《唐诗三百首》--七言律诗7
《遣悲怀·其二》
作者：元稹
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开,
华闻读书阁。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
【注解】：
１、施：施舍与人。
２、行看尽：眼看不多了。行：快要。
３、怜婢仆：伸足“旧情”。
【韵译】：
当年咱俩开玩笑讲着身后的事；
今日都成沉痛的
回忆每每飘来。
你生前穿的衣裳眼看施舍快完；
只有针线活计还保存不忍打开,
孔子读书阁。
我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；
也曾因梦见你并为你送去钱财。
我诚知死别之恨世间人人都有；
但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。
【评析】：
??这一首主要写身后的
纪念伤怀,
孔子读书阁，起笔
自然，毫不做作。接着写人亡物存，触目生
悲。反复吟诵贫贱相交，情真意切。
《遣悲怀·其三》
作者：元稹
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
【注解】：
１、邓攸句：晋邓攸，字伯道，官河东太守，战乱中舍子保侄，后终无子，时人乃有
??“天道无知，使伯道无儿”之语。寻知命：即将到知命之年。
作者于五十岁时,
树海读书阁，
??始由继室裴氏生一子,
树海读书阁，名道护。寻：随即。知命，指五十岁。
２、潘岳句：晋潘岳，字安仁，妻死，作《悼亡》诗三首，为世传诵。犹费辞：意谓
??潘岳即使写了那么悲痛的诗，对死者也等于白说。实是说自己。
３、同穴句：意谓死后纵合葬一处，但洞穴?冥，也难望哀情相通。同穴：指夫妻合
??葬。
【韵译】：
闲坐时我常常悲悼你，也常常自悲；
纵使
人生能活百年，仍然恰如一寐。
邓攸终身无子,
爱看读书阁，难道不是
命运安排？
潘岳悼诗写得再好，也是心机枉费！
即使死后合葬，地府冥冥有何指望；
要想来世再结良缘，更是虚妄难期。
我只有终夜睁着双眼，长远
怀念你；
以报答你终身清苦，从未喜笑开眉！
【评析】：
??这是一首自伤身世不幸的诗。它运用典故，抒发无子丧偶之悲，进而以长鳏来报
答
妻子生前凄苦相聚之恩，聊以自慰，真有“无可奈何花落去”之感。其情痴，其语
挚，吟来催人泪下。
《自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处.因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄,于潜七兄,乌江十五兄,兼示符离及下邽弟妹》
作者：白居易
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东,
金门读书阁。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看
明月应垂泪，一夜乡心五处同。
【注解】：
１、世业：世代传下的产业。
２、羁旅：犹
漂泊。
３、寥落：冷落。
４、干戈：本是两种武器，这里指战争。
５、根：喻兄弟。
【韵译】：
时势艰难兵荒马乱，家业空空；
兄弟逃难旅居异地，各自西东。
战乱以后处处寥落，田园荒芜；
骨肉分离
漂泊流浪，失散途中。
离群孤雁相隔千里，形影相吊；
同根兄弟随风飞散，恰似秋蓬,
树海读书阁。
天涯海角共看
明月，无不垂泪；
今夜思乡你我同心，五地相同。
【评析】：
??这是一首
抒情诗，约作于唐德宗贞元十六年（８００）
秋天。其时
诗人到符离
（安徽宿县），曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”，可
能和
诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。贞元十五年（７９９）春，宣武节度
使董晋死后部下叛乱，接着中、光、蔡等州节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道
兵马去攻打，战事发生在河南境内。当时
南方漕运，主要经过河南输送关内。由于
“河南经乱”使得“关内阻饥”。全诗意在写经乱之后，
怀念诸位兄弟姊妹。诗以白
描手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是每个人俱能道出的真实情
感。言辞清丽，不加雕饰，句句扣紧主题，意蕴精深，情韵动人。
《锦瑟》
作者：李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷
蝴蝶，望帝春心托杜鹃,
树海读书阁。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
【注解】：
１、锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。
２、无端：犹何故。怨怪之词。
３、五十弦：这里是托古之词,
修身读书阁。
作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。
４、庄生句：意谓旷达如庄生，尚为晓梦所迷。庄生：庄周。
５、望帝句：意谓自己的心事只能寄托在化魂的杜鹃上。望帝：相传蜀帝杜宇，号望
??帝，死后其魂化为子规，即杜鹃鸟。
６、珠有泪：传说南海外有鲛人，其泪能泣珠,
精彩读书阁。
７、蓝田：山名，在今陕西，产美玉。
【韵译】：
锦瑟呀，你为何竟然有五十条弦？
每弦每节，都令人怀思黄金华年。
我心象庄子，为
蝴蝶晓梦而迷惘,
金霏读书阁；
又象望帝化杜鹃，寄托春心哀怨
沧海
明月高照，鲛人泣泪皆成珠
蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
悲欢离合之情，岂待今日来追忆，
只是当年却漫不经心,
精彩读书阁，早已惘然。
【评析】：
??这首诗历来注释不一，莫衷一是。或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为
是自比文才之论，或以为是抒写
思念待儿锦瑟。但以为是悼亡诗者为最多,
宁静读书阁。有人认
为，开首以瑟弦五十折半为二十五，隐指亡妇华年二十五岁。这话未免有嫌牵强。但
是，首联哀悼早逝却是真实。颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血,
华闻读书阁，
间接地描写了
人生的悲欢离合。颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故,
树海读书阁，隐约地描摹了世
间风情迷离恍惚，可望而不可置。最后抒写生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的
难以排遣的情绪。
《无题》
作者：李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
【注解】：
１、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。
２、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。
３、送钩：也称藏钩,
树海读书阁。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负,
树海读书阁。把钩互相传送后,
精彩读书阁，藏
??于一人手中，令人猜。
４、分曹：分组,
树海读书阁。
５、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热
??闹。
６、鼓：指更鼓。
７、应官：犹上班。
８、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参
??加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转,
爱看读书阁，实则也隐含自伤飘零意。
【韵译】：
昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；
我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼,
树海读书阁，不能比翼齐飞；
内心却象灵犀一样，
感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；
分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；
策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。
【评析】：
??所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事
的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出
而巳。
??此诗是追忆所
遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再
写
相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。
《隋宫》
作者：李商隐
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到
天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
【注解】：
１、紫泉：即紫渊。唐人避唐高祖李渊讳改紫泉。这里以紫泉宫殿指长安隋宫。
２、锁烟霞：喻冷落。
３、芜城：指隋时的江都，旧名广陵，即今江苏扬州市。刘宋时鲍照见该城荒芜，曾
??作《芜城赋》，后遂有此称。
４、玉玺：皇帝的玉印,
树海读书阁。
５、缘：因。
６、日角：旧说以额骨中央部分隆起如日（也指突入左边发际），附会为帝王之相。
７、锦帆：指炀帝的龙舟，其帆皆锦制，所过之处，香闻十里,
树海读书阁。
８、
天涯：这里指天下。
９、地下两句：陈后主（陈叔宝）为陈朝国君，为隋所灭。据《隋遗录》，炀帝在扬
??州时，恍惚间曾遇陈后主与其宠妃张丽华。后主即以酒相进，炀帝因请张丽华舞
??《玉树后庭花》,
铭华读书阁，后主便乘此讥讽炀帝贪图享乐安逸。《玉树后庭花》，乐府《
??吴声歌曲》名，陈后主所作新歌，后人看作亡国之音。
【韵译】：
长安城闻名的隋宫，在烟霞中锁闭；
却想把遥远的扬州，作为帝业基地。
若不因天命，玉玺归龙凤之姿李渊；
隋炀帝的锦缎龙舟，早该驶遍天际。
如今腐草中，萤火虫早就绝了踪迹；
隋堤上的杨柳枝,
金门读书阁，唯有暮鸦的聒啼。
断帝荒淫而亡国，黄泉若遇陈后主，
岂敢把亡国名曲后庭花，重新提起,
孔子读书阁？
【评析】：
??这也是一首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺炀帝的荒淫亡国。
??首联点题，写长安宫殿空锁烟霞之中，隋炀帝却一味贪图享受，欲取江都作为帝
家。颔联却不写江都作帝家之事，而荡开一笔，写假如不是因为皇帝玉玺落到了李渊
的手中，炀帝是不会以游江都为满足，龙舟可能游遍天下的,
金霏读书阁。颈联写了炀帝的两个逸
游的事实。一是他曾在洛阳景华宫征求萤火数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在
江都也修了“放萤院”，放萤取乐。一是开运河，诏民献柳一株，赏绢一匹，堤岸遍
布杨柳。
作者巧妙地用了“于今无”和“终古有”，暗示萤火虫“当日有”，暮鸦
“昔时无”，渲染了亡国后凄凉景象。尾联活用杨广与陈叔宝梦中
相遇的典故，以假
设反诘的语气，揭示了荒淫亡国的主题。陈是
历史上以荒淫亡国而著称的君主。他降
隋后，与太子杨广很熟。后来杨广游江都时，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华相
遇，请张舞了一曲《玉树后庭花》。此曲是了陈所为，是反映宫廷
生活的淫靡，被后
人斥为“亡国之音”。
诗人在这里提到它,
广济读书阁，其用意是指炀帝重蹈陈后主覆辙，结果身
死国灭，为天下笑。
??全诗采用比兴手法，写得灵活含蓄，色彩鲜明，音节铿锵。
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