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“半边街”遐想
&ldquo,孔子读书阁;半边街”遐想
　　
　　足迹所至，我见过最宽最长的街是北京的长安街，几十里路长的长安街宽广平坦,华闻读书阁，沿街摩天大楼鳞次栉比辉煌尽显；我也见过最小最短的街是家乡水口山的半边街,树海读书阁，几十米路长的半边街狭窄不平，沿街民房窘迫朴实无华。北京的长安街车流如柱，人流如潮，是不夜街；水口山的半边街不见笛声，人流稀疏,金霏读书阁，夜就是夜。去北京的长安街我要爬山涉水几日才能到达，在那我只是个陌生的客，离开了没有牵挂；去家乡水口山的半边街，我只要想去随时可以去，在那我算得上是主人，离去思念会留下。北京的长安街“生”在中囯的首都，中囯人为你自豪；水口山的半边街“长&rdquo,树海读书阁;在世界“铅都”，世界为它留下美名。
　　
　　何谓“半边街”，一直受其困惑，无法向他人合理完整的解释其意。在人们的固有印象中街道两边应是有楼宇商铺的，但半边街仅一边有楼宇商铺,孔子读书阁。因此，为何叫半边街，令我冥思苦想不得其意，也没有人能给我合理的解释，便想来猜去恐与它的地理局限有关而作罢。有关“半边街”建于何时,树海读书阁，问了不少街上居民，但没人能给肯定答复,树海读书阁，在漫长的日子里我便多了一份猜想，也让我的想象驰骋。据矿志史料说，汉唐时期已发现“半边街&rdquo,金霏读书阁;附近地下蕴藏着丰富的铅矿资源，并有众多民众聚集在此从事地下采矿营生，凭此猜想，有人就会有商贸,精彩读书阁，有商贸自然就有商铺，“半边街”应在那个时期运营而生。特别是到了民囯初年有详实的资料佐证,爱看读书阁，在此采矿的矿工已达到三千多人众,铭华读书阁，想必是半边街商贸最繁荣，最热闹的时候。顺着想象，眼中的半边街的影像便丰满热闹起来：不长的街道上从早到晩人流如潮熙熙攘攘；商人的吆喝声，“隆古佬”（矿工）的划拳喝酒声，在这个偏僻群山环绕的山沟里是何等的喧闹和气派。试想，当年帝都长安街也不过如此而已。
　　
　　如今在半边街入口处高高地竖着“半边街”的牌子，并在牌子底部标有一行小字“耿飚工作生活的地方”。一九九一年十月，原国务院副总理，全国人大副委员长，国防部长耿飚在阔别半个多世纪后再次回到他曾经生活工作的地方——水口山。当他站在矿部大楼前俯瞰百年“铅都”水口山，望着近在咫尺的半边街时，耿老抚今追昔感慨万千老泪纵横。半个多世纪过去后这里已是物非人也非，留给老人家的旧印记已消失在岁月中，只有矿部大楼前，仍枝繁叶茂的百年枫树见证了近百年来“铅都”的昨天与今天，见证了当年还是旧矿工时的耿老行走在半边街上的日日夜夜。耿老伫立古枫树前长思不语，唯有这棵百年枫树洞悉那段风雨岁月，在他眼中是否把这棵古枫树视为与他一起走向革命道路的仁人志士而缅怀？半个世纪后一双布满皱褶的双手深情地一遍遍抚摸这古老的枫树，耿老仍是禁不住梦呓般长叹老泪纵横，并拥泪含笑与百年枫树合影留念——一个戎马一生的革命者也是拥有着丰富情感的。
　　
　　如今再一次次漫步在“半边街”时，这里早已不见当年一丝商业气息，也没有物象特征可以让你想起这曾经是一条繁荣多时的街道；楼宇仍是沿街一边一字排开，只是商铺木楼换成了居家的红砖房，大块青石板路面换成了水泥路面。如果是初次来的人，要不是有“半边街”牌的提示，绝不会想到这里曾经是一条热闹非凡，有着上千年历史的老街。因工作关系，我有十几年的时光穿行在这条街上，身影在这里反复重叠，遐想也伴着街一次次演绎。我迈着缓缓的步伐想象着当年半边街上的繁华景象，聆听滞留在这方天地上空叫响千年的商人的吆喝声，穿越时空犹见满街人来人往热闹的场面，当年那个还是“童工”的伟人，仿佛仍行走在街上的身影。
　　
　　“半边街”于我是深刻的不可忘却的。虽说只是一条半边街，在我心中却是一条完整丰满的街，它千年的繁华喧嚣仍弥漫在光阴之中，它的名字千年过后仍被来人叫响，是它顽强生命力的延续——我美好的遐想一生不变。
　　
　　汤晓鹏于2017年4月27日水口山镇家中
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周总理外交妙语录
　　周恩来总理是享誉世界的外交家。他儒雅的气质、机智的谈吐、出众的智慧为新中国赢得了许多外国朋友,精彩读书阁。他在回见外国代表时,爱看读书阁，有礼有节,孔子读书阁，不卑不亢，在原则问题上绝不退让。
　　
　　在日内瓦会议期间,树海读书阁，一个美国记者先是主动和周总理握手,树海读书阁，周总理出于礼节没有拒绝,孔子读书阁，但没有想到这个记者刚握完手，忽然大声说：“我怎么跟中国的好战者握手呢？真不该！真不该,铭华读书阁！&rdquo,树海读书阁;然后拿出手帕不停的擦自己的手，然后把手帕放进裤兜。这个时候很多人都在围观,华闻读书阁，看周总理如何处理,金霏读书阁。周总理略略皱了一下眉头，他从自己的口袋里也拿出手帕，随意的在手上扫了几下,树海读书阁，然后走到拐角处,金霏读书阁，把手帕丢进了垃圾箱，说道：“这个手帕再也洗不干净了！”
　　
　　有一次周总理设宴招待外宾。上来一道汤菜，冬笋片是按照民族图案刻的，在汤里一翻身恰巧变成了法西斯的标志。外客见此，不禁大惊失色。周总理对此也感到突然，但他随即泰然自若的解释道：“这不是法西斯的标志！这是我们中国传统中的一种图案，念‘万’，象征‘福寿绵长’的意思，是对客人的良好祝愿！”接着他又风趣的说：“就算是法西斯的标志也无所谓嘛！我们大家一起来消灭法西斯，把它吃掉！”话音未落，宾主哈哈大笑，气氛更加热烈，这道汤也喝得精光。
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弯弯的小河 绿绿的山
文/丹水情韵
  
一条弯弯的小河
九拐十八滩
清清的水
绿绿的山
  
激流中一个竹排
竹排上有一个年青壮汉
头戴草帽
手点竹篙
竹排在激流中
劈波斩浪
闯过了一弯又一滩
  
清晨 太阳升上一竹竿
我驾竹排来巡山
山上翠竹连成片
盖过山头绿满川
高楼大厦一幢幢
倒映水中波光闪
山水成画任你看
  
沉浸其中成醉汉
如痴如迷如醉
往事如书不停翻
前些年还是这道水
还是这一座座山
水不清澈
山不避体
怪石嶙峋眼前翻
  
思来想去
咋不换个角度
把事情来看
靠水吃水
靠山吃山
山穷水尽疑无路
柳暗花明更灿烂
大山深处也能长出金蛋蛋
  
山上栽楠竹
满坡满坎绿浪翻
春上搬竹笋
山珍佳肴游客吃得欢
水面橡皮舟
游人乘舟美景看
看不完的景
抒不尽的情
引吭高歌山歌喊
  
一条弯弯的小河
九拐十八滩
清清的水
绿绿的山
  
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过唐家山偶呤二首七绝,爱看读书阁
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,华闻读书阁; &nbsp,精彩读书阁; &nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁; &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,树海读书阁; &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,孔子读书阁;            过唐家山偶呤
唐家树朩翠如流      一路莺鸣啼不休
可惜楼空人己去      风光尽被白云收
一片山田长草花      不闻人语只闻鸦
幽林只有神仙爱      俗子无缘认得它
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善待“脊梁”
　　瓜农之死，众说纷纭。这个夏天变得更热了，源自人心的躁动;这个夏天也潜藏着冰冷，那是人心的悲凉外化。
　　
　　巍巍大厦，一土一砖一钢筋水泥垒砌而成。国，就是这巍巍大厦。我们每一个人就是那一土一砖，抑或一钢筋水泥。有人说，铸就钢铁般长城的军人是国家的脊梁，风雨袭来，他们捍卫着祖国岿然不动;有人说，能让我们实现飞天梦的科研人员是国家的脊梁，潜心探索，他们让中国跻身于世界大国之列…&hellip,孔子读书阁;是的，我不否认这无数的英雄人物,树海读书阁，我为他们骄傲和自豪,铭华读书阁!而在我心中，农民，是国之大厦的基石，他们是“承重墙”!他们是最普通的那块砖，他们是最无闻的那粒土。可是没有他们，国之大厦将倾!活着，是能做一切的前提,孔子读书阁。生命最基本的本能是吃饭,金霏读书阁，虽然活着不是为了吃饭，可是吃饭却是为了活着。中国,树海读书阁，是一个农业大国，农民的挥汗如雨换来了粒粒粮食入口。试想一想，如果没有农民，国之生命又在哪里?皮之不存，毛将焉附?那么，将农民称为“脊梁”，不足为过!
　　
　　农民，我心中的“脊梁”。千百年来，农民，这样一个亲切的字眼，这样一个朴实的群体，这样一个奉献的阶层，在与泥土的接触中，上演着岁月的变迁。习惯于&ldquo,华闻读书阁;脸朝黄土背朝天”的过去，适应着改革开放进城务工的今天。在历史的轨迹上，他们努力着、拼搏着，追求着，以土地为原点,树海读书阁，画着属于他们的幸福之圆。没有过高的要求，只希望凭借着自己的双手改变自身的命运、创造幸福的生活。那爽朗的笑声，足以震落尘世的污垢,树海读书阁;那慈善的眼光，足以冲破世俗的阴霾。真善美的集合，力量与艰辛的并存,金霏读书阁，摧不毁，打不垮，他们始终以倔强的身姿在黑土地抑或黄土地上挣扎奋起!他们不需要什么赞美，更不需要谁的怜悯，他们需要的，只是我们的善待!而这善待，是一份理解、一份尊重、一份支持!
　　
　　回首历史的路,精彩读书阁，农民，永远挣扎在底层。“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长”，这是所有农民的共性写照。勤劳，已经融入农民的血液，代代相传。他们期许勤劳可以换来他们最基本的生活愿望，而旧社会不是血汗就可以让农民拥有幸福的生活。尊卑等级的桎梏将农民囚禁在苦难的牢笼里，辛苦付出却成为统治阶级的享乐果实。&ldquo,爱看读书阁;兴，百姓苦;亡，百姓苦”，封建统治制度下，又岂有农民的幸福!他们反抗过、挣扎过，不愿接受命运的安排!从陈胜、吴广首次农民起义，到太平天国运动，以及历史上无数次的农民起义，农民，不弱!只是他们自身的局限性让一次次抗争失败，但是下一次依然在进行!而今天，物质与精神文明双发展的今天，是否在对待农民的问题上就真的“文明”了“发展”了呢?发现了吗，即使腰缠万贯的农民，在某些人眼里，依然无视他们的存在价值;感觉到了吗，这社会太多的人依然戴着有色眼镜看待农民。透过这“有色眼镜”，他们看到的是农民身上的缺点，然后将其放大、再放大，在冠以“鄙陋”、“粗俗”、“低下”……等字眼!可是他们忘记了，他们还能够有瞧不起农民的眼光、鄙薄农民的心态，是因为他们还在吃着农民辛苦生产的粮食而活着……
　　
　　是否，这群人，应该以新的眼光来看待你农民呢?
　　
　　是否，这个社会，应该以最好的方式回馈农民呢?
　　
　　中国是法治社会，瓜农之死，在某些方面却让我似乎觉得“执法必严”总是在面对弱势力的时候体现的最好，而诸如上海高院五名法官以及诸如李某某的名人丑闻却在法律面前解释来解释去……。当金钱将瓜农之事平息，平静了家属和政府的心情，可是又有多少大众在这个夏天心情是难以平静的呢?一波未平，一波又起，是什么让此类事件频繁发生?一张张血淋淋的照片又在昭示着什么呢?难道仅仅是执法的疏漏?相互的争端?历史车轮的印痕有着太多的雷同，骨子里根深蒂固的思想才是最初的始作俑者!农民用坚强的臂膀扛起了十三亿人吃饭的重任，却没有任何的要求!农民创造着社会的财富，他们的“原始资本积累”撑起了改革开放与经济跨越的坚实基础。就是这样的一个阶层，为何得不到最好的善待?“执法必严”，为何不在法律上将农民的权利和义务最好的体现呢?我不想说……西瓜有价，那么农民的生命呢?是无价的，生命无价!我只是听见农民心底的呐喊：我们需要善待，请善待我们!
　　
　　是啊，善良、勤劳、朴实的农民，他们应该得到善待!付出与回报不成正比依然没有减少农民的热情，踏实的劳动期盼苍天的风调雨顺和社会的温暖理解。粗糙的大手，黝黑的脸庞，滚动的汗珠，憨厚的语言……他们播种的是希望，是这个阶层最简单最正常的需求。岁月错落成诗，农民用双手写就最美的文字，那条条垄，那无尽的生命希望，苍天下，他们是最壮美的图画!因为，每一次弯腰收割，每一次挥汗如雨，都承载着国家和人民的命运!泱泱大国，民以食为天!无论个人还是社会、国家，都应该以最好的心态、方式、政策来面对农民!因为，我们都离不开农民!他们是我们的衣食父母，他们是国家的脊梁!
　　
　　有人会说，农民“弱”啊，这“脊梁”如何挺起来?不，他们不弱!农民，中国的脊梁!这“脊梁”，挺直起来是费力与沉重的!千百年来，俗世的狭隘思潮、人心的尊卑作祟，将这“脊梁”接近于几度压垮、摧毁。可是他们，就像一台台的的机器，只要自身的零件还没有完全的损耗，就还要无休止的旋转挣扎，这是理性与感性的交织，这是命运的抗争奋起。骨子里最淳朴的东西，支撑他们将“善”作为一切的根本，纵有再多的艰难，也都在沉重的呼吸中默然吞咽。付出的多，索取的少，很多时候，点点的变化就改变了心态的纠结，这，也是一种无奈的局限。可是，头顶烈日的人，脚踩泥土的人，他们吸收了天地间的精华，他们有着永不枯竭的力量!掌纹，道道;磨难;条条;苦痛，深深;呐喊，于心、于世，于苍茫天地间!可是，几人听懂这底层之人的呼声?几人明了这“脊梁”一旦真的压垮，社会该走向何方!
　　
　　今天，当岁月的田垄走着新时代的“脊梁”，当改革的春风将麻木蜕变为踊跃的前行，谁能说，“脸朝黄土背朝天”是终其一生的写照?不，脊梁，就是脊梁!衣食父母，就该挺起腰杆，就该得到所有有着灵魂之美存在的人最真挚的祝福!他们会发展的更好，只需一个“催化剂”，那就是源自社会的善待!理解农民，理解他们的艰辛和不易;尊重农民，尊重他们的言行和举止;支持农民，支持他们在改革开放的路上一步步向前!如若，社会的诟病才会一点点医治有效，“脊梁”才会真正地挺起来，国之大厦岿然不动!像酸碱盐的反应，中和为一池心湖的清凉……
　　
　　天街小雨落笔于2013年8月8日
　　
　　QQ1123735360
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漫步城中田野
【导读】在这闲散的漫步中，田埂上厚如棉毯的草，那些不知名的散发着淡淡芳香的野花，田里那些生命短暂而自由无忧的小蝌蚪,树海读书阁，还有虽然渺小，却团队精神十足的忙碌的蚂蚁等，让人有一种亲近和崇拜大自然的乐趣。

　　今天是8月2日，我们到了屯堡重镇---马官镇,铭华读书阁。安顺有名的“九屯十八堡&rdquo,树海读书阁;，我们普定的马官镇就占了60%。上世纪九十年代末，投资60多亿元的安顺电厂在马官镇的黄桶、太平等村庄兴建。马官镇的经济社会发展很快在全县十一个乡镇中跃居榜首。除县委、政府所在的城关镇外,华闻读书阁，小城镇建设可谓日新月异。并在全县首创乡镇第一个自来水公司。我们吃饭的地方，就在自来水公司内开设的屯堡山庄。山庄采用民间砖木结构的建筑形式，古朴典雅。山庄不大，草地不少。杂草丛生中，显得有几分荒疏,孔子读书阁。狗尾草在风中摇来晃去，仿佛在向人们昭示着平凡的快乐。
　　
　　到这里吃饭喝酒的人，离吃饭时间还早的话，人们就会约在一起,树海读书阁，打打麻将，或打牌喝酒，以混时间。当然也有不打麻将、不喝酒的。如有伴，就在一起吹吹牛。否则就看着别人玩。而我，到了乡镇，如果天气好，又有空闲的时候,金霏读书阁，喜欢独自一人在乡间野外走走。
　　
　　虽然是夏日酷暑，今天下午的天气难得的爽人。成片的云层让阳光温和了很多。风轻轻地带来一丝凉意。我穿过公路，沿着一个建材厂围墙的墙根，走进一片田野。说是田野，其实是一片基本上被城镇平地崛起的钢筋水泥包围的旷野。东面、南面北面，那些曾经的乡村，低矮的砖瓦房，蜷曲在钢筋水泥的高层建筑后面。西面，一条柏油公路横穿而过。公路两旁，设计有商铺的建筑正在兴起,金霏读书阁。让人感到这片田野基本上成了名副其实的城中田野。
　　
　　田野上阡陌纵横的小路，以及小路上的牛马粪便，还有被其他经济作物的田地割裂开来的、已开始抽穗的稻子，还能让人感到乡村古老而朴实的气息。白瓷砖与红色的琉璃瓦镶建的土地庙,爱看读书阁，笼罩着红布的、花钢石雕刻的土地公、土地婆坐像，让人感到时代的发展与变化。
　　
　　在阡陌小路上漫步，所见的一切让人感慨千,树海读书阁。稻田里，稻苗虽然找那长势喜人，但却杂草丛生。从稻苗墨绿的长势看得出,孔子读书阁，田野洒了不少化肥,精彩读书阁。而那间生的杂草，也预示着主人的惰性。记得年少的时候，父亲常带我到田野薅秧。每季要薅两遍。薅秧，是用两只手爪子当工具进行的。薅的时候，除了将三棱草、俗名叫暗板的水生杂草抓起来，荡几下，捏成团，甩到田埂上外，还要注意将与稻苗伴生的稗草剔出来，甩上田埂，收回家喂牛。人在田里，勾着腰，边走边抓，弄浑田水，有利于稻秧对田里营养的吸收。而从我眼前的田野来看。薅秧的程序，都已省去了。
　　
　　这片田野，估计不到六十亩。然而，漫步其间，给人的感觉是田不像田、地不像地的。种毛豆有之、种白萝卜的有之，种迟苞谷和有之、种西红柿的有之，种卷心白菜的有之，种莲花菜的有之……而这些田里，无一不长满荒草。这些田块的主人，似乎都希望能种出成沓的钞票来，却又不想在管理上多费功夫。
　　
　　种西红柿的田里，高高竹架支起的西红柿，一厢一厢的，果实累累。土沟里，熟透后落得满沟都堆着西红柿；种白萝卜的田里，不知为什么，横七竖八地躺着半截的萝卜。看四周无人，我走进萝卜田里，试拔一根。结果轻轻一拔便起。而拔起的，只是半截。仔细一看，不知为什么，这萝卜多从半腰腐败断裂。我将好的一截砸开，试着吃了一口，腐臭气味十足！我赶紧扔掉。整个萝卜，虽然腐败的只是指头宽的地方，但却因此让它全身都失去了鲜美可口的价值。那种卷心白菜的田里，菜叶枯黄。整块的田，没有收割过一株白菜。似乎是害了病了。
　　
　　只有毛豆（青黄豆）田里，所剩无几。看来，种毛豆的人家，种对了年成。种莲花菜的人家，正在笑逐颜开地收割。可能市场前景不错。种迟苞谷的人家比较多。而且不用大棚。这说明马官这比较平坦的田野上，气候不错。
　　
　　对比之下，坚持种水稻、苞谷的，虽然传统，但那墨绿色的长势，让人心里踏实。
　　
　　离立秋还有一周的时间，楞刺梨已泛黄。我在田野上的埂子边，遇上了一丛刺梨。个头不过母指顶端那么大。显得有点秀气。但却长得健康而精神饱满。看着就有馋涎欲滴的感觉。我禁不住摘下几枚，去刺，牙剖去子而食之。酸甜可口。我于是蹲下来，差点将这丛刺梨果吃尽。
　　
　　漫步城中田野，从种植的多样性，让人感到这市场经济的背景下，利益追求的浮躁性和多样性。
　　
　　在这闲散的漫步中，田埂上厚如棉毯的草，那些不知名的散发着淡淡芳香的野花，田里那些生命短暂而自由无忧的小蝌蚪，还有虽然渺小，却团队精神十足的忙碌的蚂蚁等，让人有一种亲近和崇拜大自然的乐趣。
【责任编辑：鲁黎】
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郧西县耗费巨资争世界第一牛虚名是本末倒置
　　【散文在线•时事聚焦】报道：在国家级贫困县湖北郧西县七夕广场上，有一座“世界第一牛”铜雕。这座于2010年8月安置在广场上的铜雕，长19米，宽5.9米，高2.7米，用12吨纯铜铸成，是世界最大的卧式铜牛，也是该县最具标志性的雕塑之一，耗资达百余万元（12月27日人民网）。打造出一个县区的地域标志，用牛做个雕塑这本也无可厚非，但对一个国家级的贫困县来说，地方财政和群众生活本就不会太富裕，每一分钱都该用在扶贫致富上，“世界第一牛”扶不了贫，致不了富，耗资百万，让百姓做了冤大头，这才是公众纷纷议论的原因。
　　
　　地处鄂西北的郧西，近年来大力开发“七夕文化”，不仅建起颇具规模的七夕广场、七夕公园、人造月亮等系列景观，还连续举办了两届‘七夕文化节’，邀请当红明星放歌。《郧西县旅游经济发展之现状与思考》提出：将城区沿河道路岸边20多公里雕有七夕文化符号的汉白玉栏杆进行开发包装，申报成世界吉尼斯记录。据了解，在七夕文化的传说中，牛是牛郎织女得以相知相识，并成为佳偶的重要媒介。为塑造“神牛”形象，该县铸成了这座卧牛铜雕。这是当地旅游开发的一项工程,树海读书阁，想用它来筑巢引凤，获取旅游收入。只要有可观的收入，别人自然无话可说。恰恰这二年来，游人稀少没有赚到钱，显然是亏大了，这才引起民众的不满,精彩读书阁，说这钱花的不是地方。
　　
　　近年来，随着文化兴国战略的实施，不少地方也打起了文化强市、文化兴县的名片。当然，对于历史文化深厚之地，这张名片无疑能给当地的经济带来机会，为当地旅游发展提供不竭的源泉,树海读书阁。但是像湖北郧西县这样塑造“世界第一牛”无疑是饮鸩止渴。据“2012年湖北省建档立卡贫困人口动态管理汇总统计表”显示，2011年十堰市乡村人口数244.53万人，贫困人口就有116.5163万人，贫困发生率47.6%，在湖北省17个地级市中，贫困程度仅次于神农架林区（林区贫困发生率48%），是全省贫困发生率20.2%的2.35倍。同时，郧西在十堰下辖5个山区县中贫困发生率为最高。在这样的现实背景下，耗资百万建“世界第一牛”雕像非常不合时宜，毫无体恤民生意识，现在网民在留言中都在痛批。网民在水一方评论说：“这种好大喜功催生的皮毛表象上的“世界第一”，不仅给世间留下笑柄，而且凸显深入骨髓的自卑心理，可怜又可悲。”
　　
　　牛是勤劳坚韧、无私奉献的象征。国内外许多城市公共场所，都建有牛的雕塑。如国外美国纽约华尔街，由意大利艺术家狄摩迪卡设计的身长5米、重达6300公斤的铜牛雕像，无数前来观光的游客都愿与铜牛合影留念，并以抚摸牛角祈求好运。国内深圳的拓荒牛，大连金牛湾开发区的拓荒牛等。这些雕塑，是代表着本地人们的意志，在鼓励人们追求一种精神，激励人们坚持改革开放，且花钱不多，因而是值得肯定的。郧西县为了打造具有地方特色，用铜牛作为当地文化底蕴的雕塑，也没有什么不可以，但你得量体裁衣、精打细算。铸造一个小的不行吗，非要搞一个“世界第一牛”铜雕出来，不用说当地群众,孔子读书阁，就是围观者都会感到心疼，至少让人觉得理财思路存在偏差，没有把钱用在“刀刃”上。
　　
　　为何一些贫困县在脱贫之路上往往难见起色，上一个五年是贫困，这一个五年过去了还是贫困？就因为我们有些政府官员作风不实,爱看读书阁，没有集中有限的财力、物力和人力去发展地方经济、改善民生，而是热衷于劳民伤财搞花架子，挤占有限资源，透支发展后劲,铭华读书阁，加剧地方贫困。暴露出安于现状、贪图享受、作风浮夸、不思进取的懒政心态。没钱才贫困，有钱才铸牛，既然贫困成国家级,树海读书阁，为何要铸这“世界第一牛&rdquo,孔子读书阁;？目的很明显，主要还是想出名。除了哗众取宠以外，没有丝毫实际意义。反映出当地一些领导干部不是在务实地工作,金霏读书阁，而是在搞花拳绣腿，沽名钓誉,华闻读书阁，让人们看了很不顺眼。看来，浮躁确实有着一股牛气。
　　
　　不过，他们出名的目的已经达到了，一个是头顶国家级贫困县的帽子，一个是该县七夕广场上，有一座&ldquo,树海读书阁;世界第一牛”铜雕，一贫一大,金霏读书阁，二者形成了鲜明的对比。笔者认为，“世界第一牛”落户国家级贫困县是“瞎折腾”。有网民质疑这个铜雕的钱从何而来？该县官员作出回应说：“建造铜牛的资金，来源于企业捐款和地方自筹，没有挪用专款专用的国家扶贫资金”，仿佛十分无辜。打造城市形象景观与改善民生福利，理应分清轻重缓急，在群众温饱、孩子上学等等问题还没解决的情况下，动用大量公共财政资金去争中看不中用的虚名，不分先后，不辨虚实，不是政治智慧不足么？非但公众要骂娘，甚至同僚也当作笑话来看。难道只有上级拨款才是政府的钱，企业捐款和地方自筹就不是政府的钱，这个逻辑是说不过去的。
　　
　　这些年来，争“第一”之风不止，不能“世界第一”、“亚洲无双”，最不济也要“全国领先”。经济发达地区弄一弄也就算了，他们有钱，折腾得起，可尴尬的事实是，一些经济欠发达地区甚至是国家级贫困地区，追求“第一”的热情并不亚于经济发达地区，就让人很费解。“世界第一牛”这样靠政府运作创造“世界之最”，正在全国各地如火如荼的开展：万人吃火锅，千人甩长发，万米大蒜辫，1.8吨的豆腐干……这些拼人数、求数字的“世界之最”正在不停的被制造出来。作为一个国家级贫困县，动用百余万资金修建这么个地域标志，未免太过奢侈，如此大手笔，让人喟叹。可见，既使是贫困县也真的“不差钱”。
　　
　　这个建了三年的铜雕，要不是近日游客在论坛上发贴反映，至今好多人根本不知道郧西还有个“世界第一牛”。细心的游客发现，其头部和尾部的两块简介牌上，所写铜牛的体宽、身高均不相同，一个是“体宽5.6米，高2.38米”，一个是“宽5.9米，高2.7米”。作为标志性的雕塑，简介牌上的介绍竟然自相矛盾，令人大跌眼镜。出现这样低级的差错，怎么“牛”得起来？网友们调侃说道：“前面简介是当地土牛，后面的简介是天上的神牛。”再大再威武的神牛，也无法摆脱只是雕塑的命运。百万元的“天下第一牛”能干啥？引不来游客，改善不了群众的生活，就是个不切实际的“伤心工程”。如此“继往开来”的“神牛”无疑是对当地的最大讽刺，期待当地政府不要再搞这些要面子不要“肚子”的虚荣工程了。
　　
　　郧西县之所以会被评为国家级贫困县，就是因为它经济上的落后。拿着国家给与发展经济的款项去建“铜牛”这样的形象工程，去争“世界第一”，这本来就滑稽可笑，只会让人们更加鄙视，也断然不会给他们带来所谓的政治前途。因为，老百姓的眼睛是雪亮的，没有生活的切实改善，再怎么“形象”也没有用。更何况，在自己引以为豪的“铜牛政绩”上，就连牛头和牛尾部分的简介牌都会出现矛盾，还怎么能让人放心地把权力交给他们呢？打造一座除却观赏性外毫无其他实用价值的铜雕，于这个县里的人民来说，无异于送给一个饥饿的人一朵玫瑰花，在个人的温饱问题都未得到解决的时候，估计没有谁会有雅兴去观赏那既不能吃也不能穿的世界第一铜牛雕塑吧。
　　
　　贫困县的旅游经济真能靠一头牛就能拉动吗，答案是否定的，这两年来的收入就是明证。说明打造的这项“标志工程”，是出错了风头。在人们的心目中，牛任劳任怨，勤奋朴实，吃的是草，挤出来却是奶，是勤劳朴实的象征，但勋西县花费巨资建造铜雕，却丝毫看不出一点与牛形象沾边的事来，相反却与牛勤劳朴实的形象相去甚远，体现了决策者不同凡响的“牛气”。一个明智的决策者，必然在决策前广泛征询民意，对民众不答应、不满意、不高兴的事，绝对不做。在贫困县建“天下第一牛”，我想渴望迅速脱贫致富的勋西百姓是有意见的。但勋西县的决策者们，却一意孤行，我行我素，全然不把民意当回事。在他们的潜意识中，民意对自己的去留、升迁，甚至好坏都毫无影响，只要上级满意，不必顾及民意，其不屑民意的“牛”气昭然若揭。
　　
　　“世界第一牛”承载的文化价值终究难敌美国小其很多的“华尔街牛”，在改变郧西县的贫困面貌上也很难说有积极意义。我们需要的不是浮躁，不是靠做几篇华而不实的表面文章，而是实实在在为群众办几件好事、实事，多解决几个热点、难点的民生问题。不好好发展经济，而搞这些形象政绩，企图用一头天外飞来的“世界第一”铜牛，摘掉头上“国家级贫困县”的帽子，这也未免太自欺欺人。诚然，世界上确实有很多地方的经济就靠着那么些著名的景点和建筑就搞得风生水起，但是我们必须清楚的认识到：旅游经济产业的兴旺绝不仅仅来自于一个刻意为之的、没有一丝文化底蕴和人文内涵的人造景观。旅游景观的生命力，不仅来自于其自身的特殊性，更来自于其本身所传承和传达出来的人文气息。所以，妄图用人为制造噱头，吸引围观的想法都是不对的，也往往会带来负效益。
　　
　　慷慨折腾出这么一个华而不实的“牛”，当地政府给人们是一种自私务虚的形象。应该把有限的资源放到最有效改善和发展民生上，把投资放在发展交通、教育、卫生等和老百姓息息相关的事业中去。只有踏实带领干部干事创业，引领百姓增收致富才是正道。耗费巨资争“世界第一牛”的虚名这是本末倒置，避重就轻的乱象，无疑是不智之举；实质是追求短期政绩的急功近利行为，与富有精神文化内涵、鼓舞人心的“世界第一”离题万里。这种打肿脸充胖子的结果，只会造成劳民伤财。政府要政绩，无可非议，但你的重点必须是放在发展经济、造福百姓上，尽快使当地“咸鱼翻身”摘掉贫困县的帽子，成为远近闻名的富裕县、小康县，相信，即使没有这个“世界第一牛”，老百姓也会竖起大拇指，赞美政府领导致富有方：真牛。当辖区所有群众都衣食无忧后，你再兴城市美化或者文化工程，象华西村那样，铸造一坐令人瞩目、价值达3亿元的金牛，别人也不会置疑或拍砖。
　　
　　形象工程在民众质疑声中不断涌现，反证了类似项目在规划运作时，压根儿就没有征求尊重群众意见，皆由地方领导拍板定夺。为了政绩，为了个人前途，部分官员不顾“家底不厚、民生不实”的现状，不遗余力的大搞“形象工程”，不断造就“海市蜃楼”等虚假繁荣盛况，不断透支百姓的“信任度”，大大降低了政府的公信力。郧西不将改善百姓生活作为政府头等大事来抓，反而去建“世界第一牛”，这是政治智慧不成熟的体现。其结果除了引来无限的骂名和嘲讽之外，剩下的就只有当地百姓的失望与心酸。贫困县将有限资金，被用在徒有虚名上，说明这些领导干部执政的理念和能力有问题，上级应该考虑早点让他们下课为好。
　　
　　百余万元对于一个贫困县来讲，绝对是一个大数目。如果用在扶贫开发上，该县的贫困面貌定能大为改观。这些钱可以修很多水渠、公路，为农户买几百头耕牛，帮助很多家庭脱困。有网友说这“世界第一牛”，是“牛”了官员“熊”了老百姓一点不假。该县财政每年都要接受国家数亿元扶贫转移支付资金，靠施舍过日子。当地领导干部，理应发扬艰苦奋斗、勤俭办一切事业的精神，把主要精力用在带领全县人民脱贫致富上。让群众吃得饱、穿得暖。用干部的“辛勤指数”提升群众的“幸福指数”，只有真心“俯首甘为孺子牛”的干部，才能赢得群众的信任。“世界第一牛”风波，也警示那些贫困县官员们，要扎扎实实利用国家的优惠政策，带领老百姓脱贫致富，将党和政府的扶贫政策落实到基层，努力增强老百姓的幸福感。要以“世界第一牛”为耻，认真吸取教训，为建成小康社会和“美丽中国”做出应有的贡献。
　　
　　2012-12-29 19:19:24　
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鼓励自己,爱看读书阁，不断前行
作为一名大一的新生第一次来参加“三下乡”活动，个人觉得是十分新奇的,孔子读书阁，带着一丝丝的好奇来到了这个队伍,树海读书阁，来到了育贤小学,铭华读书阁。当我一个人来到一个陌生的队伍的时候，没有同伴,精彩读书阁，感觉到一种莫名的孤独,金霏读书阁。但后来,树海读书阁，随着与队员的聊天合作,孔子读书阁，我认识了有趣的数计院的同床,树海读书阁，还有很可爱的师姐，还有文传院的小姐姐,金霏读书阁。那种莫名的孤独感逐渐消失,树海读书阁，取而代之的是欢声笑语,华闻读书阁，我变得更相信我的小伙伴了。
同时，第一次看到那么多的小朋友上课，以前从来不敢想象自己站在讲台上的样子，但在这个队伍里，却有了这样一个平台。看着小朋友的笑脸，我想象着未知的13天，心中充满期待。我相信我的伙伴，也相信自己可以更好地在队伍里学习合作。
在开会的时候，听着来自不同学院的同学的声音，无疑又是一场新的相识。在有经验的师兄师姐的一次一次叮嘱下，我感受到了队伍的温暖，让我更加增强了对队伍的信心。我相信，接下来我会做得更好！
撰稿:黄舒琪
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关于“外来工政协委员应少写敏感事件”的分析报告
　　广东东莞市政协第十二届一次会议进行分组讨论。在市总工会、妇联组里，有4名外来工委员参加讨论。东莞市总工会常务副主席马凤彪称，东莞市政协从去年开始吸收5名外来工为政协委员，今年也有5名外来工政协委员，总体来看，外来工政协委员提案写作技艺还需要提高，外来工委员的表达太直率，有些表述要客气一点，要对事不对人,精彩读书阁，对一些敏感的事情尽量少写一点。（1月6日《南方日报》）
　　
　　我们都知道“参政议政”是政协委员的工作职责，为执政党当好参谋助手，同时起到民主监督作用。而&ldquo,金霏读书阁;两会”正是将委员们的所思所想汇集起来，共同为国计民生问题出谋划策,铭华读书阁，其目的都只有一个：为国家发展出力，为老百姓谋福祉。
　　
　　试想，如果一个国家，一个社会没有犯罪，那法律还有存在的必要？如果老百姓都是笑口常开，幸福美满，时时一副“清明上河图”的繁荣景象,爱看读书阁，那召开“两会”又有何意义？记得去年3月14日温家宝总理在谈及政治体制改革时指出，“国之命在人心，解决人民的怨气，实现人民的愿望就必须创造条件，让人民批评和监督政府”。可见“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”一语道破社会经济发展中所面临的种种问题,金霏读书阁。
　　
　　不过说到这里，我们当然热烈欢迎社会各界人士对政府提出异议，提出批评。但批归批，还是不能碰到一些“敏感“问题嘛。那何谓“敏感”？鉴于舆论和部分不明真相者破坏社会和谐，借此机遇特为广大人民群众恶补一下什么叫“敏感”问题,树海读书阁？
　　
　　首先,树海读书阁，“敏感”问题涉及到领导“机密”。在抗战年代，属于“机密”的东西关乎小到个人安全，上至国家安危，不容许有任何疏忽,树海读书阁。现如今进入了相对和平的发展年代，近年来政府机构也实施了信息公开机制，按理说属于“机密”，乃至“绝密”的东西应大幅度下降，然而“机密&rdquo,华闻读书阁;的传统却传承了下来。坐上&ldquo,孔子读书阁;升值器”的年轻官员，其家庭背景堪称“机密”，公布官员财产成了“机密”，各类安全事故死亡人数乃属“机密”，甚至连某些领导的讲话都成了“机密&rdquo,孔子读书阁;中的“机密”。可见中国不但是大国，更是一个“危机四伏”的“机密”大国。生活在“机密”环境里的每个人，都在进行着“加密与解密”的游戏中。如果不深谙此“国情”，动辄便跑到“两会”上“大闹天宫”，让领导脸面尽失,树海读书阁。好好的一个政绩形象工程被浇了一瓢凉水，领导捂住的“机密”被你无情地“解密”，不但不“知恩图报”，还玩“过河拆桥”，说明你这个政协委员也当到头了。
　　
　　其次：“敏感”问题关系到领导面子。话说“红花还需绿叶配。”既然是“配”，就是配角。虽说政协委员可以“参政议政”，监督官员的“一举一动”，但最终决定权并不在你们手里，扮演好你们各自的角色就该知足了。记得2008年《东莞市委市政府领导班子贯彻落实科学发展观情况分析报告》就指出，“要发挥产业政策对人口分布的引导和配置功能，从根本上减少企业用工数，带动低素质劳动人口向外转移。把出租屋税费多少与租住人员多少捆绑起来，提高出租屋的租住和经营成本，以经济手段推动新莞人回乡创业。”说得好听点，叫你们“回乡创业”；说的不好听，直接叫你们滚蛋！皇恩浩荡下，不但让尔等留了下来，还委以重任，就应该知足常乐了。难道不知道“枪打出头鸟”的千古真理吗？简直是活腻了！
　　
　　再次，“敏感”问题背后有“敏感人”撑腰。“敏感“问题的产生必然有“敏感人”在幕后操作，他们可能“孤军奋斗”，也有可能“集团化作战”。这些怀揣“机密”的“敏感人”，不是尔等庶民能招惹得起的。你想那些煤老板、企业家、哪一个不是纳税大鳄？哪一个不是地方经济的“重点保护对象”？那些暴力城管、暴力拆迁、黑恶势力，“黑白两道通吃”。胆敢把这些“敏感人”惹毛了，别说威胁你，就连小命也要注意点了。所以东莞市总工会马凤彪领导所说的，“表述要客气一点，要对事不对人。”已经把“机密”进行了“半解密”，为尔等敲响了警钟，别“给脸不要脸”，非要以身试“密”，那悔之晚矣。
　　
　　其四，“敏感”问题自有“敏感人”处理。每个人都要对自己有个清晰的定位，找准自己的位置。政协委员要找准自己的座位，别吃着碗里，老想着锅里的。何况外来工政协委员，尔等终究是“外来”的嘛。“强龙压不过地头蛇”的真理还用得着再教吗？更何况尔等也不是什么强龙，土鳖还差不多。说白了吧，政协委员就是点缀一下会场的气氛罢了。不要以为“给你阳光，你就灿烂。”给外来工留几个空位，已经是破天荒的事了，这是何等的荣耀啊！要统一思想，统一行为，统一同意。该举手时举手，该投票时投票，该睡觉时就睡觉。多么和谐，多么幸福，这样一来，“你好，我好，大家好。”
　　
　　最后，“敏感”问题也有“不敏感”的时候。诚然我们不排除历届“两会”有部分代表委员的提案比较“后现代”。譬如，把“扫黄”改为“扫色”的政协委员王全书，“老婆做家务，老公须发工资”的张晓梅，“医改如果成功了，是全国人民的悲剧！”，“医药分家的医改简直太荒唐了！”的宗立成，“运动员得奖感言要把国家放在前面，别光说父母就完了，这个要把它提出来。”如此等等。这些“不敏感”问题也不是尔等所能想象得到的，这需要委员们极具天马行空的“奇思妙想”，极具发散思维的“脑力大爆炸”。
　　
　　现如今，社会一片和谐，和谐社会一片。处处莺歌燕舞，时时歌舞升平，这难道不是尔等所希望的吗？所以奉劝你们还是“安静”的好，打酱酒的打酱油，上班的上班，下班的下班，举国上下齐欢腾......
　　
　　（2012.01.10于贵州兴仁）
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女人就是一本书（一）
【编者按】：在女人的每个阶段都有每个阶段的灿烂与美丽，与其说女人是一本书，不如说女人是一种情怀，每个阶段都有读不完的情怀。女人即是一本读不透的好书也是一种读不完的情怀。文中,树海读书阁，点出了女人每个阶段的美丽,孔子读书阁，佩服作者的情怀和文采。

　　贾宝玉曾说，女人是水做的，男人则是一坨稀泥,爱看读书阁，这其实是说“女人如水”了，文学作品中常有一些“比喻”一类的修辞手法，就是常常用类似的事物去描述另一些事物，让人有一个更加清楚直观的认识。
　　
　　如水的女人很温柔，如花的女人很鲜艳，如竹的女人很清高，如梅的女人很坚贞，如松的女人很挺拨。古往今来发生在绝色倾城的女人身上的红颜薄命故事总是多于幸福的故事，关键就是因为她们的美貌让追求她们的男人难以端正自己的内心。西方人对美色是坦然无畏，甚至是羡慕起敬的。那个引起两国血战十余年的绝色美女海伦被当作美、爱和性的完美统一；那个让英国爱德华国王不爱江山只爱美人而为之逊位的美国寡妇被看作是爱情至上的现代灰姑娘。而中国人就不同了，表现出一种欲拒还迎的虚伪和矫饰。因此，事成归功于仁人志士，事败归咎于红颜祸水。女人究竟为啥如啥？我给以恰当比喻，女人还是如同一本书，女人就是那种各式各样的书。
　　
　　十几岁的小女孩，就像是一集卡通书，也是一本图画集，充满了神奇和幻想，对什么事都十好奇，又有童真无邪念，也好似一本未用过的笔记本,树海读书阁，没有涂鸦，没有记录，更没有任何负担。
　　
　　二十岁的少女，是一本刚出版的新诗集,金霏读书阁，全是或朦胧或婉约的韵，总让人感觉平仄和谐韵脚分明，整天乐在其中,树海读书阁，工作是诗，学习是诗,金霏读书阁，走路是诗，休息也是诗，一举一动一颦一笑一走一跳一撂尽是诗。正值青春年华，就像春天桃花开，犹如杜鹃满山红，处处都是美，单纯的美，纯洁的美,铭华读书阁，那纯浩还没沾染社会上的世俗之气，如茶花鲜艳无比，如玫魂那般动情,精彩读书阁，如梅花一样高敖，如莲花如此不染，如玉兰花那样洁白，又像开遍田间的油菜花，美的让人心颤，美的让人珍惜。二十岁的少女，永远是一团谜雾，永远让人提摸不透，青春年华永远是她们的骄敖。她们是早晨七、八点钟的太阳，唯一容貌是她们最大的自信、自尊、自爱。
　　
　　三十岁的女人，大多是婚后成家女人，她们是一本精品散文集，内容丰富，品种繁多，百花齐放，百家争呜，读来上口，思绪万千，回味无穷。三十岁女人有点烦踩着青春尾巴根。三十岁女人一面追忆似水流年的影子,树海读书阁，一面又庆幸自已终于从青涩步入了成熟。三十载悠悠岁月青春已成记忆，三十岁女人成熟和内涵是别致的美丽，三十岁女人开始懂爱懂男人家是爱的港湾,华闻读书阁，三十岁女人有一种如烟的轻愁驿动的心，三十岁女人浪漫着知道如何排谴自己的烦恼，三十岁女人总有一份天真和可爱的性情，她们会追求一份生活的小资情调，给平淡的生活涂抹几笔丰富浪漫的色彩,孔子读书阁。还向往从前被人宠的岁月渴望情感的陪护，偶尔像孩子一样拥向丈夫撒撒娇喜欢被丈夫像小鸟一样地呵护，但她们更懂得怎样恰到好处。也喜欢像母亲一样去心疼惜她所钟爱的男人。
　　
　　四十岁的女人还是花，女人四十是第二春，四十女人是一本影剧文学集，没有知识难以看懂，看时也要有点想像力。四十岁女人的成熟美，四十岁女人最有女人味，女人味是历尽千山万水的婆娑与摇曳，女人味是在千回百转柔肠寸断之间，是在幸福的浓情蜜意之间，是在失败与挫折迷茫与无助中醒悟和崛起的风沙的积聚，女人味是女人精华的荟萃和美丽的重现。四十岁女人最懂爱，四十岁女人的爱情既是排她的又是宽容的，排他体现着忠贞宽容体现着原则。四十岁女人浪漫依然，四十岁女人的爱是家园型的，她们最了解生命中的许多无奈，如果遭遇了爱情她们会更理智更现实，会信马由缰收放自如恰到好处地把握婚姻相守与红杏出墙的道德半径，因为长久的历练使她们在攻心方面技高一筹。四十岁女人不去抱怨红颜易老青春不再，而是将生活看成人生的盛宴，懂得怎样去调配佳肴配置灯光营造气氛，懂得怎样将物质消费变成一种精神享受，懂得怎样将生存的辛苦与平淡调理为甘美与意味深长，在浪漫中会发现四十岁的感觉真好！
　　
　　五十岁的女人，就是杜拉斯在小说《情人》中所写的：“那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容”，道出了女人才有的恒久的魅力。曲折的情节，繁多的细节，像许许多多小说一样总是那么合情合理，引人入胜。五十岁女人儿女大多已经走上社会，可以不用为他们的学业操心，业余时间可以丰富自己的娱乐生活，想逛街就逛街想旅游就旅游想看电视就看电视想上网就上网。五十岁女人生活无须他人照料，做家务、晨练、旅游哪样都做得来，时间有积蓄也有，感受生命之光人生之乐乐在其中。五十岁女人洗净铅华尘埃落定，工作不再需要太卖力了有的已经退下来了，家务也不那么繁重了，该有的都有了不该有的也都争不来了。世界在她们眼里是就是一幅清晰透明的风景画，什么样的事情都逃不过她们久经风雨而知性睿智的眼睛。
　　
　　六十岁的女人，是一本见多识广的论文集，书中标识着什么是女人、什么叫贤妻、什么叫良母、如何做女人、怎样做个好女人等一系列索引和注释。六十岁女人洗净铅华尘埃落定，工作没有了，已经退下来了，家务也不那么繁重了，该有的都有了不该有的也都争不来了。世界在她们眼里是就是一幅清晰透明的风景画，什么样的事情都逃不过她们久经风雨而知性睿智的眼睛。六十岁的女人在人生的路上经过了许多风风雨雨，饱偿了人世间的酸甜苦辣，到了放得下自已的年龄了，大多数能够看破世情，感悟到富贵如过眼风云，人生如白驹过隙，抱着与世无争的态度，悠闲过日子，欢乐度晚年，思想几乎达到禅的境界。六十岁的女人喜欢得到社会的尊重。
　　
　　女人就是一本书。妇科医生是她的主编，医院是她的出版社，封面是她一生的容貌，扉页是她的心灵，子女丈夫是她的章节，生活是她的内容，父母亲为她作序，兄弟姐妹亲朋好友为她插图。书是是她一生的经历，也是她是经过字斟句酌的精品，是经得起历史推敲的作品。女人就是一本书，可以在中年时修改，也可以增添新的上下集，也可以由高人再包装发行。自然也需要经常与社会沟通和交流，当在你疲惫时，认真读一读，再细心去领会，她会给你诚实的忠告；当你迷惘时，她会给你起迪，也会给你指引目标；当你苦恼伤心时，她会给你安慰，当你生病时，她又是一剂良药。
　　
　　女人就是一本书，经久耐读，知识全面内容丰富，是一本《十万个为什么》。我们可以从不同的章节增广见闻、吸收不同领域的知识、提升自身修养，享受读书的乐趣。至少能让你的视野、生活、知识和思考内容都更丰富。能告诉你如何生活，如何休息，如何才能更好地维系家庭的稳定，如何保持工作的进步。你要常读常思，最好的方法是带着问题去读。读书能给人乐趣。新时代女性的书，积极进取，充实自己，有丰富的内涵。男人读书是一个不断学习的过程，要懂得金钱并不是生活的惟一目标。同时你得拥有一份愉快的工作，如果没有事业，每天重复家庭琐碎生活，就容易变得唠叨，容易与社会脱节。女人就是一本书，与丈夫、孩子的沟通缺乏共同语言，无法分享和分担家人的情感。而且只有通过工作，女人才能融入社会，追求属于自我的幸福，有自信、有朝气、有快乐、有规律的工作，也是最好的美容方法。
　　
　　女人就是一本书，那是一本用泪水作墨鲜花作纸印成的书。有多少的酸辣苦甜，有多少的喜怒哀乐，全部蕴含在字里行间；有人以为草草读过就以为读懂，那是一种无知；有人以为死记硬背就以为读懂，那是一种无趣；有人以为这本书太生涩太难懂，那是一种无柰。真心地读懂一个女人，如同读懂一本书，一本好书。但如果你一不小心读到一本封面看起来不错其实内容不怎么样的书，千万不要沉缅其中，挥挥手，轻轻地挥挥手，继续寻觅属于你的那本好书。如果你有幸遇到一生难得的一本好书，好好珍藏吧！要知道，这种幸运不是每个人都有机会得到的。
　　
　　女人就是一本书，要细细地读，慢慢的品。如果别人考问心目中的理想伴侣是个什么样子？男人一定会答：她有李嘉欣的美貌，张曼玉的气质；她有张柏芝的青春，关芝琳的性感……每次走在大街上看到别的女子纤巧的腰身，飘逸的长裙，如瀑的长发，男人一般都会停下注视，甚感爽心悦目，看见别人脸上精致的妆容，也会赞叹不已。当你身边的同事一个个都走进美容院开始绣眉，美白皮肤，美体的时候，自己还是一件黑色T恤衫罩在肥肥的身体上，扎着最老式的马尾，在家里和单位两点一线流动着，晚上老公和你谈起同事，谁更女子味道了，谁的皮肤白皙了……，才会惊觉自己在美发也已落伍了。是啊，生了孩子之后，不知道从何时起，自己在老公面前不再讲究仪态了，更不愿意和他一起出门，因为看见外面的美丽，觉得相形见拙，自愧不如。女人如花，有淡雅清新的，也有馥郁芳香的；花如女人，有冰清玉洁的，也有热情奔放的。然而，只有形体的装扮，服饰的美丽，内在的装扮，心灵的芬芳，才能让自己拥有一份美丽的容颜。

【责任编辑：若水浮萍】
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摘抄的爱情寓言
　　向日葵公主是在河东岸边遇见驴的。驴是黑色的，但白嘴白肚白蹄。
　　驴说他会说话，驴说他是美驴。
　　公主想过河去，河西的城堡里有等着娶她的王子。
　　河不算深，但她穿着一身美丽的嫁衣，她怕河水会浸湿她的衣裙,铭华读书阁。
　　驴说：“想让我驮你过去吗？”
　　“你能保证不弄湿我的衣裙吗,树海读书阁？”
　　“不能。”
　　“那就算了，谢谢，”
　　公主微笑作答：“我想王子会来接我。”
　　“如果他不来呢？”
　　“那我就多等等。”
　　良久，无人过来，公主独坐岸边，黯然叹息。
　　当她目光掠过驴的时候，驴笑了：“现在希望我驮你过去吗？”
　　“不。”公主依然拒绝，但悄然打量着驴,华闻读书阁。
　　“你心里很希望我驮你过去。”驴断言。
　　“是你希望我让你驮我过去。”公主回答。
　　“那你希望谁来驮你过去,金霏读书阁？”
　　“我要嫁的王子。”
　　&ldquo,树海读书阁;我驮你过去，你吻吻我，焉知我不能变成王子,爱看读书阁？”
　　&ldquo,树海读书阁;你以为你是青蛙王子？”
　　“我是美驴王子。”
　　“驴倒是驴，王子就不必勉强了。”
　　“你为何不想让我帮你渡河？”
　　“我怕你弄湿我的嫁衣。”
　　“我想不会的,孔子读书阁。&rdquo,金霏读书阁;
　　“为什么不会,精彩读书阁？”
　　“因为现在我想驮你过去。”
　　“哦？我该相信吗？”
　　“你为什么不相信？”
　　“你说的话我不敢随便信。&rdquo,孔子读书阁;
　　“我说的话你都不信？”
　　&ldquo,树海读书阁;你说的话我才不信。”
　　“我说的话你真不信？！”
　　“难道我应该信？”
　　“难道你不该信？”
　　“我信我自己的判断。”
　　“好吧，那你慢慢判断吧！”
　　……
　　天色已晚，公主与驴相对无言。凉意袭来，公主拢了拢衣服。
　　驴打破沉默：“冷吗？”
　　“冷。”
　　“让我驮你过河吧，无论我是否弄湿你的衣裙我都会赠你三句爱的箴言。”
　　“那我该怎样报答你？”公主问。
　　“如果你衣裙不湿就带我回家吧。”
　　公主接受了驴的建议。
　　公主骑上了驴背。临行前驴郑重对她说：
　　“记住我背着你时你不能流泪，你的泪会令我不堪重负。”
　　公主说她记得，然后也郑重地对驴说：
　　“记住一定不要弄湿我的衣裙，否则我会立即放弃你的背负。”
　　驴迈步向河中走去。
　　“你以前驮过女孩过河吗？”公主问。
　　“当然。”驴坦然答道。
　　“她们的衣裙湿了吗？”
　　“第一个女孩的没湿，以后的都湿了。”
　　“第一个女孩带你回家了吗？”
　　“没有，否则我不会再遇见别的女孩。”
　　“看来你遇见的女孩很多。”
　　“算上你的话，应该有15、6个了。”
　　公主笑道：“你是第30头想驮我过河的驴。”
　　“呵呵。”驴但笑无语。
　　公主忽然想起驴承诺的爱的箴言，驴答应告诉她第一句：
　　“无论男人还是女人，只有在初恋时爱的是别人，以后恋爱时爱的都是自己。”
　　驴缓步轻行，果然很平稳，公主放心了，搂着驴的脖子，觉得温暖。
　　“喜欢我背你过河吗？”驴问。
　　“喜欢。”公主微笑承认。
　　“我也喜欢这样背着你，希望就这样一直走下去。
　　”驴的声音于温情中透着忧郁，听起来像叹息。
　　风与驴的话语不时吻上公主的面颊，公主含笑悄然入睡。
　　她做了一个公主常做的梦：她吻了驴，
　　然后驴变成了王子，从此王子与公主快乐地生活在一起。
　　当她醒来时看见驴依然缓步轻行，自己的衣裙分毫不湿。
　　芳心窃喜，于是吻了驴——驴能因此变成王子吗？
　　没有。
　　原来童话就是童话，驴不是王子，
　　等着娶她的王子在河西的城堡里。她愣愣地想，一滴泪自目中滴落。
　　泪落在驴身上。
　　似突然被灼伤般，驴猛地扬蹄嘶鸣，激起浪花千丈。
　　公主的衣裙湿了。
　　“为什么？”公主问。
　　“我跟你说过。”驴面无表情。
　　公主也记起了她当初对驴说的话。
　　于是她一言不发，自驴背上下来，独自淌水向对岸走去。
　　驴没做任何挽留或解释，也自转身回去，
　　径直走向河东——那里又有个姑娘在等着谁驮她过河。
　　依稀年轻，依稀美丽，她也有一身好看的嫁衣。
　　“爱情是唯一的，但爱人不是唯一的。”驴忽然说道：“这是第二句箴言。”
　　公主泪落成河，河水冷彻心肺。
　　终于走到了对岸，她美丽的衣裙已经彻底湿透。
　　她无力地在岸边坐下，像只小动物般抱膝蜷缩着黯然哭泣。
　　还是寒冷。
　　一只白兔走到她身边：“公主，下次我陪你渡河。”
　　“谢谢，”公主把白兔搂在怀中：“不必了，现在我只是需要一点温度。”
　　驴已经走回了河东岸边。
　　公主忽然记起还有一句箴言驴没说，
　　于是抬头向河西望去：“请告诉我最后一句箴言，美驴。”
　　驴冷冷看了她最后一眼，说：“我爱我的爱情。”然后向那等着渡河的女孩走去。
　　朋友，你看懂了吗？
　　公主，王子，兔子，驴及三句箴言各代表什么意思？
　　公主：就是现实中的你
　　王子：是每个人的梦中情人
　　驴：是在你身边守候的那个人，他很现实，给你的承诺也很现实，但是他也是脆弱的，脆弱到了你为别人留下的泪就是他永远不愿接受的（或者说他不能接受的是你对爱的背叛）。
　　兔子：他很可怜，他是在你无助时的替代品，也许你会委屈得和他永远在一起，因为你累了，也许在你找到青蛙王子或是另一只驴的时候你会毫不犹豫地甩开他。
【责任编辑：怡儿】
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温暖
晚班，又是一夜未眠,孔子读书阁。盼到下班，凌晨八点，匆匆回宿舍，蒙头就睡。待睡了一觉,树海读书阁，醒来，是窗外阳光温暖的下午,树海读书阁，胳膊上的绒毛竖立起来。你惊喜地发现,金霏读书阁，此刻,金霏读书阁，你拥有你的读书时光,爱看读书阁。从心系文字的那一刻开始,树海读书阁，读书写字已成为一种习惯。读书的时光，带着心的知足,华闻读书阁，在时光里流淌，那么舒适，那么浪漫,铭华读书阁，那么真实。用流年的笔,孔子读书阁，记下点滴的过往,树海读书阁，将时光刻进文字里来诠释人生,精彩读书阁...未来的日子那样长，文字一直陪着你、守护你。或许，你所爱的文字，无须诠释什么，只需留一份温暖给自己。有人说，处女座女子好比菊花，“曾经如此渴望波澜，最后发现，最美妙的风景，是内心淡然。久经沧海之后，才知道，世界是自己的，与他人无关。”经历了工作的劳累、生活的辛酸，身心的疲惫，终于领悟到，心累过于身体累，内心的安宁才是真正的安宁。生活越接近平淡，内心越接近绚烂。人生，需要一些时刻，慢下来，静下来，听一听花开的声音，看一看叶子舒卷的曼妙。我热爱那些斑驳的阳光，那些灿烂的花朵……时光里，我要做一名爱笑的女子，用眼睛去微笑，从容着，浅笑着，淡然着，温暖着……
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