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楠木垌——故乡那些不太遥远的记忆之一
楠木垌
——故乡那些不太遥远的记忆之一        
  


   &nbsp,树海读书阁; 老家是一个位于县城南部，四面环山，距县城大约三十四、五公里的山村,精彩读书阁。十四岁以前，我一直在村子里生活，最远只到过离家5公里远的青龙街（乡政府所在地），十四岁初中毕业，离开家人到县城读高中，后来是到省城读大学，大学毕业回到了县城工作,树海读书阁，始终离家不算太远，因而故乡的概念，与那些“少小离家老大还”的漂泊游子，于我来说，从未体会得到。即使如此，毕竟离家那么多年,铭华读书阁，尽管在工作之余，每年也有无数次回家的机会，每次回家,金霏读书阁，老家都有一些故园昨非的感受，让我心底间深处的故乡，与今天的老家，总有一种说不清道不明的淡淡忧思。

时光流逝，世事恍惚，我从当初的懵懂少年变成了今天的华鬓沧男，在那座离家三十多公里的小城为生计、为名利、为理想忙忙碌碌，有过欢喜,华闻读书阁，有过沮丧,华闻读书阁，有过得意，也有过落寞。那座小小的山城,修身读书阁，没有大城市的喧嚣,金霏读书阁，但也浸淫了现代社会的所有毛病,树海读书阁。生存的竞争、人情的冷漠、俗世的不公、还有人与人之间的尔虞我诈……这些现代毒菌经受多了,树海读书阁，总会让人孳生一种倦飞思返的厌世情结,树海读书阁，而老家就是孤帆远航倦怠归来停泊的港湾，是冲天飞燕飞翔懈怠遮风挡雨栖息的暖巢。岁月能够使人黑发变白，时间也能够让记忆慢慢淡化，而故乡的印记,树海读书阁，却始终不能让人在记忆深处变淡消失，反而随岁月的推移，愈来愈清晰，在脑海里,树海读书阁，心的深处,树海读书阁，渐渐幻化成一幅幅十分清晰而熟悉的剪影，像窖藏久了的醇酒，幽香更烈,爱看读书阁；似久放的茶油，历久弥香……
  

   &nbsp,广济读书阁; 村子背后是一条东西走向，在平川的中间，很突兀的耸立的山脉，横看，如一道翠屏，把村子与背后莽莽群山隔开来，纵观，像一条蜿蜒的巨龙，将村子呵护在龙头龙爪之下,孔子读书阁。山脉从东到西，按山峰依次为凤岫山、观音山、五指山、油麻山&hellip,孔子读书阁;…

村子依山而布，前面是一马平川，鴨流江和诞江分别左右环绕在村子的前面，缓缓向东北方向流去，在下游一个叫寨宾的村子交汇，然后向北流往县城，折向南流到村子背后狮子山的那边，再流往昭平，汇入梧州、广州以至南海&hellip,精彩读书阁;…

那一马平川叫平西大垌，是全县里最好的水田之一，土沃水丰，四季不旱。在我小时候还没离开村子的时候，每年种植两季稻谷，旱涝保收。大人们总有忙不完的田里农活。父辈们说，那一马平川从前叫楠木垌，很久以前是一片长满楠木的沼泽地，从老祖宗来到这村时就开始开垦，祖祖辈辈努力开发，才使那一片散布楠木和其他荆棘灌木的湿地沼泽变成了今天的肥沃粮仓。一马平川田垌的尽头又是一道道翠屏似的山峰，层峦叠嶂，像千军万马，又似繁星点点，更像两条巨大超长的手臂，从远远伸来，把村子温柔的环抱在怀中。

小时候，我喜欢爬上村背后的观音山，驻足半山往下眺望，村前的鱼塘、田垌、河流与远处的山峦尽收眼底。春天的时候，田垌里大大小小的田块被蓄满了从新田水库经鴨流江放出来携带着刺骨寒凉的山水，将放干一冬龟裂开拆的田块里呈黑色的泥土泡软，让休息了一个冬天蓄积了使不完力气的牛牯架上牛轭，将一片片水田中泡软了的黑土翻犁开来。站在半山，便可以看见阳光反光映成镜面似的不同形状的水田上,爱看读书阁，男人们扶着犁把，高高扬起一根细细的竹枝，轻轻甩在牛牯那爆绽着力量线条的屁股，&ldquo,精彩读书阁;嘿！”的一声，牛牯便拉着犁往前不紧不慢的走去，尾巴不断甩动，将溅起的泥水飞扬出点点亮光。牛牯屁股底下的犁头，两边不断翻飞出一片片夹带着水花的黑土，就似茫茫大海中渔船荡起的波浪一般。
     &nbsp,孔子读书阁;    
水田犁开，各家各户便利用休犁的间隙,树海读书阁，把家里积攒了一个冬季发酵过的牛粪、猪粪、鸡鸭粪&hellip,宁静读书阁;…一担担挑到田里，在田的不同方位堆起，再用耙将那些散发着幽幽腐香的农家肥均匀的摊开、耙平，整个田垌便像由无数块大小不一的镜子组合成的镜面，田埂的线条在太阳的反光下显得格外清晰。田埂多不规则，或直、或弯，从观音山脚下往远处不断延伸，直至没入眼底……

春播的日子来了，田垌里一片沸腾，大人、小孩、牛、狗，还有鸡鸭,金门读书阁，脱下一个冬天过得严实的厚棉衣，尽情地让慵懒的春阳沐浴着，就着拂面撩身的和风，把预示着希望的绿色像画笔轻抹画布一样，将整个田垌抹上了绿色。春雨淅沥，燕子斜飞的日子，伴随着观音山上布谷鸟的欢唱，田垌里的禾苗一天天串长，整个田野由嫩绿渐渐成为了墨绿，对于劳碌了一个春季的村人来说，那是怎样一片心情呀？高兴、喜悦、满足、炫耀，更多的是对日子稳稳的把握和对未来美美的憧憬和规划……

最爱那片田垌色彩的还是秋天！农历八月过后，田垌慢慢由浅黄变成金黄，到处是一片片黄灿灿的底色，低垂的稻穗勾起了头,金门读书阁，像害羞的少女,树海读书阁，遮躲在一支支昂首向天的利剑似的禾叶之下，秋风吹过，稻浪翻滚，田野间弥漫着香米的味道。那些地势稍高的田垄上，一片片叶宽茎壮的墨绿色芋头叶子，像雨伞，似葵扇，向天张开，伞叶下黑色的泥土里，肥大的芋头绽出了表土，露出大半个头来，像咧开嘴巴欢笑的小孩，满满的成就感。金黄色的田垌上，偶尔间隔一片针状绿色，那又是俗称“马蹄”的传统种植植物。高处遥望，田野黄绿相间，色彩分明，金黄的是富足的颜色，墨绿的是甜美的希望。收割的日子里，田野间打谷机的轰鸣声此起彼伏，人们相互打着夸耀的招呼，相互祝贺着对方的好收成。夕阳西下，金色的余晖把田埂上夸张摇动扁担往回挑担的人们和跟在人们身后欢快摇动着尾巴的狗儿身影拉得斜长斜长……

    
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可怜天下父母心,修身读书阁
　　清朝末年，出了一个叫慈禧的人，人称太后老佛爷。按当代人的说法，她是一个女强人、女汉子，一个凌驾于男人之上的女人。所以后世有人发现,华闻读书阁，慈禧得势当年，竟然推翻了中国数千年的传统文化&mdash,精彩读书阁;—龙在上凤在下，而让匠人们刻起了凤在上龙在下的石雕,华闻读书阁。
　　慈禧敢为天下先的处世风格，确实令人惊奇。在她得势于清庭的数十年间，中国没有男人霸权的天下,树海读书阁。唯一让她不得人心的是，老佛爷生时背运，她不似得势于清初的孝庄皇后，而是生于晚清的慈禧。一个王朝的败落正如一个王朝的崛起一样,广济读书阁，永远是势不可挡的、摧枯拉朽的疯狂和残忍,孔子读书阁，让人根本无法左右。
　　尽管慈禧永远守着老祖宗的章法不变，但王朝的倾覆却是不可阻挡的。所以，老佛爷给后世留下的骂名，是一个永远也洗刷不白的锅底,金门读书阁。
　　但是，但凡正常的人都有好的一面，只是这个世界永远总以成败论英雄,爱看读书阁！慈禧太后的名声被历史熏黑之后,树海读书阁，她的良善一面也就逃之夭夭了。所以,树海读书阁，今天我们要说的，是她那句终要流芳千古的名句—&mdash,树海读书阁;可怜天下父母心,树海读书阁！
　　说到&ldquo,宁静读书阁;可怜天下父母心”，至今能说出此话出处的人，肯定不多。而如果有人说这句话是出自于慈禧之手的，则有更多人肯定会张开大口，良久才说：“这种女人也说这种话？&rdquo,树海读书阁;呵呵，你觉得她不会说这种话，那你可就冤枉老佛爷了,树海读书阁。
　　话说当年慈禧的母亲七十大寿,精彩读书阁0，做女儿的忙于公务无法前往祝寿，终是于心不忍,树海读书阁。于是，她让侍臣送去许多礼物和一幅亲手撰写的诗句：
　　世间爹妈情最真,孔子读书阁，
　　泪血溶入儿女身。
　　殚竭心力终为子,金霏读书阁，
　　可怜天下父母心,铭华读书阁！
　　要说慈禧的文化水平并不高，估计大概也就初中学历。虽然她身出名门，位高权重，但在封建时代照样没有深造的机会，别说读研，大学本科也与她无缘。正因为如此，她能写出如此名句，足显她用心、用情之举,树海读书阁.3，实为珍贵。她对父母的情感，可是一点也不做作的,孔子读书阁。
　　但是，历史总有让人难堪的一面，尽管慈禧孝顺，却掩盖不了她成为败坏清庭的罪魁祸首,精彩读书阁。柳亚子先生当年臭骂慈禧太后拿建海军的钱来修颐和园，毛主席却说：“慈禧用建海军的钱建了一个颐和园，当时来说,金霏读书阁，这是犯罪,金门读书阁，现在看来，就是建了海军，也还是要送给帝国主义的。建颐和园，帝国主义拿不起,爱看读书阁，今天人民也可以来游玩享受,树海读书阁，这总比他们挥霍掉了要好呀！”毛主席的这一番话，说得幽默、诚恳，他给慈禧做了一个不是最差的评判！
　　是的，太清要完蛋，并不能只怪慈禧一人！如果慈禧不做太后，大清也照样完蛋；可偏偏慈禧做了太后，让太清的完蛋有了一个更充分的理由。这还不要紧，最要紧的，是慈禧做了太后之后，这个世界多了一个败家子少了一个孝女，一份真诚！

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罗关赋
　　苍翠罗关，俊逸山城，百年古镇流金溢彩；
　　
　　双星抱镇，淡雾潜行，层楼叠榭熠熠生辉。
　　
　　罗汉古关，今为罗坎；位乌蒙山麓，处镇雄西北；地连三县，水达横江；控镇威赴昭入昆之要道，商贸连滇中而畅达成渝。气候立体，物类繁茂。季风送暖，百花早放。迎春油菜，一湾金波献瑞祥；田间小麦，几行翠羽报福音。巍巍朝天马，悠悠罗关河。峭岩秀壁,斫出些云崖丹青；峡谷幽邃，飘浮些青影烟波。镇北凤凰，欲翔九天揽月；南山银虎，喜看大地春潮。千峰叠翠，曲折接云霄竟风流；诸河清波，淡烟伴流水似画幽。群山巍峨，似蛾眉之直竖,树海读书阁；峻岭生辉，似鱼脊之神奇。烟登山下，玉带蟠绕铁骑长鸣；罗关山城，人头攒动沸腾远闻。美丽罗关,金门读书阁，物华天宝，人杰地灵，社会祥和,金霏读书阁，风清气正。
　　
　　世事如棋，格局常变。古镇罗关，或隶云南，或属四川，改土归流，终回云南。雍正七年,树海读书阁，关山设卡，住三司把守，踞镇北而守边陲，锁关山而入五尺道，获旱码头之美誉,爱看读书阁，所辖面积或增或减；体制改革或分或合；从未中断，延续至今。
　　
　　罗关人文，耕读传承；底蕴深厚，韵味十足。王之瑜《穿裙记》潇洒飘逸，王以炯《元旦脱体吟》言真意切，王廷桂《游龙洞记》栩栩如生。纸槽京监生,树海读书阁,国学蜚声。举人廷桂，归隐田园，乐传薪火，润花著果。英国教士，发达授徒，牧师文化，造福一方。茶梗怀甫,宁静读书阁，乐育英才,孔子读书阁，桃李天下，美名远扬。镇雄赤化,孔子读书阁，始于罗坎；地下党员，星火燎原,金门读书阁，创办罗关中学，灌输先进思想，追求真理，寻找光明；组建游击队,爱看读书阁，成立农翻会，弃笔从戎，参加革命，国事千钧重，头颅一身轻，痛打土豪劣绅，开仓救济苍生，迎接黎明前的曙光。
　　
　　岁月无痕，山河有迹。中国新纪元，罗关新气象。建白水大堰，愚公移山,树海读书阁，战天斗地,金霏读书阁，逢山打洞,精彩读书阁，遇谷铺管，建成云南第二、昭通第一的水利工程,孔子读书阁，灌溉发电齐并举，伟业堪比“红旗渠”。白水江上长虹卧波，连起两岸谊，共叙发展情。凤凰山麓，穿山隧道泄溪河，百亩沧海变良田,树海读书阁。石家染坊，艺人巧手染出三冬暖，惠及周边村镇；综合厂里，民间能人铺就生产路，推动乡村发展。夯基础，依山就势建公路，打开了交通大门，告别了黄水古道；谋发展，打鼓高歌去除草，翻身作主真快乐,树海读书阁，结束了千年封建。
　　
　　改革开放，东风习习；彤云霞映，环罩斯镇。美化家园,铭华读书阁，用勤劳培育热土；守护自然，用爱心影响他人。粮食生产，密植移栽促增收；产业发展，示范样板巧铺路。水、电、路、房年年有新变化；衣、食、住、行岁岁有新起色。移动、联通千里传音，交流祝福就在耳边，真方便,广济读书阁；电脑、电视足不出户，古今中外尽在眼前，好神奇。低保、医保、社保温暖人心，家庭笑语欢声；农补、房补、路补鼓舞士气，发展日新月异。义务教育，烟灯山下朗朗书声；乡村新风，关山上舞声应谷。天堑变通途，三条二级公路交汇于马路,华闻读书阁，距四县城仅1小时；江上出平湖，四级梯级电站落成白水江，远送千里照明万家。罗坎独具慧眼，一纸蓝图描绘出凤翥美好前景；桐庭眼光独特，投资新区复兴旱码头指日可待,精彩读书阁。城镇功能逐步完善，农村经济展翅腾飞。社会秩序井然，人民安家乐业。
　　
　　气候立体，物类繁茂。河谷橘林一江碧透，层林尽染；大庙菜花一湾齐放，满谷流金；小溪鱼塘,树海读书阁，白鹭腾飞春色早；军备蚕桑，小虫吐丝富农家。特色产业逐年壮大,树海读书阁，优势产业不断增强。柑橘、花生、青菜、地瓜、菜油罗坎独好，誉满镇雄大街小巷；甘蔗、蚕桑、红苕、河鱼、面条罗坎唯优，名满周边各乡各镇。绿色经济，持续发展，万亩橘林，千亩核桃；百亩竹子,树海读书阁，荒地换新颜,精彩读书阁，明天更美好。
　　
　　绿色罗关，山环水抱；生态宜居，悠然恬静。乌黑山森林郁郁葱葱，古木参天；蒋家沟森林绿波翻涌，山高林茂。林间百鸟啾啾，一山音符飘荡，粉壁猴群戏水，满谷欢声飞扬。白水江河煦色韶光,修身读书阁，罗关山水青光浮影；凤凰山、老虎山形象逼真；梯子岩、二屯岩险象环生；峡谷风雨桥、罗关渔唱、水画长廊诗情画意；古树名木、粉壁猴群，天成溶洞妙趣横生；民间故事，二女塚奇幻迷离。听芦笙悠悠,华闻读书阁，苗家风情豪迈奔放；看罗关山水,树海读书阁，诗情画意涌动奔腾。
　　
　　罗关山城，八乡腹地；物聚四野，货去八荒；穷其繁荣之景象；究其兴盛之宏基，盖四野之丰茂，百物之畅流，富罗坎之民众矣。守望乡土，放飞梦想，让我们并肩携手，共建美丽家园；放眼罗关，翠羽流波，让我们群策群力，同创古镇华章。
　　
　　
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击浊扬清让双料博士现出原形
【导读】希望我们这个社会能有更多像方舟子这样的打假斗士，不惧风险，仗义执言。也希望我们的政府部门和高校、科研单位、学术团体，痛下决心、拿出实招，切实遏制学术腐败行为，还科学以尊严，还社会以诚信，给国人以希望。
　　从7月1日晚起，有“学术打假斗士”之称的科普作家方舟子，连续在微博上爆料称，新华都集团总裁唐骏在加州理工学院的博士学位系伪造，因为在该校的校友名单中查无此人；而且在相关数据库中也找不到其博士毕业论文。在随后几天发表的十几条相关微博中，方舟子还对唐骏的数项发明专利和海外创业经历的真实性提出了质疑，引起了社会的广泛关注。在方舟子爆料后，网络上顿时掀起了轩然大波，引发各界的热烈讨论。尤其是象潮水一样的网络媒体，现在非得逼着唐骏出面澄清事实，真的假不了,华闻读书阁，假的真不了，如果唐先生真的觉得自己没问题的话，应该第一时间站出来回应，这对于诚信社会的建设具有积极意义。
　　
　　唐骏1962年生于江苏常州，曾留学日本和美国。有“打工皇帝”之称。曾任微软(中国)有限公司总裁，2004年以微软(中国)终身荣誉总裁身份退休，随后出任上海盛大网络有限公司总裁。2008年以10亿元的身价跳槽至福建新华都集团，对于唐骏的经历，多数媒体人早已是如数家珍。然而现在他却遭遇了一场空前的信任危机，那就是“学历造假事件”。
　　
　　在强大的媒体压力下，唐骏回应声称：“无论在任何时候、任何场合，我从来没有说在加州理工大学拿过博士”。紧接着方舟子在网上贴出照片，证明唐骏在《我的成功可以复制》一书中自称获得了加州理工学院博士学位。唐骏又称：这段话只出现在书的电子版，“只承认纸质（书）”。随后，有记者和网友们提供了纸质书《我的成功可以复制》（2008年12月第一版）上白纸黑字的记载：“我最后还是拿到了加州理工学院的计算机科学博士学位”。这说明唐骏学历造假，方舟子爆料证据确凿,树海读书阁。先前盛大公司公开在纳斯达克的招股书称唐骏是太平洋西部大学电子工程和日本名古屋大学电子学的双料博士”，然而工学部网站上博士名单查无此人，可见这是一个地地道道的双料假博士。
　　
　　截至7月13日下午15时，凤凰网一项有关唐骏“造假门”的调查有21588名网友参与，其中超过70％的网友希望唐骏诚恳道歉，同时有48.2％的网友希望唐骏引咎辞职。九成网友无法容忍有影响力的商业领袖不讲究诚信，认为他们更应该为社会做出榜样,修身读书阁。有87.6%的网友认为学历造假关乎人的诚信问题，是不能容忍的造假行为。唐骏“学历门&rdquo,孔子读书阁;的口水官司还在继续，该事件已引发连锁反应。为了避免重蹈唐骏的覆辙，诸多名人、明星、职业经理人，开始“主动”人肉搜索自己在互联网的简历资料，并进行修改更新。其中百度百科因为权威、全面而成为“重点盯防”的网站,爱看读书阁，据百度百科相关负责人透露，事件发生后，至少上百位名人的词条都有不同程度的更新。如果没有他，网民们可能什么都不知道,孔子读书阁，外国还有野鸡大学，也不知道原来西太平洋大学中，在中国还有这么多的“校友”。
　　
　　唐骏学历造假风波，影响海内外,树海读书阁。唐骏购买的加州“西太平洋大学博士”文凭，颁发日期为1995年4月13日。芝加哥太阳时报报道：西太平洋大学在1994年被加州政府吊销营业执照，1996年才续了执照。唐骏刚好在该学校没有营业执照期间买了文凭。西大不是大学，而是办证机构。这张文凭不仅“野鸡”，且非法,树海读书阁。唐骏学历“门外有门”，网友发现唐骏母校的博士毕业生名单上，国内多家国企、事业单位的管理人员赫然在列,树海读书阁。这说明学历造假不只唐骏一人。
　　
　　当造假成为社会“精英”成功的手段,华闻读书阁，真实的价值被踩在脚下，让那些仰望精英们的学子还有什么成功可以期待？作为在商业上取得了成功的职业经理人，唐骏对青少年和职场中人具有示范效应。他的自传取名为《我的成功可以复制》，说明他也希望自己成为公众心目中的成功榜样，希望更多的人来复制他的成功。榜样的力量是无穷的，唯其如此，必须对榜样进行严格的遴选。所以，如果唐骏涉嫌学位造假之事最终得到确证，必须对他进行严厉的道德谴责，如果他触犯法律，必须承担相应的法律责任。
　　
　　中国人喜欢造神，唐骏就是这种“造神”运动中的牺牲品。每个人一生都有不想让人知道的事情，总想用各种事件来掩饰自己曾经的“秘密”，唐骏就在于过高的估计人民群众的“拜神”运动，努力在塑造一个完美、奇迹般的“打工皇帝”形象，不过用力过猛，被人抓住把柄，也就有现形的必然。唐骏做事情成功，这也是无可否认的，这是能力问题。唐骏文凭是假的，这是诚信问题，作为一个商界领袖人物，能力很重要，诚信更重要，做生意不讲诚信，终有一天会“自取灭亡”。
　　
　　在假学历的掩护下，虽然唐骏没有获取微软所需的那种级别学历的能力，但他却完全具备像微软和三星这样的公司所要求的能力，而且干得颇为出色。如果当初他没有这张假博士文凭，他很可能就早已被拒之门外,宁静读书阁，这不是对这个世界流行的学历崇拜和学历盲从的讽刺吗？唐骏事件告诉我们：如果没有很硬的背景和章鱼帝那么好的运气，要想在伟大祖国成功，三分靠文凭，七分还得靠包装。只要你脸皮足够厚，牢牢把握时代需求和迎合公众心理，加上幕后有一个关系甚广的炒作团队，就一定能够找到成功的捷径。不求天长地久，只求曾经拥有。
　　
　　曾经的职场英雄,树海读书阁，一夜之间褪去了传奇色彩，转而成为舆论批评的众矢之的。曾经被鲜花和掌声环绕的时代偶像，瞬间名誉扫地,金门读书阁。一度广受赞扬的社会精英转眼备受责难,树海读书阁，这样的情景并不鲜见。透过这一事件,铭华读书阁，我们更应该反思其中存在的社会问题和无奈的现实。那就是以文凭论英雄的普遍意识，导致衡量个人能力和评价人才的标准严重失衡。拥有博士学历，就意味着拥有工作机会和晋升、提拔的最大可能，甚至对个人生活的方方面面产生影响。在中国各地的求职机构中,树海读书阁，当你想找一份体面的工作,精彩读书阁，在面试的时候,树海读书阁，第一个问题就是方舟子式的问题，“你是什么学历？&rdquo,广济读书阁;第二个问题就是“你是哪个学校毕业的？”第三个问题就是&ldquo,树海读书阁;大学成绩表带来了吗？”如果学历上达不到要求，结果可想而知，对不起，我们的工作不适合你。严酷的现实改变着人们，这就是唐骏为何要买假洋博士学位的原因,精彩读书阁，如果没有这块洋敲门砖,精彩读书阁，恐怕唐骏到现在还是个不为人知的小人物。
　　
　　当然，唐骏取得的成绩已经足以使我等芸芸众生仰望，但是却不得不接受诚信的考问和公众的质疑。并且当一面之词无法说服社会和公众时，我们看到的不仅仅是一个神话的坍塌，更是社会价值观的裂缝和信仰早已失去了立足之地。或许正是在这点上，舆论才对唐骏“学历造假门”事件穷追不舍。而当更多的名人开始修改自己的信息时，也就意味着闹剧或者说丑闻除了唐骏外，还有很多人,金霏读书阁。只是他运气不好，最先撞上了枪口，充当了“靶子”而已。假的就是假的，伪装应当剥去。公众舆论应睁大眼睛，盯住每一个不诚信的行为，让其暴露在阳光之下,孔子读书阁。我们在揭示个体悲剧的同时，更要对产生这一现象的社会原因进行深刻反思，只有这样，才能避免悲剧重演和蔓延,树海读书阁，对社会产生更深的启迪意义。
　　
　　诚信曾是我们国人引以为荣的美德，但在当下却成了极为稀缺的资源,金霏读书阁。唐骏“学历造假门”事件，仅仅只反映出折射的一角。方舟子说：“我与唐骏这些人无冤无仇，没有兴趣将其批倒搞臭,爱看读书阁。我主要关注学术界的造假，企业界只是偶尔涉及，没有想到一举手就击中了。希望中国社会能多一点诚信，希望年轻学生不要盲目崇拜这样的“成功人士”，也希望职业经理人能更敬业一些”。是呀，一个人商业成功可以带来可观的物质财富，但若“诚信失败&rdquo,金门读书阁;则足以让人付出惨重的代价。刮骨才能疗毒，除瘤才能去病。希望我们这个社会能有更多像方舟子这样的打假斗士，不惧风险，仗义执言。也希望我们的政府部门和高校、科研单位、学术团体，痛下决心、拿出实招，切实遏制学术腐败行为，还科学以尊严，还社会以诚信，给国人以希望。
　　
　　我们期望唐骏拿出生活在真实之中的勇气，为视他为榜样的年轻人做出表率，真诚出来道歉，网民还是能够原谅的。如果拒不认错，为一纸野鸡大学的证书而毁掉前程，是一个正常社会的必然结局；如果他继续呼风唤雨，继续获得同情和支持，如果比他更恶劣的造假者依然逍遥自在，说明这个社会的机制是不正常的。只有让每一个造假者付出代价，不管他居于高位还是声名显赫，如此，才能一步步弘扬诚信清风，打击造假邪气。
　　
　　(2010-07-1513:44:33)
【责任编辑：可儿】
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启蒙与思想自由
德国哲学家、思想家、古典哲学创始人伊曼努尔&bull,孔子读书阁;康德《历史理性批判文集》（商务印书馆《汉译世界学术名著丛书》之一，何兆武译，1990年11月出版）；“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,树海读书阁，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。”
　　
　　英国哲学家伯特兰•罗素给启蒙运动下了一个很简洁但也很中肯的定义：“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估，其目的完全是为了在以往一直黑暗的地方散布光明。”（张志伟，《西方哲学智慧》，中国人民大学出版社，2009年09月出版）
　　
　　以“呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，批判专制主义、教权主义，号召追求政治民主、权利平等和个人自由”为主要内容的西方启蒙运动发生在十八世纪的欧洲，最初产生在英国，而后发展到法国、德国、俄国以及荷兰、比利时等国。其中，以伏尔泰为精神领袖的法国启蒙运动声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称为西欧各国启蒙运动的中心和典范。
　　
　　当代中国是否需要一场思想启蒙运动，国民是否需要公民常识启蒙，知识精英很有见解，尤其是作为公众人物的自由主义公共知识分子通过发表论文、评论、文学艺术作品或者演说针砭时弊，呼唤正义，进行社会批判，鼓吹公民权利，论证社会正义原则，阐述政治改革方向,孔子读书阁，甚至构建新社会的蓝图。而在互联网言论平台,金霏读书阁，平民阶层对这一问题的争论也异常激烈,孔子读书阁。
　　
　　任何国家的崛起都伴随着国民思想的启蒙，现代西方发达国家文明的巨大进步正是由于一大批思想家发挥了“宣传家”和“教育家”的作用，使蒙昧的欧洲实现人文改造。当代中国正处于社会转型期，在大国崛起与民族复兴的道路上，应该有理性的声音来引导方向。这期间的中国并不缺乏某一领域的专家和技术人才，而唯独缺乏真正意义上的思想家。因而，围绕“民主、自由、法治”等核心价值观的建立，中国迫切需要一场巨大的思想启蒙运动。
　　
　　于国民而言，必须意识到限制国家权力、保障公民权利的宪法精神实质属于公民常识的回归，这是世界民主宪政国家的共识，中国也不能例外。必须意识到一个个体关于人与自然、关于自我的欲望是什么，是否应该实现和追求某种欲望,广济读书阁，以及活着的意义在哪里等等问题都有一种充分的&ldquo,铭华读书阁;自知之明”，达到了一种哲学上称之为“澄明”的人生境界,金门读书阁，这就是“人性启蒙”。它首先是”“人性解放”，主要指欲望、本能的解放。其次是“人性上升”，即从欲望中生发出情感来，在情感中上升,树海读书阁，从欲望与情感生发出理性来，并在理性中上升，在情感与理性的“相互激荡”中上升,树海读书阁，而不是在情感与理性的矛盾中沉落。
　　
　　什么样的状态是“启蒙了的”&ldquo,精彩读书阁;成熟状态”呢？或许可以表述为：什么样的人性状态堪称实现了“人性的最高阶段”了呢？按照福柯对康德启蒙论的阐释，人类成为成年之日并非是无需再服从命令之时，而是有人告知“唯命是从,树海读书阁，但你可以尽情推理”的时候，比如“纳税，但可以尽情地对税收大加议论”，这便是成年状态的特征。
　　
　　伊曼努尔•康德说：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”（伊曼努尔•康德，《历史理性批判文集》，商务印书馆，1996年出版，第22页）因而，启蒙是艰辛而缓慢的，没有“顿悟”一般轻巧。
　　
　　一般来说，知识分子具备独立思考的品质，具有独立人格和批判精神，是一个社会的“良知”，应由他们肩负起启蒙重任。这不仅因为知识分子能把握自然界的规律，更因为广义的知识分子能获悉社会与整个人类发展的普遍模式。在启蒙视域中，尽管人的本质是理性得到了重新强调,树海读书阁，但理性在人与人之间的分配却不是均等的，而是有着巨大的差异。这是任何一个理性的人都不能否认的“事实”。知识分子因切中了事物的本质而拥有与&ldquo,爱看读书阁;实在&rdquo,金霏读书阁;相符合的“理论”，于是知识分子所拥有的知识就成为衡量社会其他成员信念或观点正确与否的标准。
　　
　　如果将上述思维成果视为“理念”，则&ldquo,树海读书阁;启蒙”无所谓正确与错误。当然，“理念”要经过实践不断完善，在更高层次上把“理念”进化，同时延伸其范围与内涵。但在此问题上过分强调正确与错误可能阻碍社会进步，甚至可能使国家错失转型时机。
　　
　　有一种观点认为，中国人对&ldquo,爱看读书阁;启蒙”没有兴趣。持这一观点的知识分子说，“自由、平等、博爱”这些理念诞生于法国的“大革命”，并从西方传到了中国，而其实历史的真相是这些理念最初是从中国传到西方的。他们的依据是，法国人很早就对中国文化产生了兴趣，老子，孔子，孟子，司马迁等中国思想家的书籍很早就译成法文，在法国知识分子中流传，中国思想启蒙了法国及整个欧洲，使生活在那里的人民摆脱了愚昧，获得了自由，最终步入文明社会。
　　
　　例如，孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯,华闻读书阁，得乎诸侯为大夫,宁静读书阁。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。（《孟子•尽心章句下》）有人把“民为贵，社稷次之，君为轻”意译为&ldquo,树海读书阁;人民最高贵最重要，人权高于主权，国家元首算不了什么”，并以为“人权高于主权”的理念实际上是中国的孟子在两千多年前就提出来了。
　　
　　&ldquo,树海读书阁;当代中国人无需启蒙”论者认为：第一，启蒙运动所谓“自由&rdquo,树海读书阁;主要是指人身自由，也就是每个人只属于自己，不是别人的附庸，而当代中国人不存在人身依附关系，因而无需“自由”的启蒙。第二，“平等”是对于社会成员的法律、政治和经济权利而言，中国自秦朝以来就形成了十分完善且统一的法律体系，不存在某一个特定阶层垄断政治权利的局面，这与欧洲封建贵族世世代代垄断政治权利，封建农奴永无翻身之日的政治制度完全不同,树海读书阁，中国各封建朝代实行统一的税收制度，官员和地主在交税上一点特权都没有，因而中国也不需要&ldquo,精彩读书阁;平等&rdquo,金门读书阁;的启蒙。第三，所谓“博爱精神”就是“爱人精神&rdquo,精彩读书阁;，而“爱人”与“爱神”是对抗的,修身读书阁，因为中国从来没有教会专制，主流思想就是孔子的仁者爱人精神，所以不需要启蒙国人的“爱人精神”。
　　
　　“启蒙异议者”的基本观点是：自我的觉悟是永远是第一位的，人类进入信息时代，所有人都可以在全世界检索自己需要的信息，没有任何人可以阻止你接收这个信息。对中国来说不是启蒙问题，是思想自由问题,华闻读书阁，只要你给予他思想自由，没有人是需要启蒙的。同时，启蒙往往伴随着煽动、灌输、宣传，结果可能导致暴力革命。
　　
　　思想自由是人类自由的重要组成部分和最高阶段，于社会人而言，自由可划分为三个层次，即人身自由，选择自由，思想自由。所以，联合国《公民权利和政治权利国际公约》第十八条第一款规定：“人人有权享受思想、良心和宗教自由。”
　　
　　综合分析有关“启蒙”的若干观点，基本的认识是：当代中国需要新的启蒙，需要思想市场，否则改革以及社会转型很难成功。启蒙是自我革新，是恢复常识，减少我们自己的冷漠和屈从。启蒙是手段，实现与保障每一个人的思想自由才是目的。
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沙巴掠影
    &nbsp,金门读书阁;&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,孔子读书阁; 在越南游览了河内、下龙湾和吉婆岛后，越南首都河内的风土人情让我长了见识，美丽的下龙湾如诗如画的山水美卷让我痴迷陶醉，而吉婆岛上清新动人的风光让我流连忘返，就这样领略完河内、下龙湾、吉婆岛的风姿后,金霏读书阁，我和同伴一起从吉婆岛启程赴越南的避暑胜地——沙巴观光旅游，结束我们七天的越南之行。
&nbsp,树海读书阁;    从吉婆岛坐了大约四个小时的汽车,树海读书阁，我们返回到越南首都河内，又从河内坐了一夜的火车，我们到达老街，中午时分,宁静读书阁，乘上一辆中巴车，我们一行八人沿着盘山的公路前行，绕山而建的公路惊险而曲折，从车窗往外望出去，深入万丈的峡谷展现在我们的眼前，峡谷深邃难测，在峡谷的另一边，依山坡修建有很多的梯田，梯田里种植着各种庄稼,树海读书阁，一层一层的碧绿青翠，梯田内汪积着过膝深的水，在阳光的照射下熠熠生辉，层层梯田修得宛若天成,树海读书阁，一台一台的就如通向天堂的天梯。道路迂回曲折、险象环生。开了大约一个小时的车程后，我们终于到达沙巴，准备一睹她的风采。
   &nbsp,孔子读书阁;  由于越南属于热带气候,精彩读书阁0，夏天越南的大多数城市气温都比较高,铭华读书阁，气候炎热，酷暑难当,金霏读书阁，早在法属殖民地时，法国人就发现了沙巴这个山地气候宜人，四季如春，这里的年平均气温在摄氏20度左右，非常的宜居，是一个难得的避暑胜地，因此，在法属殖民地时，法国的显贵们就不惜斥资在沙巴修建了很多的法式建筑，把沙巴打造成为一个天然的避暑行宫。果然，一到沙巴，下了车,精彩读书阁，我们立刻就感觉着这里和风轻柔，空气湿润，气温舒适宜人，天空很晴朗，湛蓝的天空上飘着几朵白云,树海读书阁，太阳蒙蒙的不灼人。下了车，首先印入眼帘的就是一排排高低错落、风格统一的法式建筑，这些建筑物色彩缤纷艳丽，均为二、三层的楼房，整个沙巴街道两边都是这样的法式建筑。跟随着导游，我们首先来到一个天主教堂，这个教堂也是修建于法属殖民地时期，教堂为典型的法国风格,爱看读书阁，外表看上去巍峨壮观，外墙壁为灰色，经过岁月的洗礼，教堂并不显得陈旧，走进教堂，里面神圣肃穆，教堂的前面左右两边分别是上帝抱着耶稣和圣母玛利亚的雕像，雕像雕得自然生动、活灵活现，中间一个硕大的十字架雕塑钉在墙上,树海读书阁，正前方是一个神父布教的讲台,精彩读书阁，教堂里摆满了一条条长椅，是供教民们做礼拜时坐的。坐在教堂里，我双手合握，祷告上帝，求他保佑我和家人、朋友身体康健、幸福吉祥。
       出了教堂,树海读书阁，导游带着我们参观了沙巴最有特色最具法国风味的一条老街,孔子读书阁，老街顺一条缓坡而建，街道不宽,树海读书阁，路面整洁干净，道路两旁摩肩接踵地修建着一栋栋二、三层楼的小洋楼，楼房有的轻快活泼，有的端庄凝重,金门读书阁，每一座小楼不经意间都流露出法兰西的浪漫风情。楼房高低不同，形状各异，但是统一的法式风格让人看了不禁遥想到百年前法国人在这里安居乐业，在这条小街上休养生息，似乎看到那时的繁华市井，而现在,广济读书阁，越南人民做了自己的主人,爱看读书阁，在这条街上，越南人民当家做主，或在这里经营酒店,修身读书阁，或在这里开设商场，让这条古老的街道焕发出新的生命的活力和激情。
&nbsp,华闻读书阁;      不知不觉的在沙巴的街道上游览了三个多小时，这时大家都感觉到有些疲惫和口渴了,树海读书阁.3，导游就带我们进了一家沙巴很有特色的咖啡馆，一进咖啡馆，看到咖啡馆里布置得干净整洁，屋内摆放着几张竹编的桌子和椅子,树海读书阁，桌子上插着几朵康乃馨，淡淡的花香让人闻了头脑清新，墙上挂着几个镜框，镜框上的照片是拍的沙巴一年四季不同的风景，照片上的沙巴显得温情而浪漫。就这样，我们在咖啡馆里品味着越南特有的香醇浓郁的咖啡，时光似乎是停止了，让我们定格在了沙巴这个美丽浪漫的山峦上。
       经过七天有些紧张和匆忙的行程，我们一行八人结束了越南之行，越南美丽的山水风光和浓郁的风土人情让我们体味到了异国风情，而越南人民如今欣欣向荣的新生活也让我们看到了越南发展的前景和希望，再见了，越南，我还会再来，再睹你无尽的风采和芳华。
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乐山——我要为你歌唱,广济读书阁
乐山&mdash,爱看读书阁;—我要为你歌唱
&nbsp,树海读书阁;
站在这一片热土之上
我怎能不心神激荡
乐山——我要为你歌唱
我愿是你海棠香国，一匹咆哮的狼
叫嚣声追随滚滚三江
迎合中国历史文化名城的巨浪
手舞足蹈,孔子读书阁，几近癫狂
&nbsp,金门读书阁;
你古嘉州的名号,树海读书阁，荣登中国历史名城的排行榜：
春秋时期，蜀王开明故治而名扬
东汉时,金门读书阁，佛学文化入室登堂
唐宋时期，峨眉山成为中国著名的佛教殿堂
与此同时，乐山大佛举世闻名，宏伟端庄
以世界第一的古石刻佛像的高度坐镇三江
佛佑安康
让曾经凶猛的水患不再锐不可当
让曾经流离失所的人群不再哭爹喊娘
至今你的子民仍念念不忘
海通法师宁可剜目，也要保住大佛建造的悲壮
无比震撼，令人没齿难忘
法师的高风亮节，令这一片城池固若金汤
千秋功德,宁静读书阁，慈悲的力量
绵延香火，不尽的颂扬
佛文化,树海读书阁，得到了空前的弘扬
挺直了乐山人不畏强权,树海读书阁，捍卫家乡的脊梁
&nbsp,铭华读书阁;
乐山，你是文人墨客的摇床
你秀丽绝伦的风光
让李白、杜甫、苏轼、陆游等常来常往
留下千古绝唱
郭沫若就是在这种氛围中酝酿
《女神》的辉煌
这位乐山土生土长
的文化巨匠
如果今天你还活着,孔子读书阁，会带给我们多少求索的力量

今天，我要以我的秃笔诠释你的能量：
5A级旅游景区、世界双遗产等一系列桂冠在你头上
如霞光万丈
璀璨的光芒,树海读书阁，盖过天堂
你下设的区市县，哪一个不是好山好水好地方
&ldquo,树海读书阁;千亿交通工程”正提速你的吞吐量
笑迎天下客，是你的容人之量
美味佳肴，把你的待客之道打响
堂而皇之登上
&ldquo,华闻读书阁;舌尖上的中国”的龙虎榜
&nbsp,树海读书阁;
还有许许多多的重磅
待我一一播放
第一产业&mdash,精彩读书阁;—&ldquo,精彩读书阁;一都四基地”，名头很响
茶叶、畜牧、蔬菜、中药材、竹林美名远扬
生态之乡
源远流长
竹叶青,精彩读书阁，不止是香
“茶禅一味&rdquo,华闻读书阁;，非比寻常
隐现峨眉山水之意趣,金霏读书阁，超级限量
第二产业—&mdash,树海读书阁;新能源等行业的冲锋号已经吹响
国家级高新技术产业开发区不再是梦想
高新技术产业45%的年增长
强大着乐山人锐意进取的气场

我的巴掌
再一次拍响
佛光中,树海读书阁，乐山正积蓄能量
以解构世纪的奇思妙想
和排山倒海的力量
奏响
实现“中国梦&rdquo,修身读书阁;的华丽乐章

壮哉,树海读书阁，乐山，赐予我力量
让我以一声沙哑的狼嚎,金霏读书阁，为你歌唱
&nbsp,孔子读书阁;

卢克勤 &nbsp,爱看读书阁;  QQ：981179357



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   西方人称阴险刻薄的女人为“猫”。新近看到一本专门骂女人的英文小册子叫《猫》，内容并非是完全未经人道的，但是与女人有关的隽语散见各处,树海读书阁，搜集起来颇不容易，不像这里集其大成。摘译一部分，读者看过之后总有几句话说，有的嗔，有的笑，有的觉得痛快，也有自命为公允的男子作“平心之论”，或是说“过激了一点”，或是说“对是对的，只适用于少数的女人，不过无论如何，有则改之，无则加勉&rdquo,孔子读书阁;等等。总之，我从来没见过在这题目上无话可说的人。我自己当然也不外此例。我们先看了原文再讨论吧。
　　
　　《猫》的作者无名氏在序文里预先郑重声明：“这里的话，并非说的是你,金霏读书阁，亲爱的读者——假使你是个男子，也并非说的是你的妻子、婶妹、女儿、祖母或岳母。”
　　
　　他再三辩白他写这本书的目的并不是吃了女人的亏借以出气，但是他后来又承认是有点出气的作用，因为：“一个刚和太太吵过嘴的男子，上床之前读这本书，可以得到安慰。”
　　
　　他道：“女人物质方面的构造实在太合理化了，精神方面未免稍差，那也是意想中的事，不能苛求。”
　　
　　一个男子真正动了感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多。可是从另一方面现看，女人恨起一个人来，倒比男人持久得多,孔子读书阁。
　　
　　女人与狗唯一的分别就是：狗不像女人一般地被宠坏了，它们不戴珠宝，而且——谢天谢地！——它们不会说话！
　　
　　算到头来，每一个男子的钱总是花在某一个女人身上。
　　
　　男人可以跟最下等的酒吧间女侍调情而不失身份——上流女人向那邮差遥遥掷一个飞吻都不行！
　　
　　我们由此推断：男人不比女人，弯腰弯得再低些也不打紧，因为他不难重新直起腰来。
　　
　　一般的说来，女性的生活不像男性的生活那么需要多种的兴奋剂，所以如果一个男子公余之暇，做点越轨的事来调剂他的疲乏、烦恼、未完成的壮志，他应当被原恕。
　　
　　对于大多数的女人，“爱”的意思就是“被爱”。
　　
　　男子喜欢爱女人，但是有时候他也喜欢她爱他。
　　
　　如果你答应帮一个女人的忙，随便什么事她都肯替你做；但是如果你已经帮了她一个忙了，她就不忙着帮体的忙了。所以你应当时时刻刻答应帮不同的女人的忙，那么你多少能够得到一点酬报，一点好处——因为女人的报恩只有一种：预先的报恩。
　　
　　由男子看来，也许这女人的衣服是美妙悦目的——但是由另一个女人看来，它不过是“一先令三便士一码”的货色，所以就谈不上美。
　　
　　时间即是金钱，所以女人多花时间在镜子前面，就得多花钱在时装店里。
　　
　　如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。
　　
　　男子夸耀他的胜利——女子夸耀她的退避。可是敌方之所以进攻，往往全是她自己招惹出来的。
　　
　　女人不喜欢善良的男子，可是她们拿自己当做神速的感化院，一嫁了人之后，就以为丈夫立刻会变成圣人。
　　
　　唯独男子有开口求婚的权利——只要这制度一天存在；婚姻就一天不能够成为公平交易；女人动不动便抬出来说当初她“允许了他的要求”，因而在争吵中占优势。为了这缘故，女人坚持应由男子求婚。
　　
　　多数的女人非得“做下不对的事”，方才快乐。婚姻仿佛不够“不对”的。
　　
　　女人往往忘记这一点：她们全部的教育无非是教她们意志坚强,华闻读书阁，抵抗外界的诱惑——但是她们耗费毕生的精力去挑拨外界的诱惑。
　　
　　现代婚姻是一种保险，由女人发明的。
　　
　　若是女人信口编了故事之后就可以抽版税，所有的女人全都发财了。
　　
　　你向女人猛然提出一个问句，她的第一个回答大约是正史，第二个就是小说了。
　　
　　女人往往和丈夫苦苦辩论，务必驳倒他，然而向第三者她又引用他的话，当做至理名言。可怜的丈夫……
　　
　　女人与女人交朋友，不像男人与男人那么快。她们有较多的瞒人的事。
　　
　　女人们真是幸运——外科医生无法解剖她们的良心。
　　
　　女人品评男子，仅仅以他对她的待遇为依归，女人会说：&ldquo,树海读书阁;我不相信那人是凶手——他从来也没有谋杀过我！”
　　
　　男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。
　　
　　女人不大想到未来——同时也努力忘记她们的过去&mdash,树海读书阁;—所以天晓得她们到底有什么可想的！
　　
　　女人开始经济节约的时候,精彩读书阁，多少“必要”的花费她可以省掉，委实可惊！
　　
　　如果一个女人告诉了你一个秘密，千万别转告另一个女人——一定有别的女人告诉过她了。
　　
　　无论什么事，你打算替一个女人做的，她认为理所当然。无论什么事你替她做的，她并不表示感谢。无论什么小事你志了做，她咒骂你。……家庭不是慈善机关,孔子读书阁。
　　
　　多数的女人说话之前从来不想一想。男人想一想——就不说了！
　　
　　若是她看书从来不看第二遍，因为她“知道里面的情节”了，这样的女人决不会成为一个好妻子,树海读书阁。如果她只图新鲜，全然不顾及风格与韵致，那么过了些时，她摸清楚了丈夫的个性，他的弱点与怪僻处，她就嫌他沉闷无味,精彩读书阁，不复爱他了。
　　
　　你的女人建造空中楼阁—&mdash,树海读书阁;如果它们不存在，那全得怪你！
　　
　　叫一个女人说“我错了”，比男人说全套的绕口令还要难些。
　　
　　你疑心你的妻子，她就欺骗你。你不疑心你的妻子，她就疑心你。
　　
　　凡是说&ldquo,爱看读书阁;女人怎样怎样”的话，多半是俏皮话。单图俏皮，意义的正确上不免要打个折扣，因为各人有各人的脾气，如何能够一概而论？但是比较上女人是可以一概而论的，因为天下人风俗习惯职业环境各不相同，而女人大半总是在户内持家看孩子，传统的生活典型既然只有一种，个人的习性虽不同也有限。因此，笼统地说“女人怎样怎样”，比说“男人怎样怎样”要有把握些。
　　
　　记得我们学校里有过一个非正式的辩论会，一经涉及男亥问题，大家全都忘了原先的题目是什么，单单集中在这一点上，七嘴八舌，嬉笑怒骂，空气异常热烈。有一位女士以老新党的口吻佩佩谈到男子如何不公平，如何欺凌女子——这柔脆的，感情丰富的动物，利用她的情感来拘禁她，逼迫她作玩物，在生存竞争上女子之所以占下风全是因为机会不均等……在男女的论战中，女人永远是来这么一套,广济读书阁。当时我忍不住要驳她，倒不是因为我专门喜欢做偏锋文章,爱看读书阁，实在是听厌了这一切。一九三０年间女学生们人手一册的《玲珑》杂志就是一面传授影星美容秘诀一面教导“美”了“容”的女子怎样严密防范男子的进攻，因为男子都是“心存不良”的，谈恋爱固然危险，便结婚也危险，因为结婚是恋爱的坟墓……
　　
　　女人这些话我们耳熟能详，男人的话我们也听得太多了，无非骂女子十恶不赦，罄
　　
　　竹难书，惟为民族生存计，不能赶尽杀绝。
　　
　　两方面各执一词，表面上看来未尝不是公有公理，婆有婆理。女人的确是小性儿，矫情，作伪，眼光如豆，狐媚子，(正经女人虽然痛恨荡妇，其实若有机会扮个妖妇的角色的话，没有一个不跃跃欲试的。)聪明的女人对于这些批评并不加辩护，可是返本归原，归罪于男子。在上古时代，女人因为体力不济，屈服在男子的拳头下，几千年来始终受支配，因为适应环境，养成了所谓妄妇之道。女子的劣根性是男子一手造成的，男子还抱怨些什么呢？
　　
　　女人的缺点全是环境所致，然则近代和男子一般受了高等教育的女人何以常常使人失望，像她的祖母一样地多心，闹别扭呢？当然，几千年的积习，不是一朝一夕可以改掉的，只消假以时日……
　　
　　可是把一切都怪在男子身上，也不是彻底的答复，似乎有不负责任的嫌疑。“不负责”也是男子久惯加在女人身上的一个形容词。《猫》的作者说。
　　
　　有一位名高望重的教授曾经告诉我一打的理由，为什么我不应当把女人看得太严重。这一直使我烦恼着，因为她们总把自己看得很严重，最恨人家把她们当做甜蜜的，不负责任的小东西。假如像这位教授说的，不应当把她们看得太严重，而她们自己又不抄心做“甜蜜的，不负责任的小东西”，那到底该怎样呢？
　　
　　她们要人家把她们看得很严重，但是她们做下点严重的错事的时候，她们又希望你说“她不过是个不负责任的小东西。”
　　
　　女人当初之所以被征服，成为父系宗法社会的奴隶。是因为体力比不上男子。但是男子的体力也比不上豺狼虎豹，何以在物竟天择的过程中不曾为禽兽所屈服呢？可见得单怪别人是不行的。
　　
　　名小说家爱尔德斯•赫胥黎①在《针锋相对》一书中说：“是何等样人，就会遇见何等样事。”《针锋相对》里面写一个年轻妻子玛格丽，她是一个讨打的，天生的可怜人。她丈夫本是一个相当驯良的丈夫，然而到底不得不辜负了她，和一个交际花发生了关系。玛格丽终于成为呼天抢地的伤心人了。
　　
　　①爱尔德斯•郝胃黎，通译奥尔德斯•赫胥黎(AldousHuxley，1894-1963)，英国作家，晚年入籍美国。
　　
　　诚然，社会的进展是大得不可思议的，非个人所能控制，身当其冲者根本不知其所以然。但是追溯到某一阶段，总免不了有些主动的成分在内。像目前世界大局，人类逐步进化到竞争剧烈的机械化商业文明,金门读书阁，造成了非打不可的局面，虽然奔走呼号闹着“不要打，打不得”，也还是惶惑地一个个被牵进去了。的确是没有法子，但也不能说是不怪人类自己。
　　
　　有人说，男子统治世界，成绩很糟，不如让位给女人，准可以一新耳目。这话乍听很像是病急乱投医。如果是君主政治，武则天是个英主，庸太宗也是个英主，碰上个把好皇帝,铭华读书阁，不拘男女，一样天下太平。君主政治的毛病就在好皇帝太难得。若是民主政治呢，大多数的女人的自治能力水准较男子更低。而且国际间闹是非，本来就有点像老妈子吵架，再换了货真价实的女人，更是不堪设想。
　　
　　叫女人来治国平天下，虽然是“做戏无法，请个菩萨&rdquo,金霏读书阁;，这荒唐的建议却也有它的科学上的根据。曾经有人预言，这一次世界大战如果摧毁我们的文明到不能恢复原状的地步，下一期的新生的文化将要着落在黑种人身上,树海读书阁，因为黄白种人在过去已经各有建树，唯有黑种人天真未凿，精力未耗，未来的大时代里恐怕要轮到他们来做主角。说这样话的，并非故作惊人之论。高度的文明，高度的训练与压抑，的确足以所伤元气。女人常常被斥为野蛮，原始性。人类驯服了飞禽走兽，独独不能彻底驯服女人。几千年来女人始终处于教化之外，焉知她们不在那里培养元气，徐图大举？
　　
　　女权社会有一样好处——女人比男人较富于择偶的常识，这一点虽然不是什么高深的学问，却与人类前途的休戚大大有关。男子挑选妻房，纯粹以貌取人,树海读书阁。面貌体格在优生学上也是不可不讲究的。女人择夫，何尝不留心到相貌，只是不似男子那么偏颇，同时也注意到智慧健康谈吐风度自给的力量等项，相貌倒列在次要。有人说今社会的症结全在男子之不会挑拣老婆，以至于儿女没有家教，子孙每况愈下。那是过甚其词，可是这一点我们得承认，非得要所有的婚姻全由女子主动，我们才有希望产生一种超人的民族。
　　
　　“超人”这名词，自经尼采提出，常常有人引用，在尼采之前，古代寓言中也可以发现同类的理想。说也奇怪，我们想象中的超人永远是个男人。为什么呢？大约是因为超人的文明是较我们的文明更进一步的造就，而我们的文明是男子的文明。还有一层：超人是纯粹理想的结晶，而“超等女人”则不难于实际中求得。在任何文化阶段中，女人还是女人。男子偏于某一方面的发展，而女人是最普遍的，基本的，代表四季循环，土地，生老病死，饮食繁殖。女人把人类飞越太空的灵智拴在踏实的根桩上。
　　
　　即在此时此地我们也可以找到完美的女人。完美的男人就稀有，因为我们根本不知道怎样的男子可以算做完美。功利主义者有他们的理想，老庄的信徒有他们的理想，国社党员也有他们的理想。似乎他们各有各的不足处——那是我们对于“完美的男子”期望过深的缘故。
　　
　　女人的活动范围有限，所以完美的女人比完美的男人更完美。同时，一个坏女人往往比一个坏男人坏得更彻底,宁静读书阁。事实是如此。有些生意人完全不顾商业道德而私生活无懈可击。反之，对女人没良心的人尽有在他方面认真尽职的。而一个恶毒的女人就恶得无孔不入。
　　
　　超人是男性的，神却带有女性的成分，超人与神不同。超人是进取的，是一种生存的目标。神是广大的同情，慈悲，了解,华闻读书阁，安息。像大部分所谓知识份子一样。我也是很愿意相信宗教而不能够相信，如果有这么一天我获得了信仰，大约信的就是奥涅尔①
　　
　　《大神勃朗》一剧中的地母娘娘,树海读书阁。
　　
　　①奥涅尔，通译奥尼乐(EugeneO'Neill，1888-1953)，美国戏剧家，1936年获诺贝尔文学奖。
　　
　　《大神勃朗》是我所知道的感人最深的一出戏。读了又读，读到第三四遍还使人心酸泪落。奥涅尔以印象派笔法勾出的“地母”是一个妓女，“一个强壮、安静、肉感，黄头发的女人，二十岁左右，皮肤鲜洁健康，乳房丰满，胯骨宽大。她的动作迟慢，踏实，懒洋洋地像一头兽。她的大眼睛像做梦一般反映出深沉的天性的骚动。她嚼着口香糖，像一条神圣的牛，忘却了时间，有它自身的永生的目的。”
　　
　　她说话的口吻粗鄙而热诚：“我替你们难过，你们每一个人，每一个狗娘养的——我简直想光着身子跑到街上去，爱你们这一大堆人，爱死你们，仿佛我给你们带了一种新的麻醉剂来，使你们永远忘记了所有的一切(歪扭地微笑着)。但是他们看不见我，就像他们看不见彼此一样。而且没有我的帮助他们也继续地往前走，继续地死去。”
　　
　　人死了，葬在地里。地母安慰垂死者：“你睡着了之后，我来替你盖被,精彩读书阁。”
　　
　　为人在世，总得戴个假面具，她替垂死者除下面具来，说：“你不能戴着它上床。要睡觉，非得独自去。”
　　
　　这里且摘译一段对白：
　　
　　勃朗(紧紧靠在她身上，感激地)土地是温暖的。
　　
　　地母(安慰地，双目直视如同一个偶像)嘘！嘘！(叫他不要做声)睡觉罢。
　　
　　勃朗是,树海读书阁，母亲。……等我醒的时候……？
　　
　　地母太阳又要出来了。
　　
　　勃朗出来审判活人与死人！(恐惧)我不要公平的审判。我要爱。
　　
　　地母只有爱。
　　
　　勃朗谢谢你,树海读书阁，母亲。
　　
　　人死了，地母向自己说：
　　
　　“生孩子有什么用？有什么用？生出死亡来？”
　　
　　她又说：
　　
　　“春天总是回来了，带着生命！总是回来了！总是，总是，永远又来了！——又是春天！——又是生命！——夏天、秋天、死亡,修身读书阁，又是和平！(痛切的忧伤)可总是，总是，总又是恋爱与怀胎与生产的痛苦——又是春天带着不能忍受的生命之杯(换了痛切的欢欣)，带着那光荣燃烧的生命的皇冠！”(她站着，像大地的偶像,金门读书阁，眼睛凝视着莽莽乾坤。)
　　
　　这才是女神。“翩若惊鸿，宛若游龙”的洛神不过是个古装美女，世俗所供的观音不过是古装美女赤了脚，半裸的高大肥硕的希腊石像不过是女运动家，金发的圣母不过是个俏奶妈，当众喂了一千余年的奶。
　　
　　再往下说，要牵人宗教论争的危险的游涡了，和男女论争一样的激烈，但比较无味。还是趁早打住。
　　
　　女人纵有千般不是，女人的精神里面却有一点“地母”的根芽。可爱的女人实在是真可爱。在某种范围内，可爱的人品与风韵是可以用人工培养出来的，世界各国不同样的淑女教育全是以此为目标，虽然每每歪曲了原意，造成像《猫》这本书里的太太小姐，也还是可原怒。
　　
　　女人取悦于人的方法有许多种。单单看中她的身体的人，失去许多可珍贵的生活情趣。
　　
　　以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业，为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。这也无庸讳言——有美的身体，以身体悦人；有美的思想，以思想悦人，其实也没有多大分别。
　　
　　(原刊1944年3月《天地》月刊第6期)
　　
　　
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恋网 网恋 恋情 情殇
　　网络，现在已经深入到每一个家庭，每一个单位，甚至是每一个角落，它就象电话和电视那样已经得到普及。现在对很多人来说，上网，就象吃饭睡觉一样，成为了生活中一项不可或缺的内容。
　　于是，众多的红男绿女们开始走进网络，走进广袤的世界，也走进了彼此的心中。
　　
　　一
　　许多年前的夏天，百无聊赖的静怡为了躲避炙热阳光的烘烤，躲在房间里打开电脑，开始无休止的上网。刚一开始连InternetExplorer都感到陌生的她，僵硬地坐在电脑椅子上，右手紧握鼠标，模仿着想象中别人上网的样子，在桌面上瞎比划。笑容可拘的同事在笑她。于是同事替她做了主，迅速地穿过一个个主页,宁静读书阁，把她带到了一个聊天室。从此，一个网盲便开始了她的网上漂流。
　　静怡对网络这东西似乎有些灵性，没费多大劲，便掌握了在网上冲浪的基本技巧，还有了自己的伊妹儿。昵称嘛当然要来个醒目的——就叫秋儿吧。自此她真真切切的扎进了这张迷人的网络。
　　后来静怡开始喜欢在电脑上写些东西了。于是她给自己买了台笔记本电脑。每当下班回家后，静怡认为最好的消遣方式就是躲在自己暖暖的小窝里，打开电脑，整理自己的博客，写写每日的心事，开启一段心灵之旅,爱看读书阁，让心灵拥有一个温馨的归宿。开博三年以来，她有了上千个博友，大家走走停停，相互问候，相互祝福。你一言我一语，心烦消散了，心锁解开了，心情开朗了。着实把无聊的时光打发的有声有色、有滋有味,树海读书阁。
　　静怡还有一个爱好，那就是聊天，确切的说就是网聊。而她每次上网必做的事情就是到聊天室去座一会，喝杯茶，聊聊天。
　　静怡一直喜欢在网上聊天，她认为在网上是悠闲的，轻松的，没有目的的。所以，让人感到神仙般舒适。
　　由于有这些爱好，自然，上网成了静怡每天不可缺少的一件事。
　　自从走进网络生活，网络给静怡带来了诸多方便和快乐，她也越来越迷恋上了网络。
　　有人说恋网，就是一个人对网络的依赖、迷恋和沉溺，简单地说，就是一个人的生活离不开网络，网络成为他现实生活的一部分。如果不上网，就觉得生活中缺少了什么，就象吸烟的人没有了烟、喝茶的人没有了茶一样。
　　现在可以说，静怡就是一个十足的恋网者。有时候除了上上网看看新闻、聊聊天之外，而工作之余，作为老师的她多数时间呆在电脑前,铭华读书阁。她喜欢网络带来的那种飘然的感觉，现实生活中，有时候很难找到自己需要的东西，在网络里可以轻松的找到。许多时候，因为学生问一些问题，自己当场无法回答，回到家便打开电脑，在搜索中马上就能找到自己所需求的正确答案。于是对网络便有了依恋，是网络填补了她知识的不足。
　　
　　二
　　静怡始终认为，网络中也有许多真挚的友谊存在。这样的友谊不掺合任何的杂质，他们之间没有任何的目的，只在彼此的心中关心、牵挂着对方。空间中一个真诚的祝福；生活中一个问候的电话。也许是天涯海角，也许是近在咫尺，但在网络里友谊却能跨越千山万水，一个小小的键盘，一只小小的鼠标连接着彼此的情感。网络世界里的真真假假，让双方彷惶得不知如何取舍。但静怡相信只要彼此以一颗真诚的心对待对方，在网络中就一定能够找到真正的友谊。自然上网已经成为静怡放松心情的休闲方式，无论是网络中的她，还是现实中的她，都希望用她的真心换对方的真情。
　　一天静怡上网很晚了，想早点休息，这时有一个陌生人上来跟她打招呼：“你怎么还没睡啊？”
　　出于礼貌她回答了他：“正准备下呢。”
　　“哦，能不能聊会啊？”对方很小心地问道。
　　静怡本来也不是太累，只是坐着太无聊了，才想早点休息，既然有人跟她聊天，她也想释放一下白天工作的疲劳,广济读书阁，写了太多的东西，脑子都快僵硬了：“好啊，你想聊点什么呢？”
　　“你应该是一位女士吧？”对方小心地探问。
　　“是啊，你大概是位先生吧？”静怡心里暗笑。
　　“是的，你是不是每天都上这么晚啊？我经常看到你在线,金霏读书阁。”
　　“也不一定啊，只不过我喜欢上网而已，没事的时候闲聊聊，放松一下也不错啊。”静怡是一个很直爽女孩，她可不喜欢那种说话闪烁其词的人，她觉得做人还是坦荡一点舒服。
　　“哦，我是因为工作经常上网，我是在一家电脑公司上班,树海读书阁，今天值班。”他也很痛快地告诉静怡。
　　于是,金门读书阁，他们开始了轻松的聊天，从网上聊到了网下，从人生聊到了生活，静怡发现：原来他们之间竟有那么多的共同点。他们聊了很久,修身读书阁，天都快亮了，才依依不舍说再见。
　　后来，他们经常在一起聊天，知道了对方的姓名也知道了对方的电话号码。静怡知道他叫朴禹，有一个快要结婚的未婚妻，静怡觉得也没什么，并不妨碍他们开心的聊天。
　　再后来，只要电话一响，静怡就能猜中打电话的人是朴禹，朴禹听说后他也感到惊奇。渐渐地只有和朴禹聊天，静怡才能感觉到那种发自内心的欣喜。也只有和他在一起，静怡才能感到敞开心扉的交谈。朴禹是一个很好的倾诉对象，从来不会厌烦。静怡也喜欢听他讲他的故事……他们聊天的时间越来越频繁了，几乎每天他们都能“见面”，一聊就是很晚。在每次离开网络的那一瞬间,树海读书阁，突然觉得什么东西落在了上面，心空空的，无依无靠的感觉，很凄凉。有时候，静怡也会幻想朴禹的样子，但只是很朦胧的，因为她真的不在意他外表如何。渐渐的静怡发觉她是那么需要朴禹的存在。他的声音，他的话，会随时在她耳旁回荡。
　　有人说网恋就是通过网络谈恋爱，就是堕入网络铺设的情网。与传统恋或者现实恋相比，网恋的最大特点就是它的电子性和虚拟性。严格意义上的网恋，应该界定于网恋双方在网络相遇、相恋，到双方见光见面之前的这一过程，即没有走出网络的这段过程。
　　无疑，静怡感觉自己在网恋。
　　
　　三
　　现在,树海读书阁，静怡感觉自己在工作的时候会不自禁地想起朴禹，想他说话的语气和那种温暖的感觉。静怡有点恨这种感觉，一直以来，静怡就是一个非常自傲的女孩。在她的眼里：漂亮的帅气的男孩一般都缺少内涵，自以为是的居多。难得有一两个看上去还可以的，却经不起生活的风浪，遇到什么大的事情，那种乱了手脚的样子让人怀疑他真实的年龄。长得不怎么样的男孩就更不用提了，就算有点水准也难免自私小心眼，有的甚至性格上还很阴暗卑劣。总之在静怡的眼里，好男人就快绝种了。
　　认识朴禹让静怡的想法有了一些改变，朴禹的聪明机智让她佩服，彬彬有礼让她感到舒服。他们之间有着太多共同的语言和爱好，彼此都喜欢静静地思考，喜欢古典音乐，喜欢大自然的风光，喜欢国画艺术…&hellip,孔子读书阁;这一切的一切都让静怡有了一种很深的依恋。
　　有一天，朴禹对静怡说：“我发觉我已经深深地喜欢上你了，一天没见到你，心里特想你。”
　　“是吗？我真是太荣幸了，有个帅哥这么喜欢我。”静怡调侃道，其实她心里也这样想过，只是不想让朴禹知道罢了，毕竟朴禹是一个有未婚妻的人。
　　“我们见个面，好吗？”朴禹恳求道。
　　“呵呵……这个我得好好想想,金门读书阁。”
　　静怡是一个非常漂亮且十分聪明的女孩，她的自信和骄傲不是因为她的美丽而是她的智慧，她对这个世界的见解往往很独到，又是非常理智的。对感情，她一向持慎重态度，宁缺勿滥，是她一贯的原则。而且静怡也确信，她完全可以抵挡住任何诱惑，让自己不受伤害。这一次，静怡感觉有点不妙，那种感觉她也说不出来，有一种漂浮不定不踏实的感觉。
　　“到底行不行啊？我真的很想见你，我可能爱上你了。”朴禹再次恳求道。
　　“以后再说吧，我现在还不想见你。”静怡拒绝了，她不想让自己陷进去，这种情况很危险。
　　“好吧，可是我真的很想见你，见不到你我很痛苦。&rdquo,树海读书阁;朴禹还是不甘心。
　　“如果有一天我想见你了，我会见的。”静怡硬起了心肠，她不能让这种状况继续，她不能保证朴禹如果再次恳求的话，自己会不会答应？她需要冷静一下自己，这可不是她的一贯作风。
　　他们还像以前一样聊天，只是朴禹的情绪有点低落，静怡也只能假装不知道,孔子读书阁。这是一段很漫长的过程,精彩读书阁，静怡感觉时间过得真慢，没有了以前的轻松愉快，压抑的感觉始终盘旋在他们中间。静怡觉得这样下去也不是一个办法，她其实很留恋他们以前的轻松快乐，她决定还是见一次面好好谈谈。
　　这一天，当静怡看见朴禹的时候，她理好了自己的情绪，对朴禹说：“我们约个时间见一面吧。”
　　“真的，你终于肯见我了？”朴禹有点不敢相信自己的感觉。
　　“是啊，我想我们都是成年人了，难得这么聊得来，见个面也没什么的，对吧？”静怡给自己找点台阶，女孩子主动提这个问题有点不够矜持。
　　“这是当然啊，我早就说我们应该见面的吗。”朴禹高兴得不知道说什么好了。
　　他们相约来到了一个叫&ldquo,树海读书阁;天上人间”的咖啡屋，这里很幽静，周围的环境也很雅致,精彩读书阁。倚靠窗口可以看到外面的一条小河，河的两旁是一棵棵婀娜多姿的垂柳，河面上波光粼粼，非常漂亮。
　　朴禹给静怡的印象特别的好：阳光帅气、清爽利落，有点清瘦，高高的个子，眼睛不大却很有精神，笑起来有一种很温暖的感觉，让人觉得这是一个可以依靠的男人。唉……静怡的心里突然有一种失落的感觉。
　　朴禹没想到静怡要比他想像的更漂亮：身体欣长,树海读书阁，皮肤白净，一双会说话的大眼睛，略带着淡淡的忧伤，让人既爱又怜的眼神。不笑的时候，有一种高贵白天鹅般的冷傲的美，笑起来的时候，会让她的四周充满了阳光。朴禹突然有了一种冲动，想拥她入怀，可是静怡的那种心灵的感觉让他不敢造次。
　　他们就这样静静地坐，谁也没有说什么，生怕语言的匮乏会破坏了这种美好。不知道过了多久，外面的天色有点暗下来了，他们这才惊觉：他们已坐了近一个下午。静怡站起来，“我们该走了。”
　　“好吧，我们还能再见面吗？”朴禹起身问静怡。
　　“不知道，看缘份吧。”静怡有点言不由衷,树海读书阁。
　　“我们一定会有缘的，老天会成全我们的。”朴禹肯定地说。
　　静怡看看朴禹，心里突然有一种感动：这个男人会不会是上天对她的恩赐呢,华闻读书阁？她觉得自己有点晕旋的感觉，朴禹过来轻轻地扶着她,爱看读书阁，很自然的动作，她的心突然颤动了一下。
　　自从见过面以后，朴禹的情绪格外的好，他关心静怡的一切。静怡说感冒了，他赶紧嘱咐她多注意休息，天天打电话问寒问暖，如果不是静怡坚决不让他来看她，朴禹恨不得到静怡的身边照顾她。
　　静怡一直是一个人在外地工作，离家人很远，每次生病的时候只有自己在扛，那种孤独的感觉让她觉得有点悲凉，但她是一个好强的女孩，所以一直把这种感觉藏在心里。朴禹的关怀让她感到了从未有过的温暖,孔子读书阁，她发觉自己有点依赖朴禹了。在朴禹的多次恳求下，她终于答应让朴禹来看她。
　　他们开始了正式的交往，他们喜欢去他们第一次见面的那个咖啡屋，坐在他们第一次坐的那个位置上，静静地喝着咖啡，静静地凝视着对方，读懂对方的心灵。时间不知不觉地从他们身旁溜走,树海读书阁，他们喜欢日子就这样一天天地过去…
　　
　　四
　　有一天，静怡收到了朴禹的一个信息：“我要结婚了，你知道的，我有和未婚妻必须结婚的理由……”静怡愣住了，她差不多已忘记了朴禹有一个快要结婚的未婚妻了。其实,精彩读书阁，朴禹的未婚妻并不漂亮还有点俗气，但朴禹的事业和前途只有那个女人能给他，静怡给不了他。
　　静怡突然有一种想笑的感觉：她觉得自己太可笑了，明明知道这是一个不可以跳的陷阱，却让自己一步一步地陷了进去。骄傲的头从来没有向谁低过，这一次放下了所有的自尊却输得这么惨…
　　她真的无法说服自己：为什么会这样？难道男人的所有付出只是为了一种征服的感觉？女人亮出情感的底牌以后，就是彻底的输家？她真的困惑了…
　　静怡仍然喜欢去那个咖啡屋，仍然喜欢坐在原来的位置上，只是那双大眼睛已没有了以往的神采飞扬，只有空洞、忧郁和茫然…
　　在彷徨之中，静怡有些害怕了，怕是自己得了什么“网络虚拟症”，怕自己真的不能没有网络，怕自己真的把自己丢在了那张神秘的网上，怕，怕，怕…&hellip,华闻读书阁;可是，所有她害怕的事情，都在她没有意识的时候悄悄地发生了。此时的静怡象是一只闯入了蜘蛛网的无助的小虫，不能自拔！不，她比那小虫更可怜，因为她明知那网能要了她的命，可却心甘情愿。在幸福的包围之中，她越来越深的陷了进去，欲罢不能，也不愿停下来……她这是怎么了？静怡在心中大声的问着自己，却又象是被谁掐住了咽喉，她无法回答。
　　终于有一天静怡得到了答案，令她茅塞顿开——朴禹是她的朋友，她的知音，却不是真情人,树海读书阁。她永远不会忘记，有这样的朋友！
　　…&hellip,金霏读书阁;
　　虚拟的空间，竟然牵扯着静怡的丝丝快乐与忧郁，竟然消耗着静怡飞逝的红颜青春，竟然慢慢吞噬着静怡真实的希冀和梦想，她在苦闷中深陷和沉伦。只有静怡明白，想超越网络这个空荡荡的世界的渴望，也只有静怡明白她的拼命挣扎。
　　静怡蜷缩在网络的一角，将心挂在里面企图晾干过往，一副悠然的神态，游刃有余的穿越，那是指尖流沙的作风，没有人能拒绝那种感觉：不要伤心曾经过往，风般的流畅，没有倦的神态。无意的取得晴天的全心善待，任他微笑来拥抱，今生无悔……
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饺子饺子 快到碗里来-----暨岭阳社会实践队饺子宴
7月16日，出于台风登陆致使放假的原因,宁静读书阁，岭阳实践队队员迎来别开生面的午餐----在全体队员共同协作下完成的饺子宴,广济读书阁。
像往常刮台风的天气一样,精彩读书阁，天气昏沉得宛如随时能塌下来一般，风中夹杂着几丝细雨,铭华读书阁，负责人和后勤组同学在早餐后就早早地到附近超市采购做饺子所需的食材，如：饺子皮，胡萝卜、瘦肉和韭菜香菇等等，当然还有庆祝的饮料。在食材购买完毕的同时,修身读书阁，开始进入到新一轮的饺子馅儿制作中去，各位“神厨”大展刀工，粒状的馅儿随之出现。空气中洋溢着各种食材搅拌混合的味道,树海读书阁，让人舌头大动,孔子读书阁。
接着进入到饺子宴的白热化---包饺子阶段,树海读书阁。我们将小勺的馅料放到饺子皮中间，并在边缘沾上清水,精彩读书阁，在手指翻飞下，各种形状的饺子出世。看,华闻读书阁，既有那北方豪放状的香菇瘦肉馅，也有江南婉约风的韭菜瘦肉馅,金霏读书阁，还有那&lsquo,金门读书阁;麻花辫&rsquo,树海读书阁;的玉米馅,金门读书阁，来自五湖四海的饺子做法应有尽有，好不漂亮。
如果说包饺子的场景是最让你震惊的话,精彩读书阁，那你就大错特错了,树海读书阁。看那站在两个锅前排队的队员们，拿着饭盒不断盯着锅里翻滚的饺子，那眼神完全是炙热无比,树海读书阁，仿佛在说&ldquo,华闻读书阁;饺子饺子，快到碗里来”；甚至在排队过程中为早一步吃到饺子还发生了互怼的情况,树海读书阁，虽是玩闹却也透露出对美食的期待，可想而知这场面是有多热闹了。当然，那辣椒味，蒜汁味的蘸料也是遭到“哄抢&rdquo,爱看读书阁;的,孔子读书阁，生怕一个不留神就没了,树海读书阁。每个队员的脸上都是红彤彤的,树海读书阁，不知是被辣椒呛的还是被饺子烫到了,爱看读书阁，亦或是队员们玩闹间笑红了脸,树海读书阁，想必这些都会是值得我们一生珍藏的回忆。
截至今日,孔子读书阁，已经是三下乡的第11天了,金霏读书阁，我们为期15天的支教活动即将走到尽头,树海读书阁。我们从互不相识到现在的相识相知，其中的意味不可言喻，而本次饺子宴的开展更是拉近了相互间的距离。相信无论我们以后走向何方，也依旧会记住这次风味俱佳，回味独特的饺子宴，记住我们的人生中也曾出现过这么一些人，我们一起经历过如此美好的时光！
撰文：黄舒霞
摄影：张晶晶
来源：岭阳之光社会实践队
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“干”字当头，生活一直的美好追求
　　2月15日，李斌当选安徽省省长，这是全省人民共同的选择,树海读书阁，这位和蔼的女性成为全省人民的关注的焦点,爱看读书阁。铺就生活的美好，需要智慧的点播，需要坚实的后盾,树海读书阁，人民寄予厚望,金霏读书阁。
　　
　　安徽省正在科学发展,树海读书阁，全面转型、加速崛起、兴皖富民的关键时期。要打造&ldquo,孔子读书阁;三个强省”，即加速崛起的经济强省、充满活力的文化强省、宜居乐业的生态强省,华闻读书阁，加快建设美好安徽。这美丽的愿望的重任无疑落寄语在政府的肩膀,精彩读书阁！“干”字当头不也是一直是安徽人民践行的正确的方法吗,宁静读书阁？
　　
　　安徽一路走来,树海读书阁，经历风雨，饱经沧桑，但全省人民一直怀抱希望前行,孔子读书阁。自新中国成立伊始，安徽就在贫困的字眼上挣扎不脱，在1959年至1961年的三年大饥荒中,树海读书阁，安徽省是死亡人数最多的省份之一，人民生活在水深火热里面。十年的文革又是一种严重的摧残，在1978年，安徽有了新的声音,精彩读书阁，令人振奋的突破，凤阳县小岗村是&ldquo,金霏读书阁;包产到户”的实验区。改革开放给中国带来无限的希望，但安徽失去了了毛泽东论十大关系中的沿海省份的定位,孔子读书阁。1990年代开始，以上海为中心的长江三角洲地区得到重视，但是安徽东部地区一直没有能进入长三角经济区，这一直让安徽的发展惋惜着,铭华读书阁。21世纪,修身读书阁，新纪元，新的政策给人无限力量,树海读书阁，中部崛起政策，安徽省经济有一定的提高。合肥市，马鞍山市，黄山市等安徽城市也陆续加盟长三角经济区。国务院批复《皖江城市带承接产业转移示范区规划》给这座中部的省带来新的机遇,树海读书阁。
　　
　　安徽一直落后于旁近的江浙及其他地方，安徽省一直是劳务输出大省,爱看读书阁，安徽人一直兴怀梦想，在遍及祖国大地上勤勤恳恳、艰辛而愉快地工作着，创造着财富实现自己的价值，将品质打造的熠熠生辉。
　　
　　毛泽东主席说过：“多少事，从来急；天地转,广济读书阁，光阴迫,树海读书阁。一万年太久，只争朝夕&rdquo,金门读书阁;，而今省长李斌提到&ldquo,华闻读书阁;干字当头&rdquo,树海读书阁;，这省去了多少励志的虚言，真抓实干，人民利益要用&ldquo,精彩读书阁;干”来落实！坚持讲实话、办实事、求实效,树海读书阁，多做打基础、利长远的实事,金门读书阁，扎实推进各项工作，以优异成绩迎接党的十八大胜利召开，这也是全省人民共同的心声。
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