How to Maintain for Climbing Protection Equipment [copy link]

&amp,金霏读书阁;#160; 故乡的小花
&nbsp,精彩读书阁;&nbsp,金霏读书阁; 故乡的小花
&nbsp,爱看读书阁;
在故乡的村边和山坡上,孔子读书阁，到处都开放着各种各样的小花，苦菜花、蒲公英、紫菜花、小鸡喝酒（也就是妈妈咋儿）。这些花都不大，也不那么显眼,铭华读书阁，却很质朴,树海读书阁，她们用自己的真诚和纯朴装点着乡野的景色，让我感受到乡村那种朴实的美,树海读书阁。
每当我回到故乡,华闻读书阁，在村边和附近的山坡上，看到这些小花的时候，我就想起自己的母亲，这些小花就像母亲，母亲也像这些小花,孔子读书阁，纯朴、善良、真诚，温暖着故乡的土地,树海读书阁，温暖着我的心灵,树海读书阁。
看那村边遍地的苦菜花，一簇簇黄色的小花，开放在春天里，多么朴素的小花，不娇柔做作，坚韧地生长在这片土地上，年年岁岁，日月流年，见证着乡村的历史，守护着这片母亲的土地。
看那路边的紫菜花，一簇簇紫色的小花，开放在初夏，多么秀美的小花，她美但不张扬，就那样静静地望着你从她身边经过，顽强地生长在这片土地上，岁岁年年，历经风雨，见证着乡村儿女的成长，亲吻着这片母亲的土地。
看那酒杯一样的小花，那是小鸡喝酒，也叫妈妈咋儿，也好像母亲的乳房，吸允一口是甜甜的，就像妈妈的乳汁。当然她也像乡村母亲的乳房一样，一点儿也不娇嫩，不畏风雨，喜欢坦露给阳光，开放在阳光照耀的地方，勇敢地生长在这片土地上，一代一代，历经艰难，见证着这片多情的土地，深爱着这片母亲的土地。
故乡的这些小花在我看来，她们是最美的花，她们我是心中的母亲花。

2020-5-10写于母亲节
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&amp,铭华读书阁;#160,孔子读书阁;清明祭祖墓
                  濛濛云汉雨，簌簌密林风。

款款枝条动，凄凄墓冢横。
幽幽离世梦，慢慢纸烛融。

缕缕追怀意，声声爆响中。
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 想你是种幸福
你已飞远
我穿越时空
重温骄傲的浪漫
我愿依偎你的怀抱
倾听昵柔的肺语
亲吻你的脸颊
甜蜜我的心田
/
相隔千山万水
阻断不了思念
有人云
回忆是痛苦的
我却溢满幸福
相离越久
越像拥有奢侈的老酒
/
你的容貌
我早已镌刻珍藏
你的甜音
被我复制在心灵处
闲暇启开细品
充盈幸福无限

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&lt,树海读书阁;太常引&gt,孔子读书阁;中秋思(八月十四)
&lt,金霏读书阁;太常引&gt,孔子读书阁;中秋思(八月十四)

&nbsp,树海读书阁;
突来秋雨唱凉歌,爱看读书阁，月色爽莲荷,华闻读书阁。
举盏问嫦娥,树海读书阁，十五月圆情义何？


玉人何处？鹊桥难度，天堑破银河！
阻断舞婆娑。更添那、思情特多。


中平中仄仄平平（韵）， 中仄仄平平（韵）。
中仄仄平平（韵）， 仄中仄平平仄平（韵）。
中平中仄，中平中仄，中仄仄平平（韵）。
中仄仄平平（韵）， 仄中仄、平平仄平（韵）。
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"蜗牛审批&quot,树海读书阁;体现了什么？
　　辽宁省锦州市养老综合服务中心原计划今年5月1日动工，但自2013年10月至今,金霏读书阁，历时8个月，经过39个单位，加盖了133个公章，仍没有完成审批工作,树海读书阁，下一步审批还要涉及7个单位,金霏读书阁，办理12大项审批手续。（据人民网）
　　
　　作为省级养老示范工程、市政府重点民生工程,树海读书阁，领导对此高度重视，相关领导重点协调各种审批，理应高效、便捷地完成手续，但缘何又步履维艰,精彩读书阁，事倍功半,铭华读书阁，如此&ldquo,孔子读书阁;蜗牛审批&rdquo,树海读书阁;何时才能爬到终点,孔子读书阁？
　　
　　中央推进行政审批制度改革以来，颇见成效，取消和下放几百项行政审批事项，向社会公开国务院各部门保留的行政审批事项清单，提高了政府行政效率，推动政府职能转变。然而，毋庸讳言，就行政审批体系自身来讲，仍存在交叉审批、重复审批等问题，只有从根源上优化行政审批设计，探索出整个审批程序的有效形式,健全行政运行体制，才能使服务型政府的创建事半功倍。
　　
　　此外,华闻读书阁，行政审批是政府部门权力的直接体现，面对改革,爱看读书阁，有的部门为了维护自己的既得利益而不肯‘割肉’，造成简政放权边减边增、明减暗增，有的对已经取消和下放的审批项目以其他名目搞变相审批，玩起了“数字游戏”。尽管行政审批仍需系统性改革，但“蜗牛审批”所折射出的行政部门的审批效率仍然令人咂舌。
　　
　　手中权力是人民所赋予，绝非个人以权谋私、权力寻租的工具，勿忘记“水能载舟，亦能覆舟”，少一些“冷横硬推”的衙门作风，少一些“吃拿卡要”的官架子，多一点为民着想的民生情怀，多一点履职尽责的敬业精神，自会赢得民众支持和组织的信赖。
　　
　　改革进入深水期，在继续推进行政审批制度改革，取消和调整行政审批事项，简化审批程序，公开审批事项的同时，还需规范权力运行，加强对审批权力的监督制约，对权力寻租、“吃拿卡要”等不良行为严厉问责。面对这场攻坚战，非一朝一夕完成，但只要笃定信念，用攻坚克难的勇气和智慧，相信就能打赢这场攻坚战。
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"沉默学"导言
　　一个爱唠叨的理发师给马其顿王理发，问他喜欢什么发型，马其顿王答道："沉默型,华闻读书阁。"
　　
　　我很喜欢这个故事。素来怕听人唠叨，尤其是有学问的唠叨。遇见那些满腹才学关不住的大才子，我就不禁想起这位理发师来，并且很想效法马其顿王告诉他们，我最喜欢的学问是"沉默学"。
　　
　　无论会议上,孔子读书阁，还是闲谈中，听人神采飞扬地发表老生常谈，激情满怀地叙说妇孺皆知，我就惊诧不已。我简直还有点嫉妒：这位先生(往往是先生)的自我感觉何以这样好呢,金霏读书阁?据说讲演术的第-秘诀是自信，一自信，就自然口若悬河滔滔不绝起来了。可是，自信总应该以自知为基础吧?不对，我还是太迂了,爱看读书阁。毋宁说，天下的自信多半是盲目的,孔子读书阁。惟其盲目，才拥有那-份化腐朽为神奇的自信，敢于以创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说,树海读书阁。
　　
　　可惜的是,树海读书阁，我始终无法拥有这样的自信,铭华读书阁。话未出口,精彩读书阁，自己就怀疑起它的价值了，于是嗫嚅欲止，字不成句，更谈何出口成章,金霏读书阁。对于我来说，谎言重复十遍未必成为真理,树海读书阁，真理重复十遍(无须十遍)就肯定成为废话。人在世，说废话本属难免，因为创新总是极稀少的。能够把废话说得漂亮，岂不也是一种才能?若不准说废话，人世就会沉寂如坟墓,树海读书阁。我知道自己的挑剔和敏感实在有悖常理，无奈改不掉，只好不改。不但不改，还要把它合理化，于自卑中求另一种自信。
　　
　　好在这方面不乏贤哲之言，足可供我自勉。古希腊最早的哲人泰勒斯就说过："多说话并不表明有才智。"人有两只耳朵，只有一张嘴，一位古罗马哲人从中揣摩出了造物主的意图：让我们多听少说。孔子主张"君子欲讷于言而敏于行"，这是众所周知的了。明朝的李笠翁也认为：智者拙于言谈，善谈者罕是智者。当然，沉默寡言未必是智慧的征兆，世上有的是故作深沉者或天性木讷者，我也难逃此嫌。但是，我确信其反命题是成立的：夸夸其谈者必无智慧。
　　
　　曾经读到-则幽默，大意是某人参加会议，一言不发，事后，一位评论家对他说："如果你蠢，你做得很聪明；如果你聪明，你做得很蠢。"当时觉得这话说得很机智，意思也是明白的：蠢人因沉默而未暴露其蠢，所以聪明；聪明人因沉默而末表现其聪明，所以蠢。仔细琢磨，发现不然。聪明人必须表现自己的聪明吗?聪明人非说话不可吗?聪明人一定有话可说吗?再也没有比听聪明人在无话可说时偏要连篇累牍地说聪明的废话更让我厌烦的了，在我眼中，此时他不但做得很蠢，而且他本人也成了天下最蠢的-个家伙。如果我自己身不由己地被置于一种无话可说却又必须说话的场合，那真是天大的灾难，老天饶了我吧!
　　
　　公平地说，那种仅仅出于表现欲而夸夸其谈的人毕竟还不失为天真。今日之聪明人已经不满足于这无利可图的虚荣，他们要大张旗鼓地推销自己，力求卖个好价钱。于是，我们接连看到，靠着传播媒介的起哄，平庸诗人发出摘冠诺贝尔的豪言，俗不可耐的小说跃居畅销书目的榜首，尚未开拍的电视剧先声夺人闹得天下沸沸扬扬。在这一片叫卖声中，我常常想起甘地的话："沉默是信奉真理者的精神训练之一。"我还想起吉辛的话："人世一天天愈来愈吵闹，我不愿在增长着的喧嚣中加上一份，单凭了我的沉默，我也向一切人奉献了一种好处。"这两位圣者都是羞于言谈的人，看来决非偶然。当然，沉默者未免寂寞，那又有什么?说到底，一切伟大的诞生都是在沉默中孕育的。广告造就不了文豪。哪个自爱并且爱孩子的母亲会在分娩前频频向新闻界展示她的大肚子呢?
　　
　　种种热闹一时的吹嘘和喝彩，终是虚声浮名。在万象喧嚣的背后，在一切语言消失之处，隐藏着世界的秘密。世界无边无际，有声的世界只是其中很小一部分。只听见语言不会倾听沉默的人是被声音堵住了耳朵的聋子。懂得沉默的价值的人却有-双善于倾听沉默的耳朵，如同纪伯伦所说，他们"听见了寂静的唱诗班唱着世纪的歌，吟咏着空间的诗，解释着永恒的秘密"。一个听懂了千古历史和万有存在的沉默的话语的人，他自己一定也是更懂得怎样说话的。
　　
　　世有声学、语言学、音韵学、广告学、大众传播学、公共关系学等等，惟独没有沉默学。这就对了，沉默怎么能教呢?所以，仅存此"导言"一篇，"正论"则理所当然地将永远付诸阙如了。
　　
　　1993?3
【责任编辑：雨亦奇】　　
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"海龟&quot,树海读书阁;嘉嘉
　　&ldquo,树海读书阁;海龟&rdquo,爱看读书阁;嘉嘉
　　
　　储蓄专柜的嘉嘉，论年龄，她最小，论工龄,树海读书阁，她最短,金霏读书阁，但是论学历，她最高，毕业于英国一所大学的硕士，是同事羡慕嫉妒恨的“海龟”。
　　
　　堆积如山的钱钞需要柜员整点、清分、捆扎，单是捆扎这一道工序—&mdash,孔子读书阁;将十扎钞票整理得整整齐齐放进捆钞机，取一张封签撕去衬纸，将封签的不干胶面的一角胶贴在墙壁桌边处备用，将衬纸衬在钞票上，启动捆钞机捆扎三道，再取下备用的封签重新贴在钱钞的衬纸部位——菌尘飞扬，需要戴口罩操作；循环反复，十分繁琐枯燥,孔子读书阁；腿站着腰弓着,华闻读书阁，时间一长免不了腰酸腿痛。嘉嘉站在捆钞机前捆钞，任凭菌尘飞扬,树海读书阁，从不戴口罩,金霏读书阁。也许是为了取用方便,精彩读书阁，也许是太投入呗，将撕去衬纸的不干胶封签直接胶贴在自己的衣袖和裤腿上备用,铭华读书阁，于是，全身上下横一张竖一张东一张西一张贴着白色封签，随着弯腰劳作封签也微微舞动。出现在人们面前的是一个人不人鬼不鬼的五彩斑斓的怪物，哪里还能将一个西服笔挺的“海龟”白领联系起来？哪里还能将一个端庄靓丽的窈窕淑女联系起来？而她也从不在意人们好奇嬉笑的眼光。
　　
　　有客户要到专柜兑换几整箱硬币。一箱硬币二十多公斤，搬硬币本是男员工的活，专柜是清一色的娘子军。于是，正在为客户办业务的嘉嘉从临柜的高椅上跳下来，朝管二道门的同事喊一声“开门”，使劲拎起一箱硬币站起来。沉重的硬币使得她身体严重倾斜，而另一只手臂大角度向外侧张开以保持身体平衡。迈开步子，趔趔趄趄，跌跌撞撞，向着二道门外搬运。
　　
　　一个中年妇女怒气冲冲地来到业务窗口，隔着防弹玻璃手指着嘉嘉说：“我要投诉你，要投诉到你的行长那里去！”原来，这个客户前些天来到专柜更换存折，当班柜员说不是本专柜开户的，叫她到开户网点去换。她去了开户网点，那里的经办人员解释说，同一家银行的不同网点，哪里都可以换折的，您哪里方便就在哪里办业务就行了。业务是办妥了，但她觉得那天的当班柜员误导好，让她跑了冤枉路，很生气，所以要投诉。嘉嘉了解了原委后满脸歉意地笑着说：“对不起，这确实是我工作的疏忽，让您跑了冤枉路。对您多跑了冤枉路作出一定的补偿也是应该的，对我的服务不满意，投诉是您的权利。”又以手指指着胸前工号牌说，“这是我的工号，您投诉我吧。”客户这才看清面前这位面目清秀笑容可掬的姑娘并不是那天给她误导的柜员，连忙纠正说：“我不是投诉你，而是投诉那天当班的人。”
　　
　　嘉嘉说：“不管是谁给了您误导，您来投诉都是对的，我会虚心接受您的投诉，认真吸取教训的。”
　　
　　客户已完全没有了刚进来时冲天怒气，歉意的轻声说：“你的服务态度那么好，我哪能投诉你呢？我也是一时气话，我不投诉了。”说完转身就走了。
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&quot,金霏读书阁;薄""薛"会
　　薄熙来,华闻读书阁，中国最有争议的官员,铭华读书阁，左派举上天，右派踩入地，薛蛮子,孔子读书阁，中国右派公知的代表人物，左派恨之入骨，右派奉若神明。薄熙来公审，右派欢呼，左派鸣不平，薛蛮子嫖娼被捉，左派举杯庆贺，右派不以为然，认为警方是多此一举，认为是上面有意为之，是上面在报复。这就是当下左右公知对待公共事件的标准，只问立场，不问是非，只要站队,金霏读书阁，不要公义,树海读书阁。公知如此,树海读书阁，也难怪大众不买公知的帐,树海读书阁，也难怪公知的每一高论，往往引来拍砖无数。可悲的是公知们一点都不长记性，天天陶醉于自己的文章点击量，陶醉自己的粉丝数量,精彩读书阁，该放的时候放,树海读书阁，不该放的时候也放。韩寒文章点击量不可谓不高，但结果是一地鸡毛,孔子读书阁，薛蛮子粉丝数量不可谓不多，但薛蛮子出事，也没见几个普通粉丝舍命相搏的。公知及各大门户网站掌握话语权有放的自由，但不要过高估计自己的影响力。大众不是你们的拉线木偶，凭你们拉到那里就走到那里。吴祚来先生埋怨薛蛮子粉丝不肯献身解决薛蛮子的性饥渴,爱看读书阁，那吴祚来先生为什么不把自己的女儿或孙女献给自己的好友薛蛮子呢。己所不欲，勿施于人，这点道理都不懂，而我们的大公知吴祚来先生还天天公知呢。
　　
　　薄熙来，右派再踩，再污蔑，但薄熙来的唱红打黑最终是要被载入史册的。正因为有了重庆的唱红打黑推而广之，全国的治安形势才有了根本好转。这也是薄熙来人气持高不下的根本原因所在。可每个人都是一个多面孔，是的时候并不意味非的不存在。徐明给谷开来买房子薄熙来可能不知道，贪污五百万薄熙来可能也不知道。可自己儿子的学费、飞机费怎么出的也说自己不知道，除非鬼才相信，要知道学费、飞机费那可不是一时的行为，而是持续数年的行为。而一件事说谎，推而广之，其它的辩解还有什么说服力呢。或许薄熙来真如自己说的工作忙，没有计较儿子生活的细节，那薄熙来真是太伟大了。可伟大有什么用呢，治家无方，又如何治理一个地方。没有任何职务的妻子肆无忌惮插手丈夫的事务，这样的丈夫怎么能担当一个领导呢。在劫难逃，根在自己身上，怨不得他人。
　　
　　薛蛮子，一个意见领袖，正人君子似的，天天在网上布经施道，结果撩开面纱，里面是一堆狗屎，污秽不堪。一堆狗屎一堆狗屎吧，罗卜白菜，各有所爱，自己路自己走，认栽就是了。可薛蛮子认栽，张鸣不干了，赵士林不干了，郭海臣不干了，搜狐网不干了。叫，自己办的网站，自然有让谁叫的权利。可置社会公义于不顾，叫的越响，徒增人们的厌恶，徒增人们的鄙视而已。记住，大众不是你们的手提木偶，任凭你们拽到那里，就跟到那里。最后，奉劝搜狐网及众公知，多行不义必自毙，不是不报，时候未到，走着瞧吧。
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10.3，泸定自驾新都桥

　　10,树海读书阁.3，睡地板的同志们在鼾声如雷中老早醒来，晨光中老远就能看到贡嘎雪山。在到处是人的街头早饭，然后还是决定去康定看看，虽然我们车况车技有些问题。
　　
　　10:00，要到康定时，又被堵在城外边。如折多山继续下雪，就只好转道磨西了。得知九寨沟又发生旅客滞留事件，真为我们的游客和管理方素质感到可气可笑！事先干嘛去了？一些人所谓的自驾游，想去就去，全然不管不顾目的地是否可以容纳，而景区的趋利行为直接导致旅游市场如儿戏！大自然天然生成的属于大众的景色，本应国家提供公共服务，大家随便看起耍，现在拿来卖了钱也就罢了，你总该管理好点噻。不能够今年这样子，明年还这样，这岂能说得过去？
　　
　　进康定加油站路线，4排车堵成长龙,铭华读书阁，无非就是一些游客乱停乱放，乱挤乱钻。交警在维持秩序，缓慢通过。再次select,华闻读书阁，一直焦虑我们车队的安全：“亲，我们正在往山顶攀升，注意冰雪路面，避让跟上，随时联系头车波霸。中午路餐，加衣防感冒。也许经过漫长的等待，折多山就要翻过了，景色在途中,精彩读书阁。”
　　
　　好不容易翻过折多山，漫天飞雪，幸亏有交警疏通。在下来的机场牌子三岔路坝子，两个游手好闲的藏民向进去停留观景的车辆索要10元停车费，没有select，希望打击，损害形象。准备往莲花湖，看到沿途新建了很多藏居。
　　
　　下午东等西等，大家才找到木雅背包客栈,金霏读书阁。这里已经人为痕迹太多，到处都被圈了，喊骑马的到处都是。房东老陈很健谈，说新都桥真还有座桥，并帮我们找出插座给对讲机和手机充电，还给我们酥油茶、馒头、苹果吃起耍。
　　
　　晚饭就在旁边凑合了一顿，大家作了自我介绍。又下雨了，这鬼天气！有驴友充气垫搭外面帐篷进水了，只有换馆子,孔子读书阁，俺的也在滴嗒。一会儿又雪花飘飘了,爱看读书阁，悉悉索索，忽远忽近，一晚上都在左冲右突抖落帐篷上的冰雪，生怕给压塌了。但愿明天晴哈，波娃子和天路他们都去馆子睡了，半夜又跑来找酒喝。据了解去莲花湖的没出来几个，连路虎都挂底盘。晚安，新都桥！
　　
　　从泸定，到康定，折多山上雪纷纷；大车小车成长龙，堵得大家没精神,孔子读书阁；交警冒寒疏交通，终于翻山又越岭,树海读书阁；新都桥畔好风光，人为太多伤雅兴；风霜雪雨全遇到，帐篷外面雪潇潇；明日何去又何从,金霏读书阁，今夜一睡新都桥。
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(春节特刊)穿越巅峰
　　酃峰，三年前我就闻其大名，知道它位于湘赣边界,孔子读书阁，是湖南境内最高峰。平时经常和驴友们谈论着酃峰,精彩读书阁，期盼着有一天，能在三湘之巅留下汨罗驴友的足印。
　　国庆节从天堂寨成功穿越归来，我对名山大川更加向往，所以在看到“穿越湘赣古道，攀登湖南顶峰&rdquo,铭华读书阁;的帖子后，便毫不犹豫的报了名。
　　酃峰的诱惑力巨大，剑剑、心若晨曦、阿松、随心所欲等四铁驴，决定与我结伴同行。19日下午在长沙与大部队会合后，我们一行28人乘大巴车一路东奔，从京珠高速转衡炎高速,树海读书阁，再上106国道,爱看读书阁，抵达当晚扎营地江西遂川县戴家铺乡，已是午夜时分。
　　第二天上午,金霏读书阁，我们来到阡陌村，在向导的带领下，沿湘赣古道开始上山。古道由青石铺垫，石块大小不一，路面崎岖不平，斗转星移，古道繁华已逝，不知驴子们的脚步声能否敲醒它沉睡的记忆?
　　过水电站后,华闻读书阁，我们伴峡谷而行,金霏读书阁，一路坡陡路长，加上重装在身,树海读书阁，到达阡陌村店坳组时，不少驴子已是大汗淋漓，气喘吁吁，而此地离今晚的宿营地南风面还山遥水远,树海读书阁。
　　无人叫苦，无人退却，在店坳组小憩后，我们继续前行。
　　陡坡、荆棘、茅草、烂泥地，山道变得越来越难走,孔子读书阁，我们也越走越累，但山谷的景色却越来越美丽：茂林修竹，溪水潺潺，色彩斑斓，层林尽染。身在地狱，眼在天堂，我们无怨无悔。
　　8个小时后，我们终于来到海拨2000米的南风面下。山坡上，草丛中，已扎起了不少帐蓬，原来江西、深圳等地来的驴友早已捷足先登，我们只好见缝插针，扎寨安营,树海读书阁。
　　夜幕悄然降临，对面山坡上的歌声打破了夜的宁静，见状，我们大喊：“江西老表来一个”，对方回应：＂湖南老乡来一个＂，没想到这一来二往，酿成了一场罕见的、别具一格的湘赣驴友户外赛歌会。
　　于是，在海拔2000米的高山上,以星月当灯，以南风面作幕，以草地为舞台，以掌声来伴奏，一场轰轰烈烈的驴友赛歌会拉开了大幕。
　　我们湖南来的二十几位驴友，发扬“霸得蛮”的精神，既当观众又当演员，在南风面下挑战数倍于我们的江西驴友。你唱一曲“唱支山歌给党听”，我接一首“歌唱祖国”；你一曲“十送红军”唱得迥肠荡气，我一首“咱们的领袖毛泽东”唱得大气磅礴；你一曲“咱当兵的人”来挑战，我一曲“打靶归来”作应对。此时对方驴友越聚越多，头灯闪耀，歌声振耳，直入云霄。但我们不惧对手，连喊带吼，唱得大汗淋漓，唱得如痴如醉，直到声音变哑。
　　最后我们因寡不敌众主动撤退，我们没有输，江西老表也没有赢，一场狂欢，皆大欢喜啊！
　　秋风凉爽，繁星闪烁，帐蓬密集，我们在南风面度过了一个难忘之夜。
　　第二天早上六点半，太阳像羞红了脸的少女，从山边探出了头，将金色的光芒射向一个又一个山头，罗霄山脉诸峰生辉，更显巍峩奇峻。我们沐浴在温暖的阳光下，又踏上了新的佂途。
　　从宿营地向左爬上一个山头，便是南风面顶峰，有石碑显示这里海拔2120米，是江西第二高峰。从南风面下来，越过密密的箭竹林，我们来到一片豁然开朗的台地，这里便是驴们梦寐以求的酃峰峰顶。
　　酃峰的景色看似平淡，没有立碑，没有绝壁奇峰，没有劲松怪石，让你无法想像这里就是三湘之巅峰。然而环顾四周，群峰都膜拜在它的脚下，一览众山小的气势，如同大手笔的写意画，没有一丝张扬，却让人感受到它的无限博大。
　　我们站在峰顶，享受习习山风，感受蓝天白云，任汨罗脚板的旗帜在酃峰飘扬。
　　从酃峰下来的我们，一路还陶醉在登顶的愉悦之中。然而路远迢迢，更大的考验还在后面等待着我们。
　　从酃峰到目的地炎陵县大院农场，是连绵不绝的山道，周边荒无人烟，地形地貌极其复杂，不少山道被密密麻麻的箭竹林掩没，根本无路可走。在罗霄山脉，海拔1700-2000米之间，最主要的植被就是箭竹林，这种竹丛生长异常稠密，每平方米达100多株，人穿行其中，感觉透不过气来。
　　我们必须在箭竹林中劈出一条路来！我们紧随向导，像潜泳者一样，把手作箭头型，在竹海里劈浪前行。不时有箭竹反弹打在你的脸上手上，非常的疼，还留下刺痕；不时还有小指粗细的毛毛虫降临到头颈部，一咬就红肿一块，又痒又痛。我们硬着头皮朝前冲，只想尽快摆脱这一山又一山的箭竹林。
　　古道漫长,仿佛没有尽头，古道曲折，我们不时迷失方向，我们在迷失中挣扎,我们在痛苦中前行,抵达大院农场已是下午四点多。这一刻,驴子们或欢呼，或雀跃，或相拥而泣，其中有凯旋而归的欢乐,也有劫后重生般的喜悦。
　　穿越湘赣古道，攀登三湘巅峰，我们享受痛并快乐着的感觉，留下了一段刻苦铬心的记忆。
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,孔子读书阁??点、滴、记你
      文字/寂寞颜
&nbsp,金霏读书阁;　　一一把冰心放在玉壶。这是最好的方式&nbsp,精彩读书阁;　　起风的时候我们爱，飘雨的时候我们爱,爱看读书阁，落叶的时候我们爱。以决绝的姿态感受刻骨的粘连 　　有时候你的淘闹甚象顽童,华闻读书阁，甚至婴儿在怀中顽强的啼哭,孔子读书阁，那些背景灰暗的场面我都不去触及。人有时候象鸽子一样可怜，扑愣愣挣脱原本空空的空气，拼了命的飞翔，其实思想路线只不过是原地盘旋,铭华读书阁。是不是只有这样，才使得眼睛对于爱情,树海读书阁，更加训练有素？ 　　总会有一些东西把我们逐渐陷入怀念,树海读书阁。比如一个细微的问候,树海读书阁，或者是一次声势浩大的情感洗劫,树海读书阁。有时候我们宁愿喝醉了酒,金霏读书阁，然后把一切都错过 　　一些事情不及细想便已消失无踪。此时此刻，一些高大建筑遮挡了我对你的思念。对此的无能为力如同那漫天飞雪鼓动的风。 　　剩下的一些话，我不缄默，因为你知道。我们是在同一个圆满的圆内，无论以吸，无论以斥，我们，都不会悖离太远 　　你说你好喜欢蝴蝶飞舞。这种象形的比喻常使人迷惘。蝴蝶的飞舞只是乱舞。而雄鹰的飞舞，却是精准的飞翔 　　听着《那一夜》，有多少人会想起那一夜？这煽情的歌曲只能煽的多情人更加苦情。哪一夜，最令人痴迷的再不可企及？众多的人面向喧闹背弃了怀念。 　　就这样我悄悄跟在你的背后，捡拾你扔掉的每一点每一滴，最终拼合你面目全非的记忆……… 　　爱死你了，面目全非的记忆！
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.散文. 淘气灵气峨眉猴 文/郗真文
.散文.
　　
　　淘气灵气峨眉猴
　　
　　文/郗真文
　　
　　从镇巴动身时,金霏读书阁，让人感觉秋风爽爽,树海读书阁，颇有几分的凉意。而到了成都的峨眉山，气候仍留着暑天的尾巴，总让人有几分热的感觉。同行的人们，纷纷脱下衣服，塞进了旅行包中，或者拿在手中或随便搭在肩上。因日程的安排,精彩读书阁，也只能到峨眉山猴区看看，不能登山顶、看佛光、看日出、看云海，心中总有一丝遗憾。进猴区，就在一桥上分路，向左进猴区，向右观寺庙。我们向左，沿石阶攀登而上，石阶边均用剔枝的树杆相连接成护栏,孔子读书阁。走之前,树海读书阁，地方的导游再三叮嘱我们：一是手中不要拿红色的物品，二是要将裤兜遮掩好,铭华读书阁，三是背包挎在胸前。干啥事都讲认真的我,树海读书阁，都认认真真的做了，因为没见过真正的猴子，从心中自然就畏惧起猴子来。
　　
　　路是七拐八拐，忽上忽下；人流如织，所到之处，山是绿绿的的山，水是清澈见底的水，向游人展示着绿水青山的峨眉山画屏。要经过悬在空中的铁索桥，才算是真正到了猴区，马上就要过铁索桥，顿时让人有几分紧张和喜悦的感觉。我右手紧握着尼康相机，左手游动在碗粗的铁索桥钢索上，双脚随着铁索桥的摇摆，渐渐进入了能亲眼目睹猴区的场景。猴子或在路边嗑瓜子的，或在石壁上蹲着向人观看的，或在桥下游走的，或在凉亭顶上相互戏嬉的。我生性胆小,树海读书阁，没有胆量伸手向猴子献猴食，也不敢向猴子挥手示好。突然,爱看读书阁，我身后不远处传来一声尖叫声，将所以人的目光吸引了过去，但见一男一女，一只猴子站在了女游客的背上，猴子十分麻利的拉开了女人的红色背包，翻出了一卷纸，又翻出了方便面。猴子见左臂着绿色袖章的管理员正举着手中的竹棒时向自己挥来时，刹时间就跃上了左边的崖壁上，管理员一竹棒敲在了护栏上放了空。管理员走进了女游客，道歉许许,孔子读书阁，女游客这才从惊恐中回到现实中来，忙检查背包，仅仅少了两袋康师傅方便面而已。
　　
　　有了刚才那一幕，让我心中有了一种惧怕，右手将照相机攥得更紧了,金霏读书阁。到了凉亭，让人眼前一亮，凉亭的翘角上，一只成年母猴，正迎着正午的阳光,华闻读书阁，用双手给自己的两只小猴翻看着皮毛，看小猴皮毛中是否藏着寄生虫，是否生着疮疥，她犹如一位母亲，抚摸着、关爱着自己的儿女样，让人顿生一种怜爱。而另一只小猴，正用小嘴吸吮着母猴的奶汁。不管游人的相机是否频频闪光，不管指手画脚游人说着什么，母猴仍然认认真真地向人们展示着她的母爱。
　　
　　我仍然沉浸在母猴三仔亲情的场景，突然传来一声“我的帽子”，我回头一看，同行的一位男游客，想用手中的手机拍一张猴子的近照，他用小红帽子逗着一只小猴时，小猴可能认为他要给自己献上美食吧，于是一个腾跳，就抢走了男士的红帽，又一个跳跃，跳上了凉亭，吸引了无数人的目光和“嘿嘿”的笑声。我驻目一瞧，那只小猴正坐在凉亭的横木上，正翻弄着红帽。他也模仿着我们，将红帽正儿八经的戴上了猴头上，显得无比的惬意。
　　
　　转到河这边，只听见人们吆喝声不断。索桥上两只猴子相互正撕打着，突然一只猴子被另一只猴子的一掌打到了桥下，摔在了乱石中，乱石中的猴子咝咝叫了几声，迅速爬将而起；也许是惊吓，也许是受了伤，动作没了前许的敏捷。这只猴子还是攀上了铁索桥。正在此时，那只呆在桥上的猴子紧紧追了上去，趁其不备，爬上了那只猴子的后背上，人们才如梦方醒：身下是只母猴，背上是只猴王，通红的大屁股，正如书上所描述的一样。我通过相机的对镜框，背上的猴子，脸堂发红，也许母猴心情不好，也许母猴身体不适，也许母猴肚里还没进食，也许……种种猜测在我的大脑中不由而生。而猴王就是猴王，在众目睽睽之下，敢冒天下之大不韪，行龌龊之事，让游人评头论足，笑声不断。我想，猴类虽然是有灵之物，但毕竟是动物，想干就干，该干就干，不管你说不说，不管天塌不塌，不管有没有人在观看在戏说，这就是动物的本性。
　　
　　归来途中，听导游讲，一名游客想拍猴子的逼真像，他一边着逗猴子一边举着高级手机，结果手机被猴子掳去了钻进了山中，可急坏了拍照人急坏了管理员。无奈之下，只有采取试一试的办法。管理员用自己的手机，来打游客的手机号码，如猴子能接通，归还手机就有希望。于是，管理员就拨了电话，手机中传来悦耳的彩铃声。一次、两次、三次……经过了数次后，手机中传来猴子的尖叫声，也就是说，掳手机的猴子将手机的接听键准确地摁准了。经过管理员与猴子的亲切交谈，这只猴子迅速下山，将手机返还给了管理员，管理员返还给了这位游客，让游客喜不自禁，感慨万分。
　　
　　听罢这段故事，不管是真是假，归于一句话：峨眉山的猴子是有灵性的。而猴区，就因为有这群猴子，才使峨眉山有了灵气和仙气。我虽然在峨眉山猴区暂短接触，但峨眉山的猴子给我了一种淘气与灵气的印象。说它灵气，如凉亭的母猴亲抚猴仔、猴子归还手机；说它淘气，如拉开女人的背包翻食物、抢帽子等等。此次，虽未能到峨眉的金顶观佛、看云海，但峨眉山的猴子给我留下了难以抹灭的印象和几十张逼真的相片，我也不虚峨眉之行。（作者系陕西省作家协会会员）
　　
　　联系地址：陕西省镇巴县人民医院党办
　　
　　联系电话：0916-6716733
　　
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.散文. 淘气灵气峨眉猴 文/郗真文
,树海读书阁.散文.
　　
　　淘气灵气峨眉猴
　　
　　文/郗真文
　　
　　从镇巴动身时,树海读书阁，让人感觉秋风爽爽，颇有几分的凉意。而到了成都的峨眉山，气候仍留着暑天的尾巴，总让人有几分热的感觉。同行的人们，纷纷脱下衣服，塞进了旅行包中，或者拿在手中或随便搭在肩上。因日程的安排，也只能到峨眉山猴区看看，不能登山顶、看佛光、看日出、看云海，心中总有一丝遗憾。进猴区，就在一桥上分路，向左进猴区，向右观寺庙。我们向左，沿石阶攀登而上，石阶边均用剔枝的树杆相连接成护栏,爱看读书阁。走之前，地方的导游再三叮嘱我们：一是手中不要拿红色的物品,树海读书阁，二是要将裤兜遮掩好，三是背包挎在胸前。干啥事都讲认真的我，都认认真真的做了，因为没见过真正的猴子，从心中自然就畏惧起猴子来。
　　
　　路是七拐八拐，忽上忽下；人流如织，所到之处,华闻读书阁，山是绿绿的的山，水是清澈见底的水,树海读书阁，向游人展示着绿水青山的峨眉山画屏,金霏读书阁。要经过悬在空中的铁索桥，才算是真正到了猴区，马上就要过铁索桥，顿时让人有几分紧张和喜悦的感觉。我右手紧握着尼康相机，左手游动在碗粗的铁索桥钢索上，双脚随着铁索桥的摇摆,孔子读书阁，渐渐进入了能亲眼目睹猴区的场景。猴子或在路边嗑瓜子的，或在石壁上蹲着向人观看的,铭华读书阁，或在桥下游走的，或在凉亭顶上相互戏嬉的。我生性胆小,孔子读书阁，没有胆量伸手向猴子献猴食，也不敢向猴子挥手示好。突然，我身后不远处传来一声尖叫声，将所以人的目光吸引了过去，但见一男一女，一只猴子站在了女游客的背上，猴子十分麻利的拉开了女人的红色背包,精彩读书阁，翻出了一卷纸，又翻出了方便面。猴子见左臂着绿色袖章的管理员正举着手中的竹棒时向自己挥来时，刹时间就跃上了左边的崖壁上，管理员一竹棒敲在了护栏上放了空。管理员走进了女游客，道歉许许，女游客这才从惊恐中回到现实中来，忙检查背包，仅仅少了两袋康师傅方便面而已。
　　
　　有了刚才那一幕，让我心中有了一种惧怕，右手将照相机攥得更紧了。到了凉亭，让人眼前一亮，凉亭的翘角上,金霏读书阁，一只成年母猴，正迎着正午的阳光，用双手给自己的两只小猴翻看着皮毛，看小猴皮毛中是否藏着寄生虫，是否生着疮疥，她犹如一位母亲，抚摸着、关爱着自己的儿女样，让人顿生一种怜爱。而另一只小猴，正用小嘴吸吮着母猴的奶汁。不管游人的相机是否频频闪光，不管指手画脚游人说着什么，母猴仍然认认真真地向人们展示着她的母爱。
　　
　　我仍然沉浸在母猴三仔亲情的场景，突然传来一声“我的帽子”，我回头一看，同行的一位男游客，想用手中的手机拍一张猴子的近照，他用小红帽子逗着一只小猴时，小猴可能认为他要给自己献上美食吧，于是一个腾跳，就抢走了男士的红帽，又一个跳跃，跳上了凉亭，吸引了无数人的目光和“嘿嘿”的笑声。我驻目一瞧，那只小猴正坐在凉亭的横木上，正翻弄着红帽。他也模仿着我们，将红帽正儿八经的戴上了猴头上，显得无比的惬意。
　　
　　转到河这边，只听见人们吆喝声不断。索桥上两只猴子相互正撕打着，突然一只猴子被另一只猴子的一掌打到了桥下，摔在了乱石中，乱石中的猴子咝咝叫了几声，迅速爬将而起；也许是惊吓，也许是受了伤，动作没了前许的敏捷。这只猴子还是攀上了铁索桥。正在此时，那只呆在桥上的猴子紧紧追了上去，趁其不备，爬上了那只猴子的后背上，人们才如梦方醒：身下是只母猴，背上是只猴王，通红的大屁股，正如书上所描述的一样。我通过相机的对镜框，背上的猴子，脸堂发红，也许母猴心情不好，也许母猴身体不适，也许母猴肚里还没进食，也许……种种猜测在我的大脑中不由而生。而猴王就是猴王，在众目睽睽之下，敢冒天下之大不韪，行龌龊之事，让游人评头论足，笑声不断。我想，猴类虽然是有灵之物，但毕竟是动物，想干就干，该干就干，不管你说不说，不管天塌不塌，不管有没有人在观看在戏说，这就是动物的本性。
　　
　　归来途中，听导游讲，一名游客想拍猴子的逼真像，他一边着逗猴子一边举着高级手机，结果手机被猴子掳去了钻进了山中，可急坏了拍照人急坏了管理员。无奈之下，只有采取试一试的办法。管理员用自己的手机，来打游客的手机号码，如猴子能接通，归还手机就有希望。于是，管理员就拨了电话，手机中传来悦耳的彩铃声。一次、两次、三次……经过了数次后，手机中传来猴子的尖叫声，也就是说，掳手机的猴子将手机的接听键准确地摁准了。经过管理员与猴子的亲切交谈，这只猴子迅速下山，将手机返还给了管理员，管理员返还给了这位游客，让游客喜不自禁，感慨万分。
　　
　　听罢这段故事，不管是真是假，归于一句话：峨眉山的猴子是有灵性的。而猴区，就因为有这群猴子，才使峨眉山有了灵气和仙气。我虽然在峨眉山猴区暂短接触，但峨眉山的猴子给我了一种淘气与灵气的印象。说它灵气，如凉亭的母猴亲抚猴仔、猴子归还手机；说它淘气，如拉开女人的背包翻食物、抢帽子等等。此次，虽未能到峨眉的金顶观佛、看云海，但峨眉山的猴子给我留下了难以抹灭的印象和几十张逼真的相片，我也不虚峨眉之行。（作者系陕西省作家协会会员）
　　
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,华闻读书阁.杭州“西氏”二姐妹
　　我以为世上所谓好的景点,树海读书阁,须以风景为主,而辅之以人文,精彩读书阁,断不可反之,否则即成"革命教育基地".游学杭州十余日,我认为有两个地方--我叫她们“西氏二姐妹”---正是这样的好景点,一是西湖,一是西溪湿地,树海读书阁,二者都是风景绝美,前者像是滚滚红尘里一大盆雾气氤氲、美得令人窒息的大号盆景，后者则是天地之间一大片元气淋漓、妙得让人愕然的处女之地。当然，不同之处也是明显的，西湖的人文色彩更加浓郁，此地自古以来诗人雅集，留下许多像是情书一样对她的赞美诗词，于是她就像是一位集那么多名士万千宠爱于一身的名媛，让人想起鱼玄机、想起薛涛、想起班婕妤、想起林微因、想起杨丽萍，这片湖和这些极品的女子是多么的形似而神似啊！当然，不同之处是人类的极品女子终有一天会红颜枯萎，而西湖的美却随岁月流传，像绍兴的女儿红和花雕酒一样，越来越让人沉醉。
　　
　　而西溪湿地--这片相对来说开辟不太久的自然野趣之处，则是人文更少一点，却是另一种让人“于刹那的永恒中愕然”的美，船下那散发着只属于旷野的、沁人心脾的、让人酣畅清爽气息的河水，岸上那&ldquo,树海读书阁;竿竿翠欲滴,孔子读书阁，个个绿生凉”的竹子，一大篷一大篷或黄或绿的长长的苇草,铭华读书阁，自然疯长、在水面上倒映出大片大片绿玉一样叶子的各种叫不出名字的树，在水边岸上任何一个角落恣意潇洒、任性开放生长的各种小花、小草，还有那一座座名叫&ldquo,树海读书阁;凌波桥”、“烟水庵桥”的石桥木桥，那或者宽阔笔直或者窄小幽深的四通八达让人看花了眼的水道,爱看读书阁，无不在提醒你：你正在另一个世界！这是一片与GDP、生产力无关的美好梦幻之境！别有天地非人间，这里就是（天龙八部）里那两个咭咭咯咯操着吴侬软语、巧笑倩兮、美目盼兮的阿朱、阿碧读书、练琴、坐着乌篷船采摘莲子的江南燕子坞、听香水榭！啊,金霏读书阁，多好的相机都无法拍出那样让人心醉的美感,金霏读书阁，那种让人再不想走的境界。
　　
　　总结我去过的一些地方,孔子读书阁，我感觉，第一，城市不值得看，基本大同小异，高楼大厦，无非你是五十层，我是一百层，但都呈现出工业的做作与流水线的雷同；第二，确实存在真正美的风景，比如海南的玉带滩、安徽的黄山、杭州的西湖和西溪湿地。海南玉带滩的美是一种让人震撼的美，无尽的光，铺霜涌雪、如潮似浪，充塞于天海之间，那是一片神性、光明、永恒的世界，对了，还有三亚的南海观音处，唉，辽阔的海面上，站立一个比自由女神还高大的蓝天一样的三面菩萨，两边是无边无际的海浪，哗哗哗地奔流过来，那种天地间的伟力，让人似乎看到了什么叫佛法无边、什么叫大慈大悲，让人不由想跪下来，匍匐于她的脚下。而黄山，那五岳归来不看山的神仙之山，乱云飞渡，奇石峥嵘，“大构造巍峨壮观，小构造千姿百态”，依然是靠了她那茫茫的神性，让我醉在其间。
　　
　　唉，拉拉杂杂，乱说乱写，没有章法，但是，所谓的美，不就是不讲逻辑的吗？天地有大美而不言，但天不言自高，地不言自厚，水不言自流，故乡无此好山湖，见到了这些极品的地方，小子我真不枉了！
　　
　　
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