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346#

赶考
床头寒月硬卧赏,树海读书阁,&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,精彩读书阁; &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁;  &nbsp,金霏读书阁;  &nbsp,孔子读书阁;窗前冷风袭我身,树海读书阁。  家人染疾愈愈重,爱看读书阁,&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,金霏读书阁;          每逢思此行行泪。  床板应声处处响,            枕头听此缓缓沉。  不求妖风快快跑,            只求学成速速归。      
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347#

青春
  坐望年华如云淡去,疲惫淤积着痛,树海读书阁。岁月的车轮滚滚前行,爱看读书阁,轧伤的不只是心情,树海读书阁
  
  很多时候,我找不到自己。就像现在这样,虽然手在纸上不停地写着,但我不知道自己究竟要说些什么。只是觉得心里有种东西想要表达,却不知道它们的状态是欢乐还是痛苦,金霏读书阁。好像都不是,又好像都是。这种说不出来的情绪让我很是浮躁,华闻读书阁。于是,我只好强迫自己克制,试图在一种莫名的空洞中寻找自己。我想找的是自己的精神,这种无精打采的生活总是让我的精神游离于身体之外。无助而又无奈,铭华读书阁
  
  我的身体还没有出现任何衰老的征兆,孔子读书阁,但我分明觉得自己的心已经垂垂老矣。我对世事逐渐失去了新鲜感,很难再有什么让我觉得不可思议。所有的未来都将成为过去,孔子读书阁,我时常感到生活的冰冷和绝望,金霏读书阁。人的选择是有局限的,精彩读书阁,我们根本无法确定一个决定之于我们的真正意义。毕竟,我们只能活一次,树海读书阁。既不能拿它与前世对照,树海读书阁,也不能在来世加以修正。有人说我总是一副无所谓的样子,这可能缘于我精神的麻木。没错,是麻木。
  
  情感生活对我而言似乎也不如早年那么重要。爱,是一种困难。曾经在一首歌中听到:“透过你的双眼,美丽的谎言;透过你的双眼,一切都在变……”我引用这段歌词并不说明我就是这么想的,我根本不知道造成这种现状的原因。听人说这个世上有三种人:一种人活得清醒,另一种人活得不清醒,还有一种人不愿意活得清醒。我大概属于第三种人。
  
  我不喜欢盛大的聚会,也不大喜欢交谈。但我并不排斥聚会,只不过希望呆在一个无人注意的角落里充当一个看客,而不想被推上前台。我也渴望与人坦诚交流,但却常常感到恐惧。我总渴求有那么一个人能真正地懂我。若得如此,即便骂我,我也可以快乐而又骄傲了。可是我又总是与人保持着不必要的距离,我害怕被锐利的目光穿透自己空洞的灵魂。看起来很矛盾,可这是没有办法的事。
  
  在我的记忆中,无论是成长期抑或是成人后的任何阶段,我时常感到孤单和寂寞。寂寞跟孤单是不同的。孤单是一种处境,而寂寞是一种心理状态。换句话说,当你被亲近的人包围时,你并不孤单,但未必不寂寞。
  
  有时候觉得人生空灵得难以承受。盛开就是凋谢,聚首就是永别。可是不管怎么样,岁月还是要继续前行。卡夫卡在日记中写道:“在生活中不能生气勃勃地对付生活的那种人,就应该用一只手挡开点笼罩着你命运的绝望;但同时,用另一只手记录下你在废墟里所看到的一切。”
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348#

文学创作者的“寂寞情结”
  &nbsp,爱看读书阁;   我曾写过一篇《尽情地享受独处》,这可以说是它的姊妹篇,而寂寞孤独既相似,又不同,孔子读书阁。姑且用这个题目,精彩读书阁,是想单独写一写寂寞,孔子读书阁。古往今来,不知有多少文人圣哲经历过寂寞,金霏读书阁,曾留下&ldquo,华闻读书阁;青灯苦读”、“河畔问天”、“南山幽卧”、“竹林谈玄”的美名,这是中国历代文人心灵宁静、最崇敬的港湾。今天的文学作者,又有哪一位未经历过寂寞?我想,几乎百分百都经历过寂寞,而且经历着写作者间相似的、与众不同的“寂寞情结”,我现正在寂寞中用&ldquo,树海读书阁;我手写我心”的手法,写一写文学作者的“寂寞情结”。&nbsp,铭华读书阁;   为了找寻寂寞的确切依据,我专门查了《辞海》,金霏读书阁,释义为:清静,树海读书阁;无声。冷落;孤独。看了《辞海》的释义,我忽然想起了当地的一个笑话:说的是邻县寂寞的一个男子到外地出差,晚间在下榻的宾馆接到了一个小姐的电话:&ldquo,树海读书阁;先生,您寂寞吗?”这个男子回答说:“我即墨”服务小姐一听,不一会儿工夫就到了他房间门前,树海读书阁,“砰、砰”敲门,这个男子打开门见一个小姐进来,先是一愣,接着忙问:“有啥事?”这时候小姐又一愣:“你不是寂寞吗?”这个男子仍旧回答:“我是即墨”“您寂寞,我过来陪陪您。”男子这才听明白了,忙说:“我是即墨,不是寂寞。”小姐也意识到了误会,嘻嘻哈哈地笑着走了。通过这个笑话可以看出“寂寞”的影响力是深远的。    似乎社会越发展,人类越进步,人群中就会越寂寞,外面的世界越精彩,独处陋室就会感到越寂寞。在这种状态下,耐得住寂寞,才是人生的境界和品味,也有人说是一种修养。而作为文学作者,只有耐得住寂寞,才能拥有充足的创作时间,以便静下心来创作出佳作,大凡文学作者都有这方面的体验或感受。这也就使文学作者自然形成了既有“惊涛拍岸”式的佳作问世,又避免不了归结为宁静寂寞的湖面,所以说,文学作者精神花园里始终盛开着一支鲜艳却又寂寞之花,这也就是文学作者的“寂寞情结”。    寂寞无处不在,有时在无意间就会和寂寞有了心灵的碰撞和缘分的对接。大凡从事文学创作的人,大都希望有充足的时间和精力,潜心文学创作,努力创作出精品、佳作,大都不贪玩,不善玩,打牌、下棋、搓麻将、钓鱼等大多不喜欢。习惯于自己和自己作伴,没有电话,没有微信,没有信件,没有人按响门铃,这样一来,闲暇时间自然就会多起来,这是文学创作所需要的幽静环境。不过,这也正是寂寞乘虚而入、频频造访的时候,文学作者也感受到了寂寞的到来,先是耐得住了寂寞,接下来,就尽情享受着寂寞,用思想思考充盈着空心的寂寞,使寂寞时光里留下了思想者的足迹,每每佳作问世,大都要回过头来感谢那段曾经拥有的寂寞时光,因为大多佳作都是寂寞所赐予的。这时候,我又想起了那些文人圣哲,正是心中装得下大寂寞的人,不在寂寞中奋斗,何来一鸣惊人?假若曹雪芹耐不得寂寞,写不出惊世之作《红楼梦》;假若李白不经历寂寞,也写不出“举杯浇愁愁更愁”的大境界,他写的“古来圣贤皆寂寞”正是表达了古代圣哲的“寂寞情结”。    寂寞,是许多文学作者“虽不能至,心向往之”的大境界,是理想化的。不过,人生活在社会中,社会生活不可能因个人的意志为转移,人要随社会生活的变化而变化。作为文学作者,应顺其自然。既向往寂寞寂寞来了的时候,又要耐得住寂寞,享受寂寞,不能让它白白地溜走。寂寞中便充斥着思考、思索,写作实践,寂寞的过程就是思考写作的过程。在寂寞的旅程中,最容易留下跋涉者的足迹,最容易写出思想的火花,创作时代的华彩乐章。从另一个角度讲,寂寞不来的时候,也不强求寂寞,这才是真正的生活。    耐得住寂寞,才能抵制住诱惑,潜心写作,成就事业,这是一种悲壮的美丽,浮躁是事业的大敌。面对外面多彩的世界寂寞考验的是心境,诱惑考验的是定力。耐不住寂寞,经不住诱惑,将一事无成。古人说得好:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这不正是一条“寂寞思考写作”的路径吗?    寂寞,就是文学创作的旅程,是屈原的天问,是李白的梦游,文学作者正是拥有了“寂寞情结”,才拥有了文学创作的天地,才创作出源源不断的精品力作。    乔显德
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349#

情长,泪更长
  1.
  谁是谁的倒影,谁是谁的烽烟
  或许,爱看读书阁,倒影只因了烽烟而惊艳,烽烟,亦只因了倒影更弥足。
  那么,到底谁是谁的倒影,树海读书阁?谁是谁的烽烟?到底是谁惊艳了谁,谁又在依着时光的门扉,让他们彼此拒绝,又彼此接纳,彼此疏离,又彼此挨近。
  彼此携带一丛一丛的深情厚谊,一湾一湾的缱绻缠绵,从时光的此岸走向时光的彼岸,却又彼此隔海隔山地只能望一望,念一念,然后,又彼此绝尘而去。
  她知,无人能够解开这无限的相隔之迷,无人能够卸却这无限的缠绕之迷,却又无人能够抵达永恒的相守之美。
  谁说过,花,没有百日的红,人,没有千日的好,树海读书阁
  花令之美,情意之美,亦是如此,何况人之情乎。
  不过,这缠绕之中的愁苦与甘甜,斑驳与清晰,怅惘与幸福,尽在这个缠满老时光的影子里历经周遭,演绎,滋长。
  2.
  当时光落尽残红,花凋情靡
  她与他次次纠缠,均会开出凄绝之花。如此,她不断为他销魂;他亦不断为她落魄。然,华闻读书阁,当时光落尽残红,精彩读书阁,花,已不再是花。
  当历尽所有山山水水,历尽所有坎坎坷坷,历尽因为坎坎坷坷而销了魂落了魄之时,又无路可遁,此刻,只能收起一幅涂满情意的败笔,再落殇为怀,在胸口上缠满一圈一圈胶布,树海读书阁,各自疗伤。
  在他们自己予自己沧桑,自己予自己残颓之后,已无法再于蓝色瀑布之下安放紫色涟漪,红色沧浪;无法再于时光深处,绽放紫色花朵。
  时光未了,所有胭脂粉黛,落满尘埃,散发出一种腥香滋味,无力再在时光的子午线上焕发异彩。如此,那些累累果实,那些熠熠光华,那些锦绣江山,那些辽阔域土,那些带着山盟海誓,铿锵之言的语镜已经彻底皲裂,镜面上那些图腾,将所有绝世情意撕裂得零零碎碎。
  3.
  她要为他落尽残红
  其实,她一直想,等他们相恋的王国结出一长串一长串紫色的果子,再次播种,孔子读书阁,然后收获,直至所有希望变为果实,铭华读书阁,所有理想开满花朵,那时,她会站在他身边,看他品尝时光留给时光的馨罄,情意留给情意的清甜,看着他带领孩子,一簸箩一簸箩地采撷紫红紫红的山枣,黄澄黄澄的杏儿,再默默地,离开。
  离开之前,金霏读书阁,她会先将所有荣美撒播在她为之打下的江山最平坦之处,树海读书阁,并将胭脂粉黛通通留下,妆奁在他前宫后院,让他随走随看。那样,她便可为他落下残红化为紫气腾空。
  她要努力将自己所剩的铿铿锵锵的情意,完完全全地植于他们的江山之上,金霏读书阁,让这有着执着,恒久的男子再恒久一些。这些带着向日葵燃烧色彩的时光,她要在她离开之后,依旧为他燃放。那种噼里啪啦的清脆声响,是她的笑声,她要永久为他拉上一道最甜美,最灿烂的风景帷幕,孔子读书阁
  她要在他们的疆土上为他建造一座无比辉煌的大厦,无论是高层还是低层,室内还是室外,都放着一盆无比鲜艳的太阳花。如此,他便无论晨曦还是傍晚,都能嗅到她馨香馨香的滋味。
  她说,如此,方可替代她在他身边之时的灿美燃放。
  4.
  让他饮了晨曦,再饮朝阳
  时光与时光之间的所起,所终,盛开,凋零,她都无比在意。
  她知,她的时光已老,老得有些颓废,堕落。不如他的绵长,灿烂,铿锵,亦不如他的壮硕,完美。
  他不在乎她时光的长短,姿色,亦不在乎她容颜是斑驳还是舒滑,他只在乎她心里能否释放出灿烂的紫色光芒。
  以此,她要吸了时光上的清露,为他,酝酿一坛陈陈的老窖,烈烈的,炽炽的,能渗透于心,于肺,浸入他壮硕的躯体深处,再酝酿出人间最绝世的琼浆,让他饮了晨曦,再饮朝阳,饮了甘露,再饮幸福。让这些琼浆,幸福化为仙山清泉,在他人生末期长流不息。
  而她,只饮疼痛,只饮孤独,只饮这疼痛与孤独契合出来的含着苦味,辣涩的黑色光景。
  或许,如此,方能为他覆盖,因了斑驳而生出的沉重,或因了沉重而堕落的斑驳。
  如此,或许,唯有时光是时光的救赎者,唯有用时光治疗时光落下的隐疾才甜美。才可让分离,聚合,告别,再见,均能再次站于时光的屋脊之上瞭望彼此,把手言欢。
  5.
  而她,或许能站在另一道风景之上踩着时光的斑点看斑点,无需雍容典雅,无需拘束,无需引导。然后,再次自己扶着自己的肩膀蹒跚回家,将自己深锁于那座有着寂寂之寒,寞寞之暖的有些空旷有些狭窄的蓝色屋子,自己守自己的江山,自己耕自己的良田,自己度自己的良辰美景。
  早晨诵经,傍晚打开时光的扉页,让寒意,暖凉一起携手而来。在凉飕飕的地板上铺砌一道彩虹,自己暖自己的心,自己寒自己的肺,让他,在辽远的疆域,在她为他铺设的锦瑟繁华的领地里,日日歌吹,日日精彩,日日欢愉。
  6,
  让流落在异乡的泪,寻找归程
  此刻,她独自缠绕于时光深处,那条解不开的琴弦之上,独自饮泣。
  长长的泪痕,从眼帘之处挂至下颌,宛若两条悠长悠长的瀑布。
  她不拭掉这些流落在异乡的清泪,就让其慢慢流淌吧。淌到,一场又一场清绝斑斓,一道又一道状若峡谷深壑的灿美容颜蹒跚而来。再,各自寻找归程,回归各自的故乡。
  安放。
  端坐。
  端坐于故乡深处,纤尘不染之地。要坐蒲于团上,静静地,眼睑微闭,双手合十,下颌微敛,微微含胸,微微收腹。
  7,
  端坐,默念
  端坐,默念。
  只念佛不念红尘。
  不念旋律动荡,不念远山远水的雪月,风花,不念凋谢的罂粟,再以含苞的姿态绽放于她的悬崖绝壁。不念尘缘倒影,重新相携而来。不念那一怀抱一怀抱的情意,兀自岚烟冉冉,跌宕回环。
  只念蒲团之内,只念清幽,凉谧;只念清寂,空寞;只念安好,祝福。
  
  
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350#

漫谈“潜规则”
  想起《诗经》里的一首诗:
  硕鼠硕鼠,无食我粟,孔子读书阁
  三岁贯汝,莫我肯顾。
  &hellip;&hellip,爱看读书阁;&hellip;
  有些变革,永远无法彻底,无论是古代,还是现在。
  中国的俗语、成语很多:换汤不换药、治标不治本、明修栈道,暗渡陈舱&hellip;
  细究起来,“潜规则”其实已经流传千古了,只是在不同的时期,树海读书阁,有不同的名称而已。
  在电视里的古装剧如《神探狄仁杰》、《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》&hellip;中,不少剧情演的是亲人含冤入狱,逼迫漂亮的女子以身相许,来换亲人的自由和平安&hellip,铭华读书阁;
  与现在的一些女艺人为了成名而不得不委身、一些女博士、女研究生为了顺利完成学业,而不得不&hellip;
  只是古代的女子更大义凛然、无私奉献一些,是为他人;现在的女子现实一些为了自身发展&hellip,精彩读书阁;
  区别或许仅限于此&hellip;
  纸醉金迷、糜烂浮华的生活,是人人厉声言讨,却又趋之若鹜的“幽灵之光&rdquo,华闻读书阁;,我们把那种生活打入死牢,归属幽灵,却又像飞蛾一样,扑向那象征死亡的光。
  当我们激情满怀,去拼搏未来的时候,孔子读书阁,踌躇满志,树海读书阁,一路褴褛,却最终被现实打击的狼狈不堪,于是我们怨声载道,我们挫手顿足,咒骂那些位高权重的人,滥使权力,阻碍了我们这些辛辛苦苦努力拼搏的人们前进的道路,只是我们没有看到我们所追逐的梦想不就是他们的现在吗???
  三十年河东,三十年河西。
  我们辛苦打拼,不正是为了成功的那天,金霏读书阁,可以一呼百应、不再由他人操纵自己的命运吗?只是&hellip,树海读书阁;
  高处不胜寒&hellip;
  昔日的国家领导人曾说:“我们的战士经得起枪林弹雨,却经不起糖衣炮弹&hellip;”
  生死的抉择,貌似恐怖,只是如果想开了,把生死置之度外,树海读书阁,便生无可恋,死无可惧,也因此会有那么多的革命先烈可以大义凛然的为国捐躯。
  只是,金霏读书阁,活着,却没有那么容易。
  面对大千世界,毛主席曾有诗云:
  江山如此多娇,引无数英雄竞折腰!
  而与江山同样如此千娇百媚的却是佳人!
  就像那首歌唱的一样:
  爱江山更爱美人,哪个好儿郎情愿一生孤单?来呀来杯酒呀,不醉不罢休,东边我的美人呀西边黄河流&hellip;
  历朝历代,不少帝王,爱江山,但更爱美人,不惜为了美人放弃江山,也因此有了“红颜祸水”一词,只是,那些人太狡猾,让那些红颜无偿的为国捐躯,把一切错误承担下来,帮帝王洗刷了罪名。
  只是真理却在千百年后的网络里出现:
  红颜无罪,只是太美。
  男人的天下,女人在匍匐。不少红颜软弱无力的成了男人成就大业的肉靶,被男人踩在脚下,辛苦挣扎。
  西施被当成工具,献给吴国,是西施自己愿去陪伴那个荒、淫、无度的吴王吗?
  貂婵被当作计谋,游走于吕布和董卓之间,是貂婵毛遂自荐,要做个两面人的吗?
  杨玉环被当做玩偶,爬灰弄得悬、尸于马嵬下,是杨玉环自己要去勾引皇帝公公,并让“君王不早朝”的吗?
  &hellip;&hellip;&hellip;
  种种的种种~都要女人去抗。
  当我们把“祸水”强加于那些红颜身上时,可曾想过~那些君王难道没错吗?
  纵览历史,我们批判妲己、讽刺妺喜,&hellip;并把她们妖精化,难道国家的命运是由她们掌管的吗?
  一提及妖,不管漂亮与否,首先冲入大脑的肯定是女人,“祸国殃民”只是,处理国家大事的权力,都掌握在女人手里的吗?
  身为一国之君,没有一点决策能力,不能运筹帷幄,不能明辨是非,反而把错误推到女人身上...
  回到当今世界,当我们唾弃某个女明星怎样时,可曾想过,她们是否有其它的路可选?
  在当今世界,一个女人没有自己的事业,早晚要被抛弃、嫌弃,而且同样都是人,男人可以拥有的荣誉,女人为什么不可以拥有???
  前两天,一个大叔级别的网友给我推荐了网上一些女研究生、女博士被潜规则的文章,看了之后令我毛骨悚然,女研究生、女博士为了顺利毕业,不得不任由导师“潜规则”&hellip;
  想想辛苦学习,眼看成功在即,却始终不能靠近&hellip;那种心情可谓是!!!
  其实在现实生活中,不仅仅是娱乐圈、学习圈中的女性被“潜规则”而是遍布于各个行业、各个角落都存在着“潜规则”&hellip;
  公司中、政府中&hellip;似乎可以总结为:哪里有权力,哪里就有“潜规则”。
  曾经有人说过这样一句话:
  男人统治世界,女人统治男人&hellip;
  就像《伊索寓言》里的开篇:夏娃是亚当的软肋,女人是男人的软肋&middot;&middot;&middot;
  面对这个世界,我们经得起生死的诱惑,但往往经不起金钱、情.欲、权力的诱惑&hellip;
  金钱对女人有致命的诱惑;情.欲对男人有致命的诱惑;而权力的诱惑是男女通吃&hellip;
  就像人们常说的那样:女儿要富养,才能禁得起金钱的诱惑;儿子要穷养,才能真正的有出息。
  我想,在这个世界,一个人,如果不怕诱惑,那么,TA真的可以堪称“无敌”了。  
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351#

触景思
独行河堤上,
立于天地间;
远眺山有色,
近观水波现;
人生需得意,
纵酒要尽欢;
且思眼前事,
空谈误华年。
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   党费
352#

思源社会实践队开启三下乡之旅,华闻读书阁
来自不同院校的思源社会实践队成员领着自己的行李,铭华读书阁,纷纷集中到岭南师范学院四号教学楼C座楼下进行签到,精彩读书阁。在队长骆一鸣的周全安排以及成员们的积极配合下,树海读书阁,三十二位队伍成员互帮互助,树海读书阁,冒着大雨,爱看读书阁,踏着泥泞,孔子读书阁,登上了驶往三下乡实践基地——河源市龙川县赤光镇赤光中学的汽车。
经过十一个小时的车程,金霏读书阁,思源社会实践队顺利抵达赤光中学,树海读书阁
学校领导冯志明、叶敏歧于学校门前为实践队成员接风洗尘,孔子读书阁,并带领实践队前往会议室开会,金霏读书阁。会议上,树海读书阁,冯志明、叶敏歧主任再次对实践队伍表示热烈欢迎,并简略介绍了校园的概况、住宿与教学设施的配置、配合三下乡教学工作的学生的情况,以及对实践队往后生活教学的相关安排。会毕,冯志明主任引导队伍成员参观了校园各项设施,并亲临宿舍解决成员生活上的问题。
待队伍成员安置好各自的行李并休整完毕,傍晚6点45分,队长骆一鸣带领队伍成员前往学校附近的餐馆进行第一次成员聚餐,并借此促进成员相互了解。晚上十点,队长骆一鸣组织成员在学校教学楼集中,开展了首次三下乡工作会议。骆一鸣在会议上安排队伍成员进行自我介绍,并宣读了往后各个小组的工作安排,为日后三下乡工作的顺利开展打下基础。
“饮水思源回报家乡,义教撒播知识雨露。”通过本次三下乡实践活动的开展,发掘以及加深现代乡镇中学生对知识的渴望,使实践队伍深深感受到自己的神圣职责与艰巨使命,更激励自己在往后的学习生活中脚踏实地,不懈努力,为建设社会主义强国贡献更大的力量。

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353#

花前,孔子读书阁,月下
花前银梦半边天,爱看读书阁,当时只道是虚言,铭华读书阁。 苦舟行前花漫烂,皎皎明月几遮帘。 欲闻月中仙子曲,怎耐人间五更寒。 有梦不觉天涯远,三日三夜月满圆。 一年六月十一天,可笑当时太无端。 如是心中已为寒,怎把新词赋旧言? 窗前明月彻寒光,无凭无端何思量。 月中再无当年曲,教人寒暄不能忘。 无愿无言无尽言,月下青天尽得闲。 不苦不忘不曾伤,谁把寒月赋凄凉?
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   一念之间,请背爱前行
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索要彩礼要有度
    据说,索要彩礼,作为传统习俗,在中国,起源于西周,婚有六礼:纳采,问名,纳吉,纳征,请期,亲迎。  我想,孔子读书阁,能一直被历代所沿袭并发扬光大,说明这六礼有它的合理性,有广泛的群众基础。既然如此,你情我愿的事,树海读书阁,就应该没有什么好多说的,树海读书阁。  然而,爱看读书阁,事情并不是那么简单,金霏读书阁。  春节期间,适逢我的一个外甥女订婚结婚。她是我三妹的女儿。问我三妹:要了多少彩礼?三妹回答:没要,男方家自己拿了6万多,高高兴兴的办了婚礼,又随女返还,精彩读书阁。  我很高兴,树海读书阁。三妹介绍,外甥女喜欢那男孩,男孩也喜欢外甥女,要嫁给他。他家条件一般,也就不用提过分要求。就这么简单,树海读书阁。  三妹从小就很懂事。她结婚时,为了不增加父母负担,根本就没有办婚礼。父母觉得很亏欠,但她丝毫未怪父母,而且一直对父母很好。相反,金霏读书阁,一些喜欢父母提这样那样要求的人,根本不知道感恩,铭华读书阁,一切都是该的,父母老了,榨不出油水了,就嫌弃得不行,华闻读书阁。  还是在春节期间,我在人民网上看到一篇文章,标题是《沉重的彩礼(记着调查)》。据记者调查,当下中国民间的彩礼,真是五花八门,而且有的高得离谱,远远超出了一些人的想象,孔子读书阁。如,有的农村礼金要“万紫千红一片绿”(1万张紫色5元、1千张红色100元、再加一把绿色50元钞票,合计至少15万元以上);有的地方讲究3斤3两(三斤三两重崭新的100元钞票,也合计约15万元);还有的要现金加“一动不动”(车、房)等。文章还晒出了一张“全国彩礼地图”,呈西部高东部低、山村高城郊低之势。天价彩礼下,有的因婚返贫,甚至引发了命案。例如,河南安阳市汤阴县付道镇的陈老汉,和老伴以在县城购置婚房一套和11万元礼金为前置条件,给27岁的小儿子娶了亲,为此耗尽毕生积蓄,还欠下20多万元债务。但在新婚之夜,小两口却为了这11万元礼金发生激烈争执,盛怒之下新郎将新娘砸死,将两个家庭的喜事办成了悲事、丧事。还有,有的父母刚还完自己结婚时欠下的债,却又要拼着老命去挣钱来还给儿子娶亲时欠下的巨债。  “儿子娶媳妇,爹娘脱层皮”,还了自己的,接着要还下一代的,人生代代无穷已,何时是个头?看着、听着都让人着急。这样的喜事,喜在何处?  彩礼,越来越变了味,远离了彩礼的初衷,成了群众不堪承受之痛,引发了一系列的社会问题,也引起了广泛的关注,并进行了相应的治理。据报道,去年12月27日,河南濮阳台前县下发文件,对红白事标准进行指导,要求彩礼总数控制在6万元以内,不执行要被惩戒,一时引起热议,点赞的、反对的都有。  本是好的婚俗,却成了越演越烈的社会问题,深层的原因早有专家分析透彻,民众也见仁见智,我也不想多说。我只想问:天价彩礼真能保证小两口的幸福么?不要天价彩礼幸福就真的没有保障么?相信大家身边各种人都有,不妨多看看、多想想。  以我自己为例。认识我妻时,我已31岁,父母已无能力为我操办什么。我明确告诉妻,我就是光人一个,要彩礼肯定拿不出。结果我妻及岳父岳母都表示充分理解,人好就行,没要一分彩礼。结婚时,我也没有要父母出一分钱,也没有要他们操半点心,自己向同事、朋友借了4000元办了婚礼,事后又及时还给了他们。20多年来,我与妻享受到了白手成家、自力更生的快乐家庭和睦,商量做事,量入为出,精打细算,养育女儿,购置房产、商铺,对双方老的,即使自己不用,也尽力赡养,虽为工薪阶层,薪水微薄,但妻子善理家,矮子爬楼梯步步升高,日子也越过越红火。更为重要的事,我们没有为了自己的事去为难父母、为难别人,把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。相反,身边的一些人,结婚时搞得礼数周全,风风光光,但婚后过得实在不怎么样,甚至还有一拍两散的。  “儿孙自有儿孙福。”我想,作为父母,没有必要为儿女把自己的老命都搭上,自己有多大的能力,就办多大的事,一切,要以自己的承受能力为限;也要教育子女,通过自己双手亲自创造的,那才叫真正的幸福,喝亲人的血,那是不道德的,往往也不会持久。  作为儿女,要有自强自立的思想,可以向老的开口,但要仔细看看、想想老的拿得出不,拿出后会不会影响其正常生活?若影响了其正常生活,于心何忍?就算要榨取血汗,也要看看最多能榨出多少?  作为男方,你要找的是适宜的妻子,不是消钱包包。要仔细考量女方是看重的钱,还是人。要是看重的是钱,对不起,绝不会倾家荡产迎娶。可早点说声拜拜。  作为女方,你要找的是可以托付终身的爱人,不是钱罐罐。要仔细考察男方是“垃圾股”还是“潜力股”,若是“潜力股”,又两情相悦,在彩礼问题上,没必要逼迫对方。  无论男方还是女方,缔结秦晋之好,是两家人、两个人的事,与别家人、别个人无关,是为自己活的,没有必要打肿脸充胖子,与别家、别个人比,活给别家、别个人看,除非你本来就是胖子或轻而易举就可以成为胖子。  每个人的光阴都是短暂的,没有必要非得要求别人做、也没要必要要求自己做超出本身能力的事,给别人轻松的宽路,其实也是给自己轻松的宽路。大家都能尽量轻松愉快的度过一生,才应该是我们应该追求的、真正幸福生活。不苛求自己,不苛求别人,这才是幸福之本。  我想我的意思已经很清楚了,彩礼可以索要,但要有个度。这个度,就是要看对方的承受能力、会不会影响正常生活。承受能力大的,只要愿意给,可以多要点;承受能力差的,实在拿不出的,没有必要逼得别人举巨债,甚至因此丢命。  我们不能在追求幸福的路上,忘记了什么才是真正的幸福。  自己有脑子,有双手双脚,在别人不能给力或不愿意给力的情况下,自己的幸福,自己创造。  这样,不管活得多不容易、多平凡,我认为,这才叫真正属于自己的人生。  这样的人生,才是真正无愧的、幸福人生
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枫叶
山川是尔家,
何惧风霜打,
激情红似火,
胜于二月花。
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解佩令,爱看读书阁
  春寒时节,冢前凄切,最怨愁,人间罢别。
  忆得儿初,倍觉苦,语吁声噎。
  哭高堂,泪垂不歇。
  
  清音难绝,慈颜难却,诔文成,哀浓悲烈。
  默祷双亲,旧处归,瑶台宫阙。
  断柔肠,念心泣血。
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中华文化之殇
  日前,铭华读书阁,笔者登陆国家图书馆网站,不仅要繁复的注册过程,还要身份认证,需要手机验证码等,孔子读书阁,痛心之余,只有与诸君一书为快了。
  一个国家的图书馆,是全体国人用纳税的钱来支撑的,金霏读书阁,同时,孔子读书阁,千年的文明积累是中华华夏儿女共同的财富,由于自身的民族特征,树海读书阁,为了渊源流畅的文明传承,树海读书阁,多少仁人志士,多少代政府,呕心沥血,方有此资源积累,树海读书阁,以慰后世,然今日,国人不能轻易得之,何也?
  国家的昌盛,一定要开启民智,金霏读书阁,学习是必要的,而千年来,即使在万恶的旧社会,华闻读书阁,政府亦然出资教育,以昌文化,当今信息时代,知识的重要更是毋庸置疑的,爱看读书阁
  那么,树海读书阁,民众获取知识的渠道,精彩读书阁,是否通畅,国家的更多资源更否可以为百年,千年,国家民族之发展,发挥更多的作用呢,答案,肯定是毋庸置疑的!
  然而,在知识的获取上,国家图书馆扮演了什么样的角色呢?
  可能,会从技术角度说,条件不具备,安全角度考虑等等,其实完全是推脱之词。技术角度,国家投入大量的资金,资源,实现共享,在现代的技术背景下,完全可能,而且,目前已实现了。从安全角度考虑,繁复的注册和验证是无法阻止黑客的进攻的,这些繁琐只是增加了使用者的成本而已,于安全完全是风马牛不相及的事情。
  本位主义,没有民族观念,对国家与人民没有感情,完全没有站在华夏民族的立场,没有站在中华人民共和国的立场,而是站在了自己小单位的立场,而且是为了短暂的经济利益,鼠目寸光,阻碍了文明与知识的传播,身在其中之人,可能不觉,其实误国误民,误子孙!
  一个民族,学习的成本如此之高,希望何在?
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映山红
  小区里的花开了一茬又一茬,现在是杜鹃盛开的时节。但是只有粉红色和淡紫色两种,孔子读书阁,树很矮小,精彩读书阁叶子黄绿、叶片很小,树海读书阁,表面有一些毛毛,金霏读书阁,在修剪得很整齐的绿化带中开放着。一墙之隔的小公园里还有高不及尺的杜鹃花,也是这两种颜色,树海读书阁,树低矮得可怜,花也就开得稀稀落落。加上连日阴雨,看起来它们都是一副庸懒可怜的样子,金霏读书阁。这样的花只能叫杜鹃花吧,而我记忆中的杜鹃花就是映山红,它们绝不是这样的。
  映山红顾名思义,是红色的,那是怎样的红啊。像火,比火更烈;像霞,比霞更艳,树海读书阁;像血,比血更浓。那是化不开、洗不淡的红,难道真的是杜鹃啼血染成的,树海读书阁?映山红开放的季节生命旺盛的季节,孔子读书阁,是红红火火的季节,爱看读书阁。漫山遍野的映山红迎风招舞,就像一面面小红旗来回飘荡,华闻读书阁,那醉人的红色,那颀在高高的笔直的枝干上的花朵一定会让你的眼睛大放异彩,铭华读书阁。你沉醉于它们的美;你感叹他们立在陡峭的、高竣的、贫瘠的山坡上却能如此热烈地展现它们的生命力;你惊叹它们那普通的枝叶却开出如此骄傲的、绚丽的花朵。你一定会被它们感染,觉得自己浑身的血液都随着它们加速流动;觉得自己面对什么都有满腔的热情。
  小时候,我一直认为,映山红开了,那才是真正的春天到来了。把牛赶到山坡上,置身于血红的花海之中,甚至被它们湮没,会把自己也想象成一朵漂亮而骄傲的花。然后采下大把的花,留着长长的一截枝条,拿回家插在罐头瓶里或是插在房前屋后的空地上,它们可以继续开放很长一段时间,插在土里的,有时花谢了,还会在枝条上长出一些新叶来,它们有无穷的生命力,是最不挑剔的花儿
  可是城里见不到这种花儿,粉的紫的都开得小心翼翼,没有那么热烈的姿态,也没有毫不掩饰、也毫不夸张的鲜艳。映山红是自然的美,是骄傲的美。而这些杜鹃花却只是矜持的美、强作欢颜的美。就连诗人写笔下的杜鹃花也是寂寞的:
  “杜鹃花
  红在半山腰
  小草不来侍候
  小杉树不来作伴
  蝴蝶不来献殷勤
  蜜蜂不来道贺
  ——杜鹃花
  你红得好寂寞
  ——不,我等待你们
  我怕你们
  走过这里的时候
  太寂寞
  我想,没有寂寞的花,只有寂寞的人。可是寂寞的人见到开得这么烈情的花,心中也会得到些许宽慰吧。
  那么就让我们心中的映山红开得更红艳一些吧。
  
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盼望春雨,精彩读书阁
  农历的三月,已是雨水的节气了,今年春天,虽然有几次降雨过程,但是,都是毛毛雨,孔子读书阁,刚湿了地皮,就停下了,爱看读书阁。看着干渴的大地,金霏读书阁,萎焉的麦苗,就连路旁的小草,中午的时候叶儿也打起了卷,期盼着春雨的到来。
  
  那些高大的杨树,孔子读书阁,吐出了了嫩芽,树海读书阁,树枝上像毛毛虫一样的杨絮,树海读书阁,因为缺少了湿气,金霏读书阁,久久不肯落下,树海读书阁。柳树的叶子也早已绿了,那些柳枣就是不肯吐絮,他们期盼着春雨的到来。
  
  院子里的梨树,白色的梨花挂满了枝头,华闻读书阁,它在开花的季节,是不喜欢雨水的,树海读书阁,但是它的白色的花瓣的周围,有了一丝黑圈,是气候干燥的结果。就连不喜欢雨水的梨花,似乎期盼着春雨的到来。
  
  杏花以落,桃花盛开,铭华读书阁,那些开放的桃花,它粉红色的花瓣,由于出少了水分,也干巴巴的,它中间的花蕾,一天的时间,就会凋萎,那满园的桃花,也期盼着春雨的到来。
  
  那些在田野里劳作的人们,他们在忙忙碌碌的浇麦子,浇瓜果蔬菜,他们的脸上挂满了汗珠,从他们干裂的嘴唇上,感觉到了劳动的艰辛,他们更期盼着春雨的到来,期盼今年的好收成。
  
  春天是美好的,春雨会让人们人感到幸福的存在。万物是美丽的,万物是多么盼望能有一场春雨啊!哪怕是一场小小的春雨,也会让人枯燥的心得到湿润。让干渴的万物喝足了水分,得以生存。
  
  那些干枯的杨树,那些美丽的桃树,那些高大的柳树,院子里挂满白花的柳树,萎焉的麦田,干渴已久的路边小草,只有有了春雨的滋润,才会茁壮成长。才能踏着春天的脚步;创造盛春的花红柳绿。
  
  每天我会看天气预报,期盼春雨的快快到来。看着灰蒙蒙的天,我着急的想:快下一场雨吧,滋润滋润这片干渴的土地。解放田间劳作的农民,挽救干渴的万物。
  
  每当入夜,我都会静静的聆听,是否有淅淅沥沥的春雨的声音&hellip;&hellip;。
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我想飞,爱看读书阁
  飞翔是人类所追求的永恒的梦想,需要的只是一双翱翔的翅膀。——题记
  
  通行无阻
  在家休憩了一整天,突然发觉室内的空气好稀薄,以至于让我快要窒息。毅然决然地走出家门,绝不回头,树海读书阁
  来到街口,华闻读书阁,眼前的交通如凝固了的时钟一般,孔子读书阁,完全没有流动的趋势。好在平常不出门,不然准倒霉,树海读书阁。眼看着那红绿灯交替变换了数次,却仍不能向前迈出一步,金霏读书阁。管他的,陆路不通我走水路,金霏读书阁,可是这可是平原地区,连一条小溪都没有踪影,精彩读书阁,更不用说是出现运河了。万般无奈之际,只得选择空气做介质了,孔子读书阁,我飞,树海读书阁
  空中的视野好开阔啊,树海读书阁,大地尽收于眼底,原本置身于大厦之间,铭华读书阁,总觉得周围好拥挤,整个地面被围得水泄不通。原本那一大堆的交通规则都好繁锁,空中飞行让我百感闲适,如同鸟儿般自由自在。
  
  临危不惧
  我们身边每时每刻都会有一些让人意想不到、措手不及的事情发生,例如一些自然灾害就是这样往往让我们始料不及、方寸大乱。
  正在教室上着课,大楼却突然如会动的模型房子般疯狂地晃动起来了,那形式可真所谓令人惊慌失措,大家都如乱了的马蜂窝一般一片动乱。有的人害怕的尖叫不已,有的人如无头的苍蝇一般四处乱撞。还有的人无助地嚎啕大哭,更有人险些从高楼跳下&hellip;&hellip;而我却神色自如地拿起书包装好课本,两手各携住一名同学,迅速地张开那一双隐形的翅膀,从身一跃便飞向了安全地带。整个过程利索而不慌乱,其间起到关键作用的便是那一双可以腾飞的矫健而有力的翅膀。
  
  节能环保
  马路上来来往往的车辆主要是利用汽油的燃烧而带动运驶的,汽油是一种经过无数道加工而从石油中提炼出来的不可再生能源。汽油在燃烧过程中会放出大量的二氧化碳,我们都知道,二氧化碳是造成温室效应的主要气体。而温室效应中最突出的危害是造成高山积雪融化,那样所带来的连锁灾害将是毁灭性的。而如若我们都采取飞翔来出行办事,那样既不必耗费那些非再生能源,又不会产生任何污染物,将是节能环保的一项重要举措。
  
  我从学校飞回家,慢慢的欣赏着我们的大地,没有体力了,只需吃上一块饼干或是喝上几口水便又能重返天际了。
  梦醒时分,才发现自己做了一个很美很美的梦,我从床上跃起做飞翔姿势,却仍停留于原地!
  
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