忽然看见路边有个妇人要出卖一个病弱的女孩子,讨价两个银元。艾伟德没有两块钱,就把仅有的九角钱给了她,领着那瘦弱的女孩回到八福客栈,并给她取名“九毛”,学名“美恩”。在艾伟德的爱心和祷告下,毛毛恢复了健康。这之后,她又先后收养了四个孤儿。
  
  在这之后艾伟德似乎喜欢或者爱上了中国,于是撕毁了自己的签证,归为中国国籍,并为自己取名“仁爱”。在她收养的孩子由5个变成了15个,然后在是30,然后是50,当她收养到一百个孩子的时候,战争开始了。当战乱席卷了这个边沿的小镇时,家园被摧毁了,人们四处逃散,老杨不幸死在了日军的炸弹下。听说西安可以把这些孤苦的孩子转移,于是她便带领着一百多个孩子,穿越千山万水,历经苦难的冒着日军的侵袭向西安出发。困难似乎总是眷顾着她,一路的艰辛总算让她带领着一百多个孩子越过黄河准时的来到了西安。
  
  故事讲完了,情感却在继续。始终记得她说过的话;”这些是无止境的工作和知足的岁月,很快的每支行走在这条古老贸易道路上的骡马队都知道了这家六福客栈,但我的快乐多得无法计数出,成为他们当中的一份子自己是幸福的。还有我的一个新名字------仁爱。一个爱人者,学习将他们的语言,能够在市场上与他们交谈,跟在田里的邻居们还有山中每个村庄里的朋友们说话。那种看着季节渐变的幸福从秋到冬再有冬到春,开展新页的幸福,每年教育孩子们带来了内心丰收的幸福。”对于艾伟德来说,这样的生活才自己本该拥有的,那些孩子给了她巨大的精神动力。她说她是唉孩子的,当她给了那些失去父母的孤儿伟大的母爱时,没有谁能够到达她所抵达的高度。
  
  以这种定型的生命,是种封闭的生命,或许那样可以忍受,但它不可能永远存活着。很多的时候,她都在想自己的生命也许真正是开始与中国的。当宣教中心写了很多信给她让她回英国的时候,她总是那么决绝的婉言谢绝着。她把中国,一个异国他乡作为自己生命的发展,用自己瘦弱的身躯建立起了强大的爱的家园,给予人民心灵的洗涤,让孩子有了暖心的家。战乱开始了,所有的传教士都奉命离开时,艾伟德还是坚持这和孩子们在一起。她说:“你会在这里找到我,或许是在附近的小山丘那是我所属的地方。如果所以的传教士都离开的了,如果那是真的的话,那样并不适合我,我不是受委托的传教士。我是中国公民,不是外国人,别想办法让我离开。这些人是我的同胞,我会与他们共生死。“这个已经将生命置身事外的女子,死亡对她来说已经不能够威胁到她了。唯有内心的信仰和本该追求的执着,才是温暖那颗心的炙热。
  
  她那一直追寻的第五种幸福似乎是找到了。
  
  当县长看着早已被战争摧毁的家园,泪眼婆娑,语句哽咽的对艾伟德说:“这是我们对过去的一种道别,再过哟几个时辰我们就会离开王镇了,或许是几年光景,或许是永远的流逝,对于那些年岁大当然是永远了。但这一切都不重要了。有个人把它承揽在自己身上,不是出于必要二十出于爱。“艾伟德已经把县长变成了一名基督教徒了,在最后,县长给他的坚持给予了最大的肯定。把她的事迹写进了王镇的镇志里,给予了最尊重的标志。也许这样善良,如同她的名字一样仁爱的艾伟德是应该受到历史光辉的洗礼,是应该拥有传承的意志。
  
  那是爱的奉献,为了那些不存在的人,我们要感谢你。为了那些你把受害者的孩子视为己出,为了那些贫病和苦难,为了所以过去和未来,我们敬重你,艾伟德,因为你的力量,只身一人来到中国,向中国筑起了爱的堡垒,给我们留下如此回味雄伟的篇章,我愿意与你分享这个故事,愿意与你分享这个信心。
  
  “只要我活着,我会同样爱着你。”
  
  “我爱你。”
  
  对于每个女孩来说一生总会有那么一次都应该对她说,你真的很美,我爱你。然而艾伟德的爱情,那更像是一首未完的乐曲,源远流长。对于彼此之间的爱参杂了太多难以承载的东西,战乱里的爱情也可以是如此的唯美而又纯洁。当故事的最后,艾伟德戴着戒子去寻找他时,爱情在一刻变成了升华的永恒。
  
  也许你们会相信这是一个传说,但我还是相信她会那一个传奇,值得我们坚信你的是,主的力量是可以战胜一切的。
  
  不是所以的痛都可以呐喊,不是所以的爱都可以取舍。你的身影在时代久远的灯火里余家的光明而又明显,那些取舍的爱流淌在老去的黄河里,让故事变的如此的生动和感人。
  
  -------资料引之柳溪活水的博客。
  
  姓名:黄凤丽笔名:墨筱沫性别:女  
  地址:重庆市合川区北环路十八号  
  邮编:401520  
  电话:18716406882
  
  
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347#

春雨,精彩读书阁,如诗,如歌
  &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,金霏读书阁; 好雨知时节,当春乃发生。
   随风潜入夜,润物细无声,树海读书阁
   春雨,就这样悄然而至,华闻读书阁
   在三月的某一个夜晚,铭华读书阁
   随风而入,润泽万物,
   于是,春天的脚步
   在一夜微风细雨中缓缓走来。
  
   满城烟雨,屋檐滴水,
   杨柳依依,草长莺飞,孔子读书阁
   在天地万物间轻轻划过,
   晕染成一幅朦胧诗意的画,爱看读书阁
   若隐如现,静谧雨美好,
   让人也不由地沉醉其中,树海读书阁
   细细品味这一刻难得的意境,孔子读书阁
   春天的雨,不似其它季节,树海读书阁
   如同缓缓走来的江南女子,
   美得清新温婉,朦胧雅致,
   如烟、如雾、如纱、如丝……
   让心也不由地染上淡淡欢喜,
   想要拥抱这世间所有的美好。
   其实,最美的不是下雨天,金霏读书阁
   而是等一场春雨送春归来。
   然后,在雀鸟鸣叫的清晨里,
   推开窗,看见一片花红柳绿,
   记忆中那些最美的春雨诗词
   都随之而来,让人念念不忘。
  
   春雨,美在人独立、燕双飞
   一人在落花纷扬中,幽幽独立。
   燕子在微风细雨中,双双翱飞。
  
   春雨,美在杏花雨、杨柳风
   等一场杏花烟雨,春雨沾衣,
   许一场杨柳风吹,春风拂面。
  
   春雨,美在青箬笠、绿蓑衣
   春天里,怎能错过一场斜风细雨?
   最惬意的就是让雨轻轻划过脸颊。
  
   春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
   春雨,美在晚来急、舟自横
   诗意的雨点,轻轻地落在大地,
   就算没人见证,也独自美丽着。
  
   小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
   春雨,美在小楼听雨、深巷卖花
   一夜听雨声,化作心中的点点情思,
   深巷卖花声,成为春天最美的声音。
  
   南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
   春雨,美在寺庙深院、亭台楼阁
   烟雨把所有的风景都隐藏在朦胧中,
   站在那里只是凝视着,就十分美好。
  
   一场春雨,几许闲情,
   就能满足我们对春天的所有想象。
   你可愿走入这无边的春雨中,
   和春天来一场浪漫的约会?
   让细雨扑面而来,
   将美好印入心田。
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348#

用一生爱着三毛,树海读书阁
  爱她的自由洒脱,孔子读书阁。独自背上行囊,向未知的世界把自己的人生远航,留给熟悉的世界自己的背影,只为追求自由的梦想。如此的洒脱,孔子读书阁,又那样的倔强,让同样身为女子,同样爱好流浪的我心潮为之激荡。从此,一个女人,心里住进另一个女人,名曰:三毛。从此,心随她动,树海读书阁,一起流浪远方。
  
  爱她的选择神秘。都说女子如水,她偏偏选择不见水影的沙漠&mdash,华闻读书阁;—撒哈拉!世界最大的沙漠,而且远在贫穷、落后、原始、荒凉、野蛮的非洲。生在繁华的台湾,过着富裕的生活,有着过人的才华,天生一枝妙笔,却选择了撒哈拉!神秘的想法至今然我无法猜透,也始终神往!
  
  爱她的乐观博爱。那么贫穷落后的沙漠生活,在她的笔下,却充满乐趣,满足、甚至幸福。她把撒哈拉完全当成自己的家,似乎她本来就生在这儿,爱看读书阁,长在这儿,精彩读书阁,属于这儿,金霏读书阁。至于故乡台湾,似乎成了他乡。撒哈拉的原始给了她自然的能量;撒哈拉的贫穷给了她精神的富足,树海读书阁;撒哈拉的开阔给了她灵魂的博广。她和那儿的人,除了丈夫荷西,一切皆共享。真正的融入一家,视同亲人。在这里,她是快乐幸福的女皇。
  
  爱她的喜好独特。一块小石头,一只大象的头骨,一方色彩不一般的手帕,一串神奇的彩石项链·&middot,铭华读书阁;·&middot,金霏读书阁;··在她看来,都宝贝似的收藏,还不时的把玩欣赏,甚至炫耀!真正一个奇女子也,树海读书阁
  
  爱她的爱情美满。荷西,一个土生土长的撒哈拉男子,一个心细如发柔情似水的男人,一个大胆执着,坚守爱情的男人,一个走来就给三毛的人生注入生命琼浆的男人,一个离去就带走三毛呼吸的男人······他小于三毛,却留着大胡子,日日写信给三毛,天天放学等三毛,不怨不恼,不离不弃。他理解三毛,认同三毛,深爱三毛。和她一起哭,一起笑,一起痴,一起闹。·····只要有空,就一直陪着三毛,心里只住着三毛一人。没有太多的甜言蜜语,山盟海誓。只是无言的默默厮守,心心相印。在撒哈拉沙漠,他伸出宽大的手,牵着三毛一路无语一路走,走进时间的海里,走进彼此的灵魂。直走到三毛生命的尽头,三毛都一直以为那个早已离去的荷西还在一直牵着她的手。只有看见哭泣的骆驼,才忽然心头一惊:滚滚红尘人离去,情未了!失去了荷西,三毛开始忧郁,甚至爱上巫术,因为在巫术的幻觉里,三毛能看见荷西。尽管巫术有着生命的危险,但三毛愿意,愿意用窒息的幻觉,只为再现和荷西曾经相守的记忆。
  
  爱她的模样。她并不漂亮。然在我眼里,第一眼便终生不忘。长长地、卷卷的、蓬松的长发似吉普赛女郎。长脸上洋溢着女子的温柔,夹杂着丝丝不易觉察的忧伤。穿着长长的曳地长裙,行走在沙漠的中央,步伐宁静而安详。风起,沙飞扬,秀发舞动,长裙飘荡!
  
  爱她的传奇人生。她的一生,不停的行走,不停的流浪,似在找寻灵魂的归宿和方向。却最终把根扎在撒哈拉沙漠的中央,用爱情之光把生命之树点亮!她用手中的笔写流浪,写爱情,写生活,写沙漠·······点点滴滴,柔柔的记录,温暖着自己,也温暖着别人。
  
  她来时,世界不曾相视和颜,她去时,世界为之惊叹留恋!三毛,一个值得我用一生记取爱恋的温暖女子。
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349#

昨天的百官:地下少先队员“谷斯涌”
  11月9日中午,全国著名儿童文学作家谷斯涌先生神采奕奕,容光焕发地在林敏静校长、郑志刚老师的陪同下走到鹤琴小学的讲台上,向全校同学们招手示意,台下的同学立刻拍起了雷鸣般热烈的掌声,谷斯涌先生抚摸着胸前飘舞的红领巾,心中不由得感慨万千,他说:“六十多年前,我是这所学校的学生,我们那时候的学校叫做上德小学堂,我在读六年级时灵感突现,写了一篇文章,发表在《少年日报》上……”
  
  谷斯涌,华闻读书阁,我们百官人,1934年出生在百官谷家道地的一户殷实家庭,小学是在百官上堰头谷家祠堂内的“百官上德小学堂”读的,中学是在上海“市西中学&rdquo,树海读书阁;读的。1949年参加由陶行知的学生汪达之创建的“新安旅行团”。1954年毕业于石家庄铁路技术学校,1958年肄业于北京俄语学院俄语专业。历任天津铁路分局宣传干事,《中国少年报》记者、编辑,《儿童文学》杂志编辑部副主任,中国少年儿童出版社编委、文学读物编辑室主任,编审。共青团第十一届中央候补委员,中国儿童文学研究会常务理事。1949年开始发表作品,1982年加入中国作家协会。是我国著名的儿童文学作家。
  
  谷斯涌著有故事集《第十四生产队》、《星条旗下》,人物传记《革命老爷爷徐特立》、《一部金色的童话:金近传》,《两代悲歌:陈琏及其父亲陈布雷》,散文集《从东半球到西半球》、《美的召唤》,诗集《第一个队礼》、《海外情》、《共和国领袖和孩子们》,编著《世界文学名著故事》,译著童话《苹果和黎明》([苏联]苏霍姆林斯基著)等。童话《古怪老头》获1980年《少年文艺》好作品奖,相声《我愿意做条狗》获1985年《儿童时代》好作品奖,评论《童话家的童话》获全国首届儿童文学优秀论文奖。
  
  1946年,国共内战伊始,国统区里的&ldquo,树海读书阁;红色运动”一浪高过一浪。上海地下党学委《新少年报》创刊号发行了。这张报纸生动活泼的漫画、风趣幽默的专栏,特别是“少年报、少年读、少年办”、“读书办报做主人”的宣言,深深地烙在谷斯涌的心坎里。谷斯涌从读报到订报,从订报到剪报,渐渐地,谷斯涌与《新少年报》越走越近。面对黑暗的社会,谷斯涌拿起笔,把心中的感情酣畅淋漓地全部宣泄在笔锋之上。报社也给他寄来钢笔、簿子、橡皮作为“稿费”,使得谷斯涌从《新少年报》的小读者变成了小作者。后来,《新少年报》把谷斯涌这一批积极投稿的小作者组织了起来,建成一支小通讯员队伍,还发了通讯员证。通讯员证上面有姓名、学校、年级,金霏读书阁,还贴有照片,边角上还有3句话:“抓紧时间迅速写,抓紧机会忠实写,抓牢笔杆努力写。”
  
  《新少年报》的地下党支部把这批小通讯员和小发行员,紧紧团结在《新少年报》周围,不但有定期的例会,还经常性举办联谊会。在编辑吴芸红、颜学琴、祝小婉的带领下,大家学习写作、采访、学习时事政治,参加各种进步活动。在地下党的秘密组织下,还选择思想进步、政治可靠的小记者前往杜美路(今东湖路)杜美大戏院观看苏联电影《丹娘》。让大家受到初步的政治上启蒙教育。《新少年报》为了使这些小记者小通讯员进一步提高采写水平,曾经开办了小记者训练班。上课地点在巨鹿路小学,有时也借在公济小学上课。共有40多位小记者参加,邀请了许多名家讲课,贺宜讲童话写作,包蕾讲戏剧与电影,陆以真讲新闻采访,何公超讲时事政治,沈同衡讲漫画,孙毅讲新闻写作技法,陈伯吹讲文艺欣赏。
  
  《新少年报》小记者训练班办了近3个月,训练班结束不久,国民党《中央日报》就发了一条消息,说小记者训练班是共产党办的。紧接着,金霏读书阁,国民党上海教育局下达了紧急训令:“《新少年报》系共党少年先锋队所办,专煽动青年反抗政府。”并下令立即封闭报社。1948年12月2日《新少年报》在第100期的休刊号上刊登了告别信《暂别了,朋友》,报社随即被国民党反动派查封。但《新少年报》的这一批小记者,并没有因此散去。一个月后,树海读书阁,上海地下党出版了&ldquo,爱看读书阁;青鸟丛刊”,进一步从政治上、思想上团结教育原《新少年报》的小读者,并又把原来的小通讯员重新集结、组织起来,为迎接上海解放作贡献,孔子读书阁。“青鸟丛刊”为建立地下少先队作了充分的思想准备,而青鸟读书会则为建队作了组织准备。
  
  1949年1月16日,当“青鸟丛刊”在小读者面前出现时,它以象征光明使者的“青鸟”飞回到他们中间,带来了祖国之春即将来临的喜讯。许多原《新少年报》的小通讯员立即认出了它是《新少年报》的化身,精彩读书阁。大家在《新少年报》停刊一个半月后,又愉快地重新相聚在“青鸟丛刊”下,并建立了秘密的“青鸟读书会”。
  
  “青鸟读书会”传来了解放战争胜利的捷报,也给他们指明了走向新生活的道路,每个参加读书会的孩子们都愿使自己变成追求光明、传播光明的“使者”小青鸟。青鸟读书会的聚会地点分别在李森富和朱汝俊两位通讯员家中,每次开会,原《新少年报》的编辑总会给大家讲解放战争的胜利形势,介绍解放区的生活,轻轻地齐唱“你是灯塔”、&ldquo,铭华读书阁;解放区的天是明朗的天”等革命歌曲。读书会还阅读讨论了苏联儿童小说《铁木儿及其伙伴》。大家提出:“我们为什么不能象苏联少先队铁木儿小队那样为支援上海解放战争出点力呢?”他们向往光明,渴盼解放,迫切要求组织起来,行动起来。
  
  1949年2月,胡德华向《新少年报》党支部的地下党员传达了党中央关于建立少先队与儿童团的决议,并决定由吴芸红、祝小婉和段镇等三位同志筹建地下少先队的工作,商讨确定组织形式和第一批队员的名单,树海读书阁。决定先以青鸟读书会成员为基础建立“铁木儿团”。
  
  “铁木儿团&rdquo,孔子读书阁;第一批成员共有23人,分布在沪中、沪南、沪西、沪北四个区,他们是金科中学李森富,福利站与实验民校的周莲娣、沈宝兴、王作新,建承中学陈用霖,中法中学周学敬、朱汝俊,洋泾中学章大鸿,市西中学谷斯涌,报童学校马云珍,储能小学詹肇雄、张康候、冯俊,甬六小学周至华,勤光小学周娟芳、萧翠锦、胡慧娟、柳延英、杨益华、刘文欣,立文小学段绵,位育小学贺仁杰,海光小学李家振。
  
  1949年4月4日,由段镇和马云连召集第一批团员在朱汝俊家的三层阁楼里,床上、桌上、地上以至马桶上都坐满了人,在轻轻地唱完了“你是灯塔”和“山那边哟好地方”之后,便开始了热烈的讨论。谷斯涌和大家一起设计了“铁木儿团”的一个秘密标志,接着地下党布置了“铁木儿团”的任务是:一、劳动、互助、友爱、团结。二、要有打破砂锅问到底的科学精神。三、努力学习,成为新少年。四、努力为大家服务,不怕困难和牺牲。五、不怕恶势力,争取幸福的新生活。六、做大家的模范,领导大家进步。
  
  最后大家起立举起拳头,跟着段镇一句、一句地宣读誓言。“我向祖国向人民庄严宣誓:我自愿遵守团规,积极执行团的任务,决心为新中国而奋斗!”宣誓后,大家选举了段镇为“铁木儿团”团长,李森富为副团长。“铁木儿团”以一校或数校为单位,建立6个小组,分别在各自学校团结同学,开展活动,发展组织。第一批铁木儿轮流在朱汝俊和胡慧娟家集会,每周一次,学习时事,汇报工作,出了一期油印小报,《我们的生活》,交流各组活动经验。还进行评选“铁木儿英雄”的活动。
  
  各校铁木儿小组的团员为周围同学做了许多好人好事,还吸收了不少新的积极分子入团。周莲娣、沈宝兴在实验民校一处就发展了20多名。此外,儿童剧团的地下党员孟远也建立了10多人的铁木儿组织。大同中学的地下党员祝邦达也在初中同学中建立了铁木儿组织。到解放前为止,总计有80名左右。
  
  “铁木儿团”是上海地下少先队的外围组织,不久地下党又在“铁木儿团”中直接建立了少先队组织,第一批队员是沪西区福利站与实验民校的李森富、周莲娣、沈宝兴、王作新四人,他们的年龄都比较大(14—17岁),觉悟较高,独立活动能力较强。他们由祝小婉领导、在李森富家中又一次举行宣誓仪式,于是几个人整齐地站成一排,目视“红旗”,严肃地举起右拳,跟着吴芸红轻声而又沉着有力地一句句宣誓。“我志愿加入中国少年先锋队,决心同国民党反动派斗争到底,为祖国的解放事业贡献出自己的一切力量。我一定严守秘密,遵守纪律……”选举了李森富为队长。以后又由李森富发展阎立国、钟长庆、李德鸿入队。李森富不久被金科中学党组织吸收入党,但他仍作为少先队与铁木儿的小领袖,团结带领全队人员为迎接解放做了大量工作。
  
  1949年初,北平和平解放。根据党的指示,上海地下党发动群众,护厂、护校,反对国民党破坏,配合解放军接管城市。上海地下市委还要求党组织发动党员和积极分子调查本地区国民党党政机关和军警驻地的力量配备情况;向国民党反动分子寄送传单,宣传党的政策;组织宣传队、歌咏队、秧歌队、戏剧队等迎接解放。地下少先队建立后,立即行动起来,投入了迎接上海解放的战斗。
  
  4月1日国民党反动政府镇压了南京11所大专院校6000余学生为争生存、反征兵、反征粮、反发行大钞的请愿游行,打死学生两人,打伤100多人。上海学生进行了抗议活动,并发起了为死难同学家属募捐运动。西区的李森富、沈宝兴、王作新、周连娣4人根据吴芸红的布置,在李森富家里秘密翻印报导“四·一惨案真相”的学生报。他们没有油印机就用签钉揿住蜡纸,用排笔代滚筒,印成传单。深夜,他们4人分成两个战斗小组,向安远路一带的街道居民和胶州路实验民校附设工人夜校散发。在南区,勤光小学的铁木儿团员担任了为地下党递送声援南京学生的传单。让更多的人知道“南京惨案”真相。
  
  上海解放前夕,国民党为了欺骗、恐吓人民,在大街小巷张贴了许多反动标语。地下少先队、铁木儿团接受了地下党布置的任务,上街去撕毁反动标语,张贴宣传共产党的政策和迎接解放军入城的革命标语,并投递给反动分子的“警告信”。按照段镇口授内容,大家先在家里写好一封又一封给保甲长和反动军警宪分子的警告信和宣传标语,然后在半夜偷偷摸摸地溜出去。三人一组,一个人望风,一个人张贴标语或投递“警告信”,另外一个人则负责把国民党粘贴的标语撕扯下来。“三人小组”配合默契,行动神速。
  
  4月下旬,解放大军渡过了长江,解放了南京,国民党反动派在上海四郊修建了近万个碉堡、掩体,集中了20多万军队,叫嚣着要“死守大上海”,企图负隅顽抗。就在这时,地下党组织给沪西地下少先队一个重要任务,调查反动派驻军情况(番号、岗哨、军营地形、军车号码等情况)。少先队员们和一个个小伙伴背着书包,调查马路上的岗亭、警察局、反动机关。到了晚上,少先队员们又聚在家里画起地图来。
  
  地下少先队员还奉命协助教师和中学部哥哥姐姐保护学校、防止宪兵破坏。沪中区储能小学的铁木儿小组在学校应变委员会领导下,参加了宣传组、纠察组、救护组、联络组,轮流到校值班护校。沪西区少先队员也组织了应变纠察队、救护队,和同学老师一起保护了中国福利基金会第一儿童福利站和金科中学、实验民校。勤光中、小学大门口堆满了课桌椅,门前有铁木儿“哨兵”守卫,凡有外人进入学校,就用歌声作信号,通知楼上同学下来阻止;正在学校准备迎接解放军的各校宣传队也立即停止活动,变换形式,改做作业。在护校同时,少先队员们还团结了许多进步同学做大红花,制作“欢迎解放军”、“共产党万岁”、“打到广东去,解放全中国”的标语、红花,标语平时都藏在黑板后的墙洞里,有的藏在家里的地板下。
  
  5月24日夜,从郊外,从苏州河北,不断传来阵阵枪声,枪声象节日鞭炮那样,激动着少年们的心。5月25日黎明,天刚蒙蒙亮,中国人民解放军进入了市区。在西藏中路、淮海中路、静安寺、胶州路一带地下少先队员扭着秧歌,敲锣打鼓,大声唱着《欢迎人民解放军》《我们的队伍来了》《解放区的天》等歌曲来到街头,把亲手制作的大红花、五角星给解放军叔叔戴在胸口,把一杯杯热开水捧到战士手中。少先队员在战斗中迎来了祖国的春天,5月27日,市区全部解放了。地下少先队员在爱棠新邨的市委少年部,同《新少年报》《青鸟丛刊》的地下党员胜利相会。
  
  在庆祝上海解放的大会上,地下少先队员被按排坐在第一排,一位美丽的少女勤光小学铁木儿团员杨益华代表地下少先队向陈毅市长献上了一束美丽的鲜花。6月30日晚上,地下少先队队长李森富又光荣地应邀参加了上海各界人士庆祝中国共产党成立28周年的宴会,受到了陈毅市长的亲切接见。7月6日,地下少先队全体成员分乘解放军提供的两辆标有“少年先锋队”大牌的卡车冒着大雨参加了全市人民庆祝上海解放的大游行。7月17日,少先队员们又接受了宋庆龄的邀请,幸福地参加了新中国第一个少年儿童夏令营,在营地受到宋庆龄和邓颖超的亲切接见,给了少先队员们莫大的鼓舞。
  
  夏令营结束后,大年龄队员都转为光荣的中国新民主主义青年团团员。萧翠锦参加了人民解放军,沈宝兴参加了南下工作团,谷斯涌参加了新安旅行团,他们随军南下,为解放全中国而斗争。大部分年龄小的队员则愉快地进入中学学习,准备为新中国的现代化建设作贡献。 
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350#

我读毛泽东诗词(101)
  临 江 仙
  
  给丁玲同志
   
  昨天文小姐,今日武将军。
  
  丁玲,金霏读书阁,原名蒋冰之,湖南临澧人。三十年代是鲁迅旗下一位具有重大影响的左翼作家。1932年入党。曾任中国左翼作家联盟党团书记。其代表作《太阳照在桑干河上》等。
  解放后,丁玲致力于新中国的文艺领导工作和文学编辑工作,孔子读书阁,并坚持文学创作。
  1955年和1957年,丁玲两次遭受极“左”路线的残酷迫害,被错划为“反党小集团”、右派分子,下放到北大荒劳动十二年,“文革”中又被关进监狱五年。1984年平反。
  1986年3月4日,因病在北京逝世,享年八十二岁。
  
  
  1933年5月14日,因从事革命文学运动,丁玲在上海遭国民党便衣暗探绑架,后被软禁达三年之久,1936年受宋庆龄、何香凝、鲁迅等和党组织救援,获释并逃离南京,后赴陕北,到达保安。丁玲是第一个从国统区来到陕北苏区的名作家。这对于长期钻山沟的共产党人来说,无疑是一件盛事,丁玲受到了毛泽东、周恩来等党中央领导同志的热烈欢迎。
  丁玲与毛泽东的妻子杨开慧是中学时代的同窗好友,早在长沙读书时就闻知毛泽东的大名,知道他是个奇人。这时,丁玲与毛泽东才算有了真正的接触。
  素以活泼、开朗称著的丁玲一身男装,神似一个俊小伙子,毫无生疏拘束之感,倒像个久别的游子重回到亲人身边一样,激动得一双浓眉大眼噙着泪光,当天便向毛泽东介绍了自己的身世。
  丁玲向毛泽东谈起杨开慧,因两人志趣相同,说话投机,杨开慧大她三岁,孔子读书阁,常以姐妹相称。毛泽东听了丁玲的话,树海读书阁,不免勾起了往事,稍停一会儿,才用浓重的湘潭话风趣地说:“我们是真正的老乡啊,老乡见老乡,不必泪汪汪了。你比我还小十一岁,算个小妹吧!”没等丁玲答话,他又说:“你大老远来到这里,打算做点什么事呢?”丁玲干脆坚定地回答:“当红军!”毛泽东用慈祥的目光望着面前的假小子:“当红军?&rdquo,树海读书阁;丁玲点点头。毛泽东说:“昨日文小姐,树海读书阁,今日武将军,还有一仗打,又能赶得上,跟杨尚昆(时任西北革命军事委员总政治部副主任)他们前方总政治部上前线去吧。”接着要警卫员叫来杨尚昆,让他们互相认识。
  丁玲发起组织中国文艺协会,并担任主席。毛泽东在成立大会上讲了话,称赞“这是近十年来苏维埃运动的创举”。
  西安事变爆发后,丁玲随军南下。丁玲来到陕西省陇山,跟随红一方面军一军团行动。在炮火硝烟中,爱看读书阁,丁玲写下第一篇记述红军战斗的佳作《记左权同志话山城堡之战》。
  散文传回中共中央所在地,毛泽东激动不已,他欣然挥毫写下这首《临江仙•给丁玲同志》。并用电报发往红一方面军,遥赠丁玲。
  1937年春,丁玲从前线回到延安,会见毛泽东。毛泽东在一张巴掌大的白色油光纸上,用毛笔以横书的方式写下十行字,树海读书阁,送给丁玲。丁玲接过来一看,正是那首在军用电报中传来的《临江仙》。
  她很珍惜地保存着这帧字迹。胡风听说了,要去看,她便托胡风保管。胡风随手将这张小纸条夹在一本大书里,过后就忘得一干二净了。等到丁玲来索要原迹时,胡风哪里还记得搁到那本书里去了,金霏读书阁。丁玲后悔不已。
  胡风死后,夫人梅志在整理他的遗物时,才发现这帧“失落”了几十年的真迹。
  
  延安整风期间,丁玲听说主管中央社会部的康生在中央党校讲,铭华读书阁,丁玲在南京自首过,便去找毛泽东,要求组织上对她在南京被囚禁的一段历史予以审查和澄清。1940年元旦,陈云把中组部的审查结论通知丁玲,特意告诉她,结论的最后一句“应该认为丁玲同志仍然是一个对党对革命忠实的共产党员”,是毛泽东亲自加上去的。1942年丁玲写了《三八节有感》的文章,受到一些高级干部的激烈批评,毛泽东曾为她说话:《三八节有感》虽然有批评,但还有建议。毛泽东诚恳地对丁玲说:“内部批评,一定要估计人家的长处,肯定优点,再谈缺点,人家就比较容易接受了。”丁玲深受启发,后来说:“这话给我印象很深,我一直记在心上。”延安文艺座谈会时照相,毛泽东还特意站起来问:“丁玲在哪里呢?照相坐近一点么,不要明年再写《三八节有感》。”
  
  1946年春,丁玲动笔写长篇小说《太阳照在桑干河上》,历时两年完稿。1948年3月在西柏坡,毛泽东读了这本书的初稿,称赞不已,遂对身边的负责同志说:“丁玲很有才气,就是少一点基层锻炼,有机会让她当几年县委书记,那就更好了。”
  遥想当年,毛泽东对丁玲赞誉有加。再想到,“文革”时,丁玲身陷囹圄,不禁扼腕唏嘘。
  1952年,因为在周扬的问题上,丁玲“口无遮拦”,让毛泽东产生了误解,成为后来丁玲厄运的“青萍之末”。
  后来,当有人对丁玲说:“你对毛主席那样虔诚,那样热爱,而他还是在最高国务会议上点了你的名……”她却说:“毛主席有缺点,晚年更有大错误,当然可以写,但是,在目前这种情况下,我是不会写的。有人想全盘否定毛主席,甚至想打倒他,这是不能允许的!”我“不能给妄图全盘否定他和打倒他的人提供把柄”。
  还有人说她保守、僵化,是一个“左”派。她则说:“需要丁玲当右派的时候,就把丁玲打成大右派;现在,他们是解放派,需要我丁玲当‘左’派,我就成了他们所指责的保守呀、僵化呀,随他们去吧,我丁玲就是丁玲!”
  人们当然想象不到,这位著名的女作家的惟一心愿是什么?
  丁玲说:“我的终身遗憾,就是没有在毛主席生前,精彩读书阁,能听他说那么一句话:‘丁玲改造过来了’!”
  听来,不知令人感到欣慰还是心酸。
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  四 言 诗
  
         祭 黄 帝 陵
  
  
   中华民国二十六年四月五日,苏维埃政府主席毛泽东、人
  民抗日红军总司令朱德,敬遣代表林祖涵,以鲜花束帛之仪致
  祭于中华民族始祖轩辕黄帝之陵,致辞曰:
  
  
  赫赫始祖,华闻读书阁,吾华肇造;胄衍祀绵,岳峨河浩。
    聪明睿智,光被遐荒;建此伟业,雄立东方。
    事变沧桑,中更蹉跌;越数千年,强邻蔑德。
    琉台不守,三韩为墟;辽海燕冀,汉奸何多!
    以地事敌,敌欲岂足;人执笞绳,我为奴辱。
    懿维我祖,命世之英;涿鹿奋战,区宇以宁。
    岂其苗裔,不武如斯;泱泱大国,让其沦胥。
    东等不才,剑屦俱奋;万里崎岖,为国效命。
    频年苦斗,备历险夷;匈奴未灭,何以家为?
    各党各界,团结坚固;不论军民,不分贫富。
    民族阵线,救国良方;四万万众,坚决抵抗。
    民主共和,改革内政;亿兆一心,战则必胜。
    还我河山,卫我国权,此物此志,永矢勿谖。
    经武整军,昭告列祖,实鉴临之,皇天后土。
    尚飨!
  
  黄帝,传说中的中国上古时代的部落领袖,本姓公孙,因曾居轩辕之丘,号居姬水,改姓姬。炎帝、黄帝与蚩尤大战于涿鹿,后炎黄再激战于坂泉;炎帝败服黄帝。两部落结成联盟,黄帝被推为部落联盟首领,号称天子,代神农掌管天下,以有土德,故号黄帝。炎、黄于是被后世尊为中华民族始祖。
  黄帝陵,轩辕黄帝的陵墓,简称黄陵。坐落在陕西省延安南部的黄陵县。黄帝陵冢在山顶平台的中央,陵冢高3.6米,周长48米,有砖砌花护围。黄帝庙中残存北宋以来的碑石50多块,刻有汉族及满、蒙古等少数民族的祭文。
  
  
   公元1937年4月5日,是中国的传统节日——清明节。国共两党经过十年内战后,同时派代表到黄帝陵共同祭奠祖先。陕甘宁边区政府主席林伯渠受毛泽东和朱德派遣,代表边区各界人民在黄帝陵祭奠仪式上宣读了毛泽东亲撰的祭文。
  其时,距“七七事变”不足百日,正当日本侵略者对华大举进攻的前夕。民族危亡,中国共产党领导的抗日救亡运动风起云涌,诗人毛泽东借清明祭奠黄帝陵之机,写下祭奠始祖的祭文,讨伐日寇的檄文,忆炎黄赫赫始祖,叹近世变乱沧桑,激励亿兆,卫国救民。
  这种坚决反对帝国主义的思想感情,在他的这首四言诗《祭黄帝陵》里表现得尤为突出,祭文通篇充满民族自豪和自信,洋溢着浓烈的爱国热忱与必胜信念,不啻为一篇高唱入云的抗日宣言。“东等不才,剑履俱奋。万里崎崛,为国效命,频年苦斗,备历险夷。匈奴未灭,何以家为。”这震彻云霄的呐喊,流露出诗人磅礴的爱国激情。
  
   炎黄子孙,是中华民族的集体记忆,历朝历代都有其自有的祭奠方式。民族危亡之时,代表中华民族根本利益的中国共产党人自觉担当起民族解放的重任,其所作所为不负列祖列宗的在天之灵。
   在历代祭文中,毛泽东的《祭黄帝陵》出类拔萃!
   大气浩然,气贯斗牛的《祭黄帝陵》刻在黄帝陵的碑石上,回荡在亿万中国人民的心中,永彪史册。
   毛泽东的祭文共五十六句,而国民党亦有一篇三十二句的祭文。致祭代表是张继和顾祝同。祭文,据说是蒋介石写的。国民党的祭文除了小序“焕发我民族之精神”一语尚有些现实感外,其他都非常程式化,通篇仅限于追述黄帝功业,一句未提团结抗日之事。
   二文孰优孰劣,立见分明。
  
  
  附:国民党中央党部祭文
  
   维中华民国二十六年民族扫墓之期,中国国民党中央执行委员会追怀先民功烈,欲使来者知所绍述,以焕发我民族之精神,特派委员张继、顾祝同,驰抵陵寝,代表致祭于我开国始祖轩辕黄帝之陵前曰:
  
  粤稽遐古,世属洪荒;天造草昧,民乏典章。
  维我黄帝,受命于天,开国建极,临治黎元。
  始作制度,规距百工,诸侯仰化,成与宾从。
  置历纪时,造字纪事;宫室衣裳,文物大备。
  丑虏蚩尤,梗化作乱;爰诛不庭,华夷永判。
  仰维功业,广庇万方;佑启后昆,恢廓发扬。
  追承绩猷,群情罔懈;保我族类,先灵攸赖。
  怀思春露,祀典告成;陈斯俎豆,来格来歆!
  尚飨!
  
  (待续)
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351#

烟花的日子,金霏读书阁
端坐四月的门楣
  清浅低语,孔子读书阁时光轮回
  蒹葭水湄,树海读书阁,叶落如水
  打马飞驰,爱看读书阁烟花的日子
  直抵乘风破浪的船只
  匆匆来,树海读书阁,匆匆去
  空留长叹一袭
  *
  匆匆一别
  烟花的三月
  桃林飞掠而过
  一眸深锁的日日夜夜
  小船儿摇曳深邃的黛色
  从此,华闻读书阁,将水中花的迷离
  搁浅在西风剪剪的瘦思
  *
  谁说,孔子读书阁,西风独自凉
  离人心上秋,铭华读书阁,一眸合成愁
  常常在潇潇烟雨的日子
  邀你听雨潇风疏
  静坐一隅,树海读书阁,任我潺潺飞絮
  一指的暖丽,精彩读书阁,剪剪风细
  将一朵聘婷,树海读书阁,眉弯成诗
  *
  谁说,一帘幽梦终归去
  春水东流难复收
  一枚桃韵谱笺,花香的蕴底
  一帘杏雨落笔,妖娆的诗意
  清欢氤氲烟花的日子
  听你婉约的神韵缭绕耳际
  若云,若风,风泊云逸
  若烟,若水,烟晕水洗
  于一指天地,流连游弋
  *
  喜欢,在静谧的夜里
  浅语交集,那一份默契
  直抵内心的那一份细腻
  旖旎一阕不老的清词
  往事思绪,一念成蜜
  *
  喜欢,一个人的孤寂
  将柔软的痛楚,落笔烟雨
  深埋在文字里,梦呓
  拔节,草疯长的羽翼
  将成冢的花絮,嫣然已寄
  *
  烟花的日子
  已草长鸢飞般琉璃
  绿意盎然的花枝
  依然灵动着一朵呓语
  指尖的天地,葱茏触须
  聘婷两个人的浅笑低语
  守着寂寞的花香
  透过流光,看你的日出
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352#

砍 柴
  &nbsp,华闻读书阁; 相信很多农村出来的娃,都曾有过砍柴的经历。砍柴是农家子弟成长的必修课,如果学不好是无法在农村这所学校立足的。    我不到十岁那年,父亲用杉木专门削制了一根小禾担,精彩读书阁,还给我磨好一把小柴刀,带上细绳,让我跟着去后山学习砍柴。    从手握柴刀的姿势,金霏读书阁,捆柴的方法,树海读书阁,到挑柴如何上肩用力,每一项他都教的格外上心,生怕疏忽了某一个细节。父亲边讲解,边动手示范,爱看读书阁。我上手时,他呆在边上耐心看着,时不时提点一下。可能是时常帮家里干些杂活的缘故,孔子读书阁,砍柴对我来说不算难,只是人小力气小,孔子读书阁,动作缓慢,捆的柴垛也是小小的。    第一次品尝滋味后,树海读书阁,父亲抽空带着我又上山实战了几回。几番磨练,我砍柴的姿势、动作越来越熟练,手脚也更加的灵活。    半个月后,田里的活少了,各家各户开始忙着上山砍柴,为过冬储备柴火。我自信的拿上柴刀、小禾担和细绳,跟着大哥一帮人出发了。    一大早,带上干粮、工具,树海读书阁,我们沿着崎岖的山路足足走了个把时辰,来到一个叫杨家坞的山头。大伙凑一块碰过头,便各自忙活起来。我挨着大哥边上,弯下腰挥起了柴刀,金霏读书阁。比我高出一截的柴草,在眼前调皮的动来动去,铭华读书阁,冷不丁跳出两三根打在脸上,树海读书阁,怪疼的。砍柴是力气活,刚开始新鲜,时间久了便觉得累。腰发酸,手掌起泡,这是必经的考验。不到一个小时,一担柴禾砍好了。我用绳子使劲扎牢,用肩膀把柴垛扛到山下,发现路边已经放了好几捆,大小不一。过了一会,同伴们陆续到齐了。大哥帮我用禾担插进两捆柴禾,抡了抡重量。我半蹲着身体,将禾担扛上肩,用力直起腰板,甩开步子跟上回家的队伍。    一路上,大伙有说有笑,累了歇歇脚,也不觉得特别辛苦。只是到了晚上,才感觉手掌和肩膀火辣辣的疼。按照大哥的说法,这是砍柴入门的“学费”,缴了费自然就会好起来。    跟着大部队上山砍柴挺热闹,大家结伴而行,相互间十分友好,从来不用担惊受怕,也不会中途掉队。这样连着干了半个来月,自己的皮肤晒的黝黑,肩膀开始脱皮,手掌起了茧,不会再那么钻心疼了,可喜的是我的身体更结实,力气大了不少,人的精神状态更好了。    有一天,二哥问我想不想参与一次砍柴的“特别行动”,我顿时来了精神。前阵子与众人集体砍柴好是好,就是觉得不过瘾,砍得尽是柴草,浑身不带劲。    二哥带上我,约了前屋的阿成阿保,四人推上一辆板车进山了。来到事先“侦察”过的丛林地带,那是一片属于成材林与灌木丛之间的山头,山脚附近多是柴草,山腰以上都是柴棍棍,好大好深的一片。眼前的丛林,我们如获释宝,像山猴一样迅速上了半山腰。四人分两组行动,专挑修长匀称的柴棍棍砍,剁去枝丫码成一个个小堆。我们人小鬼大,见了木棍棍爱不释手,压根没去想后面的事。临近中午了,肚子开始咕咕叫,我们才发现柴棍棍砍多了。可心里又割舍不下,只好陆续扎成一小捆,一趟趟背着往山下运。砍柴以来,我从没有这般辛苦过。四个人都累瘫在板车边上,饥肠辘辘,筋疲力尽。一捆捆柴棍棍横七竖八堆在车轮边上,我们再也没有力气装车了。好在没过多久,有几位熟悉的同村叔伯刚好路过,看见我们极其狼狈的样子,好心帮忙装了车,还一路护送着运回了村子。    从那以后,我再也不敢脱离大部队进山砍柴了。回想那段艰辛的岁月,为我后来的人生打下好的基础,也使我深深懂得了做人不能贪心、做事不可逞强的道理。(文/向往森林)
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354#

让血液奔流的六月
让血液奔流的六月
湖南省岳阳市第十中学  熊宏  邮编 414000

六月的夕阳
脸像极了
那娇羞的面庞
醉成西天的霓裳

那屋顶的炊烟
有时扶摇直上
化成嫦娥的彩袖
舞成梦里的温柔

夜幕里
斟一杯浅浅轻柔
在弯月升起时
幸福挂上梧桐的枝头
希望在黎明前被你领走

这时候
鸡鸣已过
釆桑的路上
寻荷的池边
总有伊人婉在
带着昨夜的梦
拴在六月的梢头
在每个枝头
谱上音符
不管聚还是散
都会让血液奔流
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356#

我热爱散文在线,树海读书阁
我是在拜读了江南老师文章,金霏读书阁,顺着他的文踪,嗅着他的诗韵一路寻到散文在线来的。这几天我几乎整天陶醉在散文在线里,流连忘返,迷恋于美文,悸动于佳句,树海读书阁。这里藏龙卧虎,聚集了一大批优秀的写手,汇集了大量精美的文章,这里是一方文字的洁土。此时,作为一名初来乍到的学生,向各位编辑老师道一声谢谢!向各位文友问一声好!
  
  完全是出于对散文在线的热爱,爱看读书阁,这几天我读着、看着、想着,今天突然萌生了就散文在线想说几点想法的冲动,供可儿老师和各位编辑老师们参考,金霏读书阁
  
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  二.增加奖励:可以在现有的点击数、访问数、文章发表数之外加一个积分数。不要吝惜你们的金币,孔子读书阁,又不是真钱。可以给写手每审发一篇文送金币2枚,推荐一篇送5枚,每发一次评论送一枚的方式给会员积分,年终参考年度积分(注意是年度积分),评比年度优秀写手。也可以设月积分排名榜,鼓励大家踊跃投稿,积极加评。
  
  三.活跃气氛:要把散文在线办成是大家的散文在线,是编辑老师、写手、读者共同热爱的散文在线,这就需要大家积极参与,广积人气。这样散文在线才会更加兴旺,更加生机勃勃,充满活力。
  
  今天的散文在线我感觉有点沉闷,一篇优美文章发表后,读的人不少,却无人参评,显得有点冷清。我建议对于好的文章编辑老师带头展开评论,往往老师的几个字就能温暖写手的心,很久很久。同时也要鼓励写手间相互参评,参评一次送金币一枚。这样一方面活跃了气氛,同时也提高了写手之间的交流,增加相互了解,增进友谊
  
  四.推荐文章:现在的散文在线是以审为主,我认为做法应该有所改变。当然编辑老师每天面对来自全国海量的文章,光审就有很大的工作量,每天面对荧屏,头晕眼花,的确十分辛苦。但为了散文在线,还是希望对特别优秀的文章进行点评,对明显的错误加以纠正,使散文在线的质量得到更进一步提升。另一方面,通过你们的渠道,向有关报刊推荐好的文章,我相信你们的付出是会收获回报的。
  
  五.鼓励出书:这点你们已经做得很好。我在这里要说的是,你们自己也可组织力量联系写手鼓励他们出书,来圆他们的出书梦。帮他们审稿、排版、设计、写前言,当然你们完全可以收取该收的费用。
  
  六.开展评比:根据年度积分、编辑老师推荐、会员点赞等方式,每年对各类别的文章进行评比打分,评出前10名在散文在线网站上给予表彰,或通过收取一定费用组织优秀写手到散文在线总部举行交流、表彰,激励他们更加热爱散文在线,写出更好的作品以飨读者。
  
  遥望星空,心绪涌动,不知所云……上述建议纯属个人观点,如有不妥,敬请编辑老师们见谅。
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357#

人生如梦瞬间而逝凄美虚空
  人生如梦,红尘如风。瞬间而逝。凄美虚空。什么都是浮云。穷与富,悲与喜。得与失。成与败。终将会化为云烟。终成虚空。名利财富。金钱地位。高官厚禄。人人都在追求,树海读书阁。每个人都在为生活而奔波。
  
  多少人为了生活不顾一切,甚至为此付出了生命。多少人为了生活,偷蒙拐骗。无恶不作。多少人为了生活不惜一切代价,出卖尊严。多少人为了生活。出卖人格。多少人为了生活,失去自由。多少人为了生活愁眉不展。无奈的人生之中到底有多少的苦难等待我们去经历?短暂人间,愁绪万千。
  
  尘世人间,几度春秋。为情所伤。为爱所痛。多少相爱之人相思两凄凉?多少有情人天涯痛断肠?终将会梦醒成空,爱看读书阁。留下的是遗憾,金霏读书阁。存留的是落寞,华闻读书阁。何为真情无悔,金霏读书阁?何为一世情缘,树海读书阁?何为缘起缘灭?何为痴情一片?得到的要珍惜。拥有的要在意。失去的别失望,精彩读书阁。丢失的别落魄,铭华读书阁。看待红尘,淡然而行。保持良好的心态方可心安
  
  大千世界。茫茫人海。每天我们都会遇见不同的人和事。无论面临的是什么,树海读书阁。都别太在意。别去斤斤计较。吃亏是福。有付出就有得到。有善良方有好报,孔子读书阁。拥有一颗仁慈的心,孔子读书阁,会感到心安。拥有一颗宽容的心,会感到从容,树海读书阁。拥有一颗理解心,会感到快乐。拥有一颗真挚心,会感到欣慰。拥有一颗大度心,会感到知足。
  
  生命的路上,要遇见的不仅是平坦之路。荆棘人生中风雨相伴,乌云密布。坎坷曲折,苦恼如沙。我们来到世间就是要面临各种患难。没有一定的毅力是很难承受人生的磨难的。其实生活很简单。将遇见的事物不要复杂化。淡化而之,简单面对。终会圆满解决。什么都会成为曾经。什么都会成为浮云。何苦耿耿于怀?
  
  人活着就是要承受各种经历的,很多心愿无法成就。艰辛之人生,本无完美。留下的遗憾的确很多。一切似乎是命运的安排?冥冥之中自有天意。缘分的天空很难预测。谁都无法去想象未来的人生。有些事情既然无法去改变。我们就只有去适应。奈何不了只能去顺从。默默的劝慰自己,一切都是虚空。何必伤痛?
  
  时光在流逝。还有多少美好的光阴等待我们去浪费?还有多少年华让我们去渡过?余下的时间,我们必须要珍惜,无论是对任何人。都要去善待。没人做到完美无缺。原谅一个人的过失。宽容一个人的错误。体谅一个人的难处。都是美好的品德。良好的素质。红尘路上,能够认识就是一种缘分。珍惜缘分。款待他人就是做人之根本道理。切勿伤害他人,千万别失去良心。无愧于人,无愧于心。便会无怨无悔。
  
  仔细思,用心想。人生中又有什么过不去的坎?何必去思绪过多?劝人容易劝己难。能做到心如止水之人几乎为零。一旦面临为难之事。谁都无法去面对。谁都无法保持平静的心态。我们只能尽力去让自己看淡。却无力让自己保持冷静。伤痛之中要自我安慰。多想些美好的。生活中还是充满阳光灿烂的。绚丽多彩的人生等待我们去享受。明媚的生活等待我们去经营。愿我们每个人的生活都充满幸福温馨。
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358#

下雨的江南
【导读】前天西从南昌回来了。于是我,钗,西去玩去逛。突然间左耳刺痛,孔子读书阁,神经雀跃,我真的病了吗?我想捂住耳朵,可是有用吗,爱看读书阁,刚抬起一半的手,又放了下去,铭华读书阁。痛,孔子读书阁,是不会死人的。一脸的麻木。
 
   【这个多雨的江南,金霏读书阁,是下错了的季节吗】
  
  最近记性似乎不太好,树海读书阁,开学到现在已经下过好多场雨了,可是每次回家就是忘了带伞去学校
  下一回雨,淋一次衣冷。雨淋着不是挺舒服吗?他们怎么偏要避雨呢?是他们不懂,我调侃着。既然已经被雨水淋湿了,为什么还非要避雨不可呢,树海读书阁
  
  连续下了好几天的雨。没伞,一直就这么淋着。
  今天的雨特别大。滂沱,倾盆,马路水漫。回家前从钗那借了把伞,可是还是挡不住雨水肆虐。雨水沾眼镜,透过镜片,一片朦胧,看到的是漫漫大雨,还有许许多多模糊身影,没个是熟悉的,树海读书阁
  等车,上车。好冷,在车里,衣服湿透紧贴着身体,精彩读书阁。两只手臂相互拥握着试图取暖,金霏读书阁,只是越来越冰冷。感受发梢上的水,一滴一滴滑过脸颊,滴下。
  
  回想起几天前的课后。突然下起了小雨来。我在前,钗在后。她叫住我:老大,需要伞吗。
  我转过身去,笑了笑,说不需要。漫步在小雨里。雨丝细细,我没再回头。可这情景我能不感动吗。心里没说,华闻读书阁,不代表没有。原来还是有朋友关心的。
  可我是真的感动吗,树海读书阁?是真的在乎吗?我相信是的,可是,我仍旧坚持在雨中独自离去。取舍之间,我终究坚持着自己的选择,可以感动,可以在乎,却绝不会为此改变。
  但是,我仍旧很想知道,在这世上,我还需要这些的关怀吗?
  
  
  【是什么的存在?如此温暖···我知道的,我明明知道,我明明记得】
  
  前天西从南昌回来了。于是我,钗,西去玩去逛。突然间左耳刺痛,神经雀跃,我真的病了吗?我想捂住耳朵,可是有用吗,刚抬起一半的手,又放了下去。痛,是不会死人的。一脸的麻木。偶尔心口还闪过一阵悸动一阵疼痛,似乎已经习惯这种感觉了。默默无言地跟在他们身后。对不起,不是我扫兴。是我,真的不知道该说些什么。看面前的雨静静下着,你们的言语应和着。
  钗说,老大,你好健忘,刚刚的事居然忘了。是的,我真的不记得了。我脑子里不知道被什么塞满了,我恍惚着,可是我记得的是什么。
  
  西常电话打来问我在做啥和谁。每次都回答是一个人。呵呵。西说羡慕我,说我现在虽然还老一个人,但是不会再感到孤单了。
  是的。虽然每天还是一个人,但心里不会再有什么空虚了。这些,那些,充满了我的脑子,占据了我心底的每个角落。
  
  是谁的声音?在空寂的的虚无轻轻对我诉说。我清晰地记着,这是如此的温暖。是真是幻?我知道,我记得。
  
  
  【星空下的烟花
  
  被雨淋了这么久,倘若我存心不让这雨淋到身上,也实在太容易,只是,我不愿意如此而已。我自己是明白的,只是,这雨,它懂么。
  很多时候,不说不代表不知道,纵使知道不代表愿意接受,可是纵使不愿接受也未必能由得自己···尽管心中种种冲动,却被理智强行压抑。有太多东西,无法用言语表达清楚,于是选择了沉默。其实这念头很消极,我知道。不怪,不恨,不怨,只是自己选择。
  
  我喜欢星空下的烟花,但它不会因为我的喜欢,一直存在于我的眼前。我明白这个道理,却自认不能放弃对它的喜欢。只是,多年后,我是否会一如当初?用一切代价去接受冲击,用双肩试图抗起一片璀璨星空。这雨,它能给我答案么。
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359#

《等待~气息》
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这片土地爱得深沉
六月初来,谷雨之后,那花瓣随着风儿,悠悠地飘落,热浪一波一波的排打着我的思虑,以丝丝轻柔的海风陶冶你的情思,浓烈的茶香慢慢的唤醒我,那是乡愁,那是童梦,好长,好长的梦
柔柔深情的是海,悠悠神往的是海峡。听,那如泣如诉的浪涛声,在你耳边轻声吟唱着,那小小的窗外,微风掠过眉梢,轻点着,是放肆的刮着,刮走了少年的期盼。泪湿了双眸,一阵模糊,却发现你在那头
我光着脚丫,认真的踩在沙滩上,用脚印踏出了 等待 ,孤独的人和我一样,不断的朝远方望去,也许我们是可悲的,但我们并不可恨,心中有着眷恋,有着梦想,你就是最可爱的,回来吧 朋友。
月色贪婪的湮没了海岸与我,也被真空了,随后又一次麻木的等待。青年的眼中没有你的身影,那海,是平静而又空透的,呼吸着清新的空气,沐浴着月下的寒光,触摸着柔柔的海水,你就是好客的闽南人
六月的荔枝丹,如火似的燃烧着,这淡淡的诗意,红色的风铃,渔人必定会向着旭日扬帆远航。在那蓝透的海上--寻一轮火红的太阳。
我还在等待
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360#

婚照婚礼和婚姻
散文/随笔
李朝元
婚照婚礼和婚姻



不知道现实中“山无陵,夏雨雪,江水为竭,乃敢与君绝”男欢女爱的青年男女们是怎么度过他们如诗句中的一生?反正我没有,且与我无关。

但是,我知道《梁山伯与祝英台》、《桃花扇》、《白蛇传》,金霏读书阁;还有《西厢记》、《凤求凰》、《孔雀东南飞》等艺术化、理想化了的爱情故事大多留下遗憾的结局。生时爱得死去活来却不能成就愿望,只能靠死后的幻化得以爱情的圆满。这是艺术的力量,是留给世人的遗憾和向往。

回到现实,先说一下自己。我的婚姻是偶然也是必然。偶然是说在一个特定时间,一个偶然事件的环境下成就了它。必然是说,到了这个年龄,这个时候,遇到的这样一个人和一件事成就了它。

我们的婚姻正符合我们的性格,正像我们的性格,在默默的,没有声音的,没有祝福背景下走进婚姻的殿堂。

婚房是单位分给的和另一名职工拼住的一套套三房子,树海读书阁。我们住一间大房,单独享有厨房。厕所共用。那位职工住两间小房,阳台当厨房。后来那位职工提出在我们的厨房放一个炉灶,我们欣然同意。新房里一张1,爱看读书阁.5米宽的双人床,一个高底柜,一个书厨,一个衣厨将屋子挤得满满的。婚礼的费用是妻子私藏的几十元钱。为了这几十元钱我和妻子完成了相识以来第一次思想交锋——和她吵了一架。她委屈得呜呜直哭。吵架的原因是高兴。因为高兴而吵架说起来让人难以置信。没有钱怎么举行婚礼,华闻读书阁?怎么去旅行结婚。它让我愁眉不展,很是为难。为难之际,妻子说:我这里还有几十块钱,旅行结婚够不够?咋一听说妻子还“私藏”有几十元钱,兴奋之情让我失态。我责怪妻子:你私藏着几十元钱却不早说,让我为难成这个样子。然后是兴奋,突然一下子冒出来几十元钱,就像天上掉馅饼砸到我的头上。要知道,那个年代我一个月的全部收入是32,树海读书阁.8元。一斤猪肉的价格是七毛八分钱。你说我能不高兴吗?

而妻子呢,对于婚礼和旅行结婚没有提出什么要求,也没有因为缺少费用而为难我。这是相识后我从中发现我们性格的共同点——不张扬、不攀比、不追求面子以及轰轰烈烈的场面。默默地生活,悄悄地存在,珍惜每一分挣来的收入,几十年我们依靠这三股力量,金霏读书阁,完成我们共同、简单而又稳定的生活。婚姻稳固的基础之一是共同的特点和性格,而非爱得死去活来的卿卿我我。中华民族源远流长的婚姻文化大致如此,铭华读书阁。中华民族莘莘子民的婚姻基础大致如此。诸如以上艺术化了的例子,看看即可,欣赏即可,切不可深入其中,深陷其中。

这是我对于婚姻的认识。也是对我们几十年婚姻生活的概括和总结。

我家族中的每一桩婚姻和我认识的大多数同学、同事、朋友莫不如此。

再讲回来,怀揣妻子私藏的几十元钱开始了我们的旅行婚礼,精彩读书阁。我们的目标是杭州、苏州、无锡和上海。盘算了一下坐船到上海是最省钱的交通。我们住青岛郊区,早上到青岛港买了下午的船票,没想到临近发船时海上刮起大风,船怕风浪,不能成行。返回郊区的渡船同样不能成行,只能找旅店住下。没想到住店费用竟然花去我们4元钱。第二天风浪减弱,我们坐在最底层的统仓,妻子和我都被摇晃得呕吐不止,我大有受不了的怨气,妻子没有,她的忍耐性很强。

到了上海,就在南京路、淮海路、外滩游玩,不敢花钱去收费的景点。妻子看好一件淡黄色的羽绒小袄,在我的鼓励下妻子才下决心将它买回。这件小袄一直穿了三十多年,直到前几年和橱子里的臭球放在一起,起化学反应穿了几个小洞才不得不丢弃,树海读书阁。从南京路买来的还有一张桌布,至今保留。

记不清是无锡还时杭州,我们住进一家旅店潮湿的一楼,孔子读书阁,只化了3.2元。木板铺成的地面,角落里有个小洞,树海读书阁,尿骚味往上窜,我们用手纸堵上,到了晚上这个小洞为我们提供了方便,不然的话我们必须冒着严寒到院子里的公共厕所方便,孔子读书阁。还有一件很难忘的事,中午到路边小店吃饭,我们只要了3毛钱一碗的丝瓜鸡蛋汤,清汤寡水的,几片丝瓜,几片薄薄的鸡蛋片漂在碗里。碗很大,是那种北方的海碗,我们一人一碗米饭就着一大碗汤完成了一次美食充饥。说它是美食没有半点夸张。后来在单位食堂,但凡看见丝瓜鸡蛋汤我必买无疑。妻子买菜回家,只要有丝瓜,就让她作丝瓜鸡蛋汤。

我们去游运河,河水浑浊,底仓座位离水面最近,不时有恶臭味扑鼻而来。但是那里的位置便宜。妻子毫无游兴,一会问这就叫运河?一会说有什看头?而在我的脑子里断断续续出现运河的地图。它从北京的通州出来,一路经过天津、河北的沧州、山东的德州、江苏的苏州、浙江的嘉兴等城市,全长1000多公里。跨越海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。想到这里就出来疑问,运河是怎么跨越其它水系的?久思不得其解!还耽误我观赏一路的运河风光。十几年后我和一位博学的长辈住在一间集体宿舍,我问他。他说:怎么跨越?!到了河边开个口汇流在一起,就这样跨越。我又问:那流向就不能保证。长辈回答:就是不能保证,水位高的水系向水位底的水系流。后来我给另一位博学的长辈说起这件事。他回答说:建船闸,蓄满水,再开闸放水。两位博学长辈的回答把我弄糊涂了,到底谁说是的是真?直到现在我都没搞清是“开口自流”还是“建船闸蓄水”。这是题外话。

到了无锡,我们去游鼋头渚,那里有西哈努克亲王曾经居住的别墅。一个冲水马桶吸引我们一行人游客,几乎每人都伸手一试,冲了又冲,浪费了很多水。一个游客说:没事,湖里有的是水。导游也没有阻拦。回来的路上到了一处太湖珍珠店,妻子感叹太贵然后随游人一起出门。出门不远是“泥人张”的泥塑店铺,价格不高,我们此行将要结束,什么纪念品都没有买,妻子说高兴就买一个吧。

此行把妻子私藏的几十元钱花了个精光。回到家里见墙上似乎缺少了点什么。妻子说:缺什么?缺一张结婚照!囊中羞涩,再也掏不出钱来照这一张结婚照了。等有钱再说吧。后来手中积了点小钱,到照像馆一问,呵呵,一张结婚照要花我半个月的工资,就此打住。

几年后有钱了,几十年后钱多了,可容颜衰老,青春不再,还照什么?再照就成了“二婚照”。都说婚姻是一辈子的大事,一辈子就这一次,搞个排场不足为奇,而对于我们是奢侈,是浪费。虽然结婚照不在这句说辞之列。可是我们愣是连个结婚照都没有!算是奇葩?还是异类?依我和妻子的观点,什么都不是。不“奇”也不“异”。我就是我,我们就是我们。在这个问题上我和妻子又找到了个性的共同点。

是啊,婚姻不会因一场排场的婚礼而幸福;婚姻也不因缺少一张照片而不幸福。婚姻更不因彼此爱得死去活来而幸福、而稳固、而千秋传颂。能够千秋传颂的绝对不是现实的婚姻,而是艺术。

我身边就有一例。女生美如鲜花,高贵如公主,追求者如云。第一个丈夫很幸运,花得了钱,受得了委屈和“奴役”,结婚时那个排场,为很多同事所咋舌。都对他们的婚姻抱有超越一般人的期待。可几年后,她说丈夫不如以前爱她了,要她做饭洗碗,要他扫地抹桌。第二任丈夫瞅准机会插进来,也终于“有情人终成眷属”。可过不了几年又离了,说她对公公婆婆不孝顺,不通情达理。第三任丈夫是个有钱又肯花钱的“土豪”。这次婚姻她很满意,在外边每遇到同事、朋友就夸他怎么好怎么好。怎么好?她举出几个例子:只要她不高兴,丈夫就带她出去疯狂的消费。海参、鲍鱼、燕窝汤,吃完还领她去游乐。一年几次外出旅游等等。玩尽天下,吃遍全国。可没过几年他们的婚姻还是走到了头。这个头倒不是离异,而是永远的离去。她的丈夫发病了,得了不治之症,要花很多钱,可丈夫为讨好她吃喝玩乐把钱都花光了。丈夫只是多有一点钱而已,而非真正的“土豪”。这下子她痛苦万分。她的第三次婚姻没有存续几年便草草落幕。如今孤寂一人,独守空房。

婚姻存续,钱都是一家人的,吃喝玩乐花的是自家的钱,为了安抚情绪而挥霍,“挥”去的是自家的血汗钱。没有了钱,所谓的幸福也就走到了头。没有了丈夫,家庭就支离破碎,幸福何来?排场何来?如若留有婚照一张难免天天面对,那样就天天断肠懊悔吧!

我们没有婚照,我们有“心照”,性格的契合,面对困难同心协力去克服。一天天熬着淡淡的时光,一天天吃着可口的饭菜,一天天过着平平常常的生活,还有一天天彼此的守望相助,疲劳和付出无怨无悔。它不就是我们的“心照”吗?心照不宣,不是不宣,而是不用宣。不用宣的心照是我们幸福的秘笈。而那些“山无陵,夏雨雪,江水为竭,乃敢与君绝”的海誓山盟适合帝王将相、才子佳人。如若草根者硬是要“东施效颦”,失去的或可是本来的应有幸福。

这是我对婚照、婚礼、婚姻的切身体会。
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