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愿时光不老，你就是星光
谁也逃不过岁月的纹，像中温柔的吻，被时光留下一点痕 题记
有人说，你喜欢和想念一个人的时候，眼睛里都藏着星星，皓然，你于我而言就是这样的存在，高于，至上。
想起你呦，就藏不住的开心，露出虎牙上了眉梢057.org，藏不住的喜欢崭头露角破土而出。因为你的出现，我那原本枯燥乏味的生活再一次散发光彩。
2017年再来一次，我仍会选择那个通过声音令我心动的你。
那个夏天爬山虎爬满红墙砖，路灯照亮水泥路，而我遇见温暖的你。
你的出现，像是飞鸟停在树梢，不畏惧路人的惊扰，是安心。
你像是曝晒后的棉被载着满满阳光，你是我在傍晚来临后鼓起勇气不再害怕面对夜晚的理由。
关于遇见我想你是一阵微风，经久不息。素来不喜欢刻意，总以为刻意了会失了一份真，真正的喜欢不是放在嘴上，而是放在心上。对于每一份到来的缘，我喜欢许以虔诚，以生命的温度来成全。
很幸运于万千人海通过声音遇见你，我，就是很喜欢你。
我看见理想的灿烂星光，是因为你
给我勇气去信仰，使心灵皈依了琉璃的剔透。
我们在素净的时光里，且吟且歌，且行且惜。隔着距离，隔着城市，愿时光不老，愿故人不散。愿春暖花开时写给未来的所有美好，都会留在你身旁。
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“蒲公英”社会实践队召开总结班会,树海读书阁
为期十天的三下乡之旅即将落下帷幕,爱看读书阁，7月23日,金霏读书阁，“蒲公英”社会实践队在湛江吴川市显发学校各班召开总结班会,精彩读书阁，总结这十天来的事情,树海读书阁，为本次三下乡活动画上一个完美的句号,华闻读书阁。
在班会上,树海读书阁，各班班主任首先将自己班上获奖奖品分发给班里的每位同学,树海读书阁，同学们都激动地拿到属于自己的奖品并感谢老师的教导,金霏读书阁。随后,铭华读书阁，各班班主任都大致地总结了近十天以来各位老师的上课情况及知识经验，并对同学们以后的学习、生活表示期许,孔子读书阁。其中,孔子读书阁，在高年级二班上，有同学问老师下一年是否还会来。当得知自己的班主任不会再来时，同学们都表现出深深的不舍。虽然离别的时刻还没真正到来，但离别的愁绪却萦绕在整个教室。为转移同学们的注意力，老师把事先准备的明信片分发到各位同学手上。同学们拿到明信片后纷纷走上讲台请老师签名留念，希望在这小小的明信片里留住老师带着他们的欢乐时光。总结班会过后，学生们带着淡淡忧伤离开了学校。
据悉，每一年岭南师范学院都有队伍来到这间远离城市喧嚣的小学进行支教活动，为这小小的乡村小学带来了不一样的生活。支教生活只有短短的十天，无论是老师还是学生都无比珍惜这短短十天的相处时光。
本次三下乡支教活动，锻炼了支教队员的教学能力及管理班级能力，为乡村小学带来教学资源，让乡村学生体验不一样的学习生活，增强他们的学习兴趣，激发更多乡村孩子的学习热情。
通讯员/李天琴 陈丁宁
摄影/赖思思
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“风帆”社会实践队：用心调研,树海读书阁，用爱科普
&nbsp,树海读书阁;  为了贯彻“我爱科学”的实践活动主题，岭南师范学院化学与化工学院“风帆”社会实践队在实践基地符屋小学所在的符屋村开展了关于科学知识普及率的调研工作。
&nbsp,孔子读书阁;   2021年7月14日,爱看读书阁，“风帆”社会实践队在湛江吴川市黄陂镇符屋村的调研工作已进行到了第三天。在前两天的调研工作中，调研组已收集了五十多份的问卷。在这些已搜集到的问卷中，调研组的成员们发现符屋村村民们对一些基础的科学知识了解率相对较低,华闻读书阁。面对这一情况,金霏读书阁，调研组的成员在进行商议后决定在调研符屋村村民对于地理常识、生物知识和物理现象的了解状况的过程中对符屋村的村民们进行相应方面知识的科普,树海读书阁，并且为村民们普及一些有益于健康的小知识,树海读书阁，如多喝绿茶有益身体健康,孔子读书阁。

村民填写调查问卷
  &nbsp,铭华读书阁; 夕阳西下，落日的余辉射向那点琐碎的白云上，云彩泛起火红的色彩,精彩读书阁，好像在蔚蓝的大海上金色或红色的浪花在翻滚跳跃,金霏读书阁，又好像少女金色卷发，飘逸高贵。晚饭后，调研组成员在这片落日余晖下开始了今天的调研与科普工作。在调研过程中，符屋村的村民大都积极配合，愿意填写调查问卷；当调研组成员遇到文化水平不高的村民时则会采用问答的形式来进行调研。在村民填写完调查问卷或完成问答后，成员们就会根据回答问题的对错情况来对村民进行相应的学科知识科普以及普及一些生活小知识。

调研组成员进行科普
    天色渐渐昏暗，经历了长达两小时的走访后，调研组成员终于完成了一天的调研任务和科普任务。虽然调研的过程很辛苦，但调研组的成员们表示能够了解符屋村村民的科学素养，并为他们普及科学知识是一件很有意义的事情，不管调研多辛苦，他们都会坚持下去，为中国农村科学素养的提高增添一份力量。
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     故乡的小花

”D“字录
老将黄忠
拉满一张没有箭的弓
留住了关云长的命
留住了兄弟情谊
却为自己种下了祸根

祸亦是福
中原还是定了天下
为后人延伸出
侠肝义胆的豪情

D大调的协奏曲
熨平了盖世英雄
佳话流芳多久
我想
如果没有了人类
才不会流传

作于2015/02/28上午

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”镜子“的启发
　　说到镜子,树海读书阁，相信大多数人都会熟悉的,金霏读书阁。不同的人每天对着镜子欣赏自己时，应该会有不同的心情吧,树海读书阁。
　　
　　因为镜子是对事物原原本本的反映,精彩读书阁，丑也罢美也好,树海读书阁，它不会赞美你,爱看读书阁，也不会挖苦你，关键在于你自己的评价,树海读书阁。
　　
　　爱美的人对美好的事物总是很敏感的，如果再有一个美好的相貌,孔子读书阁，对这个事物他（她）总会去加倍地欣赏,华闻读书阁，毕竟在自己身上找到了美的东西,金霏读书阁。
　　
　　所以有美貌的爱美之人肯定是一个爱镜子之人,孔子读书阁。
　　
　　但有人说：&ldquo,铭华读书阁;墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”
　　
　　镜子容易让一个爱美之人孤芳自赏，只会沉迷于自己暴露在外的优点，而忽略了镜子以外的身体的缺陷，同时，这也是镜子的缺陷。
　　
　　镜子永远照不出最美的东西，因为它只是对事物机械的反映，而内在的东西永远披着一层外衣。
　　
　　其貌不扬的人面对镜子，可能欣赏不到自己身体上的美，但人是能够创造美的动物，最美的东西总会被人创造出来，但镜子却无法穿透那层外衣，呈现出最美的事物。
　　
　　所以，我们要善于学会发现并创造内在的美，透过表面，深入其本质，透过镜子发现美。
[责任编辑：男人树]
　　
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…我拿流年、踏破红尘,爱看读书阁
　　那一年,树海读书阁，我们都还是我们,铭华读书阁。
　　那一年，我们彼此都不认识。
　　那一年，我们都还保持着活泼。
　　那一年，我们都只是孩子
　　岁月变迁，谁又能保证自己还是那个自己，流年染指了花花岁月，留下的曾经最美好的回忆，最天真的笑容。
　　因为相识,孔子读书阁，我们开始了解了彼此，因为执着,华闻读书阁，让我们奔向了梦想,精彩读书阁，插上了翅膀,金霏读书阁，这一梦好长，但又那么真，过眼飘散,金霏读书阁。
　　踏上了这一段历程，有人说：聪明的人不问过去，豁达的人不问现在，明朗的人不问将来,树海读书阁。
　　岁月犹如潮水，转眼间即逝,孔子读书阁，只留下岁月的小丑在哪里无情的嘲笑着。
　　我独自坐在窗前,树海读书阁，听着同一首歌，不是因为我有多喜欢,树海读书阁，而是因为你有多喜欢。
　　人生像似一场旅游，虽然乘坐的不是同一班车，或许坐的已不是同一样车，但最后要去的的总是同一地点。已并不是只有终点的风景才是最好的，疲惫的时候停下脚步看看沿途的风景。
　　并不是所有人的一生都很如意，已并不是所有人的一生都不如意，其实在很多时候，换一种姿态，一类看法，用一颗平常心去看待世界，已许你会觉得，原来这样的日子已挺好。
　　不用担心下个会议怎么开，不用整天上班，加班加到8、9点，更不用每个星期或者说每个月回家仅仅那么一两次。
　　幸福是什么？幸福就是专心做一件事情的成就感、收获感，在困难时候不低头，在成功之后高兴而不高傲。
　　那时候，我们总是放学回家：“妈，肚子饿了，饭好了没”饭后，碗一荏，打篮球，沉迷于网吧，游戏室，没事儿还跟家里添点麻烦，去打架，和老师勾心斗角，有谁真正明白了老师，家长的存在，苦心。总是想着出去闯，出去打拼，出去混
　　未来、总是那么迷茫，生活、是那么不可预测。
　　做好现在的自己，让自己流浪的心不再流浪。　　
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█让我们在天地中假如（散文诗）,树海读书阁
只有苍天知道我们的心动如初,金霏读书阁。
只有大地明白我们的心愿无悔无怨,树海读书阁。
假如有一天,铭华读书阁，我携着你的手,树海读书阁，走向
那开满黄色油菜花的田野上的时候，你的心景会如何？
从你的目光和脸庞上让我读到了什么叫苍凉和痕旅。
尽管你的笑脸给我予一种轻快和浪漫，但仍旧让你陷入了无限的沉思，
陷入了谁也无法解释的意境之中。
因为，当我从缤纷绚丽的梦魇中醒来时，
只有冷月和残星伴随着我咀嚼你的名字和身影，
滴响的清泪再也敲不开你那紧锁的梦门和窗口，
只好咫尺天涯地风流万千和到处流浪，在一个个的企梦中放牧自己。
假如有一天，你会说出你的爱吗？
不必假如了，把我的心交给风和雨……

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&amp,树海读书阁;#160,金霏读书阁;江枫散文诗《坦荡》二
&nbsp,孔子读书阁;江枫散文诗《坦荡》二
&nbsp,孔子读书阁;江枫原创：&nbsp,爱看读书阁;坦荡二&nbsp,树海读书阁;我是一株红红的枫树、孤独地站在高高的山上,铭华读书阁，任凭四季风吹雨打,精彩读书阁；无声无息迎送万象,精彩读书阁。 银发悄悄布满额上、岁月匆匆伴我走四方。一支破笔画人生、我把最美的诗章献给亲娘
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­体会人生
　　人的一生难以预料的，难免遭遇到很多不幸,树海读书阁，像生老病死,树海读书阁，困苦磨难，沉默在无言的岁月里,华闻读书阁。在生命的战场上,树海读书阁，心灵和生命的无奈，每个人都希望自己活得精彩,金霏读书阁，都想夺得荣誉、鲜花和掌声,树海读书阁。但是生活并不是一帆风顺的,树海读书阁，理想和现实太遥远，有多少人想要成名,孔子读书阁，展望美好的未来和理想，被无情地折断了翅膀,华闻读书阁，也许，人生的交替轮回,宁静读书阁，早已把斗志磨碎,修身读书阁，命运的沉重给我们带来了凄凉和绝望。但也得忍让着，进行默默的较量,金门读书阁。
　　
　　譬如,孔子读书阁，不经过风雨,精彩读书阁，怎能见彩虹，我们要向前看,孔子读书阁，跟着太阳走，就会见到光明，毕竟在人生之中,树海读书阁，有很多值得我们珍惜的东西，如金钱,爱看读书阁，人人想拥有，但不一定达到愿望,树海读书阁，还有奢望让人羡慕的是人格，在现实生活中是人人向往的，那就得自己努力的去奋斗，才能达到你所定的目标,精彩读书阁，还有,树海读书阁，在爱情方面,金霏读书阁，有的相爱的人不能牵手,金门读书阁，只能苦相思，那就是错过和遗憾。也有些暧昧无法说出，只能珍藏在心里,树海读书阁，那就是爱恋，还很多很多&hellip,铭华读书阁;…
　　
　　希望我们要珍惜属于自己的东西,广济读书阁，要经营好属于自己的一块宝田,精彩读书阁，尤其在现实生活中要有个宽阔的胸怀,爱看读书阁，坦然面对生活每件事，要团结周围的人,树海读书阁，和睦相处，要开心快乐过好每一天。这样不会留下太多的遗憾。
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10月27日微博《乱词录》,金霏读书阁
　　缘起：
　　【秋歌】是年，秋歌独行京城，叹北国风寒,金霏读书阁，感人情冷暖，躬身乾清,爱看读书阁，不敢倦怠，终日繁复，鲜有南返，念八友难聚，恐生离散，心生悲寒；土丁远行，山高水远，不禁潸然。待下月闲暇，重返江南，把酒问江湖，拔剑踏南山。
　　【味精】躬身乾清，西行德国，南下两广,修身读书阁，北巡蒙古，东回家乡,树海读书阁，西藏云南，万里纵横,华闻读书阁，有感洪荒,华闻读书阁。
　　
　　其一：
　　
　　【秋歌】走遍万里，还是江南好，千种酒，一曲《满庭芳》,孔子读书阁。
　　【云中】读过千卷，总有丹心在，百分情，半阙《水龙吟》,树海读书阁。
　　【土丁】醇酿十斤，从此江湖远，茶一杯，灯下《忆江南》。
　　
　　其二：
　　
　　【云中】蟹二只,树海读书阁，酒二两，无月无菊，醺对秋凉。
　　【秋歌】风已静,树海读书阁，雾正浓，茶盏有影，独颂秋歌。
　　【柯落】书一本，茶一盏，无声无息,爱看读书阁，静处时光。
　　【云中】笔一杆，纸一张,精彩读书阁，有曲有香，静描云散。
　　【味精】床一张,广济读书阁，梦一场，苍山洱海，八友流觞,树海读书阁。
　　【味精】歌一曲,树海读书阁，爱一场,精彩读书阁，人生苦短，莫负夕阳,金门读书阁。
　　
　　【兜兜】船一只，浆一双，水调歌头,树海读书阁，湖洲唱晚。
　　其三：
　　
　　【云中】自酿提子酒，时时盼君回。江南秋已过，群雁早南飞,孔子读书阁。
　　【云中】冷暖只自知，闲忙由他去,宁静读书阁。聚散不得已,树海读书阁，君且自珍惜。
　　【味精】闲忙不由己，聚散随缘去,树海读书阁。四方觅美景，万里得佳句。
　　【味精】自酿酒味香,孔子读书阁，一杯情绵长。举杯云中邀,树海读书阁，醉梦赴青岚。
　　
　　其四：
　　
　　【云中】一片秋黄铺平地，两点鸟白上高天。午餐过后行百步,精彩读书阁，诗情到时燃根烟。
　　【秋歌】三天大班上下来，四肢无力脑发白。未到午后就瞌睡，晚上回去路边摊。
　　【味精】五体劳碌为稻米，六合之内存知己。家中杯酒视远方,金门读书阁，故人已行几万里？
　　【云中】秋歌一曲行万里,铭华读书阁，土丁那鸟家安滇。味精苦心谋稻粱，云中江畔观流年。
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《北京地铁一四六》
　　在北京，经常乘坐的地铁就是一四六号线了。我居住的地方，在地铁四号线附近。也许，任何一条地铁线，都没有四号线的繁华了。不管什么时间乘坐四号线，都会有一种被挤肉饼的感觉。我甚至为自己乘坐四号线找了一个最合适不过的理由,金霏读书阁，就是适合减肥。如果每天都乘坐地铁，我想我也绝对能修炼魔鬼身材了,树海读书阁。排着长长的队伍，等待着车的临近。当车门打开的瞬间，我的腿脚不再属于我，身后人群的疯狂，把我推进了车厢，耳朵上的耳机被挤掉，当再放回耳朵时，已经是下一站了。我喜欢在地铁里听音乐，震耳欲聋的那种，这样，我就可以在嘈杂的地铁里想自己的东东，有时，会构思一篇精短的文章，如果手能伸进包包拿出手机，我把构思的短文写成说说，待回家再整理成文。在地铁里写的说说很多，但当写完，发现自己已经坐过了车站，于是，返回,铭华读书阁。我的很多文章就是在这样来回往返的车厢中完成的。
　　
　　已经有将近三个月的时间了,树海读书阁，我的睡眠时间越来越少。尤其是接了约稿后,华闻读书阁，甚至会经常出现一整夜都是在查资料中渡过,孔子读书阁。只所以喜欢在深夜写字，更多的原因是夜晚的安静,树海读书阁，可以让我与自己对话，天马行空的思维逐渐变得清晰，仿佛，眼前有故事，有自我。
　　
　　北京地铁一四六》的第一小节是在夏天开始夏天结束的，本以为还可以在长裙飘飘的季节继续我的第二小节，真真未曾预想的，第二小节开始时，我穿着到脚面的毛线长裙，脖子上裹着一条长长的围巾了,精彩读书阁，窗外，还有冷冷的风。我一直很自觉地知道，我是属于懒懒的，就如在冬天里，蜷缩在墙角的慵懒的猫，只是在等着有阳光抚摸我白白的毛发和懒懒的眼睛。地铁依旧，我在四号线地铁上,金霏读书阁，斜斜地靠着一扇窗,孔子读书阁，耳机里沸腾着NO.ONE的大海，我突然忘记了自己要在哪一个车站下车，清楚地记得要去海淀的一酒店参加朋友的婚礼,爱看读书阁。慌乱中，我翻看着手机的通讯录，还好，有一位大叔，知道我路痴的等级，“大叔，我要去海淀的金银大酒店，我应该在哪一站倒车？”有两三分钟的等待，我不再慌乱，我知道手机有短信涌入，内容是精确的乘车路线和出站后的向左向右转,树海读书阁。那个时侯，感觉是一种温暖。很感谢有这样一位大叔，可以让我在北京的任何角落有回家的方向。地铁里的人越来越多，一个背着吉他的学生模样的孩子，开始边弹边唱，我把手机的音乐关掉，开始听这个孩子唱许巍的《蓝莲花》。我想，这个孩子只是一个歌者，不卑微，不乞讨，他.只是在那儿安静地唱着，唱自己喜欢的歌。我不知道别人如何看待这个唱歌的孩子，至少，我是喜欢的。甚至于，换成了下一趟车，我的眼前还是那个弹着吉他的孩子，耳边还是他唱的《蓝莲花》。
　　
　　突然间特别想说十天前的事情，这件事情，就如玻璃碎片，刺激着我脆弱的神经。十一月十六日，我坐地铁四号线倒六号线，去拜访书画大家李大中老师。在通往六号线的走廊里，包包里的手机响了，有微信收到的照片，照片上面是受伤的胳膊和青紫一片的腿。说实话，看到这几张照片，我是愤怒的，我甚至停下了脚步。我站在地铁的走廊里，有一种叫泪水的液体顺着脸颊流下，滴在了地铁的走廊。我很清晰地知道，照片中的主人公是我最好的朋友，她在家中，遭遇了一场怎样的暴打。我无力地靠在走廊的墙壁，虚脱的冷汗浸湿了衣裳，瞬间又是冰凉的湿润。我一遍又一遍拨打着好朋友的电话，却无人接听，我仿佛能听见她害怕的哭声，我却是无能为力。我不想再去转乘地铁，也不想拜访大师了，我快速地回转着，用极快的速度又回了四号线地铁。我只想知道，好朋友是平安的，而我要乘坐的车站就是叫做平安里。四号线地铁永远是拥挤的，人与人之间似乎只有手套间的距离，却是陌生，却是冷漠。我被身后的人推挤进了车厢，我也只占用了一个身体的地方，好像要被挤压成饼干，无法呼吸。地铁在新宫站列为终点，我又在呼啦的人流推挤中下了车，很感动的是，手机铃声响了，是好朋友打过来的。她没有哭，只是平静地讲述着事情的始末，她的平静，让我害怕，她好像在讲一个与己无关的故事，而我，内心已是生痛。
　　
　　
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11.11光棍节
总在说一个人吃饱全家不饿
说走就走不会有什么羁绊牵扯
要的就是自由自在的生活状态
尊重自己已经做出的选择
忍着老爸老妈的不停唠叨
顶住亲朋好友的滔滔口舌
婉拒同事热道心肠的张罗
不理会左邻右舍的八卦之嗑
不是不听周围苦口婆心的相劝
只是没有遇到真正心悸那一刻
谁说只身单影就一定会落寞
光棍也有光棍独享的快乐
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《十日谈》之鉴赏
　　在公元14世纪，繁华的佛罗伦萨发生一场残酷的瘟疫，也就是黑死病，敲响了死亡的丧钟，死了十多万人，在整个欧洲,树海读书阁，因此病而死的人多达一千万人,孔子读书阁。于是薄伽丘以这次瘟疫为背景，写下了《十日谈》，内容是讲述七位女性和三位男性到佛罗伦斯郊外山上的别墅躲避瘟疫，这十位男女就在赏心悦目的园林里住了下来，除了唱歌跳舞之外,金霏读书阁，大家决定每人每天讲一个故事来渡过酷热的日子，最后合计讲了一百个故事，即《十日谈》的内容。卜伽丘把这一百个故事结合在一起，成为各自独立的一篇，又互相联贯，组成一个整体，在思想和艺术上都服从于统一的主题。这部作品揭露了封建制度的凶残和宗教会的虚伪,金霏读书阁，是一部经典作品。这部作品的故事来源广泛，取材于历史事件、中世纪传说、东方民间故事等，传奇轶闻和街谈巷议兼收并蓄，熔古典文学和民间文学的特点于一炉。《十日谈》的一百个故事塑造了大量人物，有王公贵族，骑士僧侣，也有贩夫走卒,树海读书阁，市井平民，三教九流，五行八作，不同阶层、不同职业的角色都具有鲜明的性格特征，在欧洲文学史中用现实主义手法描绘如此广阔的生活画卷,树海读书阁，薄伽丘可以说是第一人。
　　
　　《十日谈》第一天是无主题。
　　
　　《十日谈》塑造了众多敢爱敢恨的女性形象，这给读者留下了深刻的印象。在薄伽丘看来，要想突破禁欲主义的束缚，首先就必须把受压迫最深的女性的天性解放出来,树海读书阁。为此，作家在小说中公开自称是个天生的“多情种子、护花使者”，要为女性仗义执言。在第二天第十个故事里，一位精力旺盛的少妇把一个海盗当作自己的情人。当她年老体衰的法官丈夫斥责她不守妇道时，她为女性的天然权利据理力争，宁愿抛弃“觉得研究法律比了解女人的心理”更重要的丈夫，也不愿辜负自己的大好春光。第六天第七个故事讲到一个女人因奸情败露被丈夫告上法庭。按该城法律，与人通奸的妇人要处火刑。这妇人面对法官对罪行毫不推诿,铭华读书阁，但她同时提出，一条法律既应该适用一切人，也应该在制定时征得普遍的认可。可法律只惩戒妇女，立法时也不曾征得她们的同意，完全是不公正的。在这女人的质问下，法庭不但无法定她的罪，而且这条法律最后也被修改。在当时的男权世界和社会风氯中，偷情是男子的专利，女性则只能被禁闭在闺房中，充当男性的玩偶或过着无欲无爱的生活。为了报复那些花花公子式的丈夫们，作家甚至写了一组机智、勇敢的妻子如何愚弄自己的丈夫，与情人幽会的故事。平日趾高气扬的男人们不是钻进大酒桶里就是被关在门外，或是莫明其妙地被痛打一顿,华闻读书阁，甚至不明就里地为正与情人幽会的妻子在外守护,孔子读书阁，实在是蠢不可言,爱看读书阁。
　　
　　第三天的第一个故事：年轻英俊的马赛托满腹阴谋的假扮成一个聋哑人进入了神圣的修道院，但他心中却只有荒淫污秽的想法,精彩读书阁。而作为纯洁的修女们，原本也只应该有把自己的宗贞献给天主的想法，却也难以抑制住她们心中的情欲。而让人最意外的是：到最后甚至连修道院的院长也沉沦于情欲的享乐之中，最可笑的是他们最后竟然可以达成协议，让虚伪的马赛托成了圣徒，而外界却一无所知，甚至更加崇敬他们心中神圣的天主。
　　
　　第四天的第一个故事，文章中的女主人公的父亲是一位亲王，但他膝下并无三男两女，只有一个独养的郡主。他对他的女儿百般疼爱，所以也不管耽误了女儿的青春，竟一直舍不得把她出嫁，直到后来，藏不住了才把她嫁了出去，但是婚后不久，丈夫便死了，那郡主便成了一寡妇，又重新回到了父亲那里，故事从此展开。这位郡主爱上了家中的一个年轻侍从，他们想尽办法秘密幽会，可是最终还是被亲王撞见。因为这位侍从地位卑微，所以亲王便把他杀了，但是郡主因为深爱着这个侍从所以最后竟喝了毒药随侍从而去。这个故事揭示了这样一个真理：“贫穷不会磨灭一个人的高贵的品质”穷人家往往出现贤圣，倒是“高贵叫人丧失了志气”。故事里的女主人公内心是纯洁的，思想是自由的，并没有被当时的思想制度给束缚着，她面对爱情早已将等级观念抛诸脑后，她讴歌爱情的高贵，讽刺建立在经济，权势关系上的婚姻。她敢爱敢恨，虽然最后已死为结局，但是却让人们永远记住了他们不灭的爱情。这则故事是全书思想境界最高的。郡主冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂她不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能，同样的效果同样的德性。我们人类向来是天生一律平等的，只有德性才是区分人类的标准。”
　　
　　第五天“纪安尼的故事”，都写到少女反抗父母干涉，勇敢地也恋人相结合。第四天第八个故事中，纪洛拉摩为情而死，情人抚尸痛哭，心碎而死。第五天第九个故事中，写费得里哥为得到心上人的爱情而杀死心爱的猎鹰，这类故事写得情真意切优美动人。
　　
　　《十日谈》中还有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人，他一生做尽了坏事，他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。他请来了一为纯洁得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串谎言蒙骗了他，最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成了圣徒。他虽然一生作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。
　　
　　这些故事看起来都那么荒谬、可笑，就如马赛托与九个修女之间的荒诞之事。但所谓经典，就是经得起推敲的。现在仔细想想他写这些故事的社会背景，的确也可以让我们体会到薄伽丘对当时教会腐败堕落的批评和对那些伪善和反人性的教规的揭露，它们就像一群披着羊皮的狼干着种种外人所不知的黑暗勾当！在这些看似毫无意义、荒谬的故事后面却给我们揭露了一系列奢侈逸乐、虚伪、奸诈和淫秽的污浊之景。在十四世纪的意大利宗教/教会是如此，在现在亦是如此。《十日谈》，谈尽了兽性的人的假丑恶，谈尽了精神的人的真善美。人的天性，被伟大的雕刻家塑造成活的形象，大胆地置于阳光下的我们面前；人的不容违背而常在违背，人为地强行违背着的天性真实地被证明了。人类真实存在的东西，却盲目、野蛮、别有用心地压制它，囚禁它，千方百计地否定它，毁灭它，这真是人类的一大悲哀！这是惨无人道、罪恶绝顶的行为！但愿人的天性随着卜迦丘的灵魂，一起从历史的桎梏下得到解放，升入天堂！但愿这作茧自缚的愚昧历史早早坠入地狱。
　　
　　
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14、《诗歌与灵魂》,修身读书阁
《诗歌与灵魂》
作者：老三2015年5月7日20:46
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回忆走过的华年,
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