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How to Fix Binoculars Stopped Working [copy link]

406#

“中华第一玉碾”黑漆包浆惊艳 -待字闺中期盼大博物馆收藏
“中华第一玉碾”黑漆包浆惊艳
待字闺中期盼大博物馆收藏

碾子,主要是指用人力或畜力把高粱、谷子、稻子等谷物脱壳或把米碾碎成碴子或面粉的石制工具,金霏读书阁。这种主要以花岗岩制成的石碾,在电气化以前的中国农村很常见。可有几人见过玉碾?还是经过岁月的积淀和长期的使用过程中形成的如“”喷了一层油漆包浆”的玉碾,是什么时期?哪个部落民族使用过的的玉碾,树海读书阁?引起了很多专家及收藏者的关注,近日,在辽宁桓仁县采访,玉石协会会长孙晓宣则向笔者展示了这样一个玉碾,华闻读书阁,据了解,在国内,石碾平常多见,玉石碾目前还是第一次面世,可称为“中华第一玉碾”,精彩读书阁
1.黑漆古包浆,无出其右。看古玉主要看包浆,爱看读书阁,现在人们为什么爱玩手串、手链、手把件,孔子读书阁,就是要玩出包浆,以增加玉器的厚重感。而这个玉碾在漫长的历史长河里被使用碾粮食,从粮食里头撵出来的油脂粘附在玉石碾上,经几百年的空气和大自然的氧化,形成的包浆像喷了一层黑漆般铮亮,而这个玉碾之美就美在这份黑漆古包浆。玉质材料是大自然产生的东西,在市场随时随地可以买到。中国的古代玉器无数,树海读书阁,但使用包浆到这样程度,那是绝无仅有。
2.石碾为龙,焚香敬畏,孔子读书阁。在半坡、河姆渡时期,古人类就开始使用碾子碾米,铭华读书阁。碾在农耕时代,金霏读书阁,是被先人们敬畏的,也是被尊崇的龙。农村一般家家都有磨,即可磨米面,又能避邪镇宅。龙的神圣在老百姓的观念里已根深蒂固,碾子既然已经被当成一条龙了,自然是十分的敬畏。在东北这嘎达一般是一个屯可能才有一个石碾,传统习俗,到了每年的腊月二十三,就要贴红纸,挂红布,封碾子,因为,辛苦劳作一年了的碾子,树海读书阁,也要歇息了,屯子的人们都到这里,摆上祭祀贡品,上香叩首,祈盼来年粮食丰收,人们生活富足。可以说,在中国传统的农耕文明中,石碾的人文负载极为厚重,树海读书阁

3.发现玉碾,一波三折。2013年春夏之交,孙晓宣到野外寻宝捡石头,在桓仁和宽甸的交界,一个早已被历史的风尘淹没的村庄遗迹,地面村庄已荡然无存,留下的都是残墙碎瓦,但孙晓宣在寻觅中,猛然发现一个碾子被埋在河道里,虽仅露个头,凭他多年接触玉石的经验判断,这是个宝贝。他没带挖掘工具,又没有运载车辆,就找附近老汉商量,请其帮忙把这个东西弄出来。问需付多少工钱?老汉说至少1500元不行,孙晓宣没打孛地答应了,并说好三天后来取。到了第三天打电话问:挖出来吗?老汉说:挖出来了,但俺们去4个爷们挖的,得给3000元。孙晓宣说行!可等孙晓宣带车来拉,这老汉不干了,说昨晚上来个人出高价要买,经一番讲诚信的理论,最后又多给了老汉6000块钱,才装上车,孙晓宣怕节外生枝,不敢耽搁,贪黑把玉碾拉了回来。
4.“黑漆”玉碾,见证千年历史沧桑巨变。有专家判断:这件黑漆玉碾,在明代或明代更早之前就开始使用,如此被使用几百至上千年,才能形成的这种黑漆古包浆,它见证了年代久远的历史巨变,见证了农耕到现代文明的发展过程,见证了远古人们从节衣缩食到丰衣足食的历史变迁。这是民俗,也是乡愁,这就是文物,玉石碾更增加了文物的厚重和份量,如果仅此一件更是珍稀的文物。经专家鉴定,这玉碾里的主要矿物成分为蛇纹石玉,凸起部分为宝石中的红石榴石,其中还有金红石等其他贵重宝石。孙晓宣将玉碾打磨出了一个小窗口,玉质细腻温润。表现出极强的玉质感。专家看后千叮万嘱:千万不要再打磨开窗了,明眼人一看便知,这样会破坏这件玉碾的完整性。这件碾子长600mm ,直径450mm,重约800来斤,在东北繁衍生息的高句丽民族和满族的先人们,不知谁在使用过这个玉碾?历史的长河中,究竟留下多少不为人知的往事故事,期待更多感兴趣的专家破解。

5.楼阁深藏待嫁,期待遇到“白马王子”。这个玉石碾在孙晓宣的手里已经深藏多年了,期间也有天津的藏家前来问询出价,也有韩国人前来商讨,都没有最后成交,因为,玉石碾不能流出国外。他觉得这样一件玉碾,留在自己手里,怕承受不起,自己只是玉碾的发现者和守护者,应该让更多人了解和欣赏,走向更大的展台。晓宣说:现在都看钱好,但我并不把钱看重,只要你识宝,有缘遇见,千年等待,一眼相中,这“团团圆圆”的玉石碾,将会给您带来滚滚财源。如有国内的大收藏家,老板,企业家,博物馆等收藏,才是这件玉碾最好的归属。
作为“中华第一玉碾”,现正待字闺中,何时在馆藏中走进更多人视线,就期待月老牵线有缘。
(文中配图,忠新自拍。)
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407#

“今人更当不自卑”

  自卑,就是轻视自己,树海读书阁,以为自己太差,赶不上别人。唐杜甫《雨》诗:“穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。&rdquo,树海读书阁;《新唐书•叛臣传下•王行瑜》曰:‘尚父何自卑,吾被命讨三贼,公其一也。’”鲁迅《书信集•致萧军》:“一个作者,金霏读书阁,&lsquo,孔子读书阁;自卑’固然不好,‘自负&rsquo,铭华读书阁;也不好,树海读书阁。”陈毅《赞金字塔》诗:&ldquo,爱看读书阁;古人能为此,今人更当不自卑。”
  中国幸福学认为,人的本性是不满足,孔子读书阁。自卑就是自己或者我们的事物不及别人的事物好的不满足感。人天生都喜欢有自豪感,而不喜欢有自卑感,自豪感就是我或者我们的事物比别人的事物好的满足感。所以不满足是人的本性,金霏读书阁
  德国哲学家黑格尔说:“自卑往往伴随着懈怠。”自卑,会消磨一个人的雄心、意志,使他自暴自弃、悲观泄气,恐怕不会有什么好作用。自卑,还可以说是一种性格上的缺陷。表现为对自己的能力、品质评价过低,同时可伴有一些特殊的情绪体现,诸如害羞、不安、内疚、忧郁、失望等,严重的会导致自残、自杀等后果。
  近和一位朋友闲聊,无意中发现他情绪特别低落,总感到自己“事事不如人”,无论对工作,还是对生活,都是心灰意懒,万念俱灭,失去了奋斗拼搏、锐意进取的勇气。从心理学的角度讲,这是一种自卑情绪的流露,若不及时纠正,不仅削弱斗志,华闻读书阁,最终还会酿成疾病,自误终生。
  上面说过,树海读书阁,大凡自卑者,总是一味轻视自己,总感到自己这也不行,那也不行,什么也比不上别人。这种情绪一旦占据心头,结果是对什么都不感兴趣,忧郁、烦恼、焦虑便纷至沓来,精彩读书阁。倘若遇到一点困难或者挫折,更是长叹短吁,消沉绝望,那些光明、美丽的希望似乎都如己断绝了关系,这与现代人应该具备的自信的气质和宽广的胸怀是格格不入的,必须引起人们的警觉。
  仔细思忖,自卑实际上就是一种徒然的自我折磨,因为它不会给人以激励,不会给人以力量,反而只会催老人的身心,盗走人的骨气。容忍它的存在真是有百害而无一利。邹韬奋在《自觉与自贱》一文中明确指出:“若自觉有所短而存在着自贱的心理,便是自甘居卑劣的地位,所得的结果只能是颓废”。现实生活的实践早已证明,凡属自卑情绪严重的人,除了自己得不到快乐外,在事业上也不会得到更大的成功。相反,那些成就巨大的人,都是心胸广阔、信心十足的人。任何的困难对他们来说,都不屑一顾,到头来终究会走向成功。著名的科学家李四光,只所以能够揭开地质研究的新的一页,就是在强烈的责任感和事业心驱使之下才取得的。所以说,人生最可怜的性情是自卑,“自卑是颓废之源”,而自信自强是人才成功的内在的决定性条件,是成功的精神因素。
  消除自卑,就要对自己现存的力量感到满足。要客观地评价自己,相信自己的力量,发挥自己的长处。做事都要有信心,老想着自己行,自己是有能力的。意大利旦丁在《神曲》中写到:“不要怕,定定心,我们已在更好的路上了;不要后退,发展你的力量吧!”要相信,一时不能理解的事情总是可以理解的,一时办不到的事情总是可以办到的。只有这样,才会有胆量做事,才会产生出无穷无尽的力量,才会高高兴兴地踏着自己制定的路线,朝着既定的目标前进。
  消除自卑,就不要用别人的“标准”来衡量自己。理由是,因为你不是他人,他人的优势你不会完全具备。他人做到的事情,有的你可以做到,但有的无论你的愿望多么强烈,实际上则很难做到。同样,他人也不完全具备你的优势,你能办得到的事情,他人往往也很难办到。只要相信、明白和接受了这个道理,自卑感就会自然地消失。当然,这里仅仅只就从事某项具体工作而言,绝对不是不去学习别人的长处。相反,他人的勇于进取精神、坚忍不拔的毅力和永远不败的工作劲头,恰恰是需要认真加以学习的。
  消除自卑,就要善于运用辩证法的金钥匙打开乐观的“大门”。在这方面,老一辈无产阶级革命家,尤其是参加二万五千里长征的老红军,为我们做出了光辉的榜样。他们总是能够看到生活的光明面,即使遇到天大的困难和挫折,他们也会坚定不移、百折不回。长征的艰难岁月对他们来说,就是胜利的前奏,“严冬过后,必然是明媚的春天”。所谓挫折为成功之母,黑暗尽头是光明,这个道理我们必须明确。当然,始终保持乐观的情绪,并不是盲目的自满,更不是无视困难,而是时刻准备着去迎击困难,在搏击困难中感受到欢乐。
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   37℃温度
408#

“同心”出发啦
  &nbsp,铭华读书阁; &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,爱看读书阁;   &nbsp,精彩读书阁;            “同心”出发啦
               &nbsp,孔子读书阁;     &nbsp,金霏读书阁;          &nbsp,树海读书阁;    &nbsp,华闻读书阁;&nbsp,孔子读书阁; 第一作者:陈婉君
  &nbsp,树海读书阁;              &nbsp,树海读书阁;              &nbsp,树海读书阁;       第二作者:黄丽秀
      7月11日,岭南师范学院数计学院同心社会实践队前往吴川大洋学堂开启三下乡的有意 义征途啦
      早上九点前,女神们每个人带着笑容从7楼搬下行李在楼下等候。由于需要住14天,即使一再从简,行李还是得有席子,水桶,被子等重要的东西的。然女神们的笑容足以说明我们对未来十几天三下乡生活的憧憬与满怀希望。九点,大巴准时而至,早已准备好的男神们。突然跳下来帮女神们帮行李,完全没有说过要男神们过来,但拥有绅士的品格的男神们还是伸手帮忙了。带着女神们的惊讶与感动我们很快就上好车,一切顺利且快速的完成。
    我们要出发啦,大洋学堂我们来啦
    一个小时后,我们到啦。一改前几日的下雨天,今天烈日当空,由于大巴太长不能进村,我们只好提前下车,幸好学校就在不远,但是也把我们晒得够“火”的。看我们眼睛都睁不开啦,哈哈哈
大宿舍,没卫生间,但我们有空调,同学们迅速收拾好东西,我们要干大事情了,吃饭,吃饭。感谢提前去的同学早已做好了饭,美味的,啦啦~
下午2:30分,我们齐心协力的搞好我们的办公。每天例会,8:00今天开始啦。我们的指导老师英明神武的班主任发言、组长们发言、副队长发言、队长发言。我们的三下乡正式拉开序幕。
  
  
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409#

“反腐”没有观众,树海读书阁,人人都是参与者
  反腐倡廉是一项持久战,金霏读书阁。是要在提高党员干部自身修养的前提下,孔子读书阁,加强反腐倡廉相关制度建设,树海读书阁,通过长时间的努力,爱看读书阁,才能全面的落到实处,孔子读书阁。反腐倡廉不是一个人的事,华闻读书阁,而是大家的事,树海读书阁。很多人觉得,铭华读书阁,我不是官员,树海读书阁,“反腐”与我关系不大,金霏读书阁,其实&ldquo,精彩读书阁;反腐”没有观众,人人都是参与者。因为腐败行为的背后,是对人民群众利益的侵害,而群众举报更是获得腐败案件线索的重要来源,群众的支持是查办腐败案件的强大动力。
  
  首先,要加大反腐倡廉宣传教育力度,增强领导干部的法治理念和制度意识,养成严格按制度办事的习惯,真正用制度规范自己的行为。同时,使人民群众认识到反腐倡廉工作与个人利益的关系,认识到反腐败工作的长期性、复杂性、艰巨性,认识到国家法律法规赋予人民的权利和义务,认识到自己在党的事业建设发展中的历史地位和作用,从而摒弃“观众”思想,增强参与意识。
  
  其次是认真执行、落实监督检查制度,把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为工作的出发点和落脚点,坚决查处涉及群众利益、群众反映强烈、社会影响恶劣的案件。只有这样,反腐倡廉工作才能真正得到广大群众的拥护和支持,增强群众参与反腐倡廉工作的信心。
  
  
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410#

“因”找“缘”
张钊汉医师说,我们的身体(因)受外部条件(缘)的影响,尤其是不好的“缘”的影响,于是生病(果),有了“因”与“缘&rdquo,树海读书阁;才会生成“果”。
  
  我闷在家里,听了接近一个月张钊汉医师的讲座,树海读书阁,养生、消病、救人……,理论学了一大堆,但没机会实践,突然发现生活太平淡,淡得如褪去的乳白色,心情压抑、烦闷,这是不好的“缘&rdquo,精彩读书阁;。
  
  今晚,孔子读书阁,我要出去,寻找我的“开心缘”。
  
  在大街上,我骑着单车,踩水车般地一呼而过,似一支火箭直射天涯,越过前面的行人、小车、大货车……
  
  天空如淡,猛地一咂大雷响彻云端;小鸟双翼未丰,猛地扑腾飞向高空;含苞的花朵,猛一个喷嚏,现出笑烂的脸;一向的“青苹果”,猛然将外衣一脱,在广场上跳起了霹雳舞……
  
  广场上的舞蹈还不够辣,多希望自己能像白素贞一样,用手指一点,那些曼舞的美女,跳起了摇滚,树海读书阁,忘情地旋转;多希望,前方有一团多情的烈火,将我熔化,哪怕让我死十次,也值了。
  
  今晚,我穿着上半身白色、下半身紫色的长纱裙,扑在粉红色的小单车上,晚上的灯光,朦胧地照在我的纱裙上、照在我热情似火的脸上,让行人扑朔迷离,闪光的镜片背后,一双双热烈的眼,像无数个温柔的月牙,毫不掩饰地向我抛来,这样很好,我能接受,树海读书阁,让月牙来得更猛烈些吧!我又用白素贞的手指一点,孔子读书阁,那些月牙变成漫天的萤火虫,飞向乡村,给黑路上摸索的归客照路。
  
  已然发现,金霏读书阁,此时的我已不是彼时的我,外表“道貌傲然”、“谦谦君子&rdquo,金霏读书阁;一般,华闻读书阁,就为着可怜的&ldquo,爱看读书阁;身份”、“形象&rdquo,铭华读书阁;……
  
  每当我走到校园门口,闻到烤肉的香味,同学门热火朝天地围着烧烤,高兴之余,男生给女生喂一口,其实我也多希望买几串(有人说吃烧烤易得癌症,但是又有人说癌症不是病,听了张钊汉的课,再听到“癌症”二字并不那么害怕了,身体的好坏在于自己的保养与生活习惯),香喷喷的,一边走,一边啃着烧烤,但是我不能,得注意自己的形象,学生看见了多不好。
  
  每当买衣服,一成不变的,严肃端庄的样式是首选,而那些展现女人性感美的衣服,与自己无缘,只有眼巴巴地看着那些自由职业的女性,展露自己的风姿。
  
  我多么想跟着孩子们玩泥沙,到浅水沟里去做泥人,用泥做成“我爱你”;我多想下河去捉鱼,爬树去掏鸟窝……甚至大街上幸福地挽着老公的手或热恋般跟老公再次轰轰烈烈地恋爱,但是……
  
  人,为什么会有身份的区别呢?为何又要那么在意自己的形象?《伊索寓言》中说:上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝面前去应选,果然为上帝挑中,其它鸟类大怒,把它插上去的羽毛都扯下来,依然现出乌鸦的本相,乌鸦现了原形,老羞成怒,提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净,到那时候,大家光着身子,看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何区别。
  
  人不一样吗?身份再高还不是都平等的是人的身体?又何必为了“形象”而让心成为奴役?成为心的奴役,然后压抑、再压抑……
  
  一蓝老师说,他栽梅花的盆,突然爆开了一个裂口,也许梅花太压抑了,而爆发了强烈的欲望。
  
  一蓝说:“那时,很久远的那时,我很喜欢梅花,可以说是很喜欢得要死要活,或者说不活要死。从上到下,从前到后,从里到外,从南到北的那么地喜欢。比如梅的花、梅的树、梅的枝、梅的叶、梅的根。又比如梅的图画,梅的文字,以及梅的文字出来‘疏影横斜,暗香浮动’的意境”,再到后来“一直以来,好久没有去管那梅了;——她死也好,活也好;她好也好,不好也好,一切都与我无关!”我不仅惊讶,人的感情变化竟然有这么大的潜力,180度转得太猛,像南北之极,于是我给一蓝老师留言:“梅花被你打入很冷的冷宫了,我今天正在思考关于爱情的问题,看了你这篇,看来,爱,真不是永恒的!”一蓝留言回答:“没有永恒,只有暂时”。我想,一蓝说的是对的,暂时的热恋,变成永恒的回忆
  
  那些都已成为过去,美好往事只能成为心中的永恒,岁月是一把刀,无情地划开过去的美好,随着年龄的增长,我们在乎的就越多,就会离她越来越远,及“返老还童”之时,身体渐感不支,那些有趣的举动还是灰飞烟灭。有人说,爱情是一个永恒的话题,但也不过话题是永恒的,而爱情,真的永恒吗?我明白,爱已过,划成殇。
  
  梅花失宠,于是“西阳台上的那盆梅下面,花盆上出现了两道缝隙……”梅花已掩饰不住内心的压抑。
  
  回到家,老公俨然一副长辈的模样,这个跟我若即若离让我摸不清道不明的男人,即使在梦中都是一脸的模糊,不,或者称他为男孩也不过分,青涩仿佛是他永恒的主题,但今晚,他正襟危坐,等着对我的审判。
  
  当你可以给但又不愿意给别人什么时,请勿要求别人必须什么什么,这样就是你给别人的最好的“缘”了!
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411#

“国学大师”辨析
【导读】我以为,“大师”之所以为“大师”,还不能光看学问,光看作品,还要看人品、文品,看文品与人品是否统一,即是否属于融人品与文品于一体的“道德文章”者流。

  一、到底应怎么界定&ldquo,金霏读书阁;国学大师”  
  近年来看到几所名牌大学关于“国学”讲座的授课人名录,竟是一连串的“著名国学大师”,不仅瞠目结舌。“著名”不著名姑且不论,单是“国学大师”之称谓,就实在令人困惑!
  
  明明顶多称得上“中国史学”、“中国哲学史”和“中国思想史”家的学者,怎么竞一 
  下子都变成“国学大师”了呢,华闻读书阁!?  
  “大师”者,系指人们对在学问或艺术上有很深造诣者的尊称。鉴于“很深的造诣”迄今
  
  并没有确定的、公认的标准,所以人们尊称某些在教学科研中成绩显著、著述较丰的专家、学者为“大师”,似也无可厚非。但是,“国学大师”的称谓,愚以为却是不宜随便称谓的。
  
  “国学”作为中国学术文化的简称,其蕴含极其丰富,单是在先秦,精彩读书阁,就有&ldquo,树海读书阁;百家”之说。在对于先秦&ldquo,金霏读书阁;百家”的理解上,爱看读书阁,虽然历来众说纷纭,我们也不便一一列出“百家”之名单,但
  
  至少包括阴阳、道、儒、法、墨、名、杂、小说,诗赋、纵横、兵、农、医、算、天文、地理、水利、堪舆、数术、纺织、建筑、制陶、冶炼和交通等褚家学说。
  
  而在秦汉以后,经过国学所固有的“贯通古今,融汇内外,综合创新”基本规律的作用,又涌现出许多新的学派和学说,那么,作为&ldquo,树海读书阁;国学大师”,理应是对国学所蕴含的各家各派的学说都比较精通,并富有“很深的造诣”者;即使打个折扣,孔子读书阁,也理应是对其中多半以上的学说
  
  富有“很深的造诣”者。可我们今天所称谓的“国学大师”,有几个人符合这个标准呢?
  
  当然,由于中国学术文化的特殊性,树海读书阁,没有西方那样的分科,所以不论研究历史还是研究哲学的,尤其是研究学术史、思想史的学者,对上述多数内容可能有所涉及,但毕竟各有侧重,所以即使在各自的领域再有造诣,其著述也大多相对比较单一,尤其是缺乏为大众所喜闻乐见的文学,和对社会发展起重大推动作用的科学技术方面的内容,所以称这些人为“国学大师”,似也欠妥。况且,名单中的多数人,都在70岁上下,历经了众所周知的长达二、三十年的文化专制和禁锢,不少人还在“右派”、“资产阶级反动学术权威”等帽子的重压下,饱受磨难和坎坷,其研究和著述长期受到压制,遭受巨大损失,出现长期空白,铭华读书阁。在一个对原有的“国学大师”实行残酷专政和摧残,根本就不准出“大师”的时代,怎么竞造就出那么多的“国学大师”呢?!要是有谁像古代学者如王夫之那样,在避难蛰居期间,偷偷地潜心著述,留下一系列国学著作,那也无妨堪称“国学大师”,可是,请对照“国学大师”名单一个个地掂量掂量,他们当中有这样的学者吗?!
  
  张岱年先生(1909-2004年)在2003初,面对《北京青年报》记者的采访,坦诚地说:“有人说我是国学大师,实际上我只是研究国学的一部分,主要是哲学思想,而文学、史学我
  
  研究得并不多,中国古代的科学就研究得更少。”
  
  从张岱年先生的坦诚而简要的回答中,我们可以窥知他对“国学大师”的见解:即至少要涉及哲学、文学、史学和古代科学等几个领域,并有突出的建树。中国古代的科学成就是举世公认的,张岱年先生虽然在这里没有具体谈及其具体内涵,但像天文、历算、农学、医学和养生学等等,至少包括在其中,孔子读书阁,可这些几乎都被排斥在“国学家”们的视野之外。张岱年先生实际上提示了“国学大师”的最起码的标准,可是,看看某些著名学府所开列的那一串串的“国学大师”名单,树海读书阁,有几人合乎这个最起码的“国学大师”标准呢?
  
  当然,要是从“杀富济学”或“杀富济文”,即通过某种冠冕堂皇的方式把学者们的身价尽量抬高,以吸引那些腰缠万贯的富豪、大亨参加相关的讲座,让他们乖乖地把口袋里的钱掏出来,用于周济学术或文化建设的话,我倒是赞成的。但是,作为学者自己,应该像张岱年先
  
  生那样,有自知之明才好。  
  这里显然牵涉到“大师之学”与“大师之德”问题。
  
  二、“大师之学”与“大师之德”  
  所谓“大师”者,既然系指人们对在学问或艺术上有很深的造诣者的尊称。那么,凡称得上“大师”者,其学问理应在同行、同专业中当属于出类拔萃者;而凡称得上“国学大师”者,其学问自然理应在国学研究的范围内属于出类拔萃者。而我们的“国学”则是包括自然科学、社会科学和思维科学等等在内的,蕴含极为丰富的学术文化,所以,凡称得上“国学大师”者的著作,也理应体现这样丰富的内容,即按照西方学科的划分而言,是多面手,是百科全书
  
  型的学者,既有卓有建树的学术著作,也有脍炙人口的文学作品,等等。
  
  另外,我以为,“大师”之所以为“大师”,还不能光看学问,光看作品,还要看人品、文品,看文品与人品是否统一,即是否属于融人品与文品于一体的“道德文章”者流。假如学富五车,学问做得很大,文章也写得呱呱叫,但人品很差,尤其是文品与人品脱节,言行不一,口是心非,讲堂上、著作中说的、写的是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,“士可杀而不可辱”,可一到外敌入侵,就卖国投敌,充当汉奸,“富贵淫其心,贫贱移其志,威武屈其节”,或面对强权则一味卑躬屈膝,附炎趋势,“学风随着政治风标转”,充当“不管什么时候都吃香”的“吹鼓手”;或“满口仁义道德”,而行动上则男盗女娼;或口里老是叨念“淡泊名利”,而实则争名于朝、夺利于市,沽名钓誉、治学不严、投机取巧、差错百出,却又师心自用,听不得批评意见,甚至“拒绝一切批评”等等。那么,像这样缺乏“大师之德”的学人,也是断断不配当“大师”的!
  
  需要特别强调的是,“大师”之所以堪称“大师”者,不仅仅在于其学问的渊博和建树的卓著,更在于其虚怀若谷的胸襟和虚一而静的心态。有道是“至人无己”。真正的“大师”从来对此称谓默然视之,更不师心自用。前面提到张岱年先生在回答《北京青年报》记者的提问时,就昭示出这样的风范。还有著名的书斋型学者蒋孔阳先生(1923-1999年),也是当今融高尚人品与文品为一体的“道德文章”之典范。他为人一向淡泊无争,宽容大度,但在学问上却一直“不懈追求”,却又恪守“为学不争一家胜,著述但求百家鸣”的治学态度。他说:“知识分子应以专业为社会服务。学者应当以学术为社会服务,不是用讲话,也不是用赚钱,而是用思想用知识和学问。”当有人问他:“你拼死拼活地干,又能有什么好处?”时,他淡然回答:“做学问,本来是出于爱好,出于对真理的追求,出于想对社会有一点贡献,而不在于自己有什么好处。如果要讲好处,自然用不着走学问这一条道路了。”他一生在美学研究等方面,成就斐然,却虚怀若谷,坦言:“人生在发展,事物在变化,学问也应当不断地发展和变化。我们不要以为自己已经到了‘顶点’,灵珠在握,天下都得听我的了。浮士德与魔鬼订约,要永远不满足,一旦满足了,他的灵魂就得归魔鬼所有。我想,我们做学问,也应当有永不满足的精神。一旦我们了不起了,满足了,我们的灵魂也将为魔鬼所攫去。”张岱年和蒋孔阳先生,至少作为中国哲学和美学方面的“大师”,是当之无愧的!
  
  季羡林先生(1911-2009年),在2006年年底出版的《病榻杂记》中,第一次廓清了他对于世人“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三顶桂冠的看法,特“昭告天下”,请予摘掉。并称:“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。”则更昭示了其不同凡响的大师之德!
  
  总之,我认为“国学大师”是一个很有分量的称誉,是一顶很耀眼的桂冠,不是随便什么人都可以佩戴的。现在人们所称道“国学大师”,实际上顶多只是史学家、哲学史家等等,这是仅就其学问而言。至于就“师德”而言,不少人就更成问题,距“国学大师”就更远了。
  
  (择自宋定国待版新著《国学探疑》)
责任编辑:怡儿】
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412#

“四民”所长的为民情怀
    【编者按】本文通过对一个为民办好事,办实事派出所所长陈剑钊的寻常事迹的叙述,表达了对顺民意、暖民心、解民忧、保民安的&ldquo,树海读书阁;四民”所长的敬仰之情.
  他,从警26年,先后在多个派出所任职。尽管单位多次变动,爱看读书阁,他都以普通民警的身份,带着深厚的为民情怀为民办好事,树海读书阁,办实事,精彩读书阁,被群众称为顺民意、暖民心、解民忧、保民安的“四民”所长!他就是樟树市公安局张家山派出所所长陈剑钊。
  “五小活动”小事为民
  从26年前一穿上警服开始,陈剑钊深切的感悟到,作为一位人民警察,要赢得民心,就必须从小事做起。为此,金霏读书阁,他带领民警在群众中开展送小温暖、息小信访、治小隐患、解小纠纷、破小案等“五小活动”。从群众最关心的小事做起,把小事做细,好事做好,实事做实。
  从警以来,他先后采取与群众相约警务室和主动进农村、进企业、进工地等形式,访贫问苦,慰问孤寡老人和贫困群众。同时带头开展每个民警长期帮扶2家特困户活动,通过助耕、帮助办理证照等形式,千方百计帮助贫困户脱贫致富。近四年来,树海读书阁,张家山派出所为贫困群众送温暖达215次,有5户特困家庭在他和民警的帮助下朝着致富的道路迈出了可喜的步伐。
  在日常工作中,他坚持从“大处”着眼,向“小处”着手,把可能诱发滋生各种案件的隐患、矛盾、积怨调解在案发之前。带领民警们深入农村、居民区,了解、收集并化解发生在群众之间的矛盾和纠纷。去年5月23日,双林村委周家村村民周某到槎市村委上小潭村卖西瓜时,该村村民曾某不小心损坏了两个价值约20元钱的西瓜,周某要曾某赔钱,曾某就是不赔。周某觉得自己是外村人,在这里人单势孤,铭华读书阁,扬言回去叫人来帮忙。陈剑钊和民警获此消息后,及时赶到现场做双方的思想工作,树海读书阁。在他的真情感召下,曾某主动赔偿周某20元钱。事后,周某感动地对陈剑钊说:“真没想到这点小事情你们也管!”
  除了破大案,全力破小案是陈剑钊不懈的追求。去年5月11日,郭坊村委下土湖村村民黄某报案称:“我家门被撬,一部价值200元的手机和四包香烟被盗,孔子读书阁。”接到报案后,陈剑钊立即率领民警出警。通过调查走访,确定此事是4个小青年所为。通过布控,不到两个小时,民警们便把作案的邓某、肖某等抓获,并摧毁了由这四个未成年人组成的犯罪团伙,同时带破了10起撬门扭锁案。当陈剑钊把追回的手机和香烟归还给黄某时,黄某感激地说:“我当时只是抱着试试看的心情向你们报案,没想到你们对几百元的小案件也这样重视,金霏读书阁!”五年来,像这样的小案陈剑钊和民警们共破获233起。
  真情实意实事为民
  公安机关的工作对于人民群众来说是最直接、最具体的,尤其是基层派出所,面对的是农村广大群众,华闻读书阁,其使命就是要立足于民生,着眼民生,把群众的需要作为第一责任,把农民群众的呼声作为第一信号,把农民群众的意愿作为第一选择。
  一段时间以来,孔子读书阁,张家山辖区农民群众的耕牛被盗时有发生。为了打击盗窃耕牛的违法犯罪行为,陈剑钊虽然带领民警采取了多种手段和方法,但耕牛被盗现象仍未根绝。一次偶然的机会,陈剑钊听说有一个厂生产“气死贼”的防盗装置,花钱不多,却能解决大问题。于是,陈剑钊立即向市局领导和办事处领导汇报,并立即组成由办事处有关工作人员、村委会干部、农民代表和派出所民警组成的考察小组,前往厂家进行考察。经过考察和反复研究,考察小组一致认为可行。于是,陈剑钊立即组织人员拟定安装“气死贼”防盗装置,在办事处和农户个人出资、农户自愿的基础上,在辖区农村组织实施。由此,辖区张家山办事处成为全国农村率先为耕牛安装“气死贼”防盗装置的村镇。之后,该所又根据乡村变压器被盗现象,为辖区内农村变压器安装了防盗装置。之后,辖区农村再也没有发生过耕牛和变压器失盗的事件。
  化解民忧执法为民
  公正执法是公安机关的生命线。在执法办案中,陈剑钊始终坚持“以人为本”的执法理念,“宽严相济”的刑事司法政策,不断改进执法方式,在执法中最大限度的融法、理、情于一体,努力使群众感受到法律的权威、尊严,又感到社会的公平、正义,力求达到法律效果与社会效果的有机统一。
  去年10月18日,义城镇前坑村委危家村村民危某骑着摩托车在张家山不小心将骑自行车的张家山办事处张家山居委会后房村村民张某撞倒,双方引起纠纷,张某的侄子张某某一气之下将危某打成轻伤甲级。派出所在将张某某刑拘后,通过调查走访,得知张某某的父母体弱多病,妻子又面临分娩,家庭十分困难。根据这一特殊情况,陈剑钊及时与受害人危某进行沟通,同时,张某某的亲属也主动给受害人危某赔偿,在取得危某的谅解后,经调解处理,派出所没有追究张某某的刑事责任。10月25日,当陈剑钊按法律程序将张某某放出看守所时,张某某突然一转身,双膝跪倒在地上:“谢谢陈所长,要不是你的关怀,我这个家都不知道会咋样!以后,我一定好好做人!”
  维护稳定安保为民
  民不安,则公安心难安。多年以来,陈剑钊率领民警遵照公安机关“打防并举、预防为先”的原则,采取防、打双管齐下的措施,全力维护辖区的平安。
  为给辖区乡村创造平安环境,陈剑钊从局里在城区主要街道路口设立视频监控的办法中得到启示:在辖区乡村建立视频监控体统。随后,陈剑钊立即将这一想法向办事处领导汇报,争取到31万元资金,于2007年5月,在辖区主要街道路口、工业园区、治安复杂场所设立视频监控探头。通过视频监控破案21起。2007年6月,全省农村视频监控流动现场会在张家山召开,会上,张家山首创并建立的农村视频监控系统,受到省委政法委书记舒晓琴的好评。2008年11月,以中央综治委政治思想教育司司长杨振斌为组长、北京市政法委副书记段桂青为副组长的全国社会综合治理检查小组考察了张家山视频监控系统,受到了好评。
  张家山派出所辖区有人口近6万人,樟树市最大的工业园——城北工业园有70余家企业,辖区治安的好坏不但影响群众的安全感,而且直接影响到全市的经济发展,影响到樟树市的对外形象。陈剑钊和全所民警研究组建了园区专职巡防队和农村看家护院巡逻队,在城北工业园和农村辖区内进行日夜巡逻防范,有力地维护了社会治安稳定。同时,加大了对重点建设工程及周边治安秩序整治,严厉打击强买强卖、强揽工程、盗抢企业施工材料等干扰、破坏企业施工、生产秩序的违法犯罪活动。陈剑钊率领民警先后摧毁了2008年“4•30”恶性犯罪团伙和2010年“4•20”流窜盗窃团伙等一大批大案要案。从2008年到去年年底,辖区发案率分别同比下降15.9%、12.6%、11.2%,实现了社会治安由乱到治的良好效果,大大提升了人民群众的安全感,创造了和谐平安的社会环境。
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413#

“国培”日记
  12月11日
  第一次一个人来到人海茫茫的成都,面对来来往往的车辆,树海读书阁,看着没有太阳的太空,一种从来没有过的失落紧紧地揪住了我的心。我总是好奇地抬头去看天,因为天上随时都会有飞机飞过。在这里我分不清是晴天还是阴天,我判断不出是上午还是下午,天空一天都是灰蒙蒙的,孔子读书阁。下午走进宾馆,第一感觉就是黑夜就要袭来,因为走廊里已经早早地亮起了灯!从窗子俯视街道,树海读书阁,我突然觉得这个城市好陌生,拥挤的人群里没有一张我熟悉的脸。我开始想家,想蔚蓝的天空,想金色的太阳。
  12月12日(上午)
  第一次感受到继续教育的快乐,第一次在这个陌生的城市找到家的感觉。今天早晨见到了许多人,认识了可爱的小雪梅,金霏读书阁,见到了温柔娴静的室友宋春花,意外地在这里邂逅了大学好友的同乡——幽默风趣的金阳班长(呵呵,忘记关注他的名字了)。在会议大厅再一次见到了可爱的李畅老师,我感觉她就是个天使,因为她的微笑足以抚平每一颗浮躁的心灵。又看见了伯先老师,我紧张的心情渐渐地平息了,想起昨天他帮我拍的第一张照片,我不禁笑了,树海读书阁。我敢说那是我这辈子笑得最开心的一次,老师说:“这张照片拍得太生动了,铭华读书阁!”我突然发现他是我唯一不怕的陌生人,他那份超脱尘俗的平静抚慰了我时刻都会紧张起来的心。所以我感谢“国培”,是“国培”让我认识了你们,孔子读书阁,是你们让我在这里收获了那么多的快乐,我会把这里的一切好好的铭记,爱看读书阁
  今天的启示:
  1、从此以后要微笑着度过生命中的每一天,华闻读书阁,要让微笑成为一缕春风,沐浴每一颗浮躁的心灵。
  2、希望在,金霏读书阁,梦就在,敞开心扉,让金色的阳光驱散心的阴霾。
  3、学员代表李刚在开幕式上的发言充满激情,他让我们觉得明天一切都会更好。听他讲话,你会觉得有一股强劲的山风在吹动着我们想要不断向前。
  12月13日
  今天我终于清清楚楚地感觉到成都的天是晴朗的,因为中午我看见了太阳,还感觉到了太阳的温暖。
  晚上,我终于见到了盼望已久的李镇西老师,老师说他给学生上课,和学生在一起很幸福,我说讲台上的李老师好可爱。他喜欢把右手弯成一个小小的弧形,树海读书阁,然后随着情绪的起落,时高时低地动。我还注意到老师的眼睛喜欢在镜片后面调皮地动一动,然后一串串优美的文字就会从他的嘴里流淌出来。老师说“写作是心灵的流淌,是个性的飞扬”,我觉得听老师讲课,精彩读书阁,就像在一篇优美的散文里徜徉,让人陶醉。坐在老师的课堂里,我突然有种冲动,冲动得想要永远做他的学生,因为做他学生的那种感觉好幸福。上完课,大家都围着李老师,久久不愿散去,那份依依不舍,就是对李老师这堂课最好的证明。
  (今天得到了李老师送的名片,还和李老师握了手。心情非常的好。)
  12月14日
  今天的成都下雨了,而且足足下了一整天。今天早晨是肖老师讲课,第一眼看见他的时候我觉得他很严肃,现在却觉得他幽默得可爱。他个子不高,但这并不防碍我喜欢他,因为我觉得他身上有小个子福楼拜的味道。你看他的右手拇指总是在灵活地动,右手的食指激动的时候就会幸福地绕着圈圈。他有时会像绅士一样摊开右手,然后深深地鞠躬,或者说:“掌声送给倪萍的外婆”,你看,讲台上站的活脱脱就是一个绅士嘛,那样子真是幽默极了。
  老师坦言他的偶像是倪萍,这让我想起了父亲,父亲也喜欢倪萍,这也许是他们那辈人共同的梦,倪萍温婉,娴淑的微笑为他们营造了一个温馨的梦。带着这个美好的梦,他们艰难爬行,并且登上了事业的顶峰,这让我觉得他好了不起,又好亲切。下课的时候,肖老师给我们留了他的电话,他说无论我们在教学中遇到什么困难都可以给他打电话,他会尽力帮我们,这让我很感动。肖老师匆匆地走了,目送他渐渐远去的背影,我的眼睛有点潮,因为是他让我在这里找到了那份有父亲陪伴的快乐。
  12月15日(巢老师)
  仔细端详坐在讲台上的老教授,心里有敬佩,也有感动,老师的眉宇间透着一股智慧的灵光,仔细观察,竟然发现他和逝去的周总理有几分神似之处,这个发现让我兴奋了好半天。老师的脸是标准的“国”字脸,大眼睛,高鼻梁,浓眉毛,我敢说老师年轻时候一定很英俊!
  他的头发理得很有精神,将他的“国”字脸衬托得轮廓分明,他的声音很洪亮,很有穿透力。老师讲课的时候,他的口型,眼睛,手势搭配得恰到好处,我个人认为巢老师可以堪称为讲台上最完美的形象。老师的手势从不张扬,总是自然而又不失庄重地放在面前,他的两手时而分开,时而合拢,其中一只手有时候会划出一些优美的小弧线,将知识潜移默化地传递给我们,这让我很惊奇。老师有时会像孩子一样扳着指头给我们讲课,偶而又会可爱的抿一抿嘴唇,然后露出微微的笑容,我知道这时候的老师一定是累了!
  老师的一切都是不张扬的,他像一座埋在大海中的金矿,深深地吸引着我。看着他我会情不自禁地想起那些已经远离了我们的伟人,将军和艺术家们。
  老师如一条岁月的长河,沧桑中透着坚强,硬气中冒出缕缕柔和的光圈,注视着讲台上的老人,你会发现他斑白的头发里折射出的全是我们的民族的希望。
  
  12月16日
  写给韩老师
  仰起头,凝视镜片后你神奇的双眼,我感觉那是一片蔚蓝的天,你充满亲和力的声音从遥远的天际悠悠地传来,为我插上天使的羽翼。你开始朗诵了,你的声音是柔和的风,托着我在蓝色的天宇下自由地飞翔。风停了,我像雁一样轻轻地栖息在雪白的云层,让它带着我继续飞翔。
  
  12月16日
  韩老师静静地穿梭在课堂,他右手拿着话筒,左手划着优美的弧线,他的声音时面高亢,时而低沉。他有时会用专注的眼神凝视着眼前的孩子,给他们力量,让他们有勇气站起来回答问题;他有时又会神采飞扬地发表自己的见解,用激情引领我们进入另一个充满诗意的天堂。
  坐在韩老师的课堂里,你会被陶醉,你会在某一个时刻彻底地迷失自己。当他挥动双手,投入所有的感情大声吟唱时,你会觉得他就是李太白,他就是京剧里的曹丞相,但是当他静静地站在讲台上用幽默的话语给孩子们讲解的时候,你又会发现他活脱脱就是一位童心未泯而又知识渊博的老人。
  他说:“春天的风很温暖”,孩子们说“天上的雁群很勇敢”……他如一位有魔力的智者,引领着孩子们走进神秘的天堂,那些南来北往的大雁在他们的身边环绕,韩老师把这里变成了最有诗意的天堂。
  12月17日
  李老师给我的第一个感觉是他离我好远,我跟本就无法靠近,我很想用自己的文字为他写点什么,但是却不知道该怎样下笔。他太有名了,我怕自己笨拙的笔墨会玷污了他身上那些神圣的光环。
  但是我没想到李老师在课堂上说的第一句话竟然是:“哦,我听到你们在说这个老师好帅,哈,我帅吗?不帅,我脸上还有许多的小疙瘩,难道你们没看见吗?”“哈哈”,孩子们全被逗笑了,一个个伸长脖子凑上前去看李老师的脸。课堂气氛一下子活跃起来,笼罩在他身上的那些神圣的光环在那一瞬间全都消失了,他又变回了那个和我们一样平凡的李老师!
  静下心来,细细地观察才发现李老师的确很帅,可惜我坐得太远,看不清他的眼睛,但我感觉那双眼睛很有神,他没戴眼镜,智慧的光直接就射了出来。那光的力量很强大,一下子就把我震慑住了。李老师的普通话很有吸引力,是典型的京腔京韵,字正腔圆,有趣的“儿”话恰到好处地给他的语言增添了别样的色彩。
  远远地看着李老师,静静地听他讲课,我觉得这是一种美的享受。课间休息的时候,我看见许多学员都跑去和李老师合影,很是羡慕。但是我是不会去的,因为我害怕自己的平庸和渺小会玷污了老师身上那些神圣的光环。
  就这样远地看着,听着,我会把李老师带给我的这份美的享受永远地珍藏在心底。
  12月18日
  今天一整天我们都是在热闹中度过的,交完了作业,听完了讲座,大家绷紧的心一下子就放松了,每个人的脸上都露出了春天般的笑容。
  再次走进每天听课的会议大厅,心里涌起一种别样的感觉。说实话我期待回家,期待早一点回到蓝天白云的大凉山,但是对于这里的一切我却又是那么地留恋。
  再次看到那些为我们上课的专家和老师,我的心情又激动起来,远远地看着他们,静静地听他们说话,再次用心凝视他们那一双双充满智慧的眼睛,我很想对他们说:“老师,你们辛苦了!”
  学员们纷纷起来发言,用各种方式表达着自己心中的感激和不舍。这一刻我觉得自己醉了,醉在这浓浓的情意中。突然话筒递到了我手中,哦,该我们凉山代表队发言了。站在那里,我不知道自己该说什么,我不知道要怎样说才能表达我心中的感激和谢意,李畅老师那甜美的笑容,李书记每天为我们忙忙碌碌的身影,专家们那一堂堂精彩的讲座……终于,我说完了,潮水般的掌声向我涌来,我发现自己眼里竟然有泪水。
  晚上的联谊会大家欢聚一堂,其乐融融,我们似乎真的成了一家人。大家端起酒杯,唱起歌,跳起舞,我们把四川教育学院变成了欢乐的海洋。
  一班的班长李刚端着酒杯来了,他说从今天起他会永远眺望我们美丽的大凉山,因为那里有他心中的卓玛,有他最爱的索玛花!我愣愣地站在那里,我找不到合适的语言来感谢他对我们家乡的热爱与赞美.但是我会用最诚挚的心,期待着大家在明年的七月走进我们美丽的大凉山,来和我们一起领略火热的彝家风情!
  12月19日
  别了,四川教育学院,别了,这里的老师们,就要走了,心里有的全是不舍。伯老师很想跟你要一张你的照片,很想请你在本子上给我留下一句话,但是我害怕自己的喧闹会惊扰了老师心中宁静的梦,所以我决定静静地离开,我会把这份因宁静而产生的美好好地珍藏。老师我们走了,今后的日子记得一定要快乐!
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414#

《军绿街蓝中的你》,金霏读书阁
《军绿街蓝中的你》
你像是春天
把最鲜令娇丽绽放在军绿中
朵开白大褂的素洁
在绿营叶间穿梭
如絮云般的绵柔纤手
抚慰残卷的叶子
一缕缕英姿芬芳的春息
透进叶的心怀
氤氲温乡,华闻读书阁,甜甜的酣梦
/
你像是夏天
把最炽热的胸襟袒露在故里
弥漫橄榄色的温馨
在风雨中来回
如蝶舞蜂嗡般的甜美
解说乡情里意
整理出街道一片净好
一股股飒爽热情的夏息
融化了街的残败
溢满喧哗,爱看读书阁,人走车行的欢快
/
你常将笑勾在酒靥下的嘴角
犹如杜鹃奔放,孔子读书阁,没有一点忧伤
犹如蝴蝶兰的飞舞,高洁清雅
那些灿烂的出没,树海读书阁,流动的倩影
无论你在食堂,树海读书阁,办公室
还是,孔子读书阁,在那个温静的小窝
总让人夺目,醉心,树海读书阁,落爱
此时,精彩读书阁,我的诗目也离迷在你的季期
&nbsp,铭华读书阁;
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415#

“实”字相对才不会失民心
  群众路线教育实践活动,孔子读书阁,如何畅通群众参与渠道?武定县让干部在为群众排忧解难中转变作风,树海读书阁,县委书记黄云雁总结:&ldquo,金霏读书阁;干部扎实,铭华读书阁,群众就踏实。”
  
  群众路线要求坚持“五个结合”,首要的就是把深化学习和深入实践相结合,树海读书阁,在知行合一中提高群众工作能力。也就是群众路线要“实”字当头,这是关键中的关键,金霏读书阁。如果知而不行、说而不做,那么群众路线就失去了意义。群众路线必须实打实,孔子读书阁,聚焦在实字上,精彩读书阁,下狠功夫,才能得真知,树海读书阁,出实效。那么,党的群众路线教育如何在“实”字上下工夫呢,树海读书阁
  
  干部除&ldquo,爱看读书阁;四风&rdquo,华闻读书阁;,群众得实惠。群众路线的意义之一在于群众有没有真正得实惠。人民群众是最讲实际的,倘若说了不做就会失信于民。人民群众最反感的就是“四风”,解决广大党员干部,特别是党员干部身上实实在在的“四风”问题,一一对应22条查找出来,通过整风将整改措施落实下去,净化党的血液,让群众看到党的决心和勇气。
  
  解民难民需,感情关系实相连。群众办事以前常出现“门难进、脸难看、人难见”,借群众路线的契机,解决群众实实在在的问题,尤其是群众中的“老大难”要解决掉,将侵害群众利益的做法加以纠正,促进群众利益的措施要感受得到,这样,群众就会认可党的群众路线教育实践活动,干群关系更交融。
  
  总之,坚持和人民群众走在一起,紧紧地依靠群众、贴近基层,在干中促发展,要在“实”上做文章。做到理想信念坚实、实践活动扎实那么群众才会踏实。
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《大兵小将》中人生哲学
【导读】翻看中国古代史,有的时候,我真的很佩服中国古代的先民。在广袤的中国大地上,他们善良,勤劳,乐观。在男耕女织,老死不相往来的落后的封建社会里,他们凭借着自己的双手创造出如此多的奇迹。

  《大兵小将》刚放映的时候,我没去看。贺岁片,我不喜欢。笑笑就过去了,就像肥皂剧,过去了就过去了,什么也记不住。
  看《大兵小将》,是因为没事的时候在宿舍狂下电影,无意间把它给下载下来了。
  打开电影,映入眼帘的是漫山遍野的死尸。光秃秃的荒山,只余一杆大旗在随风飘摇。满天满地的黄色,透不尽的荒凉。看到的第一眼,我就震撼了。冷兵器时代的战争是最残酷,最野蛮的战争方式,一将功成万骨枯,有谁能在荒尸遍野的地方注意到一个小兵的死活,树海读书阁
  一段残酷野蛮的历史,或许早已随风散去。那些历史夹缝里的点点滴滴谁会记得?历史不会记住,人们不会记住,有谁会注意到一个小人物的悲哀?
  一个大兵从死人堆里爬出来,救了敌方的将军。只因那个告示:活捉敌方将领,良田五亩。
  一个大兵,一个小将。
  一个小人物,一个大人物。
  一段人生路上的旅程,一部人生的哲学,一部对生命责任的演绎。
  
  淡然乐观
  
  在逃亡的途中,大兵一直是乐观的,机智的。“我爹说了,痒了就挠挠,倒霉了就笑笑,挺好的。”听到这句话,感觉很温馨,拥有什么样心态的人能说出这么一句话?痒了就挠挠,铭华读书阁,倒霉了就笑笑,生活的真谛莫不是如此?这种乐观安静的心态绝不是一个心术不正的人所有的,也绝不是一个有着权利野心的人能说出来了。只有他,一个小人物,一个在角落里不起眼的小人物。
  人活的快不快乐,并不在于他得到的多,而在于他计较的少。这句话,浓缩了中国哲学的精华。
  一直认为,这部电影的精华之处就是在一个小人物身上看到了中国古代先民的智慧。
  倒霉了就笑笑,痒了就挠挠。这句话说的容易,做到谈何容易?能做到这些的人不是圣人也已臻入圣人之境了。不以物喜,不以己悲,这浓缩的话语外,分明是我们老祖宗的智慧。
  在现实生活中,我们看到有多少人愁眉苦脸,闷闷不乐。就像我,倒霉的事,烦心的事,大事小事,都会闷闷不乐好几天。其实何苦呢?事情已经发生了,不如让它顺顺利利的过去。淡然,恬静,一直是中国人向往的,这是中国人的智慧,孔子读书阁,学会不在乎,学会淡然的看待这个世界
  
  纯朴机智
  
  翻看中国古代史,爱看读书阁,有的时候,我真的很佩服中国古代的先民。在广袤的中国大地上,他们善良,勤劳,乐观。在男耕女织,老死不相往来的落后的封建社会里,他们凭借着自己的双手创造出如此多的奇迹。这不得不说是一个神话,一个中国先民童话时代的神话。
  男耕女织蒙惠化,在落后的封建社会,人的心也是淳朴的,善良的。正如中国推崇的美德,善良诚实。
  在恶劣的环境里,我们看到大兵带着小将躲避仇家的追杀。躲在悬崖下,躲在山洞里。如果没有大兵,小将或许早就死在战场了。他用了小人物才有的智慧多次救了是大人物的小将。
  割树取水,寻光找出路,装死,这些都可看出大兵的智慧。当他设计捉到一只野兔时,看出野兔要当妈妈,他终究没有杀死野兔充饥,只是默默的啃着比石头还硬的饼,接受小将的嘲讽。当看到偷了他的马的歌女时,他没有责难她,在战争中谁也不容易。善良淳朴的大兵怎么会去责怪一个弱女子呢?
  中国的一句老话说的很对,善良的人是有回报的。小将最终被他的善良和淳朴感动,愿意跟他回去,换良田五亩。
  
  淡然和平
  
  剧中的大兵一路上都在想,那五亩良田都种些什么呢?一亩种豆,两亩种稻,孔子读书阁,还是两亩种豆,一亩种稻?还有两亩呢?那两亩种油菜花吧。
  小将说,你送我回卫国,我赠你良田一千亩。
  大兵说,一千亩太多了,多一亩,我都分配不过来。
  看着这段,我不禁大笑。现实中,有多少人苦苦追寻那些身外之物?在高官厚禄面前,有多少人失了自己的名节?在荣华富贵面前,有多少人出卖了自己的灵魂?从古到今,有多少人能看破?
  人活的快不快乐,关键并不在于他是谁,而在于他对生命,对生活的态度。淡然,不贪心,只想安安静静的过着和平的生活。这样说来,他比那些读了很多书,却一心想着升官发财的人强得多。
  没了selectselect,只有一颗想要和平的心。或许这就是大兵的哲学观。
  剧中大兵对小将说:你知道吗?我等了二十年了,不用打仗,还有田耕。
  这句话,道出了千千万万普通百姓的心声。和平和平,这么简单的两个字,千百年来谁能写的全呢?
  剧中的歌女一直在找传说中的那棵神树,传说,把愿望挂在树上就能实现。歌女费尽辛苦终于找到,往上面挂了两个字:和平,树海读书阁。歌女说,我只是个小人物,一个渴望和平的小人物。
  看到这段的时候,我唏嘘不已。
  一个小人物的渴望如此简单,如此容易满足。只是千百年来,和平真的一直存在吗?
  生活在战争年代的人们,纵有千金也比不过有些沉重的两个字。直到现在,我们仍在和平与战争中挣扎,精彩读书阁
  
  爱国爱家
  
  剧中的大兵一直是怕死的。他经常说:我爹说了,怕死不丢人,冤死才丢人呢。
  这句话他说的很淡然,小将也因此看不起他。在小将眼里,他只是一个逃兵,一个战场上的逃兵。
  但等他回到梁国,看到梁国已经被大秦灭了。大兵从怀里掏出从战场上带回的国旗,插在地上,说了一句:梁国没有灭,还有我。
  看到这,我不觉流泪了。国家亡了,他原本可以投降的,可他还是选择与国家共存亡。
  怕死不丢人,冤死才丢人呢。怕死的大兵在国破家亡之后,义无反顾的选择死亡
  他只是一个小人物,一个没人注意到的小人物,金霏读书阁。没人会为他的死伤心,甚至没人注意到他是死是活。但他还是选择捍卫梁国。到这,不禁想起了几十年前的中日战争。那时候,国将不国,生死存亡之际,却涌出了那么多出卖国家,出卖同胞的贪生怕死之徒。至悲至哀矣。
  剧中大兵的最后一句话是,爹,我不能给咱家传宗接代了。
  看到这,我不禁感到心酸。
  那个时代的人是不能有爱情的。小将问大兵,你喜欢什么样的女人美丽的,有才的,还是妖艳的。大兵说,我喜欢老实的。有才的也行,还可以教我识字。
  如此简单爱情,如此纯净的爱情观。就像大兵遇见歌女,没有太多的言语,没有太多的交流,只有欲说不能的情愫。
  “有狐绥绥,华闻读书阁,在彼淇梁,心之忧矣,之子无裳。
  有狐绥绥,在彼淇厉,心之忧矣,之子无带。
  有狐绥绥,在彼淇侧,心之忧矣,之子无服。”当夜深人静或者走投无路的时候总是有歌女的歌声从遥远的地方传来,牵动人心。
  家小,国大。大兵爱家,但更爱国。所以在爱国爱家之间,大兵选择了爱国,选择了在乱箭中悲壮的死去。
  
  尾
  
  剧中小将驾着船回到卫国,从此放弃战争,秦军来攻时,卫国投降,百姓得以保全。整部电影在小将的歌声中结束。
  “一条大路哟通哟通我家,我家住在哟梁呀梁山下,山下土肥哟地呀地五亩,五亩良田哟种点啥。”
  竹简慢慢合上,人生思考刚刚开始。
  一个大兵,一个小将,一个故事
  一种生活,树海读书阁,一部人生的哲学,一部对生命责任的演绎。
  我们要学的太多。
责任编辑可儿
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417#

“小羊羔”为何时时遭受“大灰狼”侵害
  
 select网报道:一起又一起触目惊心的校园性侵犯案件让人心痛。恶徒的丧尽天良令人发指,很多女学生在遭遇外界伤害时无所适从,缺乏起码的勇敢与理性反抗精神,既不知道如何去寻求他人帮助,也没有一套高科技的安全系统去保卫他们的权益,如今这些丧尽天良的恶行败露在阳光之下,给现行教育当头一棒,也让教育安全“自惭形秽”。“习水之伤”未愈,“丽水之痛&rdquo,树海读书阁;又爆出让人震惊的新闻,金霏读书阁。浙江“丽水案”的恶劣程度直逼“习水案”。日前,丽水通报了“2·13”强奸案的相关情况,丽水市领导要求严惩不贷。目前初步能确认遭到强奸的碧湖中学女生人数为19人。年龄在13周岁到16周岁之间,其中多个女生堕胎、被传染性病乃至被诊断为终身不孕。涉案人员有村干部,公务人员。(4月29日东方早报)
  这类案件的发生有一个共同的特征,那就是女生受伤害后,施害方总会给受害女生一点钱,一旦案发,就会辩称这是嫖娼。这是多么的可笑!年幼无知的缺乏善恶辨别力的中学校园女生摇身一变竟然成了施害者口中的妓女!女生受到了身心的摧残还要忍受名誉上的玷污,孔子读书阁!可是,面对那些年龄尚未满14周岁的幼女,施害者该做如何的解释?难道还能理直气壮的辩驳吗,树海读书阁?刑法规定,与未满14周岁的幼女发生性关系,即便双方自愿,也以强奸罪论处。
  女生遭“传销式”强奸,这几个字,激起网上一场舆论风暴。惨剧背后,有一个不能故意忽视的因素——某些受害者的麻木。受害女孩小菲的母亲说:“孩子的麻木让我震惊,不少女生还当着同学炫耀这个事”。如&ldquo,孔子读书阁;传销”一样发展下线,“介绍、诱骗其他女生”供陈伟军(犯罪嫌疑人)等人奸淫,这让我们不忍面对。这种“传销模式”,不正如“人感染人”的猪流感一样致命吗?可我们不能苛责这些孩子,她们也是受害者。可以设想,受辱之后,正义迟迟不至,爱看读书阁,反抗带来的却是更多屈辱,而“顺从&rdquo,树海读书阁;却能换来甜头,比如&ldquo,华闻读书阁;手机和新衣服”。对一个心智尚未成熟的孩子,树海读书阁,怎能奢望她一直独自抵抗这种威逼利诱?
  长达三年的时间,金霏读书阁,同一所中学初中女孩相继遭受侵犯,精彩读书阁,黑幕却直到今天才被揭开。在如此长的时间里,这些少女面对着怎样的恐惧和无助,其内心又遭受怎样的挣扎?陈伟军曾向受害女生声称,“你们学校七届以前的女生我都玩过。”是谁纵容了陈伟军的恶行?当地警方有没有失职?学校有没有连带责任?更让人不安和愤怒的是受害少女除了一概沉默失语、逆来顺受外,还参与了对其同学与同伴的罪恶,铭华读书阁。被侵犯的女孩做起了“皮条客”,导致更多女孩遭遇“传销式”强奸,其所得仅仅是数额不等的零花钱和一部用于作恶的手机。是什么扭曲了“拉皮条”女孩价值观,竟造成如此的麻木与冷漠。这样沉默悲剧的发生,除了作恶者的罪不可赦,难道没有更应该追责的对象吗?这不仅是犯罪者的罪恶,更是一场麻木不仁、无声无息的“合谋”——警方的失职、干部的姑息、学校教育管理的缺失、知情者的冷漠。
  谁家没有女人?谁人不是母亲所生?多少家庭不是养育着女儿?这色胆包天的恶劣行径怎不令人气愤?怎不令人担忧?特别是我们这些养育女孩的家长,看到这样的事情屡屡发生,更是无比心痛和忧虑。若这样的事情发生在我们这儿,我们将会如何?若这样的事情发生在我们的头上,我们又将会如何?受害女生因年幼无知,在受害之后,因金钱利益的驱使,竟然演变为罪犯的帮凶,助纣为虐,欺骗、胁迫其他不知情女生供罪犯“享乐”,令女生受害。事后也会辩解自己是“介绍卖淫”。这是多么地令人心痛而可悲!
  不少受害者都是出自单亲家庭、抑或是留守儿童。在缺少关爱的环境下长大,让她们要么胆小、要么倔强、叛逆,即使受害也多半不愿找人倾诉,更不会报警。而当受害成了“习惯”,正义却依旧缺失,邪恶就可能替补正义的位置。这类案件的发生,屡屡有国家公职人员参与其中,这些本该服务于民的公仆,摇身一变一个个却成了侵害女生,侵害社会的刽子手。
  这些花骨朵般的女学生被魔爪侵害,身心遭受巨大摧残,带给他们的心灵创伤和阴影恐怕要持续一生;带给家长无尽生活希望的年幼下一代被摧残,家长所遭受的心灵精神伤害可想而知,无以言表;女学生屡屡被性侵害,叫我们这些家长特别是养育女孩的家长如何放心?叫我们的社会如何安宁?为什么淫荡的魔爪都伸向了纯洁的校园,伸向了稚嫩而纯洁的女学生?而且如此明目张胆,屡屡发生得不到及时查处?职能部门的公信力将何在?为什么屡次都会有如此大面积的女生受害?我们保护校园安全的防范机制是否失灵?我们惩处罪犯的力度是否过小?当地党委和政府应给受害方和人民一个满意的交代。
  陈伟军等人甚至当着这些孩子的面奸淫她们的同学,事后用几百块钱又能让受害女孩“破涕为笑”。长此以往,孩子们的耻感会逐渐钝化直至消失,在物质刺激下,精神慢慢麻木。尚未成型的善恶观、是非观、价值观都扭曲变异。比如习水案里,有些受害学生放学后甚至自己到旅馆来;丽水案里,则表现为同学介绍同学的“传销模式”。这种罪恶的“传销”,猪流感一般蔓延。身陷这场瘟疫中的孩子,本就是染病的受害者,耻感丧失后的主动传“毒”造成的多重侵害,则是社会最不能承受之痛。若目前猪流感尚无疫苗防治,那“传销”病毒则必须现在就彻底消灭!
  犯罪嫌疑人陈伟军之所以能够屡屡得手,不是因为他手下有多少虾兵蟹将可以欺男霸女,也不是因为他背后有多少公权力为其撑腰而为所欲为,而是因为他抓住了受害者人性的贪婪、趋利的弱点:暴力强奸在前,用金钱收买、小恩小惠在后。而面对区区几百元时的金钱诱惑,大多数受害者迷失了自我,忘记了犯罪嫌疑人强加给自己的羞耻感,丧失了是非判断的能力,不仅放弃了寻求法律保护的权利,而且丧失了受害者起码的人格尊严,还与施暴者形成了提供受害者的性交易关系,并为此不惜冒成为帮凶的风险。
  这恶劣行径造成了多方的硬伤。是罪犯制造了这骇人听闻的恶性案件。可是,反思案件发生的背后,仅仅只是罪犯造恶这么简单吗?为什么罪犯屡屡都是这样的色胆包天?是谁给了他们这包天的胆量?几十年之前,我们的社会有校园女生大面积被性侵案件的发生吗?
  从当地党委政府到有关职能部门到社会到我们的社会价值观和社会文化都要反思。我们就要坚决砍断伸向中小学女生的魔掌,从这些案件的发生,官方应充分汲取教训,高度重视此类案件的防范,严惩混迹于国家公职人员队伍中的败类!败类不仅仅损害了党和政府的形象及公信力,也为社会造成了很不好地“示范效应”!社会应汲取教训,官僚腐败、性道德的大滑坡、拜金、拜色、拜权主义的盛行,社会价值观的变异,都为这类案件的发生提供了“温床”,为罪犯辩驳自己的犯罪行为找到了“卖淫嫖娼”的借口。
  未成年少女侵犯案件频发,我们难以排解这样的震惊和愤怒:青少年儿童象征祖国花朵,就这样被一次又一次的摧残?凋零?带着警思去梳理一起起个案,就不难发现,无耻恶人道德沦丧和所谓社会风气恶化的背后,是越来越清晰可辨的教育内容的僵化和教育责任的缺位。现在很多学校的大门还像一个没有遮拦的“羊圈”,一些色情场所就开在学校大门的两边,加上一些网吧、酒吧、歌吧没有限制的开放,我们的“小羊羔”还时时有被“大灰狼”侵害的危险。而还有一些“大灰狼”的“姓毕的姥爷”在幕后姑息甚至纵容。中学的教育,是不是还有太多的漏洞我们忽略了?从初一到初三正是一个女孩人生价值观初步形成的过程,学校负有不可推卸的教育引导之责,羞耻教育又是其中重要的一个环节,在崇尚物质至上、精神沦丧的社会环境下,这点尤为重要。要防范这类案件的发生,就应该整顿源头,还世界一片洁净的天地。
  (2009-05-0223:51:38)
责任编辑蝶恋花
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418#

“小节”及“大事”
   曾有名人说过:“成大事者,必不拘小节!”
  
  因为这句话,不知被赞美了多少代?因为这句话,所有那些连自己姓什么,铭华读书阁,祖宗是谁都不知道的人,居然在同时也受到无边的赞美……
  
  然而,不知道是造化弄人还是“天道”如此,登高台者,往往连基本的“智商”也没有,于是促成冤情接连不断,水深火热的生活也很难间断……
  
  也不知道所谓的“大事”指的是什么,华闻读书阁?是地位?还是金钱?或许还另有所指?但从现实的种种看来,唯有不择手段的做法,才是&ldquo,爱看读书阁;成功”的重要“秘笈”!
  
  一句“成大事者,树海读书阁,必不拘小节&rdquo,金霏读书阁;已成为大多数人的&ldquo,树海读书阁;认同”,也或许从没有人去探索过这种说法是否正确?所以,树海读书阁,现实世界里,孔子读书阁,一些违背规律的东西,反而会被人看重并学习
  
  众所周知,人们常喜欢把愚蠢的人比做&ldquo,孔子读书阁;猪”,是因为“猪”在临死前还不知怎回事,还在“笑嘻嘻”地边吃边喝。即使被抬上“断头台”会叫上几句,也只是因为&ldquo,金霏读书阁;不习惯”而并不是因为知道死亡临近的缘故。
  
  历史有很多高智商的人,根据记载,他们在研究一草一木,以及待人处世的时候,对每个人的动向都会进行深入了解。也即是对什么事物都喜欢做到了如指掌,以便随时进行“调度”。比较著名的譬如“狄仁杰”等人物,他们就是因为熟知一点一滴,才能对“案情”有个客观的“表态”。那些熟知“天文地理”的就更不用说了,没有细心地“发觉”及研究,又何来什么经验之谈,树海读书阁
  
  反之,精彩读书阁,相对于所有“客观”的记载,在种种“认识”及吹捧的现实事例中,岂不是处处充满着自相矛盾的一面?而作为“人”的人们,他们是否想到:明摆着的事情,居然偏差如此之大!
  
  所谓“智商”又是什么?难道什么都不计较,一味的乱来乱套,也不用遵循什么客观规律就能成“大事”?这样的“大事”,即使成了,说到底也也离不开是祸国殃民种种……
  
  或许言之有理!从种种“事例”来说,真正有能力的人也不见得就一定能手执大权,而且有时候还很难有立足之地。于是,违背“客观真理”种种做法,就只有让更多的人难以跳出火海!
  
  于是,那些喜欢计较“小节”,本身足可以成为一代“名人”的人,就只能默默死去……
  
  于是,“冤情”的出现就成为“必然”,乾坤几时静?宇宙何时清?
  
  已经过往的“昆明案”又说明了什么?就几个人啊,居然能横冲直闯,杀人于无形……
  
  相比于“南京大屠杀”,那是军队的作为,而且还有真枪实弹。而,“昆明案”又是什么?是邪恶和正义的较量!
  
  那么“正义”的力量又何在?一个享誉内外的名族,竟然一而再的出现这么多令人无法想象的事!
  
  能理解的人当然不会说什么,也不会说很多。但那些永远也不会理解的人,他们还是会一边吃着“安眠药”,一边说着梦话……
  
  由此可见,有时候最不能忽视的就是“小节”,没有“小节”就不可能有什么“大事”可言!即使文中没有什么例子提及,但根本就不用说明!
  
  然而,这也许只是“一厢情愿”的提法,因为在“习惯”中,很多人已失去了应有的“思维”,并沦落为人云亦云的人物。但事实却常常能够说明更多的问题,尽管,每一次“过去”都是在叹息重重中过去,但过去之后,却看不到有任何“借鉴”之举。
  
  很多遗憾就是这样产生的,包括那些作为“主人翁”的人,他们即使“经过”了,却因为没有了“思维”,所以还是成为一种沦落的局面。
  
  “大事”从“小事”来,当你不谈“细节”只谈“大事”的时候,那么所有的必将是一种“空谈”甚至“虚妄”。而当你不接受“细节”的重要性只知“大事”的时候,万丈高楼也总会在不久之后倾覆而荡然无存!
  
  永无法言明的语言,即使该说的还很多,然而到头来还是在叹息中收笔……
  
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419#

《大迁徙》背后的良知
【导读】这其中,有些记者甚至还会因为对强权的畏惧,违背职业道德的将有关举报人的信息毫不保留的透露给被举报人。然后,自己就躲到台后,麻木不仁的观看二者的明争暗斗。  
  
  前日,我有幸读到了谢朝平的《大迁徙》。行走在谢老用汗水和良心浇筑的字里行间,亲眼目睹到三门峡移民那一幕幕饱含辛酸、融汇血泪的返库画面,我数度哽咽,前行的脚步也因那一路上的一群群衣衫褴褛、面黄肌瘦的移民的悲惨遭遇和凄楚哀号,寸步难移。
  
  忆及8月19日初次从网上看到有关谢老被刑拘的新闻时的好奇和震惊,此时,我的心里却充满了对他的敬意。虽未见过本人,但从书中谢老对返库细节的每一段、每一句、每一字,甚至每一个标点符号的朴素、真实的描写中可以看出,谢老是一位极富同情心、正义感,不畏艰险、不畏强权,敢于迎难而上,以一个新闻工作者的神圣身份,同一切歪门邪道作斗争的勇士。同时,也使我深刻认识到,这世上还有不为钱色所动的纯新闻工作者,铭华读书阁
  
  据报道,谢老在创作《大迁徙》前,曾于2006年5月中旬受供职的《方圆法治》杂志编辑部指派,前去渭南采访并写成&ldquo,精彩读书阁;655次举报前后”一文。结果,由于渭南方面的公关,该文未能刊出。这里所提的&ldquo,孔子读书阁;公关”到底是“公权打压”,还是“吃喝玩赌”,我也不想再深究,但有一点我们明白:如果公关不成功,我们就看不到《大迁徙》,就看不到三门峡库区移民的那段凄惨历史
  
  说到公关,或许很多新闻从业者都不应该陌生。当我们把举报人费尽千辛万苦、冒着生命危险才递到我们手中的举报材料写成报道时,我们一定会对文中涉及的人和事恨得咬牙切齿,捶胸顿足。这也是我们作为一名新闻工作者的职业使然,树海读书阁。然而,当举报人怀着希望的眼神,焦急的等待着我们去揭露材料中关系的人和事时,我们中的有些人却明修栈道,暗渡陈仓。一方面在举报人面前正义凛然的允诺一定会如实报道,一方面却又在紧锣密鼓的和当事人接洽,商量着应付的对策。所谓“商量”,实为抓着被举报人的把柄,赚吃赚喝。往往此时,不管那些以前是多么风光的大人物,在记者的面前全成了鞍前马后,低头哈腰的龟孙子。从前,一些大人物在记者面前耀武扬威的,要风得风,要雨得雨,突然角色调换,这些记者也立即以“无冕之王”自居,昂首阔步的在大人物面前耍起了威风。
  
  在大人物眼里,现在这些记者就是爹和娘。既然是爹和娘,那还不得伺候好了。于是,平时挤公交的记者顿时成了有专车接送的大人物。吃山珍,喝茅台,金霏读书阁,住宾馆,这些平时就是满地多是从天上掉下来的馅饼也捡不到一块的记者,全部照收不误。如此一天天下来,记者已不再是记者,而成了成天被人前呼后拥进出各种KTV、酒吧、宾馆的“老板”、“头头”;被举报人也不再是被举报人,而成了记者口中的“大哥”。记者和被举报人都称兄道弟了,那被举报的事还不成了“为了兄弟,两肋插刀”的事?
  
  倘若运气不好,金霏读书阁,碰上了权大势大者,他们也会从自身出发,树海读书阁,从利益出发,在对自己的前程和报道后将要承担的责任再三权衡之后无奈的将“把柄”付之一炬,然后,装聋作哑的对举报人的询问不搭不理。这其中,有些记者甚至还会因为对强权的畏惧,爱看读书阁,违背职业道德的将有关举报人的信息毫不保留的透露给被举报人。然后,自己就躲到台后,麻木不仁的观看二者的明争暗斗。
  
  这类记者是我所深恶痛绝的,也是被全社会鄙视的。记者,担负着传播先进文化、弘扬民族精神、维护国家正义的崇高使命。老百姓向我们提供材料,是对记者的信赖,更是对记者这个职业的尊重。而有些记者,利用职业之便,无视举报人的安危,没有良心,没有道德的只图自己贪图享乐,把自己身上承担的责任忘得一干二净,到头来,终会遭到全社会的唾弃。当然,有些记者还是有良知的。谢老便是最出类拔萃的一位。
  
  在自己的“655次举报前后”被成功公关,稿件未能刊出之后,谢老并未死心。两次渭南之行,他采访到了此前被媒体忽略的重要人物,并从重要人物那里获得了写作大迁徙的宝贵材料。谢老前后一共去了渭南6次,每次回来回想起移民的生活的惨痛,他都不禁涓然泪下。因此,深谙记者行业“潜规则”的谢老想到了著书。直至8月19日谢老被刑拘的新闻在全国传播开来,我们才顿悟,原来《大迁徙》早在今年年初就写成。期间,因为书中内容太过敏感,华闻读书阁,出版社不敢出版,最后几经辗转和努力,才在《火花》杂志安下家,由谢老自费,以增刊的方式出版。
  
  这次渭南警方“千里缉凶”事件的发生,不仅引起了全社会的愤慨,也&ldquo,树海读书阁;弄巧成拙”的把《大迁徙》这本旷世好书放出了由利益和权利筑就的牢笼,使其光荣而自豪的在人民群众那一双双雪亮的眼睛前,绽放出了永恒的光芒!
  
  感谢谢老,让我们读到了《大迁徙》!
  
  感谢谢老,让我看到了一个纯记者的良知!
  
  
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《庆兔兔日记》1960妈妈没有要我擦香香
1960星期三小雨14℃~12℃室内早上温度17℃PM2.5-53  夜里又悄悄地下了雨,晾衣架上还遗留着许多雨滴,但是外边地面已经收干,马路上也已经没有下雨的痕迹。气温还在缓缓下降,睡到半夜,人就缩成一团,只好起来又加了毯子。  外婆给庆兔兔穿裤子,庆兔兔迷迷糊糊地说了一声:“不要。”,又把被子往身上拉了一下,树海读书阁,外婆说:“要起来了。”,庆兔兔说:“我很冷。”。外婆一边给庆兔兔穿裤子一边说:“庆兔兔,你的腿好长呀。”,庆兔兔嗯了一声。庆兔兔腿是很长,应该有一点遗传我,庆兔兔在班上个头虽然不是最高,个头也是名列前茅。  庆兔兔站起来了,庆兔兔一边穿上衣一边说:“我的衣服是五十二号,我的帽子上还有耳机,我的裤子是蓝色的。”,我查了一下也不知道这是什么动画片的五十二号。  刷牙还是妈妈给刷牙,今天就连漱口也是妈妈端着杯子往庆兔兔嘴里送。庆兔兔默默地在洗脸,外婆说:“今天庆兔兔改正了嘛。”,妈妈说:“昨天晚上我给庆兔兔上课了的。”。妈妈收拾好自己的包包说:“妈妈要上班了,Seeyou。”,庆兔兔一边擦着脸一边说:“Seeyou。”,妈妈给庆兔兔一个飞吻,庆兔兔也把嘴一撅来了一个飞吻。  妈妈走了,庆兔兔的脸也洗完了,外婆说:“庆兔兔,你还没有擦香香。”,庆兔兔说:“妈妈没有说要我擦香香。”,外婆说:“擦香香是每天洗完脸必须要做的事情。”,庆兔兔说:“妈妈没有说,我就不擦。”,外婆说:“我们等妈妈下班问一下妈妈,是不是每天都要擦香香的。冬天擦香香可以防止皮肤干燥,你的脸和手不容易皴。”,庆兔兔还是没有擦香香。  坐在沙发上,外婆问:“你今天穿什么鞋?”,庆兔兔说:“我的裤子是蓝色的,我的鞋也要穿蓝色的。”,庆兔兔拿起一双蓝色的鞋在穿。外婆拿了另一双鞋说:“你就穿这双鞋吧。”,庆兔兔说:“以前的鞋都小了。”,外婆说:“这双鞋不小,还可以穿几天。”,庆兔兔说:“我的脚已经长大了,我只能穿大鞋,小鞋已经穿不下了。”,外婆说:“你看这双鞋还那么新,你穿一下试试。”。  庆兔兔随便把脚往鞋里一伸说:“真的很紧,我一穿进去,脚就到了前边了,再系上,我的脚就感到紧了。”,外婆只好又换了一双最近才买的鞋。新鞋稍微有一点大,庆兔兔把粘带粘了几次也没有粘紧,庆兔兔说:“外公,你来帮我弄。”,我用劲把粘带收紧,庆兔兔站起来试一下说:“已经收紧了。”,庆兔兔看了一眼说:“外公,怎么两个鞋的带子不一样长呀。”,我看了一眼,是一根粘带比另外一根粘带稍微长一点,我说:“不要紧。”,庆兔兔说:“这不行,这个不好看,我要两个一样长。”。  可能庆兔兔还没有完全醒清白,庆兔兔连着打了几个哈欠,庆兔兔说:“外婆,我打哈欠了。”,说着庆兔兔又打了一个夸张的哈欠,庆兔兔说:“外婆,我已经打了三个哈欠了。”。  昨天妈妈给小宝宝买的五条包被,两条毛巾被都来了,庆兔兔一样样仔细看了一遍,这一会庆兔兔又在翻,庆兔兔问:“外婆,小宝宝的毛巾被怎么少了一个。”,外婆说:“那个毛巾被妈妈收起来了。”。  才七点十五分,庆兔兔就下楼了,外婆说:“下楼有一点早,他们还没有下楼。”,庆兔兔说:“我下楼去叫他们。”,乖乖兔的妈妈从楼里走出来,庆兔兔问:“阿姨,乖乖兔呢?”,乖乖兔妈妈说:“乖乖兔马上就下来了。”。庆兔兔喊:“杨小跳,乖乖兔,上学了。”,乖乖兔奶奶在楼上说:“来了,来了。”。  庆兔兔突然手指着天上说:“外公,你赶快看。”,天上正飞过一队大雁,漂亮的人字形正从我们头顶飞过,我说:“这是大雁,天冷了,大雁要飞到温暖南方去了。”,我来宜昌几十年还第一次看见大雁从我们头顶飞过,自然这也是庆兔兔的第一次。  杨小跳跟着乖乖兔后边出来了,杨小跳手里拿着一根黄色的棒子在吃,庆兔兔说:“杨小跳,你在啃玉米吗?”,庆兔兔走到跟前才发现杨小跳是吃的一根很大很长的蛋卷。杨小跳尽管一直在喝中药,可是杨小跳的甜食依旧源源不断。  庆兔兔说:“我妈妈给我买了很多冰淇淋。”,杨小跳问:“你妈妈给你买了什么冰淇淋呀?”,庆兔兔说:“我妈妈买的有草莓味的冰淇淋,还有橘子味的冰淇淋,哦,还有蓝莓味的冰淇淋。”,杨小跳说:“我也喜欢吃冰淇淋,我也喜欢吃草莓味的冰淇淋。”。  庆兔兔说:“杨小跳,我穿的是红色上衣,蓝色裤子。”,庆兔兔又跟乖乖兔奶奶说:“我的鞋是黑色的上边还有橙色的道道。”。庆兔兔跟杨小跳说:“我是红铠甲,你今天是绿铠甲。”,杨小跳今天是穿的一件绿色上衣。  乖乖兔奶奶说:“现在小孩子都有了自己的主意,买什么衣服,穿什么衣服都要自己拿主意了。”,我说:“是的,每次妈妈买什么衣服鞋子,都要庆兔兔去参考意见。”。  庆兔兔对杨小跳说:“你吃,你吃,我就打你。”,杨小跳马上往一边跑去,庆兔兔就是电影上的慢动作,只看见他甩手跨步,就是一步也没有往前走。杨小跳说:“你就是假假地跑,你永远也追不上我,你来呀,你来打我的屁股呀。”,杨小跳朝着庆兔兔撅着屁股,两个手在自己的屁股上拍打着。庆兔兔迅速往前几步,眼看就要打着杨小跳的屁股,杨小跳用手拍拍自己的屁股说:“我要屙巴巴了。”,庆兔兔马上停下来用手捂住嘴说:“杨小跳你真臭。”,杨小跳爷爷说:“杨小跳,不要说这样的话。”。  庆兔兔把衣服上的帽子扣在头上,乖乖兔奶奶说:“没有那么冷,不要把帽子戴上。”,庆兔兔说:“我冷。”,庆兔兔跟杨小跳说:“你的衣服上就没有帽子。”。  庆兔兔跑起来了,杨小跳也跑起来了,乖乖兔也跑了起来,乖乖兔奶奶说:“庆兔兔,你把帽子取下来,你这样会容易感冒的,华闻读书阁。”,庆兔兔这才把帽子摘下来。  可能是吸入了冷风缘故,庆兔兔咳嗽了一声,庆兔兔说:“我咳嗽了。”,乖乖兔奶奶说:“可能是你喝风了,一会就好了。”。庆兔兔马上就接二连三的咳嗽起来了,我说:“庆兔兔,咳嗽不能演戏,就是真的咳嗽也要适当控制一下。”,乖乖兔奶奶说:“庆兔兔,你咳嗽要忍一下,能不咳出来,就不要咳出来。”,我说:“庆兔兔,咳嗽是不能玩的,你一旦咳多了,嗓子会受伤,树海读书阁,你会弄假成真,原来不咳嗽的也会变成真的咳嗽了。”。  今天乖乖兔默默无声,庆兔兔杨小跳两个人热火朝天,乖乖兔奶奶快步向前,乖乖兔不断地回头恋恋不舍,乖乖兔奶奶叫乖乖兔,乖乖兔就往你那跟前紧走几步,奶奶转身继续往前走,乖乖兔又停下来等庆兔兔杨小跳。  庆兔兔说:“天热的时候我姨妈说带我去游泳。”,杨小跳爷爷说:“游泳,这个天去游泳不冻僵了。”,庆兔兔说:“是夏天太阳很大,都要把我晒糊了的时候。”。  杨小跳说:&ldquo,金霏读书阁;哪个地方刮来的臭味。”,庆兔兔说:“是有一点臭,都快把我熏晕过去了。”。  乖乖兔不知道在哪里捡了一片银杏叶,乖乖兔举着银杏叶说:“庆兔兔,你要不要,要,你就追我。”,说着乖乖兔就往前跑,等乖乖兔转身回头看的时候,庆兔兔还跟着杨小跳有说有笑地在后边慢慢地走着。  今天没有录像,只拍了一张照片,在手机便签里记了一些提示,庆兔兔拿过我的手机说:“外公,铭华读书阁,你走路不能看手机,走路看手机是很危险的。”,我连忙说:“外公不看手机了。”。回来想回忆路上的有趣的事情,已经十有八九已经忘记,记起来的信息也已经支离破碎。  下午放学,当我来到教室门口,徐老师拿着卡片还在讲汉语拼音,我在教室外边排队,可能是庆兔兔看见我了,庆兔兔把老师还在讲课的事情忘了,庆兔兔提着书包往门口去,徐老师要庆兔兔回座位。等我再去看的时候,庆兔兔被徐老师请到老师身后的钢琴沙发上坐了下来。  在老师后边的座位应该是惩罚性的位子,庆兔兔提着书包坐到那里,庆兔兔放下书包,好像这不是罚坐,而是换了一个地方坐下来,庆兔兔两个手拿着沙发上红色抱枕在空中转圈。宋舟炜提着书包过来了,陪着庆兔兔一起罚坐,宋舟炜从书包里拿出东西让庆兔兔看。  宋严豪等庆兔兔从教室里出来,两个人马上就往那边跑,滑滑梯上一个小朋友也没有,杨小跳爷爷说:“滑滑梯上全是水,今天不能滑滑梯了。”,两个人转身就往门口跑。  门口的操场上,朵兔兔在跑,杨小跳用手指着朵兔兔说:“他是怪兽,我们去抓住他。”,朵兔兔向着他们两个人作了一个鬼脸,挥挥手说:“你们来呀。”,于是庆兔兔杨小跳就开始抓朵兔兔。操场很小,可能十米宽,二十米长,而且还坐落一个滑滑梯,朵兔兔虽然个头比庆兔兔还要高一点,只有那么大一块地方,杨小跳追不上,庆兔兔跑的很快,而且庆兔兔经常斜插过来,很快就抓住了朵兔兔。  庆兔兔从后边抓住朵兔兔的衣服,杨小跳就过来抱着朵兔兔,朵兔兔一下子腰弯了下来,朵兔兔两个手撑地跪在地上,庆兔兔马上就趴在了朵兔兔的身上。经不起庆兔兔的重量,朵兔兔着地四肢铺地趴在地上,庆兔兔竟然骑在朵兔兔的屁股上。  我说:“庆兔兔,玩归玩,不要玩的过火了。”,庆兔兔这才站起来,朵兔兔妈妈站的远远的只是看着三个人在地上翻滚,精彩读书阁英雄二班的好几个女孩也准备回家,看见庆兔兔在和朵兔兔追逐着,也跟着庆兔兔说:“你追我们呀。”,庆兔兔转身去追,没有几步就追上了女孩,女孩不跑了,庆兔兔也不追了,到底是男女有别。  三个人继续在追逐着,杨小跳追不上,干脆在一边堵上,杨小跳摆出一副武打的动作,杨小跳爷爷说:“玩,不要玩成真的了。”,朵兔兔听到楞了一下,杨小跳趁机抱着朵兔兔说:“庆兔兔,我抓住怪兽了,你赶快来支援我。”,接下来三个人又滚到地上。  一直到要走了,朵兔兔妈妈才远处走过来,带着朵兔兔回家。  公交车到站下车,庆兔兔还是跳下来的,不过庆兔兔还是先探出头两边看了一眼才下来。  琴行前边有三个钢制阻挡汽车的警示柱,庆兔兔用手提了一下竟然提了起来,庆兔兔说:“外公,这下边都是水。”,下午还下了雨,雨水都浸入了警示柱的洞里。这时候那个鼓友在喊庆兔兔:“哎,你等等我。”,鼓友的奶奶正在给鼓友整理背上的书包。  庆兔兔重新把警示柱提起来说:“你来看呀,这里面全是水。”,鼓友的书包整理好,奶奶从书包里拿出一杯酸奶,庆兔兔已经准备去琴行,鼓友说:“你不要走,等等我,我们两个一起去。”。  庆兔兔先进到教室,庆兔兔没有去抢占可以通电的电子架子鼓,因为是练习,老师说过练习要在里面的隔断练习,庆兔兔不知道今天是星期三,两个架子鼓的老师星期三休息,今天没有小朋友上课。鼓友过来了,一屁股坐在了那个电子架子鼓的凳子上,庆兔兔这才醒悟过来,跟着过去也往那个凳子上坐,两个屁股坐在一个凳子上,我说:&ldquo,孔子读书阁;庆兔兔,他已经坐好了,你就不要去争了。”,庆兔兔这才提着包包进到里面的隔断。  庆兔兔坐下来马上就噼噼啪啪的打了起来,因为没有节奏,我也不知道庆兔兔打的歌是怎么唱的,我也只好听天由命,全靠庆兔兔的自觉了。打完了几首谱子,庆兔兔说:“这本书我打完了,金霏读书阁,我打那本书。”,当我打开包包看的时候发现另外一本架子鼓书不在了。  我以为是外婆没有放进去,我打电话问外婆,外婆说:“一直是你在带庆兔兔去琴行,书也是你提着的,你是不是打完架子鼓回来的时候没有检查呀?”,我这才想起来,昨天我没有跟着庆兔兔进教室,庆兔兔提着包包出来,我没有检查包包里有没有鼓谱。  原来的鼓谱里面只有一首歌曲《五只小鸭子》,后来的鼓谱里面有很多曲目,庆兔兔说:&ldquo,孔子读书阁;没有书,我就不能打鼓了。”,我说:“你就打《五只小鸭子》吧。”。  教室里突然声音轰响,原来鼓友的奶奶把自己的手机接在音箱上,在播放《铃儿响叮当》,声音调下来了,但是还是很大,可能这就是老年人的习惯,也是老年人的一种炫耀,因为我没有给庆兔兔播放过架子鼓的鼓曲。  鼓友开始打《铃儿响叮当》,我说:“庆兔兔,你也跟着一起打吧。”,庆兔兔没有跟着一起打,而是继续打自己的。  但是,这时候庆兔兔已经不能安心打鼓了,因为鼓友的音响实在太响,隔壁的电子琴老师几次到玻璃墙壁跟前往这边张望,庆兔兔也打几下,就停下来听他们的音乐。  鼓友只打了一遍,鼓友就去上厕所了,庆兔兔说:“外公,我也要上厕所了。”。  鼓友从厕所回来没有再进教室,庆兔兔从厕所出来,也跟着鼓友一起在外边玩,鼓友的奶奶不断地喊,就好像是一阵风,鼓友根本就没有听见,庆兔兔我没有叫,反正放学以后总是要玩的。  时钟的指针已经指到了六点钟,我喊庆兔兔进来,庆兔兔进来了,鼓友也跟着进来了。庆兔兔刚刚拿起鼓槌,鼓友拿起那个散架的折叠架子鼓凳子腿说:“我们来玩吧。”,庆兔兔说:&ldquo,爱看读书阁;我们来伐木吧。”,这个散架的凳子已经有两个星期了,还没有人把它重新组装起来,其实很简单就是把螺栓把两个腿穿起来,用扳手再紧一下就可以了。  凳子腿就像一个伐木工人用的大锯子,于是两个人开始锯木头,只要能锯的,两个人都要锯几下,鼓架,凳子,谱架,大门,最后两个人拿着锯子又到了外边去锯木头。  六点十分,我又把他们叫进来,这时候又来了一个练习打架子鼓的男孩,男孩的爷爷说:“你就在里面好好的打,爷爷在楼下等你。”。  又多了一个玩友,于是三个人又开始玩起来,鼓友的奶奶要鼓友过去打架子鼓,鼓友就是没听见,我也没有再叫庆兔兔。  时间一分一秒的过去,已经六点二十分,我才把庆兔兔叫回来,我说:“你再把《五只小鸭子》再打两遍,我们就回家。”。  鼓友这一次又开始打鼓了,后来的鼓友一个人继续在玩。  当我们收拾好装备离开的时候,在门口的一个凳子上放着庆兔兔的架子鼓的书,我说:“庆兔兔,这个不是你的书吗?”,庆兔兔说:“哦,这是我的书。”。  晚上我下载了一些架子鼓鼓谱上的歌曲MP3,我把下载的歌曲拷入播放器里,下一次庆兔兔再去练习我就带着这些去,庆兔兔不用漫无天际的敲打了,最起码我也可以听出庆兔兔架子鼓是不是打出节奏了。  

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