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How to Maintain for Climbing Protection Equipment [copy link]

856#

君若有伤
(君若有伤,我扶君,是谓扶君;君亡,我浑然不知,树海读书阁,仍然扶君疾走数里,是谓多扶;是让人唏嘘慨叹的人世情谊,是让人讴歌的让人流连的暖人心窝的人世情谊。)世间的一切都是可以囚禁的,树海读书阁。射向张献忠额头的那支利箭就是他的霸王般的、大王般的生命的囚笼。在尘世,无论怎样的纵横驰骋,都还要在这箭头下惊慌失措地在别人的搀扶下亡命奔波。英雄是如何地威风八面,五下四川,把一个偌大的四川,华闻读书阁,剿的空荡荡;无数的生命像秋风中的黄叶,在他的大刀弓马下顷刻覆灭。而最后扫落他的生命的秋风是那支充满力量的箭簇。这是历史太沉重的一笔,太血腥的一笔。射向他的箭簇是对他生命穷途末路的终结,是他生命的丧钟也是他生命的丧歌。如今,铭华读书阁,我看见那支飞向他的残忍的箭簇,带着冷酷与讪笑的坚定的箭簇,稳稳地插在他的额头,爱看读书阁。有千斤之力的箭簇,把许多人的希翼一并射落了、埋葬了,金霏读书阁。那支带着血与仇的箭簇,还在历史的天空上飞。那飞的过程和飞翔的姿态,树海读书阁,把一个生命凋落的多麽地悲壮,孔子读书阁。在历史长河里,无数凡与不凡的生命都在社会与生活的浪涛里搏击。只是,他的生命,金霏读书阁,多了一份血腥的包围,而我们承接的有更多的阳光雨露,树海读书阁。生命是需要滋养的,是需要善待和宽容的。社会对生命的压迫成就了他的善于反抗的头颅,成就了他的大王的名声与尘世业绩。小时候,大人们谈起家族的来历与迁徙,想象他是如何的凶猛,有如洪水猛兽。对于这一块土地来说,是洗劫,孔子读书阁,还是洗礼?不管有怎样的评说界定,精彩读书阁,能够把生死置之度外,气吞山河的人,是能谓之英雄的。承接生命劫难的是英雄的头颅。他的长眠了的生命还睁着他的不屈不挠的不甘失败的怒眼吗?在失败的惊惶里没有标记他的坟莹,不知所终。只有他的英雄气概还长留人间。君若有伤,我扶君,是谓扶君;不知君亡,仍然扶君疾走数里,是谓多扶,多麽让人唏嘘慨叹的人间情谊,是多麽值得讴歌的暖人心窝的人间情谊。英雄在跃马扬鞭时,有没有想到过自己的生命将有怎样的结局?死的四海悲声,是多麽壮烈。不知他的死,可曾赢得四海悲声?在隐忍与饮恨里埋葬在这一方泥土里。经过岁月的积淀,这儿的泥土早已没有血腥味了。有过英雄豪杰养育过的土地变得更加醇厚。英雄生命存在的佐证还在这尘世零星地存着。人们把英雄塑成雕像,把他的灵魂安放在殿宇中顶礼膜拜。人们塑回英雄,塑一个信念,塑一个信仰,塑一个对于命运不屈抗争的生命的礼拜。大地对于生命的纪念是厚道的,不以成败论英雄。我感念大地的情怀。是啊,每一个生命,都寻求着,灿烂辉煌。看,这儿的桃花,也同英雄一样,绽放的誉满天下。对于尘世,无论我们,无论英雄,无论那些艳美的桃花,都风尘仆仆而来,持着梦,怀着赤子之心。
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让诚实之光照亮人生?

  艾琳•卡瑟说:&ldquo,树海读书阁;诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。”池田大作说:“信用是难得易失的,爱看读书阁,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。”裴多菲说:“我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。”斯宾诺莎说:“诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现,金霏读书阁。”
  我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧、开放的民族。在5000年的历史长河中,中华文化哺育着中华儿女。传统的信用文化像一颗璀璨的明珠,光照人间。诚实是中华民族宝贵的精神财富,诚实是中华民族的光荣传统和崇高美德,孔子读书阁。诚实具有强大的向心力和凝聚力。
  诚实为道德之本,欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正。诚者,五常之本,百行之源也,诚实的荣誉属于真正的好人。从做人的品格讲,诚实于己是一种心灵的开放,树海读书阁,是对自身人格和未来面目的一种尊重;于人则是一种交往的道德,是把握了良心和正义的一种大度和自信。?
  诚实是一种优秀品质。一个人最怕不老实,一个人最可贵的作风就是老实作风。老实就是不自欺欺人,做到不欺骗人家容易,孔子读书阁,不欺骗自己最难。老实的作风就是脚踏实地,不占便宜。世界上没有便宜的事,谁想占便宜谁就吃亏。?
  诚实者既不怕光也不怕黑暗。诚实是人际交往的名片,是立足市场的基石,华闻读书阁,是人一生的身份证。诚实是人心灵的纯洁的折光,树海读书阁,既能照亮自己,铭华读书阁,也能温暖别人。诚实是道德的底线、守法的基础、社交的规则、和谐的前提。
  诚实是真,诚实是善,诚实是一种美德,是立身处事的根本。可有人不顾诚实,只顾自己的利益。在改革开放的今天,更需要诚实的阳光洒向社会的每个角落。?
  从古至今,我们中国就有许多感人至深的诚实故事。如《曾参杀猪取信》、《司马光诚对买马人》,树海读书阁。这些长久流传的故事富有魅力。今天听了仍让人感慨不已。但也有人说,诚实是“傻子”的代名词,精彩读书阁,诚实就是吃亏,现在有谁还相信诚实呢?显然,这是错误的。诚实守信是做人之本,一个不“诚实”不“守信”的人,还有什么“人格”可言呢??
  作为一名社会的普通公民,诚实不说谎话,坦荡毫不虚假,做人要清澈如水,做人要洁白无暇。要记住,无论是谁,只要说一句谎话,他就失去了别人的信任。学习上弄虚作假的人总有一天会吃到苦头,做错了事要敢于承认,做错了事要自我检讨,这样做才能解脱自己,这样选择才是正道。?
  诚实,是中华民族的一种传统美德,金霏读书阁。这种美德的核心是真诚。失去诚实,在生活上会失去朋友,在商场上会失去顾客。只有诚实,才是人生的通行证。诚实的人心坦荡,诚实的人让人爱,诚实的人是时代的主人,诚实的人是祖国的栋梁。假话空话都不说,纯真坦诚实实在在,这是新世纪的呼唤,这是新世纪的期待。?
  诚实就是忠诚老实,不讲假话。同时也不隐瞒自己的真实思想,光明磊落,言语真切,处事实在。守信就是信守诺言,说话算数,讲信誉,重信用,履行自己应承担的义务。?
  诚实的人总是以真实的一面出现在世人面前,不管什么人,也不管什么时候,所以诚实的人总能赢得普遍的信任。常抱宽恕心,你就不再是受害者,而是能够面对逆境的强者。拒绝别人一定要委婉,因为没有人喜欢被拒绝;被别人拒绝一定要大度,因为拒绝你的人总有他的理由。与人交往,待人以至诚,才能换取真挚的友谊。走正直诚实的生活道路,会有一个问心无愧的归宿。对现在所有的,要心存真诚的感激,这样就会拥有最多。如果念念不忘自己没有的,永远不会满足。?
  诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。看到的是什么,就说什么;心里怎么想的,就让它怎么表现出来,这是诚实的表现。诚实,表现在勇于承认错误、承担责任上,尤其显得难能可贵,这更需要一种勇气。?
  诚实的人能忠实于事物的本来面目,不歪曲,不篡改事实,同时也不隐瞒自己的真实思想,光明磊落,言语真切,处事实在。不诚实有可能欺骗一时,但长期下去,尾巴肯定会露出来,而且从此失去人们的信任。人生短暂,岁月无情,让我们以诚实来体现尊重生命、尊重生活的执著。?
  要“诚实地说出自己的不诚实”,首先要认识自己的“不诚实”。尽量反省自己的行为,当看到自己的“不诚实”之后,不要试图掩盖自己的“不诚实”,不要试图美化自己,就让那“不诚实”出来见见阳光吧!阳光下,一切潮湿的东西将变得干燥。?
  诚实守信是人最美丽的“外套”,是心灵最圣洁的鲜花。诚实是智慧之书的第一章,诚实是人最为高尚的品性,诚实乃是每个人应拥有一生的伴侣。?
  生活如酒,或芳香,或浓烈,因为诚实,它变得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因为守信,它变得悦耳;生活如画,或明丽,或黯淡,因为诚信,它变得美丽。诚信是一朵含苞待放的花朵,当它盛开时,芳香充满了整个世界。?
  没有诚信就没有一切。诚信是金子,无论在什么时候,什么情况下,都是一个人身上最耀眼的东西。诚信是一艘古船,把人摆渡到高尚的境界。?
  诚实之光,如同荧光,周围越黑显得越亮;诚实之气,如同美酒,时间愈久愈醇愈香。失去金钱的人会变得贫穷,失去知识的人会变得愚昧,失去诚实的人将失去所有的一切。诚实是人生的一股清泉,滋润着友谊的花朵,荡涤着人生的灰尘。?
  生活像一面镜子,你对它笑,它也会对你笑;你对它哭,它也会对你哭;你对它撒谎,它也会对你撒谎;你对它讲诚实,它也会对你讲诚实。人有诚,则人诚之,朋友四海;人无诚,则人避之,孤家寡人。?
  诚实是为人之本。生活如画,或明丽,或黯淡,或素雅,因为诚实,它变得美丽。水,无处不在,所以生命不息;人,无处不在,所以文明永续;诚实无处不在,所以秩序井然。
  播种诚实,就能促进和谐。和谐就是和平、协调的意思,是世界存在的根本,是人与人相处时最重要的一条原则。和谐的大局面是人们梦寐以求的美好的社会状态。和谐的细胞是家园,是美好的、文明的、安宁的人居环境,凝聚着真、善、美。徜徉在宽阔的大道上,生动的绿意滋润着疲惫的心田,淡淡的芳草香味拂面而来,灿烂的阳光洒在身上,三三两两的行人,彼此优雅和善,面带笑容,友好地打着招呼,让你顿觉生活和谐美满。没有比笑容更娇艳的花朵,没有比人更美丽的风景,没有比爱更动人的旋律,我们的生活充满阳光的温暖和茉莉的清香,也定会让爱洋溢在家园的每个角落。
  播种诚实吧,你收获的就不仅仅是朋友的信任,还有可以信任的朋友。要求别人诚实,自己就得诚实。失去了诚实,就等同于毁灭了自己。朋友们,让我们记住诚实吧!我们坚信,诚实的明天会更好。
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858#

盛名之下的城市美容师
  最近媒体报道,某省会城市环卫工人,树海读书阁,正式工不干活,工资却四千多元,而所有环卫工作却由1400元每月雇佣的临时工来做。临时工除工薪外没有其他任何收入,树海读书阁,而正式工还要有可观的福利待遇。其实,这种现象已经几十年了。环卫部门是事业单位编制,改革开放初期由于相对城市发展滞后,便开始大量雇佣临时工。
  
  因为环卫工作技术含量较低,尤其是发展相对较落后的城市,相当一部分环卫工作属于零散的手工劳动。在传统的观念里,孔子读书阁,这是一个“低贱”的工作,但凡有点本事与门路的人都愿意去做。因此,金霏读书阁,在环卫部门从事大量零散手工劳动的多为生活无着落的老人、智力上存在一定障碍的中、青年人,精彩读书阁。一般都是智力正常的带几个智力有一定障碍的从事零散的环卫工作。这些环卫工人,树海读书阁,披星戴月、风吹日晒、栉风沐雨,工作时间长,爱看读书阁,干着多数失业的正常人都不屑一顾的活。可是他们却得不到社会必要的尊重与合理待遇。绝大多数的报酬都在当地最低工薪档次上。
  
  如果大家注意一下就会发现,行人路遇环卫工人都保持一定的距离,铭华读书阁。开车的路遇环卫工人就更盛气凌人了,轻则从他们身旁近距离风驰电掣而过,环卫工人若稍稍反应慢些,还会招致辱骂。我们的社会环卫意识非常之差,在公路上随手扔垃圾的现象极其普遍。许多豪车车窗扔出来的垃圾常常扔到环卫工人身上。大多数环卫工人不敢有反感表示,有时多看一眼都会因为不愠的表情惹来麻烦,挨顿骂遭受顿羞辱还是轻的,还有因此挨揍的。
  
  我们公路上红绿灯设置绝大多数都缺乏合理性,就是手脚利索的年轻人过横道都得一路疾走,倘若再遇上右转弯的车根本就无法在绿灯时走过人行横道。这对于年岁偏大智力存在一定障碍还要携带环卫工具的环卫工人来讲就更不是件易事了。挨骂、遭受羞辱成了从事零散手工劳动的环卫工人的家常便饭,命丧工作岗位的环卫工人不在少数。许多特权车在当地都是横冲直撞,没有人敢惹。环卫工人看到绿灯就要马上过横道,可是这些特权车根本不管什么行人,就更不用说不被他们当人看的环卫工人了。日前一位同事的下岗丈夫就在这种车下丧命,金霏读书阁,事发后肇事车司机下车先看自己的豪车。这辆肇事车当时闯红灯且时速超一百迈,可处罚结果不过是肇事方拿了低廉的国家赔偿标准的钱了事。幸好受害方家里有些有力度的亲戚,才从其他方面获得些赔偿。若是一个没有任何社会活动能力的平民百姓,从此孤儿寡母就将深陷困境。
  
  交通处罚对于这些特权车主根本没有约束力,肇事后交管部门也会按照规定进行令人比较容易接受的处罚,可是没有哪个方面监督这种处罚的执行。若非引起社会舆论关注,华闻读书阁,大多数这种肇事车主会车照开,红灯照闯。据接触过的一些这类豪车的车主们私下讲,孔子读书阁,虽然他们肇事后会破费,树海读书阁,可是在他们那是小钱根本不在乎,用他们的话来讲就是说花钱买特权。甚至有些这类肇事车主还会受到圈子里的羡慕和鄂吹捧。是什么给了他们这么大的胆子?一是人性的堕落,二是权钱交易的所向披靡。
  
  环卫部门的正式工,除大型环卫机械的操作工外,绝大多数都是不从事具体环卫工作的。有点门路的坐机关接接电话看看报享受特色待遇,关系不硬的也就是到下面检查一下,督促下一线工作。其实许多机构的内幕平民百姓都是难窥奥秘的。例如路灯队,绝大多数的草民,会认为不就是管路灯的吗,能好到哪去。可事实上,许多城市没有市级领导的路子都进不了这种部门。据一位知情人士讲,这个部门不但工薪水平高,灰色收入要高于公开的正常工薪标准的几倍。待遇就更不用说了,公款出国考察,公款吃喝,公车私用的三公消费大大高于各特权部门的平均水平。就是这种部门的临时工的待遇都令全国绝大多数教师难望其项背。
  
  环卫部门虽然不比路灯队,可也是此类“败絮其外金玉其中”的特色行业。哈尔滨出现研究生竞相报考环卫部门的现象并不是偶然。也并不是一个什么事业单位的编制就能解释得通的。真正给城市美容的环卫工人大多数都这个社会的低收入弱势群体,而环卫部门有事业编制的正式工多是寄生在这些直接为城市美容的弱势群体之上的寄生族。
  
  好一点的一线城市,虽然正式环卫工人的比例稍高于同行业其他城市,但是脏、苦的环卫工作也多是“临时工”在做,可他们的报酬仅仅是正式工工薪的几分之一,甚至实际收入只是正式工的十几分之一。这种现象在当下社会是非常普遍的,老一辈无产阶级革命家领导工人运动时就有争取同工同酬的努力,但那时还只是女工、童工与成年男工之间的差别,现在经过七八十来年的努力,同工同酬还仍是一个大问题,并且催生了“临时工”、“农民工”这些悲摧的阶层。环卫临时工是这种悲摧阶层中最悲摧的群体。促使笔者写这篇文章的除了篇道那则报道,还有本地早新闻“环卫(临时)工人”被拖欠数月(1200元/月)工薪的报道。烈日下,环卫“临时工”每天一元钱三个馒头的午餐,旧矿泉水瓶灌的自来水,披星戴月地工作,地方上的拖薪解释却是怎么怎么困难!
  
  改革开放三十多年了,可是挣体制钱的还大有人在。上层建筑与经济基础走势背道而驰,注定中国的改革只能是昙花一现,有限的思想解放,带给这个民族挥霍子孙后代数百年生存资源的发展,或许只能是回光返照!悲摧的又何止环卫临时工群体,在人类延续文明的最后挣扎中,倘若真的有机会走出这个襁褓星球,不知道还有没有机会是属于炎黄子孙的。
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859#

保障员工权益 调动员工积极性
【导读】东气在深入学习实践科学发展观的整改落实调研中,华闻读书阁,真诚吸收接受各层次各行业的员工参与企业生产经营管理的相关活动,有效保障员工的参与权。在制定一些决策方案、运作措施中虚心听取员工建议...
  员工是企业发展的主体,金霏读书阁,对企业发展起着决定性的作用,怎样提高和调动员工对企业生产经营、安全生产管理、企业未来发展等全方面的积极性,使员工以企业为荣、热爱企业、忠实企业,主动把自己的前途与企业发展的前途有机的紧密结合起来,铭华读书阁,这一直是企业董事、老总研究关心的重大课题,树海读书阁
  
  东气在深入学习实践科学发展观的整改落实调研中,树海读书阁,他们深入基层、深入到员工中听取员工意见,精彩读书阁,采纳员工行之有效的办法,金霏读书阁,实施顺民心、和民意的举措,树海读书阁。特别是公司高层领导分别与二至三个基层建立“意对一的定位联系机制&rdquo,爱看读书阁;。而基层领导以分别与所属工段班组进行对应的联系机制,孔子读书阁。形成一种从上而下、至下而上的联系机制,树海读书阁。在联系中开展面对面、手拉手、心连心的温馨交谈,在充分贯彻落实依靠群众、相信群众的群众路线中增强了与员工的凝聚力和共识力,孔子读书阁。在充分保证员工权利的基础上进一步提升和推进了企业想着做大做强,抢先机站高地的方向不断发展。
  
  东气在深入学习实践科学发展观的整改落实调研中,真诚吸收接受各层次各行业的员工参与企业生产经营管理的相关活动,有效保障员工的参与权。在制定一些决策方案、运作措施中虚心听取员工建议,有效保证员工的建议权。并把一决策方案、运作措施向员工和员工代表公开化,有效保证员工的知情权。在落实实施中充分发挥员工的监督管理,有效保证员工的监督管理权。通过保障员工权益的有效落实,提高了员工当家做主的主人公意识,进一步调动了他们以厂为家、以厂为荣,热爱忠实企业的积极性。
  
  东气的这种尊重信任员工,依靠和发挥员工积极性,充分保证员工权益的先进经验值得我们的一些企业学习借鉴,能够改变一企业,以所谓的企业机密为由,把员工拒之于千里之外成为员工的对立面,使得员工产生“打工打工,在日和尚撞日钟。”的低落士气。能使员工与企业同舟共济为企业的发展献计献策出力出劳,一身为企业的发展而奋斗。为此我们应该在深入学习实践科学发展观的活动中,借东气之石夯实自己企业之基,不断的把我们的企业做大做强实现跨越腾飞。
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860#

重视方法论,实现创新型国家
2006年初香港科技大学经济学教授李先生在一公开场所指出,目前大陆能称得上经济学家的不超过5人。在香港经济学副教授就可称得上经济学家,爱看读书阁。香港晋升经济学副教授的条件和国际上是接轨的,金霏读书阁,须有2篇方法论论文在国际知名学术杂志上发表。由此可见方法的重要,树海读书阁。        我国古代哲学在春秋战国时期也出现过繁荣,精彩读书阁,诸子百家各立其说,有许多论及方法的,老子的《道德经》是辨证逻辑的辉煌篇章。但由于古代中国专制的社会,树海读书阁,多数思想湮灭了。        在古希腊数学家帕普斯的《数学汇编》第七卷里,第一次使用了“研究方法&rdquo,金霏读书阁;这一术语,树海读书阁,由于数学不可能通过实验而发展,所以比别的科学都更早更强烈地体会到,孔子读书阁,需要正确的研究方法。亚里士多德的《工具论》第一次明确了正确思维的方法,铭华读书阁,给人类一把打开世界之门的钥匙&mdash,树海读书阁;—逻辑学,华闻读书阁。公元十三世纪经验主义者罗吉尔&middot,孔子读书阁;培根指出,实验方法才能给科学以确实性,给人们指出了另外一条通向真理的道路。公元十四世纪,英籍法裔哲学家奥卡姆对柏拉图和亚里士多德曾经辩论过的唯名论和唯实论进行深入的研究,指出只有剃出了普遍性概念中包含的个体性的事物,才能使概念做到真正的可比、可通约。公元十六世纪弗朗西斯科·培根在批判亚里士多德演绎推理缺陷的基础上写出了《新工具》。这位科学时代的信使指出:欧洲已经成熟。不久,归纳法成为科学界普遍采用的方法。在他去世后不久,一场科学革命开始了。这场革命的起因肯定是多方面的,但是从亚里士多德到弗朗西斯·培根等一批思想家为末来的科学准备了一套方法是不可或缺的。        文艺复兴时期的伽里略在总结前人思想方法的基础上,找到了理想实验。在他的理想实验中剔除了影响运动的各种阻力因素后发现了自由落体定律、惯性定律,为牛顿理论奠定了基础。十七世纪的罗伯特·波义耳在对气体的研究中,把无法剔除的因素加以固定,发现了波义耳定律。从此剔除影响因素、固定非研究因素成为实验设计的核心。        牛顿理论在十七世纪、十八世纪取得巨大成就。法国科学家拉普拉斯讲:世界的现在一如它的过去和将来,只要给我这一刻的条件,我就可推知世界的过去和将来。他甚至满怀豪情地要建立世界方程。确定性的因果论占据了上风。        当人们把研究范围朝更广阔的领域推进时,以前那种所向披靡的机械唯物论,即孤立、静止、片面的方法逐渐遇到了阻力。人们开始寻求新的研究方法。十九世纪初,德国哲学家黑格尔发现了辩证逻辑。正是在辩证逻辑的指导下,(事实上辩证逻辑在形成之初就在指导了),人们发现了电和磁的转化,最终麦克斯韦建立了电磁理论。十九世纪中后期,达尔文建立了生物进化论。二十世纪初爱因斯坦创立了相对论。魏格纳创立了大陆漂移说。联系和发展的观点在这些领域取得巨大成就。        十九世纪末、二十世纪初,人们在打开原子后,确定性不存在了,测不准和不确定占据了绝对位置,概率和统计成为解决微观世界的工具。事实上,概率早在帕斯卡时代已经开始研究了,十九世纪末概率和统计学早已经成熟。        二十世纪中叶,当人们开始研究动物行为时,发现世界上除了确定性、偶然性,还有目的性。这个曾经被亚里士多德论述,中世纪披上神学外衣的概念重新被科学界起用,人们在此基础上创立了控制论。        可见,科学的每一次进步都离不开方法论的指引和方法论的创新。我们国家应该在高中和大学初年级阶段设立《逻辑学》这门最重要的方法学,以推动方法论的普及教育,使学生真正掌握认识世界的方法,实现国民理性思维水平的提高,为创新社会提供方法支持。        2007年11月11。
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861#

树与风的呓语
  往前一步是一树花开,树海读书阁,退后一步是永恒守望。
  
  --风语
  
  一棵树
  静静地伫立在路口
  无悲无喜,树海读书阁,无埃无尘
  在人们心里长成了一道风景
  无数次的岁月洗礼花开着禅意
  
  
  也有过被人移植在花盆里
  没有风霜雨雪,金霏读书阁,风平浪静的日子
  翠绿蓊郁的外表下
  那颗心,树海读书阁,憔悴的形同朽木
  渴望着阳光和雨露交错的暖意
  安逸只会让自己成为一个盆景
  让人们评来赏去,精彩读书阁,麻木的枝条是泪
  
  阳光啊,孔子读书阁,就在我心里,近在咫尺
  阳光啊,铭华读书阁,只有一墙之隔远在天涯
  走近的时候都能听见你的呼吸
  而今熟悉的味道成了最远的距离
  
  往前一步是一树花开
  退后一步是永恒守望
  让我一辈子成为欣赏的花树
  没有凄风苦雨的摔打
  我还会是一棵冰雪寒松吗
  
  我的伫立就是一种生命的守望
  目光牵扯着四季风的足音
  我的静止何尝不是一种思念
  枝叶飘摇,孔子读书阁,风还会细品树的衣袂独舞
  
  风带走了树的心,树又该何去何从
  风感觉不到树的心语,金霏读书阁,可树能听懂风吟
  每一次划过身体的瞬间都是刺骨的疼痛
  只为那沉默中爆发的漫天感动
  
  作为一棵树,华闻读书阁,我没有选择
  种在哪里都要扎下根须
  有土壤的地方就是我的家
  给我温暖给我乳汁的大地就是母亲
  
  我只有站在厚实的大地上
  我才不怕日晒雨淋
  人间烟火的五味俱全
  让我懂得了冷暖红尘
  
  我面对天空只有一个想法
  多些飞鸟的身影,爱看读书阁,多些流动的白云
  多看看苍鹰穿越云雾的身姿
  多听听婉转悠长的啼鸣
  
  季节的变换和交叠
  都不会让我颓废和纠结
  我只要能听到风声
  心里就能装下一个炊烟袅袅的人间美境
  
  我没有鲜花的娇艳也没有草的芬芳
  我也梦想过长在海里
  我也畅想过茂盛在天空
  可没有泥土的陪伴会被嘲笑成一根木棍
  
  往前一步是一树花开
  退后一步是永恒守望
  我就是一棵没有选择的树
  风沙和雾霭冰雪和极寒
  都会断送我的吐绿可阻挡不了我的花开
  
  我随着太阳脚步漫舞着青春燃烧
  我随着季节的跳跃成熟着心灵旷野
  花的惊艳和芳香都不会迷惑行走的速度
  落英纷飞芳草青青
  我就以自己一棵树的姿势诠释着生命
  
  我不怕把我栽到任何地方
  生命就是一次寂寞的苦旅
  只要把我的每一天活出新意,即使死去
  也要用我的身躯雕刻成今生最后一件家具
  
  因为我的根须深深地扎在大地
  我不会有风的徜徉和迟疑
  我就是一棵饱经沧桑的大树
  你是我的心动,我是你的传奇
  
  雨是风的泪水
  每一次滴落都让大地更实
  树的枝繁叶茂就是风的柔情
  花开花落都是一次次感动
  树欲静而风不止,是风的一种深情
  只有摇曳在风中才能体会到血性的涌动
  
  什么最痛苦,树海读书阁,那就是抉择
  有选择就会有刺骨的痛
  可风还是会义无反顾,这是一种私语
  一种超出三界外,不在五行中的忘我聆听
  
  站得越高就越孤单,天空可以包容你的全部
  可你能吹散所有的阴霾吗。花草星月都留不住你的脚步
  只有那森林和树才会让你放慢远行
  让你的心停下来感受露水的芳芬
  
  只要你来过,哪怕没有足迹
  一丝划痕,一丝翠绿就会无怨无悔
  那份热望,烘暖,眼睛和心
  树的读懂和理解,才会一树花开,相遇在今生
  
  ——刮吧,风的使命,就是来无影去无踪
  你的每一次迎面扑来都让我兴奋和脸红
  你是我期待已久的渴望,从不用语言
  都能把彼此读懂,都能明白心跳加剧的冲动
  
  ——刮吧,海上天空阡陌红尘
  带着你困乏的满身疲惫来到我的树下休憩
  我不能给你一个世界给你一个天堂
  可我能给你一个抚慰一缕树荫
  
  拒绝和沉默都是多余的构思
  两颗心已经开始水深火热的交融
  树蓦然里有了风的翅膀风的豪情
  两颗寂寞的心碰撞的杀那闪烁耀眼的永恒
  
  风的哭泣,泪流在树的心
  树的忧伤,痛在风的灵魂
  彼此牵手相依管他是天堂抑或地狱
  树与风的呓语就是不离不弃
  
  海是宽阔的没有风能够停留的理由
  天空是无垠的没有风能够栖息的岸
  于是,树与风紧紧相拥
  用忘我的炙热真情相守在天地间
  
  树与风一个是静止.一个是灵动
  彼此的渗透和重叠才会让花开满树
  才会蓬勃生春。因为树的根基扎在土里
  风的期待飞在九天,人间烟火因此更加璀璨
  
  因为树最懂你的雷厉风行,最懂你的温语轻轻——
  风是动感的韵律,树是静止的梵音
  风是飘动的激情,树是执着的守望
  风的每一次呓语,都是一次撞击,树的每一次聆听,都是一份悸动
  
  往前一步是树与风魂牵梦绕的寄语,退后一步就是风与树灵魂呓语的永恒。
  ——树语。
  
  
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回眸过往
  在人生的战场上我不知失败过多少次。有些失败已经模糊,比如儿时几人小聚后的扑克打斗,我经常失败;还有和小朋友们在打谷场的武斗,我也以失败告终,精彩读书阁。失败了太多次,有些记忆已经模糊,华闻读书阁,有些失败相当清晰,像是烙在心上一样,日子越久越记得清楚,树海读书阁。小学时,全班十二个同学参加考试,我荣誉垫底。跨进二十一世纪后的诸多失败,我自认自己成了这个体制下最大的受害者,树海读书阁,每每想起那些日子,令我唏嘘不已,顿时会紧张起来,那些不堪的失败也尝尝出现在梦境中,爱看读书阁,连梦里的结果都是失败的,假如一一成真,树海读书阁,甚是令人后怕。
  因为害怕失败,所以经常失败,金霏读书阁。人生的来路上几乎没有胜局,一直在人类这个大队伍的后面跟着小跑,铭华读书阁,常常是满头大汗却像倔强得牛头一样,誓要与南墙相撞。
  后来,学着开始思考人生,思考自己的思想深处到底是几彩世界,金霏读书阁,对待人生的态度是不是仍然在生硬地套用阿Q的精神胜利法,用虚无飘渺的未来来安慰自己,一直在周而复始地等待明天会更好,也许再过十年或者二十年甚至更长。等到某一天,生活的窘迫会无情地告诉我当初的坚守是个愚蠢的决定,孔子读书阁
  展望人生去路。人生也许最终会分为四个阶段:童年时候,在封闭的小山村,涉水爬山,几乎是在田野里长大,骑过猪训过牛,吃过老鼠烤过田鸡,野趣十足;求学阶段,父亲的严厉要求和态度的坚决促使我和长兄不得不硬撑着完成一段又一段学业,其实那些年我们不是太争气,树海读书阁,可是父母却是全力以赴,后来便有了李栋梁中学的艰辛过往,二道河的求学过程,那时的我实属不争气,相当不争气,虽然是重点班的学生却因为我的自由和散漫让我与他们拉开了距离,越来越远,孔子读书阁,由于理科知识实在学不下去,便无尊严地“弃理从文”,开始学习文史哲,结果那玩意儿也不是十分好弄,“不学”总是“无术”,因为没有好好学所以技术不够精湛,结果被无情地拍在了沙滩上,等醒过来后,觉得前路依然漫长,所以就继续前进,终于有一天又卑微地落进了文学的圈套,玩弄些诗词歌赋和批评比较,依然是混沌不堪;一点点运气帮了我的大忙,临近结束求学生涯时,开始了人生的另一段旅程,信心满满地踏进陌生的大院,用自己的缺斤少两、左残右废的所学知识来服务这个庞大的机构,虽然是长链中微不足道的一节,我也不敢丝毫怠慢,于是开始做一个梦,梦想能拾阶而上,抚慰我的失败过往,所以就更加熟练地运用阿Q的精神胜利法,各种变换,各种套用,奇怪的是总能找到适合的借口说服我的冲动和“不理智”,坚信明天会更好,是好是坏无人知道;人生的第四个阶段可能是我开始努力地安慰自己,让自己别后悔,一生已经走到尽头,好赖终成定数,就默默地接受了吧,也许那个阶段是我运用精神胜利法最熟练地阶段,几乎是炉火纯青了。
  回望来时的路,不能回望的太久远,就回到不久前。
  我总认为人的有时冲动实属无奈了,是几乎没有退路的唯一选择。我的人生失败几乎每次都是这样,因为没有胜利的出口,因此我被套了进来,像一匹老马一样套在耕犁上,主人的一次扬鞭,我便得拉犁深耕到日落,任凭缰绳深深地勒进我的肉体。
  那一年,温润的扬州告诉干旱的内蒙古说,让他来吧,他可以来这里。于是就有了接下来的新文章。
  一个人开始寻找四望亭路88号。
  行囊不是很重。
  当时的K256很慢,几乎站站都要停,30个小时后,南京说,你得下车了。
  南京站,一个庞大而湿热的大棚,凭感觉寻找扬州的方向,当时的确不知道扬州离南京到底有多远。
  到扬州的感觉跟第一次学游泳一样,把头蒙在水里一片混沌,根本不知道周围是什么,目的地在哪里。戏剧的是,随机选择的车次和站台竟然将我送到了目的地,当时也觉得这个城市太小了。
  四年一觉扬州梦,经历了炎热、寒冷、纠缠、暧昧、逃避、竞争、争斗、艳遇、较量、怒骂、混乱、霸道、干杯、离别等等,一个丰富的五彩世界。
  最后他们说,你们交齐图书馆的书后就赶紧离开。
  我乐意,在这里我的失败不算太多,赶紧留下这样一段美好,所以离开时没有任何迷茫和彷徨,一直憧憬着美好和更美好。
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遗梦小城之周庄
初识周庄已经是四年前的事了。至今,我也没有弄明白“是初识江南,树海读书阁,还是初识周庄,还是初识了梦里的江南。”来到周庄没有一点陌生的感觉,仿佛是前世的乡愁。一下子置身在梦里,柳条丛也似飞舞着,似那飞翔着的蝶。
  
  穿是桥头过,水从们前来。白墙青瓦,雕梁画栋,走在水乡的巷弄里,金霏读书阁,做梦成了是最简单的事儿,树海读书阁。有人说:一个人是否爱上一个地方,就看他多年以后是否还有记忆沉刻着它就可以了,爱看读书阁。如果周庄是我们的一个恋人的话,江南永远是那写不完的诗,树海读书阁,而且是一见倾心,或是倾梦,或许不要多赘,早已经是这个样子了,不然怎么过去了那么久了,还在时时的侵入我的梦,把窗外的明月装饰得那么幽雅。
  
  烟雨,街巷,还有那撑着油纸伞的姑娘。这就是江南,走在周庄的雨巷里,最好是清明时节,总不免使人错将周庄当做江南。青石板铺就的巷,华闻读书阁,沉积着多少时光的碎影,滴落的水花啊!竟把江南跌出几个故事。寻个午后的傍晚,最好是灰蒙蒙的,看不清你迎面而来的音容笑貌,只需要用你的指尖婆娑的触觉,逮着梦的衣袂,像是撞上了爱情一样。不要作声的响,再听听那哒哒的马蹄声,其实是过客也好,或是归人也罢,着雨巷早就给了你一个美丽邂逅,金霏读书阁,无需看清你的脸,其实模糊着的流过,早已跌落在了江南的梦里。
  
  水,周庄的水。是流淌着的血脉,走街串巷的功夫像极了巧妇。撸声一响,船上两、三人,那是去认识这个古镇最惬意的方式。荡着篷船,用你那带着彷徨的眼神,徜徉在水乡的倒影里,“荡呀荡,荡到外婆家··&middot,铭华读书阁;”。卧在篷船里看风景,岸边喝茶的人在楼里看你,树海读书阁,出现是那么美妙,你投入了别人的相册里,喝茶的人爬进了你的梦里,枕着周庄,连同那梦,让那爬满了虱子的思念,在水波里挠扰冬的晨。木撸子搅动着,孔子读书阁,倒映在水面上的石桥,楼房,柳树,还有行走在岸上的人影,轻轻的被这一来一去捣碎,碎成的光点,迷离着彩虹似的梦,似乎也只有诗人的茶杯里才能装得下相同的色彩。
  
  除了水,周庄最美的是桥,租一只篷船,穿梭在周庄的心房里,不需要呼吸,站在船舷上,看着穿过一个有一个的石桥。拱形的桥孔,一个又一个的将它穿心而过。过一座桥,孔子读书阁,看一座桥的风景,精彩读书阁。没有山一程的姿势,却有水一程的柔美。桥连接着两岸,连同古镇的阁楼、柳丛,还有那带着湿湿的忧郁。
  
  “站在桥上看风景,看风景的人,在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”或许卞之琳写下这段文字的时候,心里早已装着一个江南,如周庄一样的江南,站在如周庄一样的石桥夕阳西下的时候,面朝夕阳的看着温柔的光芒,轻抚杨柳,似装扮着的金柳,等待着夜色的到来,月亮升起了,半弯着腰,像是拥吻着水岸的桥。由远及近,水乡的梦注定如诗意般的优美,不信,你试着闭上双眼。周庄的桥啊!你是用这温柔的桥静静的躺着,勾起了陈逸飞对故乡回忆吧!如这水一样的柔媚,一样的勾走了我的魂,连同对故乡记忆
  
  如若可以,我也愿意化身石桥,做周庄的一座石桥,同水乡一样的受五百年的风吹,五百年的雨打,五百年的日晒,只愿那结着愁怨的一样的女孩从上过,她是有着江南烟雨一样的柔媚。周庄的桥,也和大多数的桥一样,迎来的是蹒跚,送走的是微笑,可是这里的桥多了些与明月的对话呢喃,还有那悠悠的韵味。
  
  不是有人说:爱上一座城,是因为城里住着一个人;爱上一个人,因此也爱上了一座城。或是周庄更像一个人,不着青丝粉黛,却能自然的让人爱上。或许她早已潜伏在我多次在夜晚的梦里,浸透了我江南的领地。周庄的每一样东西,柳条底下的茶馆,抵御风雨的楼宇,故乡回忆里的桥,还有那阿婆茶,似乎是那么自然的在心里安放,在小镇的客栈里,力透纸背,文字是最好的方式,你可以窃喜,你可以忧怨,似乎在提起的霎那,也和着你的文字,那么的诗意。总是拿都市里喧嚣来衬托它的宁静安逸,似乎不是那么的合适,或是不尽兴,周庄的静是富贵人家女子望穿秋水的焦虑。
  
  沿着小巷,在有石板的巷弄里徘徊一阵子,布帷上飘满古时的光景,爱茶之人,总是会舍得花上半天去寻找,找到那个雨季,那个走遍了撒哈拉女子下榻过的茶馆。不需要多,也不需要豪饮,一碗即可,心沉浸的懂得,那是世间最美的惬意。一样的是那破旧的石板,一样的是那悠深的街巷,楼中喝茶的人早已远去,连同那一次次的乡愁消逝又挥之不去。浅浅的抿上一口,沁着的味道早已胜却了茶味的本真,清水和叶,就像那人、那景、那情。
  
  迷恋着那水墨色,水墨的江南的神韵。周庄是不缺水的,流淌着的水,无声无息的就将那带回江南的梦里;周庄也是少不了桥的,看不完的楼台屋檐,走不完的桥。周庄从一开始就是镶满珍珠的冠,总是美的。不信的话,你可以在小镇里溜达一会儿,画画的女孩那宣纸上流淌着的,答案是满满的,不然她的眼神怎会久久也不曾移望。
  
  来到周庄之后,你会抱怨自己不能作画,素笔生花成了奢望。站在桥上凝望,你总是会提起责怪的心思,抱怨成了诗人忧伤文字不美的哀怨。不是吗?周庄不只在水墨画里,还是诗人的诗行里,在几千年斑斓色彩里的一抹。
  
  来周庄,你不需要有人去迎接你,你不是归人也不是过客,你早已属于这里,陌生显得见外。去的时候正好是清明过后,与烟雨撞了个满怀,躲在楼宇里看水乡,自是有一种作画人的欣赏和思索。迷离水面迷篷船,迷蒙江南迷茶楼。在不是很矜持的时候,信步踏雨行走,不顾烟雨濛濛,谢绝伞的遮挡,那个时候整个古镇竟是那样的亲和、清脆。噢!需要一场雨。
  
  “一个转身,可以结束,一个转身,可以开始”。而我,不愿意转身,没有开始也没有结束,只想是周庄的一缕清风,一座桥,不再邂逅,而是一次性的嫁娶。可以是抛锚的帆,不在远航,漂泊,只想在这里和周庄一样苍老,一样锈蚀。
  
  周庄的四季也是一样的美!秋叶落幕,在水的波纹里折叠着前世今生,飘着雪的古镇,寒梅逗雪,滴落莹纱,看雪的人,慢吟诗章。凝望是多么美的一件事儿。有些地方只想去一次,有些地方是想要永远的错过,而有些地方,总想把它当成故乡,或许还要亲,还要近,不肯离去的,于一个感性的人,我想周庄就是这样的一个地方。
  
  好多个日子过去了,岁月多了沧桑的痕迹,明月爬上了好几次树梢,桥上的风景更换了一重又一重,思念也淡淡的染上了窗子!Q464367056
  
  ——停云落笔2015/1/27
  
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864#

大长山
大长山 大长山算是义顺祜德草原上的一座“高峰”了,最高处高出地表面30余米,树海读书阁,大长山东至三道岗子屯,西至拉哈屯,南边是草原,树海读书阁,北临10几万亩水面的大拉哈泡。东北西南走向,全长达六七公里,东宽西窄呈扇面形分布,距离东义顺村只有6公里,精彩读书阁。地理位置极其重要。
大长山上有一条公路,爱看读书阁,当地老百姓称之为“老关道”,是未满时期修建的,华闻读书阁,西至当时的至八区,金霏读书阁,北至九区,八区是现在的古龙镇,孔子读书阁,九区是现在大同区,大同当时也称之为“大官”。这条百余里的老关道主要作用除了为日本人运送人员、物资外,还有一个重要作用就是运送粮食,日本人在侵占东北以后采取了移民政策,铭华读书阁,从日本向东北地区移民,把东北的土地从中国人手中低价购置,再让日本移民来管理,使日本移民成为新的地主,金霏读书阁,那些从日本来的移民就是臭名昭著的“开拓团&rdquo,树海读书阁;,他们低价收购的土地租赁给中国农民,义顺乡西义顺村的“农造地”屯就是当时日本所谓收购的土地,准备交给开拓团,孔子读书阁。当时日本移民主要集中在三江平原的佳木斯、鹤岗以及牡丹江等地区,没有日本移民来肇源的农造地,没办法,日本人只好把这些已经征收上来的土地租赁给当地农民,树海读书阁
开拓团实质上就是日本人坐享其成,掠夺中国粮食的手段。为了把粮食运送到日本本土,他们在中国东北粮食主产区修建公路、铁路,实现实质占领东北的目的。1936年至1945年期间,日本共向东北“试点移民、武装移民和国策移民”三个阶段共移民33万余人。
据史料记载,1937年8月,日本关东军成立了以伪满大臣为成员的“拓殖委员会”;1940年和1941年,日本先后制定了推行百万户移民政策的《开拓团法》、《开拓协同组合法》和《开拓农场法》,合称“开拓三法”,在日本及满洲形成了以法律形式推行的“开拓计划”,实质是用中国的粮食养活日本人。大长山上的“老关道”就是当时日本掠夺东北粮食的铁证。
据《肇源县志》记载,“1935年肇源与肇州划分两县后,1936年伪滨江省派员承修这段小道子(公路),与肇州县、郭后旗两公署议定路线,拟定修筑‘老官道’”。却没有记载大长山上的这条“老官道”,大同区志是否有相关记载呢?因为伪满时期义顺乡大部分属于大官区(大同区)管辖。
解放后,大长山不再沉重,老关道回到人民手中,成为连接古龙、义顺至大庆的大通道。2011年国家实行“村村通”建设,把老关道修建成红砖路,2016年政府投资,修成白色路面。
1998年松嫩两江涨大水,义顺祜德大草原成为水乡,乡政府所在地的前义顺也未被幸免,乡政府迁至东义顺办公,离东义顺只有六公里的老关道成为义顺乡与外界联系的唯一通道。输送灾民,运送救灾物资等,老关道成为最为繁忙的救灾通道,大长山为义顺乡抗灾救灾发挥的历史性作用。
据当地老百姓讲,大长山过去蒿草丛生,里面藏有各种野生动物,有人脚獾子、野兔、马蛇子、长虫(蛇)等等,也是狼经常出没的地方。在30多年前还有人看到过狼,当时大庆勘测队在大长山上作业,发现山上有一只狼在走动,就组织队员撵,从山上撵到山下,最后狼躲到一个柴草垛里,被勘探队员棍棒打死。
现在的大长山绿树成荫,1982年东义顺村在老关道两侧栽植上白杨树,并连年补栽,白色的老关道似一条长龙,在绿荫中若隐若现,成为大长山上一道靓丽的风景线。
王正人于2017年9月
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865#

等你在老地方
  每一天都在静静地远望
  独自站在村外的小桥旁
  从早春柳絮飞扬到晚秋落叶泛黄
  都无声无息等你在伤别的地方
  哪怕等待时是一阵恓惶
  流水枯竭
  桥断风凉
  也要等到地老天荒
  
  每一刻都在痴痴地凝望
  兀自守在尘封的键盘上
  自酷夏雨打篷窗到严冬寒夜流霜
  都无怨无悔等你在相约的地方
  尽管等来的是一种忧伤
  西风卷帘
  百结愁肠
  也要等你地久天长
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坚定不移取得全面从严治党更大战略性成果,金霏读书阁
坚定不移取得全面从严治党更大战略性成果
中国共产党四川省第十一届纪律检查委员会第三次全体会议,树海读书阁,于2019年1月28日至29日在成都举行。
  全会由中共四川省纪律检查委员会常务委员会主持。全会传达学习了十九届中央纪委三次全会精神,孔子读书阁,认真学习、深刻领会了习近平总书记重要讲话、赵乐际同志所作工作报告以及彭清华同志在本次全会上的讲话,审议通过了王雁飞同志代表省纪委常委会所作的《推动新时代纪检监察工作高质量发展,全力构建风清气正良好政治生态》工作报告,精彩读书阁
  彭清华同志的讲话认真贯彻习近平总书记在十九届中央纪委三次全会上的重要讲话精神,铭华读书阁,强调要把思想行动统一到习近平总书记重要讲话精神和党中央部署要求上来,华闻读书阁,深入贯彻习近平总书记对四川工作特别是全面从严治党的系列重要指示精神,金霏读书阁,不松劲、不停歇,爱看读书阁,坚定推动全面从严治党向纵深发展,树海读书阁。讲话充分肯定了党的十九大以来我省全面从严治党取得的显著成绩,深刻指出反腐败斗争已经取得压倒性胜利,树海读书阁,但对形势的严峻性和复杂性一点也不能低估,强调要勇于直面问题,不断进行自我革命,实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,孔子读书阁。要始终把党的政治建设摆在首位,切实增强践行“两个维护”的思想自觉和行动自觉,树海读书阁。要坚定用党的创新理论强化思想武装,坚决整饬“四风”弘扬优良作风,一体推进不敢腐、不能腐、不想腐,进一步强化主体责任、健全完善监督体系,向群众身边不正之风和腐败问题坚决亮剑,扎实做好蒲波严重违纪违法案件“以案促改”工作,推动全面从严治党取得更大战略性成果。讲话对领导干部带头加强和规范党内政治生活提出明确要求,强调各级领导干部要带头严守党的政治纪律和政治规矩、带头执行党中央决策部署指示要求、带头发扬民主正确集中、带头保持清正廉洁政治本色。
新时代,我们党一定要有新气象新作为,这个新气象新作为首先是全面从严治党要开创新局面。从制定和执行八项规定入手,到以政治建设为统领全面推进党的建设,从形成“压倒性态势”到取得“压倒性胜利”,全面从严治党不断取得重大成果,充分彰显了以习近平同志为核心的党中央“把党的伟大自我革命进行到底”的坚定决心。党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的、复杂的、艰巨的任务。我们党的性质、宗旨决定了我们党与腐败格格不入,决定了我们必须以永远在路上的坚韧和执着,同一切损害党的先进性和纯洁性的问题作坚决斗争。在这个问题上,我们任何时候都不能有差不多了,该松口气、歇歇脚的想法,不能有打好一仗就一劳永逸的想法,不能有初见成效就见好就收的想法。

作者:梁登勤
职务:纪检员
电话:15908201986
单位:盐亭县凤灵街道先锋社区


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纪念辛亥革命一百周年楹联二首,孔子读书阁
  一.辛亥风
  
  历史潮流,树海读书阁,不可阻挡,铭华读书阁,几只乌鸦岂拦道,孔子读书阁?辛亥风,树海读书阁,吹落腐朽木,树海读书阁,羸得华夏雄狮酲,金霏读书阁
  三座大山,树海读书阁,欺我百年,爱看读书阁,西强霸权纸老虎,承马列,推翻旧世界,润物无声东方擎。
  
  二.创风流
  
  周游列国,到底谁先锋,风景这边独好!博大精深,却历百年辛酸苦,今独领风骚。
  纵观潮流,唯亚洲雄起,底蕴根基丰厚,八荣八耻,和谐世界创风流,又强盛复兴。
  2011年7月17日于江夏文华佳园,次日修改于江夏南桥。
  
  
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869#

中秋细语
十五的月光皎洁璀璨
都说每逢佳节倍思亲
中秋时节思更浓
点点思情深深意
思亲时节更想你  更念你
我将一缕缕思念写入茎脉
在乘风飘荡中寻寻又觅觅
你的身影走进眼帘  我双眼紧紧抓住
大脑  启动影像跟踪系统
急切切奔你而下
不偏不离
躺在你的怀中
诉说着茎茎思念  脉脉恋情
你曾经说过
绿叶和小溪生存的空间毕竟不同
生活的方式也不尽同
有情人  难成眷属
……
我坚信而执着
爱情的力量足以使绿叶小溪相惜相依
我央求风儿
将我带进你的世界
紧紧贴近你的胸膛
不再脱离
我需要你温柔的目光
需要你喃喃的细语
将我拥抱  把我温暖
呵!有情人  终成眷属
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珠江流情
那流往大海的川溪
滔滔不息
陪伴着少年度过了花样的年华
吸取着日月的精华
养出了千百代的英才
水是柔的
孕育出一代又一代的西关小姐
水是灵的
培养出一代又一代的东山少爷
水是风情众聚的
汇聚出风情飘逸的东方之珠
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