《唐诗三百首》第一卷：五言古诗6
《送杨氏女》
作者：韦应物
永日方戚戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
幼为长所育,
华闻读书阁，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留。
自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门,
爱看读书阁，任恤庶无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周。
孝恭遵妇道，容止顺其猷。
别离在今晨，见尔当何秋。
居闲始自遣，临感忽难收。
归来视幼女，零泪缘缨流,
树海读书阁。
【注解】：１、永日：整天,
华闻读书阁。２、悠悠：遥远貌。３、行：指出嫁。４、无恃：无母。５、令门：对其夫家的尊称。６、容止：这里是一举一动的意思,
树海读书阁。７、居闲：平日。
【韵译】：
我整日忧郁而悲悲戚戚，
女儿就要出嫁遥远地方。
今天她要远行去做
新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。
你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养,
树海读书阁。
妹妹从小全靠
姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留,
树海读书阁。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
安贫乐俭是我一贯崇尚,
金霏读书阁，嫁妆岂能做到周全丰厚,
树海读书阁。
望你孝敬长辈遵守妇道,
孔子读书阁，仪容举止都要符合潮流。
今晨我们父女就要
离别,
精彩读书阁，
再见到你不知什么时候。
闲居时
忧伤能自我排遣,
树海读书阁，临别感伤情绪一发难收,
广济读书阁。
回到家中看到
孤单小女，悲哀
泪水沿着帽带长流。
【评析】：??这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,
精彩读书阁，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。
诗人早年丧妻，留下两女自小相依为命，
感情颇为深厚。因为对亡妻的
思念，对二女
自然更加怜爱。在大
女儿出嫁之时，
自然临别而生感伤之情,
爱看读书阁。??全诗情真语挚，至性至诚。慈
父爱，骨肉情，跃然纸上。“贫俭诚所尚，资从岂待周”。可作红衣千秋楷模。
《晨诣超师院读禅经》
作者：柳宗元
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书,
精彩读书阁，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐,
金霏读书阁。
遗言冀可冥,
修身读书阁，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余,
金门读书阁，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
【注解】：１、贝叶书：古印度人多用贝多罗树的
叶子写佛经,
金门读书阁，也称贝叶经。２、冥：暗合；３、缮：修持。４、膏沐：本指润发的油脂。５、澹然：
宁静状。
【韵译】：
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静，
绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
【评析】：??这是一首抒写感想的
抒情诗,
孔子读书阁。诗的内容是抒发了
诗人的哲学见解。前半部写他到禅院读经，指责世人追逐的乃是
那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然而，他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。
《溪居》
作者：柳宗元
久为簪组累,
树海读书阁，幸此南夷谪,
树海读书阁。
闲依农圃邻，偶似山林客,
树海读书阁。
晓耕翻露草，夜榜响溪石,
宁静读书阁。
来往不逢人，长歌楚天碧,
孔子读书阁。
【注解】：１、簪组：这里是做官的意思。２、南夷：这里指当时
南方的少数民族地区。３、滴：流放。４、夜榜：夜航。５、楚天：永州古属楚地,
树海读书阁。
【韵译】：
长久被官职所缚不得
自由，有幸这次被贬谪来到南夷。
闲时常常与农田菜圃为邻，偶然间象个隐居山中的人。
清晨我去耕作翻除带露杂草,
铭华读书阁，傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
独往独来碰不到那庸俗之辈，仰望楚天的碧空而高歌自娱。
【评析】：??这首诗是柳宗元贬官永州居处冉溪之畔时的
作品。全诗写谪居佳境，苟得
自由，独往独来，偷安自幸。前四句叙述到这里的原因和自己的行径。后四句叙述自己早晚的行动。首尾四句隐含有牢骚之意。??
“闲依农圃邻”、有&ldquo,
树海读书阁;采菊东篱下”之概；“晓耕翻露草”，有“晨兴理荒废”之风。沈德潜评说：“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”（《唐诗别裁集》卷四）这是很有见地的。
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